驻寺干部工作总结
驻寺干部个人工作总结托林寺管委会于2018年 月 日正式挂牌成立的正科级建制单位，管委会编制 人，实有 人。
其中：驻寺干部 人，民警 人。
行政级别：正科 人(主任)，副科 人，委员 人，民警 人。
学历情况：本科学历 人，大专学历 人。
性别分配：男 人，女 人。
年龄阶段：20--30岁 人，31--50岁 人，平均年龄为 岁(二)寺庙基本情况托林寺，位于于西藏自治区阿里地区札达县城西北的象泉河畔，始建于北宋时期，11世纪初(996年)由古格王益西沃仿桑耶寺修建，是古格王国在阿里地区建造的第一座佛寺。
托林，意为 飞翔空中永不坠落 。
托林寺1996年被列为 国家一级文物保护单位 ，现托林寺共有9名编内(持证)僧人，平均年龄37岁，均为札达县籍农业户口;其中在寺僧人8名，外出学习1名(在西藏佛学院学习)。
托林寺作为全县最大的格鲁派寺庙，在信教群众和宗教领域中有着重大的影响力。
二、驻寺工作开展情况(一)学习情况寺管会成员除了积极参加县委宣传部安排的每周二和支部每周五的集体学习外，平时还在内部开展区、地、县相关文件精神和国家民族宗教政策宣传学习，提高管委会成员的法治意识和业务素质;并将文件精神译成藏文到僧尼中传达宣讲。
学习内容：一是党的惠农政策和区地县党委相关会议精神，如 十八大 文件精神、区 两会 精神、自治区维稳会议精神等;二是以《宪法》、《民族区域自治法》、《宗教事务条例》、《民族宗教法律法规》等相关法律法规宣传;三是大力宣传寺庙的管理制度，推动寺庙
“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是什么意思
（原文）“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”（翻译）“诸多恶行千万别做，普众善事则多多奉行，自我清净，心中坦然这就是他的意思”
新中国十大刑事迷案
第一、白环杀人案年九名女性惨遭不幸是警方向社会公布的1988年至2002年的十四年间，九起残害女性案件的主要案情。
1、1988年5月26日17时许，居住在白银市白银区永丰街接177-1号的白银公司23岁的女职工白某被害于家中(以下简称88.5.26案件)，警方勘验时发现，受害人“颈部被切开，上衣被推至双乳之上，下身赤裸，上身共有刀伤26处”。
2、1994年7月27日下午2时50分许，白银供电局一名女性临时工石某被人杀害于其单身宿舍内(简称94.7.27案件)，被害时19岁，现场勘验发现，受害人“颈部被切开，上身共有刀伤36处”。
3、1998年1月16日下午4时许，家住白银区胜利街88-6号，29岁的女青年杨某被害于自己家中(简称98.1.16案件)，调查证实杨某被害的时间为1月13日，现场勘验发现，受害人“颈部被切开，全身赤裸，上身共有刀伤16处，双耳及头顶部有13X24CM的皮肉缺失”。
4、1998年1月19日下午5时45分，家住白银区水川路6号的女青年邓某被害还于家中(简称98.1.19案件)，被害时27岁，勘验时发现，受害人“上衣被推至双乳之上，裤子被扒至膝盖处，颈部被刺割，上身共有刀伤8处，左乳头及背部有30X24CM的皮肉缺失”。
5、1998年7月30日下午6时许，白银供电局职工曾某年仅8岁的女儿苗苗(化名)被害于其该局计量所4楼414号家中(简称98.7.30案件)，勘验时发现，受害人“下身赤裸，颈部系有皮带，阴部被撕裂并检出精子”。
6、1998年11月30日11时许，家住白银区东山路59-6-4号的白银公司女青年崔某在家中被害(简称98.11.30案件)，勘验时发现，受害人“颈部被切开，上身有22处刀伤，下身赤裸，双乳、双手及阴部缺失”。
7、2000年11月20日11时许，28岁的白银棉纺厂女工罗某在该厂平房家属区自己家中被人杀害(简称00.11.20案件)，勘验时发现，受害人“颈部被切开，裤子被扒至膝盖处，双手缺失”。
8、2001年5月22日9时许，家住白银区水川路28-1-12号的白银区妇幼保健站28岁的女护士张某在家中被害(简称01.5.22案件)，勘验时发现，受害人“颈部等处有锐器伤16处，并遭强奸”。
9、2002年2月9日下午1时许，住在白银区陶乐春宾馆的三楼长包房客户朱某在自己的客房中被害(简称02.2.09案件)，被害时25岁，勘验时发现，受害人“颈部被切开，上衣被推至双乳之上，下身赤裸，遭到强奸”。
第二、刁爱青碎尸案刁爱青案，又称南京119碎尸案，又称南大碎尸案，案发于1996年1月19日。
受害人为蓝京大学成人教育学院一年级女学生刁爱青。
受害人遗体碎片在其失踪9天后，也就是当年1月19日清晨，被一名清洁女工在蓝京华侨路发现。
凶手为消灭作案痕迹，将其尸体加热至熟，并切割成2000片以上，头颅以及分割好的内脏均被煮熟，用塑料袋整齐的包装好，甚至连肠子都整齐的叠放，后分四处进行抛尸。
清扫大街的女工，清早发现了一个黑色塑料袋，以为是猪肉，回家后打开仔细的清洗，准备食用，结果在清洗的过程中发现了三根手指，吓个半死，于是报了案。
第三、高校女生“铊”中毒案朱令铊中毒事件是指中国北京清华大学1992级化学系女生朱令在1994年11月底出现铊中毒症状，最后得助于互联网才得到确诊和救治的事件。
这是中国，也是全球首次大规模利用互联网进行国际远程医疗的尝试，由于历时十多年一直未能侦破，此案引发媒体与网络的报道和外界的关注与讨论。
第四、天上人间花魁遇害案第五、红安“12·26”八人遇害案第六、山城红衣男孩事件第七、独山子二人车失踪案1996年10月20日，独山子炼油厂职工郭农耕和奎屯市人王昌瑞二人驾驶一辆桑塔纳轿车，到乌鲁木齐市赛马场二手车交易市场售车，当日人车失踪，至今无下落。
第八、柏雪扑朔迷离的失踪案第九、易烨卿身份之谜第十、彭加木失踪事件
名人轶事
权贵的虚荣 意大利著名的雕塑家米开朗基罗曾在佛罗伦萨雕刻了一尊石像，因为那尊雕像体积庞大，又将摆放在城市的显要位置，米开朗基罗从构思、手法上竭尽全力。
经过将近两年的创作，米开朗基罗终于完成了作品。
当他自己看到这尊凝聚了自己所有功力的作品时，他自己也为自己感到骄傲。
作品预展时，佛罗伦萨万人空巷，对他的创作叹为观止。
最后连佛罗伦萨市长也来参观了，众多权贵围在雕像前窃窃私语，等待市长发表意见。
市长傲慢地朝雕像看了几眼，问：“作者来了吗?”米开朗基罗被人请到市长面前。
市长说：“雕石匠，我觉得这座石像的鼻子低了点，影响了整座雕像的艺术氛围。
”米开朗基罗听罢说：“尊敬的市长，我会按照你的要求加高石像的鼻子。
”说完，米开朗基罗便让助手取出工具，提着石粉对石像的鼻子进行加工。
米开朗基罗在石像的鼻子上抹着石粉。
抹了一会儿，他来到市长面前，说：“尊敬的市长，我已经按照你的要求加高了石像的鼻子，你看现在还行吗?”市长看了点点头说：“雕石匠，现在好多了，这才是完美的艺术。
”市长走后，米开朗基罗的助手百思不得其解，问：“你只是在石像的鼻子上抹了三把石粉，石像的鼻子根本没有加高啊?”米开朗基罗说：“可是，市长认为高了。
”据说那尊石像还矗立在佛罗伦萨的街头，知道那尊石像来历的人都知道这样一句谚语：“权贵的虚荣就是石像鼻子上的三把石粉。
” （摘自《知音》海外版第4期，作者流沙） 一句妙语求职成功 2003年，巧克力之父弗斯贝里的公司获准登陆中国市场，他就发出了招聘广告。
公告很简单，是这样写的：请用一句最简洁的话，回答下面四位名人在说什么。
1.1954年4月2日，苏黎世联邦工业大学建校100周年，邀请爱因斯坦回母校演讲，爱因斯坦在演讲中说了这样几句话：“我学习中等，按照学校的标准，我算不上是个好学生，不过我后来发现，能忘掉在学校学的东西，剩下的才是教育。
” 2.1984年6月2日，诺贝尔物理学获奖者丁肇中回母校清华大学演讲，在接受同学提问时说；“据我所知，在诺贝尔奖的90多位物理学家中，还没有一位在学校里经常考第一；经常考倒数第一的到是有几位。
” 3.1999年3月27日，比尔.盖茨应邀回母校哈佛大学去参加募捐活动，当记者问他是否愿意继续学习拿到哈佛大学的毕业证书时，他向记者笑了一下没有回答。
4.2001年5月21日，美国总统布什回到母校耶鲁大学，接受荣誉法学博士学位。
由于他当年学习成绩平平，在被问到现在的感想时，他说：“对那些取得优异成绩的毕业生，我说‘干的好’，对那些成绩较差的毕业生，我说‘你可以去当总统’。
” 有400多名优秀中国大学生参加了应聘。
2003年3月10日，他的分公司在北京开业了，只有一个学生收到通知来参见他们的开业典礼。
这位学生的回答是这样的：“学校里有高分低分之分，但校外没有，校门外总是把校门里的一切打乱重整。
那是你的油田 曾是美国首富的石油大亨保罗·盖蒂，年轻时家境并不富裕，只有一片收成很差的旱田。
后来，在田里挖水井的时候，田里冒出一些黑浓浓的石油。
于是水井变成了油井，旱田变成了油田，保罗·盖蒂看到了致富之路。
他开始雇工开采起石油来。
保罗·盖蒂很用心地经营自己的事业，没事便到各油田去巡视。
可是，他每次都能发现有人浪费原料，而且有闲人游逛。
他把工头找来，要求工头们消除浪费和清除闲人。
然而，他下次再去的时候，一切依然如故。
保罗百思不得其解。
为何我一去就能看得出浪费和闲人，而那些工头天天在此，却视而不见?后来，一位管理学家一句话点醒了保罗，他说：“那是你的油田。
”保罗立即召来各工头，向他们宣布：“从今天起油田交给各位负责经营，效益的25％由各位全权支配。
”从此，保罗再巡视油田时，发现不仅浪费现象消失，闲人也绝迹，而且产量大幅增加。
（摘自2月28日《羊城晚报》） 拿破仑对落水的士兵开枪 拿破仑一次骑马穿过一片森林，看到一个不会游泳的士兵掉进水里，正向深处漂移，岸上的士兵慌作一团，因为他们谁也不会游泳。
拿破仑问：“他会游泳吗?”回答：“只能划几下，现在不行了。
”拿破仑随手从士兵手里拿过一支手枪，朝落水者大声喊道：“您赶快游回来，不然，我就开枪了。
”说着真的向水里开了两枪。
落水的人听见这么一说，猛然转过头来，拼命地划着，居然很快靠上了岸。
他不解地问拿破仑：“陛下，我都快吓死了，你为什么还要向我开枪?”拿破仑笑了：“傻瓜，不吓你一下，你就真的淹死了，你看这几个人谁能救你呢?你经这么一吓，不是自己回过头来救了自己吗?” （摘自《文明导刊》第4期） 希波克拉底的誓言 严承章 在抗击“非典”的斗争中，传媒报道优秀医务工作者的事迹时，曾言及“希波克拉底誓言”。
希波克拉底是何人，他的“誓言”说了些什么
希波克拉底（Hippocrates）是古希腊医生，史载约生活在公元前460-公元前377年。
“希波克拉底誓言”据史载并非全是希氏之作。
希氏一直被西方认作“西方医学之父”，其“誓言”一直作为医学道德准则。
《西方文化大辞典》中记述的“誓言”是这样的：“……我愿尽余之能力，与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检束一切堕落及害人行为，我不得将危害药品给予他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。
尤不为妇人施堕胎手术。
我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。
凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。
无论至于何处，遇男或女、贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。
凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。
倘使我严守上述誓言时，请求神祗让我生命与医术能无上光荣，我苟违誓，天神鬼神实共亟之。
” （摘自2003年6月9日《羊城晚报》） 磨 坊 流 沙 十九世纪的德国有个威廉一世皇帝，他在波茨坦市近郊盖了一座占地面积很大装潢豪华的行宫。
一次偶然的机会，他发现行宫不远处的一间磨坊十分碍眼，刚好把前面的风景给挡住了。
威廉一世让内务大臣去问清楚是谁的磨坊，然后给磨坊主一些钱，把它拆了。
内务大臣找到那磨坊主，向磨坊主表明了自己的身份和要求。
可是磨坊主说：“那是祖宗传下来的财产，我要把它一代一代传下去。
” 威廉一世生气了，派出自己的宫廷卫队把房子强行给拆了。
拆房子的时候，磨坊主对卫队队员们说：“皇帝当然权高势重，但德国尚有法院在，此不公平之事我必诉之于法庭解决。
”不久，法院作出判决，皇帝败诉，而且必须“恢复原状”。
于是，威廉一世只得派人把已拆毁的磨坊重新建了起来。
几十年后，威廉一世去世了，那磨坊主也去世了。
磨坊主的儿子因为经济拮据，准备将磨坊出售给即位的威廉二世，他认为皇室肯定认为这是一件两全其美的事情。
但威廉二世却给磨坊主的儿子六千马克，并亲笔写了信，嘱咐他这磨坊是德意志国家的司法独立和裁判公正的纪念，也是你们家族的光荣所在，要求把这磨坊世世代代传下去。
在波茨坦市那座古旧的磨坊仍然还在，每年都有不少观光者。
特别是一些法律专业毕业的大学生，他们以观摩磨坊为自己从业的必经程序。
（摘自2003年7月3日《新闻晨报》） 爱因斯坦给五千年后人类的一封信 闻 山 1938年，美国总统罗斯福亲自打电话给爱因斯坦，请他写一封信，把“我们时代的思想和感情，告诉5000年后的人。
”爱因斯坦写了。
这信被装在牢固的容器里，深埋在纽约世界博览会地下，上面立一个石碑，说明后人要在6939年才能取出来。
信中写道： 我们这个时代产生了许多天才人物，他们的发明可以使我们的生活舒适得多。
我们早已利用机械的力量横过海洋，并且利用机械力量可以使人类从各种辛苦繁重的体力劳动中最后解放出来。
我们学会了飞行，我们用电磁波从地球的一个角落方便地同另一个角落互通信息。
但是，商品的生产和分配却完全是无组织的。
人人都生活在恐惧的阴影里，生怕失业，遭受悲惨的贫困。
而且，生活在不同国家里的人民还不时互相残杀。
由于这些原因，所有的人一想到将来，都不得不提心吊胆和极端痛苦。
我相信后代会以一种自豪的心情和正当的优越感来读这封信。
（摘自《共鸣》2003年第3期） 路曲心直 黎 民 在一座寺中有一个小和尚，每天清晨，他要去担水、洒扫，做过早课后要去寺后很远的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。
晚上还要读经到深夜。
有一天，他发现，虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物，但他们去的是山前的市镇，路途平坦距离也近。
于是，小和尚问方丈：“为什么别人都比我自在呢?没有人强迫他们干活读经，而我却要干个不停呢?”方丈只是微笑不语。
第二天中午，当小和尚扛着一袋小米从后山走来时，方丈把他带到寺的前门。
日已偏西，前面山路上出现了几个小和尚的身影，方丈问那几个小和尚：“我一大早让你们去买盐，路这么近，又这么平坦，怎么回来得这么晚呢?” 几个小和尚说：“方丈，我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。
十年了，每天都是这样的啊!” 方丈又问身旁侍立的小和尚：“寺后的市镇那么远，你又扛了那么重的东西，为什么回来得还要早些呢?” 小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心去走，所以反而走得稳走得快。
十年了，我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了!”方丈闻言大笑，说：“道路平坦了，心反而不在目标上了。
只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊!” 这个当年的小和尚就是后来著名的玄奘法师。
在西去取经的途中，虽艰险重重，他的心却一直闪耀着执著之光。
（摘自《辽宁青年》2003年第10期） 大师的风格 吴锡平在2003年7月6日《中国青年报》上撰文说，明末清初的启蒙思想家顾炎武，把读书和著书喻为“铸钱”。
他说：我曾说今人著书立说正如古人铸铜造钱，古人从矿山中开采铜，而今人却靠收买旧铜钱做原料，前者铸的钱数量少，但品质精良，而后者不仅新铸造出来的铜钱质量粗劣，而且把古人传世之技艺给毁了。
我一年多来，尽管从早到晚读书，反复研究，只不过考虑清了几个问题，数量虽少，但也算得上是直接从矿山中采铜吧! 文章说，可叹的是，三百多年前学人的这段比喻却一语切中了当今的现实。
时下的学界正是浮躁之风盛行：重数量而轻质量，粗制滥造，动不动就是皇皇数万、数十万言的巨著，一年一本甚至几本，写书变得比写论文还容易；拼凑之作比比皆是。
与这些“著作等身”的后辈学人相比，老一辈的学者们要“相形见绌”得多了。
哲学大师维特根斯坦一辈子只出了一本书——《逻辑哲学论》，而且薄薄的不到80页，以后便不再著书。
直到他去世以后，别人才将他的笔记、讲义汇编成书。
就是这本披沙拣金的“小书”成就了大师一生的盛名。
大师这样一种集谦逊与浪漫与勇气于一体的真诚真令人钦佩。
我想这来自于他深厚的积累和深入的思考，来自于他良好的学术操守和道德情怀，来自于他优雅的气质和恰当的自我认知。
大师的风格，也应该是学界的一杆标尺，既指引学问的方向，又标识涵养和道德的高度。
悬崖边上的智慧 谢隆艳 沙俄时代，一个不会游泳的人失足掉到了河里。
无论他怎样大喊“救命”，在岸边值勤的警察都无动于衷。
落水人奄奄一息，慌乱中突然大喊：“打倒沙皇!” 这还了得，在当时的俄国，辱骂沙皇是要坐牢的。
两名警察立即跳入水中，把落水的人提上岸来，送进了警察局。
溺水的人也因此得救。
当一个人被某种缘由逼入绝地时，智慧就会突然开花。
这种现象被人称为“悬崖边上的智慧”。
英国著名大画家索希尔有一次应英国女王的邀请，在皇宫里画了幅大壁画。
为画这幅巨制，画家搭起了一个三层楼高的脚手架。
女王带领一批大臣前来观看，当时索希尔正站在脚手架上全神贯注地审视着自己的作品。
他一边看一边往后退，直退到了脚手架的边缘，站在脚手架下的女王和大臣们全都吓呆了，但谁也不敢出声：大家知道，谁要是喊出声来，索希尔一定会受到惊吓，很可能掉到地上摔死。
这时，站在索希尔身边的助手急中生智，他大步冲到壁画前，拿起画笔在壁画上乱涂乱抹起来。
索希尔见此勃然大怒，急忙奔上前去抢夺助手手里的画笔：“你疯了吗?”这样。
他的助手用逼出来的灵感，救了他的一条性命。
（摘自2003年7月3日《北方法制报》） 人生是提取精华的过程 卡莉·菲奥利娜是惠普的女总裁，她曾在斯坦福大学学习过。
毕业25年后，她回到母校演讲。
她说：我在斯坦福上过的最难忘的一门课程是一次研讨会，一次关于“中世纪的基督教、伊斯兰教、天主教三大教派的政治哲学”的研讨会。
每一个星期我们都得阅读一部有关中世纪哲学的著作，比如说阿奎拿（Aquinas）、培根（Bacon）、Abelard——都是些长篇巨作啊——我们一个星期平均要读1000页的东西。
而每一个周末，我们就得把这些哲学家们的思想言论进行提炼，总结成一份仅有2页纸的精髓。
当时的过程大概是这样的，先把它们缩成20页的东西，然后10页，最后到2页，而且是单面的稿纸。
这岂止是总结啊
这简直就是把所有的事物还原成其最原始的形态，回复到事物最根本的精髓
而紧接着的另一个星期，我们又开始着眼于另外一个哲学家的著作了。
这些思想家们的哲学和意识形态无疑给我留下了很深刻的印象，但是那种近乎苛刻的提取精髓、追求完美精致的“蒸馏”过程才是我真正学到的东西。
这是一种不可思议的，近乎顽固的技能。
而一直以来，我都反复受益着。
这是一种提取事物精髓，还原事物本质的综合练习，而那门课程同时也让我领悟了生命的意义。
人生就是提取精华的过程。
（摘自《中国大学生》2003年第7期） 斯隆先生的爱好 林夕 斯隆先生曾任美国通用汽车公司总裁，也是美国历史上第一个真正专业的经理人，在此以前，美国的大企业一直是“老板”自己管理企业。
斯隆先生年轻时爱好交友、游玩，也曾是个交游广阔的人，有许多好友，但是他担任通用总裁以后，却把自己孤立起来，不与同级主管亲近，对他们都以礼相待，保持同样距离。
“没有人喜欢孤寂，我也喜欢交友，喜欢身边有个伴，可是公司给我高薪，不是让我来交朋友的，我的工作是评估公司里的人表现如何，从而做出正确的人事决策，假如我和我共事的人有交情，自然就会有好恶之分，会影响我做决定。
因此，我不得在工作场合建立私交。
” 不仅如此，斯隆先生从不在公开场合谈自己的爱好、家人。
在介绍他的书中，他坚持不让编辑加入两页介绍他的家庭、童年和早期生涯的文章。
斯隆认为，“专业人才”不应该透露自己的兴趣、信念和私人生活，这是他的私事，和“专业”无关。
也正因为如此，斯隆领导下的通用，形形色色的人都有。
特别是他手下的35位高级主管，风格迥异，各有特色，这也正是通用的活力所在。
写到这，我不仅想起最近从报上看到的一句话：“制度、条例再严我也不怕，最怕的是领导干部没有爱好。
”这句话出自涉案金额最大的厦门远华案主犯赖昌星之口。
（摘自2003年7月26日《新华日报》 ） 这是你们的杰作 毕加索毕生反对侵略战争。
第二次世界大战期间，德军经常出入巴黎的毕加索艺术馆，有一天，毕加索发给每个德国军人一幅他的“格尔尼卡”的复制品。
这幅画描绘了西班牙城市格尔尼卡遭德军轰炸后的惨状。
一个德军军官指着画问毕加索：“这是您的杰作吗
” “不，这是你们的杰作。
”毕加索一句话使这个德军官瞠目结舌。
善恶由心 流沙 苏东坡信仰佛教。
一次与方丈辩经，两人坐于蒲团之上，相论许久。
方丈说：“我在对方的眼里是什么
” 苏东坡说：“方丈你在我眼里是一堆牛屎。
”方丈微微一笑，说：“施主你在我眼里是一朵花。
” 苏东坡满意而归，与小妹言及此事。
小妹说：“佛家有言，心在地狱缘恶念，你心中有牛屎，才会把别人看成牛屎。
” 苏东坡听罢，满脸愧色。
任何善恶的念头，在未变成行动和事实之前，其实在心中早已存在了，心中充满恶念的人，看别人的眼光就会变异，而心中充满友谊、宽容的人，便会给别人和自己带来欢乐。
佛家有地狱和天堂之说。
心想行恶的人，心中充满愤怒，做过恶事的人，因害怕别人发现他的恶事就会天天做恶梦，他虽在人间，心却早在地狱中了。
而行善之人，光明磊落，与人为善，无名利得失，虽身在尘世，心却早在天堂了。
其实，善和恶有时只是一念之差，一线之距。
看丰子恺先生的回忆录，里面记载着一段关于他的恩师李叔同的轶事。
上音乐课时，有一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。
李先生是个极其严肃的人，他当场看到了却不出声，下课后，李先生请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课时不要看闲书也不要随地吐痰。
两个学生觉得老师小题大作，刚要申辩，只见这位德高望重的先生向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红。
在善面前，只有春风化雨般的滋润，这里没有高低贵贱之分，当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和应该尊重的灵魂。
——《解放日报》2003.10.24日 勇 气 19世纪，在英国的名门公立学校——哈罗学校，常常会出现以强凌弱、以大欺小的事情。
有一天，一个强悍的高个子男生，拦在一个新生的面前，颐指气使地命令他替自己做事，新生初来乍到，不明白其中“原委”，断然拒绝。
高个子恼羞成怒，一把揪住新生的领子，劈头盖脑地打起来，嘴里还骂骂咧咧：“你这小子，为了让你聪明点，我得好好开导你
”新生痛得龇牙咧嘴，却并不肯乞怜告饶。
旁观的学生或者冷眼相看，或者起哄嬉笑，或者一走了之。
只有一个外表文弱的男生，看着这欺凌的一幕，眼里渐渐涌出了泪水，终于忍不住嚷起来：“你到底还要打他几下才肯罢休
” 高个子朝那个又尖又细的抗议的声音望去，一看也是个瘦弱的新生，就恶狠狠地骂道：“你这个不知天高地厚的家伙，问这个干吗
” 那个新生用含泪的眼睛盯着他，毫不畏惧地回答：“不管你还要打几下，让我替他忍受一半的拳头吧。
” 高个子看着他的眼泪，听到这出人意料的回答，不禁羞愧地停住了手。
从这以后，学校城反抗恶行暴力的声音开始响亮，帮助弱者的善举也逐渐增多，两个新生也成为了莫逆之交。
那位被殴打的少年，深感爱与善的可贵，后来成为英国颇负盛名的大政治家罗伯特·比尔；挺身而出，愿为陌生弱者分担痛苦的，则是扬名全世界的大诗人拜伦。
人生途中，我们也需要像拜伦一样，在别人只是畏惧地逃避，或幸灾乐祸地观看时，能够拿出罕有的勇气，为了善，为了爱，也为了启迪和震撼那些冷漠的心灵。
五元和十元 有一个美国乡村小孩，人家拿出一张五元纸币和一张十元纸币送他，让他挑一张，他挑了那张五元纸币。
人们都说他笨，纷纷嘲弄他、笑话他。
这事传了出去、很多人都来找他试验，结果还是这样，这事也就传得越来越远了。
过了几十年，这个小孩成了美国总统。
有记者向他问起这件事：“是不是真的
” “是真的。
”总统答。
“那您为什么要五元，不要十元呢
” “如果我一开始就要十元，那以后还有谁拿钱来试探我是不是真的很愚蠢呢
” 世上不少聪明人，犹如这位美国总统。
他得了便宜，却能让对方也觉得愉快。
世上也有许多自以为聪明的人，自以为是地笑话别人，却不知道自己才是真正的笨蛋。
自由的价值 今年盛夏，战功赫赫的美国四星上将弗兰克斯将军退役了。
国防部长、各界名人，爱戴他的士兵们，都在欢送仪式上向他致敬，这位服役将近四十年的老兵，退役后，很多优厚待遇也就随之失去。
然而他却淡然处之。
他说：“我们所追求的目标是一种生活方式，它被称为自由。
自由的价值高于一切。
”自由的意义，在于其人格的独立和思想的自在。
华盛顿功成身退，在总统任期内，他曾经两度提出辞职。
在他离开政治舞台的时候，他说，“朋友们，重新选举一位公民来管理美国政府的日子已为期不远……我以良好的意愿在政府的组织与管理方面有所建树。
加以年事日长，体质日衰，深感引退不仅为我所必须，亦将系受人欢迎之举。
”不久，他真正变成了踏踏实实的农民华盛顿，从费城返回弗农山庄。
在那里经营硕大的果园农庄；他的园林讲究得很，里面溪流潺潺，蜜蜂嘤嗡，水流花放，生机盎然。
他优游林泉，自得其乐。
他是人类自由理念的伟大的践行者，伟大的先行者，自由是他生命中至高的原则，为了追求自由，他不断地去扩大他的生活体验，所以他也是一个爱好创造的人。
劳动的喜悦，落实在现实中的桃花源，是自由精神给他的报答。
徐海珊的光照千秋
1935年4月15日，3军团部队途经白水镇附近时遭敌机轰炸，我的左膝骨被炸伤，警卫员牺牲，军团组织部长欧阳钦左手和颈部也被炸伤。
因此，我和欧阳钦就只好被担架抬着前进。
抬过泸定桥时，因骡马不能过桥，衣被用物等丢得精光。
在过宝兴时，邓颖超赶到路边，让担架停下，她亲切地看望和安慰我，要我好好养伤，不要着急。
她给了我克服伤痛和困难的力量。
3军团11、12两个团进至宝兴之线，掩护红军主力翻越夹金山大雪山。
从此，红军开始过雪山草地。
我左膝骨伤虽未愈，但因担架不能抬，只得咬紧牙关，拖着骡子尾巴，艰难地、一步步地爬过了大雪纷飞又十分缺氧的夹金山。
没想到红一、四方面军会合后，张国焘却与中央在战略方针上发生严重分歧。
中央主张红军北上，张国焘却主张红军南下。
6月26日，中央政治局在两河口召开会议，28日会议决定一、四方面军集中主力向北进攻。
张国焘却违背两河口会议决定，仍坚持部队南下，阻挠执行北上方针。
3军团于6月28日翻越梦笔山第2座大雪山后，7月3日，又翻越长板山第3座大雪山，6日翻越打鼓山第4座大雪山，7日翻越拖罗岗第5座雪山，8日先头部队到达芦花地域。
彭德怀亲率11团到亦念接应红四方面军的4军、31军。
13日后，红3军团在黑水、芦花、侧格等地割麦7天，准备过草地的用粮。
此时，我的伤仍未痊愈，不能下地割麦，12团政委苏振华知此情况后，给我送来几斤麦子和一点玉米，还送来一双袜子。
对战友的这种情谊我深为感激。
中央军委决定：一、四方面军会合后，由红军总司令、总政委统率指挥，仍以军委主席朱德为总司令，张国焘为总政委。
8月3日，中央军委决定将一、四方面军混合编组，组成左、右路军。
以一方面军的1、3军团和四方面军的4、30军、军委纵队一部组成右路军，由以总指挥徐向前、政治委员陈昌浩、参谋长叶剑英为首的前敌指挥部指挥，北上过草地，向班佑、巴西推进；以一方面军5、9军团和四方面军的9、31、33军、军委纵队一部组成左路军，由红军总司令部指挥，向阿坝推进。
8月21日，红军右路军开始进入草地。
在草地行军十分艰难，高原缺氧，天气多变，风雨雪交加。
泥泞，寒冷，饥饿，夺去了许多革命战士的生命，这种情景真是前所未见。
我记得第一天3军团政治部由毛儿盖出发，走了60多里路，天快黑时，抵达一个无名草地上宿营，这里一所房子也没有，只有一些低矮的小树，袁国平和我及向仲华等，折了一些小树枝搭了一个小棚，我们几个人挤在一起过夜。
下了一夜大雨，小棚无法挡雨，我们几个人被雨淋得满身透湿，无法入睡，只好背靠背挤在一起，讲故事、说笑话、猜谜语或唱歌，总算熬到了天亮。
第二天完全进入草地，矮小的树木也见不着了。
开始还可以看到太阳，但过一阵子，便狂风大作，忽而又下起雪来。
第3天过葛丘河，河宽不到20米，但水深齐腰，水流很急，水冷如冰，徒涉时还需几人互相搀扶，否则会被急流冲走。
不少战士因体弱、缺氧和寒冷，过河上岸时倒下了。
第4天是在沼泽地内行走，不仅天气变化无常，而且地面完全是水草，要选择在草堆上走，如不小心，掉入沼泽坑内则越陷越深。
有的同志就这样永远出不来了，不少骡马也因陷入沼泽坑内拔不出来。
第5天，8月26日，终于走出草地，到了班佑、巴西、阿西地区。
班佑只有几间用干牛粪堆的房子，巴西、阿西则有不少藏民房子，地里有麦子、萝卜菜等，大家想到终于出草地，见到了房子、麦子、萝卜等，像打了一个大胜仗那样高兴。
出草地后，3军团部队驻巴西地区，军团司令部、政治部驻在巴西。
二过雪山草地 大约是9月9日，3军团政治部主任袁国平跟我谈话，大意是中央政治局两河口会议和毛儿盖会议一再决定，一、四方面军会合后应北上，以便抗日，但张国焘仍坚持南下，总政要3军团组织一个慰问团到驻包座的30军部队去慰问。
30军在包座打了一个胜仗，消灭胡宗南部队1个旅。
借慰问的机会，宣传中央北上方针的正确，争取他们一同北上，慰问团由火线剧社10多人，两个团俱乐部主任、六七名优秀连队政治指导员和我组成，由我带队。
9月10日我带慰问团的同志步行约八九十里到了驻包座的30军政治部，晚上即给30军部队演出歌舞节目。
火线剧社演出的节目很受欢迎，几乎每个节目都要再来一次，快到午夜才结束。
我回到军部时，30军政委李先念说，叶剑英参谋长给我发来一封电报。
我接过电报一看，电文很简单，大意是：先念转志坚，你们应立即赶回来。
我当即将电报念给慰问团的同志听。
我们猜想是部队要出发北上了。
当即向李先念提出，我们立即出发往回返。
李先念说，你们走了一天路没有休息就给部队演出，已经很疲劳，应稍休息一下，吃点东西，现在天不亮，等天快亮时再走。
我们觉得李先念讲的有道理，大家同意了。
30军政治部还将缴获胡宗南部队的毛巾，给我们每人一条。
第二天天将亮时，我们慰问团即往回赶路。
大约下午4时左右，我们到了阿西。
可是一方面军的同志一个也不见了，尽是四方面军的干部战士。
一进村即来了100多人的部队，先将我们身上的枪缴了。
然后将我们关在一所藏民的楼上，拿掉了楼梯，并有战士看守。
我们商量后提出：第一，我们无罪，要求解除看管；第二，让我们回原部队；第三，要求见政治部主任傅钟、副主任李卓然。
9月12日上午，我和李伯钊被允许去见傅钟、李卓然。
我们说：我们枪被缴掉，人被看管，这是怎么一回事
傅钟、李卓然也说这是不对的，答应马上向陈昌浩提出发还枪支，撤去看守人员。
接着我们又提出立即追赶原部队。
傅、李异口同声地说：毛（泽东）、周（恩来）、张（闻天）、博（古）带1、3军团北上了，已走得很远了，你们赶也赶不上了。
李卓然特别强调说，朱总司令、刘伯承总参谋长带军委一部分和红大、5军团、9军团还在阿坝、松岗地区，还是留下为好。
9月15日，我们慰问团20几位同志跟随前敌政治部第二次过雪山草地。
行军路线完全是原来经过的路线。
这次比上次更困难，一是体力消耗殆尽，尚未得到恢复；二是没有粮食。
每到宿营地露营后，各自找野菜，如野葱、野蒜等，找几块小石头架上饭盒子、茶缸子或脸盆煮一下充饥，既无油又无盐，实在难吃。
又过了5天草地，到了毛儿盖。
在那里休息了几天，弄了点萝卜干和青稞。
大约是9月下旬又出发，再过拖罗岗、打鼓山、长板山、梦笔山4座大雪山。
这时已是秋天，我们仍然穿着破旧的单衣，天气寒冷，缺氧反应更加厉害，每爬一座雪山都得一整天，每往上爬一步就得喘喘气休息一下。
到了山下，找不到房子，总是露营，真是饥寒交迫。
大约是10月底到卓克基、松岗地区，我们慰问团找到了一处藏民的房子暂时住下。
到了卓克基，听说张国焘于10月5日在卓木碉成立了第二“中央”，这显然是搞分裂。
我们耳闻目睹张国焘在部队中搞军阀主义，随意打人、骂人，甚至随便枪毙，实在看不惯。
我们穿浅灰色衣帽，有红领章、红帽徽；四方面军穿的是黑色衣帽，无红领章、红帽徽；所以随便走到哪里，一看就非常分明。
有的人受张国焘的影响，骂我们是“右倾机会主义分子”。
对此我们极为不满，总想离开那种环境到一方面军去。
1935年12月中旬，我跟前敌政治部办事处从卓克基附近出发，经过懋功、达维、夹金山大雪山、宝兴，在快到天全的路上，终于见到了朱总司令。
我把被留下的情况向他作了汇报，同时请示我们应该怎么办。
朱总司令说，你们既已被留下，那只好在这里工作，四方面军也是红军，需要加强政治思想工作，你们可以多做工作，少说话。
我觉得朱总司令的指示很好，心里有了底，应照着去办。
大约12月底到了天全。
张国焘10月5日在卓木碉成立第二“中央”时就成立了第二“军委”和“总司令部”、“总政治部”，周纯全任政治部主任，李卓然任副主任兼宣传部长，李卓然见到我，要我任宣传部副部长，主要是主管油印报纸。
因为油墨、纸张困难，记得每周才出一期。
第二年2月上旬，张国焘发布了康（定）道（孚）炉（霍）战役计划，部队向川西、西康转移。
不久，又提出建立川康根据地的计划，并成立西北联邦政府，以邵式平为主席。
部队往西康转移时决定以刘伯承为入康先遣司令，带红30军为先头部队。
周纯全、李卓然指定我为先遣工作团主任。
三过雪山草地 1936年2月上旬，先遣司令刘伯承和我跟随30军先头部队88师前往西康甘孜地区。
一路上，我同刘伯承差不多每天都走在一块，在将近1个多月的行军途中，刘伯承多次跟我交谈，他说：事实证明南下是行不通的，碰了壁，现在只好到西康去，那里都是藏民，地广人稀，部队人员补充，粮食补给不能持久，也会站不住脚。
如再往西去，不知要过多大的无人草原地区，更没有出路，最后只有北上才是唯一的出路。
我完全赞成他的意见。
无论往西往北，我们都要第三次过雪山草地。
果然我们经过宝兴后，又第三次翻越夹金山大雪山，又经过达维、懋功，往西，翻越摩罗大雪山，到丹巴，用了两天时间翻越党岭大雪山，这座山高4500多米，是我们已翻越过的雪山中最高的一座。
在半山上露营一夜。
山顶上的天气变化无常，时而下雪，时而下雨，风特别大，人被吹倒爬不起来。
只有中午个把小时几个人抱作一团，用冲锋的动作，才可以冲过山顶。
我往山顶冲时，亲眼看到一个炊事员身上背着一口锅，因锅顶风，炊事员同抱着的人脱了手，结果他被大风吹倒掉到雪坑被雪埋没了，真令人难过。
我刚冲过山顶，就头痛、肚子痛，只得就地躺下，休息约两个小时后才继续下山，半夜后到了道孚县。
一到道孚县就听到密集的枪声，原来是道孚喇嘛寺约100多喇嘛持枪对我先头部队进行武装抵抗。
经过战斗，喇嘛逃跑了，藏民也跑光了。
为了避免流血，先遣司令刘伯承提出，要想办法做喇嘛的工作，通过喇嘛打通藏民群众的思想。
并用他的名义给东固喇嘛寺写了一封信，说明我们的宗旨和政策，不侵犯喇嘛和藏民的利益，并保护他们的利益，由通司（藏语翻译）送去。
这封信真起了作用，部队到东固时，喇嘛果然没有抵抗和逃跑。
3月30日，刘伯承率先遣部队和我们先遣工作团进驻甘孜，不久陈昌浩也到了甘孜。
周纯全决定将先遣工作团改为工委，任命我为甘孜工委书记。
工委的任务第一是争取藏族群众，建立藏民党、团自卫队组织，建立政权；第二是为30军部队和进驻甘孜的机关筹集粮食、羊毛、帐篷。
经过两三个月的工作，在甘孜县建立了甘孜城、东固、绒坝岔、白玉4个区的藏民政权和藏民党支部、团支部、自卫队等组织，并筹集了部队所需要的大批粮食、羊毛、帐篷。
大约是5月初朱德总司令到甘孜时，受到喇嘛和县城藏族群众的沿途欢迎。
6月初，张国焘被迫取消了第二“中央”，仍称四方面军。
这时我被任命为四方面军政治部宣传部长。
之后，四方面军和二方面军分3个纵队开始北上。
3个纵队，穿行数百里茫茫草地，克服缺粮、缺氧等极大困难，经过约1个月的长途跋涉，于8月1日到达包座地区。
我第三次过草地，从甘孜出发到阿坝是跟随红四军司令部一起行军的，到阿坝休息时找到了四方面军政治部，和四方面军政治部一起到达包座。
从包座出发时，我接到四方面军政治部通知，任命我为岷（州）洮（州）西（固）地区工委书记。
所谓工委也只有我一人。
因红四军要出岷、洮、西地区，因此，我又跟随红四军行军，于8月下旬到西固。
9月初，我正打算依靠红四军政治部群众工作部部长周干民等同志开展地方工作时，又接到朱总司令命令，任命我为红四军政治部主任。
9月30日起，四方面军部队分为5个纵队，先后由岷州、漳县等地出发向静宁、会宁方向前进。
与此同时，中央指派一方面军第1军第1、2师部队在隆德、静宁、界石铺一线和庄浪、渭水和平凉大道游击威胁胡宗南部队，积极策应二、四方面军北上。
10月9日在会宁县城与一方面军胜利会师。
