忠诚干净担当学习心得体会
忠诚干净担当学习心得体会忠诚干净担当学习心得体会（一） 三严三实和忠诚干净担当从修身、用权、律己、谋事、创业、做人、党性7个角度对干部提出要求，既为行为定向，又为为官指路，既针对道德问题，又针砭为政时弊，是对新常态下为官从政作出的新的科学概况。
地税系统作为国家重要的经济职能部门，作风成效事关税收工作基础、地税部门形象、地税事业发展。
各级地税干部必须认真领会三严三实和忠诚干净担当的深刻内涵和具体要求，把三严三实和忠诚干净担当作为修身做人的基本遵循、作为为官用权的警世箴言、作为干事创业的行为准则，以修身增强党性、以慎行管好权力、以守纪保持形象、以忠诚捍卫法律、以干净为人处事、以担当忠于职守，推动作风建设新要求落地生根。
为官从政要修好身 一是修身立志，加强政治素养。
要常补理想信念之钙,钙足才能骨头硬，骨头硬才能经得起考验。
领导干部要带头参与理想信念、道德情操、行为规范教育活动，通过马克思主义、思想、理论、三个代表重要思想武装头脑，时刻保持政治上的坚定，做到讲政治方向、讲政治理念、讲政治品格、讲政治纪律和讲政治原则。
二是修身立能，提高行政效能。
领导干部要强化执政意识、深化执政理念、改进执政方式，坚持务实谋发展、实干创佳绩、服务比贡献、自律树形象，登高一步学习、想深一步定位、望远一步发展，努力增强决策能力和执政能力。
三是修身立气
怎么写总结报告。
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报告 总告是定时期内的工作加以总结，分析和研究，肯定成绩出问题，得出经验教训，摸索事物的发展规律，用于指导下一阶段工作的一种书面文体。
它所要解决和回答的中心问题，不是某一时期要做什么，如何去做，做到什么程度的问题，而是对某种工作实施结果的总鉴定和总结论，是对以往工作实践的一种理性认识。
一、总结报告的意义及作用 总结报告是做好各项工作的重要环节。
通过它，可以全面地，系统地了解以往的工作情况，可以正确认识以往工作中的优缺点；可以明确下一步工作的方向，少走弯路，少犯错误，提高工作效益。
总结报告还是认识世界的重要手段，是由感性认识上升到理性认识的必经之路。
通过总结报告，使零星的，肤浅的，表面的感性认识上升到全面的，系统的，本质的理性认识上来，寻找出工作和事物发展的规律，从而掌握并运用这些规律。
同志曾指出:领导者的责任，就是不断指出斗争的方向，规定斗争的任务，而且必须总结具体的经验，向群众传播这个经验，使正确的获得推广，错误的不致重犯。
写好总结报告，须勤于思索，善于总结。
这样可以提高领导的管理水平，培养出更多理论与实践相结合，具有工作能力的干部。
总结中，须对工作的失误等有个正确的认识，勇于承认错误，可以形成批评与自我批评的良好作风。
写好总结，须从以往的工作实际出发，可养成调查研究之风。
总之，写好总结报告是非常重要的，但也要非常困难的。
难度主要表现在两方面；一是总（过去的工作），二是结（的经验，教训，规律）。
要正确处理好两者关系：总是结的依据，结是总的概括。
二、总结报告的种类，特点和内容 (一)总结报告的种类 1、按内容划分： （1）思想总结报告 （2）经济总结报告 2、按范围划分： （1）地区总结报告 （3）部门总结报告 （2）单位总结报告 （4）个人总结报告 3、按时间划分： （1）月份总结报告 （2）季度总结报告 （3）年度总结报告 （4）三年以上总结报告 4、按性质划分： （1）综合性总结 （2）专题性总结 （二）总结报告的特点 1、客观性： 总结是对过去工作的回顾和评价，因而要尊重客观事实，以事实为依据。
2、典型性： 总结出的经验教训是基本的，突出的，本质的，有规律性的东西，在日常学习，工作，生活中很有现实意义，具有鼓舞，针砭等作用。
3、指导性： 通过总结报告，深知过去工作的成绩与失误及其原因，吸取经验教训，指导将来的工作，使今后少犯错误，取得更大的成绩。
4、证明性： 这是说总结的基本表达手段是被动的（严格地说是证明），它要用自身实践活动中的真实的，典型的材料来证明它所指出的各个判断的正确性。
（三）总结报告的内容 工作情况不同，总结的内容也就不同，总的来说，一般包括以下几个方面： 1．基本情况：包括工作的有关条件，工作经过情况和一些数据等等。
2．成绩，缺点：这是总结报告的中心重点。
总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。
3．经验教训：在写总结时，须注意发掘事物的本质及规律，使感性认识上升为理性认识，以指导将来的工作。
三、总结报告的格式和构成 （一）总结报告的格式 总结的格式，也就是总结的结构，是组织和安排材料的表现形式。
其格式不固定，一般有以下几种： 1、条文式： 条文式也称条款式，是用序数词给每一自然段编号的文章格式。
通过给每个自然段编号，总结被分为几个问题，按问题谈情况和体会。
这种格式有灵活，方便的特点。
2、两段式： 总结分为两部分：前一部分为总，主要写做了哪些工作，取得了什么成绩；后一部分是结，主要讲经验，教训。
这种总结格式具有结构简单，中心明确的特点。
3、贯通式： 贯通式是围绕主题对工作发展的全过程逐步进行总结，要以各个主要阶段的情况，完成任务的方法以及结果进行较为具体的叙述。
常按时间顺序叙述情况，谈经验。
这种格式具有结构紧凑，内容连贯的特点。
4、标题式： 把总结的内容分成若干部分，每部分提炼出一个小标题，分别阐述。
这种格式具有层次分明，重点突出的特点。
一篇总结，采用何种格式来组织和安排材料，是由内容决定的。
所选结论应反映事物的内在联系，服从全文中心。
（二）总结报告的构成 总结一般是由标题，正文，署名和日期几个部分构成的。
1、标题：标题，即总结的名称。
标明总结的单位，期限和性质。
2、正文：正文一般又分为三个部分：开头，主体和结尾。
（1）开头 或交待总结的目的和总结的主要内容；或介绍单位的基本情况；或把所取得的成绩简明扼要地写出来；或概括说明指导思想以及在什么形势下作的总结。
不管以何种方式开头，都应简炼，使总结很快进入主体。
（2）主体 是总结的主要部分，是总结的重点和中心。
它的内容就是总结的内容。
（3）结尾 是总结的最后一部分，对全文进行归纳，总结。
或突出成绩；或写今后的打算和努力的方向；或指出工作中的缺点和存在的问题。
3、署名和日期：如果总结的标题中没有写明总结者或总结单位，就要在正文右下方写明。
最后还要在署名的下面写明日期。
四、总结报告写作的基本要求 （一）掌握客观事实，广泛占有材料 这是写总结的基础。
总结，就是总括事实，得出结论。
没有事实就无法得出结论。
总结的材料要准确，典型，丰富。
写总结的人得花大量的精力去搜集，积累丰富的材料，又要对搜集的材料进行筛选，确保材料的真实性和典型性。
（二）对占有的材料作认真的分析研究 这是写好总结的关键。
认真分析与研究，首先要有正确的指导思想。
这就要求总结报告者加强学习马列主义，思想及建设有中国特色的社会主义理论，并将其作为评价工作得失的理论依据。
其次，要坚持实事求是的原则，克服夸大成绩，回避错误的缺点。
再次，要坚持运用辩证法，全面地看待过去的工作。
既能看到得，又能看到失;既能看到现象，又能看到本质;既能看到主流，又能看到支流。
最后，要突出重点。
总结不是流水账，不能不分主次地去罗列数字和事例，要围绕一个中心主题精心选用，分析典型材料，突出主要问题。
（三）反映特点，找出规律 这是撰写总结报告的重点。
每个单位都有自己的特点，好的总结应当总结出那些具有典型意义的，反映自身特点的以及带规律性的经验教训。
（四）要走群众路线 从群众中来，到群众中去，是党的一切工作的根本路线。
只有走群众路线，才能集中群众的智慧和经验，丰富总结的思想内容。
（五）具体写作过程中的要求 1、编好写作提纲：在编写的提纲中，要明确回答想写什么问题，哪些问题是主要问题等。
就是简单的总结，不写提纲，也得有个腹稿。
2、交待要简要，背景要鲜明：总结中的情况叙述必须简明扼要。
对工作成绩的大小以及工作的先进，落后，叙述一般要用比较法，通过纵横比较，使得背景鲜明突出。
3、详略须得当：根据总结的目的及中心，对主要问题要详写，次要的要略写
一个优秀学生的实际介绍
优秀学生的实际介绍结合自己的实际情况来写最好，这里给你几文，你参看：篇一：优秀学生事迹材料 该同学同学品学兼优，是一名优秀的共青团员，一直担任班级的学习委员。
其主要事迹如下。
一、综合素质高，学习状态好，学习成绩拔尖 作为班级的学习委员，xxxx同学个人综合素质突出
该生全面发展、待人有礼、尊敬师长、团结同学，关心学校、班级的事务，积极参与党、团组织的活动。
平时能以身作则，若发现自己的不足，能及时改正，与同学们共同进步。
xxxx同学始终有清醒的人生规划，学习务实奋进，锐意进取。
因此，他在日常学习生活中，厚积而薄发，时刻准备着，注意培育科学的思维方式并加强知识理念的把握，培养分析问题和解决问题的能力，提高学习效率。
他具有强烈的求知欲和一丝不苟的学习态度，不仅仅满足于知识的表面，而是努力向知识的广度与深度发展自己。
他博学多才，参加了物理、数学、天文等学科的学科竞赛，都取得了优异的成绩。
在参加各类学科竞赛的过程中，他的毅力和自主学习能力得到了充分体现，面对繁重的学习任务，他始终不畏艰苦，迎难而上，科学安排时间，在竞赛和日常高中课程学习两方面中取得平衡，十次期中、期末考中七次取得年级﹙18个教学班﹚第一。
xxxx同学是一名理科生，但这丝毫不减他对文科的热爱。
学业水平测试中他历史、政治、地理三科都达到95分以上。
对文科的热爱拓展了他的视野，让他思想更为成熟，使他多了一丝人文气息。
从高一到高三，xxxx同学始终以他的毅力站在年级的前列。
鉴于他的出色表现，学校连续两年授予他一等奖学金。
二、社会责任感强，公民意识好，社会实践和公益活动热心积极参与 作为班级的学习委员和学习积极分子，xxxx同学具有较强的实践能力，充分发挥自己的才能，为同学、班级服务。
他热心为同学解决学习上的疑难，有助于在班级上形成良好的学习气氛。
他还积极参与学校的科技文化活动，与班里的同学一起参加“水火箭”比赛和建筑模型设计等。
xxxx同学不仅是一名学习拔尖的学生，而且在日常学习生活中，始终不忘作为一名共青团员应尽的责任，积极参与公益活动。
他利用假期到xxxx图书馆当志愿者，为图书馆的维护工作贡献了自己的力量。
他还积极向党、团组织靠拢，xxxx年响应团支部的号召，到xxxx地铁公园前站为“迎亚运”提供志愿服务；现在他已经向党支部提交了入党申请书，时刻等待着党的考验。
鉴于其热心社会实践和公益活动，学校多次授予他“三好学生标兵”光荣称号，xxxx市教育局和广东省宋庆龄基金会分别授予他“xxxx市三好学生”称号和“xxxx届广东省宋庆龄奖学金”。
篇二：优秀学生事迹材料 姜欣仪同学是德清县实验学校401班学生。
自入学以来一直品学兼优、多才多艺、能力突出，每学期均被评为校五星少年、全优生，一直担任班级中队长职务。
在学校、老师的关心、教育和帮助下，在父母支持和自身的努力下，姜欣仪同学一直都很优秀。
她德智体美劳等各方面全面发展，能严格地要求自己，激励自己，一直以来都在不断地进步，并在许多方面都取得显著的成绩。
一、学习勤奋，成绩优秀 姜欣仪同学在老师的教育和父母的关心下，养成了良好的学习习惯，学习专心，勤学善思，不懂就问，常主动与老师同学交流学习心得，从中获得了很多的进步。
在老师的鼓励和熏陶下，对源远流长的中华文化十分热爱，她养成了爱好阅读的好习惯，较早便广泛阅读了历史类、传记类、名著类和其他多种题材的作品，有效拓展了知识面，并注重学有所用和学习创新，勇于实践，不断进行写作锻炼。
其中撰写的作文习作《回报》发表在了《小作家》杂志上，平常经常有习作发布在班级博客《实验春晖》上。
经过辛勤的努力，姜欣仪同学的学习成绩始终名列班级前列，每个学期都被评为全优生，在校数学竞赛中也多次获得佳绩。
二、待人热情，尊敬师长 姜欣仪从小就立志读好书，做好人，回报社会，回报父母，她也一直在行动中不断实践着自己的理想，得到了老师和同学的好评，曾被评为德清县“行为规范小标兵”。
姜欣仪发自内心地尊重与敬爱老师，是她们给予了她知识，帮助她成长，没有老师的辛勤付出，就没有她的健康成长和进步。
姜欣仪能真诚的对待每一位同学，对学习和生活上遇到困难的同学，她总是能及时地伸出援助之手，尽自己所能地帮助他们。
她以一颗真诚的赤子之心，换来了同学们的信任和支持，每一学年她都被同学推选为班级的中队长。
特别是在今年的“5·12”四川汶川大地震发生后，她不仅关心着灾区受难的人民，为他们伤心流泪，而且拿出了自己积攒许久的零用钱，捐献给灾区，表达了自己的一份爱心。
三、能力突出，工作出色 姜欣仪同学从一年级开始一直担任班级中队长工作。
对于学校大队部布置的各项任务，她总是积极认真地去完成，力求快而好。
在班主任老师的指导下，她组织了多次中队活动，如跳蚤市尝交通安全教育、税法知识竞赛等有意义的活动，不仅活跃和丰富了班级的文化生活，而且提高了班级的凝聚力。
另外她积极出谋划策，组织同学参加社会实践活动，锻炼能力，奉献社会。
四、爱好广泛，素质全面 姜欣仪不仅学习成绩优秀，各方面素质都很突出。
在每一年的校田径运动会上，都能看到她矫健的身影，在跳跃、在奔跑、在拼博，为班级争取荣誉。
经过勤学苦练，她写得一手端正秀气的好字，每次出班级的黑板报时，她都积极画报花、写字，并且在县写字比赛中荣获四年组三等奖。
姜欣仪爱好音乐，乐感好，坚持利用课余时间练习电子琴。
此外还参加了校合唱队，其中小合唱《萤火虫》还参加浙江少儿频道《炫舞春天》的节目录制。
姜欣仪同学开朗自信，乐于助人，成绩优异，工作出色，综合素质高，不愧为一名优秀的全面发展的好学生、好学生干部，不愧为一名优秀的21世纪的好少年。
这个范文写的很厉害，你可以根据自己的情况，修改就好，主要就是几个方面写，思想品德上，学习上，生活上，课余中。
篇三：优秀学生事迹材料 她是一名优秀的学生，上课认真听讲，按时完成作业，课余时间读一些有意义的课外书，丰富头脑，开拓视野。
她对所有的科目都非常重视，认真地去学每一科，取得了优秀的成绩，被学校评为全优少年。
无论课上还是课下，她都遵守纪律。
上课的时候不说话，不搞小动作，课间不打闹，而是跟朋友们做一些有意义的游戏。
她每天都按时上学，不迟到。
有事不能上学就向班主任请假。
请了假，她才放心地在家养病。
她很有集体荣誉感，从来不去做破坏班集体荣誉的事。
她积极地参加学校组织的活动，认真地做好自己的工作，值日时绝不偷懒，同时搞好个人卫生，勤洗头、剪指甲，养成了良好的习惯。
在学校她尊敬老师，和同学们相处得很好。
她还很爱帮助人，同学有困难时主动帮助他们。
有时，她的同学遇到难题，不知道怎样做了，她就热心地过去仔细地讲解起来，一边讲一边用手比划着，直到那位同学弄明白了。
在家她孝敬父母，经常帮爸爸、妈妈做一些自己力所能及的家务，如：扫地、拖地、擦桌子等等，减轻他们的负担。
有时，她还给爸爸、妈妈唱歌、讲故事，逗他们开心。
她的爱好很广泛，如：画画、读书、下棋、跳舞、集邮等等。
空闲时，她才去做这些喜欢的事，绝不耽误学习。
篇四：优秀学生事迹材料 吕同泽，男，九岁，xxx实验小学三年级四班的一名学生，担任班长、学校大队委委员、语文课代表、升旗手。
我勤奋好学、品学兼优、乐观向上、爱好广泛、尊敬师长、团结同学、做事执着、有毅力、是一个德、智、体、美、劳全面发展的好学生。
我有一颗善良真诚的心灵。
有人说，金子是最纯美的，但比金子更美的是人的心灵。
我有一颗洁白无暇、善良真诚的心灵，我心地善良、追求纯真、无私无邪。
在家里，对待亲人，关注亲人的冷暖，经常帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活，打扫卫生，让亲情其乐融融。
在学校，我有一颗真诚的爱心。
对于困难同学，我总是乐于伸出援助的小手，助人为乐，真诚奉献，对于学习上的后进生，我也是及时给予力所能及的帮助，从不计较个人的得失。
我有一股执着向上的追求。
我追求思想向上。
从呀呀学语到接受家庭启蒙和幼儿、小学教育，初谙世事的我就一直在追求着思想的向上：“做个好孩子，做个好学生”。
我遵守校规校纪、对人讲礼貌、自觉遵守小学生行为规范和社会公德，深得老师、家长和同学们的好评。
我追求学习向上。
对待学习，我一丝不苟，并有一股可贵的钻劲儿和韧劲儿；我遇事好问个为什么，喜欢和老师、同学讨论问题，善于表现自己，展示自我。
课堂上有时为了一个问题或一种解题方法和老师、同学展开辩论，老师看在眼里，喜在心里。
我的语文、数学、英语学习成绩一直名列前茅，每一学期都被评为“三好学生”。
我追求全面发展，兴趣广泛，除认真学习课本知识外，我还特别喜欢看书、绘画、唱歌和弹琴。
闲暇时,我总是挤出时间来看书，我喜欢看的书有《十万个为什么》、《中国青少年百科全书》、《纸上天文馆》、《格林童话》、《小学生科学知识故事》……开卷有益”、“读书破万卷，下笔如有神”，正是由于我养成了良好的看书习惯，促进了我写作水平的提高，我的作文多次作为范文在班级交流，在XX年5月全市“新华杯”小学生习作竞赛中我荣获“二等奖”。
另外我从四岁半开始弹电子琴，已经坚持了五个年头，去年八月已顺利通过了八级考试，今年正在十级学习中。
我有一腔勇于负责的精神。
在学校里我是老师的得力小助手，同学们的好服务员。
我从小学一年级开始当选为班长，自当上班长那一天起，我就用稚嫩的肩膀承担起了一份责任。
在各项活动中我总是积极参与，充分发挥自己的特长，为班级赢得了很多的荣誉。
因为我是班长，劳动时我总是抢着干最脏最重的活儿，从不偷懒，也不会拿出班长的架子只指挥别人干，下课后同学们休息我却还在忙着收发作业本。
有同学不守纪律了，我会及时给同学们指出来。
有同学遇到不懂的问题了我会耐心辅导，连放学后还有同学甚至是家长找我问这问那。
对于这些，我从没有半句怨言。
我爱学习、爱思考、勤于实践，坚持努力学好各门功课，并且积极参加形式多样的课外活动，了解社会，有一定的实践能力。
我善于观察，勤学好问，根据自己的想象，经常在家制作一些小东西，种植一些小植物，实践让我吸取了甘甜，拥有了丰润，丰满了羽翼。
这就是我——吕同泽，一个既有爱心、责任心和恒心，又多才多艺的优秀少年。
篇五：优秀学生事迹材料 XXX，男，1993年8月出生，xx市第六中学高三年级0804班学生，担任学校学生会副主席兼学习部长。
2008年秋，XXX同学以中考949分进入xx市六中学习，入校伊始，XXX同学就以其超凡的人格魅力、超强的学习能力、出类拔萃的学习成绩和组织能力成了全校师生关注的焦点，也成为了学校和老师重点培养的对象。
一、品德高尚，自立自强，自觉提高个人修养。
XXX同学政治思想表现好，诚实守信，谦恭有礼，性格内敛，沉稳干练。
入学不久就向学校党支部递交了入党申请，其后参加了学校党支部举办的第十五期党（团）校培训班的学习。
学习期间，XXX同学勤做笔记，勤写心得，还勇于同培训班的教师交流自己对党的认识，畅谈对当前社会主义建设的看法，视角独到，见解深刻，深受支部一班人的好评，被确定为学校党支部的重点培养对象。
XXX同学是教师子女，成绩又特别优秀，但从没在同学面前显示出一种优越感。
他富有爱心，待人诚恳热情，对学习和生活上遇到困难的同学，总能及时地伸出援助之手，尽己所能帮助他们。
班主任熊老师考虑到他学有余力，又乐于助人，编座位时，有意安排一些学习上或上课表现方面欠佳的同学跟他做同桌。
他总是乐于接收，跟他同桌过的同学也都能从他那里有收获。
或在精神上深受感染，或在学习上倍受教益。
张旺同学就是一个在他的影响下奋发学习成绩突飞猛进的典型。
张旺生长在单亲家庭，家庭条件比较差，加上学习上底子薄，缺乏自信心，曾经一度出现过自暴自弃的迹象。
2010年上学期，熊老师安排他们同桌，XXX同学一方面经常给他鼓劲，课余还带他到家里吃饭，一起散步，一起打羽毛球；一方面又在学习上不遗余力地帮助他。
张旺同学的心情日见开朗，同时重拾信心，学习干劲越来越足，学习成绩迅速上升。
进高三第一次月考，张旺同学一跃进入年级前12名，现在基本上稳定在年级前十五名以内。
谈起这段往事，张旺总是动情的说：“我永远不会忘记我的这位同桌，要不是他的鼓励，我也许至今还未走出阴影，现在还在不在读书都说不定。
是XXX坚定了我学习的信心，让我重新找回了自我。
” XXX同学的母亲是学校的一名普通老师，多年执教高三毕业班，工作任务繁重。
父亲在海事部门工作，长期在外，一家人一年难得有几天团聚的日子。
作为独生子女的他，比同龄人更自主自立。
生活上他坚持做到“自己的事情自己做”，从不惹父母生气，不跟他们提过分的要求，尽可能减轻父母的负担。
从小他就学会了做饭、炒菜、洗碗、擦地板、洗衣服等，家里的活，样样拿得起，放得下。
有些粗活重活，他有时还抢在母亲前面去做。
在90后独生子女中，许多都是泡在父母的宠爱中，衣来伸手，饭来张口，甚至把这种享受当成了理所当然。
因此，不熟悉XXX同学的人，根本不会想到他在家里还是这样一个孝顺父母的孩子。
二、能力出众，爱好广泛，积极参加社会实践。
XXX同学志向远大，知识面广，关心时事，关注社会热点。
作为理科生，课余时间他跟同学讨论时事，针砭时弊，从不附和人家的观点，理性而不偏激。
进入高二，XXX同学通过竞聘担任了学校学生会副主席兼学习部部长，他工作认真踏实，以身作则，严于律己，有很强的集体荣誉感和团队合作精神。
学习部在他的带领下，各项工作开展得风生水起。
每天公布迟到学生名单；每月对各班学习园地进行检查评比；组织开展学习经验交流活动；组织各班学习委员进行教师课堂教学情况登记。
工作安排得井井有条，周前有布置，天天有检查登记，周末有总结，俨然成了学校的第二教务处。
XXX同学同时又是班上的学习委员，在他的影响下，班级学风浓厚，同学之间竞争意识强，师生关系民主和谐。
学生干部工作的经历，对提高他的自主管理能力、组织协调能力、合作沟通能力等各方面都有较大的促进，同时对促进学校教育教学管理，营造良好的校园文化氛围做出了他应有的贡献。
由于其突出表现，XXX同学多次被评为学校“优秀学生干部”、“优秀共青团员”。
2009年5月被授予资阳区“优秀共青团员”称号。
2009年7月中旬到8月上旬，XXX同学参加了“英孚”国际游学机构组织的游学活动，在英国爱丁堡的Leith Academic与当地师生一起学习了三周，参观了伦敦、爱丁堡和格拉斯哥等城市。
这次英国之行丰富了他的阅历，锻炼了他的交际能力，提高了英语会话水平，当然更重要的是，发达国家经济和科技上的进步更激发了他为实现中华民族的伟大复兴而奋发读书的豪情壮志。
XXX同学兴趣广泛，知识面广，注重社会实践。
学习之余，运动场、图书阅览室经常可以看到他的身影。
生在学校、长在校园的他，不仅热爱篮球、乒乓球等体育活动，更与书本结下了不解之缘，文学、历史、哲学都是他涉猎的对象。
辩论赛上他能侃侃而谈；班会、家长会上他可以即兴演讲。
他是学校春晖文学社的会员，常有作品在校刊《涌泉学刊》上发表。
他喜欢独立思考，对许多事情都有自己独到的见解。
跟同学一样，他也喜欢上网，不过更多时间是用在关注时事社会热点，查找相关学习资料，拓展自己的知识面。
高中阶段，他与同学们在xx城区古道街、汽车北站、秀峰公园等地方多次开展学雷锋活动，组织卫生打扫，进行环保宣传；他去过市儿童福利院、市社会福利院看望孤残儿童、孤寡老人，给他们带吃的，搞卫生，讲故事，连福利院的工作人员也认识了这位举止文雅、礼貌热情的优秀青年；他与一伴志趣相投的同学对资江水质进行过调查，组织开展保护母亲河——资江的环保行动；在学校团委组织下，他与同学们走进社区，到大水坪调查“五五”普法在基层的落实情况。
XXX同学在这些社会实践活动中，了解了社会现状，丰富了人生阅历，锻炼了人际沟通能力，学会了同学之间彼此分享，相互尊重与合作，还提高了自主创新能力和适应社会的本领。
三、学习刻苦，品学兼优，综合素质不断提高。
在学习上，XXX同学的最大特点是各科均衡发展，而且科科优秀。
他的成绩不是“死读书，读死书”得来的。
XXX同学好学会学，课堂上勤于动手动脑，他的学习笔记并不是照抄老师在黑板上的板书，更多的是老师在讲解时的一些看似不经意的分析方法、解题思路，他所注重的是方法的学习。
XXX同学有很强的理解能力、分析和推理能力以及综合运用能力，这些能力在学习物理中被他表现得淋漓尽致。
进入高三后的每次月考中，总有一些题目难度很大，对学生能力要求很高，而往往只有XXX同学能以其缜密的思维、清晰的条理得出最佳的答案。
两年半的高中学习，每次考试均以绝对优势稳居年级（共17个班）第一名，期期被学校评为“三好学生”与“学习标兵”，获一等奖学金。
2010年湖南省普通高中学业水平考试，XXX同学以887分再次名列全校第一。
他参加区级以上各科知识竞赛屡创佳绩：2008年11月，获资阳区高中政治小论文竞赛一等奖；2009年10月，获资阳区国庆60周年征文一等奖；2009年获“叶圣陶杯”中学生新作文大赛全国三等奖； 2010年获生物学竞赛全国三等奖，数学竞赛获市一等奖，化学竞赛获市一等奖。
总之，在XXX同学身上，充分展示了一个当代中学生的蓬勃生机与热烈色彩。
今天的他，自信、稳重，更有思想，更具活力，可以相信，在新的人生征途上，XXX同学将走得更远，飞得更高。
(面试网 )
怎么最快的写工作总结
老舍的简介： 老舍(1899～1966)， 现代小说家、剧作家。
原名舒庆春，字舍予。
老舍是他最常用的笔名，另有□青、鸿来、□予、舍、非我等笔名。
满族，正红旗人。
生平经历和创作道路 老舍，1899年2月3日出生于北京一个贫民家庭。
父亲是名守卫皇城的护军，1900年在抗击八国联军入侵的巷战中阵亡。
从此，全家依靠母亲给人缝洗衣服和充当杂役的微薄收入为生。
老舍在大杂院里度过艰难的幼年和少年时代。
大杂院的日常生活，使他从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐。
大杂院的艺术熏陶，使他从小就喜爱流传于市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧），为它们的魅力所吸引。
他从这样的环境中，接受了与现代中国大多数作家不同的生活教育和艺术启蒙。
这些，都对他有极大的影响并在他的创作中留下鲜明的印记。
1906年，在别人的资助下，老舍进私塾读书；三年后，转入新式学堂。
1912年，小学毕业后，他在普通中学读了半年；翌年，考入学杂膳宿费用都由国家供给的北京师范学校。
1918年，老舍以优异成绩毕业后，任北京公立第十七高等小学校兼国民学校校长。
1920年 9月，提升为郊外北区劝学员，还陆续兼任私立小学教师、国语补习会经理等职。
老舍就任小学校长的第二年,爆发了五四运动。
他自称只是看见了五四运动,而没在这个运动里面,……对于这个大运动是个旁观者()。
这确实使他在一段时期里,对于青年学生及其活动,有些隔膜和误解。
但五四时期兴起的新的时代潮流，包括文学革命在内，仍然冲击着他的心灵。
本来，军阀政府基层机构的腐败，混迹其间的卫道者们的虚伪，在这个刚刚来自社会底层的年轻人的眼中，无处不是破绽和丑态，难以与他们安然相处。
当五四民主科学、个性解放的呼声，把他从兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已的人生信条中惊醒（），他作出了新的抉择。
1922年9月,老舍辞去所有职务，到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教员，在那里写下了第一篇新文学习作。
在这以前，还坚决退掉母亲包办的婚约。
次年回到北京，任顾孟余主持的北京教育会的文书，同时在第一中学兼课，业余时间到燕京大学旁听英文。
一度还信仰过基督教。
虽然道路不无曲折，但五四推动他进一步挣脱了封建的、世俗的羁绊，去寻求一种比他已经得到的更有意义的生活。
1924年，老舍去英国，任伦敦大学东方学院的汉语讲师。
为了提高英文水平，阅读了大量英文作品。
生活和书本都向他打开一个比原先见到的更为宽广多彩的世界。
阅读作品进一步激发了他的文学兴趣。
客居异国的寂寞和日益浓烈的乡思，又需要寄托和发泄。
几种因素交织在一起，促使他把见到过的人和事用文艺的形式写下来。
1926年写成的长篇小说，取材于当年在教育界任职时的见闻。
接着又写下了长篇(1926)和(1929)。
三部作品陆续在文学研究会的刊物上连载，立刻以文笔轻松酣畅，富有北京的地方色彩，善于刻画市民生活和心理，引起读者的注意。
他的创作从一开始就显现出现实主义的特点，并且从语言、笔调到内容、主题，都具有鲜明的艺术个性。
1926年，老舍加入文学研究会。
他终于在文学事业中找到了值得为之献身的工作和充实的生活。
老舍旅居英国 5年。
1929年夏取道法、德、意等国回国。
途中因为筹措旅费，在新加坡的一所华侨中学任教半年。
在英国时，他为国内的北伐战争的进军感到兴奋。
到了新加坡，从青年学生的革命热情中感受到了民族解放运动的高潮。
他因此中断了一部描写男女青年爱情的小说的写作，另写了反映被压迫民族觉醒的中篇童话）(1930)。
1930年 3月，老舍回到祖国。
同年 7月，到济南齐鲁大学任教。
翌年夏，与后来成为国画家的胡□青结婚。
1934年，改任青岛山东大学教授。
他在这两所大学，先后开设过、、《外国文学史》以及写作方面的课程。
课余继续长篇小说的创作。
《猫城记》(1932)以寓言的形式揭露旧中国的腐败，针砭保守愚昧的民族习性和畏惧洋人的奴才心理。
同时流露出对于国事的悲观和对于革命的误解，是一部瑕瑜互见、颇多争议的作品。
《离婚》(1933)描写一群公务员的庸碌生活，对此作了嘲弄和揶揄，充分表现出他作为北京市民社会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点，是一部很能代表老舍风格的作品。
《牛天赐传》(1934)和中篇《月牙儿》(1935)、《我这一辈子》(1937)，都从街头巷尾摄下市井细民的生活场景。
前者是对于世俗生活和市民心理的嘲讽，充满笑料；后两者是对于人间不平的抨击，饱含着愤懑和哀悼，作品的笔调也随之变得沉重。
回国不久，老舍开始写作短篇小说，作品大多收入《赶集》（1934）、《樱海集》（1935）、《蛤藻集》(1936)中。
最初几篇，留有随便写笑话（《我怎样写短篇小说》）的倾向，有的是近乎逗人一笑的幽默小品，不久就增多了含意严肃、富有社会意义的篇章。
他为林语堂主编的《论语》撰写幽默诗文，是该刊的重要撰稿人之一，他也在《申报•自由谈》上发表杂文。
这些诗文，以轻快嬉笑的文字，透露出作家对于日本侵略阴谋下祖国命运的关切和焦虑，一部分收入《老舍幽默诗文集》(1934)。
从1935年起，还著文回顾总结自己的创作经历，后来将这些文章集成《老牛破车》(1937)一书。
30年代中期，老舍写了大量多种体裁的作品，风格也日趋成熟。
这些作品发表在不同倾向的报刊上，他成为文坛上一位活跃的作家。
这个时期最重要的成果，是1936年 9月起在《宇宙风》上连载的长篇小说《骆驼祥子》。
小说叙述了一名年轻好强、充满生命活力的人力车夫，希望以个人的奋斗改变自己卑贱地位的故事。
他全力以赴,几经挣扎,得到的却是失败和打击。
随着幻想的破灭，他对于生活的信念和追求也都丧失殆尽。
作家以严峻的现实主义方法，写出了他从自重自信到自甘堕落，也就是他为生活所毁灭的过程——祥子个人的不幸命运，是个意义深广的社会悲剧。
小说突出地表现了作家对于城市贫民的真挚同情和深刻理解，成为老舍的主要代表作。
《骆驼祥子》是30年代中国最优秀的作品之一，也是现代中国一部杰出的长篇小说；它奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。
40年代译成英文以后，也赢得了外国读者的喜爱。
抗日战争把老舍卷进了时代的漩涡。
1937年10月，重新回到齐鲁大学任教的老舍，在济南行将沦陷的前夕，只身奔赴武汉。
1938年 3月，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立,他被选为理事兼总务部主任,主管协会的日常事务,成为这个团体实际上的主要负责人。
1939年6月，他参加全国慰劳总会北路慰问团，慰问抗战军民。
近半年之中，行程两万余里，历经川、鄂、豫、陕、宁、青、甘、绥八省，包括延安和陕甘宁抗日民主根据地。
这些，都开阔了他的视野，丰富了他的生活。
过去由于与革命力量革命运动有些隔膜，产生过误解，这时通过接触和共同工作，增进了了解，他的政治态度明显地激进起来。
1944年，茅盾曾经指出：如果没有老舍先生的任劳任怨,这一件大事——抗战的文艺家的大团结,恐怕不能那样顺利迅速地完成，而且恐怕也不能艰难困苦地支撑到今天了。
(《光辉工作二十年的老舍先生》)为了在文艺界贯彻中国共产党提出的抗日统一战线政策，排除国民党顽固派的破坏干扰，为了保障作家的正当权益，他都做了不少工作。
抗战后期，他又投身日渐高涨的民主运动之中。
1944年 4月，重庆等地的各界人士举行老舍创作生活20周年的纪念活动，从不同的方面对他作出了高度评价。
老舍不再是一个单纯埋头写作的作家，他成了文艺界的组织者和社会活动家，成了抗日和争取民主的战士。
抗战使老舍的思想和行动都发生了深刻的变化。
以上变化也鲜明地反映在他的创作中。
战争一爆发，他立刻放弃已经写了几万字的两部长篇小说，而成为通俗文艺最热心的鼓吹者和实践者。
他先后在济南、武汉、重庆等地，与演唱曲艺的艺人讨论编写抗战鼓词的问题，自己也利用各种旧形式写了不少宣传抗战的通俗作品，包括京剧、鼓词、相声、数来宝、坠子等，供艺人演出。
这些作品，一部分收入《三四一》（1938）中。
在文艺界关于民族形式的讨论中，他写作了新旧相融（《我怎样写〈剑北篇〉》）的长诗《剑北篇》（1940～1942，未完）。
随后，又开始创作话剧，或者个人编写或者与别人合作，连续写了《残雾》(1939)、《国家至上》(1940)等十几个剧本：有的号召民族团结，有的歌颂爱国将领，有的揭露大后方的霉烂堕落，抗战救国是这些作品的共同主题。
他后来总结说：我不明白舞台的诀窍，所以总耍不来那些戏剧的花样，我老是以小说的方法去述说（《闲话我的七个话剧》），这些剧本在话剧艺术上确实存在明显的弱点。
但通过这些努力，为他50年代的剧作作了很好的准备。
1944年初，老舍开始创作长篇小说《四世同堂》。
全书分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，共百万言，描写北平沦陷后各阶层人民的苦难和抗争。
老舍熟悉故都却缺少这段生活的体验。
刚从北平来到重庆的夫人胡□青，向他提供了敌伪统治下故乡人民的苦难和抗争的大量素材，在一定程度上弥补了这种缺陷。
虽然书中抗日斗争的线索仍然显得有些单薄和比较模糊，但以浓烈的油彩涂抹出在民族存亡关头这座古老城市的众生相，细致刻画了深受传统观念束缚的中下层居民的内心冲突和由此萌发的觉醒，蕴含着对于他们的鞭挞和期待，在他关于北京市民的众多描绘中增添了不少丰富多彩并有一定思想深度的画幅。
抗日战争胜利后，1946年 3月，应美国国务院邀请，老舍赴美讲学。
一年期满后，继续旅居美国，写完《四世同堂》，创作了另一部长篇《鼓书艺人》，还协助别人将这两部小说译成英文。
《鼓书艺人》叙述的是抗战风暴中旧式艺人追求新生活的故事，出现了革命者的真实形象，呼唤新中国的到来。
1949年10月 1日，中华人民共和国成立。
13日，老舍即启程回国，途经日本、菲律宾等地，于12月 9日抵达天津。
离开华北已是十四年，忽然看到冰雪，与河岸上的黄土地，我的泪就不能不在眼中转了（《从三藩市到天津》）。
这个出生于北京、一向以描绘北京著称的作家，从1924年离家以后，一直到这时，才在自己热爱的故乡重新定居下来。
新中国欣欣向荣的气象，立即激起老舍新的创作热情。
1950年 1月，回国不到一个月，就发表了第一篇歌颂新中国的作品——大鼓书《过新年》。
他再次以巨大的热诚，从事传统艺术的改革，包括改造旧式艺人的工作。
话剧《方珍珠》(1950)就以解放前后的艺人经历为题材，前半部分内容与《鼓书艺人》有些相似。
一年以后，话剧《龙须沟》上演，引起文艺界和社会的强烈反响。
剧本取材于解放初期,百废待兴,人民政府首先大力改善贫民窟生活条件的真实事迹。
老舍把对于北京和城市贫民的熟悉和热爱，同对于他们获得新生的兴奋和喜悦结合在一起，写出了古老的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的深刻变化。
这是献给新北京新中国的一曲颂歌。
一个来自旧中国的老作家能在短促的时间里，写出这样一部歌颂新中国的优秀作品，它的成功引起普遍的赞叹，老舍因此被授予人民艺术家的称号。
从50年代初起，老舍陆续担任政务院文教委员会委员、北京市人民委员会委员、中国文学艺术界联合会副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副理事长（副主席）、中国戏剧家协会和中国曲艺工作者协会理事、北京市文联主席等职务，兼管少数民族文学工作，注意青年文学工作者的培养辅导；多次当选为全国人民代表大会代表、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员等；先后访问过朝鲜、苏联、印度、捷克斯洛伐克、日本等国。
他以较之抗战时期更多的时间和精力从事政治、社会、文化和对外友好交流等活动;他也更加勤奋地写作,不断有新作问世。
正如他说的,我注视着社会,时刻想叫我的笔追上眼前的奔流(《十年笔墨》)，他努力了解、体验新的生活，并且反映在作品中。
自然，并不是每个尝试都取得成功。
象描写中国人民志愿军战斗业绩的小说《无名高地有了名》(1954)，歌颂建筑工人劳动竞赛的话剧《青年突击队》(1955)等，由于生活实感不足而缺少艺术力量。
写得好的，是表现北京市民生活悲欢离合的作品，如话剧《女店员》(1958)、《全家福》(1959)等。
它们都可以看作是《龙须沟》的续编：描绘了古老的北京和经受过苦难的、守旧的市民如何走向新的生活。
作家熟悉这些人物及其变化,他含着泪与笑,通过解放前后的对比，写出了历史的跃进，使人在欢笑之中悟出一点生活的真谛。
话剧《西望长安》(1956)，根据震动全国的李万铭案件写成。
李万铭能够到处招摇撞骗，暴露出某些干部严重的官僚主义和不正之风，剧作对此作了揭露和嘲讽。
如何写好新社会的讽刺作品，是个议论不少、实践不多的课题。
以幽默讽刺著称的老舍的这个尝试，也就分外引人注目。
在后期创作中，最为成功的是话剧《茶馆》(1957)和小说《正红旗下》（1961～1962，未完）。
前者以北京一座茶馆作为舞台，利用一个大茶馆就是一个小社会的特点，展开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀盘据时期和国民党政府崩溃前夕三个不同时代的生活场景和历史动向，前后半个世纪。
上场人物60多个，全剧没有中心的故事线索，各幕之间缺少前后呼应的情节联系，却能结构严密，一气呵成，再现了尖锐的矛盾冲突和丰富的社会生活，并且通过旧中国的日趋衰微，穷途末路，揭示出必须寻找别的出路的真理。
后者带有自传的性质，却写出了大清帝国行将灭亡时五光十色的社会风貌，特别是作为清朝统治的特殊支柱的旗人社会在大动荡中的分化和没落。
两部作品都充分发挥了老舍作为北京风俗世态画家的特长。
《正红旗下》涉笔成趣，再次显示出幽默的风格，嬉笑怒骂，都能耐人咀嚼，说明他的幽默变得深沉和含蓄了。
它们描写的虽然都是旧中国，《茶馆》还有浓厚的悲剧意味，却都跳跃着时代的脉搏,显示出人民的力量和历史前进的趋势,具有一种内在的历史乐观主义精神。
这标志了作家的思想和现实主义创作方法又有了重要发展。
《茶馆》是当代中国话剧舞台上最优秀的剧目之一，在西欧一些国家演出时，被誉为东方舞台上的奇迹。
（见彩图老舍剧作《茶馆》剧照（北京人民艺术剧院演出）） 30年代中期是老舍创作的第一个高峰，50至60年代是第二个高峰，作品众多，思想上艺术上也都有新的进展。
20、30年代开始写作的作家，到了50、60年代依然保持旺盛的艺术创造力，并且不断取得新的成果的，老舍是突出的一个。
唯其如此，1966年8月24日,他在文化大革命初期不幸去世，格外令人感到惋惜。
文学业绩 老舍先以长篇小说著称。
当他开始创作时，新文学作家中还很少有人撰写长篇，他是中国现代长篇小说最早的作者之一，为开拓这种体裁作出了贡献。
后来，他又以剧作闻名,作品数量众多,而且成为50、60年代最重要的剧作家之一。
他的短篇小说为数不多，却也不乏绰约多姿、意味深长的优秀之作，如《断魂枪》、《上任》、《柳家大院》等篇，都写得各有特色。
他的短篇，在艺术构思的精致和题材的宽广方面，往往胜过长篇作品。
他写了不少富有情趣和机智的散文小品，还有一些新旧体诗歌。
老舍的小说，包括长篇、中篇、短篇和小小说,还有童话、寓言体作品。
在戏剧创作中,除了话剧，另有儿童剧、童话剧、歌剧、话剧歌舞混合剧等。
和五四以后的绝大部分作家不同，他还利用多种传统形式，写下了大量体裁各异的通俗作品，包括不同的传统剧种之间移植改编的戏曲。
老舍是现代中国作家中作品形式体裁最为丰富多样的一个，而且在不少领域中都取得出色的成绩。
这除了作家的勤奋和善于同时从中国传统的和外国的文学汲取营养以外，还有思想上艺术上更为深刻的原因。
抗战爆发时，老舍已经是著名的小说家了，鉴于迫切需要以人民群众理解和喜爱的文艺形式进行抗战鼓动，他中断小说创作,全力探索通俗文艺的利用改造,并且身体力行地大胆去试验(通俗)文艺的多种体裁（《三年写作自述》）。
随后，又出于抗战需要戏剧，戏剧必须抗战的考虑（《抗战戏剧的发展与困难》），转向戏剧创作。
中华人民共和国一成立，自己又刚刚回国，写作《龙须沟》时，他深知从旧中国的批判者到新中国的歌颂者，意味着多么艰巨的变化：在我的二十多年的写作经验中,写《龙须沟》是个最大的冒险;我的感激政府的热诚使我敢去冒险（《〈龙须沟〉写作经过》）。
他以自己的创作实践回答了时代提出的崭新课题。
在他取得话剧创作的成功以后，仍然继续进行新的尝试，没完全叫老套子捆住（《答复有关〈茶馆〉的几个问题》），向强调时间、地点、人物线索和情节都需要高度集中的传统的戏剧规律挑战，写出了别具一格、被人称为画卷戏的《茶馆》。
在老舍身上,不但表现了一个艺术家最可宝贵的政治热情，而且也表现了同样可宝贵的艺术家的真正的勇气（周扬《从〈龙须沟〉学习什么
》），强烈的社会责任感和艺术创新精神，使他孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，也使他永不满足已经取得的任何成就，在40多年的创作生涯中能够不断取得重要的进展和突破。
老舍开始创作时，抱有不管是谁与什么吧，反正要写得好笑好玩，立意要幽默（《我怎样写〈赵子曰〉》）的态度。
他的作品从一开始就具有鲜明的幽默讽刺的笔调。
他是现代文学史上为数不多的幽默作家之一，一度还有幽默大师、笑匠之称。
他的早期作品中夹杂一些纯粹为了逗笑、缺少思想意义的穿插。
他那我要笑骂，而又不赶尽杀绝（《我怎样写〈老张的哲学〉》）的性格，使他的讽刺，缺乏鲁迅的冷峻和锋利，更多一些温情和轻松，由此形成他的独特的幽默风格。
从30年代中期起随着对于国家的灾难和生活的严酷有了更多的体验,老舍的笔调变得激愤严肃起来,幽默不再是他大部分作品的基调，为人称道的也不再都是幽默作品，但在他的绝大多数作品中，仍然经常出现机智俏皮的语言，将嬉笑怒骂融合在一起的笔墨，使人发笑或者哭笑不得,有时还会催人泪下,或者发人深思。
后期作品中，作家让不少人物笑着向昨天告别。
所有这些，都具有一种内在的妙趣——升华了的幽默。
老舍的作品大多取材于市民生活。
他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民,在民族矛盾和阶级搏斗中,在新的历史潮流冲击下,惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理,和进退维谷、不知所措的可笑行径。
他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。
关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。
在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。
他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。
作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起,有声有色、生动活泼,自成一个完整丰满、京味十足的世界。
这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。
老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。
反帝反封建本是五四以来整个新文学的基本主题。
但除了特定时期（比如五卅运动期间,九•一八事变以后、抗日战争时期）以外，在一般作家的创作中，反帝的主题和内容不多。
老舍的作品则常有明显表现。
他的第一篇习作《小铃儿》，通过小学生带有稚气的行动，表达了反抗外国侵略者的民族意识。
茅盾从老舍最早的作品中深切地感受到对于祖国的挚爱和热望（《光辉工作二十年的老舍先生》）。
在这以后，老舍写了不少直接揭露帝国主义侵略罪行的作品，还有从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害的作品。
他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉□。
写于60年代初的话剧《神拳》（又名《义和团》），再现北京居民抗击八国联军的壮烈情景。
后期作品强烈地表现了中国人民当家作主、自立自强于世界的喜悦和自豪。
对于社会主义祖国的热爱，使他的爱国主义增添了新的内容和光彩，达到新的思想高度。
强烈的民族自尊感和炽热的爱国主义，是老舍的高贵品格，也是他作品中宝贵的精神遗产。
五四以后的新文学作家，废弃了封建士大夫笔下的文言，也没有采用话本小说、戏曲说白中的近代白话，而是从现代口语中创造便于反映现代生活、表达现代人心理活动的现代白话，作为新的文学语言——老舍对此作出了卓越的成绩。
他是北京人，能说一口标准的普通话；更重要的是努力从人民群众的口头语言中汲取和提炼文学语言。
注意汲取，避免了生造硬凑和过于欧化的学生腔的毛病；讲究提炼，能够脱离粗糙的自然形态，克服照搬滥用方言土语的弱点。
他所使用的是一种真正艺术化了的活的语言。
老舍的小说和散文，都可以琅琅上口，话剧的对白，更是活泼传神；作品中许多人物的语言，具有各自的性格特点。
他很好地解决了语文脱节的问题。
在语言的准确生动，富有表现力和艺术性方面，在创造新的文学语言方面,他在现代作家中,是十分突出的。
老舍认为作家的风格首先体现在语言上，他的语言的确成为表现艺术风格的重要手段。
连他的理论文章的语言都是很有个性特征的。
他在这方面的贡献，还超出了文学创作的范围。
早在30年代，就有人主张以他的作品作为宣传纯正国语的教本（《老舍致赵家璧信》），他的文字一直是现代汉语教科书中经常引用的范例。
老舍的创作，带有英国狄更斯、康拉德等人的影响，与中国传统的、主要是流行于民间的文艺更有深切的联系。
这使他的作品具有大众化、 通俗性、 民族色彩浓厚等特点，从形式到内容都能够雅俗共赏。
因此较早地突破了新文学只在学生和知识青年中间流传的狭小圈子，为广泛的读者所喜爱。
后来又以真实生动地描绘了现代中国的社会风貌和民情心理，具有鲜明的中国特色。
再加上规范的现代汉语，而受到国外的重视。
这些，都扩大了中国现代文学的影响。
他取材于北京胡同里小人物的日常生活，和娴熟地运用京味十足的文学语言等特点，受到一些后起者的仿效。
著作的出版和版本 老舍是位多产作家，一生写作了1000多篇(部)作品，字数达700万至800万。
除了前面提到的，生前出版的作品主要还有长篇小说《文博士》(又名《选民》，1936～1937)、《火葬》(1943～1944)，短篇小说集《火车集》（1939）、《贫血集》(1944)等；戏剧《张自忠》(1941)、《面子问题》(1941)、《大地龙蛇》(1942)、 《归去来兮》(1942)、 《谁先到了重庆》(1942)、《柳树井》(曲剧，1952)、《春华秋实》（1953）、《十五贯》（根据十五贯传奇改编的京剧，1956）、《红大院》(1958)等；杂文和文艺短论集《福星集》（1958）、《小花朵集》(1963)、《出口成章》(1964)等。
另外，从30年代到50年代，有作家自选的和别人编选的选集多种，主要收录短篇、中篇小说和剧作。
他翻译的萧伯纳的剧作《苹果车》，收入《萧伯纳戏剧集》(1956)。
老舍生前没有随时将作品结集出版。
散佚的篇章为数较多。
30、40年代，出现过不少未经作家本人同意的盗版书，内中错误颇多，间或夹杂别人的作品。
50年代前半期，作家对有些作品(如《骆驼祥子》、《离婚》)，作了修改，形成不同的版本。
从70年代末期起，搜集整理老舍作品的工作,引起普遍注意,陆续出版了《老舍诗选》(1980)、《老舍小说集外集》(1982)、《老舍论创作》(1980)、《老舍论剧》(1981)、《老舍曲艺文选》(1982)以及《老舍文艺评论集》(1982)等等，所收的大多是散见于报刊的篇什。
人民文学出版社于1980年开始编辑出版的《老舍文集》，收录了作家1925至1966年的文学著述，按文学体裁分类和写作年代编次，并且根据初版本或者其他版本作了校勘，加上简单的注释，是迄今为止老舍著作比较完整准确的汇编。
关于老舍及其作品的评论研究文字，20年代末期开始出现，30年代中期起逐渐增多,到了50、60年代,老舍每有新作问世，都立即引起评论界的广泛讨论。
李长之、朱自清、王淑明、赵少侯、叶圣陶、巴人、常风、许杰、以群、田仲济、吴组缃、周扬、焦菊隐、光未然、李健吾、梅阡、张庚、凤子等人，都先后写过评论。
从70年代末期开始,报刊发表许多回忆老舍的文章,系统全面的研究也日益开展,除了继续分析评价老舍的代表作品,对于他的创作道路、艺术风格、在文学史上的地位等，都分别作了综合的探讨。
国外关于老舍作品的翻译出版和研究，都较活跃。
日本的伊藤敬一、法国的保尔•巴迪、波兰的日比格涅夫•斯乌普斯基、美国的兰比尔•沃勒等，都写有老舍研究的论文或著作。
联系实际谈谈面对新形势、新任务、新要求，如何保持和发展党的先进性
面对党风日下，腐败横行的局面，中国共产党开展了一场声势浩大的“如何保持共产党员先进性”教育运动，似乎这个局面是由于教育不够造成的。
是这样吗
改革开放之初，党就提出了“坚持四项基本原则”，接着又搞起了“五讲四美”和“双文明建设”运动，之后又搞起了“反腐倡廉”运动，接着是“三个代表”教育运动，教育似乎一刻也没有停止过，只不过是换个提法而已。
为什么老教育，而人们的道德观念却在倒退
为什么越反腐，而腐败不但没有遏制住，反而深入到了各个领域，已经泛滥成灾
显然，问题不在教育，在于党的领导人没有或者不愿意抓住问题的实质。
我们不妨换一个角度，从如何保持中国共产党的先进性的角度来思考一下。
毛主席说过，“一个人做点好事不难，难的是一辈子做好事不做坏事。
”这句话对于任何人，包括领袖和伟人都是适合的。
一个人不可能不犯错误，但是我们可以作到少犯错误，少走弯路。
同样地，对于一个党也是如此。
那么，怎么样才能使我们党少犯错误，少走弯路，永远保持先进性呢
1、先进的相对性与推陈出新 党要保持先进性，不是单有主观愿望就能实现的，也不是靠规定几个代表就能达到的。
必须遵循社会发展的自然规律，用先进的思想来武装，用科学的理念来构建，用科学的章程与方法来管理。
好比一台机器，如果设计就有问题，结构不合理，那再怎么修饰打扮，即使改进也不可能弥补的。
有了好的机器，如果不懂得正确的使用方法，机器也不可能加工出好产品。
如果只知使用而不懂得正确的维护保养方法，机器很快就会老化。
即使有科学的使用与保养方法，机器也不可能永远先进，因为随着时间的推移，会有更先进的机器问世。
也就是说，世界没有一劳永逸的东西。
指导我们思想的理论基础是马克思主义和思想。
由于有了这个先进的思想来武装，我们党带领中国人民推翻了三座大山，建立了新中国，共产党变成了执政党。
世界没有永恒的世界，真理也没有永恒的真理。
我们的思想要想不落后，就要根据客观世界的发展变化，根据我们的实践和从实践中获得的认识，去不断修正我们的理论。
新中国建立之初，我们国家蒸蒸日上，繁荣兴旺。
可是好景不长，1957年的反右派和两年后因庐山事件而搞的反右倾运动，把很多真正爱党、爱国的敢讲真话的好同志打了下去，自由民主的风气顿失。
党的领导人从此走上了背离为人民服务宗旨、背离马克思主义基本准则的道路，用封建主义的那一套来治党治国，国家饱受折腾之苦，人民饱尝苦难之灾。
经过20年的折腾，在国家达到崩溃边缘的时刻，终于打倒了“四人帮”，迎来了改革开放的新时代，经济又有了飞速的发展，人民的生活一天天好起来。
但是，由于我们没有深刻总结这一阶段的经验教训，也许是有意回避某些话题，加之我们又好忘记过去，所以病根没有铲除，思想跟不上变化了的形势，每遇到风浪，又举起左派大旗，又想往回走。
左派同志的特点是把经典奉为至宝，自以为自己是正统的马克思主义者，别人不是右派就是修正主义者。
他们忘记了马克思主义的精髓与灵魂是具体问题具体分析，不能把理论当教条。
这一点，毛主席领会最深，要不然就不会有思想。
董必武有这么一段话：“有众学毛选，雷锋忒认真，不惟明字句，而且得精神。
”董老的话很值得我们细心领会。
老往左或是老往右走是不行的，这样走只能原地画圈，不可能前进，我们应该朝前看，往前走，当然，遇有坎坷，遇有障碍，在不影响大方向的原则下，暂时根据情况调整一下航向是无不可的，这既不是左倾，也不是右倾。
2、广开言路，集思广益 俗话说，“兼听则明，偏信则谙”，广开言路，让人们充分发表自己的意见，这既可以集思广益，少走弯路，少犯错误，也有利于社会和谐，有利于提高党及其领导人的威信，获得更多人的拥护。
对于不同的观点，反对的意见，也应该让人家说完，不要忙于否定，更不可以势压人，要知道，真理往往掌握在少数人手里；要知道，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
1957年的反右派和两年后因庐山事件而搞的反右倾运动结果如何
结果是我们昏了头，不但国家折腾得濒于崩溃，党的威信也逐渐丧失。
改革开放以后，言路放开了一点，也很少抓辫子，很少打棍子，但是，仍然有很多怕。
一怕群众知道多了不听管，造成混乱；二怕丑事公开了影响自己威信，三怕反对的意见任其发表，动摇了基础，所以有种种限制。
最近，重庆市彭水县教委的一名办事员秦中飞用手机编发了一首针砭彭水县时弊的打油诗，使40多人受牵连，秦被关押了一个半月。
该县的党、政领导对群众的不同意见害怕成这个样子，竞不惜动用公权违法执政，和过去的国民党有什么两样
其实，类似的事情不少，让这样的干部当领导，实在只能损害党和政府的形象。
前段时间，面对改革中的诸多问题，引起诸多批评，引发了学术界的讨论，这是件好事，如果我们能够认真反思，会使改革搞得更好，可是我们急忙发表坚持改革方向不动摇的文章以统一认识，好象人家的批评是反对改革似的，并且采取一些措施，限制不同意见的发表，比如以文明办网为由，加强了文章的审查。
文明办网无可非议。
事实上那些骂大街的话照样充斥网上，而真正有见地的文章却难以通过。
其实，人家批评，人家发表意见，是想指出你的错误，希望你改正。
他们也许不爱党，但起码是爱国的，是希望国家走在康庄大道上的。
退一步来讲，就算他们是反对派，是别有用心，让他们自我暴露岂不更好
难道人们就那么没有鉴别力
难道我们自己就那么不堪一击
我们让反对我们的人讲话，让他们把话说完，只能说明我们有雅量，只会赢得更多人包括反对者的拥护。
再说，在台湾问题上，我们不是有一句话，叫做“寄希望于台湾人民”吗
我们连这么点雅量都没有，叫台湾人民的心怎么回归
3、坦承过去，面向未来 新中国建国已经近60年，时间虽然不算长，也并不算短，可是总是不能走直路，总爱走秧歌步。
为什么会这样
因为我们党总认为自己一贯正确，听不得不同意见，不能认真总结经验教训，即使不得不承认，也是闪烁其辞，遮遮掩掩，惟恐这样一来会影响伟大、光荣、正确的形象。
结果如何呢
结果恰恰相反，党的威信不是增强了，而是下降了。
看一看改革开放以来的情况吧。
一贯坚持政治是统帅，政治工作是一切经济工作的生命线的党，在改革之初，忽视了政治工作的意义，只提四个现代化，而忘记了政治的现代化是四个现代化的前提和保证。
我们高兴地看到，新的领导人提出了以民为本的执政理念，在一点一点地，一件一件地，切切实实地做工作，在一点一点地挽回民心。
但是，假如我们不敢大胆地反思过去，其实还是想遮掩过去，就不可能切除病根，就防不胜防，这里刚刚堵住，那里又会冒出来，或者是把它掩藏在深处，一有机会，又会借机返魂，于是又要走秧歌步。
恩格斯说过：“伟大的阶级，正如伟大的民族一样，无论从哪方面学习都不如从自己所犯的错误中学习来得快。
”这句话值得我们深思。
4、铲除落后的封建意识 我们国家几十年步履蹒跚的根本原因在哪里
在于我们党，在于我们党名义上以马列主义为指导思想，实际上以封建专制的那一套来治党，治国。
党凌驾于国家之上，领袖凌驾于党之上，缺乏民主，缺乏自由，谁要是敢于独立思考，那必是属于异类，必定遭到排挤和打击。
党为什么会有这么浓厚的封建意识
因为我们是生活在有几千年封建传统的国度里，这里的土壤、空气乃至水分都充满了封建气息。
试举几例：（1）拜官主义 “万般皆下品，惟有读书高”，读书为什么
“学而优则仕”。
在国人的眼里，除了做官是高尚的外，其他都是不值得一提的。
难怪中国古代人文书不少，而工技的书难寻，难怪在有了四大发明以后，就再也难有值得骄傲的辉煌。
（2）特权思想 这是与拜官主义紧密相关的。
中国人为什么喜欢当官
因为当官有很多特权，可以高高在上，光宗耀祖，可以享受无限荣华富贵。
（3）家长制 封建社会特别讲究君君、臣臣、父父、子子的孝悌观念，不可犯上，谁要是犯上，便是忤逆不道。
这种观念在党内的表现便是家长制，从上到下，每一级机构，每一个部门，都是一把手说了算，在同一级机构则是党委书记说了算，党高高在上。
（4）盲从思想 在封建专制的桎梏下，很多人习惯了服从，对上卑躬屈膝，对下趾高气扬。
盲从思想的另一种表现形式是行为的懒惰，上进心不强，容易满足，学习上表现为只求知其然，不求知其所以然；工作上表现为只知按规矩做事，缺乏独立思考精神，缺乏创新精神。
（5）清官情结 面对贪污腐败等等社会不公问题时，人们想的是清官，希望有一位英明、伟大、圣洁的领导人出世来解决一切问题。
岂止是普通百姓，我们的宣传机器几乎也是异口同声地在大呼清官，大赞清官，大造清官，神化清官的作用，把一个个清官打扮成救世主。
我这么说丝毫没有反对清官的意思，恰恰相反，执政就得为人民，当官就得当清官。
问题在于清官情结是倡导人治，不要法治，是解决不了根本问题的。
（6）乡土情结。
这是中华民族的一大传统。
亲不亲，故乡人。
越是离家远，越是离家久，越是思恋故土。
这个情结使中华民族具有别人无法比拟的凝聚力和向心力。
这个情结让人激动，让人感怀，也让那些想侵略我们的人不得不驻足多考虑。
然而，这个情结有严重的弊端。
我们往往过于重感情，以感情代替政策，丧失了原则。
当我们受到不公正对待时希望为官的是清官，当我们有事相求时，又希望人家网开一面，特别照顾。
各人都只考虑自己眼前的利益，不顾别人，不顾长远，这个法怎么执
社会又怎么能进步
由于我们往往过于重感情又可能敌我不分，好坏不分。
时间已经进入到21世纪，我们走在现代化的道路上，落后的封建意识只会拖住我们的后腿，阻碍我们前进，我们必须把它抛掉。
但是封建意识是如此的广泛又如此的根深蒂固，要清除它是件不容易的事。
必须全党同志一齐努力，全国人民一齐努力，打一场持久战。
1972年，我曾经对一位同志说：“社会主义应该比资本主义搞得更好，我们现在没有，不能说明社会主义不对，只能说明我们对社会主义的规律性还缺乏足够的认识，我们自以为是社会主义的东西，不一定是社会主义，我们自以为是马克思主义的东西，不一定是马克思主义。
”30多年过去了，今天旧话重提，希望我党同志勤于学习，勇于探索，不断前进，保持先进，则人民有望，国家有望。
辽剧的发展历程
再论雷锋塔的倒塌 从崇轩先生的通信②（二月份《京报副刊》）里，知道他在轮船上听到两个旅客谈话，说是杭州雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信那塔砖放在自己的家中，凡事都必平安，如意，逢凶化吉，于是这个也挖，那个也挖，挖之久久，便倒了。
一个旅客并且再三叹息道：西湖十景这可缺了呵
这消息，可又使我有点畅快了，虽然明知道幸灾乐祸，不象一个绅士，但本来不是绅士的，也没有法子来装潢。
我们中国的许多人，——我在此特别整重声明：并不包括四万万同胞全部
——大抵患有一种“十景病”，至少是“八景病”，沉重起来的时候大概在清朝。
凡看一部县志，这一县往往有十景或八景，如“远村明月”、“萧寺清钟”、“古池好水”之类。
而且，“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管，流布全身，其势力早不在“
”形惊叹亡国病菌③之下了。
点心有十样锦，菜有十碗，音乐有十番④，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。
现在西湖十景可缺了呵
“凡为天下国家有九经”⑤，九经固古已有之，而九景却颇不习见，所以正是对于十景病的一个针砭，至少也可以使患者感到一种不平常，知道自己的可爱的老病，忽而跑掉了十分之一了。
但仍有悲哀在里面。
其实，这一种势所必至的破坏，也还是徒然的，畅快不过是无聊的自欺。
雅人和信士和传统大家，定要苦心孤诣巧语花言地再来补足了十景而后已。
无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。
卢梭、斯谛纳尔、尼采、托尔斯泰、伊孛生等辈，若用勃兰兑斯的话来说，乃是“轨道破坏者”。
其实他们不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，将碍脚的旧轨道不论整条或碎片，一扫而空，并非想挖一块废铁古砖挟回家去，预备卖给旧货店。
中国很少这一类人，即使有之，也会被大众的唾沫掩死。
孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神；但可惜太聪明了，“祭如在祭神如神在”⑥，只用他修春秋的照例手段以两个“如”字略寓“俏皮刻薄”之意，使人一时莫明其妙，看不出他肚皮里的反对来。
他肯对子路赌咒，却不肯对鬼神宣战，因为一宣战就不和平，易犯骂人——虽然不过骂鬼——之罪，即不免有《衡论》⑦（见一月份《晨报副镌》）作家TY先生似的好人，会替鬼神来奚落他道：为名乎
骂人不能得名。
为利乎
骂人不能得利。
想引诱女人乎
又不能将蚩尤的脸子印在文章上。
何乐而为之也欤
孔丘先生是深通世故的老先生，大约除脸子付印问题以外，还有深心，犯不上来做明目张胆的破坏者，所以只是不谈，而决不骂，于是乎严然成为中国的圣人，道大，无所不包故也。
否则，现在供在圣庙里的，也许不姓孔。
不过在戏台上罢了，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。
但悲壮滑稽，却都是十景病的仇敌，因为都有破坏性，虽然所破坏的方面各不同。
中国如十景病尚存，则不但卢梭他们似的疯子决不产生，并且也决不产生一个悲剧作家或喜剧作家或讽刺诗人。
所有的，只是喜剧底人物或非喜剧非悲剧底人物，在互相模造的十景中生存，一面各各带了十景病。
然而十全停滞的生活，世界上是很不多见的事，于是破坏者到了，但并非自己的先觉的破坏者，却是狂暴的强盗，或外来的蛮夷。
猃狁⑧早到过中原，五胡来过了，蒙古也来过了；同胞张献忠⑩杀人如草，而满州兵的一箭，就钻进树丛中死掉了。
有人论中国说，倘使没有带着新鲜的血液的野蛮的侵入，真不知自身会腐败到如何
这当然是极刻毒的恶谑，但我们一翻历史，怕不免要有汗流浃背的时候罢。
外寇来了，暂一震动，终于请他做主子，在他的刀斧下修补老例；内寇来了，也暂一震动，终于请他做主子，或者别拜一个主子，在自己的瓦砾中修补老例。
再来翻县志，就看见每一次兵燹之后，所添上的是许多烈妇烈女的氏名。
看近来的兵祸，怕又要大举表扬节烈了罢。
许多男人们都那里去了
凡这一种寇盗式的破坏，结果只能留下一片瓦砾，与建设无关。
但当太平时候，就是正在修补老例，并无寇盗时候，即国中暂时没有破坏么
也不然的，其时有奴才式的破坏作用常川活动着。
雷峰塔砖的挖去，不过是极近的一条小小的例。
龙门的石佛，大半肢体不全，图书馆中的书籍，插图须谨防撕去，凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即很不多。
但其毁坏的原因，则非如革除者的志在扫除，也非如寇盗的志在掠夺或单是破坏，仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤。
人数既多，创伤自然极大，而倒败之后，却难于知道加害的究竟是谁。
正如雷峰塔倒掉以后，我们单知道由于乡下人的迷信。
共有的塔失去了，乡下人的所得，却不过一块砖，这砖，将来又将为别一自利者所藏，终究至于灭尽。
倘在民康物阜时候，因为十景病的发作，新的雷峰塔也会再造的罢。
但将来的运命，不也就可以推想而知么
如果乡下人还是这样的乡下人，老例还是这样的老例。
这一种奴才式的破坏，结果也只能留下一片瓦砾，与建设无关。
岂但乡下人之于雷峰塔，日日偷挖中华民国的柱石的奴才们，现在正不知有多少
瓦砾场上还不足悲，在瓦砾场上修补老例是可悲的。
我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。
我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。
这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，含有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。
（一九二五年二月六日。
） ①本片最初发表于一九二五年二月二十三日《语丝》周刊第十五期。
②崇轩的通信，指刊登于一九二五年二月二日《京报副刊》第四十九号上的胡崇轩给编者孙伏园的信《雷峰塔倒掉的原因》。
信中有如下一段话：“那雷峰塔不知在何时已倒掉了一半，只剩着下半截，很破烂的，可是我们那里的乡下人差不多都有这样的迷信，说是能够把雷峰塔的砖拿一块放在家里必定平安，如意，无论什么凶事都能够化吉，所以一到雷峰塔去关瞻的乡下人，都要偷偷的把塔砖挖一块带家去，——我的表兄曾这样做过的，——你想，一人一块，久而久之，那雷峰塔里的砖都给人家挖空了，塔岂有不倒掉的道理
现在雷峰塔是已经倒掉了，唉，西湖十景这可缺了啊
”胡崇轩，即胡也频，当时是《京报》附刊《民众文艺》周刊的编者之一。
③亡国病菌：当时的一种奇怪论调。
一九二四年四月《心理》杂志第三卷第二号载有张耀翔的《新诗人的情绪》一文，把当时出版的一些新诗集里的惊叹号（
）加以统计，说这种符号“缩小看像许多细菌，放大看像几排弹丸”，认为这是消极、悲观、厌世等情绪的表示，因而说多用惊叹号的白话诗都是“亡国之音”。
④十番：又称“十番鼓”，“十番锣鼓”，由若干曲牌与锣鼓段连缀而成的一种套曲。
流行于福建、江苏、浙江等地。
据清代李斗《扬洲画舫》录卷十一记：十番鼓是用笛，管，箫，弦，提琴，云锣，汤锣，目鱼，檀板，大鼓等十种乐器更番合奏。
⑤“凡为天下国家有九经”语见《中庸》：“凡为天下国家有九经。
曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。
”意思是治理天下国家有九项应做的事。
这里只取“经”“景”两字同音。
⑥孔丘（前551－前479）春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人，儒家学派的创始人。
《论语·述而》有“子不语怪力乱神”的记述。
“祭如在祭神如神在”，语见《论语·八佾》。
他曾修订过《春秋》，后来的经学家认为他用一字褒贬表示微言大义，称为“春秋笔法”。
他对弟子子路赌咒的事，见《论语·雍也》：“子见南子，子路不说（悦）。
夫子矢之曰：予所否者，天厌之
天厌之
”按南子是卫灵公的夫人。
⑦《衡论》：发表在一九二五年一月十八日《晨报副刊》第十二号上的一篇文章，作者署名TY。
他反对写批评文章，其中有这样一段话：“这种人（按指写批评文章的人），真不知其心何居。
说是想赚钱吧，有时还要赔子儿去出版。
说是想引诱女人吧，他那朱元璋的脸子也没有印在文章上。
说是想邀名吧，别人看见他那尖刻的文章就够了，谁还敢相信他
”这里是鲁迅对该文的顺笔讽刺。
⑧猃狁：我国古代北方民族之一，周代称猃狁，秦汉时称匈奴。
周成王，宣王时都曾和他们有过战争。
⑨五胡：历史上对匈奴、羯、鲜卑、氐、羌五个少数民族的合称。
⑩张献忠（1606－1646）延安柳树涧（今陕西定边东）人，明末农民起义领袖。
崇祯三年（1630）起义，转战陕、豫各地；崇祯十七年（1644）入川，在成都建立大西国；清顺治三年（1646）出川，行至川北盐亭界，猝遇清兵，于凤凰坡重箭坠马而死。
旧史书（包括野史和杂记）中多有关于他杀人的夸大记载。
