<<史记>>中的三个人物及其故事
1.刘邦记仇 汉高祖刘邦向以豁达大度、虚怀若谷、知人善任而著称于世。
刘邦共有兄弟四人，大哥刘伯早年亡故。
当初刘邦身为平民时，终日游手好闲，贪杯好色，结交了一群地痞混混儿。
刘邦时常带这些人到大嫂家吃饭。
大嫂非常讨厌这个小叔子。
一次，小叔子又带一群不三不四的人前来蹭饭，大嫂就故意用勺子把锅边刮得很响，假装羹汤吃完了。
刘邦的那些哥们儿因而都离去了。
刘邦偷偷去查看，发现锅里原来还有羹汤，从此就怨恨上了大嫂。
等到刘邦终于做了皇帝，分封众兄弟亲族，却唯独不封大哥的儿子，太上皇询问原因，这位开国之君振振有词地道：“我并不是忘记封他，因为他的母亲太不像个长辈了。
”太上皇一再讲情，刘邦才封大哥之子为“羹颉”侯（颉，就是‘刮’的意思）。
2. 戚夫人的悲剧 刘邦驾崩，其正妻吕太后执掌朝廷大权。
吕太后平时最恨的人，就是刘邦的宠妃戚夫人与其子赵王如意。
刘邦一死，吕后马上下令把戚夫人囚禁起来。
又从赵王封地急召如意回京。
新即位的天子孝惠皇帝是吕后的亲儿子。
惠帝非常仁慈，知道母后恼恨如意，就亲自接回如意，寸步不离地保护他。
但终究还是被吕后找机会毒死了。
如意被害后，吕后随即派人去囚禁所，砍断了戚夫人的手脚，挖去她的双眼，熏聋耳朵，又灌下哑药，扔到猪圈里，称她做“人猪”。
几天以后，吕后叫来儿子孝惠皇帝欣赏“人猪”，惠帝惊问是什么东西，回说这就是戚夫人，惠帝当即大哭起来，从此病倒，一年多不能起床，并对太后说：“这不是人干的事情，我作为太后的儿子，再也不能治理天下了。
” 吕太后之刻毒、残忍可谓极矣
但正所谓万事皆有因，吕后之深恨戚夫人亦然。
高祖刘邦生前，戚夫人最受宠幸，常随在刘邦左右，而吕后年老色衰，倍受冷落。
当时以立孝惠皇帝为太子，但戚夫人恃宠生妄，在刘邦面前终日啼哭，要求让自己的儿子如意取代惠帝做太子，刘邦好几次险些废掉大儿子，靠着大臣们力谏，和张良的计策才未能施行。
当此之际，戚夫人可有过后顾之忧吗
女人太过热衷权势富贵，这本身即悲剧之始吧。
3.可爱的孔子 大思想家孔子,为宣传自己的政治主张,不避艰辛,带领弟子们周游列国奔走游说。
一日来到卫国，寄住在一个名叫蘧伯玉的家中。
卫国君主灵公，有个叫南子的美貌夫人，仰慕孔子，想要见他，就派人对孔子说：“各国的君子，凡是想和我们国君交朋友的，一定会拜见我们南子夫人，我们南子夫人也想见见您。
”孔子辞谢客套一番，不得已就跟来人去了。
南子夫人坐在葛布帷帐中等待。
孔子进门后就叩头行礼，美貌绝伦的南子夫人也在帐中盈盈回拜，行动时，所戴环佩玉器发出叮当撞击的清脆响声，此情此景，令谨尊礼法的孔圣人也不免心中怦然。
事后，孔子再见到弟子们就有些讪讪的，自己解释说：“我本来就不愿意见她，既然迫不得已见了，就得还她以礼嘛。
” 子路不爱听，孔子急得发誓：“我假若不对的话，上天一定厌弃我
上天一定厌弃我
” 一天，孔子来到郑国，和弟子们走散了。
孔子一个人站在城郭东门，郑国有一个人看见了孔子，就对孔子的学生子贡说；“东门有一个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑国国卿子产，可是腰部以下比禹短了三寸，一副狼狈不堪，没精打采的样子，像一条丧家狗。
” 子贡与孔子见面后，就把原话如实转述了一遍，孔子大笑道：“他形容我的相貌不一定对，他说我像丧家狗，对极了
对极了
” 一次，孔子路过一个叫蒲的地方，正遇上公叔氏占据蒲地反叛卫国。
因为孔子与卫国相亲，蒲人便扣留了孔子。
弟子中有个叫公良孺的，身材高大，才勇兼备，和蒲人打斗在一处，蒲人害怕了，就对孔子说：“如果你发誓不到卫国去，我们就放你们走。
”孔子马上发了誓，并和蒲人订立了盟约，蒲人这才放他们出城。
孔子出了城却直奔卫国，子贡说；“与人订了盟约也可以违背吗
”孔子从容笑曰：“在要挟下订立的盟约，在神那里是不算数的。
” 4.田光 太子上前迎接，倒退着走为田光引路，跪下来拂拭座位给田光让坐。
田光坐稳后，左右没别人，太子离开自己的座位向田光请教说：“燕国与秦国誓不两立，希望先生留意。
”田光说：“我听说骐骥盛壮的时候，一日可奔驰千里，等到它衰老了，就是劣等马也能跑到它的前边。
如今太子光听说我盛壮之年的情景，却不知道我精力已经衰竭了。
虽然如此，我不能冒昧地谋划国事，我的好朋友荆卿是可以承担这个使命的。
”太子说：“希望能通过先生和荆卿结交，可以吗
”田光说：“遵命。
”于是即刻起身，急忙出去了。
太子送到门口，告诫说：“我所讲的，先生所说的，是国家的大事，希望先生不要泄露
”田光俯下身去笑着说：“是。
”田光弯腰驼背地走着去见荆卿，说：“我和您彼此要好，燕国没有谁不知道，如今太子听说我盛壮之年时的情景，却不知道我的身体已力不从心了，我荣幸地听他教诲说：‘燕国、秦国誓不两立，希望先生留意。
’我私下和您不见外，已经把您推荐给太子，希望您前往宫中拜访太子。
”荆轲说：“谨领教。
”田光说：“我听说，年长老成的人行事，不能让别人怀疑他。
如今太子告诫我说：‘所说的，是国家大事，希望先生不要泄露’，这是太子怀疑我。
一个人行事却让别人怀疑他，他就不算是有节操、讲义气的人。
”他要用自杀来激励荆卿，说：“希望您立即去见太子，就说我已经死了，表明我不会泄露机密。
”因此就刎颈自杀 5.陈胜 陈胜称王总共六个月的时间。
当了王之后，以陈县为国都。
从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的伙计听说他做了王，来到了陈县，敲着宫门说：“我要见陈涉。
”守宫门的长官要把他捆绑起来。
经他反复解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。
等陈王出门时，他拦路呼喊陈涉的名子。
陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。
走进宫殿，看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后，客人说：“夥颐
陈涉大王的宫殿高大深邃啊
”楚地人把“多”叫做“夥”，所以天下流传“夥涉为王”的俗语，就是从陈涉开始的。
这客人在宫中出出进进越来越随便放肆，常常跟人讲陈涉从前的一些旧事。
有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。
”陈王就把来客杀死了。
从此之后，陈王的故旧知交都纷纷自动离去，没有再亲近陈王的人了。
6.李广 匈奴大举入侵上郡，天子派来一名宦官跟随李广学习军事，抗击匈奴。
这位宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战，三个匈奴人回身放箭，射伤了宦官，几乎杀光了他的那些骑兵。
宦官逃回到李广那里，李广说：“这一定是匈奴的射雕能手。
”李广于是就带上一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人。
那三个人没有马，徒步前行。
走了几十里，李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄。
他亲自去射杀那三个人，射死了两个，活捉了一个，果然是匈奴的射雕手。
把他捆绑上马之后，远远望见几千名匈奴骑兵。
他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。
李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。
李广说：“我们离开大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵只要一跑，匈奴就要来追击射杀，我们会立刻被杀光的。
现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是大军来诱敌的，必定不敢攻击我们。
”李广向骑兵下令：“前进
”骑兵向前进发，到了离匈奴阵地还有大约二里的地方，停下来，下令说：“全体下马解下马鞍
”骑兵们说：“敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办
”李广说：“那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。
”于是匈奴骑兵终于不敢来攻击。
有一名骑白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵，李广立即上马和十几名骑兵一起奔驰，射死了那骑白马的匈奴将领，之后又回到自己的骑兵队里，解下马鞍，让士兵们都放开马，随便躺卧。
这时正值日幕黄昏，匈奴军队始终觉得奇怪，不敢进攻。
到了半夜，匈奴兵又以为汉朝有伏兵在附近，想趁夜偷袭他们，因而匈奴就领兵撤离了。
第二天早晨，李广才回到他的大军营中，大军不知道李广的去向，所以无法随后接应。
戾，这个字怎么读
[ 戾 ] 拼音：lì 繁体：戾 部首：户 部首笔划：4 字意五行：火 简体笔划：8 台湾笔划：8 康熙笔划：8 拼音输入：li 五笔输入：YNDH 吉凶寓意：凶 笔顺：捺折横撇横撇捺捺 戾crime； perverse；戾lì〈动〉(1)(会意。
从犬,从户。
犬从关着的门中挤出,必曲其身。
本义:弯曲)(2)同本义 [bend]戾,曲也。
从犬,出户下身曲戾也。
――《说文》饮必小咽,端直无戾。
――《吕氏春秋》(3)又如:戾契(曲折辗转)(4)至,到达 [come to]翰飞戾天。
――《诗·小雅·四月》鲁侯戾止。
――《诗·鲁颂·泮水》戾于敝邑。
――《国语·鲁语上》古者天灾降戾。
――《国语·周语下》鸢飞戾天者。
――吴均《与朱元思书》(5)又如:戾止(来临);戾于(至于)(6)违背,违反 [violate]如子之说,文虽相反,义不相戾。
――唐·韩愈《论语笔解》举事戾苍天。
――《淮南子·览冥训》(7)破裂 〔break;split〕曲得其宜，无所击戾。
――《淮南子·主术训》。
注：“戾，破也。
”(8)通“捩”。
扭转 [reverse;turn back;turn round]戾翳旋把,萦随所历。
――潘岳《射雉赋》戾lì〈形〉(1)乖张;违逆 [perverse]戾,乖背也。
――《字林》降此大戾。
――《诗·小雅·节南山》又仰而呼天曰:“何为使至此极戾也?――柳宗元《天说》果敢而很,猛贪而戾。
――《荀子·荣辱》(2)又如:乖戾(别扭,不合情理);戾沓(乖戾多言);戾悖(乖戾背离);戾谬(乖谬)(3)暴戾 [ruthless and tyrannical]诛严不为戾。
(戾残暴。
)――《韩非子·五蠹》(4)又如:戾气(暴戾之气);戾虫(老虎的别名。
以虎性暴戾凶猛,故名);戾夫(凶恶的人;暴戾之心);戾行(砥砺操行)(5)劲疾,猛烈 [swift;fierce]劲风戾而吹帷。
――晋·潘岳《秋兴赋》(6)贪婪凶猛 [greedy and ferocious]悍戾贪肆。
――《新唐书·杨于陵传》(7)安定,静止 [stable;still]民之未戾,职盗为寇。
――《诗·大雅·桑柔》戾lì〈名〉(1)蒙受屈辱或受到的贬抑 [humiliation]其敢干大礼以自取戾。
――《左传》(2)罪恶,罪行 [crime]余,罪戾之人也。
――《国语》(3)又如:罪戾(罪过;罪恶)(4)祸患 [disaster]天降灾戾。
――《汉书·食货志下》(5)通“疠”。
疫病 [pestilence]疾菑戾疫。
――《墨子·尚同中》(6)姓戾家lìjiā(1)[layman]∶外行人常谚曰:“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不许戾家。
”――宋·灌圃耐得翁《都城纪胜·四司六局》(2)[actor or actress]∶职业演员冲州撞府妆旦色,走南投北俏郎君,戾家行院学踏爨,宦门弟子错立身。
――宋·佚名《错立身》戾lì ㄌㄧˋ(1)暴恶：暴～。
(2)罪过，乖张：罪～。
乖～。
(3)至：鸢飞～天。
郑码：WMGS，U：623E，GBK：ECE5笔画数：8，部首：户，笔顺编号：45131344crime；perverse；
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除夕为什么要守夜不睡觉
守岁守岁的“守”，即有将逝去的旧岁有留恋，也即将到来的新年怀希望之意。
夜连双岁，五更分二年”，在除旧布新之际，一家人坐在一起，回顾过去，展望未来，记得我在雅安老家时，吃完年饭，就烧一盆大火，红红火火的，大人们围坐在火盆边，吹牛讲故事。
小孩们放火炮，做游戏等热闹得很哟，雅安守岁又叫守田坎，在这天晚上，一定要守着自家的田坎，不让田坎倒了，“没有人来催债，”明年就一定顺当，所以人们熬夜就盼来年的人丁兴旺、生意兴隆、农牧发达、并把一切邪瘟病疫全都驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种习俗古时就盛行，在唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”一诗：“寒辞去冬雪，暖好入春风”。
古时守岁有两种含义：年长者守岁是为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
元朝文人辛文房撰著的《唐才子传》里记有唐代大诗人贾岛除夕“祭诗”的一段佳话：每至除夕，贾岛“必取一岁之作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：”此吾终年苦心也。
他每到除夕，对过去一年的得失作一番总结。
又一古人在一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华”。
说明了珍惜年华是人之常情。
又如大诗人苏轼写下了《守岁》名句：明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸
故守岁既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
由此可见除夕守岁的积极意义。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
普天下的人们，都盼望着新年零点的到来，在零点时烟花，炮竹冲入云肖，人们高兴、欢笑、闹着叫着新的一年已来到了。
守岁的习俗，直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
守岁的来历守岁的来历据说，跟灶王奶奶有关。
玉皇大帝的小女儿贤慧善良，很同情天下的穷人。
她偷偷地爱上了一个给人家烧火做饭的穷小伙子。
玉皇知道后十分恼怒，就把小女儿打下凡间跟着穷小伙子受罪。
王母娘娘同情女儿，从中讲情，，玉皇才勉强地给穷烧火的封了个“灶王的职位”。
穷烧火的成了家家户户的“灶王爷 ”，玉皇的小女儿自然就成了“灶王奶奶”了。
灶王奶奶深知百姓的疾苦，就常常以回娘家探亲为名，从天上带些吃的、喝的、穿的、用的东西回来分给穷百姓们。
玉皇本来就嫌弃穷女婿和小女儿，又听说小女儿从天上往回带东西，非常生气，就规定只准他们每年腊月二十三日回天官一趟，其余时间不准回天了。
第二年，眼看快过年了，可是穷百姓们还是缺这少那的，有的连锅盖都揭不开了。
灶王奶奶看在眼里，疼在心里。
腊月二十三到了，她打算回娘家去给穷百姓们要点吃的回来， 可是自己家里连点面星星也没有了，路上没干粮咋办哪
百姓们知道后，就你凑一把我凑一把地弄了些面，烙了两张饼，给灶王奶奶带着上路了。
灶王奶奶回到天上，向玉皇大帝讲了人间苦情，可玉皇大帝不但不同情，还嫌女儿带回一身穷气，让她当晚就回去。
灶王奶奶气得立即就要走，转念一想，不行，两手空空回去怎么向百姓们交待呀
再说，也不能便宜了狠心的父亲。
这时，正好王母娘娘也过来相留，她便顺势说：“俺不走了，明天扎把扫帚带回去扫扫穷气。
二十四这天，灶王奶奶正在扎扫帚，玉皇来催她快走。
她说：“催啥哩，眼看要过年了，家里没有豆腐，明日俺要拐豆腐哩。
”二十五这天，灶王奶奶正在拐豆腐，玉皇又来催她快点回去。
她说：“催啥哩，明天俺还要割肉哩
”二十六这天，灶王奶奶刚割了肉，玉皇再次催她快回去。
她说：“催啥哩，家里穷得连只鸡都养不起，明天俺还要杀鸡哩
”二十七这天，灶王奶奶正在杀鸡，玉皇又来催她快点回去。
她说：“催啥哩，路上带点干粮，明天俺还要发面蒸馒头哩
”二十八这天，灶王奶奶正蒸馒头，玉皇又来催她快点回去。
她说：“催啥哩，过年要喝喜酒，明天俺还要去打酒哩，二十九这天，灶王奶奶刚打酒回来，玉皇又来催她快点儿回去。
她说：“催啥哩，俺们一年到头连顿饺子都吃不上，明天俺还要包饺子哩
”三十这天，灶王奶奶正包饺子，玉皇大帝大动肝火，要她今日必须回去。
灶王奶奶准备的东西差不多了，就没有多说话，只是舍不得离开王母娘娘，一直捱到天黑才离开天宫。
这天夜里，家家户户都没有睡觉，等着灶王奶奶回来。
人们一看灶王奶奶回来了，还带回好多过年的好东西，就都点起香火、纸码、鞭炮迎接灶王奶奶。
这时候，正是除夕夜的五更天。
人们为了纪念灶王奶奶，不忘她的恩德，农历每年的腊月二十三要祭灶，三十夜里不睡觉，叫做“守岁”。
也有叫做“熬百岁”的。
这是为了等着迎接贤惠善良的灶王奶奶从天上回到人间来。
这一习俗一直流传至今。
我国民间在除夕有守岁的习惯。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
古人在一首《守岁》诗中写道：相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。
珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸
由此可见除夕守岁的积极意义。
年三十守岁，俗名熬年。
为什么称作熬年呢
民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他年。
每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。
人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。
等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。
人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。
就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。
还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后啪啪地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。
此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。
在《诗经·小雅. 庭燎》篇中，就有庭燎之光的记载。
所谓庭燎就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是 爆竹的由来。
可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。
这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。
有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。
从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。
以上便是传说中除夕守岁的来历。
