关于筷子的文化
现在世界上人类进食的工具主要分为3类：欧洲和北美用刀、叉、匙，一餐饭三器并用；中国、日本、越南、韩国和朝鲜等用筷；非洲、中东、印尼及印度次大陆以手指抓食。
美国加利福尼亚大学名誉教授怀特调查后说：”“用刀叉、手指和筷子吃饭的3类人，都以强硬态度维护自己的餐具。
”特别是以手抓食者，常被人看作不文明，可他们却自我感觉良好。
例如美国洛杉矶有一家菲律宾餐馆，大做广告以抓食为荣，公开警告那些不愿以手抓饭的顾客，谢绝他们光临。
中国是筷子的发源地，以筷进餐少说已有3000年历史，是世界上以筷为食的母国。
筷子看起来只是非常简单的两根小细棒，但它有挑、拨、夹、拌、扒等功能，且使用方便，价廉物美。
筷子也是当今世界上一种独特的餐具。
凡是使用过筷子者，不论华人或是老外，无不钦佩筷子的发明者。
可是它是何人发明
何时创造诞生
现在谁也无法回答这个问题。
堂堂中华古国，都找不到记载这一对人类文明做出伟大贡献的点滴文字资料，也许是我们的先民当时缺少文字，或是记录筷子的书籍佚失殆尽
总之，回答这个悬案的只有“史无记载”4个字。
当然，研究筷箸文化，也不是找不到任何旁证材料。
【筷子的起源】 1.姜子牙与筷子 这一传说流传于四川等地，说的是姜子牙只会直钩钓鱼，其他事一件也不会干，所以十分穷困。
他老婆实在无法跟他过苦日子，就想将他害死另嫁他人。
这天姜子牙钓鱼又两手空空回到家中，老婆说：“你饿了吧
我给你烧好了肉,你快吃吧!”姜子牙确实饿了，就伸手去抓肉。
窗外突然飞来一只鸟，啄了他一口。
他疼得“阿呀”一声，肉没吃成，忙去赶鸟。
当他第二次去拿肉时，鸟又啄他的手背。
姜子牙犯疑了，鸟为什么两次啄我，难道这肉我吃不得
为了试鸟，他第三次去抓肉，这时鸟又来啄他。
姜子牙知道这是一只神鸟，于是装着赶鸟一直追出门去，直追到一个无人的山坡上。
神鸟栖在一枝丝竹上，并呢喃鸣唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夹肉就在我脚下…。
”姜子牙听了神鸟的指点，忙摘了两根细丝竹回到家中。
这时老婆又催他吃肉，姜子牙于是将两根丝竹伸进碗中夹肉，突然看见丝竹咝咝地冒出一股股青烟。
姜子牙假装不知放毒之事，对老婆说：“肉怎么会冒烟，难道有毒
”说着，姜子牙夹起肉就向老婆嘴里送。
老婆脸都吓白了，忙逃出门去。
姜子牙明白这丝竹是神鸟送的神竹，任何毒物都能验出来，从此每餐都用两根丝竹进餐。
此事传出后，他老婆不但不敢再下毒，而且四邻也纷纷学着用竹枝吃饭。
后来效仿的人越来越多，用筷吃饭的习俗也就一代代传了下来。
这个传说显然是崇拜姜子牙的产物，与史料记载也不符。
殷纣王时代已出现了象牙筷，姜子牙和殷纣王是同时代的人，既然纣王已经用上象牙筷，那姜子牙的丝竹筷也就谈不上什么发明创造了。
不过有一点却是真实的，那就是商代南方以竹为筷。
2.妲已与筷子 这个传说流传于江苏一带。
说的是商纣正喜怒无常，吃饭时不是说鱼肉不鲜，就是说鸡汤太烫，有时又说菜肴冰凉不能入口。
结果，很多厨师成了他的刀下之鬼。
宠妃妲已也知道他难以侍奉，所以每次摆酒设宴，她都要事先尝一尝，免得纣王咸淡不可口又要发怒。
有一次，妲已尝到有几碗佳肴太烫，可是调换己来不及了，因为纣王已来到餐桌前。
妲已为讨得纣王的欢心，急中生智，忙取下头上长长玉簪将莱夹起来，吹了又吹，等菜凉了一些再送入纣王口中。
纣王是荒淫无耻之徒，他认为由妲已夹菜喂饭是件享乐之事，于是天天要妲已如此。
妲已即让工匠为她特制了两根长玉簪夹菜，这就是玉筷的雏形。
以后这种夹菜的方式传到了民间，便产生了筷子。
这则传说，不像第一个传说充满着神话色彩，而比较贴近生活，有某些现实意义，但依然富于传奇性，也与史实不符。
考古学家在安阳侯家庄1005号殷商墓中发掘出的钢箸（筷），经考证其年代早于殷纣末期的纣王时代，显然，筷子既不是纣王发明，也非妲已创造，应是更早的产物。
3.大禹与筷子 这个传说流传于东北地区。
说的是尧舜时代，洪水泛滥成灾，舜命禹去治理水患。
大禹受命后，发誓要为民清除洪水之患，所以三过家门而不入。
他日日夜夜和凶水恶浪搏斗，别说休息，就是吃饭、睡觉也舍不得耽误一分一秒。
有一次，大禹乘船来到一个岛上，饥饿难忍，就架起陶锅煮肉。
肉在水中煮沸后，因为烫手无法用手抓食。
大禹不愿等肉锅冷却而白白浪费时间，他要赶在洪峰前面而治水，所以就砍下两根树枝把肉从热汤中夹出，吃了起来。
从此，为节约时间，大禹总是以树枝、细竹从沸滚的热锅中捞食。
这样可省出时间来制服洪水。
如此久而久之，大禹练就了熟练使用细棍夹取食物的本领。
手下的人见他这样吃饭，既不烫手，又不会使手上沾染油腻，于是纷纷效仿，就这样渐渐形成了筷子的雏形。
虽然“传说”主要是通过某种历史素材来表现人民郡众对历史事件的理解、看法和感情，而不是严格地再现历史事件本身，但大禹在治水中偶然产生使用筷箸的最初过程，使当今的人们相信这是真实的情形。
它比姜子牙和妲已制筷传说显得更纯朴和具有真实感，也符合事物发展规律。
促成筷子诞生，最主要的契机应是熟食烫手。
上古时代，因无金属器具，再因兽骨较短、极脆、加工不易，于是先民就随手采摘细竹和树枝来捞取熟食。
当年处于荒野的环境中，人类生活在茂密的森林草丛洞穴里，最方便的材料莫过于树木、竹枝。
正因如此，小棍、细竹经过先民烤物时的拨弄，急取烫食时的捞夹。
蒸煮谷黍时的搅拌等，筷子的雏形逐渐出现。
这是人类在特殊环境下的必然发展规律。
从现在筷子的形体来研究．它还带有原始竹木棍棒的特征。
即使经过4000余年的发展，其原始性依然无法改变。
当然，任何传说总是经过历代人民的取吉舍、剪裁、虚构、夸张、渲染甚至幻想加工而成的，大禹创筷也不例外。
它是将数千年百姓逐渐摸索到的制筷过程，集中到大禹这一典型人物身上。
其实，筷箸的诞生，应是先民群众的集体智慧，并非某一人的功劳。
不过，筷子可能起源于禹王时代，经过数百年甚至于年的措索和普及，到商代成了和匕共同使用的餐具。
【中国人使筷子的十二种忌讳】 中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古时又称其为“箸”，日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。
一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。
在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。
但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。
1、三长两短： 这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。
这种做法 是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。
其意思是代表“死亡”。
因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。
2、仙人指路： 这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。
这在北京人眼里叫“骂大街”。
因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。
所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。
还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人. 3、品箸留声： 这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的 发出咝咝声响。
这种行为被视为是一种下贱的做法。
因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。
所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。
4、击盏敲盅： 这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。
因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。
这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所不齿。
5、执箸巡城： 这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。
此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。
6、迷箸刨坟： 这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。
这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。
7、泪箸遗珠： 实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。
这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。
8、颠倒乾坤： 这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。
9、定海神针： 在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱。
在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。
10、当众上香： 则往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。
被会人视为大不敬，因为北京的传统是为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。
11、交叉十字： 这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。
这是不对的，为北京人认为在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。
除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。
12、落地惊神： 所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。
因为北京人认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。
但这有破法，一旦筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。
其方向为先东西后南北。
意思是我不是东西，不该惊动祖先，然后再将起筷子，嘴里同时说自己该死。
【筷子的材料】 许多家庭买来一把筷子，直到筷子越来越少，变得破旧不堪，才会想起再到超市去买一把新的回家。
而超市货柜上的筷子又是五花八门，有纯竹的、彩漆的、象牙的、银质的；有一对的、一把的……该挑哪种好呢
首先，涂彩漆的筷子不要使用，因为涂料中的重金属铅以及有机溶剂苯等物质具有致癌性，而且，随着使用中的磨损，筷子上的涂料一旦脱落，随食物进入人体，会严重危害人的健康。
尤其有些家庭喜欢给孩子使用颜色亮丽的彩漆筷子，孩子对铅、苯等的承受力很低，一定要避免使用；其次，塑料筷子质感较脆，受热后容易变形、熔化，产生对人体有害的物质；骨筷质感好，但容易变色，而且价格也比较昂贵；银质、不锈钢等金属筷子太重，手感不好，而且导热性强，进食过热的食物时，容易烫伤嘴。
建议大家选用天然材质的筷子，竹筷是首选，它无毒无害，而且非常环保，还可以选择本色的木筷。
但是，由于材质的原因，竹筷、木筷不容易清洗，会被病原微生物污染，所以应注意经常消毒，保持清洁。
除了筷子材质的选择，在日常生活中，筷子的正确使用和保养也非常重要： 首先，一家人尽量不要混用筷子。
因为混用的话，容易造成一些疾病的交叉传染。
研究表明，将近一半人的体内存在有导致胃病的幽门螺旋杆菌，而这些细菌大多是通过家庭传播的，筷子就是重要的传播介质之一。
因此，家里的筷子最好做到专人专用。
其次，清洗筷子要彻底。
许多中国家庭洗筷子都很“豪爽”，整把的筷子放在水龙头下搓，之后往筷子筒里一插就算洗好了。
殊不知，这样筷子上很容易滋生细菌，并随食物进入人体，危害人的健康。
正确的洗法应该是：用洗洁精仔细搓洗筷子，沥干水后，再放进筷子筒。
而且，筷子筒应该选择镂空、底部不积水的，并做到经常清洗、消毒。
最后，筷子要勤更换。
在不少家庭中，一双筷子使用两三年是常有的事。
但筷子一旦用久了，表面就不再光滑，而且经常搓洗也容易使筷子变粗糙，出现许多细小的凹槽，非常容易残留细菌。
因此，筷子最好每半年就更换一次。
【说筷子 谈易理】 筷子直而长，两根为一双。
用筷子夹菜不是两根同时动，而是一根主动,一根从动；一根在上，一根在下。
两根筷子的组合成为一个太极，主动的一根为阳，从动的那根为阴；在上的那根为阳，在下的那根为阴，这就是两仪之象。
阴阳互动，可得用矣；阴阳分离，此太极不存。
这就是对立统一，阴阳互根。
两根筷子可以互换，主动的不是永远主动，在下的不是永远在下，此为阴阳可变。
看筷子，一头方一头圆。
方的象征着地，圆的象征着天。
方形属坤卦，圆形为乾卦，如此乾坤之象现矣。
坤卦有柄象，柄，把手的意思；乾卦象征着天，象征着第一，常言民以食为天，大概言由此出。
手拿筷柄，用筷头夹菜，坤在上而乾在下，这就是《地天泰》卦，和顺畅达，当然吉祥；手拿筷头，用筷柄夹菜，乾在上而坤在下，这就是《天地否（pǐ）》卦，否，闭塞不通，如此用法岂不可笑
用筷子时筷子很自然的把我们的五指分成三部分，拇指、食指在上，无名指、小指在下，中指在中。
这样天、地、人三才之象成矣，天、地、人三才之道存于中矣。
无名指、小指在下象征着地道。
无名指、小指较弱，其位又在下，须相互依倚，象征着广大民众，无职无权，须互敬互爱，彼此扶持，同声相应，同气相求。
象征着为人处世，孤木难支，人无辅助难以成功。
拇指、食指在上象征着天道。
五指之中食指为要，曲伸开合属它最巧，把握方向属它最妙。
其象征着官、长，发号施令，作威作福，然肆意妄为，终招大祸，须拇指管之方可成事。
拇指象征着什么
象征着监管、象征着法律、象征着民心、象征着自然规律……这是从不同层面讲的，不可执之一理。
食指灵巧，拇指粗笨，灵巧为用，粗笨制约。
故天道尚变，但不可乱变。
天本健行，但天道不言。
五指之中中指最长，其在人位，象征着人为主体，为万物之灵长。
然居于两筷之间其位尴尬，象征着中层领导，下有民怨，上有官威；象征着人在中年，上有高堂应尽孝，下有弱子要奶吃……总归一句话：做人难
但只有做人才最长。
中年虽不易，中年最辉煌。
筷子很简单，就是两根棍，随处可见，这就是简易。
筷子亦多样，有木也有竹，有金又有银，筷子的种类多样就是变易。
尽管筷子多变化，但筷子直而长，两根为一双的情况始终未变，这就是事物的本质属性不易。
简易、变易、不易这就是《易经》的三易之理。
比如一个人，只用一个名字来代表，简易嘛；但他的容颜、命运、情绪……是始终变化的，这就是变易；可他呢，是男就是男是女就是女，都有七情六欲，都有生老病死，这就是不易。
推而广之靡不如此。
易道含弘无所不包，太极阴阳无限可分，其大无外，其小无内。
易理又是人性的，就在我们身边，只“百姓日用而不知”。
以筷子小谈或有所益。
词不达意,贻笑大方. 易卦解民以食为天：两根筷子，二数先天卦为兑。
兑，为口，为吃。
筷形直长，为巽卦。
巽，为木、为入。
组合在一起，就是用筷子吃东西。
入口的是什么
是筷头。
筷头圆，为乾卦，乾为天。
这样吃的岂不是“天”
因此认为“民以食为天”是由这儿来的。
数学史料中的五个数学家的故事
【数学家的故事--杨辉】杨辉，中国南宋时期杰出的数学家和数学教育家。
在13世纪中叶活动于苏杭一带，其著作甚多。
他著名的数学书共五种二十一卷。
著有十二卷（1261年）、二卷（1262年）、三卷（1274年）、二卷（1275年）、二卷（1275年）。
杨辉的数学研究与教育工作的重点是在计算技术方面，他对筹算乘除捷算法进行总结和发展，有的还编成了歌决，如九归口决。
他在中介绍了各种形式的纵横图及有关的构造方法，同时垛积术是杨辉继沈括隙积术后，关于高阶等差级数的研究。
杨辉在纂类中，将246个题目按解题方法由浅入深的顺序，重新分为乘除、分率、合率、互换、二衰分、叠积、盈不足、方程、勾股等九类。
他非常重视数学教育的普及和发展，在中，杨辉为初学者制订的习算纲目是中国数学教育史上的重要文献。
【数学家的故事--笛卡儿】笛卡儿，（1596-1650）法国哲学家，数学家，物理学家，解析几何学奠基人之一。
他认为数学是其他一切科学的理论和模型，提出了数学为基础，以演绎为核心的方法论，对后世的哲学。
数学和自然科学发展起到了巨大的作用。
笛卡儿分析了几何学和代数学的优缺点，表示要寻求一种包含这两门科学的优点而没有它们的缺点的方法，这种方法就是用代数方法，来研究几何问题--解析几何，确定了笛卡儿在数学史上的地位，提出了解析几何学的主要思想和方法，标志着解析几何学的诞生，思格斯把它称为数学的转折点，以后人类进入变量数学阶段。
笛卡儿还改进了韦达的符号记法，他用a、b、c……等表示已知数，用x、y、z……等表示未知数，创造了“=”，“”等符号，延用至今。
笛卡儿在物理学，生理学和天文学方面也有许多独到之处。
【数学家的故事--韦达】韦达（1540-1603），法国数学家。
年青时学习法律当过律师，后从事政治活动，当过议会议员，在西班牙的战争中曾为政府破译敌军密码。
韦达还致力于数学研究，第一个有意识地和系统地使用字母来表示 已知数、未知数及其乘幂，带来了代数理论研究的重大进步。
韦达讨论了方程根的多种有理变换，发现了方程根与分数的关系，韦达在欧洲被尊称为“代数学之父”。
1579年，韦达出版，同时还发现，这是π的第一个分析表达式。
主要著有、《论方程的识别与修正》、《分析五章》、《应用于三角形的数学定律》等，由于他贡献卓著，成为十六世纪法国最杰出的数学家。
【陈省身】(公元1911年～2004年12月3日 )在数学领域，沃尔夫奖与菲尔兹奖是公认的能与诺贝尔奖相媲美的数学大奖。
菲尔兹奖主要奖励在现代数学中做出突出贡献的年轻数学家，而沃尔夫奖主要奖励在数学上做出开创性工作、具有世界声誉的数学家。
到1990年为止，世界上仅有24位数学家获得过沃尔夫奖，而陈省身教授就是其中之一。
他由于在整体微分几何上的杰出工作获得1984年度沃尔夫奖，成为唯一获此殊荣的华人数学家。
陈省身先生1911年生，浙江嘉兴人。
1930年毕业于南开大学数学系，受教于姜立夫教授。
1934年获清华大学硕士学位。
同年入德国汉堡大学随布拉施克教授研究几何，仅用了1年零3个月便在1936年获博士学位后，以“法国巴黎索邦中国基金会博士后研究员”身份到巴黎大学从事研究工作，师从国际数学大师E·嘉当。
1937-1943年，任清华大学和西南联合大学教授。
1943-1946年在美国普林斯顿高级研究所任研究员。
在微分几何中高斯-波内公式的研究和拓扑学方面取得重要进展。
1946-1948年筹建中央数学研究所并任代理所长。
【陈建功】(公元1893年～1971年)中国著名数学家陈建功(1893—1971)，淅江绍兴人，曾任淅江大学教授，解放后，历任复旦大学教授、杭州大学副校长，并当选为中国科学院物理学数学化学学部委员。
早年提倡国语讲学，自编中文数学教材，是最早把西方现代数学较全面地引入中国的先驱之一，长期从事数学的教学和研究工作，对函数论、特别是直交函数级数论、三角级数论单叶函数论和函数逼近论等方面理论问题的解决作出了重大贡献，一生著作甚多。
1929年获得日本理学博士学位时，他的指导老师藤原教授在庆祝会上说：“我一生以教书为业，没有多少成就。
不过，我有一个中国学生，名叫陈建功，这是我一生的最大光荣。
”陈建功生于浙江绍兴，从小好学，一向是文理兼优的好学生，数学尤其突出。
1913年到1929年，陈建功三次东渡日本求学，1929年获得日本理学博士学位，成为20世纪初留日学生中第一个获得理学博士学位的中国人，也是在日本获得这一荣誉的第一个外国科学家。
这件事轰动了日本列岛。
当时，他的导师藤原教授苦于自己专业领域内缺少日文著作，只能用英文上课，便委托陈建功用日文写了一部《三角函数论》，既反映国际最新成果，也包括了陈建功自己的研究心得。
他在写书时首创的许多日文名词，至今还在使用。
回国后，陈建功被聘为浙江大学数学教授与著名数学家苏步青一起，从1931年开始举办数学讨论班，对青年教师和高年级大学生进行严格训练，培养他们的独立工作和科学研究能力，逐渐形成了国内外著名的陈苏学派。
这个学派代表了中国函数论和微分几何研究的最高水平。
谢希德去世时为祖国做了什么贡献?
她的主要著作有《分析力学》、《量子力学》、《固体物理引论》、《固体量子理论》、《半导体物理学》、《固体物理学》、《群论及其在固体中的应用》、《表面物理》.她培育了很多名半导体人才，为祖国半导体实验做出很多贡献，特别是《半导体物理》的发表标志着中国在这方面的崛起
胡适先生观后感
理性而温和。
这就是胡适先生。
胡适是爱国的，胡适报效之国，并非所谓的某个政府掌控之国，而是中华民众之国。
当这个国家遭受到外来侵略的时候，个人的政治观点与哲学理念是要和国家当时的环境相靠近或者暂时妥协的，因此一个一向坚持自由之灵魂的胡适接受了蒋介石政府的驻美大使之职。
为国家存亡行路万里，演讲百次，天下兴亡匹夫有责。
这样的人格，又有什么可以指摘的
胡适曾说我宁可保持我无力的思想，决不肯换取任何有力而不思想的宗教。
只有超越了党派的隔阂，在坚持自己信仰和主张的同时，尊重别人的信仰和主张，并努力捍卫别人的自由，这样的人才是把自由实践的人，胡适便是这样的人。
中国向来不缺乏热血，亢奋与激进的人，但是惟独缺乏冷静思考的人，中国人的血是热的，总在沸腾着，中国人的火是一点即着而且燎原之势不可收，但是在理性思维上始终欠缺着，泼冷水的人一向是被列入另册的，妄想翻身何其难哉。
胡适曾经抛出的自由主义之旗，被国民党和共产党无情践踏于脚底，二十一世纪给胡适平反。
那么这面沉在水底的自由之旗终将浮出水面，飘扬起来。
关于高中生国家补助金的感恩信
我是一个从平凡的乡村走出来的孩子，父母亲都不是文化人，也就只能干力气活把我、弟弟和姐姐供着上学。
可凭着家里的几亩田和这些力气活赚的那几个钱是无法供我们姐弟几个全部上学的，姐和弟最终都相继辍学，只有我，父母一再坚持要送我上大学
他们一遍又一遍对我说，他们就是砸锅卖铁也要送我去上大学，可一年一万几的学费和几千的生活费，对于他们来说就是天文数字
第一学期，爸妈左借右凑才交了第一学年学费，而生活费再也拿不出，在我开学时，妈只给我不到五百块，对我说：“这是你生活费，你省着用啊
没有，我和你爸再想办法。
”拿着这皱得不能再皱的钱，我点点头，这是我踏进大学校园的第一天，在这天我就告诉自己：在这里，我要做个坚强的人，不要让家里的父母操心。
因为对我来说，上大学的机会来得是那么的不容易。
我来到学校以后，学院领导知道了我家的情况，先后为我申请了国家助学金，校三等奖学金，以及国家励志奖学金用于资助我的生活，使我暂时度过了难关，但是我知道人生的路还很漫长，而我的父母均为农民，靠种地为生，收入低微，总有一天自己总会走入社会的，所以，我非常想靠自己的力量去打点工。
这时学院又向我介绍了一些勤工助学岗位，虽然工资不高，但是我还是表示愿意去做一些力所能及的事，因为即使是一点点的收入对我而言都能减轻父母的负担。
这样我在其他新生都还在为军训叫苦时，我上岗了，每次拿到自己亲手赚到的钱，我有说不出的激动，我能坐在宽敞明亮的教室里的学习，不仅是靠自己努力，也有亲朋师友的关心，更有学校、党和政府的关怀。
是的，如果没有这么好的政策，我就不可能获得学校的各种奖学金和助学金，我的大学梦想也许会在我家境的窘迫之下成为泡影。
当我拿到国家助学金和国家励志奖学金时，感觉很荣幸，同时也多了分忧虑。
因为我想起了辅导员对我们的教导：你们获得了国家的资助，一是要怀着感恩的心，回报社会；二要合理计划，把钱花在值得的地方。
我对自己说我会有条理有计划地利用国家给我的助学金和奖学金，让它在我手中发挥最大的效用。
做到勤俭，决不奢侈浪费。
就是这份忧虑深深地留在我的心里，是感激，是鼓励，是爱心，也是责任。
助学金和励志奖学金对我的帮助，不仅仅是钱的问题，更多的是它给我带来了言之不尽的鼓励和发自内心的责任感，使命感，于是我更加明白我的任务是什么，我不会轻易放弃，一定要更加努力，不让国家和学校失望，对自己负责，同时也感谢党和政府对我的关爱。
滴水之恩当涌泉相报，以后等我自己经济独立后我也将去帮助那些有困难的需要帮助的人。
党和政府对我的帮助不仅仅是物质上的帮助，也是精神上的鼓励和心灵的慰藉，让我感受到温暖，让我感受到温暖，让我安心学习，享受这来之不易的学习机会，挑战生活，挑战自己，此时此刻我感到很荣幸，心里充满着感激，感谢国家的助学政策，使我感受到生活的温暖，减轻了我家的经济负担。
感动国家和学校对学生的关怀如此无微不至。
它像一阵及时雨，滋润了我的心田，打消了我对缺钱的忧虑，使我可以全身心投入学习生活中去。
如此细微的关怀不仅让我感受到了爱的温暖，更让我感觉到我肩上的担子重了。
洪战辉的一句话讲得好：贫穷并不是博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。
我决不能让学校失望，我要学会自强，在学习生活中不断完善自己，使自己成为一个对国家有用的人。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之意。
我感激党和国家完善的奖助学体系。
党和国家的助学政策帮助与培养了无数个像我这样的贫困学子，使我们在黑暗中拥有了无比珍贵的光明，从而可以到达胜利的彼岸。
借此机会我想表达一个心声，感谢党和政府对我的关怀，感谢学校对我的培养，我会继续努力，怀着感恩的心，励志人生，肩负起时代赋予的重任，投身于构建和谐社会伟大工程中去，用智慧和知识来回报国家，回报社会
在一个拥有爱的国度，我们的党和政府对那些生活困难的群众给予无私的帮助，不仅帮助他们脱贫，还帮助他们的孩子，使其都不因为家境的窘迫而辍学，使他们能够走进理想的大学，去追求自己心中的梦想，去实现自己美好的未来。
生活在这样的国度里，我们当应该感到幸运，因为我们不会因为家境的贫困而失学，也不会因为家境的贫困而失去追求自己理想的机会。
我们当应该有一颗感恩的心，感恩给予我生命的父母，感恩老师对我的栽培。
谢谢给予我生命的父母，感恩给予我关怀的家人、朋友，是你们给了我温暖和爱。
感谢我的伟大的祖国，是你给予我生长的土地，给予我光明的未来，是的，我爱这个温馨的国度。
因为它给予了我生存的阳光。
如果没有这缕阳光，我这个来自乡下的孩子说不定已经因为家境的贫困而枯萎了
而在感恩的同时更要下决心去努力学习，努力拼搏，我的家虽然穷，但是我有志
我相信自己将来一定可以成长为一个对社会有用的人才，去报效这个曾经给过我们很多很多的祖国母亲
最后我想说的是，在农大大家庭的温暖与关爱中，在国家与社会无私的接纳和奉献中，我要怀揣感恩，自立自强，贫而志坚，刻苦学习，拥抱明天，拥抱希望，拥抱属于我的未来
用智慧和知识来回报国家，回报社会
我为生活在这样拥有爱的国度而自豪
首先，感谢国家对我们贫困大学生的关怀和关爱。
我是职业技术学院2007级计算机网络班的学生。
我很幸运地来到这所学校，因为它不仅帮助了我实现了大学梦，而且庆幸自己可以在这里安心地学习，不必因为家里贫困的经济状况而为大学的生活费发愁，从而成为我学习的一个绊脚石。
因为国家帮助了我，我不必太拮据地生活着。
在过去的一年里，我一直很刻苦地学习，学习成绩一直保持班级前列;在担任班级干部期间，认真负责地完成每一项工作;对自己要求非常严格，争取精益求精，牢记明德求真，笃行自强的校训，努力充实和完善自我。
我就刻苦读书、努力钻研，以求靠知识改变自己的命运，改善家里贫困的处境。
功夫不负有心人，近一年来的学习，由于我的刻苦努力，国家的关怀和学院的关心支持和帮助我。
我获得年度国家励志奖学金，对于我来说是雪中送炭，不仅解了我的燃眉之急，同时又是对我最大的鞭策。
我看到，我院各级领导都高度重视奖学金和助学金的评审工作。
近段时间来，他们严格按照国家奖励和资助学生的相关政策，集体讨论，民主评论，切切实实把国家的奖学金和助学金政策落实到每一个优秀学生和贫困学生。
公开、公正、公平的评选出每一位享受国家奖学金和助学金的学生，并张榜进行公示，充分说明学院领导在认真为学生办实事，办好事，看到这一切，我深受感动，在这里我想说一声：你们辛苦了，我向你们表示深深感谢!我一定会努力学习，全面发展，决不辜负你们的期望! 大学是人生的关键阶段。
这是因为，进入大学是我终于放下高考的重担，第一次开始追逐自己的理想、兴趣。
这是我离开家庭生活，第一次独立参与团体和社会生活。
这是我不再单纯地学习或背诵书本上的理论知识，第一次有机会在学习理论的同时亲身实践。
大学是人生的关键阶段，也是我一生中最后一次有机会系统性地接受教育。
这是我最后一次能够全心建立我的知识基础。
这可能是我最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程。
这也许是我最后一次能在相对宽容的，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。
大学也是成长的关键阶段。
在这个阶段里，所有大学生都应当认真把握每一个第一次，让它们成为未来人生道路的基石;在这个阶段里，所有大学生也要珍惜每一个最后一次，不要让自己在不远的将来追悔莫及。
在大学四年里，大家应该努力为自己编织生活梦想，明确奋斗方向，奠定事业基础。
我知道上大学的不易。
因此我勤奋努力，从不敢懈怠，也从不奢在物质上的满足，我不能跟其他同学一样，买名牌衣服和随意消费等等。
我只知道我要一心学习争取在大学期间掌握扎实的理论知识。
以便为今后的工作打下坚实基础，回报我在大学期间帮助我的那些好心人，报答父母的养育之恩。
在学习上我态度端正。
努力刻苦，严于律己，始终坚持学习第一的原则。
为了自己的目标与理想，我利用课余时间阅读了大量的有关提高自身素质和专业技能的书籍。
本文地址：在生活上，我省吃俭用，尽量减少家庭负担，在空闲和休息时间不影响自己学习的同时，我还参加了勤工俭学等活动以解决我的部分生活费，这样不仅减轻了家庭负担，还学会了一些书本上不曾有的知识。
鉴于以前的学习生活，我不是幸运的，但又是万幸的，得到了老师和同学的帮助，对于之后的生活有了更明确的目标追求，积极参加社会实践活动，为增加自己的社会经验打下基础，使自己变得更成熟。
国家助学金给了我很大的帮助，他实现了我的梦想，而且大大减轻了家庭负担，我会合理运用这些钱，好好学习天天向上，将来为祖国的繁荣昌盛贡献一份力量，感谢你们，感谢国家。
在今后的日子里我会更加努力，争取取得更优异的成绩。
走好未来路使我的勇气和自信的见证，我会用青春的激情和毅力创造更加炫丽灿烂。
滴水之恩当涌泉相报，我要珍惜这来之不易的国家助学金，以自己最大的努力来回报党和国家对我的关怀，来感谢学院领导和老师对我的支持和关心帮助!再次感谢您们! 各项承诺 范文2; 我是哈尔滨工业大学能源学院啲学生, 来自山区啲一个贫困家庭。
母亲患病多年, 假如没有党和国家啲帮助, 仅靠我自己, 完成大学学业将困难重重。
幸运啲是, 党和国家非常关心青年学生啲成长, 注重人才啲培养。
今年, 为优秀大学生和贫困大学生提供了额度很大啲国家奖学金、国家励志奖学金和国家助学金。
这为大学生非凡是贫困大学生扫清了学习知识、创造人生啲道路上啲障碍。
作为一个贫困生, 我对此更是深有体会。
贫困生面临啲最主要啲问题是生活问题和心理问题。
国家啲资助无疑解决了第一个问题, 同时也部分解决了第二个问题。
获得资助之后, 我不必再为生活问题而东奔西走地兼职, 节省下来啲时间, 我系统地补习了课程, 成绩有了明显啲提高。
21世纪啲大学生应该全面发展, 善于创新, 于是, 在学好专业课啲同时, 我大量阅读了社会科学方面啲书籍, 内容包括心理学、法律、文学、艺术等。
至今, 我借阅过啲书已经超过300册。
老师和同学也给了我很多啲帮助。
伴随着学习成绩啲提高, 我变得更加自信, 自信使我布满激情和活力。
我积极参加院系和社团啲工作, 我在班级承办学院“支部大舞台”艺术节中承担了部分组织和策划工作, 这也使我与同学啲关系日益密切。
参加竞赛活动也是我啲一大乐趣, 如参加“标志设计大赛”等。
经过自己不断啲努力, 党组织啲认真培养以及老师与同学啲热情帮助, 这个学期, 我光荣地成为一名中共预备党员, 我将更加努力地工作和学习。
如今啲我, 活力四射, 满面阳光。
正是因为有了国家啲资助, 我啲大学生活才能如此丰富多彩。
党和国家培养、帮助了无数个像我这样啲贫困学生, “大恩不言谢”, 但一定要感恩。
为问路啲人指一条路, 为成功啲人喝一声彩, 为努力啲人送一点鼓励, 为郁闷啲人分忧解愁, 这都是感恩。
每一次感恩, 这个社会便多了一分和谐, 我们啲祖国便向前发展了一步。
感恩有时看上去很简单, 却非常重要。
范文3： 漫长的求学之路犹如漫漫长夜，虽算不上非常艰苦，但迫于家中的窘况，仍饱含了许许多多的辛酸。
一路跌碰地走着，就一心想着：上了大学就好了
事情仿佛是事与愿违，在高考上，我跌倒了，没能考上一间学费较低一点的学校。
一学年的学费对家中而言已是一笔不容易拿出的钱了，三学年，能否完成更是一个未知数
这事让整个家长久地蒙上了一层阴影。
但爸妈最终仍是咬着牙硬是把学费给凑够了，其中的心酸我怎会不知
这一切都只是因为，我学业的完成是他们的心愿。
看到家中每况愈下，我是千百个不愿意再去上学了，但看到爸妈热炽的眼神，我才明白辍学才是最大的不孝。
于是我又走在了求学这条路上，仍是一路跌碰，一路坚持。
终于进入了大学
各种费用像雪花一样纷纷落在我身上，像要将我埋起来，好冷。
我变得郁郁寡欢，精彩丰富的大学生活离我太远了，并不属于我。
非但这样，就连课程也因为无法专心学习而开始跟不上了。
想着停滞不前的成绩，再想想爸妈，我就很焦急，心理压力很大。
陷进了这样的恶性循环中，我真的感到进退两难，很无助…… 就在我感到最最困难的时候，我申请到了国家助学金。
我根本无法一下子回过神来，这是真的吗
我太开心了，说真的，虽说不上救于水深火热之中，但绝对是一条救命稻草
是这笔助学金，让我过上了真正的大学生活。
我不用再因为没钱的缘故而害怕参加各种活动了，更重要的是可以减轻家里的负担，能让家里每个月少寄一点钱来。
是这笔助学金，又给了我大学期间的一次温暖，它让我看到了我的世界也有了美丽的色彩。
是这笔助学金，它真正震撼了我的心灵，改变了我的价值观，知道了生活并不是没有希望，知道了这个社会充满了爱。
是这笔助学金，让我有了追逐梦想的机会，找到了自己前进的方向，并且带着一份坚持的关爱一直走下去。
漫长的求学之路犹如漫漫长夜，虽然算不上非常艰苦，但迫于家中的窘迫状况，仍饱含了许多的辛酸，一路跌碰地走着。
就一心想着，上了大学就好了。
然而，进入大学，各种费用像雪花一样纷纷地落在我的身上，像要将我埋起来，好冷。
精彩丰富的大学生活，离我太远了，并不属于我。
父母最大的骄傲就是自家的孩子考大学。
在他们看来，读大学是开阔眼界，是充满着对知识和外部世界的向往。
人大代表，清华大学艺术中心教授肖红说：国家的助学贷款制度实行了七年，受益的贫困生240多万，助学贷款解决了学费，政府相关部门和学校也建立了一套以勤工俭学，助学金为主体的帮扶体系，这样能使贫困生得到相应的支助。
教育部部长周济表示：按照总理要求，让孩子们，贫困生上好学，办人民满意的教育，提高全民族的素质，这是最大的教育公平。
国家助学金是为了资助品学兼优且家庭经济困难的校贫困大学生，助其完成学业，让贫困生也拥有同等的受大学教育的机会。
我也坚信在中国共产党的正确领导下，中国未来将没有学生会因为交不起学费而辍学，我国的全民文化素质也会得到较大的提高。
我们所有受资助的大学生应该正确合理地使用这项资金，让它发挥应有的作用，切实保证自己正常地学习与生活。
同时，我们也要正确认识国家助学金的意义与作用。
国家助学金的帮助，不但大大减轻了我的家庭经济负担，让我的生活与学习得到了物资保证。
让我能够更加安心预祝安心地学习，而且还增加我的感恩心，让我更加懂得知恩图报，培养了我的生活自信心，增强了我的社会责任感。
我要怀着感恩的心，努力学习专业知识，珍惜时间，拼搏奋斗，立志成才。
国家的助学金使我前行的道路变的更加宽广，我的心灵不再寂寞无助。
感谢国家，感谢政府，感谢你们给了我光明的大学生涯，我相信，黑暗的天空因为有了群星的点缀而璀璨。
国家的助学金，它给了我大学期间的一次温暖，它让我看到了我的世界也有美丽的色彩。
它真正震撼了我的心灵，改变了我的价值观，知道了生活并不是没有希望，知道了这个社会充满了爱。
国家的助学金和助学贷款，满足了我们贫困生迫求追求知识海洋的梦想，让我们充满了感恩的心，平凡的我们会因有了感恩的心而变得不平凡。
十一五期间，中央财政也拿出了100个亿用于加强职业教育基础努力的建设，并且每一年都拿出一定的资金资助大中等职业学校的贫困生，使经济来源减轻一些负担。
求知的我们，有了前进的指明灯，踏上了奋斗的旅程。
我们会怀着自信心，感恩的心开拓未来，用自己的力量为社会作出贡献。
助学金给我们开启了希望的灯光，温暖了我的心灵。
让我们有了追求梦想的机会，找到了自己前进的方向，并且带着一份坚持的关爱一直走下去。
落叶飞扬的乐章，是树木对大地滋养的感恩；思缕飘荡的晴空，是白云对蓝天哺育的感恩；因为感恩才会有这么多彩的世界，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
——题记 我叫沈波，是一名普通的中职学生，来自安徽省萧县，我出生在一个并不富裕的家庭，经济十分拮据。
每次回到家，看到父母那日渐憔悴的脸庞，我又辍学打工的冲动，可是，每次看到父母那期盼的眼神，我的冲动被打入了万丈深渊…… 2009年中考，由于考的不太理想，我在升学与打工中抉择着，挣扎着，我清楚的知道自己并不想放弃学业，因为那是我的梦啊
于是，我仔细思考了一夜，上学
那一夜我深深感受到了自己身上那份责任和家庭的负担……也就是为了能让父母生活的好些。
我选择了上学，因为我相信淮北卫校，相信它不会阻止一个有梦的孩子去飞翔。
于是，我带着妈妈的叮嘱，系着家人的希望，背着自己的梦想，怀着将来能为人民服务的心，同时也怀着一颗忐忑不安的心迈进了神圣的医学殿堂。
课堂上老师引用了革命导师马克思的名言：“如果我们选择了最能为人类服务的职业，我们就不会被沉重的负担压倒。
我们的幸福将属于亿万人。
”这是我第一次认识倒医学事业的崇高，也是第一次触摸到这样崇高的济世理想。
当我意识到我的梦想仅靠我一个人的力量，仅靠一个家庭的力量是实现不了这一点时，我真的感觉到自己的无力与心酸。
心中喜悦与不安交织着，自卑与怯弱也伴随着，责任与使命更是如影随行……正当我迷惘的时候，国家助学金政策拯救了我的梦想，她不仅仅解决了我一部分经济上的难题，更重要的是她让我燃烧了继续奋斗的勇气。
家庭的负担减轻了，我却不能放松，因为我要肩负起国家和家庭两方面的厚望，去创造自己美好的未来。
我必须更加自强，我要出类拔萃。
上个学期，我获得第三名。
尽管不是太好，但我为之去努力过，我问心无愧。
我还会更加努力，为了追梦，为了更好的为人民服务
国家发放的这些助学金尽管不够，却让我接触了后顾之忧，而且给了我努力向前的动力。
这学期，国家、学校还实行了“农村贫困学生免除学费”的政策。
我虽然没能享受到，但是看到国家能出台这么好的政策，给同学们这么好的机会，我的心中也不禁热乎乎的产生一种对祖国的自豪感!是国家的助学政策让我自立、自强，让我的命运有了如此大的转变。
生活中，与同学之间互相团结，互相帮助，我的自理能力有了很大的提高；学习中，乐观奋进，不断总结自己的不足之处，充分发挥自己的特长，努力改善各个方面。
我内向的性格改变了好多——这都是助学金给我的动力
为此，我心怀感恩，感谢这一切的资助。
她吹暖的是寒门学子的心，吹响的是奋斗的最强音。
《感恩的心》不由的在我心中想起：“感恩的心……感谢有你……” 有了助学金的相伴，我前行的道路更加宽广，我的心灵不再寂寞与无助。
我相信，平凡的我因为有了感恩的心而不在平凡。
我要用我的实际行动去表达我的感激，用我的真情去回报社会，用我的奋斗去担起我肩上的那份责任。
作为承载未来和向往明天的学生，我应当秉承中华民族自强不息的宝贵精神，以顽强的斗志，务实的行动书写合格的青春答卷。
俗话说：“滴水之恩当涌泉相报。
”作为学生，一个深受国家、社会关怀的中专生，我深知社会、家庭对我的期望：刻苦学习，学到真本领、好技术，成为人才，服务社会，报效祖国。
我会怀着一颗感恩的心完成我的学业，我将用精湛的护理技术、高尚的医德、满腔的热情诠释男护存在的意义，将来用自己的青春与热情报效我们伟大的祖国和人民。
因为这叫爱，用善良、用爱心筑成的城墙。
为无助的同胞担起一片避风港，去沐浴一片蓝天下的阳光，去拥抱微笑…… 善良是可以有翅膀的，可以飞翔到很远很远的山那边，为干涸的大地送去雨露。
让我们搭上那对载满感恩的翅膀飞向远方，飞向未来的天空，将这份恩情传递下去…… 落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地感恩。
白云在蔚蓝的天空飘荡，绘画出一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天感恩。
因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情，因为感恩才能让我们懂得珍惜生命的真谛。
伴随着中考的失利，我面临着就业和继续上学的选择，父母为了我将来的发展，毅然决定继续供我上学，我深知这将使我那本不富裕的家加重无形的负担。
就在我迷茫之际，国家助学的政策照亮了我眼前的路。
“条条大路通罗马”，去不了高中，读中专、升大专，费用少，既能学习一技之长又可以减轻家庭负担，将来同样可以找到用武之地。
就这样我满怀信心地迈进了轻工业学校的大门。
从进学校的那一天起，我便感受到党和国家以及学校对贫困学生的关怀和支持。
我首先享受了到了国家助学金，又申请了勤工俭学的岗位。
我决心利用各种机会回报学校对我的关怀,尽自己最大的力量减轻家长的负担。
从那时起，我开始追逐自己的职业理想。
第一次离开家，参与集体生活，开始学会独立，与人合作。
第一次在学习专业理论的同时开始学以致用，亲身实践。
我深知任何一个人的成功都是通过自己的勤奋努力获得的，如果不认真学习知识和技能，将缺乏立足于社会的资本，浪费了大好时光，辜负了父母的含辛茹苦，更无以回报国家和社会。
所以我十分珍惜这来之不易的学习机会，上课认真听讲，课后用心完成作业。
为了学好专业技能，在休息日，把自己的专业图纸带回家，修改加工，精益求精。
在生活上，我热爱劳动，节俭朴素。
在学委工作中，我用心负责，帮助同学，起带头作用，为老师分忧。
功夫不负有心人，在这几年里我曾多次荣获校三好学生、优秀干部等称号，并多次获得校奖学金及3000元政府奖学金。
更令我欣喜的是这学期我还享受到了政府推出的免学费政策。
这一项项助学政策的扑面而来，让我仿佛置身于温暖的海洋。
它大大减轻了我的家庭负担，这为我追逐职业理想插上了腾飞的翅膀。
我珍惜每一分钱的花费，在支付了自己的学费和伙食费的基础上，剩余的钱用来买一些专业的书籍与课外书来开阔视野，增长见识。
我还利用业余时间为班级和学校工作，不仅锻炼了自己，而且以此来回报学校和社会对我的关怀。
现在我还是一名学生，我深知学生感恩国家和父母最好的方法就是努力学习知识和技能，只有具备知识和技能，才能为建设祖国贡献更大的力量。
也许，前方还有许多困难在等着我，但我的心却异常坚定，是国家的资助政策和学校的关怀，给了我力量去战胜人生的挫折。
我要回报的不仅仅是父母，还有关心我的学校和老师，更有让我重新点燃心中理想的党和国家
中国现当代文学与小学语文教学的关系
随着社会的发展，在传统体制下形成的研究生教育管理和调控机制已经不能够很好适应新形势下研究生教育发展的需要。
? 中国农业大学校长柯炳生说，以前的研究生培养体制有很多不合理之处：一是在国家下拨研究生培养经费有限的情况下，研究生入学时被划分为公费生和自费生。
两类学生在缴纳学费、享受奖助学金和医疗服务方面，差别较大；并且自费生无论入学后如何努力，学业如何突出，其待遇差别从入校到毕业都不能改变。
二是导师招生数量的分配不合理。
尽管有对导师科研情况和经费数量的要求，但是这种要求在落实上有难度、有漏洞，导致招生数量在导师之间的分配不合理，不利于培养质量的提高。
三是在招生工作中，导师选拔研究生的自主权不够充分，不利于导师责任制的落实。
这些体制方面的不合理，都突出地制约了研究生培养质量的提高。
所以必须进行改革。
改革研究生培养机制就是要进一步统筹培养单位教学、科研等方面的资源，以建立科学研究为主导的导师负责制和导师资助制为核心，改革研究生选拔机制，优化研究生培养过程，加强指导教师队伍建设，完善研究生奖助制度，实现研究生教育规模、结构协调发展，全面提高研究生培养质量。
在教育部、财政部的推动和支持下，研究生培养机制改革试点工作取得了较大进展。
自2006年开始，哈尔滨工业大学等3所高等学校开展了研究生培养机制改革的试点工作；2007年，实行培养机制改革的高等学校增至17所；2008年，改革已推广到47所设置研究生院的高等学校；计划至2009年，改革将推广到全部中央部委属院校，同时鼓励各省(自治区、直辖市)选择省属高等学校开展改革试点工作。
北大，给我破格复试的机会 1978年3月，我着手准备考研究生。
我的兴趣本在古典文学，但找不到复习材料，刚好从朋友那里借来了一本王瑶的《中国新文学史稿》(上册)，就打算考现代文学了。
临考只有两个多月的时间，我又经常下乡工作，只能利用很少的业余时间复习，心里完全没谱。
好在平时读书留下一些心得笔记，顺势就写成了3篇论文，一篇是谈论现实主义和浪漫主义“两结合”的，一篇是讨论鲁迅《伤逝》的，还有一篇是对当时正在热火的刘心武《班主任》的评论，分别给中国社科院唐弢先生和北京大学中文系的王瑶先生寄去,这有点“投石问路”的意思。
想不到很快接到北大严家炎老师的回信，说看了文章，“觉得写得是好的”，他和王瑶先生欢迎我报考。
这让我吃了颗“定心丸”，信心倍增。
多少年后我还非常感谢严老师，他是我进入北大的第一个引路人。
考后托人打听，我才知道，光是现代文学就有800多人报考，最高的平均分也才70分左右(据说是凌宇和钱理群得到最高分)，我考得不算好，排在第15名。
原计划招收6人，后来增加到8人，让11人参加复试。
我想自己肯定“没戏”了，不料却接到了复试通知。
大概因为导师看了我的文章，觉得还有些潜力吧，加上考虑到我的工作是完全脱离了专业的(其他同学多数都是中学教师，多少能接触到专业)，能考到这个名次也不容易，王瑶先生特别提出破格让我参加复试。
这就是北大，考试虽重要，但不唯考分，教授的意见能受到尊重。
破格复试一事是我后来才知道的，这真是碰到好老师了，是难得的机遇，让我终生难忘。
我自己当老师之后，便也常效法此道，考查学生时除了看考分，更看重他们的实际能力。
有了一个多月的准备，我复试的成绩明显上去了。
先是笔试，在图书馆进行，有4道题，3道都是大题，每个考生都不会感到偏的，主要考查理解力和分析力。
比如要求谈对现代文学的分期的看法，没有固定答案，但可以尽量发挥。
还有面试，在文史楼进行，王瑶先生和严家炎老师主考，共问了8个问题，我老老实实，不懂的就说不懂，熟悉的就尽量展开。
如问到对于鲁迅研究状况的看法，我恰好有备而来。
上大学时我只上了两年就“停课闹革命”了，不过因为当“逍遥派”，反而读了许多书，积蓄了一些思考，此时便“翻箱倒柜”，大胆陈述。
现在想当时的回答是幼稚的，两位主考不过是放了我一马。
就这样，我终于被录取了。
如何做好幼儿园资源整合
历史上的爱国人物及事迹1、钱学森1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。
他打算回国，用自己的专长为新中国服务。
但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。
2、吉鸿昌1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。
船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，却对日本人却奉若神明。
有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，吉鸿昌异常愤怒，刚要发作，陪同的使馆参赞劝道：“你为什么不说自己是日本人呢?只要说自己是日本人就可受到礼遇。
”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗，可我觉得当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文仔细地在上面写上：“我是中国人!”3、华罗庚大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。
1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
4、茅以升在我国老一辈科学家中，有许多人都是留学国外又回国服务的。
著名桥梁专家茅以升在1916年20岁时，到美国留
