《名人传》心得体会
名人传》读书笔记 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。
贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。
贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。
但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。
由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。
对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢
在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
在《米开朗琪罗传》的 结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度 他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。
对于我们的时代，这实才是真言。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机 遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花 一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒
写一篇你读书的故事，或者写读书对你的启发，或者写你从读书中感受到了什么。
人在遭遇时，往往会感到缺乏安全感，使人难以安下心来，工作和生会受到影响。
那么，人在遭受挫折的时候，又应如何进行调试呢
以下十种方法，不妨一试： 第一，沉着冷静，不慌不怒。
第二，增强自信，提高勇气。
第三，审时度势，迂回取胜。
所谓迂回取胜，即目标不变，方法变了。
第四，再接再厉，锲而不舍。
当你遇到挫折时，要勇往直前。
你的既定目标不变，努力的程度加倍。
第五，移花接木，灵活机动。
倘若原来太高的目标一时无法实现，可用比较容易达到的目标来替代，这也是一种适应的方式。
第六，寻找原因，理清思路。
当你受挫时，先静下心来把可能产生的原因寻找出来，再寻求解决问题的方法。
第七，情绪转移，寻求升华。
可以通过自己喜爱的集邮、写作、书法、美术、音乐、舞蹈、体育锻炼等方式，使情绪得以调适，情感得以升华。
第八，学会宣泄，摆脱压力。
面对挫折，不同的人，有不同的态度。
有人惆怅，有人犹豫，此时不妨找一两个亲近的人、理解你的人，把心里的话全部倾吐出来。
从心理健康角度而言，宣泄可以消除因挫折而带来的精神压力，可以减轻精神疲劳；同时，宣泄也是一种自我心理救护措施，它能使不良情绪得到淡化和减轻。
第九，必要时求助于心理咨询。
当人们遭遇到挫折不知所措时，不妨求助于心理咨询机构。
心理医生会对你动之以情，晓之以理，导之以行，循循善诱，使你从“山穷水复疑无路”的困境中，步入“柳暗花明又一村”的境界。
第十，学会幽默，自我解嘲。
“幽默”和“自嘲”是宣泄积郁、平衡心态、制造快乐的良方。
当你遭受挫折时，不妨采用阿Q的精神胜利法，比如“吃亏是福”、“破财免灾”、“有失有得”等等来调节一下你失衡的心理。
或者“难得糊涂”，冷静看待挫折，用幽默的方法调整心态。
人生在世，不可能春风得意，事事顺心。
面对挫折能够虚怀若谷，大智若愚，保持一种恬淡平和的心境，是彻悟人生的大度。
一个人要想保持健康的心境，就需要升华精神，修炼道德，积蓄能量，风趣乐观。
正如马克思所言：“一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。
”
如何与刻薄的人相处?
马克思说，世界的本质是物质的，尊重自己的感觉——《挪威的森林》读后感。
在物质的世界里，你是选择遵循现世的规则，还是选择尊重自己的感觉
你是追求外部的认同，还是直面内心的感觉
你是迷茫在人群的道德，还是清醒于内心的呼唤
几乎毫无例外，内心的感觉当然会和规则、外部、道德相冲突，徘徊之间，你几乎丧失对自己感觉的认同——不知道那到底是感觉还是欲望
不清楚自己到底该守还是该退
甚至不明白为什么内心感觉总会违背人群道德，为什么内心感觉总是夹杂着噪音出现，为什么内心感觉总是充满依赖、软弱、恍忽
人们总是相信，自己内心的真实感觉与人群格格不入，为社会所不容。
在觉察与批判之间，绝大数人最终还是犹犹豫豫地放弃了令人不安的内心感觉，转而选择了安全、光明、强大的外部规则——这就像是买了保险一样令人安心——不管自己容不容得下自己，起码人群能够容得下自己。
自己容不容得下自己并不重要，关键是要世界能够容得下自己。
不然自己该是多么恐慌、无助、无立锥之地，在这世界上没有自己的位置
有时，位置就意味着生
人们一开始以为自己最惧怕的是死，于是趋利避害，或坚决或犹豫地选择了自以为是“生”的方法——以为只要放弃内心的感觉，便能赢得外部的认同。
从这个意义上讲，直子、直子姐姐、木月是同一类型的人。
以为放弃自己，就可以赢得世界放弃自己，也就是不尊重自己的感觉。
“不尊重自己”可以是“背叛”，也可以是“忽略”。
细分起来，直子姐姐是想以背叛自己感觉的方式赢得外部认同；而直子和木月则想以忽略自己感觉的方式换来世界的一小块位置。
像永泽一样，直子姐姐确实拥有赢得世界的“资本”——“姐姐属于无论干什么都拿第一那种类型。
学习第一、体育第一，又有威望又有领导才能。
性格热情开朗……很受老师喜爱，得的奖状足有一百张。
哪所公立学校都有一两个这样的女孩。
”她似乎赢得了能够赢得的一切，她似乎骗过了所有人。
但她欺骗不了自己。
在以背叛自己感觉赢得周围世界认同的过程中，她因为丧失了自我，而没有价值感，不快乐。
“往往两三个月就来一次，一连两三天闷在自己房间睡觉。
学校不去，东西也几乎不吃……只是发呆，但不是不高兴。
”一开始，她还能以压抑自己的方式再次投身于现世，“这两三天一过，她就一下子恢复得和平时一个样，神采飞扬地上学去”，但时间久了，她发现这样做只会徒然增加对自己的伤害。
当积攒的痛苦越来越多时，她才发现原来背叛自己比死亡更可怕，失去自己比失去世界更令自己恐慌。
那么与其用背叛自己的主式换得外部世界的认同，还不如让自己与世界共同灭亡。
于是自杀便自然而然地发生了。
以死为生的直子姐姐最终还是死了。
在本质上，直子、木月同直子姐姐是一样的。
尤其是直子——“这么着，我从小就决心当一个可爱的女孩”。
不同的是，直子、木月资质平平，既无直子姐姐的聪明、伶俐，好像连取悦于世界认同的资格都没有了。
于是，他们觉得自己更要忽略自我，委身于现世。
没有才能的自卑，始终紧紧抓住直子的心，让她不能呼吸，感到不配投身于现实社会，也更不配躲在自己的壳里——“只就这点来说，差不多成了一所学校。
遗憾的是我没一样东西可教别人。
”于是，在自我和现世规则之间，他们来回摇摆，观望不止，犹犹豫豫，一会儿想躲进自己的壳里，一会儿又想干脆硬着头皮，进入现实社会吧。
“我俩就像在无人岛上长大的光屁股孩子，肚子饿了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。
但不能一直这样下去啊，我们一天一天长大，必须到社会上去。
”这种矛盾，那份对现世社会的恐惧，在木月和直子都活着时，由于两人的相互陪伴，而有所减弱，不那么尖锐，“至于自我，由于可以相互吸收和分担，也没有特别强烈地意识到。
”但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃无可逃，既不能认同自我，又不想进入现世社会，那么剩下的只有自杀了。
直子是女孩，又是在日本，只要找一个好人嫁了，好像就能逃避社会，战战兢兢躲在自我的壳里，可直子在直觉上认为这根本行不通，她认为若不能取得外部现世的认同，自我只有死亡，因为“不能不把欠世上的账偿还回去。
”所以，我想即便渡边最后遵守等待直子的诺言，直子也还是会自杀——“如果木月还在人世，我想我们一定仍在一起，相亲相爱，并且一步步陷入不幸。
”我一直认为，直子爱的仍是木月，渡边其实是木月的影子。
所以这句话还可以换成——“如果渡边君仍在等我，我想我们一定会走到一起，相亲相爱，并且一步步陷入不幸。
”直子的幸与不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感觉，而不在于有没人爱她。
怎么写好恐怖小说=。
=
军训心得体会200字军训心得体会200字一：军训心得4天来军训的内容并不多，只是常规的军姿、转法、齐步走，但是从这不多的内容中，我们还是能看到并体会到军人的作风。
严肃认真，雷厉风行，有板有眼，不放过任何小细节。
一个简单的军姿，从头到脚都有要求：头要正，肩微向后张，挺胸、收腹、提臀、夹腿、两脚要呈60度夹角。
从中我们能看到军人的细致认真，并且也体会到了细节的重要，队列中严肃认真，中规中矩，集体注意力，军令如山，雷厉风行。
军训是苦的，火辣的太阳，严格的军律，高强度的训练，一直在考验着我们。
但军训又是很有收获的。
正是这种苦，这种累磨练了我们的毅志，告诉我们要坚强。
在军训中，不仅让我交到了不少的新朋友，还让我更加体会到了团队合作精神的重要性，不管是齐步走、正步走还是跑步走，没有团队精神都是走不好的。
军训已经结束了，真是期待下一次的军训的到来。
>军训心得体会200字二：军训心得>>（370字）烈日当空，饥渴难耐。
过路的风寥寥无几，我的汗也湿透了整件衣裳。
同学们像尊雕塑般站立在我身边，一个个都汗如雨下。
吉教官片刻不停地指导着我们，劭老师不停地来回巡视着我们。
本已难受得不得了，还是告诉自己，要坚持下去，坚持下午……军训是一项考验毅力的课程，它能提高我们的勇气，能教我们如何学会去团结、去合作，也能让我们领略一些本领。
而这次学校组织的军训活动，让身在其中的我体验到了苦，也品尝到了甜。
苦，是顶着
如何有效接纳自我 详细
接纳自己
就是完全接纳自己
既接受自己的优点、也接受自己的缺点
你没有问题，即使你现在正面临着很多困难、痛苦和烦恼。
你不必做任何改变，不必增添什么，或消除什么，此时此刻的你是最完美的。
要让这样的认知深入自己的脑海
一个人总是自责，对自己不敢提高要求，那是因为他缺乏自我接纳。
一个人总是埋怨别人，不能接纳别人，其根源还是缺乏自我接纳。
一个人能否善待自己和善待别人，关键在于能否接纳自己
学会自我维护 句式：不管我做错了什么事，我选择从中吸取教训，我选择不会再犯第二次，而不是总是责备自己
接纳自己意味着知道自己的处境，知道自己需要什么，想要什么，知道自己暂时能做什么，不能做什么． 接纳自己意味着看到自己的不完善，但是不急不慌乱，对自己有信心，并且有足够的耐心，可以在现实中做出努力． 接纳自己意味着重视和珍惜自己所拥有的，意识着尊重自己，也能尊重别人，客观的看待别人和自己的差异，理解自己的生命是独一无二的奇迹，就算全天下的人都说自己不好，依然不放弃自己． 接纳自己意味着自己犯了错误时知道只是某件事或者某件行为是错的，而不代表你的整个人是不好的，允许自己犯错误，错误也是人生的一部分，让自己在错误中学习． 接纳自己意味着接纳生命中所有真实的现象，意味着不主观、不偏执，不卑不亢． 接纳自己就能拥有一个平和的心态，你的心中才会有爱，有力量，你把爱传递给别人，别人就会回馈给你双倍的爱，这样生命才是一个和谐 记得有这么一句格言：你要欣然接纳自己，。
你是骆驼就不要去唱苍鹰之歌，驼铃同样具有魅力。
是呀，接纳自己，你也有值得欣赏的地方。
如果你觉得自己拥有的只是缺点，那是因为你没有真正认识你自己，请用另一种眼光看自己，为自己“提价”，就会多发现一个“原来如此”。
朋友，请接纳自己的语不惊人，请为自己的生命歌唱。
生命的歌本来就是唱给自己听的，即使没有别人的鲜花和掌声，也用不着为此伤感，至少，我们拥有了自己的鼓舞和慰藉。
朋友，请接纳自己平凡的过去，去创造美好的将来。
不要去羡慕别人已站在山顶，而要接受自己，即使还在山脚下，只要我们不失攀登高峰的勇气；不要去羡慕别人已站在成功的辉煌旁边，而要接纳自己，即使自己起步在零点上，只要不乏进取的自信，前进的步伐也不会停止。
朋友，接纳自己的不幸，耕耘自己的人生。
世界既然有了我们的存在，就一定会有一条属于我们的路，我们就要走下去。
不要为自己的不幸而自卑，世界不会因为我们而失去光彩，所以，请接纳自己，珍惜自己，那样，你就会发现，我们都拥有一个共同的名字——青春。
我们青春的花朵都是一样的鲜艳。
我们要用双手拿起青春的画笔，给自己的生活上色，用它，充实自己的青春，丰富我们的人生。
不要和别人比较吧，你看那小草，那野花，都不放弃自己。
朋友，接纳自己吧
没有自我认同，就没有一切 没有自我认同，就会难以忍受不被关注的角色和处境，没有众人的喝彩就觉得自己不重要; 没有自我认同，就会把外部标准的成功看成一种渴求，而对于失败又暗藏一种过分恐惧的预期; 没有自我认同，就会不知不觉地受到内心不安全感的支配，随时要以耀眼的身份标签或者权力外壳来庇护自己，如果二者都没有，就只能假借那些代表身份的符号，比如名车、名表和名牌服装 没有自我认同，在与人打交道时，就会不自觉地把不认同自己的想法投射出去，而误认为别人瞧不起自己，处处对别人设防。
欣赏自己，认可和接纳自身的全部特性 自我认同是对于自己的无条件接纳，具体表现就是能够认可和接纳自身的全部特性，包括不完美之处。
自我认同不同于表浅的自我感觉良好。
当工作、生活很顺利时，你会自我感觉良好，可当生活不顺时，你就会自我感觉不好。
而自我认同不会因一时的得失而否定自己，不会轻易受情绪的控制，无论顺利还是不顺利，对自己都有一个客观的认可，不会完全受外在环境的影响。
人的心理问题有很多，但自我认同是一种对个人心理平衡、与社会组织协调发展的真正健康、有力的概念。
“人生不如意十之八九”，不论成功与失败、不论顺利与挫折，让我们从自我欣赏开始做起，回归快乐生活的本源。
某人因相貌平平而自卑畏缩、悲观厌世，某人因曾有一次严重过失而悔恨不已进而自轻自贱，某人因高考落榜而灰心丧气进而否定自我，某人因身有残缺或曾有精神疾患而觉低人一等进而自暴自弃……，对于这样的人，我要说：请抬起头来，接纳你自己吧。
接纳自己，就是要客观地认识自己，正确地评价自己，完全地接受自己，适当地宽容自己。
一句话，就是要自己喜欢自己，自己把自己当成是可以理解、尊重并时常相互批评也相互鼓励的忠诚的朋友，自己与自己不卑不亢不急不躁地和平共处。
接纳自己，就是不去苛求自己，不求十全十美，不以小青蔽大德，不以微瑕掩碧玉，不以己短比他人之长，不把昨日的错误挡于前行的道路，不忽视自己的优点和成功，不夸大自己的缺点和失败。
一句话，就是不跟自己过不去。
接纳自己，是一个人自尊和自信的表现，是一个人良好的自知力的表现，同时也是一个人心理健康的表现。
接纳自己最根本的理由有两条：一是你原本就是一个胜利者；二是你乃世界上独一无二的个体。
你的胜利既体现在你起初为人的那场最惊心动魄的力的较量和速度的赛比中，也体现在你与自我、自然、社会、疾病和各种意外伤害的斗争中。
你之所以成为今天的你，是建立在无数次你并未察觉的胜利和成功之上。
你是几亿个精子中最强壮的一个，因而你有着冠军的潜质，这是你来到人世并参与整个人间生活的与生俱来的资本，只是你需要对它认识、挖掘和利用、发挥。
你的生命持续到今天，既没有因某次惊吓或恐惧而精神错乱（说明你有良好的心理承受力和情绪自控力），也没有因某次感染或中毒而致病丧生（说明你有较强的免疫力和抵抗力）；你穿过了无数次马路，但反应的敏捷使你躲过了无数可能发生的灾祸；你接触过无数次火与电，但你动作的准确使你避免了无数可能的伤害。
你的存在是你能力的证明，是你胜利的注解。
世上没有完全相同的两片树叶，世上更没有完全相同的两个人。
你的五官、身体、皮肤等构成了你独特的生理外貌；你的气质、性格、能力等构成了你内在的心理状态。
你是世上独一无二的个体，你是构成这个斑斓世界的一个分子。
寸有所长，尺有所短，美女也有微瑕，伟人也有过失，何必强求自己尽善尽美。
地球上的每棵树都扎根于适合自己生长的土地，机器上的每个零件都安守在自己应该的位置。
是水草，就不妄想到沙漠去生长；是螺丝钉，就不羡慕轮子转动的自由。
根据自身的特点，找准自己的位置是你来一人世的目的，也是你人生成功的真谛。
我相貌平平就不去做演员或模特的梦想，许多行业并不挑剔长相；我高考落榜也不一定非要挤那独木之桥，自学成材同样可以实现理想之道；我身高残缺，但可以把未残的那部分功能发挥到极致；我曾有精神疾患，但正因此而有了不同于他人的心理体验。
我的过失是劝告后辈避免错误的资历，我的贫穷是推动我勤劳致富的动力。
凡事都有积极的一面，凡人都有存在的价值，关键在于怎么去正确认识，是否能够接纳自己。
有句歌词是：“先爱你自己，别人才爱你。
”一个看不起自己的人还有谁会重视你
自尊是获得别人尊重的基础，自信是赢得别人信任的根本。
所以你要学会——接纳自己 自我接纳加上能力，这是构成自信的两大基石。
有自我接纳，有不断自我完善的动机和行为，总有一天，就会具备能力，并最终具备自信。
所以，自我接纳是自信的起点。
从自我接纳出发，不仅可以让一个青年学生早日摆脱自卑这一“青春病”，更可以让其早一天走向自信。
进取与自我接纳的关系是怎样的呢
接纳自己的人未必一定会进取，但是，不接纳自己，也很难有较大的进步。
进取心有两种，一种是追求成长，一种是避免失败。
不接纳自己的人，他的进取心更多地用在了避免失败上。
因为他不信任自己，所以，很难鼓起勇气对自己提出高要求。
结果就是，他无法取得建设性的进展 停止否认或逃避自己的负性情绪 如果产生了负性情绪，不要去抑制、否认或掩饰它，更不要责备自己，对自己生气。
要先坦然地承认并且接纳自己的负性情绪，不论它是沮丧、愤怒、焦虑还是敌意。
人产生负性情绪是很正常的，它提醒你对现状要有所警觉，是改变现状的先决条件。
如果一个人不为自己的成绩差而沮丧，他就不会想努力学习；如果一个人不为和别人的矛盾而苦恼，他就不知道自己的人际交往方式需要调节。
所以，不要怕产生负性情绪，也不要否认或逃避。
要首先接纳它，然后再想办法解决引起负性情绪的问题。
参考句式：“不论我产生什么样的负性情绪，我选择积极地正视、关注和体验它，我将从中了解自己的思想和问题，并给以建设性的解决。
” ：“不论我的现状如何，我选择尊重自己的生命的独特性”。
不论做错了什么，我选择从中吸取教训”；“我选择不二过，而不是不断地责备自己”。
不论我产生什么样的负性情绪，我选择积极地正视、关注和体验它，我将从中了解自己的思想和问题，并给以建设性的解决。
” ：“不论我有什么优点和弱点，我首先选择无条件地接纳自己 四、关于扬长避短和取长补短 能否缣纳自己是一个人能否具备自信和追求成长的前提，但是，如果一个人止于接纳，他就很难有发展和成长。
1、以建设性的态度和方法对待自己的弱点和错误 如果一个人能够正视并且接纳自己的弱点，那么，弱点也是有意义的。
首先，它让我们懂得自己的局限性，使我们不至于狂自大，并且使我们懂得尊重有相应长处的人；其次，能正视自己的弱点，不把时间花在自责和沮丧上，集中精力去发掘自己的优势，这样就可以少走弯路。
只要我们能吸取教训，那么，错误就会成为我们的老师。
因为，从修正错误中学习是学习的主要方式之一。
2、尽可能扬长避短、发挥优势，不到万不得已不必取长补短 杨眉的观点是：如果我们的优势是学文，就不要跟潮流去学理。
我们可以尽量发挥文科的优势，而不必强迫自己把理科也学得很棒。
但是，作为一个必须得学好数学的经济院校的学生，不论我们多么喜欢文科，讨厌数学，我们都要遵守游戏规则，把数学学好。
此时，我们不能避短，而且也没有可能避短。
这时，我们就只能取长补短（取别人数学之长补自己数学之短），同时又要注意扬长补短（扬自己文科之长补自己数学之短）。
五、学习接纳他人仅仅对自己的接纳是不够的。
个人和社会要想进入良性循环，就需要与他人合作，而一个不能接纳他人的人，无法与他人友好合作。
其实，真正接纳自己的人也会接纳别人，而无法接纳他人的人也不能接纳自己。
一个不接纳自己的人，无法容忍自己的弱点。
可是，他内在的生命尊严拒绝接受这一否定。
当两者间的冲突导致焦虑后，就会出现了投射，即把自己不能接受的东西说成是别人所有的，就成了别人不能接纳他。
既然别人不能接纳他，他当然就无法接纳别人。
这是在人的无意识中发生的，从不接纳自己到不接纳他人的心理过程。
我们可以从一个人能否自我接纳，来推断出他能否接纳别人，也可以从一个人能否接纳他人，推断出他是否接纳自己。
所以，如果我们能够学会真诚地接纳自己，就会很自然地去接纳别人。
当然，我们也可以从学习接纳别人入手，尝试着接纳自己。
如果接纳别人，尊重别人，别人通常也会对我们做出积极的回应。
久而久之，我们在别人对我们的接纳里，出会感到自己的价值与生命的尊严，于是，自我接纳便会产生，其结果殊途同归。
使别人感到被接纳的方式有很多，最主要的有： 1、倾听。
与人交往时能不加评论地、认真而又耐心地倾听别人的述说； 2、尊重别人。
即不论对方怎样，都尊重对方生命的尊严； 3、假如你想与之交往，一定要主动。
让对方首先感受到你的友好与诚意； 4、能够发现并且表达对别人优点的欣赏。
“每个人都喜欢喜欢自己的的人”，真诚地表达欣赏从来都是能迅速地进入他人视野的捷径。
每个人都有自己存在的价值，每个人都应该真正地认真地认识自己——既不自负、也不自卑。
要知道，你不会比别人强多少，可也不比别人差多少，同顶炎炎烈日，共沭皎蛟月辉，别人有的你都有，只要你勇于展示自己的才华、个性及风采，你就没有必要去仰视别人，你就一道风景。
人生尽管要经历一些起伏波折，但人并不象水中的浮萍那样，是一个没有主见，起伏不定，随波逐流、听任命运摆布，任自卑困扰的可怜之物。
人是为获取自尊而不是为自卑活着的，自卑是人生命进程中的产物，而不是人的生命本身的实质。
因此，在人的众多欲望或需求中，自卑并不是天生的，它是后来挤进生命之中的杂物，是伴随人的需要不能满足而生的寄生物，自信不是对生命的失望、无助、无奈以及对生命的伤感、悲愤和苍凉，而是充满着对生命的信心，体现着生命中主动积极明亮的旋律，是生命的光点。
自信体验的是人生光明、甘甜和美妙的一面，自信给个的是生命的希望和对未来美好的憧憬。
应该知道，缺点是每个人都有的，你不必掩饰它，也不必太在意它，与其斤斤计较自己的缺点，再因些产生浓浓的自卑，倒不好把眼光挪开一点，对你来说，最重要的就是接纳自己，欣赏自己。
耶稣基督在二千年前就阐明了一个深刻的道理：“像爱自己一样爱周围的人。
”可是大多数人还没有意识到自爱的可能性和重要性，更重要的是只有爱自己才能爱别人。
只有容纳自己才能容纳这个世界。
承认自己平凡，是一种大智、大勇、大智慧。
我们发现在生活中很多貌不惊人的人却做出了惊人的成绩，而有的人聪明伶俐却成绩平平呢
其实上帝并不偏爱任何一个人，每个认识生来都拥有自己的财富，有的人却对此视而不见。
把自己的财富糟蹋了。
有的人不喜欢自己的外貌，有的人不喜欢自己的性格，有的人不喜欢的出身，有的人希望自己变成别人。
佛陀告诉弟子，大地上长着各种各样的花，他们类别不同，象棋各异，清馨的莲花一定不会 把自己变成雍容华贵的牡丹，山坡上的小野黄花，也不必羡慕院子里妖艳的玫瑰。
每一种花都是独一无二的，每一个人也是这样，无论自己是什么，就坦然地接纳自己。
这样才能绽放出独特的芳香。
每一个人毕竟是自己的花朵，妒忌和羡慕别人是愚蠢的，虽然你也许有缺陷，但你却有足够的潜力去生活得更好。
美国著名的盲女作家海轮凯勒是最不幸的，一生下来六个月就和光明和声音绝缘，可是她却用自己独特的心灵的世界去成就了自己事业和完善自己的生命，用心灵和智慧聆听世界的美妙。
也许你不是高大的松树，但可以成为一棵好的灌木，你不一定是天空中的大鹏，但可以成为一只可爱的小鸟，你不一定是山林里的动物之王，但可以是一只可爱的小松鼠……其实大鹏和小鸟并没有区别，因为它们都用飞翔来赞美生命。
人的一切彷徨与痛苦是由于不接纳自己，一切的空虚和烦恼也是因为无法肯定自己。
当一个人被外界的名利和虚荣所诱惑的时候，就会迷失自我，会被挫折和荣誉所激怒，被物欲所挫败。
人最忌讳的是没有认清自己，盲目地拿自己和别人作比较，否定了自己，获得的是无尽的烦恼。
禅者认为，人类只有肯定自己，才能摆脱一切的诱惑，才能依照自己的根性因缘去生活，去奉献，才能过上成功而有意义的生活。
在《庄子·大宗师》里有一篇动人的故事。
子祀和子舆是哈朋友，有一天，子舆生病，子祀去探望他，见面时，子舆竟对子祀说：“伟大的造物者啊，竟把我变成驼背模样。
背上生了五个疮口，而脸上因佝偻而低伏到肚脐，两肩隆起，高过头顶，脖颈骨则朝天突起。
”子祀问他是比是讨厌这种病，子舆悠闲地说：“不，我为什么要讨厌它呢
假使我的左臂变成一只鸡，我便用它在夜里报晓；假使我的右臂变成弹弓，便用它去打斑鸠来烤了吃；假使我的尾椎骨变成车轮，我的精神变成了马，我便可以乘着它遨游，无需另备马车了。
再说吧，得是时机，失是顺应，安于时机而顺应变化，哀乐自然不侵入心中来。
这就是自古以来的解脱。
那些不能自我解脱的人，就要被外物所奴役束缚了。
物不能胜天，这是不易的理则，当我改变不了它的时候，我为什么要讨厌它呢
” 庄子讲的这个故事真正道出了生活的智慧。
人必须接纳自己，依照自己的本质好好地生活，不盲目地羡慕和比较，光明和成功的一面不就展现在眼前了吗
对自己的生命，乃至对一切有情众生的接纳和欣赏，就会倍加珍惜生命，就能拥有愉快的心境了。
容纳自己就是向自己敞开胸怀，使自己能感受周围和自身的一切；自爱就是愿意接受自己所做的一切，自爱就是直面自己，与自己进行沟通，就是你对自己来说是很重要的，只有这样才能得到幸福。
它导致自我评价能力很弱或不存在一个不自爱的人很难做到驾驭自己的人生，他无法享受生活。
人是不能相互比较的，一比较就会堕落。
当一个人迷失在追求和别人一样的生活中，时时需要别人的夸耀和掌声时，内心却是苍白和空虚的。
我们拥有的宝贵生命是为了生活，无论上天赐予我们悲伤或痛苦，快乐或幸福，顺境或逆境，我们都要感谢生命的赐予，坦然地接受，这便是生命的智慧 。
小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢
妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。
所以要这个壳 的保护! 小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的 壳呢
妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶,他怎么不背这个 又硬又重的壳呢
妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土， 大地会保护他啊。
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊!我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。
我们不能充分接纳自我是因为我们还没有深刻意识到：没有绝对的优点，也 没有绝对的缺点。
只有充分理解自身，并接纳这个壳并不是一无是处。
