依法治国心得体会100字数
依法治国理念的心得体会 依法治国，作为一种先进的治国方略与法律文化，是社会进步、社会文明的重要标志。
法治国家，是以市场经济的相当发展为经济基础、以民主政治的相当完善为政治基础、以发达的权利义务观为核心的精神文明为思想文化基础的。
真正意义上的依法治国在资本主义社会才开始实行，但是，正如资本主义社会不可能有真正的民主一样，资本主义也不可能有彻底的法治。
社会主义国家不仅应当是人民真正当家作主的民主国家，而且也应当成为真正实行依法治国的法治国家。
社会主义的依法治国必然是而且应当是人类历史上全新的、最高历史类型的依法治国。
实行依法治国建设社会主义法治国家，必然要经历一个很长的历史过程。
党的十一届三中全会以来，随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立与完善，社会主义民主政治的逐步发展与成熟，以科学的权力义务观为中心的社会主义法律文化的逐步发展，全面确立社会主义依法治国方针的要求越来越强烈。
以xx同志为核心的第三代领导集体高举理论的伟大旗帜，继承同志的民主法制思想，总结古今中外治国的成功经验，反映全国人民的意愿，顺应时代发展潮流，明确提出了依法治国、建设社会主义法治国家的治国方略，并从宪法的高度确立了社会主义依法治国的理念，这标志着党和国家治国方略的根本性转变。
社会主义依法治国的基本要求是，(一)有法可依，这是依法治国的法律前提，也是依法治国的首要环节。
有法可依不仅要求立各种各样的法
依法治国的心得体会300字
教育对于种子是阳光，对于树林是水，对于稻田是肥料…而对于我们少年儿童,是走上到的殿堂的梯子. 能让人该过自新.要是盗贼、人犯，从小接受过法制教育，有着满心道德，那他们还会成为罪犯吗
由此说明，法制教育是不可忽视的。
所以，我觉得学好法制教育就是学会做人，就像‘没有规矩，不成方圆’，它教会我们遵守守则，小学生要遵守《小学是守则》，员工要遵守公司条例，而每个公民都要遵守国家法律、法规，正是“国有国法，家有家规”。
它教会我们不要迷恋电子游戏机，不吸烟，不喝酒，不打人和小偷小摸。
玩电子游戏会让我们成绩下降，也浪费金钱;吸烟喝酒有害身体，打人和小偷小摸是不良行为。
它还教我们怎样防火与自救，城市不能随便放鞭炮等等 所以，我们要认真学好法制教育，做个有文化、讲文明的国之栋梁。
2 犯罪，犯法它们是兄弟
不，不是。
它们是两个完全不同的词语。
犯法，我们无时无刻不在做，它是我们每个人都做过的一件事。
而犯罪呢
它是一颗长满刺的玫瑰，美丽诱人，但是会让我们流血流泪。
不要自以为是地说：“我们是未成年人，犯罪没有关系。
”在此，我要严肃地告诉你：“不，你说错了。
18周岁以下的我们是不能犯这5种罪的：杀人、放火、抢劫、投毒、故意伤害造成他人重伤。
” 不也不要满不在乎地说：“我一定不会做这些事情。
”因为，就拿我们认为离我们最遥远的投毒来说吧。
曾经有多少人这么认为过：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那写吸毒的人一定是非常不坚强的人。
但是，又有多少这么认为过的人能逃出毒品的魔掌中呢
不要认为它离我们遥远，因为它就在我们身边呀。
说不定，在无意中，毒品已经走进你的生活。
3 在推进依法治国，建设社会主义法治国家的进程中，加强对青少年的法制教育，促进青少年的健康成长，我们负有不可推卸的历史责任。
为此，我们对当前青少年犯罪的现状、特点、成因进行了调查，对如何进一步加强青少年法制教育和预防青少年犯罪的方法作了一些探索 面对当前部分青少年法律和纪律观念淡薄，自我保护意识和能力不强，青少年违法犯罪呈低龄化趋势的现状，进一步加强青少 之急。
如何正确认识和践行依法治国心得体会
依法治国，更要以德治国作为一个现代化的民主国家，我们确 立了依法治国方针;然而作为一个文明古 国，我们更要注重以德治国。
百行孝为先，华夏子女最基本的美德 就是孝顺。
自古以来，多少文人雅士孝顺 的故事滋润着我们的心灵。
汉文帝刘恒在 母亲卧病期间常常目不交睫，衣不解带， 亲口尝过母亲的药才放心让母亲服用;东汉 黄香夏天为父驱赶蚊子，扇凉床和枕头， 冬天为父暖被;还有花木兰替父从军等。
这 些看似没什么了不起的举动在古人看来是 可以称得上孝感动天，虽说有点夸张，却 是当代青少年乃至华人应该学习典范，只 可惜现状却是截然不同。
爱刘德华成痴的 杨丽娟，为了见偶像一面，不惜让其父亲 卖血捐肾，其父亲最终无能为力选择了跃 入江里自尽。
愿意为只是陌生人的偶像付 出一切，却从来不回头看一眼被自己逼上 绝路的父亲，这样的女生连孝顺都做不 到，哪里还有美德可言?上海浦东机场的刺 母案同样叫人心寒，一留学生只是因为母 亲不能给予所需的生活费，竟拿出尖刀 砍、刺母亲致重伤，这样的人即使有再高 的文化修养，也弥补不了在道德上的缺 陷。
孝，贯穿千年历史，若在我们这一代 被弱化甚至丢弃，岂不是会被外国人嘲笑? 让我们拨开一点物质、资本的迷雾，拾回 第一美德——孝，人人做到孟子所言的“老 吾老以及人之老”，构建起和谐社会，这样 的中国才能无后顾之忧地再迈向新的辉 煌。
在孝的基础上，“知节明礼”在社会生活 中越来越凸显重要。
一位年轻人到一家汽 车公司应聘，眼看前几个人的学历都比自 己高，便自觉没什么希望了。
当他走进董 事长的办公室时，顺手捡起了门口的那张 渍纸并扔进了垃圾桶。
只因这一个小小的 举动，他就被录取了。
这位年轻人就是制 造了美国汽车业一时神话的福特。
能够看 得见眼前的小事，懂得如何弯下腰，这一 种谦卑的美德正是为当下不少年轻人所缺 乏。
同样是应聘现场，北京某大公司的测 试却让人感叹。
最后几位优秀的面试者被 请进了经理的办公室，在经理外出的二十 分钟里面，他们百无聊赖地拿起了桌面上 的文件，左掀右翻。
结果可想而知——无一 被录取。
随意翻看别人的东西，连尊重他 人这样基本的礼貌都不懂的人，再优秀也 难以取得成功。
人们总会忽略身边的小事，以为它无 关要紧，殊不知一个小举止就可以反映出 个人的修养美德。
个人、社会乃至国家， 都需要“知节明礼”，方能和平共处。
日本、 韩国等不少东南亚国家都在大力宣扬中华 传统美德，因为他们知道，文化软实力的 力量比枪支炮弹来得更为惊人。
而我们 呢，几年来一味追求经济发展，强调法制 建设，落下了文化、道德，若再不重视以 德治国，恐怕只会在无形之中一步一步丧 失了最根本的内在。
当代中国，依法治国上，法律系统需 要完善，但想要真正强大，屹立于世界， 以德治国尤为迫切。
试论我国依法治国的现实意义的3000字论文
论依法治国的现实意义 摘要：中国共产党提出“依法治国，建设社义法治国家”的治国方略并用国家根本大法的形式确定下来，这是中国进入现代化社会的必然选择，具有重要的现实意义：它是历史发展的趋势、社会文明进步的重要标志，是保证国家长治久安的迫切需要，是现代市场经济发展的内在要求，是促进社会主义民主政治建设，实现人民当家作主的根本保证。
关键词：依法治国 意义 人教版九年制义务教育教材《思想品德》九年级第三单元第六课，提出了依法治国理论，强调我国宪法规定：“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。
”笔者认为：当前一些青少年法制意识比较淡薄，政治课教学中有必要进一步阐述依法治国的现实意义，这在中央提出建设社会主义新农村的今天显得更为重要。
早在一九九七年九月，党的十五大就明确提出“依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方略。
一九九九年三月，九届人大二次会议通过的宪法修正案中，在宪法第五条增加一款，作为第一款，规定中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。
这是我国社会主义民主法制建设新的里程碑。
把“依法治国，建设社会主义法治国家”写进宪法，用国家根本大法的形式确定下来，这是中国进入现代化社会的必然选择，笔者从下列几个方面来阐述它的现实意义。
一、依法治国是历史发展的趋势、社会文明进步的重要标志 依法治国的核心是法治。
“法治”是相对于“人治”而言的。
从人类社会的历史考察来看，“法治”和“人治”这两种不同的治国理论，原则的对立和争论，在中外的历史上已经存在几千年。
在古希腊，有以柏拉图为代表的人治论和以亚里士多德为代表的法治论之争。
柏拉图在《理想国》中主张人治，即“贤人政治”。
他认为只有哲学家才能把政治权力和聪明才智完善地结合起来，把国家和个人引导到善。
哲学家是智慧理论的化身，掌握着真理性的知识，它比国家机关制定的法律要文明得多。
他的弟子亚里士多德则反对人治而主张法治。
他认为“法治应当优于一人之治”“要想使事物合乎正义，必须有毫无偏私的权衡，法律恰恰是这样一个合乎中道的权衡。
”而且“法治应当包括两重意义，已成立的法律获得普遍服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。
”与古希腊几乎是同一年代，在我国春秋战国时期也展开了一场以儒家的人治论与以法家的法治论之争。
儒家主张“人治”，强调决定国家命运的是人的作用。
“为政在人”，“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
”而法家则强调“法治”。
“以法治国则举措而已。
”“明王之治天下也，缘法而治。
”韩非提出治国要“以法为本”，“法不阿贵，绳不绕曲”、“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，这些思想无疑是精辟的。
但在奴隶制和封建专制主义统治下，根本不可能实现。
何况，他们所主张的也非现代意义上的民主的法治，而是维护君主统治的法治。
近代和现代意义上的法治是资产阶级革命的产物。
资产阶级启蒙思想家们认为：“使用绝对的专断权力，或以不确定的、经常有效的法律来进行统治，两者都是与社会和政府的目的不相符合的。
”“在自由国家中法律便应该成为国王。
”主张“国家的法律应该是不论贫富，不论权贵和庄稼人都一视同仁，并不因为特殊情况而有所出入。
”我国在资产阶级革命的过程中，一些杰出的思想家也都推崇法治，孙中山说：“吾国昔为君主专制国家，因人而治，所谓一正君而天下定。
只求正君之道，不思长治之方。
”因而国家只能长期处于混乱。
改变这种状况必须依靠法治。
而倡行法治又推宪法最重要。
“宪法者，国家之构成法，亦即人民权力之保障书。
”正因为如此，在资产阶级革命胜利后，资本主义国家普遍建立了法治国家。
而在旧中国，由于复杂的历史原因，最终还是以人治代替了法治，形成了日益巩固的封建专制统治，并沿袭了两千多年。
新中国成立后，我国虽然建立了以人民代表大会制为核心的民主政治体制，但是权大于法，以言代法的人治思想和习惯并没有彻底根除。
改革开放后，放眼世界，绝大多数国家已为法治国家或正在走向法治，结果，社会稳定，国力昌盛；而实行人治的国家，普遍动乱不断，贫穷落后。
在当今这个世界，谁抓住了法治，谁就把握了时代的主旋律；谁无视法治，谁就不能跻身时代的先进行列。
总结国际国内的经验教训，我们唯有汲取法治这一人类文明成果的精华，顺应历史发展和时代的要求，实行依法治国，建立社会主义法治国家，才能把我国建设成一个富强、民主、文明的社会主义现代化强国。
这是历史发展的必然趋势，也是一个社会文明进步的重要标志。
二、依法治国是保证国家长治久安的迫切需要。
一九八O年，一位意大利记者在采访同志的时候，曾经问到这样一个问题：即你们今后将如何避免或防止再发生诸如“文化大革命”这样可怕的的事情。
回答说：“这要从制度方面解决问题……我们现在正在研究避免重复这种现象，准备从改革制度着手。
我们这个国家有几千年封建社会的历史，缺乏社会主义的民主和社会主义的法制，现在我们要认真建立社会主义的民主制度和社会主义法制。
只有这样，才能解决问题。
”一九八九年六月，小平同志在同中央几位负责同志谈话时指出：“现在看起来，我的分量太重，对国家和党不利，有一天就会很危险。
国际上好多国家把对华政策放在我是不是病倒了或者死去了上面。
我多年来就意识到这个问题。
一个国家的命运建立在一两个人的声望上面，是很不健康的，是很危险的。
不出事没问题，一出事就不可收拾。
”这是关于健全民主与法制思想的精髓和灵魂。
只有通过政治体制改革，“处理好法治和人治的关系，处理好党和政府的关系”，才能防止“文革”悲剧的重演。
小平同志的上述论断实质就是讲要法治，不要人治。
实行依法治国，才能保证国家的长治久安。
为什么依法治国才能保证国家的长治久安呢
这是由法律所具有的稳定性、规范性、科学性、权威性、强制性等特性所决定的。
法律是一种特殊的行为规范，它由国家制定或认可，以权利义务为内容，采取允许、命令、禁止的明确规范形式，并由国家强制力保障实施。
因此，与伦理道德、风俗习惯、政令政策等其它社会规范相比，法律具有或更具有普遍、明确、稳定和强制的特性。
同法律的这些特性相适应，法律对人们的行为起着独创的指导、统一、评价、预测、教育和惩戒的作用。
这些作用保证了国家和社会生活进程所必需的某种程度的一致性、连续性和确定性，从而满足人们对有秩序社会生活的追求。
古今中外，统治者虽然基于不同目的，在不同程度上运用法律，但普遍把法律视为治国的“利器”，究其原因，皆在于此。
而人治正好相反，它是国家不稳定的根源。
历史经验表明，法令行则国治国兴，法令驰则国乱国衰。
总之，实行依法治国，就能将国家的政治生活、经济生活、社会生活和各党政机关的活动都纳入法治的轨道，用法治的权威来保障国家政治的稳定和社会治安秩序的稳定，从而保证国家的长治久安。
三、依法治国是现代市场经济发展的内在要求。
过去，我国长期实行高度集中的计划经济，计划经济的经济主体之间具有隶属关系。
其应有的物质利益被忽视，经济自身的价值规律、竞争规律不被重视，维系这种经济关系的主要方法是行政手段。
在这种体制下，由于经济权力的高度集中，法律手段的作用是十分有限的。
因此，计划经济内在地要求是实行人治而不是法治。
市场经济是一种以交换为基础的经济形态。
现代市场经济的一般特性要求建立完备的法制来引导、规范、制约和保障其健康发展。
这是因为： 第一，市场经济运行主体的自主性要求法制。
法人制度赋予市场经济的基本条件，法人自主性主要有两方面的要求：一是自主行使占有、使用和处置财产的权利；二是自主经营，自主决策、自主管理、自负盈亏。
这两方面要求需要健全和完善产权法律制度和企业法律制度，用法律保证产权人正常行使权利和保障企业法人经营管理自主权。
第二，市场经济活动的契约性要求法制。
市场经济主体间进行的经济往来，主要是通过契约形式实现的。
随着市场经济体制的建立和发展，合同法律制度将进一步完善，特别是一些新型契约形式，如期货交易、抵押，典当等方面的契约，法律制度更需不断完善。
第三，市场经济往来的信用性要求法制。
信用是商品交换发展的必然结果，是市场经济往来中，时时处处都涉及到的问题。
无论是国家信用、银行信用、商业信用还是消费信用，都要用法律制度来维持正常的秩序。
第四，市场经济的竞争性要求法制。
市场经济的一个重要特征是竞争。
只有通过竞争才能优胜劣汰，实现社会资源的合理配置，给经济发展注入特有的活力。
但竞争需要规则，这个规则，就是法制。
由法制的力量来规范和调整。
第五，市场经济的宏观调控要求法制。
市场经济不是完美无缺的，它自身的弱点和消极方面，需要国家及时地进行宏观调控。
宏观调控手段有行政的、经济的等等，但都要与法律手段结合起来，才能增强权威性，防止随意性，以达到宏观调控的预期效果． 最后，市场经济顺利发展所必须的社会保障体系也需要通过法律加以建立和完善。
总之，具有自主、平等、诚信、竞争等属性的市场经济，除了依赖经济规律来运作外，同时，又主要依赖法律手段来规范、引导、制约、保障和服务。
当代市场经济发达国家的实践证明，市场经济成长、发育和成熟的过程，也是法律在社会经济生活中作用不断扩大，法治化程度愈益提高的过程。
因此，现代市场经济只能是法治经济，市场经济内在地要求实行法治而不是人治。
四、依法治国是促进社会主义民主政治建设，实现人民当家作主的根本保证 现代民主的实现必须依靠法治作保障。
在我国，人民是国家的主人。
我国宪法规定，中华人民共和国的一切权力属于人民。
但是，十三亿多人民不可能人人都去执掌政权，而只能通过民主选举人民代表组成各级人民代表大会，代表人民行使权力。
为了保证这种权力的使用能够符合人民的利益，根本的办法就是通过制定和实施体现人民意志和利益，符合社会发展规律的法律，并保证这种法律具有极大的权威，来确保各级政权机关为人民服务。
在这种情况下，政权机关制定良好的法律，并严格依法办事，就是按人民的利益和意志办事，就是从根本上体现并保障人民当家作主。
否则，国家机关及其工作人员就有可能认为自己是可以按个人的认识、愿望、意志和主张任意处理各种问题，自己的权力是无限的，是可以不按民主程序办事的，就有可能滥用权力，使“公仆”蜕变为“主人”。
同时，公民的各种权利，权力的民主配置、民主程序和民主方法等，如果没有完备和良好的具有极大权威的法律予以全面确认和切实保障，是根本靠不住的。
十年“文化大革命”中，宪法成为一张废纸就是如此。
所以，保障社会主义民主的关键是使民主制度化、法律化。
正如所说的，为了保障人民民主，必须加强法制，必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。
总之，依法治国，建设社会主义法治国家，这一治国方略的提出，是党中央在我国跨入二十一世纪，迈进现代化社会的关键时刻作出的一个重大决策，我们必须教育青少年进一步认清依法治国的现实意义，告诉他们生活在法治国家里有法可依、有法必依、执法必严、违法必究；人人都要学法、懂法、守法、用法、依法维护国家利益，依法规范自身行为。
关于十八届四中全会依法治国的团课心得体会2000字
答：首先，当今社会，随着经济的飞速发展，人们崇尚金钱的思想日益加重，诚信危机，是非难辩，传统道德底线被无情的突破，贪污腐化案件时有发生。
党中央、国务院的政策好，群众评价高；但是个别地区基层组织涣散，公信度低，群体性事件时有发生。
当然，党员队伍特别是党员领导干部，主流还是好的，我们必须予以肯定。
其次，作为一名党员，作为社会的一分子，更是党组织中的普通一员，要在思想观念上牢固树立“全心全意为人民服务”的理念，要在实际生活、工作中提倡“社会主义八荣八耻”荣辱观、正确的政绩观，真心真意为人民服务。
第三，要有乐观的生活态度、拼搏不息的奋斗精神，用自己的双手去创造未来。
人生不如意的事情十之八九，无论遇到什么样的困难都要坚定信念，相信自己，相信党和国家的政策，用自己的双手去改变自己的生活状态，以实际行动去改造世界。
第五，要树立正确的金钱观。
不要盲目崇尚拜金主义，要明确自己人生的意义在于为国家、为人民更多的贡献自己的力量，而不是过分追求荣华富贵，迷失自己的本心。
第五，要有责任意识。
不管是在家庭、在单位、还是在社会中，我们每个人都要担负起自己应该承担的责任。
家庭中，孝敬父母，赡养妻儿；工作中，安分守己，尽职尽责，用实际行动践行社会主义价值观，为构建社会主义和谐社会贡献自己的力量。
