怎样写好议论文“勇于正视自己的缺点才是
正视缺点作文人都有缺点，世界上所有的人都有缺点。
有缺点并不可怕，可怕的事是不敢正视自己的缺点。
连正视自己缺点的勇气都没有，还怎么谈改正自己的缺点呢?小人物的缺点，对社会造成的危害不大;可是，大人物的缺点就不可小视。
人小物的缺点多，大人物的缺点少。
这主要是因为小人物的知识少，大人物的知识多。
大人物要么不犯错误，一旦犯错误，就是很大的错误。
人们犯错误有两个方面的原因，一是认知不足犯错误;另一个是明知故犯。
认知不足要通过加强学习，补充知识、提高认识水平来改善;明知故犯，必须提高人的道德水平来改善。
谈到道德，大家都不肯承认自己道德有问题，认为自己打从娘胎出来就是道德品质高尚的人，检查自己的错误时也总是强调客观理由，从不肯查找主观原因;指责别人时总会从别人的道德品质方面去想问题，认为别人本性有问题。
其实，人从娘胎里刚出来那里有道德，饿了就哭，吃饱了就笑，这就是人的天性。
荀子把人的吃、喝、拉、撒等与生俱来的东西，叫做本性，并给它取了一个名字叫“恶”。
人除了有与生俱来的东西之外，还有意识，意识又叫知识。
意识是由人在社会劳动中产生的，是对自然界的反映。
人刚出生时还没有意识，它是当人渐渐长大，受到周围环境的影响，开始对周边的事情产生反映判断，并把判断的结果记忆在大脑中。
意识包括道德，道德是意识对社会关系的反映，比如，父子亲、兄弟情、夫妻爱、朋友义等。
意识属于人的精神生活部分，只有人才有，是人区别与禽兽的根本特征。
从这个意义讲，意识和道德应该是人后天培养出来的，不属于人的本性。
但有的人却不这样认为，他就是亚圣孟子，他认为道德同吃、喝、拉、撒等一样，都是人天生的，是人的本性，并特别强调它，于是把它取名为“善”，引申义又叫“良知”、“良能”。
他的证据是人都有怜悯心。
他认为人的怜悯心是生天就有的。
所以他认为道德不需要培养，只要加强自身修养，就会自觉产生。
荀子认为人的道德是后天培养出来的，他特别强调-教育的作用。
孔子没有论及性本善与性本恶的问题，他认为人的本性都一样，没有多大差别，只是后天环境的影响不同产生很大差别。
由于孟子“性本善”论比较中听，而荀子的“性本恶”论不太入耳，所以人们宁愿接受孟子的“性本善”理论，而不愿承认荀子的“性本恶”。
荀子的人性主要是指人的吃、喝、拉、撒等，为什么要说它恶呢?我的理解是，因为这些东西虽然是人的客观需求不可否定，但是让它泛滥、彭涨、不加遏止的话，就会对别人、对社会、对自然界造成损害，产生恶的结果，人本性是产生人的道德堕落的根源，所以叫性本恶。
什么叫道德呢?道德具体地讲应该是明知不能为硬要为，结果对社会或别人造成损害的行为，叫不道德;克制自己不让自己的行为过头而对别人造成损害的行为，或为社会作出贡献的行为都叫道德。
孟子的“性本善”观用来指导社会实践，就是他的“仁政”主张。
他教各君王首先要加强自身道德修养，以德化人，做全国的表率，天下人也会跟着君王学习加强自身道德修养，天下就会变成一个礼义之邦，太平无事。
孟子的想法和意愿听起来倒是不错，但理想主义色彩太浓，在实践中很难行得通。
孟子理想主义行不通的原因我认为主要有三个，一是过分地强调自觉的作用;二是它掩盖了人的道德品质中堕落的一面;三是它绕过了人吃、喝、拉、撒的本性。
孟子把人的道德比喻是熊掌，把食色比喻成鱼，把人对物质的追求与人对精神的追求彻底割裂开来，对立起来，说鱼和熊掌不可兼得，人应舍生取义，放弃物质方面的追求。
孟子这种舍生取义观点狭义上是对的，如朋友之间要把道义看得比物质更重要，这样社会才会充满爱，才会有温暖。
但广义上讲就是错的，这是重视精神文明，轻视物质文明做法，叫人放弃物质文明追求，而去追求单纯的精神文明。
与孟子的性善论相比荀子的性恶论更具理性，更有实践的指导价值。
它不绕过人对客观物质需要的一面，也敢正视人的缺点，即人的道德堕落的一面，并且指出了克服人的道德堕落的途径和方法，通过教育来培养人的道德。
荀子认为不但不能避开道德问题，而且要重视它，人人都要具备它，这样社会才会和-谐。
人有意识，动物为什么没有意识?可能是人有慧根，动物没有慧根吧。
如果把人的意识叫做慧根，把良知、良能叫做善根的话，那么善根就是由慧根产生的。
人与动物相比，人对自然界的信息接受很灵敏、很快捷，并形成了自己对自然界独有的一种看法。
人对自然界的看法是以判断的形式来确立的。
人对自然界的判断方式一般都是以正反相对立的形式出现的。
如，对与错，好与坏，正与负，美与丑，善与恶，等等。
“美之为美，斯不美也;丑之为丑，斯不丑也;恶之为恶，斯不恶也。
”好与坏都是相对的，是人的观念中的东西，是人类自身的行为规范和标准，它并不能代替自然界的法则。
自然界的法则是适者生存。
人类社会除了要遵守自然法则之外，还要遵守人类社会自身法则，这就是道德。
人人都要具备社会道德，它不是与天俱来的，是通过后天学习培养出来的，所以必须正视这一点，既要看到道德中良知、良能的一方面，也要看到性“恶”的一面，更要重视引起性恶根源的性本问题，想办法化解性“恶”，这样社会才会和睦、和-谐。
如何正视自己的缺点
你说的正视是指认识到自己的缺点，还是说改正自己的缺点
如果是认识到自己的缺点，那95％的人都能做到。
自己有什么缺点自己都会很清楚，没有比自己更了解自己的人。
如果是改正缺点，那就很难了。
说的容易，做起来难，大道理谁都懂，可是套用到自己身上的时候就会大打折扣。
如何正视自己的弱点……什么是弱点
就是面对缺点嘛 哪个是你的弱项
知道了不要逃避，面对他就行
说一说，我们该如何正视自己的缺点呢?
正视自己缺点的方法：①学会从别人眼中看出自己的怯懦，学会从别人的眼光去审视自己，学会转换角度。
②不要总是把害羞想象成一件多么可怕的事情。
③没有必要太在意别人对你的看法。
④你要仔细去寻找自己的闪光点，多多夸奖自己的闪光点。
⑤把自己的缺点当自己成武。
⑥学会面对，不要逃避。
既然这个是客观存在，⑦不可能逃避的现实，那还不如坦然面对。
⑧做一些自己没有做过的事情，或者是不敢去做的事情。
⑨做最真实的自己，不要以严苛的标准来对待自己，也不要勉强自己去满足每一个人的要求。
⑩人不是独立的个体存在，是要融入社会，群体。
有谁敢于正视自己优点缺点的
是的，人无完人，也不可能一无是处。
要充分利用自己的优点，努力改善缺点。
人就应该活的真实一点。
如何正视自己的缺点优点
刘邦彻底无赖，正因为他无赖灭了项羽当了皇帝，弱点适当的时候恰是优点
