大自然给我们的启示是什么
真正让我她生命终止的、离我而去永远不会再来的，既不是没有了呼吸不是心脏不再跳而是她那双不论何时何地、总在追随着我的、充满慈爱的目光，已经永远地关闭在她眼睑的后面，再也不会看着我了。
我一想起她那对瞳仁已经扩散，再也不会转动的眼睛，我就毛发悚然，心痛欲裂。
我也不相信妈就再也不能看我，就在春天，妈还给我削苹果呢。
我相信我能从无数个削好的苹果中，一眼就能认出她削的苹果，每一处换刀的地方，都有一个她才能削出的弧度，和她才能削出的长度，拙实敦厚；就在几个月前，妈还给我熬中药呢……我翻开她的眼睑，想要她再看我一眼。
可是小阿姨说，那样妈就永远闭不上眼睛了。
——张洁《世界上最爱我的那个人去了》赏析：我读到这里的时候心里总是钝钝的痛，我害怕有一天我也感受到这种子欲养而亲不待的痛苦。
所以我会从现在开始，珍惜和家人的每一寸时光。
这段话运用朴实而真挚的文字描画了关于母亲的很多场景，有感而发，感人至深。
我想起泰勒说的：最不浪费时间的事，就是花时间和珍惜的人在一起。
以此共勉。
《简爱》精彩片断：你以为我会无足轻重的留在这里吗
你以为我是一架没有感情的机器人吗
你以为我贫穷、低微、不美、渺小，我就没有灵魂，没有心吗
你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。
如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。
我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。
心得体会：《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。
虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。
人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。
在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。
很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
《悲惨世界》精彩片断：…… 冉阿让死了，他安详地闭上了他的双眼，然而在他身后，却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传…… 心得体会：只有爱，才能消灭世界上一切的不幸。
”在此基础上，作者又联想到社会人世的博爱，并简述了一个令人震撼的“爱的故事”，使作品主题升华。
结尾也意味深长。
愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。
社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界
《童年》精彩片断：“阿廖沙，亲爱的孩子，你要记住：不要管大人的事!大人都学坏了；上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。
等上帝来开你的心窍，指示你应当做什么，领你走那应走的道路。
懂不懂?至于什么人犯了什么过失——这不是你的事。
这让上帝来判断，惩罚。
这要他来管，不是我们!”心得体会：书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了
高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
雨 雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。
而瓦屋则不同，雨滴在上面，叮叮当当的，立即发出悦耳的声音。
身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。
雨势急骤，声音就慷慨激越，如百马齐鸣，如万马奔腾。
雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风，瓦片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏着，听雨人心中便漫出不尽的情意。
人们喜欢当心中充满怀念与感喟时，一个人静静地坐下听雨。
垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的抱负；迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨；相思的情人有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的索怀；多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐思。
雨成了人们修饰感情、寄托心愿的使者。
闲暇之中，有幸回到了自己曾经听雨的地方。
恰逢那天下小雨，又听到这熟悉而又陌生的雨声。
迷蒙之中，雨声里透出一种古怪的情调，是久未沟通的那种。
它拒我于千里之外，向我表明它对我的陌生，然而我却能从意识的最深处感受到它存在的气息。
我有一种从梦中猛醒的畅快和历经迷茫后的沧桑感。
哦，我在雨声中相约的竟是已隔了时空的自我，它在讲述我以前的一切。
我彷徨了，我问自己：我是谁
还是从前的那个我吗
有词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”。
人生境遇不同，听雨的感受也就各异。
然而听雨却都是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听年华的淙淙流淌。
雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还有昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅。
似乎只有在这瓦屋轻灵的雨声中，心灵才得以喘息，生命才得以延续。
雨声依然在响，像我真实的心跳…… 一场雨 下雨了，我将手伸出窗外，触摸那雨的心跳。
一阵沁人心脾的清凉顿时把脑子里的一切意念都净化了。
雨人从天空中那无形的滑梯滑下，掉在地上，顿时溅起一朵朵晶莹剔透的水花，他们多快乐呀
我快活地望着这一切，好像我也加入了他们的队伍，我们在一起欢跳，一起在地上绽放朵朵水花。
远处传来一阵淡淡的香气，令我返朴归真，深深刻入心灵深处，难以抹却。
雨，蓦地停了，我惊住了——雨人不见了，水花不见了，歌声与笑声不见了，什么都不见了，我回到了真实的世界，我还是我，一个有骨有肉的小孩，不再是刚才那个晶莹的雨人了。
刚才的一切，仿佛是一场美妙的梦，意犹未尽。
哦，雨还会下，雨人也再会在从空中落下
秋 童年时的我，对四季的概念比较模糊。
只知道春天是暖和的，夏天是炎热的，秋天是凉爽的，冬天是寒冷的。
随着时光的流逝，人渐渐地长大，慢慢地我爱上了春天的鸟语花香；爱上了夏天在水池里的嬉欢，冰淇淋的刺激；爱上了冬天堆雪人、打雪仗、看雪景……唯独秋天，让我觉得枯燥无味。
尤其是家乡的秋天，整天只看到叶子发枯发黄并一片片地凋落。
无聊之余，最多也不过是几丝忧愁。
语文老师说，秋天是一年中美丽的季节。
当时我并不完全相信，总有些怀疑。
但从那时起，我便开始观察秋天，感受秋天。
秋雨往往是飘落着的，细细的，密密的。
风夹杂着雨，雨跟随着风，飘零着。
雨轻轻地洗刷着大地上的一切，地面被洗得油亮，树叶上不断地渗出颗粒饱满的雨滴。
到了黄昏时，风和雨都放慢了节奏。
太阳又从云层里爬出来，将她的余辉送给大地。
黄叶在柔和的阳光的映射下，透露出淡淡的微红，就像害羞的少女那美丽的脸颊。
秋风飘过的地方，树叶会发出“沙沙的响声，很好听，风大时，黄叶就会挣脱树的束缚，随着风一起翩翩起舞，好像一只只美丽的黄蝴蝶，在风的伴奏下，载歌载舞。
此时，恰好有三两个人从飘落着的黄叶中走过，这不是绝美的画面吗
可又是那样的转瞬即逝，尤如昙花一现。
让我还没来得及仔细欣赏，便消失了。
我惋惜这短暂的美，更惋惜秋叶的刚烈。
它如此奋力地挣扎，是为了摆脱大树的约束，但是，难道它不知道叶落终要归根吗
为了如此短暂的自由却将自己永远地埋在深深的树根下，值得吗
可我又想，这也许正是秋叶的精神吧。
它们挣脱大树束缚的真正目的，也许并不在那刹那间的自由，它们是为了将自己最后的注入树根，好让大树在寒冷的冬天能有充足的养分。
在来年的春天，树枝上又会长出新的、更茁壮的新叶， 那些新叶子不正是它们当年的身影吗
想到这里，我又为秋叶感到骄傲，没想到它们竟会有可持续发展的思想，太不可思议了。
或许是神秘的大自然赐予的吧。
春天的风让人昏昏欲睡；夏天的风让人感到闷热难受；冬天的风让人感到寒冷刺骨。
唯有秋天的风让人感到神清气爽，既不闷热，又不寒冷，还能让人清醒不少。
我简直怀疑秋风具有提神醒脑的功效，再加上凉丝丝的秋雨，这再好不过的药引子，一副名贵天然药草恐怕就形成了吧。
秋风与秋雨可能是这世上最完美的一对搭档。
秋风吹着秋雨，秋雨伴着秋风。
它们能让世上的一切反射出晶莹的光泽，反射出秋的高雅。
也许它们能修剪出一幅美丽的秋的图画，看着它们的身影，我忍不住感慨到：秋风吹吹，秋雨飞飞；秋风爽爽，秋雨凉凉。
秋天的风，秋天的雨，秋天的叶。
它们任何一处都不能独自显示出美丽。
它们表达出的，是一种整体的美，一种和谐的美。
没有风，雨不飞，叶不会舞；没有雨，风不会湿润，叶不会害羞；没有叶，风显得单调，雨显得乏味。
只有它们巧妙地结合起来，才会构成一幅美丽的画，一首精美的诗--秋。
大自然赐予了春天鸟语花香，赐予了夏天欣欣向荣，赐予了冬天美丽雪景，当然不会忘记赐予秋天。
于是，她赐予了秋天神秘和美丽。
看来，大自然是不会偏爱谁的。
我也从中明白了一个道理：人的天分是差不多的，要想超越别人，取得非凡的成就，恐怕非得吃得非凡的苦不可。
秋，让我领略到了它的美丽，又让我领悟了一些道理。
秋，果真是硕果累希望能帮到你走近经典：解读泰戈尔诗句如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
这句诗常被人们誉为泰戈尔的《飞鸟集》中最出彩的一句。
语言平实却耐人寻味。
日月星辰都是生活中极为常见的现象，诗人却以他特有的敏感从中感悟出了生活的真谛：某些美好事物的失去固然令人惋惜，但如果只是一味地沉湎于其中而无法自拔，只会令我们错过和失去更多。
这句诗不仅告诉了人们面对失败和挫折要学会重新振作的道理，更是体现了诗人积极向上的人生态度和豁达乐观的宽广胸襟。
诗人泰戈尔把生活情境和其本质中存在的哲理结合起来，又用诗人的笔赋予它艺术的神韵，使人从中领悟到深刻的意蕴。
鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
这句话的大意是：每个人都有自己特有的优点，都有别人羡慕的地方，因此，不要被眼前的幻想蒙蔽自己的心
不要只看到别人的优点而忘了自己的优点，迷失自己
应该找回自我
现实社会中，总会有人对自己不满而抱怨，总是盲目地追求他人的形式。
其实他们只是没有发现自己的特点，自己的优点而已。
或许，当你在羡慕别人的时候，别人也在羡慕你。
所以，做自己就好
去发现，去寻找属于自己的特点，不要因为盲目地追求别人的形式而失去自己，相信自己
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
作者泰戈尔优美而含蓄表达出了作者的人生观和世界观，夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，生要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，努力地发光发热，为社会作贡献。
秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，人之死，便只要像秋叶般悄然足以，不必轰轰烈烈。
世界上最遥远的距离不是天涯海角，而是我站在你面前，你却不知道我爱你这句话简短而精练，让人有种再次想去拜读它的欲望，随后引人深思的是世界上最遥远的距离到底是什么
泰戈尔的这番话让我明白人与人之间心灵的隐藏才是世界上最遥远的距离。
每个人都是靠彼此心灵的释怀与沟通相互维系，相互依存的，如果哪一天，人类不再对同类有着这种特殊的沟通，迎来的却是冷落与排斥，这不是很可悲
这不是世界上最遥远的距离吗
点点的繁星好似颗颗明珠，镶嵌在天幕下，闪闪地发着光。
淘气的小星星在蓝幽幽的夜空划出一道金色的弧光，像织女抛出一道锦线。
严冬的夜晚，几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻，瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打的声音。
小星星在寒空中摇晃，仿佛冷得在颤抖。
星星充满了感情，像顽皮的孩子，在稚气、执著地注视着人间，仿佛用那明亮的眸子讲述一个美丽动人的神话。
太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般，悄悄地闪烁着出现在天空上面。
暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。
极美的星夜，天上没有一朵浮云，深蓝色的天上，满缀着钻石般的繁星。
亮晶晶的星儿，像宝石似的，密密麻麻地撒满了辽阔无垠的夜空。
乳白色的银河，从西北天际，横贯中天，斜斜地泻向那东南大地。
夏天的星星就像调皮的孩子一般逗人喜爱。
几颗大而亮的星星挂在夜空，仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空。
星空倒映在这汹涌的海面上，便随波上下跳舞，时现时灭。
最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。
它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉，像一盏悬挂在高空的明灯。
清晨，大风雪停下来了，不过还得过好久才天亮。
几颗残星偷偷地睁开眼窥视那一片雪白的银白世界。
渐渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隐消失。
好一颗流星在夜空里划出银亮的线条，就像在探寻着世界里最美好的未来。
星星比任何时候都要多，又大、又亮，它们既不眨眼，也不闪烁，是恬静的，安详的。
这是多么凉爽清明的秋夜
星星比任何时候都要亮，都要大……就像银灰色的天幕下缀满一颗颗夺目的宝石，撒下晶莹柔和的光辉，大地上的一切都变得那么雅致，那么幽静。
高山群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭喜欢看落叶掉到枯草上的情景，红的叶片，黄的草茎，很鲜明的美丽，看着它们，会想起夕阳一轮西下，缓缓下坠时那种有些凄凉的辉煌，会想起石阶上风烛残年的白发老人携手而行，从容安然的那一抹温馨，那一些些的感动。
寒冬的第一场风雪后，它们会在地面消失，重新回到大地母亲的怀抱里安息。
等待，漫长的等待之后，第一声春风轻柔的呼唤，就会将它们的子孙全部叫醒。
喜欢看草绿江南岸的亮丽，萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁，是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦，在石缝里，泥土上，勇敢地挺直它们的细腰，在乍暖还寒的冷风凄雨里，一寸寸地成长，一点点把堤坡，大地湮染，蓝天轻风下编织出让人振奋的春衣。
萋萋芳草，踏之何忍，用手去轻轻地触摸吧，仿佛婴儿皮肤般细腻，一丝丝在手掌心滑过，若干纤小的生命韵律从手传递到心，不由人不在心中感叹：如此细弱的植物竟然有这样顽强的生命，硬生生率先回应春风，引来了桃红柳绿，蜂飞蝶舞，春光明媚。
喜欢看盛夏里的草长莺飞，小草在炽热的阳光爱抚下，将生命里所有的美丽一起释放，无边无际的绿色原野，把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴，蓝天在视野里也变低了，似乎弯了腰屈尊来与小草亲近。
这个时间里的小草是最硕大最柔软的新床，诱惑着我们把自己的身躯无比舒坦地交给她们，没有了焦虑，没有了烦恼，在青草的簇拥下，做一个最轻松的美梦。
闭了双目，阳光下喧腾的青草芳香就包围了我们的嗅觉。
是怎么样温馨而又好闻的一种清香啊，没有各色花香的浓烈，没有名牌香水的清雅，就是稻子成熟时的那种香味，是牛羊奶里的那个香气，是大自然的原香，是大地的味道，是自家母亲怀抱的味道。
是啊，小草，你原就是牛马羊们的主要食物，通过它们，你变身为洁白的乳汁，鲜美的肉食，温暖的毛皮，奔腾的力量，托起了一个个民族和国家。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
时光苍茫处，仿佛见一代雄主成吉思汗，扬鞭策马统领万千铁骑，横扫欧亚大陆，所向披靡。
小草，造就了前无古人的马背英豪。
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
柔韧的小草，你究竟是什么呢
是我们无数卑微弱小的生命吧
我们是平凡的草民，却也可以描绘春天，为大地梳妆，弱小的生命联合起来，还可以改变环境，创造世界。
那首熟悉的歌曲在我的心里，婉转悠扬地响起：没有花香／没有树高／我是一棵无人知道的小草／从不寂寞／从不烦恼／你看我的伙伴遍及天涯海角……参考资料：榕树下*寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色．四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。
有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光．下，母亲在为女儿梳头。
她温和的把头发理顺．又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。
她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边．流到眼角，纺织进长长的．麻花辫。
阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。
女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。
*傍晚下起了雪，然后一夜未停。
雪花轻柔，落在一只只黑漆斑驳的蜂箱上。
蜜蜂正沉睡。
在精致的六角的蜂巢内，像被蜡封的秘函。
又像提炼完毕的纯金颗粒，被一位丰富的君王所珍藏。
其实比金子更贵重，因为蜜蜂是活物，有生命。
天底下，它们的梦境最甜美，南方的紫云英、油菜花，北方的槐花、枣花、山荆柯，一层谢了一层又开。
却不知今夜繁华的梦乡，是否能出现雪的踪影。
如果有一只可爱的蜜蜂在雪的拍打声中悄然醒来，会闻到一缕来自苍穹的清香，圣洁而神奇。
可惜没有谁能幸运地复苏，尘世的花朵，已经把它们累坏了。
*贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭．浇一匙猪油、一匙酱油，坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。
生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。
因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。
在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。
*当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人．从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。
这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖．去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。
*你如果只是一滴水珠，但你折射出了太阳七彩的光芒，让弦子们见到了世界上最美丽的颜色。
对于孩子们来说，你是何等重要。
不管你是何等渺小、卑微．你同样可以在属于你的天地里，谱写生活的童话，创造生命的奇迹。
也许。
正是因为有了你，世界才增添了一份色彩，你要勇敢地时自己说：“我很重要，我就是一道风景。
”*微笑着．去唱生活的歌谣。
眼泪，要为别人的悲伤而流；仁慈，要为善良的心灵而发；同情，给予穷人的贫苦；关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。
一意孤行、杳无人烟、颓然倒下、惊喜异常、惊魂甫定远隔重洋、机智勇敢、不怕困难、开拓进取、勇于创业欣慰叛乱、背叛简陋、倒运畏惧、惧怕流落、救助寂寞孤单野蛮、繁荣简陋、完善安慰、文明畏惧、坚韧不拔知难而进、顽固不化、荒岛余生、不屈不挠、日月如梭寒风肃杀、风卷残云、大雨滂沱、风雨飘摇、风起云涌倾盆大雨、暴雨如注、暴风骤雨、铺天盖地、阴风怒号烈日炎炎、热浪滚滚、夜色阴沉、雷雨交加、雷鸣电闪狂风暴雨、风高浪急、秋雨绵绵、惨雨酸风、风雪交加 焦金流石、和风丽日、苦雨凄风、流金铄石、凄风苦雨青天白日、秋高气和、日丽风和、阳光明丽、微风和煦日丽风清、清风送爽、日暖风和、雨僝云僽、云迷雾锁云消雾散、违抗父命、不孝之子、背弃父母、天公地道荒唐可笑、烟波弥漫、惊魂甫定、斑斑印记、晴天霹雳 怒不可遏、置之度外、清新翠绿、无可争辩、万分惊疑分外高兴、劫后余生、倍感亲切、羡慕不已、不堪入目哑然失笑、感激之心、好生之德、山穷水尽、安安静静担惊受怕、一番奋斗、孤苦伶仃、天涯海角、风平浪静迫于无奈、飞禽走兽、同甘共苦、惊恐万分、四处逃散微微起伏、魂飞魄散、乌云密布、雷电交加、安然无恙草原开阔、绿草如茵、阵阵芳香、聪明伶俐、迷迷糊糊波涛汹涌、无边无际、白雪皑皑、莫名其妙、交头接耳时光飞逝、议论纷纷、大吼大叫、耗费心血、毫无作用 发发慈悲、急速下沉、凶恶狰狞、越来越多、越来越少我打了那么多，没功劳也有苦劳啊，望采纳，谢谢
环保宣传的社会实践活动的感受(800字)
假期社会实践心得 人们多有这样的经历：一大盒礼品，拆开一看，大部分是用泡沫塑料填充的；去商店买一支牙膏或一盒玩具，售货员会用一个小塑料袋包装；去快餐店吃快餐，服务员会递给你一份用塑料盒装的饭菜；去农贸市场，可以收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉类、米面……无一不用塑料袋装给你，甚至买一头蒜，也会用一只小塑料袋装起来。
塑料制品给我们的生活带来的许多方便，而且价钱也便宜。
但是，你可曾想过，它在为人们提供方便的同时，也给人们带来了一场“白色灾难”。
我们进行了多方面的调查研究，查阅各种资料，并进行分析总结。
一、我们的调查研究： 1、我们在方池路上，XXX家门前的一个垃圾箱口统计了一下，半小时扔大大小小的包装袋、快餐盒与塑料制品的次数：早上总共扔了210次；中午扔了105次；而晚上则扔了95次，这仅仅是一个垃圾箱，一天之内废弃的塑料如此多，不难想象全国乃至整个地球上废弃的塑料，将是一个天文数字。
2、我们在XXX路的一家小快餐店里打听到：“他们一天中能卖掉快餐250份左右，每份快餐至少需要塑料快餐盒2个，也就是一天至少用掉塑料快餐盒500个。
” 3、延续第二项调查，我们又走访了XX县XX镇工商所。
工商所的王叔叔热情地接待了我们。
我们了解到：海盐武原镇共有大大小小的快餐店200家左右。
照这样计算，仅武原镇，一天所产生的废弃塑料快餐盒就多达1万个左右。
4、我们去了新华书店，学校的图书室查阅资料，但关于“白色污染”这方面的资料非常少，看来，我们得找另外的办法。
5、我们去了XX县XX镇环卫所。
环卫所的蒋叔叔告诉我们，在我们海盐县武原镇，每天有300多名环卫工人为海盐的环境卫生辛勤地工作着。
在那里，我们还了解到了“白色污染”的真正组成，并初步了解了“白色污染”危害。
6、为了摆脱困难，在老师的帮助下，我们利用网络进行研究。
在网上我们寻找到了一片广阔的空间，使我们对“白色污染”有了更为深刻的认识。
这对我们撰写论文起到了很大的帮助。
二、什么是“白色污染”
“白色污染”已成为一个众所周知的新型名词。
那么，到底什么是“白色污染”呢
“白色污染”主要指白色的发泡塑料饭盒，各种塑料袋，农用地膜等给环境造成的污染。
“白色污染”物的主要成分为：聚乙烯(PE)、聚氯乙烯(PV)、聚丙烯(PP)、聚苯乙烯树脂(PS)。
在这些污染物中，还加入了增塑剂，发泡剂，热稳定剂，抗氧化剂等。
三、造成“白色污染”的主要原因： 1、塑料垃圾没有得到妥善的管理和处置，垃圾没有实行分类收集，能回收回的不回收利用。
2、许多企业对于生产过程中产生的白色垃圾没有科学地处理，放任自流。
3、我国现有的法律没有对塑料包装废弃物的处理，制定出过硬的相关法规。
4、尽管在创建省级文明卫生城镇的口号下，我们的县城变得整洁得多，但是总的来讲，人们的环保意识比较淡薄，滥用和随意乱倒塑料制品现象相当普遍。
社会实践报告的大纲格式 学生社会实践报告 高中社会实践报告 超市社会实践报告 暑假社会实践报告 社会实践调查报告 最新大学生社会实践报告 社会实践总结报告 四、“白色污染”的危害： （一）视觉危害： 散落在环境中的塑料废弃物对破坏了市容景观。
如散落在自然环境、街头巷尾、江河湖泊的一次性发泡塑料餐具和漫天飞舞或悬挂枝头的超薄塑料袋，给人们的视觉带来不良刺激。
（二）潜在危害： 1、塑料地膜废弃物在土壤中大面积残留，长期积累，造成土壤板结，影响农作物吸收养分和水分，导致农作物减产。
2、抛弃在陆地上或水中的塑料废弃物，被动物当作食物吞食后，会导致动物死亡。
3、进入生活垃圾中的塑料废弃物质量轻、体积大，很难处理。
如果将它们填埋，会占用大量土地，而且，在很长一段时间内难以分解。
4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包装的材料，这样对人体的健康不利。
5、使臭氧层变薄。
我们对“使臭氧层变薄”这一危害尤其感兴趣。
因为塑料废弃物一般存在于地面，而臭氧层存在于天空中，两者相隔那么遥远，怎么会有关系呢
经过翻阅资料，查阅书籍并问了一些教师得出：白色污染经过太阳的发照射而把塑料中大量的毒物排入大气层，大气层上面是臭氧层，这样使臭氧层的气体逐渐变薄。
我们大家都知道太阳是一种温度可达到上万度的天然发光和发热的“大火球”。
当钢铁还未靠进它几千米，就已经化为气体。
这么高的温度怎能不破坏地球
为了地球不受到大幅度破坏，臭氧层可真是立了大功了。
当太阳辅射时，它便挺身而出，挡住了一次又一次的攻击。
可由于“白色污染”确实破坏了臭氧层，使它变薄，这将会是地球巨大的危机。
五、行动起来治理“白色污染” 通过这次调查活动，我们了解到：随着工农业生产的迅速发展，为人类创造了前所未有的巨大物质财富的同时，也使环境付出了沉重的代价。
生态破坏、环境污染对人类生存和发展已经构成了严重威胁。
每当大风刮起时，空中就弥漫着黄色的粉尘，有时在空中还飞舞着白色塑料袋。
使人们出门十分狼狈。
因此，解决环境问题已成为刻不容缓的重大任务。
我们海盐县武原镇，虽然每天都有300多名环卫工人日日夜夜与“白色污染”作着斗争。
但是，改变这种状况，光靠环卫工人的努力是远远不够的，还必须提高我们大家的环保意识。
环境的污染和破坏不是一个人造成的，所以保护环境应该是全社会的行为。
我们每个人都有保护环境的义务。
同时，我们也懂得了：我们就是社会的主人，改善地球环境，是我们这代人义不容辞的责任和义务。
我们应该努力增强环保意识，节约资源。
如果全球人人破坏，天天破坏，地球就会变成垃圾场；如果全球人人环保，天天环保，就能创造一个美好的世界。
让我们携起手行动起来，共同努力保护好地球——我们共同的家园。
为此，我们建议从我们自己做起，从一点一滴小事做起，要做到： 1、不乱扔垃圾及废弃物，将垃圾放到指定的垃圾箱内。
2、我们学校早已经设置了“垃圾分类存放处”，我们就要积极参与和宣传。
3、不要浪费，包括不浪费一张纸、一滴水、一分钱。
4、尽量不用、少用塑料袋，要积极使用可再生利用的用品，减少白色污染。
5、发现身边有破坏环境的行为时
上了材料化学的专业概论课，老师让写个论文，好像是关于这个专业的。
请问大概怎么写
你好，化 学 发 展 史 \\r( 化工学院 x x x) \\r摘要：从公元前1500年到公元1650年，炼丹术士和炼金术士们，在皇宫、在教堂、在自己的家里、在深山老林的烟熏火燎中，为求得长生不老的仙丹，为求得荣华富贵的黄金，开始了最早的化学实验。
记载、总结炼丹术的书籍，在中国、阿拉伯、埃及、希腊都有不少。
这一时期积累了许多物质间的化学变化，为化学的进一步发展准备了丰富的素材。
这是化学史上令我们惊叹的雄浑的一幕。
后来，炼丹术、炼金术几经盛衰，使人们更多地看到了它荒唐的一面。
化学方法转而在医药和冶金方面得到了正当发挥。
在欧洲文艺复兴时期，出版了一些有关化学的书籍，第一次有了“化学”这个名词。
英语的chemistry起源于alchemy，即炼金术。
chemist至今还保留着两个相关的含义：化学家和药剂师。
这些可以说是化学脱胎于炼金术和制药业的文化遗迹了。
\\r关键词：燃素化学；量子论；晶体化学 \\r自从有了人类，化学便与人类结下了不解之缘。
钻木取火，用火烧煮食物，烧制陶器，冶炼青铜器和铁器，都是化学技术的应用。
正是这些应用，极大地促进了当时社会生产力的发展，成为人类进步的标志。
今天，化学作为一门基础学科，在科学技术和社会生活的方方面面正起着越来越大的作用。
从古至今，伴随着人类社会的进步，化学历史的发展经历了哪些时期呢
\\r远古的工艺化学时期。
这时人类的制陶、冶金、酿酒、染色等工艺，主要是在实践经验的直接启发下经过多少万年摸索而来的，化学知识还没有形成。
这是化学的萌芽时期。
\\r一、化学的来由 \\r化学的英文词为Chemistry，法文Chimie，德文Chemie，它们都是从一个古字、即拉丁字chemia，希腊字Xηwa(Chamia)，希伯莱字Chaman或Haman，阿拉伯字Chema或Kema，埃及字Chemi演化而来的．它的最早来源难以查考．从现存资料看，最早是在埃及第四世纪的记载里出现的．所以有人认为可以假定是从埃及古字Chemi来的，不过这个名字的意义很晦涩，有埃及、埃及的艺术、宗教的迷惑、隐藏、秘密或黑暗等意义。
其所以有这些意义，大概因为埃及在西方是化学记载诞生的地方，也是古代化学极为发达的地方，尤其是在实用化学方面。
例如，埃及在十一朝代进已有一种雕刻表示一些工人下在制造玻璃，可见至少在公元前2500年以前，埃及已知道玻璃的制造方法了。
再从埃及出土的木乃伊看，可知在公元前一、二千年时已精于使用防腐剂和布帛染色等技术。
所以古人用埃及或埃及的艺术来命名“化学”。
至于其它几种意义，可能因为古人认为化学是一种神奇和秘密的事业以及带有宗教色彩的缘故。
\\r中国的化学史当然也是毫不逊色的。
大约5000－11000年前，我们已会制作陶器，3000多年前的商朝已有高度精美的青铜器，造纸、磁器、火药更是化学史上的伟大发明。
在十六、十七世纪时，中国算得上是世界最先进的国家。
“化学”二字我国在1856年开始使用。
最早出现在英国传教士韦廉臣在1856年出版的《格物探原》一书中。
\\r二、化学的几个发展阶段 \\r远古的工艺化学时期。
这时人类的制陶、冶金、酿酒、染色等工艺，主要是在实践经验的直接启发下经过多少万年摸索而来的，化学知识还没有形成。
这是化学的萌芽时期。
\\r炼丹术和医药化学时期。
从公元前1500年到公元1650年，炼丹术士和炼金术士们，在皇宫、在教堂、在自己的家里、在深山老林的烟熏火燎中，为求得长生不老的仙丹，为求得荣华富贵的黄金，开始了最早的化学实验。
记载、总结炼丹术的书籍，在中国、阿拉伯、埃及、希腊都有不少。
这一时期积累了许多物质间的化学变化，为化学的进一步发展准备了丰富的素材。
这是化学史上令我们惊叹的雄浑的一幕。
后来，炼丹术、炼金术几经盛衰，使人们更多地看到了它荒唐的一面。
化学方法转而在医药和冶金方面得到了正当发挥。
在欧洲文艺复兴时期，出版了一些有关化学的书籍，第一次有了“化学”这个名词。
。
\\r燃素化学时期。
从1650年到1775年，随着冶金工业和实验室经验的积累，人们总结感性知识，认为可燃物能够燃烧是因为它含有燃素，燃烧的过程是可燃物中燃素放出的过程，可燃物放出燃素后成为灰烬。
\\r定量化学时期，既近代化学时期。
1775年前后，拉瓦锡用定量化学实验阐述了燃烧的氧化学说，开创了定量化学时期。
这一时期建立了不少化学基本定律，提出了原子学说，发现了元素周期律，发展了有机结构理论。
所有这一切都为现代化学的发展奠定了坚实的基础。
\\r科学相互渗透时期，既现代化学时期。
二十世纪初，量子论的发展使化学和物理学有了共同的语言，解决了化学上许多悬而未决的问题；另一方面，化学又向生物学和地质学等学科渗透，使蛋白质、酶的结构问题得到逐步的解决。
\\r这里主要讲述近二百多年来的化学史故事。
这是化学得到快速发展的时期，是风云变幻英雄辈出的期。
让我们一道去体验当年化学家所经历的艰难险阻,在近代化学史峰回路转的曲折历程中不倦跋涉，领略他们拨开重重迷雾建立新理论、发现新元素、提出新方法时的无限风光。
\\r三、化学学科在探索中成长 \\r化学的发展可以说是日新月异，尤其是它的边缘学科或者说是它的分支学科，譬如生物化学、物理化学、晶体化学等等，令人目不暇接。
就眼下炒得过热的基因工程、克隆技术以及共轭电场论等，更是令人眼花缭乱。
而古往今来，有多少化学家为化学的发展做出了难以估量的贡献。
你想了解他们吗
化学名人风采将带您走近他们。
\\r燃素说的影响 。
可燃物如炭和硫磺，燃烧以后只剩下很少的一点灰烬；致密的金属煅烧后得到的锻灰较多，但很疏松。
这一切给人的印象是，随着火焰的升腾，什么东西被带走了。
当冶金工业得到长足发展后，人们希望总结燃烧现象本质的愿望更加强烈了。
\\r1723年，德国哈雷大学的医学与药理学教授施塔尔出版了教科书《化学基础》。
他继承并发展了他的老师贝歇尔有关燃烧现象的解释，形成了贯穿整个化学的完整、系统的理论。
《化学基础》是燃素说的代表作。
\\r施塔尔认为燃素存在于一切可燃物中，在燃烧过程中释放出来，同时发光发热。
燃烧是分解过程： \\r可燃物==灰烬+燃素 \\r金属==锻灰+燃素 \\r如果将金属锻灰和木炭混合加热，锻灰就吸收木炭中的燃素，重新变为金属，同时木炭失去燃素变为灰烬。
木炭、油脂、蜡都是富含燃素的物质，燃烧起来非常猛烈，而且燃烧后只剩下很少的灰烬；石头、草木灰、黄金不能燃烧，是因为它们不含燃素。
酒精是燃素与水的结合物，酒精燃烧时失去燃素，便只剩下了水。
\\r空气是带走燃素的必需媒介物。
燃素和空气结合，充塞于天地之间。
植物从空气中吸收燃素，动物又从植物中获得燃素。
所以动植物易燃。
\\r富含燃素的硫磺和白磷燃烧时，燃素逸去，变成了硫酸和磷酸。
硫酸与富含燃素的松节油共煮，磷酸（当时指P2O5）与木炭密闭加热，便会重新夺得燃素生成硫磺和白磷。
而金属和酸反应时，金属失去燃素生成氢气，氢气极富燃素。
铁、锌等金属溶于胆矾（CuSO4·5H2O）溶液置换出铜，是燃素转移到铜中的结果。
\\r燃素说尽管错误，但它把大量的化学事实统一在一个概念之下，解释了冶金过程中的化学反应。
燃素说流行的一百多年间，化学家为了解释各种现象，做了大量的实验，积累了丰富的感性材料。
特别是燃素说认为化学反应是一种物质转移到另一种物质的过程，化学反应中物质守恒，这些观点奠定了近、现代化学思维的基础。
我们现在学习的置换反应，是物质间相互交换成分的过程；氧化还原反应是电子得失的过程；而有机化学中的取代反应是有机物某一结构位置的原子或原子团被其它原子或原子团替换的过程。
这些思想方法与燃素说多么相似。
\\r舍勒和普里斯特里发现氧气的制法 ：令后人尊敬的瑞典化学家舍勒的职业是药剂师--chemist，他长期在小镇彻平的药房工作，生活贫困。
白天，他在药房为病人配制各种药剂。
一有时间，他就钻进他的实验室忙碌起来。
有一次，后院传来一声爆鸣，店主和顾客还在惊诧之中，舍勒满脸是灰地跑来，兴奋地拉着店主去看他新合成的化合物，忘记了一切。
对这样的店员，店主是又爱又气，但从来不想辞退他，因为舍勒是这个城市最好的药剂师。
\\r到了晚上，舍勒可以自由支配时间，他更加专心致志地投入到他的实验研究中。
对于当时能见到的化学书籍里的实验，他都重做一遍。
他所做的大量艰苦的实验，使他合成了许多新化合物，例如氧气、氯气、焦酒石酸、锰酸盐、高锰酸盐、尿酸、硫化氢、升汞（氯化汞）、钼酸、乳酸、乙醚等等，他研究了不少物质的性质和成分，发现了白钨矿等。
至今还在使用的绿色颜料舍勒绿（Scheele’s green）,就是舍勒发明的亚砷酸氢铜（CuHAsO3）。
如此之多的研究成果在十八世纪是绝无仅有的，但舍勒只发表了其中的一小部分。
直到1942年舍勒诞生二百周年的时候，他的全部实验记录、日记和书信才经过整理正式出版，共有八卷之多。
其中舍勒与当时不少化学家的通信引人注目。
通信中有十分宝贵的想法和实验过程，起到了互相交流和启发的作用。
法国化学家拉瓦锡对舍勒十分推崇，使得舍勒在法国的声誉比在瑞典国内还高。
\\r在舍勒与大学教师甘恩的通信中，人们发现，由于舍勒发现了骨灰里有磷，启发甘恩后来证明了骨头里面含有磷。
在这之前，人们只知道尿里有磷。
\\r1775年2月4日，33岁的舍勒当选为瑞典科学院院士。
这时店主人已经去世，舍勒继承了药店，在他简陋的实验室里继续科学实验。
由于经常彻夜工作，加上寒冷和有害气体的侵蚀，舍勒得了哮喘病。
他依然不顾危险经常品尝各种物质的味道--他要掌握物质各方面的性质。
他品尝氢氰酸的时候，还不知道氢氰酸有剧毒。
1786年5月21日，为化学的进步辛劳了一生的舍勒不幸去世，终年只有44岁。
舍勒发现氧气的两种制法是在1773年。
第一种方法是分别将KNO3、Mg（NO3）2、Ag2CO3、HgCO3、HgO加热分解放出氧气： \\r2KNO3==2KNO2+O2↑ \\r2Mg（NO3）2 == 2MgO+4NO2↑+O2↑↑ \\r2Ag2CO3==4Ag+2CO2↑+O2↑ \\r2HgCO3==2Hg+2CO2↑+O2↑ \\r2HgO==2Hg+O2↑ \\r第二种方法是将软锰矿（MnO2）与浓硫酸共热产生氧气： \\r2MnO2+2H2SO4（浓）== 2MnSO4+2H2O+O2↑ \\r舍勒研究了氧气的性质，他发现可燃物在这种气体中燃烧更为剧烈，燃烧后这种气体便消失了，因而他把氧气叫做“火气”。
舍勒是燃素说的信奉者，他认为燃烧是空气中的“火气”与可燃物中的燃素结合的过程，火焰是“火气”与燃素相结合形成的化合物。
他将他的发现和观点写成《论空气和火的化学》。
这篇论文拖延了4年直到1777年才发表。
而英国化学家普里斯特里在1774年发现氧气后，很快就发表了论文。
\\r普里斯特里始终坚信燃素说，甚至在拉瓦锡用他们发现的氧气做实验，推翻了燃素说之后依然故我。
他将氧气叫做“脱燃素气”。
他写到：我把老鼠放在‘脱燃素气’里，发现它们过得非常舒服后，我自己受了好奇心的驱使，又亲自加以实验，我想读者是不会觉得惊异的。
我自己实验时，是用玻璃吸管从放满这种气体的大瓶里吸取的。
当时我的肺部所得的感觉，和平时吸入普通空气一样；但自从吸过这种气体以后，经过好长时间，身心一直觉得十分轻快舒畅。
有谁能说这种气体将来不会变成通用品呢
不过现在只有两只老鼠和我，才有享受呼吸这种气体的权利罢了。
”普里斯特里一生的大部分时间是在英国的利兹作牧师，业余爱好化学。
1773年他结识了著名的美国科学家兼政治家富兰克林，他们后来成了经常书信往来的好朋友。
普里斯特里受到好朋友多方的启发和鼓励。
他在化学、电学、自然哲学、神学四个方面都有很多著述。
\\r1774年普里斯特里到欧洲大陆参观旅行。
在巴黎，他与拉瓦锡交换了好多化学方面的看法。
正直的普里斯特里同情法国大革命，曾在英国公开做了几次演讲。
英国一批反对法国大革命的人烧毁了他的住宅和实验室。
普里斯特里于1794年他六十一岁的时候不得已移居美国，在宾夕法尼亚大学任化学教授。
美国化学会认为他是美国最早研究化学的学者之一。
他住过的房子现在已建成纪念馆，以他的名字命名的普里斯特里奖章已成为美国化学界的最高荣誉。
\\r拉瓦锡和他的天平： 燃素说的推翻者，法国化学家拉瓦锡原来是学法律的。
1763年，他20岁的时候就取得了法律学士学位，并且获得律师开业证书。
他的父亲是一位律师，家里很富有。
所以拉瓦锡不急于当律师，而是对植物学发生了兴趣。
经常上山采集标本使他对气象学也产生了兴趣。
后来，拉瓦锡在他的老师，地质学家葛太德的建议下，师从巴黎有名的鲁伊勒教授学习化学。
拉瓦锡的第一篇化学论文是关于石膏成分的研究。
他用硫酸和石灰合成了石膏。
当他加热石膏时放出了水蒸气。
拉瓦锡用天平仔细测定了不同温度下石膏失去水蒸气的质量。
从此，他的老师鲁伊勒就开始使用“结晶水”这个名词了。
这次成功使拉瓦锡开始经常使用天平，并总结出了质量守恒定律。
质量守恒定律成为他的信念，成为他进行定量实验、思维和计算的基础。
例如他曾经应用这一思想，把糖转变为酒精的发酵过程表示为下面的等式： \\r葡萄糖 == 碳酸（CO2）+ 酒精 \\r这正是现代化学方程式的雏形。
用等号而不用箭头表示变化过程，表明了他守恒的思想。
拉瓦锡为了进一步阐明这种表达方式的深刻含义，又具体地写到：“我可以设想，把参加发酵的物质和发酵后的生成物列成一个代数式。
再逐个假定方程式中的某一项是未知数，然后分别通过实验，逐个算出它们的值。
这样以来，就可以用计算来检验我们的实验，再用实验来验证我们的计算。
我经常卓有成效地用这种方法修正实验的初步结果，使我能通过正确的途径重新进行实验，直到获得成功。
”早在拉瓦锡出生之时，多才多艺的俄罗斯科学家罗蒙诺索夫就提出了质量守恒定律，他当时称之为“物质不灭定律”，其中含有更多的哲学意蕴。
但由于“物质不灭定律”缺乏丰富的实验根据，特别是当时俄罗斯的科学还很落后，西欧对沙俄的科学成果不重视，“物质不灭定律”没有得到广泛的传播。
\\r1772年秋天，拉瓦锡照习惯称量了一定质量的白磷使之燃烧，冷却后又称量了燃烧产物P2O5的质量，发现质量增加了
他又燃烧硫磺，同样发现燃烧产物的质量大于硫磺的质量。
他想这一定是什么气体被白磷和硫磺吸收了。
他于是又做了更细致的实验：将白磷放在水银面上，扣上一个钟罩，钟罩里留有一部分空气。
加热水银到40℃时白磷就迅速燃烧，之后水银面上升。
拉瓦锡描述道：“这表明部分空气被消耗，剩下的空气不能使白磷燃烧，并可使燃烧着的蜡烛熄灭；1盎司的白磷大约可得到2.7盎司的白色粉末（P2O5，应该是2.3盎司）。
增加的重量和所消耗的1\\\/5容积的空气重量接近相同。
”燃素说认为燃烧是分解过程，燃烧产物应该比可燃物质量轻。
而拉瓦锡实验的结果却是截然相反。
他把实验结果写成论文交给法国科学院。
从此他做了很多实验来证明燃素说的错误。
在1773年2月，他在实验记录本上写到：“我所做的实验使物理和化学发生了根本的变化。
”他将“新化学”命名为“反燃素化学”。
\\r1774年，拉瓦锡做了焙烧锡和铅的实验。
他将称量后的金属分别放入大小不等的曲颈瓶中，密封后再称量金属和瓶的质量，然后充分加热。
冷却后再次称量金属和瓶的质量，发现没有变化。
打开瓶口，有空气进入，这一次质量增加了，显然增加量是进入的空气的质量（设为A）。
他再次打开瓶口取出金属锻灰（在容积小的瓶中还有剩余的金属）称量，发现增加的质量正和进入瓶中的空气的质量相同（即也为A）。
这表明锻灰是金属与空气的化合物。
\\r拉瓦锡进一步想，如果设法从金属锻灰中直接分离出空气来，就更能说明问题。
他曾经试图分解铁锻灰（即铁锈），但实验没有成功。
\\r拉瓦锡制得氧气之后： 到了这年的10月，普里斯特里访问巴黎。
在欢迎宴会上他谈到“从红色沉淀（HgO）和铅丹（Pb3O4）可得到‘脱燃素气’”。
对于正在无奈中的拉瓦锡来说，这条信息是很直接的启发。
11月，拉瓦锡加热红色的汞灰制得了氧气。
在舍勒的启发下，拉瓦锡甚至制造了火车头大小的加热装置，其中心是聚光镜。
平台下面是六个大轮子，以便跟着太阳随时转动。
1775年，拉瓦锡的实验中心已从分解金属锻灰转移到了对氧气的研究。
他发现燃烧时增加的质量恰好是氧气减少的质量。
以前认为可燃物燃烧时吸收了一部分空气，其实是吸收了氧气，与氧气化合，即氧化。
这就是推翻了燃素说的燃烧的氧化理论。
与此同时，拉瓦锡还用动物实验，研究了呼吸作用，认为“是氧气在动物体内与碳化合，生成二氧化碳的同时放出热来。
这和在实验室中燃烧有机物的情况完全一样。
”这就解答了体温的来源问题。
空气中既然含有1\\\/4的氧气(数据来自原文），就应该含有其余的气体，拉瓦锡将它称为“碳气”。
研究了空气的组成后，拉瓦锡总结道：“大气中不是全部空气都是可以呼吸的；金属焙烧时，与金属化合的那部分空气是合乎卫生的，最适宜呼吸的；剩下的部分是一种‘碳气’，不能维持动物的呼吸，也不能助燃。
”他把燃烧与呼吸统一了起来，也结束了空气是一种纯净物质的错误见解。
1777年，拉瓦锡明确地讥讽和批判了燃素说：“化学家从燃素说只能得出模糊的要素，它十分不确定，因此可以用来任意地解释各种事物。
有时这一要素是有重量的，有时又没有重量；有时它是自由之火，有时又说它与土素相化合成火；有时说它能通过容器壁的微孔，有时又说它不能透过；它能同时用来解释碱性和非碱性、透明性和非透明性、有颜色和无色。
它真是只变色虫，每时每刻都在改变它的面貌。
” 这年的9月5日，拉瓦锡向法国科学院提交了划时代的《燃烧概论》，系统地阐述了燃烧的氧化学说，将燃素说倒立的化学正立过来。
这本书后来被翻译成多国语言，逐渐扫清了燃素说的影响。
化学自此切断了与古代炼丹术的联系，揭掉了神秘和臆测的面纱，代之以科学的实验和定量的研究。
化学进入了定量化学（即近代化学）时期。
所以我们说拉瓦锡是近代化学的奠基者。
舍勒和普里斯特里先于拉瓦锡发现氧气，但由于他们思维不够广阔，更多地只是关心具体物质的性质，没有能冲破燃素说的束缚。
与真理擦肩而过是很遗憾的。
\\r拉瓦锡对化学的另一大贡献是否定了古希腊哲学家的四元素说和三要素说，辨证地阐述了建立在科学实验基础上的化学元素的概念：“如果元素表示构成物质的最简单组分，那么目前我们可能难以判断什么是元素；如果相反，我们把元素与目前化学分析最后达到的极限概念联系起来，那么，我们现在用任何方法都不能再加以分解的一切物质，对我们来说，就算是元素了。
”在1789年出版的历时四年写就的《化学概要》里，拉瓦锡列出了第一张元素一览表，元素被分为四大类： \\r简单物质，普遍存在于动物、植物、矿物界，可以看作是物质元素：光、热、氧、氮、氢。
简单的非金属物质，其氧化物为酸：硫、磷、碳、盐酸素、氟酸素、硼酸素。
简单的金属物质，被氧化后生成可以中和酸的盐基：锑、银、铋、钴、铜、锡、铁、锰、汞、钼、镍、金、铂、铅、钨、锌。
简单物质，能成盐的土质：石灰、镁土、钡土、铝土、硅土。
拉瓦锡对燃素说和其它陈腐观点的讥讽和批判是无情和激烈的。
这使他在创建科学勋绩的同时得罪了一大批同时代和老一辈的科学家。
在《影响世界历史的一百位人物》中，在许多有关历史、科学史、化学史的书籍中，作者都对拉瓦锡总是突出自己的人格特点进行低调的描述和评价，指责他在《化学概要》里没有提起舍勒和普里斯特里对他的启示和帮助。
但我们得看到，拉瓦锡确实具有非凡的科学洞察力和勇往直前的无畏精神。
虽然不是他最先发现氧气的制法，但他通过制取氧气分析了空气的组成，建立了燃烧的氧化学说。
氧气因此不同于其它气体，被赋予非凡的科学意义。
拉瓦锡十分勤奋，每天六点起床，从六点到八点进行实验研究，八点到下午七点从事火药局长或法国科学院院士的工作，七点到晚上十点，又专心从事他的科学研究。
星期天不休息，专门进行一整天的实验工作。
拉瓦锡28岁结婚时，他的妻子只有14岁。
他们一生没有孩子，但生活非常愉快。
她帮助拉瓦锡实验，经常陪伴在他身边。
在拉瓦锡的著作里，有很多插图都是他的妻子画的。
1789年法国大革命爆发，三年后拉瓦锡被解除了火药局长的职务。
1793年11月，国民议会下令逮捕旧王朝的包税官。
拉瓦锡由于曾经担任过包税官而自首入狱。
极左派马拉曾与拉瓦锡有过激烈的科学争论，心存嫉恨，便诬陷拉瓦锡与法国的敌人有来往，犯有叛国罪，于1794年5月8日把他送上了断头台。
对此，当时科学界的很多人感到非常惋惜。
著名的法籍意大利数学家拉格朗日痛心地说：“他们可以一瞬间把他的头割下，而他那样的头脑一百年也许长不出一个来。
”这时，拉瓦锡正当壮年，是51岁。
\\r四、化学学科的发展前沿 \\r中国运动医学杂志000124 基因工程也叫遗传工程(Genetic Engineering)，是20世纪70年代在分子生物学发展的基础上形成的新学科。
基因工程就是在分子水平上，用人工方法提取(或合成)不同生物的遗传物质，在体外切割、拼接和重新组成，然后通过载体把重组的DNA分子引入受体细胞，使外源DNA在受体细胞中进行复制与表达。
按人们的需要产生不同的产物或定向地创造生物的新性状，并使之稳定地遗传给下代[1]。
基因工程技术主要包括分离基因、纯化基因和扩增基因的技术，其核心是分子克隆技术。
它能帮助人们从各种复杂的生物体中分离出单一的基因，并把它纯化，再把它大量扩增，用于研究。
\\r20多年来，基因工程技术得到了迅速地发展，特别是限制性内切酶、DNA序列分析及DNA重组技术等三大技术的发现和应用，不仅把分子生物学提高到了基因水平，而且也把生物学与医学中的其他学科引上基因研究的道路，并取得了许多揭示生命秘密和生命过程的重大成就 ...... 16817希望对你有帮助
学习化学发展史有何意义
可以提高学生的科学素养，培养学生的科学精神和科学态度，以及辩证唯物主义思想有着重要作用。
