学外国教育史的感想。
1800急
苏格拉底说：“如果我以眼睛看着事物或试想靠感官的帮助来了解它们，我的灵魂会完全变瞎了。
我想我还是求援于心灵的世界，并且到那里去寻求存在的真理好些。
”因此他认为“认识自己”就是认识真理，教育就是一种真理。
牛顿有说“如果说我看得比别人更远，那是因为我站在巨人的肩上。
”这一句话既表明了他为人的谦逊，也表达了他对自己、对学科发展的坦然和自信，同时也为我们提供了一种方法论：如果要在自己的领域做出成就，就必须清楚地知道以前的人们做过哪些探索。
教育作为一种社会现象，至今已有数千年历史，在教育领域谈创新、谈改革，更需要站在巨人烦的肩膀上。
课程改革的新理念不是几个课程专家的“突发奇想”，而是历史上中外教育思想的积淀和整合。
在当今世界，教育改革是一股强劲的潮流，尤其在一些发达国家更是一潮接一潮，呈现出芬姿多彩的景象。
教育改革之所以具有强大的动力，一是社会的发展需要教育的支持，二是教育本身存在不完善的地方，需要不断走出困境，得以发展。
作为新课程实施者的一线教师，对于教育发展史上重要的教育家以及他们的主要代表作、主要教育理论贡献，我们应该有一定的了解。
否则，新课程所提倡的新理念就可能成为无本之木，就可能成为支离破碎的“教条”和“规则”。
最近看了《外国教育史》这本书，我了解了很多，并且从中吸取了更多的精华，体会深切。
中国教育和外国教育的确存在许多的差异。
一教授说中国家长教育孩子和外国家长教育孩子是不同的，中国的家长听见自己的孩子说将来要做泥瓦匠，那肯定是大发脾气，不会赞赏，甚至会辱骂的；外国的家长听见自己的孩子说将来要做泥瓦匠，那可要高兴地鼓掌的。
为什么国外的人要比中国的要活泼，思想开放，动手能力强呢
等等…其实这与国外开放式教育是分不开的。
中国的教育可以比作是个三角形。
家长和学生分别放在三角形的底角，而老师则毫无疑问的放在顶角了，因为家长要老师看的起自己的孩子，对自己的孩子要多些关心。
所以要给老师送礼呀
请老师吃饭呀
等等…学生上课不听话就批评告诉家长。
上课在下面看课外书就没收，这样越管孩子就越不听话。
相反还会起反作用。
家长就该用打来管孩子了，大多数孩子都会服的。
这就是中国的传统。
一直这样延续着。
孩子的思想受到压迫，他能没有压力吗
他的压力越大越想好好学习就越做不到。
还没有一个快乐的学校生活。
国外的孩子为什么玩的好还不耽误学习呀
很简单因为他们他孩子放在三角形的顶部，他们尊重孩子，给孩子一个很放松的学习环境。
所以他们学习的很快乐。
教育要以学生为中心，要根据不同学生不同的水平、能力和特长给予不同的教育方法，陶行知先生称之为“活的教育”；我们说教育学生不能死记硬背，要冲出“应试教育”的牢笼，让学生在动手动脑之后，自主地学习，我们说要充分发挥学生的潜能，调动学生的积极性，在学生之间开展互帮互助的活动。
我相信，在今后的教育中，我带给学生的是快乐，充满智慧的快乐，我的教学也会取得更大的进步。
通过学习中国教育史,你有什么体会
在面对遥遥未知的教育之路时我曾发出这样的感叹，感叹于名师们他们所说的话或所做的事，不仅能丰富自己的人生，同时还可以赋予他人别样的人生价值。
这是在我潜心聆听了北京师范大学名师施克灿的讲课之后，又一次深深的受益和感动，这使我对中国教育史的理解更为深刻，对教育史上的名才史学的理解也更颇为深入，为此我将自己深刻的心得和体会记录下来。
从学习中国教育史这几天来，我都怀着研究历史与研究现实关系的态度，从历史人物先前所经历的路程中，揭示教育客观规律和发展方向，继而为当前的教育改革和教育实践服务。
反思几天来施老师对中国教育史中的教育思想、教育方法、教育目的、教育制度、教育原则和教育价值等的讲解，我感到自己收获了很多，不但从思想上对古代教育与当今教育的关系有了更深的认识，也学到了好多学者风范与其教育价值。
首先从对孔子的认识来说，他\\\\有教无类\\\\的办学方针来讲，规定了其办私学的教育对象，其基本含义是不分华夷，无别贵贱，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在学力、经济条件和时间上又允许的人，都可有受教育的权力和机会。
正是这样，他的这一教育主张顺应了社会历史进步潮流，打破了少数奴隶主贵族对文化教育的垄断，扩大了受教育的范围，符合教育事业的发展趋势。
盂子从\\\\施仁政\\\\的政治主张和\\\\性善论\\\\出发，高度重视教育的社会作用与在人的发展中的作用。
他认为教育的社会作用是\\\\得民心\\\\。
\\\\得民心\\\\是\\\\仁政\\\\的关键，而教育是\\\\得民心\\\\的最有效措施。
他认为教育在人的发展中的作用是\\\\求放心\\\\。
他指出每个人虽然先天具有四个善端，但在后天的环境里，由于外物的诱惑与自身努力的不够，可能会失掉或摒弃这些善端。
教育的作用就在于找回散失的本性，保存和发扬天赋的善端。
教育家韩愈以继承和保卫儒家道统为己任，十分重视教师问题。
写下了著名的《师说》。
《师说》的基本精神就在于\\\\存师卫道\\\\。
它从师与道、道与业、师与生等各方面系统地论述了教师问题。
提出了卓越的见解。
关于教师的基本任务，韩愈作了经典性地表述，即\\\\师者，所以传道、授业、解惑也。
\\\\关于教师的资格，韩愈认为教师的选择，不应受年龄、地位、资格等限制，主要是用道与业来衡量。
谁先有\\\\道\\\\，谁在术业上有专攻，谁就能成为教师；关于师与生的关系。
韩愈提出了\\\\弟子不必不如师，师不必贤于弟子\\\\的命题，含有\\\\能者为师\\\\和\\\\教学相长\\\\的意思，确立了新型的师生关系。
总之，韩愈的师说在中国教育史上有系统，有创见地阐述了教师问题，其教育思想更是对后代学者起着引以为鉴的作用，更是一份宝贵的历史遗产。
中国教育史的发展适应当代学科发展的趋势，从春秋战国时期的私学说起，它是中国教育史上的划时代的革命：教育从政治活动中分离出来。
完成了学校教育独立化的过程。
教师不再是官吏，而成为以教育人为谋生之道的专业化的教育工作者。
另外隋唐科举制度的实行，对学校教育也产生极为深刻的影响。
具体表现在科举制度促进了当时学校教育的发展，尽管这样，与此同时科举又使学校教育成为其附庸，对学校教育产生消极影响:其方法僵化、呆板。
充满教条主义、形式主义的恶习。
另外科举考试把读书、应考和做官三件事紧密联系起来，使得\\\\万般皆下品，唯有读书高。
\\\\等人生哲学支配了学校教育，使学校成为声利之场，严重影响着一般知识分子的思想。
从每一个历史阶段来看教育史的发展，每一个教育思潮的产生，每一个教育制度的建立都有支持其存在的土壤种植其产生、发展甚至瓦解，每一个时代的教育价值和影响都有其深厚的历史背景，所以，我们不能抛开历史的眼光来认识教育史的发展，因为教育史学的发展背后必定存在着根深蒂固的教育思想的掩埋。
长达数千年的中国教育对我国当今的教育可谓存在深厚、宽泛、长久的影响。
虽然教育史作为已逝人类教育活动过程的产物，可是他仍以一种教育文化传统的形式参与到当今的教育活动中，并无时不在影响着教育者的具体行为，无论是积极的还是消极的，主动的还是被动的。
所以我们要有选择地接收，取其精华部分以便帮助我们不断地成长。
学习中外教育史的感受 急~~~~~
我会写,可是你悬赏分极少了
为什么要学习外国教育史
外国教育史可以学习除中国以外的世界范围内教育产生与发展进程，揭示教育发展规律。
各时期各地区的教育思想发展，可以用于和中国的教育相比较，有相近的、有对立的、有借鉴的、还有继承发扬的。
学习中外教育简史学读后感
首先，看古今中外，教育源远流长。
中国、埃及、古巴比伦、希腊、印度等世界文明古国，文化教育起源早，发展快，其中许多历史上著名的教育家对教育的发展起到了重要作用。
美国现代著名教育家、哲学家杜威的“以儿童为中心”的教育观念和“从做中学”的教学原则及实用主义教育思想，美国现代心理学家布鲁纳的建构主义和发现法，前苏联教育家苏霍姆林斯基提出了“培养全面和谐发展的人”的教育思想，前苏联教育家巴班斯基的教学过程最优化的教育原理等，这些教育主张、原则和方法，今天也极具教育指导价值。
我国两千多年前的大教育家孔子的因材施教、启发诱导、学思并重、由博返约的教学原则和立志乐道、自省自克、身体力行、改过迁善的道德教育思想，以及学而不厌，诲人不倦，热爱学生，以身作则的师德师风，至今仍具有借鉴意义和实用价值。
我国现代著名教育家蔡元培“德智体美”和谐发展的教育思想和陶行知的普及教育和平民教育、国难教育和乡村教育等，为当代中国教育发展起到了积极的推动作用。
其次，教育为推动社会经济等方面的发展起到了巨大作用。
教育的发展和社会经济的发展互为条件，互相促进。
教育的发展为社会政治、经济、军事、科技、文化的发展，起着巨大的推动和促进作用，如古埃及文化教育发展较早，科学技术水平较高，在天文学方面可以制定相当精确的日历，发明十进位的计算方法，能解含一个未知数的方程式，发现了力学某些定律，建成计算精密的宏伟的金字塔等。
又如近代的日本，日本在明治维新时期，政府提出了“富国强兵（国家独立）、殖产兴业（工业化）、文明开化（西方化）”三条基本政策，同时采取积极措施，发展师范教育，到先进的欧美国家学习考察，重视大学教育与科学研究，选派留学生，从欧美聘请教师，大力推进教育的改革和发展。
可以说，明治维新以来的教育发展与工业化发展之间有着密切的关系，达到了相辅相成，相互促进的作用。
第三、学习中外教育史，要正确处理好继承与发展的关系。
古今中外的教育发展历史，犹如一面镜子，给我们提供了经验与教训。
古今中外的教育家们犹如一盏盏航标灯，分别给教育历程起到一段航程的导航作用。
但是，自然界和人类社会永远处于发展变化状态，过去的教育历史和教育家们都可能受到一定的历史和社会的局限，都不可能十全十美、白碧无瑕。
对过去的教育，既不能完全照搬，也不能全盘否定，我们今天学习中外教育史，就是要吸收古今中外教育的精华，剔除其糟粕，继承其中的科学合理和优良传统部分，做到“古为今用、洋为中用”，用科学发展观引领我们的教育事业，继承和发扬教育先辈们的优良传统，与时俱进、开拓进取，为新时期教育事业的发展，为建设中国特色社会主义作出应有贡献。
中国教育史怎么学习，感觉一本书都的背下来
教育学都是全国统考的，所以无论你考什么学校哪个方向，大家的考试内容都是一样的，即333教育综合。
书目：教育学基础十二校联编教育科学30中国教育史孙培青主编华东师范大学55外国教育史教程吴式颖人民教育34.2当代教育心理学陈琦、刘儒德主编北京师范大学53教育科学方法导论裴娣娜安徽教育20
中外学前教育史第二版读后感
中外学前教育史第二版读后感本书讲述了21世纪初期之前的中外学前教育发生、发展的历史；总结了中外悠久而丰富的学前教育思想和经验；阐明了古代、近现代和当代学前教育发展的艰难历程，以及中外著名教育家为学前教育的发展在理论和实践两方面所做的杰出贡献。
本书由中国学前教育史和外国学前教育史两篇构成，这种结合有利于学生全面理解、把握学前教育发展的规律。
本书内容全面系统、史论结合、详略得当、重点突出，适合普通本科院校和高等职业院校学前教育本、专科专业学生学习使用。
学完中国学前教育史的感想
《中外教育史》试卷 A 一、填空：（共30每个空2分） 1、颜之推作《颜氏家，是中国封建社会最早、最完整的 ，也是最早最完整的 。
2、1932年10月，国民正式颁布了《 》，我国从此开始有了 、 幼稚园课程标准。
3、蔡元培在教育史上最著名的是 的教育观。
4、 在南京郊区晓庄创办试验乡村师范学校。
5、尚自然、展个性的儿童教育观是 提出的。
6、夸美纽斯撰写了历史上第一部学前教育专著《 》。
7、福禄倍尔被世人尊称为 。
8、80年代以来，世界发达国家学前教育目标有一个明显变化，那就是由 向 方向转变。
9、前苏联著名儿童教育家有 和 。
10、 一生最主要的贡献是对儿童智力发展规律的创造性研究。
二、名词解释：（总分12分，每题6分） 1、完全解放孩子 2、五指活动 三、简（总分28分，每题7分） 1、陶行知关于“创造教育”的思想内容是什么
2、陈鹤琴的活教育理论包含哪些教育思想
3、简述裴斯泰洛齐的和谐发展内容
4、简要评述福禄倍尔对世界幼儿教育史的主要贡献。
四、论述：（总分30分，每题15分） 1、陶行知对我国幼儿教育事业发展的主要观点是什么
该观点有何现实意义
2、试分析、评价蒙台梭利的幼儿教育思想。
