六经辩证和八钢辩证比哪个更科学?个人感觉八钢辩证就是伪科学.而宋朝的六经辩证才是中医的正统.对不对
其一，中医不能用现代所谓的【科学】与否来衡量（更多的学者倾向于把中医定位于【后科学】：就是说中医实际上已经超出了现代科学的理解范畴）其二，这两个辨证只是中医辨病论的两种不同角度的方法：六经辨证是经络理论的发挥和深入；而八纲则是病理进程的自然规律，让人更好理解一些。
其三，经络理论仅仅是中医的其中的一个方面（当然，不可或缺），不管是病因还是病变及或是中医生理，中医都需要其他方面的内容，实际上也包含了其他内容。
所以，在全面性上，八纲优于六经；一般的，在实用性上，六经又优于八纲（就像是数学题的一种巧算）。
最后，对于医生来说（中医），疗效才是根本；如果能掌握两种辨证方法，无疑是最理想的状态。
实际上，中医大家的辨证方法都是很难归结的（因为同时用了N种方法）。
退一步说，这些个辨证方法只是后来者为了方便学习和使用而总结出来的。
其根本，还在于你的中医思想的完整性。
中医八纲辨证包括什么
【八纲辨证】八纲，就是阴、阳、表、里、寒、热、虚、实证候归类的八个纲领。
医生根据问、望、闻、切四诊搜集和掌握的各种病情资料，运用八纲进行分析综合，从而辨别病变部位的浅深、疾病性质的寒热、邪正斗争的盛衰和病证类别的阴阳作为辨证的纲领的方法，称之为八纲辨证。
望采纳，谢谢
中医 八纲辨证 定位 定性 具体分析
六经辨证汉代张仲景著《伤寒论》，将外感疾病过程中的各种群，进行综合分析，归纳其病变部位，寒热趋向，邪正盛衰，而区分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六经。
几千年以来，它有效地指导着中医学的辨证施治。
六经病证，是经络，脏腑病理变化的反映。
其中三阳病证以六腑的病变为基础;三阴病证以五脏的病变为基础。
所以说六经病证基本上概括了脏腑和十二经的病变。
运用六经辨证，不仅仅局限於外感病的诊治，对肿瘤和内伤杂病的论治，也同样具有指导意义。
八纲辨证：八纲辨证是中医各种辨证的总纲。
辨证的过程，是以脏腑、经络、气血津液、病因等理论为依据，对通过望、闻、问、切四诊所搜集的症状，体征等资料进行综合、归纳、分析、推理、判断、辨明其内在联系，以及各种病变相互之间的关系，从而认识疾病，作出正确的诊断。
辨证和论治，是中医理、法、方、药在临床上具体重要的两个环节，两者相互联系，不可分割。
辨证是认识疾病，论治是针对病证采取相应的治疗手段和方法。
辨证是治疗的前提和依据，论治是辨证的目的和检验辨证正确与否的客观标准。
症是指单个的症状，中西医认识是一致的，如头痛，发热，咳嗽，心慌，恶心…等。
病，是指病名，中医所说的病名中只有少数与西医病名是一致的，如麻疹，白喉，破伤风，哮喘，痢疾，中暑等，而大部分的叫法是不同的。
由于中西医的理论体系不同，对疾病的认识是不一样的。
西医对疾病的认识是建立在人体解剖学，病理生理学的基础上，临床诊断疾病的依据是病人的自觉症状、体格检查、化验检查;中医认为疾病是人体阴阳偏盛偏衰的结果，临床辨证主要依据病人的症状和体征(舌象、脉象等)，诊断时不一定要确定病名，而是要明确是什么证。
证，即证据、证候的简称，它不单纯是症状或主观感觉，而是一组征候群，也是中医对疾病的诊断。
证是一组特定的临床表现(症状，体征等)，并包含着病因、病变部位、病变性质、正邪双方力量对比状况等方面的综合概念。
证是从分析症状和体征着手纳成为比症状更能说明疾病本质的概念。
中医辨证是在长期临床实践中形成的，方法有多种，主要有八纲辨证，病因辨证、气血精津辨证、脏腑辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、六经辨证等。
其中八纲辨证是各种辨证的总纲。
八纲辨证是根据四诊取得的材料，进行综合分析，以探求疾病的性质、病变部位、病势的轻重、机体反应的强弱、正邪双方力量的对比等情况，归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候，是中医辨证的基本方法，各种辨证的总纳，也是从各种辨证方法的个性中概括出的共性，在诊断疾病过程中，起到执简驭繁，提纳挈领作用。
疾病的表现尽管极其复杂，但基本都可以归纳于八纲之中，疾病总的类别，有阴证，阳证两大类;病位的深浅，可分在表在里;阴阳的偏颇，阳盛或阴虚则为热证，阳虚或阴盛则为寒证;邪正的盛衰，邪气盛的叫实证，正气衰的叫虚证。
因此，八纲辨证就是把千变万化的疾病，按照表与里、寒与热、虚与实、阴与阳这种朴素的两点论来加以分析，使病变中各个矛盾充分揭露出来，从而抓住其在表在里、为寒为热、是虚是实，属阴属阳的矛盾，这就是八纲的基本精神。
参考资料：
八纲辨证在针灸治疗中的应用是什么
中医辨证是在长期临床实践中形成的，方法有多种，主要有八纲辨证，病因辨证、气血精津辨证、脏腑辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、六经辨证等。
其中八纲辨证是各种辨证的总纲。
\ 八纲辨证是根据四诊取得的材料，进行综合分析，以探求疾病的性质、病变部位、病势的轻重、机体反应的强弱、正邪双方力量的对比等情况，归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候，是中医辨证的基本方法，各种辨证的总纳，也是从各种辨证方法的个性中概括出的共性，在诊断疾病过程中，起到执简驭繁，提纳挈领作用。
\ 疾病的表现尽管极其复杂，但基本都可以归纳于八纲之中，疾病总的类别，有阴证，阳证两大类；病位的深浅，可分在表在里；阴阳的偏颇，阳盛或阴虚则为热证，阳虚或阴盛则为寒证；邪正的盛衰，邪气盛的叫实证，正气衰的叫虚证。
因此，八纲辨证就是把千变万化的疾病，按照表与里、寒与热、虚与实、阴与阳这种朴素的两点论来加以分析，使病变中各个矛盾充分揭露出来，从而抓住其在表在里、为寒为热、是虚是实、属阴属阳的矛盾，这就是八纲的基本精神。
\ 这对于针灸治疗的下针部位，效果是有着根本的指导意义的
\ 八纲就是阴、阳、表、里、寒、热、虚、实；在针灸临床上，通过八纲辨证分清病症的阴、阳、表、里、寒、热、虚、实后可以指导取穴处方、针刺深浅、针刺手法（补泻）及调护、预后等
八纲辨证论治有哪些内容
中医讲的四诊八纲八法是什么中医治病讲的是辨证施治。
辨证施治是中医治病的基本原则，阴阳平衡是治病的最终目的。
辩证的正确与否直接关系到治疗原则的确定，关系到病人的生命和安危，切不可粗心大意。
中医辨证通常为四诊八纲，治疗方法为八法。
四诊即望、闻、问、切。
八纲即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。
八法是汗、吐、下、和、温、清、补、消。
中医“四诊” 望诊：即观察人体的外部情况。
包括神态、肢体、舌体等。
闻诊，即通过听声音和嗅气味来诊察疾病的方法。
问诊，即通过询问了解病人的既往病史和现有体征。
切诊，即通过脉诊了解疾病的虚实、阴阳寒热属性。
在四诊当中，尤其切诊为首要。
切诊是四诊中的重中之重，一个合格的中医生，必须懂得切脉。
不懂切脉或似懂非懂、只知毛皮者非中医。
也就是说，不会脉诊者不是一个合格的中医生。
望、闻、问、切虽然说在诊断上至关重要，但切诊更是诊断疾病的关键所在。
望诊只能了解病人的一些外在形象，闻诊只能了解病人声音以及气味的异常，问诊则只 能了解病人病症的过程。
脉诊就不同了，它能窥探疾病的阴阳属性，病人的寒热体质、虚实真假、病变部位等。
临床上一些病人会出现真热假寒、真寒假热的现象。
如果非脉诊，则很难辨出疾患的庐山真面目，轻者诊疗无效，重者甚至加重病情。
八纲是辨证的八大纲领表里两纲是病变的部位，寒热是病变的性质，虚实是反应病变的邪正盛衰，阴阳两纲则是八纲的总纲。
运用八纲辨证，确定病变部位，了解寒热性质，掌握邪正盛衰，求的病人的阴阳平衡是中医治病的最终目的。
所以，八纲中阴阳两纲是总纲。
运用八纲辨证是每个中医必须掌握的根本，八纲辨证掌握不好，施治就失去方向，治疗原则就无法确定。
辨证不明确，非但疗效甚小甚至可能会延误治疗、加重病情。
因此，八纲运用确切，病人病理明确了，再确定治疗原则，病人则会很快获得康复。
中医治病的八法 八法即明确病人的病原后确定的治疗原则所采取用药的八种方法。
根据不同的病情采取不同的方法，用药方法有一方治病，也可多防治病，即复方治病。
中医内科病的出现和发展都错综复杂。
中医诊病讲的是整体观念，全局出发，这点跟西医的局部治疗完全不同。
一种疾病的形成往往会导致多种病症的发生，追其根源，还是属于某一个脏器出了问题引发的。
例如：肾阴虚引起肝火旺，肝火旺导致多发性炎症；肾阳虚则会导致身体各部位出现寒证。
中医采取治本为主，前者滋阴降火，后者温中散寒，标本兼治，疗效甚好。
中医内科病的发病机理都是以点带面，通常是肾脏先发病。
肾的阴阳出现失调，要么出现肾阳虚，要么出现肾阴虚，或者是阴阳两虚。
阴虚生火，阳虚生寒，阴阳两 虚则寒火同时出现。
病的性质只有两点，寒和热，这就是阴阳失调。
肾藏真阴阳，一般来说，肾阴阳平衡，机体就会康健，反之阴阳失衡，机体立即患病，所以，中医自古以来有“跟肾当先生之说”。
中医学认为，“肾为先天之本，脾胃乃后天之源”。
本人在诊疗过程中大都以治肾为主，脾胃为辅，其次治肝。
由肾、脾、肝这三个脏器疾患导致的内科病人众多，唯有治肾是重中之重。
中医治病讲的是扶正祛邪，扶正固本。
本治好了，则标自愈，但为提高治疗效率，大多数的治疗则以标本兼治为原则。
中医学所讲的卫气营血，则是诊疗过程中的指南针。
调营卫，补气血。
营卫调和，卫外功能坚固；气血足，则津液运行畅通。
诊疗以治本为主，突出重点治疗，抓住引起病患的主要矛盾，控制疾患的表象特征，标本同治，疗效都非常满意。
正确的治疗来源于正确的诊断。
辩证正确，治疗正确，康复指日可待。
辩证错误，轻者延误病情，重者则会造成不良后果，所谓有辩证难之说。
脉诊能直接确定病变部位、性质、正邪盛衰等，其在本人行医过程中有着至关重要的作用，犹如夜航的灯塔。
中医煎药方法 因方剂大且用药量多，所以服药方法也有所不同（附煎药方法及注意事项）。
在治疗过程中还要注意到，以实热火盛为重者加大清热药用量，寒湿突出的病人加大温热药的用量，一些久病体虚的病人要加大补益药的用量。
一、分次煎药方法 一剂药煎四次，一天只煎一次。
第一次煎10分钟，第二次煎30分钟，第四次煎40分钟。
每次煎药后把药水全部倒出，第二次煎药重新上水。
二、连续煎药法 一剂药连续煎四次，每次煎25分钟。
四次的药水拌在一起保鲜备用。
以上两种煎药方法都以烧开后计算时间，一般要求大火烧开，小火煎药。
煎药工具通常以瓦罐砂罐为佳。
服药方法、一剂药服四天，一日三次，饭后服药。
儿童、年老体弱酌量或遵医嘱。
