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医宗必读心得体会

时间:2018-10-23 16:53

如果很累了,或者“活动过度”,夜里就突然间出汗,床单都能湿透了,不得不换一床被子和床单,很纠结了。

超市里买一些阿胶枣,每天吃一些,觉得可以。

祝愿早日康复

自学中医的入门建议

你好,我总结的写给想入门友看的,其他看到的朋友也注意了: 现在普遍想学中医的朋友无门而入的现象,同时我也常碰到要找我辩论中医是伪科学的朋友,我常向他们推荐下面的书籍,告诉他们看完再来批判,不然根本没资格批判。

首先,如果一点基础也没有,那麻烦请看《思考中医》,这是李阳波先生和刘力红先生两代人的经验总结。

可以说写的是中国的中医古文化,虽然有些偏激和义愤填膺,但书的质量绝对一流。

其次呢,请你看《扶阳讲记》,这是四川的卢火神写他用现代的语言讲解了先天大道在医学上的应用,深入浅出,能给初学者一个很好的开头,防止一上来就走错了路。

因为后天法门有很多,而大道则只有一个,把握先天大道,再来先后天贯穿,那就容易多了。

看完上面两本书,那么就来看这几本更深入核心的书吧:1.刘止唐先生著:《医理大概约说》。

这是孔孟圣学的全体大用在中医学里的发扬,完全是神化一气而为之,可谓前不见古人,后不见来者,发人之未发。

这短短几万字的书要高度重视,因为这是修道以仁的高度来写成的书,可以说按照书上写的内容去力行是可以集义生浩然之气而入先天之门的。

刘止唐先生著:《下学梯航》。

这不是讲中医的书,而是讲天理良心的书。

可以说这恰好是任何一个人都需要的。

啥叫道

天理良心就是道;啥叫德

按照天理良心做事就是德。

如何开智慧:按照天理良心做事,生出慈悲广大清净之心,则智慧自开。

修道是不会吃亏的,孔子说吉凶生于善恶,为善则吉,为恶遭殃,惩恶扬善,天之道,万古不移

所以天必然保佑为善之人,切记。

这是最重要的。

修道请从崇德修匿,成己成人,为善不已开始吧。

附参考:有兴趣和志向的朋友,还可以去看刘先生的另外几本更深入圣学全体大用的书:《子问》,《又问》,《古本大学质言》,《正伪》,《俗言》。

这是最重要的为人根本,我每天基本都学习,一遍又一遍的看和行。

2.郑钦安三书:《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》。

这是示人大道的经典。

也是对刘止唐先生医理的进一步阐发。

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流......3.彭子益先生著《圆运动的古中医学》上下册。

特别注意,这是最基本也是最经典的临床中医入门教材,由此入门就不会错了。

虽然其中很多观点还值得商量,但找不出比这更好的入手的书了。

切记哦。

4,万友生老先生的书:《寒温一统论》,《热病学》,《万友生医案》,《万友生医论》。

万老的书高屋建瓴,可以帮我们省几十年时间。

看了万老的书,那么整个中医的内在体系你就能明白了。

我当时看到万老的书的时候,真感觉是喜从天降。

因为中医总结的过程我必须得去做,而这又非常费时间,真希望前面有人做过此并做的非常好,那我就可直接采取拿来主义,分享巨人的心得了。

当我突然发现万老这个巨人帮我总结好了的时候,我欣喜若狂

5.李可先生著《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》。

这是大医之大书

这书彻底恢复了张仲景先师的活人大法,并在此基础上继续创新,把中医临床治疗疑难重证急证危证死证的特色恢复得淋漓尽致,可以说这书是中医里扶正靖魔之天书

我在看第7遍了,还是觉得意犹未尽。

我对第一次总结的书进行了增删,目的是为了更加突出重点。

最后,愿有更多的人能入中医之大门,同时也期盼着看到文章的朋友把这些好书推荐给想学中医的人,造福更多的人。

再会。

中国古代十大名医

针灸之祖———黄帝 传说中中原各族的共同领袖。

现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。

此书对针刺的记载和论述特别详细。

  脉学倡导者———扁鹊 姓秦,名越人,战国渤海郡郑(今河北任丘)人。

太子尸厥已死,而治之复生;齐桓侯未病,而知其后五日不起,名闻天下。

《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者。

  外科之祖———华佗 华佗又名敷,字无化,后汉末沛国(今安徽亳州)人。

尤擅外科,对“肠胃积聚”等病,饮麻沸散,须臾便知醉,肠洗浣,缝腹摩膏,施行腹部手术。

  医圣———张仲景 名机,汉末南阳郡(今河南南阳)人。

相传曾任长沙太守,当时伤寒流行,病死者甚多。

他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验,对祖国医学的发展有重大贡献。

  预防医学的倡导者———葛洪 字稚川,自号抱朴子,晋朝丹阳句容(今属江苏)人。

著有《肘后备急方》,书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。

“天行发斑疮”是世界上最早有关天花的记载。

  药王———孙思邈 唐朝京兆华原(今陕西耀县)人,曾治愈唐太宗皇太后头痛病,宫廷要留他做御医,他谎称采“长生不老药”献给皇上,偷跑了。

监视他的人谎报采药时摔死,太宗封他为药王。

  儿科之祖———钱乙 字仲阳,北宋郓州(今山东东平)人。

著《小儿药证直诀》,以脏腑病理学说立论,根据其虚实寒热而立法处方,比较系统地作出了辨证论治的范例。

  法医之祖———宋慈 宋朝福建人。

所著《洗冤集录》,是世界上最早的法医文著。

  药圣———李时珍 字东壁,号频湖,明朝蕲州(今湖北蕲春)人。

长期上山采药,深入民间,参考历代医书800余种,经27年艰苦劳动,著成《本草纲目》,所载药物共1758种。

  《医宗金鉴》总修官———吴谦 字文吉,清朝安徽歙县人。

乾隆时为太医院院判。

《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书,全书90卷,是我国综合性中医医书最完善简要的一种。

\ \ 中国古代十大名医是指扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、钱乙、宋慈、李时珍、葛洪,所属领域是中医和中药。

著有作品《扁鹊内经》、《外经》、《濒湖脉学》、《奇经八脉考》。

扁鹊战国时医学家,其真实姓名是秦越人,又号卢医。

据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四O七年),卒于赧王五年(公元前三一O年)。

善用“针石”、“服汤”、“熨”等治病,所著《扁鹊内经》、《外经》早佚。

他为什么被称为“扁鹊”呢

这是他的绰号。

扁鹊 善于运用四诊,尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。

《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案:一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病,一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。

因此被称为“脉学之宗”。

华佗字元化,沛国谯(今安徽亳县)人。

东汉末医学家,精内、妇、儿、针炙各科,外科尤为擅长,“麻沸散”的使用为世界医学史上最早之全身麻醉,还发明了“五禽戏”。

据人考证,他约生于汉永嘉元年(公元一四五年),卒于建安十三年(公元二0八年)。

这考证很可疑。

因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁,而犹有壮容,时人以为仙”的记载。

据此,华佗可能不止活了六十四岁。

华佗被害至今已一千七百多年了,但人民还永远怀念他。

江苏徐州有华佗纪念墓;沛县有华祖庙,庙里的一副对联,抒发了作者的感情,总结了华佗的一生:“医者刳腹,实别开岐圣门庭,谁知狱吏庸才,致使遗书归一炬;士贵洁身,岂屑侍奸雄左右,独憾史臣曲笔,反将厌事谤千秋。

张仲景名机,东汉南阳郡涅阳(今河南省南阳县人),约生于东汉和平一年(150年),卒于建安二十四年(219年)。

东汉医学家,辞官业医,博采众方,著《伤寒杂病论》。

《伤寒杂病论》确立了祖国医学“辨证论治”的规律,它奠定了中医治疗学的基础,是我国最早的一部理法方药具备的经典著作,开创了祖国医学辨证论治的先河;同时在制剂学方面也有独到之处,对后世也有深远的影响。

因此,历代医家无不尊张仲景为“医圣”,故有“医圣者,即医中之尧舜也,荣膺此誉者,唯仲景先师。

”与张仲景同时代的华佗读了《伤寒论》后喜曰:“此真活人也”。

南北朝时陶弘景说:“惟仲景一方,最为众方之祖”。

唐代医家孙思邈说:“江南诸师秘仲景方不传”。

可见张仲景医方的宝贵。

《伤寒论》至今仍指导着临床实践,也是医家必读。

皇甫谧字士安,小时名静,晚年自称玄晏先生。

魏晋医学家。

西晋安定朝那(今甘肃灵台人县朝那镇)人。

著名医家,其著作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专著,总结了晋以前的针灸学成就,在针灸学史上,占有很高的学术地位。

另著有《帝王世纪》等。

叶桂叶桂,字天士,号秀岩,清医学家。

江苏吴县人(1667-1746),祖父叶时和父亲叶朝采都是当地的名医。

叶桂幼时便随父亲学医,14岁时,父亲去世,便又随父亲的一位姓朱的门人继续学习。

他勤奋好学,聪颖过人,没几年,就超过了教他的朱先生,声名远播。

他是中医学史上温病学派的创始人,其声望地位,并不在“金元四大家”之下,也是名贯大江南北的人物。

其著作《温热论》至今仍被临床医家推崇备至。

对治奇经、脾胃、儿科等病尤为擅长,尚有《叶案存真》、《末刻本医案》。

孙思邈是京兆东原人(今陕西省耀县孙家塬)人,出生于隋开皇元年,卒于唐永淳元年。

活了102岁(也有说他活了141岁),他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。

历史上,被人们尊为“药王”。

一生致力于医药研究工作,著有《千金方》,创立脏病、腑病分类系统,在医学上有较大贡献。

钱乙字仲阳。

北宋医学家,始以儿科著名,后擢太医丞,为公卿宗戚看病,名声大著,祖籍浙江钱塘,后祖父北迁,遂为东平郓州(今山东郓城县)人。

约生于宋明道元年(公元一O三二年),卒于政和三年(公元一一一三年)。

其所著《小儿药证直诀》,是我国现存的第一部儿科专著。

它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法,使儿科自此发展成为独立的一门学科。

后人视之为儿科的经典著作,把钱乙尊称为“儿科之圣”,“幼科之鼻祖”。

另有《伤寒指徵》、《婴孩论》等。

宋慈宋朝福建人。

1247年总结宋代前法医方面的经验及他本人四任法官的心得,写成《洗冤集录》,是世界上最早的法医文著。

宋慈(1186-1249),字惠父,汉族,建阳(今属福建南平地区)人,中国古代杰出的法医学家,被称为“法医学之父”,著有《洗冤集录》。

西方普遍认为正是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”。

李时珍字东璧,又名李东璧,号濒湖,明朝医学家,湖北蕲(今湖北省蕲春县)人,生于明武宗正德十三年(公元1518年),卒于神宗万历二十一年(公元1593年)。

其父李言闻世当地名医。

李时珍继承家学,尤其重视本草,并富有实践精神,肯于向劳动人民群众学习。

李时珍三十八岁时,被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”,兼管良医所事务。

三年后,又被推荐上京任太医院判。

太医院是专为宫廷服务的医疗机构,当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。

李时珍再此只任职了一年,便辞职回乡。

李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种,结合自身经验和调查研究,穷搜博采,历三十年,三次易稿而成《本草纲目》,为我国医学史上一大巨著。

是我国明以前药物学的总结性巨著。

在国内外均有很高的评价,已有几种文字的译本或节译本。

另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书葛洪字稚川,号抱朴子,人称“葛仙翁”,东晋思想家、医药学家。

丹阳句容县(今江苏省句容县)人。

约生于晋太康四年(公元二八三年),卒于东晋兴宁元年(公元三六三年)。

晚年,他隐居在广东罗浮山中,既炼丹、采药,又从事著述,直至去世。

他还是古代一位鼎鼎有名科学家,在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造,在文学上也有许多卓越的见解。

他的著作,约有五百三十卷。

不过,大多已经散佚,流传至今的,主要有《抱朴子》和《肘后救卒方》葛洪的医学著作,据史籍记载,尚有《金匮药方》一百卷,《神仙服食方》十卷,《服食方》四卷,《玉函煎方》五卷。

医家行方智圆心小胆大论(李中梓)译文、教案

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