怎样看待那些在紧急关头、危难时刻，争当战疫先锋的人们
如果英雄回家，可以办个迎接，如果英雄已经过世，应该有一个纪念的时间，或者物体
简述三国两晋南北朝三次著名的以少胜多的战役
三国(220—280年)、两晋(265—420年)、南北朝(420—589年)是中国历史上大分裂、各民族大融合的时期。
各政权间战争频繁。
魏、蜀、吴三国与西晋初，在治军、谋略、指挥、科技等方面均有显著成就。
两晋南北朝时，马蹬的发明和应用，使骑兵装具臻于完备，出现了重甲骑兵；水战和攻守城战的战术、技术有较大发展。
府兵制的创立在中国军制史上具有重要意义。
曹操、诸葛亮等杰出人物继承和发展了孙伍的军事思想。
东汉末的黄巾农民起义，摧毁了东汉王朝的统治基础，随后出现军阀割据混战局面。
曹操在兖州之战收编黄巾军10余万，实力大增；继而破张绣、灭吕布、败刘备，于官渡之战又击败力量最强的袁绍，基本上统一了中原(参见曹操统一北方的战争)。
孙策决策南渡，破刘繇、败王郎、灭黄祖，开拓了江东(今长江芜湖下游以南地区)(参见孙策平江东之战)。
刘备此时尚依附刘表、寄寓荆襄。
曹、孙、刘三家均识荆州(约今湖北、湖南)战略地位重要，皆欲取而据之。
曹操先机制敌，北破乌桓、消灭袁氏残余势力后(参见白狼山之战)，乘刘表新丧出兵南下，收降刘琮，击败刘备，占领了江陵(今属湖北)。
曹操企图乘胜一举尽歼刘备、孙权，反而促使孙、刘联盟，导致赤壁之战，兵败撤军，荆州为三家瓜分，刘备获得立足之地。
曹操退回中原后，对刘、孙暂取守势战略，用兵关中(今陕西中部)、陇右(今甘肃陇山西)；孙权则致力于扬州(时治今南京市)、交州(治今越南北宁省仙游东)；刘备乘间袭取益州(治今成都市)(参见益州之战)。
三国鼎立局面开始形成。
三国务为自保及发展，不断争夺战略要地：孙、曹争夺淮南，在合肥(今合肥市西北)(参见合肥之战)、皖城(今安徽潜山北)(参见皖城之战)、濡须坞(今安徽无为东北)五战，互有胜负；刘、曹争夺汉中(今属陕西)(参见汉中之战)，经定军山(今陕西勉县东南)一战，曹军败退长安(今西安西北)。
随后又发生三家争夺荆州之战。
荆州蜀将关羽，乘刘备攻占汉中、孙权进攻合肥之有利时机，北攻樊城(今湖北襄樊)(参见樊城之战)，企图夺取曹军占据的荆州二郡，为实施诸葛亮两路出兵恢复汉室的战略计划作好准备。
而孙权却与曹操联合，乘关羽后方空虚用吕蒙袭占江陵(参见江陵之战)，俘杀关羽。
刘备为夺回荆州，东进攻吴，在夷陵之战中败于吴将陆逊。
孙权夺取了蜀占荆州四郡，并控制了上游，获得战役上的胜利；曹操运用谋略实施离间，拆散了孙、刘联盟，获得了战略上的主动；唯刘备丧地损兵，成为三角斗争中的失败者，战略地位大为削弱，已无力实现两路出兵恢复汉室的战略计划。
曹操死后，曹丕废汉献帝自立，刘备、孙权亦相继称帝，三国鼎立局面于是确立。
魏文帝曹丕曾两次攻吴，均因水军不强，难越长江天堑。
蜀昭烈帝刘备死后，诸葛亮迅速恢复蜀、吴联盟，摆脱两面作战的不利局势，尔后平定南中(今云南、贵州和四川西南部)(参见南中之战)，巩固后方，积极准备北进。
五次由祁山(今甘肃东南部渭水、西汉水间)攻魏，均因魏军采取坚壁拒守方针，无功而返(参见诸葛亮攻魏之战)。
此间，孙权与蜀呼应，曾三次在淮南攻魏，亦均无功而还。
大将军司马昭掌握魏国大权后，开始筹划统一全国。
根据先弱后强、各个击破的用兵原则及控制长江上游的战略需要，于魏景元四年(263年)三路进军，发动灭蜀之战(参见魏灭蜀之战)。
镇西将军邓艾偷渡阴平(今甘肃文县西北)，突至江油(今四川江由北)，攻破绵竹(今四川德阳北)，迫使蜀后主刘禅投降，蜀汉亡。
晋武帝司马炎建立晋政权后，于太康元年(280年)水陆协同，多路进军，以战略突袭一举灭吴(参见晋灭吴之战)，结束了三国分立局面。
晋武帝司马炎统一全国第二年，即发生少数民族反晋战争：辽东鲜卑族慕容廆，山西匈奴族郝度元，甘肃氐族齐万年等，相继起兵，经昌黎之战、六陌之战等多次作战，均先后被晋军平定。
永康元年(300年)，晋室赵王司马伦发动夺权之战，引起王室内讧的八王之乱”(参见晋平八王之乱)，在洛阳(今河南洛阳东北)、长安等地混战七年，始告结束。
晋统治基础因之动摇。
混战期间，饥民领袖李特、李雄在益州领导流民起义，行宁朔将军刘渊在山西起兵反晋，于永兴元年(304年)，分别在成都、左国城(今山西离石北)建立氐族政权大成国(后改汉)和匈奴族政权汉国。
混战结束后，刘伯根、邓定、汲桑、石勒、魏植、王弥、刘芒、王如等，相继在中原、关中起兵反晋，但均分别为晋军、汉军平定。
大成帝李雄自保于成都，汉王刘渊则继续向晋进攻。
永嘉二年(308年)后的9年中，晋汉两军除在魏郡(治今河北临漳西南)、冀州(治今河北冀县)、平城(今山西大同东北)、晋阳(今太原西南)等地多次交战外，汉军四攻洛阳，俘晋怀帝司马炽，四攻长安，迫降晋愍帝司马邺，晋亡。
建武元年(317年)，琅邪王司马睿在建康(今南京)重建政权，史称东晋，而称晋为西晋。
此时晋将张定在凉州(治今甘肃武威)独立，史称前凉，形成汉、凉与东晋并立局面。
三国以来，各军事集团为加强军力，均收编少数民族部落武装，致其大量内迁中原。
汉在形式上虽为中原共主，但鲜卑、羯、氐、羌等族武装集团，亦随战争发展形成独立势力，相继建立政权，史称十六国。
中原遂陷入割据、混战局面。
汉大司空靳准杀汉帝刘粲自立，被汉将石勒歼灭。
汉相国刘曜于太兴二年(319年)迁都长安，改国号赵；同年石勒亦于襄国(今河北邢台)建立羯族政权赵国。
史称刘赵为前赵，石赵为后赵。
石勒在咸和三年(328年)洛阳之战中，俘前赵帝，次年下长安，亡前赵。
咸康三年(337年)，辽东慕容皝建鲜卑族政权燕国，败后赵军，灭鲜卑宇文部逸豆归，两攻高丽，实力渐强。
后赵石虎为帝时，梁犊领导东宫卫士l0余万起事反赵，在安定(今甘肃泾川北)、长安、洛阳数败赵军。
石虎重用羌人姚弋仲、氐人苻洪镇压了梁犊军。
羌、氐两武装集团由此渐强。
石虎死，诸子争立，赵大将军冉闵乘机杀石氏族人，于永和七年(351年)建汉人政权魏国，后赵亡。
但魏国于次年即被燕军击灭(参见前燕灭冉魏之战)。
赵将苻健入据长安建氐族政权秦国，国势日强，太和五年(370年)灭燕，次年亡仇池，宁康元年(373年)又攻占汉中、巴蜀(今四川北部)及东晋梁(治今陕西汉中)、益二州，太元元年(376年)灭凉及代，统一了北方，形成秦与东晋南北对峙局面。
北方统一前，各国致力于相互混战，对东晋威胁不大，东晋握有一定程度的战争主动权。
平定大将军王敦、冠军将军苏峻叛乱(参见晋平苏峻之战)及击灭成汉政权后(参见晋灭成汉之战)，曾多次进攻北方，胜负互见(参见晋攻前秦之战、晋攻前燕之战)。
北方统一后(参见前秦灭前燕之战)，符坚在战略形势尚未具备必胜条件下，于太元八年(383年)大举攻晋。
又因屡胜而骄和指挥失误，在淝水之战惨败，秦国瓦解：三年之内，部将慕容垂、慕容泓、乞伏国仁，分别在中山(今河北定州)、长子(今属山西长治市)、苑川(今甘肃榆中东北)先后建立鲜卑族政权后燕、西燕及西秦；姚苌在长安建羌族政权后秦；远征西域、击降30余国的吕光，亦在东返途中，在姑臧(今甘肃武威)建氐族政权后凉；鲜卑拓跋部拓跋珪在牛川(今内蒙古锡拉木林河)流域建拓跋族政权北魏。
从此，北方又陷入更严重的混战局面。
太元十九年(394年)，西燕、前秦被后燕、后秦消灭(参见后燕灭西燕之战)。
次年，北魏军以击其惰归的作战指导，在参合陂(今内蒙古凉城东北)重创后燕军(参见参合陂之战)，北魏势力进入中原。
此后，至义熙三年(407年)的10余年中，又新建5个割据政权；秃发乌孤和慕容德，在乐都(今属青海)、广固(今山东青州西北)建鲜卑族政权南凉及南燕；李暠和冯跋，在敦煌(今属甘肃)、龙城(今辽宁朝阳)建汉族政权西凉及北燕；赫连勃勃在朔方(今内蒙古抗爱锦旗西北黄河南岸)建匈奴族政权夏国。
东晋在淝水战后，夺取了徐、兖、青、司、豫、梁6州，暂时缓解了外来威胁，但王室内部不断内讧。
孙恩、卢循领导农民军乘机起义(参见孙恩起义、卢循起义)，进一步削弱丁司马氏的统治。
桓玄袭江陵、攻建康，篡夺帝位；彭城内史刘裕等起兵反桓，在复舟山(今南京城区东北)等地连败桓玄(参见覆舟山之战)，恢复了司马氏帝位(参见刘裕击桓玄之战)，被擢为待中、车骑将军，控制朝政。
义熙五年(409年)，刘裕发动第一次北伐，击灭南燕(参见刘裕灭南燕之战)，回师后，参与镇压卢循起义军，又在江陵之战中击灭荆州刺史刘毅。
十二年第二次北伐，击灭后秦(参见刘裕灭后秦之战)。
遂于元熙二年(420年)代晋称帝，建立宋国，东晋灭亡。
此时北方的后凉、后燕、南凉已先后灭亡，仅存北魏、西凉、北凉、北燕、西秦及夏。
东晋亡后不久，北方的西凉亡于北凉，西秦亡于夏。
夏在被北魏歼灭主力后亡于吐谷浑。
此时北魏日趋强大，攻柔然(参见魏攻柔然之战)，败仇池，破吐谷浑，平西域各国。
至元嘉十六年(439年)，先后又击灭了北燕(参见北魏攻北燕之战)及北凉(参见北魏灭北凉之战)，统一了北方(参见北魏统一北方的战争)。
形成与刘宋南北对峙局面，史称南北朝(参见南北朝战争)。
双方多次互攻，北魏开始多以城池为攻击目标，在滑台(今河南滑县东)、悬瓠(今河南汝南)两次受挫后，改用越野挺进敌方纵深方针，充分发挥骑兵优势，一度进抵长江。
三十年，宋刘劭杀父自立，导致一系列王室内讧之战。
在此期间，许多镇将降于北魏，朝廷大权集于建业令、中领军萧道成之手。
明三年(479年)，萧道成杀帝自立，改国号齐，史称南齐。
齐、魏间战争增多(参见齐与北魏的战争)，20年间，仅用兵10万以上的作战即有5次，如寿阳之战、南阳之战等。
齐中兴二年(502年)，雍州史萧衍击灭齐帝萧宝卷，自立为帝，改国号梁。
南北朝间战争仍在继续(参见梁与北魏的战争)。
梁初20年，用兵数万以上的作战即有l0次，如钟离、义阳之战、钟离之战等。
北魏迁都洛阳后，政趋腐败，反魏起义此起彼伏。
仅魏宣武帝元恪在位15年(500—515年)，即发生农民起义10次，不久又发生破六韩拔陵领导的六镇起义，莫折大提领导的关陇起义，葛荣等领导的河北起义和邢果领导的流民起义等。
梁乘机于大通年间(527-—529年)派名将陈庆之攻魏(参见陈庆之攻北魏之战)，占领了洛阳等30余城。
但孤军深入，后援无继，在北魏军反击下，终被歼灭。
北魏于永熙三年(534年)分裂为东，西魏，双方连年交战，其中著名战役，有出奇用诈、突袭致胜的潼关之战，设伏歼敌、以少胜多的沙苑之战和因敌设防、固守坚城的玉壁之战等。
梁太清元年(547年)，东魏叛将候景降梁，次年反，激战4年方平(参见侯景之乱)。
在此期间，控制东魏的齐王高洋于武定八年(550年)废帝自立，改国号齐，史称北齐。
同年，西魏宇文护亦废帝拥宇文觉立，改国号周，吏称北周。
侯景乱后，梁国内讧：先有梁湘东王萧绎与宗室萧纪夺位之战，继有梁将陈霸先击王僧辩建康之战。
陈霸先在肃清王僧辩残余势力及在建康大败北齐军后，于梁太平二年(557年)废帝自立，改国号陈。
经短期恢复，联周攻齐，派部将吴明彻攻北齐，夺占了淮南。
北周建国后，三次攻北齐均告失利，后乘北齐军淮南新败之机，连续发动三次大规模进攻，终于在建德六年(577年)击灭北齐，统一了北方。
陈在齐亡后，继续北进，在彭城之战中败于北周军。
北周军乘胜反攻，夺占了整个江淮地区，形成周、陈隔江相对局面。
北周左大丞相杨坚专政，在武涉之战及成都之战消灭敌对势力后，大定元年(581年)废帝自立，改国号为隋。
又经数年准备，北破突厥，继于开皇九年(589年)灭陈，统一了全国，结束了东晋以来270多年的分裂割据局面。
从汉献帝初平元年(190年)军阀混战开始，至隋统一中国的400年中，共发生较大的作战630余次。
三国时期的军事统帅、将领及参谋人员，多为知识分子出身，具有较高的理论素养，既精于治军用兵，又善于组织战役，兼备指挥、谋略才能，曹操、诸葛亮等军事家是其中的主要代表。
所以三国战争呈现出斗智与斗力结合、政治与军事并重，以谋略制胜的突出特点。
在“国家战略”上，继承和发展了传统战略思想：重视建立稳固的战略基地，强调以政治、外交手段谋取有利的战略地位和力避两面作战。
为扩大兵源，充实军粮，大量收编少数民族。
如曹魏用乌桓，孙吴用山越，蜀汉用青羌等；实行世兵制、屯田制；注意修河渠，通粮道。
因地理条件不同，曹魏以骑兵为主兵，孙吴以水军为主兵，蜀汉以步兵为主兵。
在策略和战术运用上，已达于相当完善阶段：攻心、用间、伐交、示形，以及突袭、伏击、火攻、水攻等已普遍使用；地道战、攻坚战、山地战、江河作战，亦均达到前所未有的高度。
如火攻，三次战略性战役均为火攻制胜：官渡之战焚敌军粮，赤壁之战焚敌战船，夷陵之战焚敌营寨。
又如水上作战，吴舰队不仅可进攻辽东实行近海作战，而且还远征夷州(今台湾)可进行外海作战。
在军事科技方面也有所发展，出现了木牛流马、记里鼓车、指南车和快速连弩等。
东晋十六国时期，北方各政权，时兴时灭，虽称十六国，实际上还未计及冉魏、西燕、代、北魏，吐谷浑、柔然等政权。
各政权统治者素质多与三国时不同，故在谋略运用方面不及三国。
少数民族多为全民皆兵、骑兵为主，所建政权，为保持民族特点，多实行两种军事组织体系。
随着战争发展，中原地区到处建起坞壁城堡，使骑兵难以攻坚，加之需扩充兵力，步兵渐多，但骑兵仍是主兵。
少数民族本为轻装骑兵，采用机动战术。
但在坞堡林立的中原，与用传统方阵战术的汉族军队作战，加之此时已有了马蹬，所以两种战法开始结合，出现了以密集方阵作战为主的重装骑兵，并出现了以掠夺人口、物资、摧毁敌方战争潜力的破坏战略。
东晋仍沿袭魏晋兵制，部曲私兵更为发展。
因位于江南，水军发达，不仅有了载乘2000人的连舫，并开始用指南针导航，还发明了接舷战时重型兵器拍竿。
南北朝时期的谋略及战术运用，较十六国时期为多。
如刘宋部将萧承之守济南，西魏将领王思政在弘农，均用“空城计”退敌；刘宋征南大将军檀道济以“唱筹量沙”摆脱北魏追军(参见宋攻魏河南之战)；北魏在统万之战中，以示弱诱敌，使夏军脱离坚固城防工事，在野战中伏击歼敌；在攻柔然之战中，针对其“夏则散众放畜，秋肥乃聚”的特点，于夏季以轻骑兼程、突然袭击大败敌军等。
北朝仍以重骑兵为主兵，但渐向轻骑兵方向发展，且步兵数量大增，并出现府兵制。
由于争城略地成为战争主要目的，所以攻守城战术、技术得到长足发展。
尖头木驴、飞梯、火车、孢车、撞车、蛤蟆车、登城车、勾堞车、行炉、布幔等成为常用战具。
如玉壁之战，西魏大将军韦孝宽守玉壁，东魏军使用各种攻城战具及地道战，强攻50日，仍不能破。
南朝仍以水军为主，战争多在江河上进行，故水军亦有所发展。
舰队构成，有载重万斛(约500吨)的主力楼船，有装80桨的快速战船，有被复牛皮防卫的装甲战舰，有用以远战、装有孢车的舶舰和用以火攻的火船等。
济南战役的影片观后感600字以上
济南战役有感 金秋刚至，微风已掺杂了丝丝凉意。
阴霾的天空透漏着沉重的气氛。
就在这样一个清凉的日子里，我们班组织了参观了济南战役纪念馆。
济南战役拉开了全国解放战争战略决战的序幕，在解放战争史上具有重大意义。
1948年9月16日午夜，我军攻城集团向济南发起进攻，至20日拂晓占领商埠以西地区，打乱了敌人的防御部署，动摇了敌人攻守济南的信心，并于24日全歼守敌，俘获了敌第二绥靖司令王耀武，解放济南。
济南战役的重大胜利，开创了我军夺取敌坚固防守和重兵据守的大城市的先例，从根本上动摇了敌人据守大城市进行顽抗的信心，同时为华东野战军南下会同中原野战军进行淮海战役，创造了极为有利的条件，中共中央在贺电中指出：济南战役是“两年多革命战争发展中给予敌人最严重的打击之一”。
1998年9月24日济南解放50周年之际，济南市委市政府提议，山东省人民政府批准将济南革命烈士陵园事迹陈列馆扩建为济南战役纪念馆，以永久纪念这一伟大胜利，缅怀先烈，教育后人。
济南战役纪念馆建在济南革命烈士陵园纪念建筑群规划轴线的中心，以青山为依托，革命烈士纪念塔和烈士公墓分处南北，其建筑规模宏大，造型庄严雄伟，从历史的角度看，它本身就是一件革命文物。
纪念馆收藏了原战斗部队的军史、师史、团史以及当时诸首长、指战员和亲历者撰写的回忆录等大量实物，以文献展示的方法介绍了人民解放战争的发展形势及中央军委对济南战役的决策过程，对济南战役的战斗经过分阶段做了详细介绍，并以多幅战时照片和图表见证了战斗情景及民工支援济南战役的史实和济南地下工作者在战役中做出的巨大贡献。
除陈列厅外，纪念馆还设有全景画馆，这是一座圆形穹顶建筑物，在下部与观众看台间，有1260平米的战地实景复原造型，以强攻济南内城的激烈战斗为主要视点，构画出一幅炮火连天、高度逼真的战场实景。
走入全景画馆，仿佛超越时空，走进了血与火的战场，逼真的视听感受，使我们为五十多年前发生在我们这座古老城市的悲壮战斗所震撼，也使我们的情感受到冲击，心灵得到净化。
五十五年过去了，战争对于今天的人们已经变得遥远而陌生，而参观济南战役纪念馆，让我们再一次回忆起无数革命先烈曾为我们今天的幸福生活洒下热血甚至献出了宝贵的生命。
作为新时期的一名党员，我们更加清楚了应该继承什么，珍惜什么。
我们的党经过八十年的发展，党员队伍，党所处的地位和环境，党所肩负大任务，都发生了重大变化。
我党从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为一个领导人民掌握着全国政权并长期执政的党，已经从一个受到外部封锁的状态先领导国家建设的党，成为在全面改革开放条件下领导国家建设的党。
中国社会主义的兴衰成败向来就是与党的先进性、广泛性及战斗力息息相关的。
党的建设与中国社会主义的前途和命运紧密联系。
世纪之交的中国社会主义事业正处于一个崭新的环境，面临着许多的问题，既有改革开放中产生的新课题，也有来自世界政治、经济、文化竞争的压力，还有来自文明进步的新挑战。
这更激励我们要学习“三个代表”思想，这会使我们了解我党的任务，使我们更加拥护中国共产党，并始终坚持党的领导，坚持党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作。
在社会主义改革和发展时期，我们要与时俱进的落实共产党员先进性，继承党员前辈高尚的爱国主义情操、不怕苦、不怕累的革命乐观主义精神、牢记党的宗旨，全心全意为人民服务的奉献主义精神。
以优秀党员的先进事迹为榜样，严格要求自己，把“为人民服务”作为实践目标，保持共产党人的艰苦奋斗、谦虚谨慎作风，发扬共产党员的好传统，做一名普普通通，平平凡凡，脚踏实地的好党员，更加努力的做好本职工作，为加快我国小康社会的建设步伐贡献自己的青春和热情
村委会书记乡村振兴美丽乡村的心得体会
党的十九大报告提出,实施“乡村振兴战略”,并描绘了“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的美好蓝图,这既是今后一段时期统领农村发展的总纲领,更是新一轮乡村发展的重大机遇。
近年来,我国牢固树立“绿水青山就是金山银山”的发展理念,坚持以党建引领发展,以“我的村庄我的梦”为载体,努力让农村更美丽、更文明，让群众更富足、更幸福。
但在推进过程中,仍存在着不平衡不充分问题，如产业发展缺乏持续能力、生态环境治理任务繁重、村民文明程度不高、农村基层治理有待加强、农村空心化现象严重、城乡居民收入差距拉大等问题。
为此,建议：坚持党建为魂坚持以红色引领绿色发展,以党建统领美丽乡村建设。
一是发挥堡垒领航作用。
坚持“一切工作到支部”的理念,推动支部作用核心化,建立乡村振兴项目库,以开展“书记晒项目”等活动为抓手,狠抓项目落地。
二是发挥先锋模范作用。
激活红色细胞,建立以返乡干部、党员、乡贤等为成员的乡村振兴委员会，把乡村振兴作为检验党员干部“两学一做”学习教育成果的主考场,完善党员积分制管理,强化考评结果运用,激发党员干事创业热情。
三是发挥志愿服务作用。
积极推行“党建×”工作模式,围绕乡村发展，常态化开展党员志愿活动,建立党员包干联系、党员帮扶指导、党员带头落实等工作机制,打造基层党建铁军。
坚持美丽为先以“美丽”为突破口,全民发动、全域提升,推动美丽乡村由“盆景”变“风景”,把农村作为一个大景区、大花园来谋划。
一是全域整治,让“干净”成为第一感官。
坚持从“群众反映最强烈、清理整治最急需”的热点难点问题入手,全力推进垃圾、公厕两大革命,建立健全生活垃圾分类收运处置体系，开展卫生厕所建设、改造、普及，努力实现“污水不横流、垃圾不落地、危房不住人、杂物不乱堆”。
二是全民参与,让“美丽”成为自觉行动。
发挥村民主体作用，做到村村整治、家家行动、人人动手,打一场全民战役。
落实“门前三包”制度,即“包干净、包整治、包美化”,引导农户做到门前屋后见绿、见花、见小品,形成有品味、有特色的景观。
开展“美丽家庭”等创建活动,充分调动村民参与美丽乡村建设的积极性。
坚持产业为本把“富民”作为乡村振兴的落脚点,着力提升产业链的融合度,打通农村经济发展梗阻。
一是加大政策帮扶力度。
建议中央和省、市财政每年安排一定资金进行以奖代补，重点用于土地流转后实行规模化经营、发展现代高效农业的经营主体奖补，为土地流转和规模经营创造良好条件。
二是实现产业链式发展。
树立“一个村就是一家企业”的理念,积极推行“村+企业+农户”的经营模式,大力拓展农业多样性，如发展深加工、旅游农业、创意农业等，引导农业产业向产、加、销一体化经营发展。
三是加快农村“触网”进程。
坚持把农村电商作为发展农村经济的新引擎,大力实施“互联网+”行动,出台农村电子商务专项扶持政策,充分激发草根创新智慧,大力培育电子商务特色村,努力实现线上线下联动发展，拓展农村经济发展新的增长点。
坚持治理为重大力构建“法治、德治、自治”融合的乡村治理体系,努力提高基层治理能力。
一是创新基层治理。
全面加强基层组织建设,深入实施村级“领头雁”工程,全面修订完善村规民约,深化基层网格员队伍建设，打造“枫桥经验升级版”。
二是规范基层权力。
积极探索农村小微权力清单,全面梳理村级权力事项和村干部权力事项,深化农村“三务”公开,全面推行村务联席会议制度,切实管牢“微权力”。
三是深化基层改革。
以“最多跑一次”的理念,加快推进农业农村治理体系改革,破除一切束缚农民手脚的不合理限制。
坚持文明为要积极开展农村乡风革命,以党风引领村风民风,培育文明乡风,筑牢精神家园。
一是破陋习。
发动广大干部群众自觉投身到移风易俗中来，从源头上破除乱堆乱放、大操大办、封建迷信等陋习。
二是立规矩。
坚持推进文明乡风的制度化、常态化、长效化,严格落实卫生管理保洁机制，坚决避免“突击一阵风、过后老样子”的现象。
三是树新风。
把农村精神文明建设摆在更加突出位置，充分发挥村级文化礼堂的主阵地作用,以“最美榜样”引领文明,以“家风家训”传承文明,以“乡贤文化”涵养文明,让文明正气在农村蔚然成风。
党员《信仰》观后心得体会，1200字
信仰的力量——纪《信仰》观后感大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。
历史选择和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。
这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。
这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。
1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。
1992年，曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。
开天辟地慨而慷。
《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。
《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。
1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。
有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。
聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但主席添加的“永不叛党”一句从未更改。
绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。
方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。
他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。
正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。
当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。
中国共产党创造历史奇迹靠的是什么
就是信仰。
湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。
从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。
我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天
