医学伦理学心得
学医的人责任好大,人的生命是最珍贵的,医生每天面对的生离死别甚至已经让他们感到麻木…医学也很难学，不得有半点掺假，我们必须对病人和他们的家人负责。
医生是伟大的他们有双救死扶伤的手，有妙手回春的医术
医学伦理学的现实意义?
1.医学伦理学的学科性质医学伦理学是研究优良的医学道德规范的制定和实现的科学，是医学与伦理学相交叉的学科，是认识、解决医疗卫生实践和医学科学发展中人们之间、医学与社会之间伦理道德关系的科学。
随着该学科的迅速发展，其逐渐成为现代医学科学的有机组成部分，在现代医学中，医学伦理学已经成为医学专业的基础课程。
医学伦理学发展到今天，基本经历了医德学、近现代的医学伦理学和生命伦理学三个阶段。
20世纪70年代兴起，并对当今医学伦理学产生巨大影响的是生命伦理学。
医学伦理学具有以下3个显著的特征：（1）实践性：医学伦理学是与医学实践密切相关的学科。
医学伦理学的理论、规范来源于实践，是对医学实践中的道德关系、、的概括和说明，是在长期的医疗活动中形成、发展的，而来源于医学实践的道德原则、道德规范又对医学活动起着重大的指导作用。
医学实践既是医学伦理学的基础、动力，又是医学伦理学的目的和检验医学伦理学理论正确性的惟一标准。
（2）继承性：弘扬伦理道德是医学进步的基本条件和重要标志，是贯穿医学发展史的一条主线。
救死扶伤、为医者仁等伦理道德原则为医学工作者自觉地继承、恪守，在医学事业的发展中不断发扬光大。
（3）时代性：医学道德伴随着医学发展和社会进步而不断发展。
医学的发展，不仅表现为诊治疾病手段的进步，而且表现为医学道德的进步。
与新的预防、诊断、治疗方法相对应的伦理原则的制定是医学道德进步的重要标志。
任何时代的医学道德都与特定的社会背景相联系，都为解决该时代的具体问题而存在。
在古代，为妇女堕胎被认为是违反道德的，在当代，为维护社会和妇女自身的利益开展的计划生育手术则是道德之举。
医德原则、医德规范、医德评价、医德教育都是时代的产物，都不能脱离时代。
反映社会对医学的需求、为医学的发展导向、为符合道德的医学行为辩护是医学伦理学的任务。
2.医师应是道德高尚的人医乃仁术，道德是医学的本质特征，是医疗卫生工作的目的。
医务工作者在社会生活中担负着维护人们健康，预防、诊治疾病的任务。
医学工作的特殊性质要求医师具有高尚的职业道德。
在医疗活动中，医疗效果不但与医疗技术、医疗设备直接相关，而且与医师的职业道德直接相关医|学教育网搜集整理。
历代医家都认为，道德高尚是医师角色的重要特征，只有品德高尚的人才能做医生。
自古以来，重视人的生命是医学界的美德。
中国最早的医学典籍《黄帝内经》在《素问》篇中就指出：天覆地载，万物悉备，莫贵于人医|学教育网搜集整理。
唐代名医孙思邈在《备急千金要方》中认为：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。
他还指出了大医精诚的思想，认为一个好的医师，必须具备两个基本素质：对医术的精和对患者的诚.只有具备精和诚两个基本的素质，才能成为大医，才能成为仁者，即医术精湛、医德高的医家。
我国古代医生择徒甚严，曾明确提出非其人勿教.晋代杨泉指出：夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明答理不可任也，非廉洁淳良不可信也。
在西方，则有学医期满，按希波克拉底誓言宣誓的传统。
医师角色在人们心目中的地位是与医师良好的职业道德直接相关的。
林巧稚、赵雪芳、王忠诚、吴登云等具有崇高道德境界的医师既是广大医务工作者的代表，也是广大医务工作者的榜样。
3.医学实践的道德内涵道德作为医学的本质特征蕴涵在医学实践之中。
一部医学史，是医务工作者奋不顾身地与疾病斗争、认识疾病、不断战胜疾病的历史，是医务工作者无私地为病人解除病痛、提高人民群众健康水平的历史。
医务工作者献身于医学事业，崇高的道德境界就体现在他们所从事的具体的认识疾病、治疗疾病的医学活动之中。
医学伦理学一个易医德楷模给我的学习感悟
身边的同学在谈到为什么选择医学的时候，不免谈到两个字，“偶然”。
这种“偶然”的说法总难免会流露出或多或少的被动性，也容易滋养出这样的误导：难道选择治病救人是被动而为的吗
事实不然，孟子说人性本善，人皆有恻隐之心，只要力所能及，治病救人都是发自内心最朴素的情感，而学医恰恰是让人遵从本性，让人在遇到生命骤然流逝时，能够少一些无奈，多一些践行本性的从容。
范仲淹说“不为良相，便为良医”，说明医学不但是践行本性的而且是实现人生价值的大道通途，因此或许可以这样说：选择医学的任何偶然都将引导到践行人性至善的必然中。
从选择医学到投入医学，我们始终不曾停歇地追问，医学是什么
也许初进中山医时，图书馆前门的对联只是不起眼的装饰，但在中山医的日子越长，那份对联的分量就会越重，“医病医身医心，救人救国救世”-------那是中山医的医魂啊
可是只要注意甄别你会发现已经有很多人在背道而驰了，他的医术也许很高明、他的头衔也许很多、他的履历也许很厚实，但他已经称不上是医生了，他忘记了当年在医学院读医时，首先学的是做人，而后才是医术，他忘记了医学的真正本质是“医乃仁术，仁者爱人”，他在技术、名利的诱惑下最终失守，沦为了“医匠”，一个没有医魂的手艺人。
这也许将引起另外一个争议，将医术锤炼得更精湛，引进更先进的科学技术辅助治疗，让人的生命更有质量难道是错误的吗
医学是科学本身没错，但却容易将医生引进一个误区：不把病人当人，只看做疾病的载体，医疗技术施与的对象。
由此而产生了一系列后果，包括把病人与亲情隔离开来的医院体制，医患之间的没有交流，对于病人的体验毫不关心，等等。
因此，可以预见的是，一昧地强调医术科学是危险的，在“以人为本”观念的缺失下，哪个患者愿意把生命付托给一个手持手术刀的匠人
这里并不是把医德跟医术（科学）割裂开来，我认为两者互为表里，医术是医生在践行医德时的其中一种具有强大力量的外在表现方式，而医术的全部内核都在于医德。
如果一定要有主次之分的话，我认为医德第一，医术第二，理由在于平庸的医生面对生命骤逝时或许将表现得无能为力，但是无德的“名医”却有机会去践踏一个人生命的尊严，后者，是可忍孰不可忍
医学是人文的
如果把医学比作一个鲜活的人的话，人文素养就是这个人的主要生命征，有了人文素养，医学才有温度，才是能够温暖人心给人带来福音的神圣事业。
但是，现在却面临着让人忧心忡忡的现状，现代医学教育，对医学生的人文素养的培养被放在极次要的位置，医德的培育被放在可有可无的尴尬境地，医学生或每日煎熬于各种学科考核中，或对自己未来的“钱”途忧心忡忡，哪有“空闲”管什么“医病医身医心，救人救国救世”的“远大抱负”
我认为现代医学教育在这个方面是需要深刻自省的。
学习医学伦理学后得到的启发，1500字左右，急
中医助理医师资格考试什么建模和确有专长考生外籍人员和台湾居民，香港和澳门的中医通过一个标准的崩溃图表编辑本段中医助理医师资格考试（1）考试内容的条件适用的基本操作测试内容。
第一站：诊断和治疗提供临床数据，要求考生完成四诊，辨证分析的总结（病因，病机，病位，病）在中国传统医学鉴定卡，问的中药，西药诊断依据中医治疗，处方（方名称，剂量，煎服法），中国医药护理内容或必要的治疗计划的内容。
2第二站：（1）（2）体格检查（基本医疗体检）编辑本段基本操作的基本操作，传统的中国医药（3）西方的基本操作3。
第三站：临床答辩（1）（2）询问病史临床问题和答案（师承和确有专长考生要结合自己的专业）（3）辅助检查临床解释（二）考生在指定的考点是随机抽取各站考试试题，分别完成各站考试的第一站：考试的书面诊断和治疗;第二站：由考生的考试制度每个其他，体格检查和中国医药，西医基本操作; 4。
第三站：现场答辩。
（三）考试时间和规定的学术人员（执业助理）中国医药，建模和员工的专业知识（执业中国医药，中西医结合助理）（执业助理）编辑本段的内容，考试的考试时间（分钟）分各站分数的诊断和治疗（60）40辨证论治（60）35辨证论治（60）40（15）体检体检（15）10（15）体检10 TCM操作10 TCM操作10中国医药经营操作10名医生10名医生操作10操作系统西方病史（15）18病史18病史（15）18（15）的临床反应12注：实践技能考试成绩一年。
中国传统医学的诊断，药店，处方，内科，诊断，医学伦理，流行病学，卫生法规，中医内科，中医，中医妇科，中医的基本理论（包括中国中医经典著作内容）的基础，中国儿科学，针灸实践中国医师编辑本段条件申请参加中国中医执业资格考试的考生分为三类，一类是国家承认学历的一所高中在医学毕业生;级是全国公认的学习蓝本符合报名条件的外国和台湾，香港和澳门居民。
（A）有预定程度的学生，学院和大学中医学本科教育，毕业后，从医疗保健机构中试用期满一年的，可以申请参加中国中医医师资格考试的实践; 2，成人高等教育教育，自学考试，各种学院和大学的远程教育中医学专业学历教育，职业技术学院，没有在非医疗卫生类学校，非在职学生入学在10月31日中国医药行业评估，2002年，从大学毕业后，在试用期满一年的，可以申请参加中国医药在医疗保健机构中的医师资格考试的实践，执业助理医师执业证书的高等教育机构，医学专科学历，在医疗和保健机构至少两年;医学学位，中等专业学校，医疗和保健机构中工作满五年的，可以参加在中国医学医师资格考试的做法; 4，七个一年计划硕士临床和八个毕业生年内相当于一个大学本科生的实习和超过一年的严格的临床实践训练，以及在医学界的大师和博士研究生在学习期间的生产学习一年以上的临床实践训练，可申请毕业年度申请的中医执业医师考试;的中药5类毕业生不能申请临床，口腔，公共卫生类别医师资格考试。
（2）编辑本段建模和确有专长候选人1，发行执业医师法“人员（1）6月26日，1998年已验收合格县级以上医疗管理作为一个有效的医疗实践为蓝本，在医务人员的学习资格考试，可以申请参加考试，除了在1999年和2000年没有申请参加医师资格考试的;验证（2）1998年6月26日已级以上中医药管理部门，以确保有专业知识和县以上后工作人员的工作人员仿照水平的医疗管理部门批准取得有效行医资格的人员，资格审查后，可以申请参加考试，在1999年和2000年没有申请，除了参加医师资格考试。
附件：颁布“传统医学师承和确有专长的医师资格考核考试办法”，“执业医师法”（1）申请中国医师资格考试，需要有高中教育程度或同等学历，与他的老师批准的合约由省级医疗管理和不断的学习与老师三年学徒后，申请执业医师资格考试，申请执业医师的指导下执业医师，医疗机构试用期满两年学徒合格证书;辅助检查，出师后，在执业医师的指导下，医疗机构一年的试用期。
教师必须有医学专业技术职务任职资格，并从事临床工作二十年以上，（2）在应用程序中公认的能力参加中医医师资格考试，应具备从事乡村医生工作十年以上的，由省级医药管理部门在医学上的专业知识;（3）取得执业助理医师执业证书，执业医师的指导下，医疗机构工作五年师承和确有专长人员，可申请参加中医医师资格考试。
（C）编辑本段外籍人士和台湾，香港和澳门居民，外籍人士;（1）取得学士程度的中药中国和中医药院校附属医院，中国医学学位教育满一年学徒外籍人士，外籍人士提供可以申请参加考试;（2）大师和博士生来参加中国医学许可考试的条件与我们的主人和博士生。
2，台湾，香港和澳门居民：（1）台湾居民参加中国医疗许可审查条件和外籍人员条件;（2），以取得在内地中国医药本科学位，3中中国内地医学医院不间断实习满一年考核合格，或者是合法行医在香港和澳门，香港和澳门已经实行超过一年，香港和澳门居民，可以申请参加考试;（3）大师和博士生来参加的中国医疗许可审查条件在大陆的主人和博士研究生;（4）中国大学香港和香港浸会大学中医本科学位和合法资格，以香港居民在香港，在中国大陆医疗不间断结束实习一年经考核合格后，或许可在香港上述练习医药的澳门居民，澳门科技大学和中国医学技术学士的学位和实践合法资格，以实践在澳门，中国大陆医疗不间断结束的实习，并在一年后通过考试，或一年以上在澳门行医的执照，可以申请参加的中国医疗许可考试。
：盲人医疗按摩人员不参加医师资格考试，考试应另行制定。
中国医学执业医师资格考试内容的书面内容，中国中西医结合医师资格考试医学考试形式的国家卫生部医师资格考试委员会部批准颁发的医师资格考试大纲（中国传统医药，民族医药，中西医结合医师）执业医师和执业助理医师资格考试的基础。
如下：编辑本段中医基本诊疗科目：中医基础理论（包括中国医学经典著作内容），中国传统医学的诊断，药房，处方学习。
2在中医临床医学科目：中国医药科学，中国医学科学，中医妇科，中国儿科学，针灸，西医临床各科诊断的基础上，中国基本医疗科目：中医基础理论（包括中国中医经典著作内容），中国传统医学的诊断，药房，处方医师助理执业传染病，内科，医学伦理学，卫生法规。
学校。
在中国医学临床医学科目：中国医学科学，中国医学科学，中医妇科，儿科学，针灸，西药和临床学科：基础的诊断，传染病，内科，医学伦理，卫生法规，中西医结合执业医师基本医疗科目：中国传统医药（包括中国中医经典著作内容），中国传统医学的诊断，药房，处方学校临床医学学科在中国医学的基本理论：针灸，中西医结合内科，中西医结合外科，中西医结合妇产科，中西医结合儿科学3西药和临床科目：诊断的基础，药理学，流行病学，医学伦理学，卫生法规。
中西医结合助理医师执业基本医疗科目：基本理论，中国传统医药（包括中国中医经典著作内容），中国传统医学的诊断，药房，处方学校。
2临床医学科目：针灸，中西医结合内科，中西医结合手术，在中国医学中西医结合产科学和妇科医学，中西医结合儿科学3西药和临床科目：诊断学基础，药理学，流行病学，医学伦理学，卫生法规。
图表类考试对象考试科目基础医学临床医学医生的数量科目中医执业助理医师指定的受过教育的执业助理医师中医基础理论（包括中国经典的内容），中国传统医学的诊断，制药，医疗处方学习中国传统医药科学，中医，中国妇科，中国儿科学针灸学，诊断，医疗道德，流行病学，卫生规例第14师从或认可的专业技术执业助理医师中医基础理论（中医经典著作内容）的基础，中国传统医学的诊断，药房，处方学习中国传统医药科学，中国传统的手术，中国中医妇科，中华儿科学，针灸，按摩学，医学伦理学，流行病学，卫生法规13编辑本段通过一个标准的2009年中国医学执业助理医师资格考试医学书面的合格分数线：练中国医学助理医师资格的规定：189师承或确有专长的做法，中国的医药助理医师：189助理医师执业资格蒙古：149门下的规定或认可的专业知识，蒙古执业助理医师：149预定藏药助理医师执业度：154师从或公认的专长藏医执业助理医师：154预定程度的维吾尔医执业助理医师：208师从或公认的专业知识在维和朝鲜医生执业助理医师的医疗实践助理医师：208预定程度的傣医执业助理医师：188师承或公认的专长的傣医执业助理医师：188预定程度：127预定程度的壮医助理医师执业：134延伸阅读：1中医助理医师
学习《医学伦理学》的目的和收获
目的是更好地亲近医学，收获是那里面的医学精神
对医学伦理学课程的建议
医学伦理学基本原则有以下几点:①不伤害。
不伤害原则指在诊治过程中不使患者的身心受到损伤，这是医务工作者应遵循的基本原则。
又叫无伤原则，就是要求首先考虑到和最大限度地降低对病人或研究对象对象的伤害。
从“有利原则的另一个方面”到独立的生命伦理学原则，医学的这种特殊性质也决定着应该不伤害病人或研究对象，最大的限度地降低对病人或研究对象的伤害。
在生物医学中“伤害”主要指身体上的伤害，包括疼痛和痛苦、残疾和死亡，精神上的伤害以及其他损害，如经济上的损失。
②有利。
有利原则是指医务人员的诊治行为以保护患者的利益、促进患者健康、增进其幸福为目的。
医疗实践中，通常所说的有利原则是指医务人员的诊疗、护理行为对患者有利，既能减轻痛苦，又能促进健康，是狭义的有利原则。
广义的有利原则是指医务人员的诊疗、护理行为不仅对患者有利，而且有利于医学事业和医学科学的发展，有利于促进人群、人类健康和福利。
③尊重。
尊重原则是指医务人员要尊重患者及其做出的理性决定。
④公正。
医疗公正是指社会上的每一个人都具有平等合理享受卫生资源或享有公平分配的权利，享有参与卫生资源的分配和使用的权利。
在医疗实践中，公正不仅指形式上的类似，更强调公正的内容。
形式上的公正总结起来就是一种可以就通过最基本的医疗服务可以达成的，而实质上的公正一般是针对稀有贵重的卫生资源的分配，还要根据患者的需要，个人能力与对社会贡献等。
关于医学伦理学基本原则这一类题我们要理解原则的实质，才能会鉴别，才能帮助我们做对题。
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医学伦理学（medical ethics），是一门运用伦理学学科,研究医疗实践和医学科学研究活动中人们之间的道德关系及道德规范。
医学道德是一种职业道德，一般指医务生活中的道德现象和道德关系，可简称为医德。
它是社会一般道德在医学领的具体表达，是医务人员自身的道德品质和调节医务人员与病人、他人、集体及社会之间关系的行为准则、规范的总和。
医学道德规范必须接受医学道德基本原则的指导，是和评价医学行为的道德标准。
医学道德的基本原则是：防病，救死扶伤，实行，全心全意为人民健康服务。
（二）医学道德规范 医学道德规范是医务人各种医学中应遵守的行为准则，是医学道德基本原则的具体体现，是医务人员和道德关系普遍规律的反映。
医学道德规范分为普遍医学道德规范和特殊医学道德规范；指所有医务人员必须遵守的规则，后者指特殊专业或特殊部门应遵循的规则。
医学道德规范的内要有：公正与平等地对待病人；诚实与慎言守密；信任、尊重与爱护同行；热爱医学事业，不断进取，钻研与发展医学科学技术；廉洁奉公与文明行医等。
（三）医学道德范畴医学道德范畴是医学道德实践的总结与概括，是医学活动中人自身以及人的本质关系的反映，是普遍道德范畴在医学活动中的特殊表现。
它作为一种存于医务人员内心，指导和规约其行为。
医学道德范畴是对医学道德原则和规范的补充，也是医学道德原则和规范的内化。
医学道德范畴的内容有医学道德权利与义务、医学与良心、医学功利与等。
医学伦理学
1。
纪律性是研究医学伦理优良的医德，制定和实施科学，医学和道德交叉学科的认识，解决实践和医学科学的发展中，人们之间的医德和社会科学之间的关系。
随着学科的飞速发展，逐渐成为医学科学的一个组成部分，在现代医学中，已成为一个医疗专业的基础课程。
医德到今天，经历了基础科学，医学伦理与现代生命伦理三个阶段。
20世纪70年代的崛起，医德今天的巨大冲击是。
医学伦理具有以下三个显着特点：（1）实用性：医德和医疗实践密切相关的学科。
医德理论，规范来源于实践，是医疗实践中的道德关系，道德意识，道德行为的总结和描述，是长期的医疗活动中形成，发展，以及来自实践的医学，伦理学和道德原则医疗活动中起着重要的指导作用。
行医是医德的基础，动力，但也医德的目的和医德理论测试的正确性的唯一标准。
（2）继承：促进医德进步的基本条件和，病史，贯穿主线。
“救生”，“”等医生自觉继承的道德原则，恪守在发展医疗事业蓬勃发展。
（3）次医德随着医学的进步和社会的进步，并继续发展。
医学的发展，不仅作为一种手段，诊断和治疗疾病的进展，但进展医德的表现。
新的预防，诊断，治疗对应伦理原则的制定是医德的进步的一个重要指标。
任何年龄的医德链接到一个特定的社会背景下，既要解决的时代存在的具体问题。
在古代，妇女流产被认为是违反道德在当代社会中，妇女维护自己的利益，开展的，是道德的行为。
医德，医德的原则，规范，，是一个时代的产物，不能脱离时代。
反映医疗界的需求为发展医学科学的医疗防御为本，操守是医德的任务。
2。
医生应该有道德的人“医学是仁慈的，”道德是医学的本质特征，是工作的目的。
在社会生活中的医务人员，负责维护人民群众身体健康，预防，诊断和治疗疾病的任务。
要求医生高尚的职业道德与工作的具体性质。
在医疗活动中，医疗技术，医疗设备，直接关系到医疗效果，不仅直接关系到职业道德的医生。
古代医学家认为，品德是医师的一个重要特征，只有贤惠的人可以做医生。
，强调人的生命是医学界的美德。
中国最早的医学书“黄色皇帝”的“Q”一章中指出了：“大地的颤抖了，一切都学会了准备没有给别人更有价值。
”太阳唐朝时期著名的医生在“应急准备处方”，并说：“严重的生活，有你的女儿，一个在这里的伟大的美德。
“他还指出了”大医药真诚“的想法，一个好的医生，你必须有2基本素质：医学的”精“和病人的”诚意。
“只有在”精“和”诚信“两个基本素质，才能成为一个”大医“，要想成为一个”仁者“，即医疗技术，医疗高医家。
中国古代医生只选择非常严格，他明确表示，“不要教他们的人。
”晋杨泉说：“夫医者，不关心谁也不能斤斤计较;非智能可以不承认它，而不是太干净纯良可信的。
”在西方，有学医期满后，根据希波克拉底誓言宣誓传统。
医生与医生的地位作用在人们的心目中是一个良好的职业道德直接关系。
林巧稚，赵雪芳，王忠诚，吴登云高的道德境界是其他医生都代表广大医务工作者，但也是广大医务工作者的例子。
3。
医学实践的伦理维度作为医疗在医疗实践中的道德蕴涵的本质特征。
医学史，是与疾病作斗争的医疗人员赶到，对疾病的认识，继续为患者战胜疾病的历史，医务工作者无私地缓解疼痛，改善人们的健康史。
致力于医疗事业的医务工作者崇高的道德境界，体现在他们的理解在特定的疾病，治疗疾病的医疗活动。
