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高中校长开学典礼讲话后的感想 作文
学习***书记在区委党校 2011 年春季主体班 开学典礼讲话的心得体会 ——第期局级干部进修班学员 4 月 1 日，区委副书记、区委党校校长***同志出席了区委 党校 2011 年春季主体班开学典礼，并作了重要讲话。
向书记的 讲话从认识干部培训的重要作用、 加强自身修养树立良好形象、 严于自律圆满完成培训任务等三个方面对我们两个班的学员进 行了学习动员，指明了学习方法，提出了学习要求。
仔细聆听了向书记的讲话，经过两天的反刍，有一下体会： 体会一，学有所获。
通过向书记深入浅出地讲解，既丰富 了知识，开拓了视野，又拓宽了思路，调适了心理，为今后的 学习指明了方向。
体会之二，学有所悟。
向书记在会上要求我们内强素质、 外树形象，就是要求我们加强党性修养，做政治坚定的人；加 强学识修养，做素质过硬的人；加强道德修养，作情趣健康的 人；加强心理修养，做积极向上的人。
加强党性修养，做政治坚定的人。
我们要增强信念意识、 宗旨意识和自律意识，时刻牢记我们是一名共产党员，坚持马 克思主义的群众观点，常思贪欲之害，常除非分之欲，常戒享 乐之念，常怀律己之心。
那里有困难、那里有群众、那里就有 党组织、那里就有共产党员，共产党员就是一面旗帜。
做到政 1 治信仰不能放松，政治嗅觉不能失灵，政治立场不能动摇；要 树立共产主义的远大理想，做到心中有党，为党分忧，为民办 事，勤政为先；要对党真诚，做到对民不失信，顾大局、听招 呼、靠得住，在关键时刻拉得出、冲得上、打得赢、不变质， 完成好党和人民赋予的任务。
加强学识修养，做素质过硬的人。
把学习当成一种追求、 一种品格、一种责任，树立终身学习的理念，以书治愚、以书 冶情、以书养性；把学习当成一种修炼，一种境界，一种快乐， 一种习惯，一种自然，一种性格，养成勤奋学习的习惯，苦而 学之，慎而思之，勤而行之，日积月累，必有所成。
加强道德修养，作情趣健康的人。
对党、对组织、对同志 要诚实可信，口心一致，知行统一。
对个人的兴趣、爱好要适 可而止，不能影响工作，要模范遵守社会公德、职业道德，家 庭美德，谨防个人情趣成为人生的陷阱。
加强心理修养，做积极向上的人。
学会化解人际关系的压 力，善于同不同性格、不同能力、不同年龄、不同意见甚至反 对自己意见的人合作共事；学会面对挫折，正视挫折、承认挫 折，克服急躁、消沉和抱怨等不良情绪，把遭受挫折作为对自 己的一种考验，充满激情地做好每一件工作。
体会三，学有所思。
实现三个“转变” ，圆满完成学习任务， 促进日常工作。
一是从工作身份到学员身份的转变。
尊重老师， 团结学员，静心学习。
二是从单位活动为主转到以党校学习活 2 动为主。
把自己从具体的工作中全身心地投入到学习中，端正 学习态度，讲究学习方法，遵守学习纪律。
三是从过去的分散 活动方式转到集体活动。
发扬党校的良好学风，增强团队意识， 积极参与学校的拓展和实践活动，解放思想，夯实理论基础， 促进城市建设和管理的发展。
体会之四，学有所感。
有这样一句话： “二十一世纪有四种 人最容易被淘汰，一是知识老化的人；二是技能和素质单一的 人；三是单打独斗的人；四是不愿学习、不会学习的人。
”因此 学习是一种政治责任，是伴随在终身工作和生活中的，要持之 以恒。
学习也是一种能力，人与人最大的差别就在于学习能力 上的差别。
学习理论的目的在于指导实践，是为了提高能力， 更好地发展。
要学以致用，光会用还不够，还要敢于创新，我 们应不断总结，不断创新，只有敢于创新，敢于承担责任，才 能使办法总比困难多，只有利用我们已有的经验，利用智慧， 发扬没有条件创造条件也要上的精神，才能把项目做好。
江泽 民同志也曾说过： “创新是一个民族不断进步的灵魂” 。
管理工 作说简单也简单，说复杂也复杂。
如若你按部就班地机械的去 工作，只满足于岗位工作的基本完成，那当然简单。
如若你站 在更高的高度，如何在完成本职工作的同时，努力探索管理经 验，适时应用现代管理理念，那将是一件复杂的事情。
如何做 到这一点，惟有自身素质的全面提升，如何提升，学习就显得 十分重要，要树立终生学习的思想。
除了学习书本知识外，管 3 理经验的积累尤为显得重要，如何积累，一方面要虚心向别人 求教，汲取他人成功的管理经验直接为我所用，另一方面靠自 己慢慢摸索，在实践中，逐步总结、探索出更为有效的做法。
只有这样，才能应对发展的环境和胜任不断变化的工作。
现代 职场中并不缺少有能力的人，而是缺少责任与能力并存的人。
只有责任，才能让每个人拥有勇往直前的勇气，才能使每个人 产生强大的精神动力，才能使每个人积极投入到工作中去，并 将自己的潜能发挥到极致。
只有那些勇于承担责任的人才有可 能被赋予更多的使命，才有资格获得更大的荣誉。
在今后工作 中，我们要做一个有责任心的人，力争把细节做到完美。
并在 责任感的驱使下，积极挖掘自我潜能，更加勇敢、坚韧和执著， 从而充满激情地勤奋工作。
二〇一一年四月五日 4 ——开学典礼教师感言(丁增珍):做一个有理想的人尊敬的各位领导,各位老师,亲爱的同学们:大家好!很荣幸,我今天能够代表全体教师在这里发言.站在司令台上,看着大家所站的红绿相间的塑胶操场,我不禁感慨万千.也许初一的同学们会笑我,不就是一个塑胶操场吗,有必要如此小题大做吗 但我相信初二,初三的同学们会理解我此刻的心情,已经毕业的2005,2006届的同学更能理解.同时我也理解它们心中永远的遗憾,从进校开始,他们应该在母校的操场上尽情奔跑,挥洒他们饱含青春激情的汗水和泪水.但可惜的是直到离校,他们也没有机会看到操场的雏形.但是在这样的条件下,我们可爱可敬的学长们仍然创造了连续两年中考公办学校第一的好成绩,靠的是什么 用我们于校长的话来说,靠得就是团队和精神.依稀记得2005年的8月底,新生报到,印入眼帘的是原金山大学一栋废弃的楼房,杂草丛生,苍蝇乱飞,道路泥泞……不要说学生和家长,就连我们老师也感到心寒和委屈.但是学校领导提出了一个振奋人心的口号,没有条件,我们要创造条件,还明确提出我们的学校精神,艰苦创业,追求卓越.校长还高屋建瓴地指出,我们要怀百姓情结,创百姓满意的学校.他反复叮咛:我们教师吃的是良心饭,如果是农民不好好种田,可能耽误的只是一季庄稼,但老师一旦懈怠,将耽误孩子的一生.俗话说,十年树木,百年树人,教师承担起的是一个民族,一个国家振兴的重任.物质匮乏,我们只能靠精神来支撑.正是在这样的精神引领下,我校教师艰苦创业,在物欲横流的社会中,我们可亲可敬的老师们坚守一方净土,只讲奉献,不求回报.同学们也克服了重重困难,他们笑谈苍蝇果如鹤立空中,怡然自得;耳闻鸡鸣犬吠声,也如进入桃源,心旷神怡;电锯嘶哑的鸣叫声,被他们当成是天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨的考验.他们学会了忍受,学会了坚韧,因为他们志存高远,他们以高标准来要求自己,以考入重点高中的目标来激励自己,不断进步,超越自我,才取得了一个又一个的辉煌成果.那么面对学长们创造的辉煌和荣耀,我们同学们应该怎样肩负起承前启后的重任呢 我希望初三的同学继续发扬前两届同学刻苦学习,勇于拼搏的精神,再创中考佳绩;初二的同学们希望你们树立理想,努力学习,为明年的初三学习打好坚实的基础,争取在各项常规工作中做好榜样;初一新生们,你们是我们实中未来的希望,期望能你们尽快适应新的环境,用中学生的标准来要求自己,自立,自强.良好的开端是成功的一半.一个好的开始,就意味着同学们应该树立起远大的理想,就像一棵树,正是有了对阳光的渴望,它才可能直插云霄;就像一只鹰,正是有了对蓝天的向往,它才可能遨游天际.所以,有理想的人生才是积极的人生,才能飞得更高,才能飞得更远,才能真正体会到会当凌绝顶,一览众山小的境界.心有多大,舞台就有多大.人生非坦途.同学们应该有充分的心理准备,学习中一定会有很多困难.所以,拿出你天生我才必有用的信心,拿出你吹尽黄沙始到金的毅力,拿出你直挂云帆济沧海的勇气,去迎接人生风雨的洗礼,相信我们经历风雨,就能见到美丽的彩虹.新的学期又开始了,在我们每个人的面前都摊开了一张新白纸,那么我们将如何在这张白纸上画出人生的又一幅精彩画卷呢 同学们,选择了勤勉和奋斗,也就选择了希望与收获;选择了纪律与约束,也就选择了理智与自由;选择了痛苦与艰难,也就选择了练达与成熟;选择了拼搏与超越,也就选择了成功与辉煌!那么就请用我们的勤奋和汗水,用我们的智慧和热情,抓住这宝贵的今天,师生团结一心,努力在今朝,去创造美好的明天吧.最后祝福实中的全体师生,在新的学期里工作顺利,学习进步,相信实中的明天更辉煌.2009年9月1日开学典礼后的感想我怀着兴奋与好奇的心情迎接这天的到来，不曾一次的想象这座象牙塔里都有着些多么美丽的故事多么深厚的知识，第一次跨入北工大的校门时我终于将理想与现实连接了起来……这是梦想起飞的地方，这是梦寐以求的开始
2月27日，是一个会让我永远记忆犹新的日子，尽管漫天的雪花使这个春天变得格外冷，但是我们的热情却并没有因此而减弱。
我们认真的听着迎接新生大会的报告，我更加清楚地了解了北工大，我感谢学校为我们提供了这样的学习机会，我也深深感受到了北工大的校园文化和浓厚的学习氛围。
学校领导、新生代表和老师对学校的各项制度以及学校做了全面的介绍，特别是学校对工程硕士从入学到毕业的管理以及知识产权的报告，使我更加明白了以后要怎样度过，更加清楚了未来的目标是什么，需要做那些准备，我也初步了解了知识产权的概念。
同时，我也明白了做事先要学会做人的道理，而学做人是一个人一辈子的事情。
“不息为体 ，日新为道”这个北工大的校训需要我们这些北工大的学生来体现来完成
北工大为我们的梦想提供了舞台，我会用我最大的力量来完成我的梦想。
学海无涯，我学到的只是很小的一部分，接下来需要我为之付出百分之百的努力和无限的热情。
大学是我们不断完善自我不断提升自我的地方，我将会珍惜剩下三年的求学时间，使自己的各方面都有所提高。
看着这样的学习氛围我不禁的暗自庆幸，这才是我要的学校，这里将是我人生的另外一个起点，我必须努力学习以回报母校回报父母回报社会
经过这次开学典礼，我重新给自己做了定位，重新找到了目标，我想北工大给我们的是一种精神，一种追求思想独立自由的精神，一种解放自我，不断完善自我的精神。
同样,在这样一种思想的指引下所要做的就是努力使自己成为一个创新的人，一个思想独立、科学思想与人文兼备的人。
开学典礼后的感想 在金秋十月， 我光荣的参加了我们学校的团校培训的开学典 在金秋十月， 进入会堂气氛庄严却不失活泼， 同学们井然有序的按照顺序 礼， 进入会堂气氛庄严却不失活泼， 坐好， 在主持人的积极昂扬的 坐好，大家在翻看着发给每个人小礼物。
大家在翻看着发给每个人小礼物。
开场白中我们的团校开学典礼开始了。
这次的主题深深吸引了我， 开场白中我们的团校开学典礼开始了。
这次的主题深深吸引了我， “肩负时代使命，放飞青春梦想”虽然话语只有简单的几个字， 肩负时代使命，放飞青春梦想”虽然话语只有简单的几个字， 但是意义却值得我们深思。
作为刚刚进入大学校门的我们不正是 但是意义却值得我们深思。
作为刚刚进入大学校门的我们不正是 为了放飞我们的理想，拥有自己的舞台，虽不敢说“ 为了放飞我们的理想，拥有自己的舞台，虽不敢说“为中华之崛 起而奋斗。
但是我们依然想肩负时代使命， ” 起而奋斗。
但是我们依然想肩负时代使命，我们已经是一名新 时代的大学生，可以努力做好我们使命，把握自己的人生。
时代的大学生，可以努力做好我们使命，把握自己的人生。
我很光荣可以成为团支书， 但是就如朱书记讲的团支书不是 我很光荣可以成为团支书， 高高在上的， 而是为同学们为班级做贡献的。
我感到的更多的责 高高在上的， 而是为同学们为班级做贡献的。
任与义务。
任与义务。
听到大二学姐讲述去年的团校培训心得， 听到大二学姐讲述去年的团校培训心得，我明白了对 日常组织团日活动需要高度的参与度，应该和同学们积极讨论， 日常组织团日活动需要高度的参与度，应该和同学们积极讨论， 会有更多的收获，同学们也会更加积极。
并且要做好策划工作， 会有更多的收获，同学们也会更加积极。
并且要做好策划工作， 做好分工明确。
做好分工明确。
我相信在以后的工作我需要学的有很多， 我相信在以后的工作我需要学的有很多，我不足 我需要学的有很多 之处也很多，但是我有信心，也有能力去做好团支书这个角色。
之处也很多，但是我有信心，也有能力去做好团支书这个角色。
通过这次的开学典礼我明白了更多作为一名团支书应该做 相信在以后的一个月中我的组织能力会提高， 的， 相信在以后的一个月中我的组织能力会提高， 的组织能力会提高 对工作会更加 的熟悉， 对工作会有更多的热情， 为班级做自己小小的一点贡献。
的熟悉， 对工作会有更多的热情， 为班级做自己小小的一点贡献。
非常荣幸可以参加这次团校培训。
在接下来的培训中我一定会好 非常荣幸可以参加这次团校培训。
好学习，认真提高自己，争取做优秀学员。
好学习，认真提高自己，争取做优秀学员。
学院院长工作总结
这里随便怎么谈都行，邮箱给我，给你一片
跪求一篇游岳麓书院后感想的文章!!
6月12日不是个大晴天，丝丝小雨后的越发显得富有浓重的文化气息，我们一行人和着清新的空气，走进湖南长沙的。
位于岳麓山的清风峡口，从前门入口，一块“”的匾便映入眼帘，许多的学生穿着学位服饰在拍照。
可能是出于渴望知识、羡慕学子的初衷吧，我们几个也不放过这个好机会，借带学士帽留影，且算作一种熏陶吧。
为什么岳麓书院有“”之称呢
随着不断深入地参观，了解到，岳麓书院从潭州（现在的长沙）太守朱洞创建于开宝九年，也就是公元976年，距今已经有1027年的历史了，所以有之称。
这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，长沙校友会赠送给岳麓书院的，这四个字是根据唐代大书法家的字镌刻而成的。
经过一千多年历史的发展，沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚的文化气息，使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力，我们一行认真参观岳麓书院的建筑、碑文、纪念馆、陈列室、大讲坛，这些都是岳麓书院之所以被称之为“千年学府”的见证
一路走来、一路看来、一路想来…… 其实对知识的需求与渴望并非古人所专有，随着当今日新月异的科技发展，我们更渴望获取知识，丰富才智，陶冶情操，而读书是最直接的获取知识的途径。
在举行2009年进修班暨专题研讨班开学典礼上，中共中央政治局常委、中央书记处书记、校长出席开学典礼并讲话。
他指出，书籍是人类知识的载体，是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯。
并指出一是要爱读书，二是要读好书，三是要善读书。
是的，不加强读书学习，知识就会老化，思想就会僵化，能力就会退化。
爱学习、勤读书，通过读书学习来增长知识、增加智慧、增强本领，才是现代人的理念。
读书可以丰富我们的知识量。
多读一些好书,能让我们了解许多科学知识； 读书可以让我们增长阅历，“运筹帷幄，决胜千里”，多读一些书，能通古今，通四方，先知先觉。
读书可以让我们励志，读一些有关历史的书籍,可以使我们了解历史，激起我们的爱国热情。
读书可以让我们了解更多的专业知识，更胜任本职工作，提升工作能力与素质。
读书的好处还有很多。
读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；“读书破万卷，下笔如有神”，多读书可以提高，写文章就；“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累…… 读书的益处大家都了然于心，但是坚持长期阅读的人却并不多，我们总以工作忙、没时间作为放弃读书的念头，实际上每天抽出一小时或半小时完全可以做到，但读书肯定没有看冗长的电视剧更有热情，于是崭新的总是书籍。
也许我们缺乏的是获取知识的紧迫感。
现代人才学中有一个理论叫做“理论”，认为人的一生只充一次电的时代已经过去，只有成为一块高效，进行不间断的、持续的充电，才能不间断地、持续地释放能量。
所以长期坚持读好书才能给我们供给高效能量。
当前在全党正在开展的深入学习实践科学发展观活动，提高贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，不仅要认真学习相关的书目，真正领会名家名篇的内涵，还要在此基础上做到真学、真懂、真信、真用，联系实际，知行合一，这才不虚此行。
经济学专业的学生应该具备哪些专业素养
首先，数学基础一定要好。
经济学在本科阶段更多的是人文社会科学，数学的应用不算多，更重要的是在于培养学生的逻辑思维能力。
经济学和数学一样，本身是一种抽象的思维方式，逻辑非常清楚。
比如对付通货膨胀，政府要提高利率，但是提高利率以后别的东西都会发生变化，我们不可能像做物理化学实验一样把其它东西分离出去，只能假设别的东西都不变，单独看利率对物价的影响，这就需要抽象思维，由此可见数学逻辑和抽象思维方式的重要。
而到了高年级就需要用到很多计量的知识，这其中包括了很高深的数学知识；特别是如果你将来要读博士，那数学基础一定要打好。
经济学虽然文理兼收，但相比之下读博士的时候理科生要比文科生占优势。
第二，英语永远是非常重要的，特别是对于那些想去美国读博士深造的同学。
首先它能帮助你直接接触前沿知识而无需翻译。
很多很优秀的学生希望做一个学者，甚至有拿诺贝尔奖的理想。
这就需要他们站在巨人的肩膀上，先搞清了主流经济学再去发展，这时候英语就是一块最重要的敲门砖。
同时，英语方便了国际交流，而交流在对一个人思想的促进上是不可或缺的。
第三个需要的是历史政治文化知识。
经济学不光是数学，数学出身的经济学家和文科出身的经济学家在分析社会问题的时候往往有所差别。
比如有一个现在在美国读经济学博士的同学本科是学物理的，如果他在人文社科历史文化方面不注重修养，他回来面对具体的经济问题时，分析就会不够深入：他仅仅会分析一些经济数字的关系，而不会考虑到历史的原因。
举个例子，比如现在国外回来的博士，在对比中国现在和八十年代日本的房价股市时，发觉从数据上两者非常相似，于是认定现在的中国和当时的日本一样处于泡沫经济之下。
但我们应该注意到，虽然数据非常相似，但中国的历史发展阶段和日本历史当时的发展阶段是不一样的，所以要把历史发展的不同背景，不同阶段考虑进去才会发现其中的差别是什么。
经济学家绝对不是光数学好就行了，必须要有深厚的历史政治人文功底，既要了解人类社会发展的轨迹，也要了解各个社会的特征。
为什么要在北大学经济学首先，北大经济学历史悠久。
北京大学是中国最早的大学，是1898年革新的一个产物。
戊戌变法没有成功，大部分变法的条例都被废除了，但是北京大学留下来了，当时叫京师大学堂。
京师大学堂开的六个学科里面就包括商科，即经济学最早的一门学科，它的第一个专业是银行。
1912年北大成立了经济系，1985年改组为经济学院。
当时的管理学，现在的光华管理学院，原来是经济学院下的一个系。
第二，北大经济学大师云集。
比如经济学家马寅初，曾是北大校长。
大家印象最深的是他敢对毛主席提出不同意见，提出控制人口，虽然后来被批判，但他始终坚持这个理念。
再比如陈岱孙先生是中国最早从国外回来的经济学博士。
他1926年拿了哈佛大学的经济学博士回国，后在北大经济系担任过30年系主任。
他们都不在了，但他们的精神对北大的老师们有很长远的影响。
从这两个人的身上我们可以看到北大经济学教授的两个特点，第一是坚持真理，别人经常会发表一些不同的意见，但只要是真理就要坚持；第二，始终把学生当成自己的服务对象，这是北大教师的一种精神——教师和学生始终处于一种平等的地位。
第三，北大的学术自由环境。
学术自由是北大的传统。
北大经常是媒体最喜欢炒作的地方，因为北大的影响力大。
北大教授们对于很多问题都会存不同的意见，比如物权法的争议，制定物权法的是北大的教授，反对物权法的也是北大的教授。
这就是北大，北大刚开始的时候就是这样的，一方面聘了洋人做院长，另一方面又有留着辫子的教授；清朝已经灭亡了，保皇派还留着辫子，而北大照样聘来当教授。
作为人文社会科学，经济学的发展，必须要一个很充分的学术环境，北大做到了，而在别的学校则很难找到这样自由的学术环境。
第四，北大的学科很综合。
不同院系的学生可以互相选课，别的学科的同学可以学经济学，经济学的同学也可以学别的课程。
经济学是一门综合课程，不光需要经济学本身的学问，还需要历史政治地理等多方面的知识。
北大是最综合的一所大学，不仅有最好的文史哲，政经法，同时理科也是最强的，经济学院和经济学双学位的数学课都是直接由数学学院的老师来教。
还有一个非常重要的是身边的同学优秀。
跟什么样的同学一起学习，决定了你会成为一个什么样的人。
香港的那些大学，虽然学校的师资也很强，学术也很自由，工作环境也不错，但是它绝不可能有北大里这样一批如此优秀的学子，因此也不可能像北大一样培养出如此多的人才。
同学是非常重要的，同学之间不仅仅是一种竞争关系，更是一种相互促进共同进步的关系，从长远来看同学对自身的影响是非常深远的。
北大现在有三个地方可以学经济学，第一是经济学院，下面有六个本科专业，包括经济学（主要研究理论），国际经济与贸易，金融学，财政学，风险管理与保险学，环境资源与发展经济学六个本科专业。
经济学是北大历史上最悠久的学科之一，从1898年开始就有，经济学院是北大招收的本科生最重要的学习经济学的学院。
光华管理学院，算经济管理类，它有应用经济学。
光华的教师队伍里基本是博士，而且从海外归来的比例非常高，占一半以上，包括厉以宁，张维迎等，还有很多非常优秀但是在社会上不很有名的，他们研究的都是很专的学术。
光华管理学院有九个系，应用经济学系、金融系、组织管理系、市场营销系、战略管理系、会计系、管理科学与信息系统系、商务统计与经济计量系、卫生经济与管理系。
本科现在主要设三个专业，金融学、会计学和市场营销。
还有一个是北京大学中国经济研究中心。
中国经济研究中心是成立于1994年，它是一个改革的特殊产物， 1994年国内体制还不是很适合推行经济学教育，所以单独成立了一个经济研究中心，包括最近被聘为世界银行副行长兼首席经济学家的林毅夫，现在是中国人民银行副行长的易纲，海闻，张维迎等几个人一起组织经济研究中心的工作。
如何培养自己的科学精神与人文精神
大学，不论是综合性大学，还是理工科大学，都应该将人文精神的培养放在突出重要的地位。
《四书》的《大学》，第一句话就是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这四条，并没有特别强调知识，而是强调道德修养、亲近老百姓、追求善的境界。
国外有英格尔斯曾提出人的现代化的十二条标准：乐于接受新事物；准备接受社会的变革和变化；思路广阔，头脑开放；注重现在和未来，守时、惜时；强烈的个人效能感；有计划的生活和工作；尊重知识；有可依赖感和信任感；重视专门技术；选择离开传统所尊敬的职业，敢于提出挑战；相互了解、尊重和自尊；熟悉生产过程。
这十二条中，关于专门技术生产过程的内容占很小的比例，大部分是谈综合素质的。
在当代，在科学技术高度发达、市场经济快速发展的今天，我们绝不能忽略对大学生的人文胸襟和道德境界的培养。
我们不能培养出一大批技术官僚。
未来的社会会更加注重以人为本，更注重精神生活和人文情怀。
我们要避免经济发展速度与人文发展水平的断裂。
人文教育过于功利化、工具化 彭新一（华南理工大学副校长）：人的素质教育是多元的问题。
现在大学遇到的问题：第一，专业教育的问题。
面对就业压力等等客观因素，学校管理者与教育模式设计者必须要考虑专业教育问题。
第二，把人文课程等同于人文教育。
现在很多的人文课程都意识形态化，人文教育过于功利化、工具化。
我们可以从以下方面来做：第一，人文教育是多元的教育，可以考虑各个专业把自己的优势拿出来，举办全校性的讲座。
第二，人文教育的课程所涉及的专业，本身就要加强研究性和专业性，这样才能更好地支撑人文教育。
因此，学校要创造研究的环境，营造良好的研究氛围。
第三，重视学生的实践能力，人文教育只有在实践中才能够把知识转化为能力。
科学与人文同根同源可以融通 颜泽贤（广东省社科联主席、华南师范大学原校长）：科学与人文是否可以融通呢
人类为此经历了三次学术之战，这三次学术之战围绕科学与人文来争论，最后不了了之，但导致了人类知识的增加。
第一次是20世纪二三十年代发生中国的科玄论战；第二次是五十年代发生在英国的斯诺命题──斯诺本身是文理兼通的人，他思考人类是否能够填补人文与科学之间的鸿沟；第三次是八十年代发生在美国的科学论战，科学主义者对人文科学工作者研究自然科学不屑一顾。
从三次学术之战来看，科学与人文之战是一个长期的战争。
第二，科学与人文是可以融通的。
从历史的角度来看，科学与人文在源头上是统一的。
比如亚里士多德就是百科全书式的人物，文艺复兴时期正是科学与人文的美好联姻，例如达·芬奇既是著名画家，也是科学发明家、建筑师；只是到了十八世纪工业革命以后，科学与人文才发生了分离，而现在，科学主义占了上风。
我们的现代教育特别是高等教育，尤其需要发挥主观能动性，不要静待人文主义在历史浪潮中复归，而是主动培育人文精神。
我国古代大学的目标、理念是很清楚的。
五四运动以后，就提倡科学救国；然后一直到新中国成立，教育的理念搞偏了，开始偏向注重教育的工具性。
现代教育的工具性气息更浓重，孩子被送到学校是为了以后找到好工作，而基础教育为了孩子考上好的大学已经开始文理分科。
人文科学除了求真，还要求善。
科学只回答做什么，怎么做，但是人文则回答了为什么这样做的问题。
人文与科学不能偏废，一个国家没有科学不能振兴，但是如果没有人文精神就没有了脊梁骨。
现代化建设没有人文精神的支持很容易走回头路。
人文科学界要正视现在重科学、轻人文的现实。
我们说要搞好素质教育，但是高考一天不改革，素质教育就没办法搞上去，而且现在的素质教育不过就是搞些花花草草的东西。
作为校长，我们要：第一，想清楚大学管理的理念；第二，不能停留在理念上，一定要在现有的体制下将其逐步推行、实施。
要从“小循环”走向“大循环” 易江（南华工商学院院长）：中国的强势文化是人文精神被漠视的原因之一。
强势文化即国家的主流价值观。
中国两个世纪处于被压制的状态下，形成了这样一种认识：“落后就要挨打”，所以我们强调科学救国、科学报国。
大学的很多理念其实都是强势文化的延伸，所以“学好数理化，走遍天下都不怕”就为每位家长所接受，成了主流价值观。
正是这种主流价值观带来了人文与科学精神之间的偏颇，忽视了人文活动的目的。
人文活动的目的有一个小循环，一个大循环。
小循环就是我们一直奋斗的目标，追求利润，追求现实价值，追求财富，所以我们提出要让人富起来，走向了小循环。
于是就导致人为工具，人为目的，即所谓“人为财死，鸟为食亡”了。
在小循环里面，人的视野是短浅的。
有这么一个故事，陕北一个放羊娃被问在干什么：“我在放羊。
”“放羊干什么。
”“羊养大了去卖钱。
”“要钱干什么
”“起房子。
”“起房子干什么
”“娶媳妇。
”“娶媳妇干什么
”“生个娃。
”“生个娃干什么
”“放羊啊
”今天讨论的就是人能否从自己作为自己的掘墓人这个死胡同中走出来，走向一个大循环。
我们追求财富的最终目的，是追求幸福。
丰田以前的标语是“通过产业报效祖国”，现在是“通过汽车造福社会”，这个改变越过“人为工具”，跳到“人为目的”，已经在企业文化上走向了大循环。
大学实际上也要培养出会追求幸福的大学生，这才是我们的根本目的。
幸福是有意义和有意思的综合。
中国的教育理念就是追求有意义的理念，小学作文常常是《记一件有意义的事》，很少是《记一件有意思的事》，而“有意义的事”导致了我们的意识形态化。
我们过去常常把幸福观建立在意义之上，而不是意思之上。
我觉得“求真务实，勤恳好学”，就是有意义的；而“儒雅自尊，健康和谐”就是有意思的，这两者结合起来就构成大学的幸福观。
为此，大学要进行倒推式的课程设计。
首先要确定大学的目的，比如幸福；同时也要务实，要照顾到就业率。
在搞大学建设的时候，我们应该思考如何进行课程设定和成效检查。
检查有两个方面：第一，理性真理体系的检查；第二，自由价值体系的检查。
如果这个检查做不好，那么我们所有的人文建设，都只能是要求，而不能成为现实。
培养文化选择能力和传承责任 蒋述卓（暨南大学党委书记）：现代教育当中，人文精神的培养还没有成体系，没有认真地加以思考。
在我们的大学，原来提倡的是文化素质教育。
最早提出人文素质教育的是华东科技大学的校长杨教授，在华东科学大学开始实施。
开始的理念是缺什么补什么。
这么多年来虽然取得了一定的成效，但是人文精神的教育还没有得到突出，更不用说成为体系。
现在“两课”教学里面，往往不够重视人文精神教育，讲的还是哲学、政治经济学等等，没有考虑到把人文精神拉进“两课”教学里面。
现在，我们缺乏对学生进行文化启蒙，并使他们有文化自觉的过程。
也就是说，使他们对中西方传统文化、优秀文化有清醒、理性的认识，有文化选择能力，有文化承担精神，有文化传承、创造的责任。
否则，学生就有可能盲目崇拜西方文化。
现在的很多学生读书就为了找工作，考公务员，甚至入党都是为找工作，功利、实用主义十足。
在现代社会条件下，需要新的人文精神的培养。
这种新的人文精神指的是在新的市场经济条件下的诚信、公平、公正、正义等等，探究这些理念在交易中、竞争中如何实践。
现在学生中间的妒忌心等等就是缺乏新人文精神的表现。
我们学校在学生宿舍里面建立了一个学生违纪委员会，学生自己管理自己。
里面有内地学生和香港学生，学生违纪以后，委员会就针对事件进行讨论。
讨论过程很有意思──香港学生坚持一丝不苟按规办事，但内地学生就讲人情味。
作出处理以后把处理结果发给学生，学生可以在半个月内提出上诉，请专家复议。
通过这样一个过程，我们就可以让学生树立自觉、自尊、公平、公正、遵守法律这样一些意识，尽管是形式，但这些形式也很重要。
还有人与自然的和谐问题，人的博爱精神的培养问题，我们往往通过自愿者的组织来培养。
掌握人文知识未必就有人文精神 梁世平（广州市社会科学界联合会副主席） ：现代教育要关注人文精神培养已成为社会各界有识之士的共识。
但在高等教育中应侧重科学精神培育还是人文精神培养也引起了教育工作者的争论。
科学精神和人文精神是人类实践中创造出来的两种宝贵精神财富，两者有着共生互补的关系，任何一种精神的缺失都将造成人在实践过程中的失衡。
现代人文精神应是融合科学精神在内的人文精神。
实践中的人掌握了人文知识并不等于具有相应的人文精神。
人文知识是人类认识改造人类社会的经验总结，人们可以通过课堂、书本所获取。
人文精神则是人文知识内化于主体的精神成果，它不能简单地通过课堂、书本所获得，而必须由实践中的人通过人文知识的内化整合而变成人的意识和行为。
只有掌握了科学精神的人才能客观观察、独立思辨和明智判识形成具有内在价值和社会普遍正义的人文精神。
现代本科教育除了专业基础知识的传授外，更重要的是培养学生的科学精神和人文精神。
专业知识的学习可以在实践中不断地增长和更新。
高等教育的人文精神培养除需要系统地进行人文知识的课堂教育，更需要的是，学校要形成文化积淀深厚、人文氛围浓郁的环境，教育者富有人文精神的言传身教，受教育者之间人文精神的相互影响，才能培养一代又一代具有人文精神的专业人才。
科学精神重于人文精神
吴家清（广东商学院院长）：现代大学的精神本身既要有科学精神，也要有人文精神，应该是人文与科学的有机统一。
人文精神可以从三个方面来理解。
第一是人本主义，以人为本。
第二是人道，这是从伦理道德的角度来看的，就是尊重人、理解人。
第三是人权，即权利公平。
人本、人道、人权三位一体相结合，才构造出完整的人文精神。
人文精神和科学精神在大学里面孰轻孰重
我个人认为，大学作为培养人才的地方，最重要的还是培养学生的科学精神。
要在肯定高校的主要功能是培养学生科学精神这一前提下，去谈如何培养人文精神。
人文精神的培养是一元还是多元
我们知道，科学精神是一元的。
然而人文精神跟意识形态密切相关。
如果我们过分强调意识形态方面，那我们的人文精神就成了为政治主宰的人文精神。
综合性大学和单科性大学，研究型大学和教学型大学在人文精神的培养上也应该有所区别。
应该对大学人文精神的表述方式，一般或特殊，做一个考虑，对不同大学的办学理念、思想、特色等等也做一个考虑。
人文精神的培养也受到学校、家庭、社会的影响，但是学校只占一部分，家庭、社会对人文精神的培养也起到很重要的作用。
人文精神有两重性：一方面是情商范畴的，比方说思想道德、伦理情操等等；另一个是质的方面的要求，比方说人文素质。
大学主要是从质的方面对人文精神进行培养，而人文精神“非质”的方面，就需要大学、社会、家庭共同培养。
把人文精神落实到教育上 张铁明（广东教育学院民办教育研究中心主任）：一个没有文化的学校，无法重整下一代的人文精神。
在大学阶段，要直面几个矛盾，才能更好地培养人文精神：如大学生教育投资收益的逐渐走低和社会对大学生素质的高要求之间的矛盾；信仰的缺失和我们市场经济道德文化的零碎之间的矛盾；青春期躁动长时间的压抑和大学里面追求科学民主自由的那种宽松之间的矛盾；良好的传统道德丧失和大学人本服务精神缺乏、学术浮躁之间的矛盾。
等等。
我们的大学道德教育是没有制度的，而是形式化、工具性、随心所欲、因人而异的，没有一套完整的体系。
比方说参观一个图片展，就算是一项道德教育；这种教育是根本没有作用。
假如大学里面并非每个老师都可做人文精神导师的话，这个大学的人文教育肯定是失败的。
进入大学是一个人格重构的过程，大学应该起到一种引导人格重构的作用。
以符号为核心的教育之必然结果，正是教育不再以人为本，不再考虑到人的精神需要。
这个教育是不可能成功的。
我们的教育要真正把人文精神落实到教育上，如果不直面这几个矛盾的话，是没有可能做得好的。
大学生要克服狭隘和片面 何大进（广州大学副校长）：大学教育的核心任务是人文精神的培养。
大学的任务主要有三：一、传授知识；二、技能训练；三、人格培养。
前两者需要大量的时间和金钱，而后者应该是核心。
大学之所以不同于一般的培训机构，在于它是对人格的培养，否则大学就与一般的培训机构无异。
人文素质问题也包括三个方面：素质、技能和精神。
精神是最核心，最本质的东西。
素质教育已经谈了二十多年，但是二十多年来，素质教育都没有很大的改进。
原因是多方面的，大学教育只是一个方面。
在现在这个历史阶段，对于人文精神的构建还是可以有所作为的。
特别要强调两点：第一，应该在大学里面倡导一种学术自由、教学自由、学习自由的原则。
从管理体制上讲，应该逐渐从行政管理过渡到学术管理。
第二，应该注意学生一种健康、全面的思维模式。
现在大学生的思维模式比较狭隘，或者说不具备独立性，缺乏批判性。
要克服思维上的片面性，才有利于现代人文精神的构建。
人文精神培养需设标准 王培林（广东技术师范学院副院长）：人文精神培育难以突破的瓶颈主要在三个方面：第一，领导的问题，包括党政部门的领导和学校领导。
中国目前的体制下，校长的理念是非常重要的。
第二，教师的问题。
很多教人文知识的人不一定就有人文精神。
我们的大多数老师，为了职称和报酬，把精力集中在发表论文上，很多人甚至不择手段地发论文。
在这种情况下，怎能保证他们能培养出学生的人文精神呢
因此，在大学里面，如何提高老师的人文精神，也是值得探讨的。
第三，机制和制度。
一切的改变如果没有制度和机制的改变，那都是治标不治本的。
比方说高考制度、评职称的考核制度等等都有很多问题，但是目前还找不到比它们更好的制度。
因此，我们对此要有更清醒的认识。
我们现在处于巨大的社会转型期，在这种情况下，制度的创新比技术的创新更为重要，要先于技术的创新。
我们应该设立一个标准，让老师们知道培养人文精神要做些什么。
如果按照现代文化四个层面的理论，理念是最深层的，然后到制度。
人文医师证是什么
人文医师证
我是医科大学毕业的，从事预防医学工作，我有医师资格证，我从没有听说过什么人文医师证，而且卫生系统只承认医师资格证，你说的这个东西恐怕没有任何用处。
非医学专业的不能报考执业医师，也不能从事医学工作
行动研究有什么意义?教师如何进行行动研究?
教师行动研究的含义和意义 [摘要]教师行动研究是教师对自己的思想、信念、知识及其实践进行有目的、有系统、批判性研究的方式，是提升自身教育实践理性，获得专业成长的过程。
教师了解行动研究的意义及发展历程有助于增强其研究信心。
理论与实践联系、研究与行动结合、在研究中改进行动是教师行动研究的特征。
教师进行行动研究也需要一定的工具和科学的程序，教师在自省的计划、实施、反思的行动研究的进程中，不断审视自己的实践知识和教学行为，不仅能够提高教师教学生话质量，而且能够使教师个人的、缄默的、隐性实践知识转变成供他人分享的、明确的公共知识，促进自己教学理论的创生与建构，逐步摆脱外来的”权威理论”束缚和禁锢。
[关键词] 教师，行动研究，教师研究 一、行动研究的诞生和发展 传统上”行动”与”研究”两词常被视为不同范畴的两个概念，前者指实际工作者的实践性活动，后者指专家、学者、研究人员的学术性探索活动。
最早将这两个概念联系在一起的是美国联邦政府印第安人事务局局长约翰·柯利尔（J.Collier），他在1933~1945年任职期间，在如何改善印第安人与非印第安人之间问题的研究中，提出了由印第安人事务局实际工作者与其他研究人员共同合作解决问题的好方法，并将这种实践者在实际工作中为解决自身面临的问题而进行的研究称为“行动研究”（Action Research）。
第一次世界大战期间，美国因战争而导致物质匮乏，提出了对膳食进行改革的迫切要求，以缓解物质供应的紧张状况，美国著名的心理学家勒温（K.Lewin）对家庭主妇进行了研究。
研究分为两组，一组让家庭主妇听如何改善膳食的报告，另一组则进行民主讨论和集体研究。
结果表明，在膳食改革中，后者取得了明显的效果。
据此，勒温便提出了“没有无行动的研究，也没有无研究的行动”这一思想，强调行动与研究间的密切联系，行动研究从此正式诞生。
在教育领域，行动研究概念的使用大约出现于50年代。
当时，美国哥伦比亚师范学院院长柯端(S M. Corey)大力倡导将社会科学领域诞生的行动研究应用于教育，并于1953年出版了颇有影响的《以行动研究改进学校实践》专著。
这一时期，教育行动研究在理论和实践方面都得到了较大发展，形成一个相对高潮。
50年代末，由前苏联人造地球卫星上天而触发的美国的教育改革，在理论与实践关系上信奉、推行的”研究—开发—推广”模式，强化了理论构建工作由专家、学者承担，将理论付诸实践由教育工作者（教师）完成，对实践效果的评估由专业人士作出的理念，这一理念所蕴含的理论与实践关系的基本前提假设与行动研究格格不入，直接遏制了行动研究运动的发展，因此，50年代末到60年代，美国教育领域的行动研究发展缓慢。
行动研究在美国发展缓慢的时候，英国则兴起了行动研究的高潮，其表现是：从60年代中期始，英国中小学掀起了由教师所发动的旨在解决课堂和学校实际问题的教育改革运动，即“教师即研究者”运动，斯腾豪斯（L. Stenhouse）是这一教育改革运动的主要代表人物，他组织实施的长达五年(1967~1972)的人文课程计划为行动研究运动的深入开展提供了可资借鉴的范例。
斯腾豪斯人文课程计划中的另一位核心人物—约翰·埃利奥特（J.Elliott）也于1972~1975年设计并指导实施了福特教学计划，这两个计划被公认为对国际行动研究运动的发展产生了重大影响。
1993年起英国出版了国际性的《教育行动研究》刊物，目前，除了英、美、澳等国家进行行动研究外，还有德国、新西兰、日本、新加坡、瑞典、挪威等国家都广泛开展了行动研究。
行动研究作为一种研究方法，受到了教育理论工作者、教育研究人员特别是广大教师的热型欢迎，被他们大量运用。
近几年来，我国在教育改革的热潮中，教育工作者也注意到并开始运用这种方法。
二、行动研究的定义 什么是行动研究呢
学者们作出了不同的界定，有的说：“行动研究是社会（包括教育）情境的参与者所从事的一种反思研究，它旨在改进参与者自己的社会（或教育）实践，改进实践得以进行的情境，促进对实践的确当理解。
”这一定义指出了行动研究的反思性质和行动研究的目的。
有的说：“行动研究是对具体社会情境的研究，它旨在提高该具体社会情境的行动质量。
”这一定义指明了行动研究研究的对象和目的。
还有的说：行动研究是“为了弄清现场面临问题的实质，引出改善事态的行动，由现场人员和研究者协作进行调查和研究，它最直接的目的在于改善实践”。
这是一个行动研究的描述性定义，规定了行动研究的具体过程或程序。
综合以上观点，本文将行动研究定义为：行动研究是从实际工作需要中寻找课题，在实际工作过程中进行研究，由实际工作者与研究者共同参与，使研究成果为实际工作者理解、掌握和应用，从而达到解决实际问题，改变社会行为目的的研究。
是通过实践来使我们自己和别人的想法与理论得以检验和理论化的过程。
三、教师开展行动研究的意义 1、行动研究可转变教师的教育观念 “革新必革心”，教育观念的更新是教育改革成功的前提。
按照行动研究的理念，教师是研究者，不再是单纯的执行任务者，具有了主动认识问题、解决问题的意识和对自己教育行为的反思意识。
这种理念充分发挥了“以人为本”的思想，尊重了教师作为生命个体的生命活动，大大提高了教师的主动性和创造性，提高了他们生命存在的质量，有利于教师的自我完善和自我发展。
同时，行动研究使研究成为教师最有效的学习，使课堂实践变为教师最实在的工作空间。
在研究实践中教师树立了终身学习和创新学习的新理念。
2、行动研究转变了教师的角色 行动研究要求教师从传统的知识传授者与灌输者角色变为研究者和学习者。
在研究和学习中，教师与专家、学生在平等民主的气氛中共同合作。
教师是从事具体教育、教学工作的，他们最了解需要解决的教育、教学问题，对实际工作中面临的困境或疑惑有最深切的感受，进行合理、科学和有效的教育、教学以提高教育质量的愿望最为强烈，他们的工作性质和特点最适合他们在从事实际工作的过程中，将行动（教育、教学工作）与研究（探讨解决问题的方法）结合起来，探讨、解决日常教育、教学实践中出现的问题，使实践工作接近合理、科学、有效的目标。
日渐深入的教育改革使得新的教育思想、新的课程计划、新的教学方法和设施等不断出现，要求教师在知识结构上更新、在情感与技能上适应，并需要教师对之做出评价，这种压力成为许多教师从事研究的动因。
可以认为，行动研究是培养和促成“研究型”教师的重要途径。
3、行动研究有利于教师解决教育实践的实际问题，促进教学改革 与自然科学研究不同，教育研究不是以客观的自然界为对象，而是以具有丰富潜能和无限生命力的人为对象。
教育活动不是存在于一个没有任何干扰的真空的实验环境中，而是千变万化的。
教师们感到实际教育、教学中有大量影响教育教学效果因而值得探讨研究的问题，如什么样的教学方法才能使教学效果最优
如何有效处理和解决学生纪律和行为习惯方面的问题
怎样在让所有学生都得到发展的前提下又照顾到学生的个别差异
等等。
为了解决这些问题，保证实际工作的合理、科学和有效，广大教师都注重教育理论的学习，希望从教育理论中和书本上找到答案，然而理论的抽象性以及理论应用价值待强化和挖掘的现实，又使教师感到理论学习，从书本上寻求答案并不能导向解决问题、改进实际工作的终点。
在这种情况下，需要教师开展行动研究。
教师具有最佳的研究位置和机会，对这些问题最有发言权。
教师在充满不确定的教学环境中，通过实践不断开展行动研究，把所学的知识、原理和教学实际结合起来，采取适合特定情景的教学行为，形成优化的教学实践模式。
广大教师在实践中积累了很多宝贵经验，深入分析和总结这些教改经验，丰富和充实学科理论体系，解决教育实践的问题，必将进一步促进教学改革。
4、教师专业能力发展的重要途径 教师素质包括专业学科知识、教育科学知识、教学经验以及专业工作能力等方面。
教育心理学的研究和教育实践证明，教师的专业学科知识与学生的成就之间并不存在统计上的相关性，丰富的学科知识并不是成为好教师的唯一条件；教师掌握教育科学是一回事，应用这些知识将教育、教学实践导向合理、科学和有效是另一回事；教师的教学经历或经验并不是教学质量的唯一衡量指标，事实上教学优秀的教师并不都是教龄长或者教学经验丰富的教师；教师在不断变化的教育、教学实践中积累和发展的专业工作能力对教育、教学的成败具有最直接的影响。
可见，教师专业能力对教师来说十分重要。
教师的这种专业能力不是仅靠学习专业学科知识和教育科学知识就可以转化生成的，也不是仅靠教学经验积累、阅历的增多而自然积累的，而是需要教师在教育、教学工作中投入大量的精力进行研究，并将理论应用于实践中。
也就是说，发展教师专业能力内在地要求教师在实践中进行在理论指导下的具体研究工作——行动研究，加深对理论的理解和辨识，分清理论的优缺点；更完善地了解和更准确地把握教育、教学情境，更敏锐地洞察、更深入地分析、更恰当地解决教育、教学情境中的具体问题；形成改进教育、教学实践的方案或措施，促进实际教育、教学工作的合理、科学与有效以及专业工作能力的不断提高。
5、中小学科研兴校的重要途径 作为被很多学校倡导和开展的科研兴校，一是指学校通过专业学科或教育科学的学术性研究，促进学校的发展和形象的提升；更主要的是指学校教育中通过教育、教学研究，改进实践工作，提高人才培养质量，提升学校形象，促进学校发展。
中小学教师受学科专业知识、教育科学知识、工作经历、时间和精力的制约，从事专业学科研究、教育科学研究有一定的难度；另一方面，教师习惯进行的经验总结，个案分析，只能就事论事，对问题的认识和理解处于较肤浅的水平，对教育、教学改进的参考价值不大，也不能作为科研兴校的最佳选择。
根据中小学的实际，科研兴校最重要的途径是教师把自己看成是教育者和研究者统一的人，在实际教育、教学中开展研究工作，从问题的发现、假设的提出、问题研究方案的拟定和具体实施、研究过程的调整乃至结论的作出和解释方面都严格按照科学研究的统一规范和程序进行，从而使学校教师和学生都受益。
什么是教育行动研究校本教研 《在新课改的背景下的行动研究》 行动研究对每一个教师的发展都起着至关重要的作用，而我们真正对行动研究的了解却不多，也没有很好的定位。
那么，“为什么要开展行动研究
”“什么叫行动研究
”“怎样开展行动研究
” 第一点：为什么要开展行动研究
主要说了两大点：1、课程改革的深入发展需要我们开展行动研究。
如今课程改革搞得是沸沸扬扬，可是真正去好好操作实施的又有多少。
关键在于，“课程改革的理念，没有转化为老师的行动。
” 因此，研究存在三个问题：（1）理念怎样付诸行动；（2）内容和形式的问题；（3）课程改革的实效性促进学生发展的问题。
讲得非常实际。
2、教育科研的现状需要我们开展行动研究。
关于现状即教育科研存在问题的原因作了如下阐述：（1）理论和实际脱节；（2）课题立项满天飞；（3）教师素质的提高必须依赖于行动研究。
第二点是：什么叫行动研究
是中小学教师开展教育科研的一种操作范式。
有以下几种特点：1、从研究目的看，为行动而研究；2、从研究对象看，对行动进行研究；3、从研究人员看，是教师进行研究；4、从研究范围看，是小学教育的各个领域；5、从研究的方法看，学习、研究、反思、行动，四为一体。
6、从研究过程看，是自我发展，自我完善的过程；7、从研究结果看，是高质量、高效率，看学生的发展。
第三点：怎样开展行动研究
一、行动研究的程序。
1、做好划，定好方向；2、加强实施，进行反思；3、总结提高，改善行动。
其中重点是反思，反思是行动研究的关键环节，反思是教师对自己教学合理性、有效性的追求，反思是教师自身发展的重要手段。
怎样反思呢
（1）反思自身教学的有效性、成功率；（2）反思自己的真个教育事业以及生活环境。
二、行动研究的类别。
有三点：移植、教历和案例。
三、行动研究的重点。
应放在提高课堂教学的效率上，科研兴课。
要解决课堂教学的十大形式，以及如何解决问题，这里不在一一罗列。
四、新动研究必须处理好的关系。
一共有6个方面的关系：1、行动和研究的关系；2、理论导向和行动实践的关系；3、课题研究与行动研究的关系；4、个体研究和合作研究的关系；5、体会性成果和概括性成果的关系；6、科学主义和人文主义的关系。
“以能为本，以勤为先，以研为导，以创为先。
”十六字是行动研究纲领。
