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向人生的高空飞翔 有一块石头在深山里寂寞地躺了很久，它有一个梦想：有一天能够像鸟儿一样飞上天空。
当它把自己的理想告诉同伴时，立刻招来同伴们的嘲笑：瞧瞧，什么叫心比天高，这就是啊!真是异想天开!……这块石头不去理会同伴们的闲言碎语，仍然怀抱理想等待时机。
有一天一个叫庄子的人路过这里，它知道这个人有非凡的智慧，就把自己的理想对庄子说了，庄子说：我可以帮你实现理想，但你必须先长成一座大山，这可是要吃不少苦的。
石头说：我不怕吃苦。
于是石头拼命地吸取天地灵气、自然精华，承接雨露惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。
于是，庄子招来以翅膀击山，一时间，一声惊天动地的巨响后，山炸开了，无数石头飞向天空，在飞的一刹那，石头会心地笑了，它终于体会到飞翔的快乐。
但是不久它就从空中摔下来，仍变成当初的模样，落在原来的地方。
庄子问它：你后悔吗?不，我不后悔，我长成过一座山，而且我飞翔过!石头说。
其实人的一生就像石头一样，最初的开始和最终的结局都是一样的，但同生为石，有的石头胸怀飞翔的梦，同生为人，有人却有凌云之志。
为什么我们不能像那块石头一样拥有飞翔之志?一个人的目标定得高，他就必须付出更多的辛劳和汗水，即使经过全力打拼不能实现目标，至少也比目标定得低的人走得远、实现得多。
林肯总结自己一生的经历得出这样的结论：自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头，一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。
我们的先辈在经历或目睹了太多的翱翔或匍匐之后，意味深长地告诉我们这样的人生哲理!，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，一无所得。
志存高远吧!壮志凌云吧!让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧!不在蓬蒿间低低飞舞，敢上青天与鲲鹏比翼，摈弃燕雀屋檐下的廉价欢悦，勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼。
为理想拼搏，向人生的高空展翅飞翔。
生命需要感动 在里讲述了这样一则故事：一个被的青年在赴刑场时，围观人群中有一个老太太突然冒出一句：看，他那金色的头发多么漂亮迷人!那个即将告别人世的青年闻听此言，朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬，含着泪大声说：如果周围多一些像您这样的人，我也许不会有今天。
还有一个类似的故事：一个年轻人，他对生活已完全丧失了信心，准备割腕自杀。
临死前，他搜空所有的记忆想找一个能让自己活下来的理由，但他所能记起的都是些伤心事。
绝望之时，他脑海中突然闪现出一件事：小学时的一次写生课上，他画了一棵树，绿色的枝干，绿色的树叶。
老师从他身后走过，说了一句：多么有创意啊!正是这一句模棱两可的话让他又重新燃起了生的希望。
假如一个人老是生活在别人的指责、轻视、鄙夷中，往往会自甘平庸，甚至心灵变态，仇视他人和社会。
而一句饱含爱心的善意的激励，则可能引导他走向人生正途。
一句赞美的话也许会改变一个人的一生，只可惜现实生活中我们往往过于吝啬，不肯轻易吐露自己的赞美之言，却容易在不经意间伤害别人。
第一个年轻人之所以走到那一步，或许就在于此吧。
如果大家都像那位老太太一样，多一份爱心，在别人沮丧失落之时，送一句鼓励或赞美的话，让他感到阳光的温暖，让他知道在茫茫人海中他不是孤独的，一直有人在关注着他，与他同行，悲剧可能就会避免。
人清如水 我的一位师长别号清水闲人。
对这个别号，有些人会望文生义，联想到无所事事，随波逐流，不求进取，却哪里知道，人生于世，无为有为之间，还触及个人操守和追求的大境界。
孔子说：君子之交淡如水，小人之交甘如饴。
如水者，本来就是君子风范。
老子说：上善若水。
水滋润万物而对万物又无所求，自甘居于最下面，因此而接近于道的境界。
人生也应像水一样，无论置身何处都保持平和的心态，心里像深渊一样波澜不惊，用爱心和人相处，言谈诚信，做事有为，而且善于掌握时机。
你看，水流到的地方，不管地面原本怎样凹凸不平，水满了，都保持着它的平面。
水所过处，必有痕迹，像人的诚信有节。
沧浪之水清兮，可以濯我缨。
沧浪之水浊兮，可以濯我足。
灌溉良田，涓滴有情，随风潜入，润物无声。
时令有寒有暑。
严冬，水化为冰雪，凛然、皎洁，像人的坚贞气节。
春雷一声惊蛰，大江大河哗啦啦开冻，山川平原间积雪消融，融水，汇入一江春水，又去润泽万物。
，正像儒家所谓的，。
不求有功，而功业已成。
因为不争，而天下莫能与之争。
世上有趋炎附势的人，炎者，如火之热也，正当红也。
这些人和水的品格相比，一个清冷恬静，一个心急火燎，静躁不同，势同水火而不相容。
古人没有镜子，用一种叫做鉴的容器盛满水，从里面映出自己的像来，这就是镜鉴一词的来由。
水既然可以为鉴，我们不妨拿它来照一照自己。
灵魂在高处 哲学家说，灵魂和肉体，就像锋利和刀刃一样须臾不可分离。
诗人却说，灵魂在高处。
一个理性，一个感性；一个抽象，一个形象。
虽没有高下之分，诗人也不以探索真理为己任，然而，灵魂在高处揭示的真理却赤裸得令人心灵颤抖。
你可能身处逆境，地位卑下，生活于坎坷困顿之中，一辈子都默默无闻，没有出头之日，甚至像《复活》中的玛丝洛娃那样遭逢巨大的不幸，身陷囹圄，但只要你葆有一颗纯洁善良的心，只要你有灵魂在高处，你就是一个真正的人。
相反，像胡长清、成克杰之流，其人虽身居高位，享受着锦衣玉食，荣华富贵，出有宝马香车，入有华屋美人，甚至接受着顶礼膜拜，但心灵却极为卑劣、低下、阴暗，这样的人，其灵魂只能在猪圈里。
在纷繁复杂的社会，保持心灵的高度，远比保持身份的高度要艰难。
为人一世，提升灵魂的高度，远比提升身份的高度更重要。
因为，生命的尊严和价值，是以灵魂的高度来衡量的。
人们常用高贵来形容心灵，然而，高贵只是定性分析，高处才是一个可以量化的指标。
它简单，让我们很容易就掂出斤量；它形象，让我们一下子就看见了天堂和地狱；它直观，让纯洁的灵魂仰之弥高，让丑恶的灵魂无地自容。
因为简单所以快乐 在当今竞争的高速公路上，你追我赶的现代人，绝大多数都希望自己的生活能够达到简单并快乐着的最佳状态。
但现在看来，这种生活状态只能是一种奢想或内心的祈祷，因为大家都被实实在在的生活压得喘不过气来，甚至迷失自己。
追求物质财富的欲望，把人们折磨得精疲力竭。
人格商品化带来的虚伪、利欲，导致精神的贫乏、失落。
人们迫切希望寻求生活的真谛，为心灵与精神辟出一片净土，寻觅一处赖以生存的宁静港湾。
向往过一种简单且快乐的生活：真诚、和谐、悠闲。
提起简单的生活，人们总误解为过一种苦行僧的生活，辞去优厚待遇的工作，抛弃公寓和汽车，清心寡欲。
其实不尽然，简单是平息外部喧嚣，回归内在自我宁静真实的自然状态。
简单生活是一种不求繁复，无拘无束的精神自在；是一种超脱世俗，淡泊致远的生活态度；是一种选择，让生活更贴近自然。
无论是普通人，还是亿万富翁，同样可以选择过简单自由的生活，关键是你自己的选择和感觉。
简单的生活并不意味着物质的匮乏，它不受任何繁琐碎事和吹毛求疵的羁绊。
生活要过得简单而又不乏味，有情趣而不怪异，这就看你自己如何运用生活技巧来处理生活中的琐事了。
那么快乐是什么呢?快乐来源于简单生活，是一种生活态度。
具有乐观、豁达、坦然性格的人，无论什么时候，他们都能发掘蕴藏在生活中的无穷乐趣。
即使在黑夜，也能觅到天空微弱闪烁的星光。
在我们周边常听到抱怨生活不公平、不如意的声音，他们总是跨不过那扇快乐之门，被抑郁、忧伤困扰。
其实这只能让烦恼更进一步消耗人们的意志和自信，损害自己的健康，有百害而无一利，对改善自己的境遇毫无帮助。
想要追求快乐，需要相当的智悟。
很多不快乐的人，他们痛苦的来源是因为把自己摆错了位置，总要按照一个不切实际的计划生活，总要跟自己过不去，总觉得生不逢时，机遇未到，所以整天郁闷不乐。
而快乐的人明智地摆正了自己的位置，工作得心应手，生活有滋有味。
因为他们懂得生活的艺术，知道适时进退，取舍得当。
快乐把握在今天，而不是等待将来。
事实上，每天能够做自己喜欢的事情，不在乎外表的虚荣，快乐和幸福才会伴随而来。
简单如小鸟翱翔在一片空灵的蓝天，自由飞翔；快乐如永不枯竭的清泉，一路欢歌。
简单和快乐使人的灵魂得以宁静，使人的精力得以恢复，使美德更加芬芳。
我们的精神与心情都从简单快乐中得到滋润。
我们热爱简单有意义的生活，我们希望快乐永随每个人的身边。
从现在起，我们尽可能简单、快乐地生活吧!( 生命无草稿 小时候练书法,开始我都是用废纸来写。
学了很长时间,但一直没有大的长进。
父亲的一位书法家朋友对我父亲说:如果你让孩子用最好的纸来写,他可能会写得更好。
父亲便叫我按照书法家朋友所说的去做,果然,没过多久,我的字进步很快。
父亲很惊奇,去问那书法家朋友。
他笑而不答,只在纸上写了一个逼字。
父亲顿悟:这是让我因惜纸而逼迫自己写好字。
的确,平常的日子总会被我们不经意地当作不值钱的废纸,涂抹坏了也不心疼,总以为来日方长,平淡的废纸还有很多。
实际上,这样的心态可能使我们每一天都在与机会擦肩而过。
记得有一则谚语是这样说的:如果你想过河,请先把帽子扔过去。
因为你的帽子已经在那边,你别无选择,只能想方设法地过河。
正是有了逼迫,人才会尽全力发挥自己的潜能,兵家所谓置于死地而后生也是这个道理。
生命并非演习,而是真刀真枪的实战。
生活也不会给我们打草稿的时间和机会,人们一页页漫不经心或全心全意写下的草稿，都会成为人生无法更改的答卷。
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逢凶化吉 起死回生 002 华佗再世 扁鹊重生 003 歧黄事业 菩萨心肠 004 悬壶市药 铸镜鉴邪 005 延年益寿 救死扶伤 006 回生通妙诀 扫疾作良医 007 金针出妙手 白衣怀丹心 008 苦心求妙术 圣手去沉疴 009 良医同良相 用药如用兵 010 巧手医千病 红心暖万家 011 人有稀奇病 院藏绝秘方 012 元功滋补养 康健庆长安 013 钻医学宝库 掘济世良方 014 坐诊千人健 巡医万户春 015 妙手医疗百病 红心服务千家 016 送药行医到户 扶伤救死为人 017 提高医疗质量 增进人民健康 018 养病养疽养患 消魔消气消灾 019 医国医民医德 救人救世救心 020 按脉察情通病理 开方施药除疾根 021 白衣红心称妙手 高术精艺治难疾 022 扁鹊重生称妙手 华佗再世颂丹心 023 草医草药留春色 白帽白衣映赤心 024 丹心可医病解痛 妙手能起死回生 025 丹心妙手除固疾 草药银针有万能 026 但愿病房无患者 不悉仓库空药箱 027 刀快无声除疾患 术精有力解危难 028 国伤才属戕心患 民病终需刮骨疗 029 何妨我千秋不老 但愿人百病莫生 030 红心贯穿医疗网 赤脚走遍农户门 031 华佗创造五禽戏 扁鹊采取四断诊 032 技术精明疗百病 医心高尚暖千家 033 济困扶危唯药妙 回生起死在医良 034 借他万国九州药 救我呻吟痛苦人 035 救死扶伤人永健 除瘟逐疾岁长春 036 快刀无声除病患 良医有术救危人 037 盲女草药见红日 哑人针炙唱国歌 038 妙手回春医百病 灵丹济世乐千家 039 妙药银针除病痛 丹心圣手保安康 040 妙炙神针治百病 红心巧手健千家 041 内外科临床为本 中西药对症才灵 042 神农本草香千里 歧伯医风播五洲 043 施妙术消灾去病 献热心救死扶伤 044 十字药箱肩上背 百般疾病手中除 045 世上沉疴逢妙手 人间青史记良医 046 虽无华扁回生术 但有歧黄济世心 047 虽无刘阮逢仙术 只效歧黄济世心 048 体健身强离我远 慈心妙手祝君康 049 我处华佗今再世 本院扁鹊又重生 050 现代郎中超扁鹊 今朝药物胜膏丹 一点灵心通素问 满腔医术为人民 052 医德无私诊禹甸 神农有术治中州 053 银针刺开云千里 妙药驱散雾万重 054 愿四化健儿康健 祈九州患者平安 055 愿作善人行善事 不为良相作良医 056 越岭翻山适医药 走村串户探病人 057 志在活人施妙药 心为济世挽沉疴 058 治疗周到医风好 护理精心痊愈多 059 草药银针针来痛止 丹心妙手起死回生 060 发掘祖国医药宝库 保障人民身体健康 061 耿耿丹心医伤解痛 双双妙手起死回生 062 济世良方祛邪扶正 回春妙术固本清源 063 救死扶伤丹心献党 消灾祛病妙手回春 064 桔井泉香杏林春暖 芝田露润蓬岛花浓 065 绿水青山华佗有术 春风杨柳扁鹊重生 066 炮制药材尝甘尝苦 推敲医理如琢如磨 067 起死回生华佗再世 逢凶化吉扁鹊重生 068 涉水跋山寻方采药 走村串户治病医伤 069 寿世寿人杏林春满 为医为药桔井泉香 070 术体天心虔修有法 功齐相业调剂多方 071 问切望闻回春素手 热寒表内济世丹心 072 学贯中西活人无数 术精内外济世良多 073 业继神农仙丹起死 才奇扁鹊妙术回春 074 救死扶伤如春风拂面 除疴疗疾似扁鹊显神 075 良相良医丹心垂史册 济人济世妙手起沉疴 076 妙炙神针治群黎疾病 琴心剑胆保万众健康 077 手有高招请君张虎口 身怀巧技看我拔龙牙 078 树雄心探索人身奥秘 立壮志攀登医学高峰 079 问切望闻乃临床真诀 膏丹丸散为除病妙方 080 学贯中西精心疗百病 医精内外热情暖千家 081 医护合作一心为病友 中西团结协力创良功 082 医护同工一心除病痛 中西团结协力保安康 083 中西医结合同攻痼疾 新老手并肩共上高峰 084 明察脏腑除去病人苦痛 巧理骨肌夺来患者春回 085 起死回生不独当年扁鹊 扶伤救危请看今日华佗 086 医有秘方可使万民益寿 药无凡草能救百病回春 087 忧尔忧精心治病功德好 急人急妙手回春医术高 088 朝夕炼丹百草枯藤皆是宝 慈悲济世千家痼疾得回春 089 春夏秋冬辛苦采得山中药 东西南北勤恳为医世上人 090 对症开方下灵药除瘟治病 酌情疗疾有神医起死回生 091 尽力医疗已超扁鹊回生术 精心解剖常具华佗刮骨功 092 救死扶伤回春妙手臻奇迹 驱邪保健济世丹心献至诚 093 救死逐瘟红十字精神常在 疗伤祛病白求恩风范永存 094 妙手丹心白衣战士除疴疾 银针草药赤脚医生显奇才 095 术擅歧黄妙药扫开千里雾 艺传卢扁金针点破一天云 096 望闻问切四法善辨百样病 草木虫鱼一笺妙除十年忧 097 药物药材味分辛酸甘咸苦 医生医德面向工农兵学商 098 业擅歧黄利泽百年三世业 学参中外流源一贯万家春 099 医德无私常愿寰球占勿药 神农有术故教人世脱沉疴 100 医德无私常愿寰区占勿药 神农有术故散人世脱沉疴 101 医院有良方抬进来走出去 囊中多妙药无凡草尽仙丹 102 治痼疗疴扁鹊重生称妙手 丹膏丸散秘方酌配可回春 103 中西结合仁术祛邪桃杖废 旦暮辛劳春风布雨杏林连 104 去伪存真承继中华医学遗产 扶伤救死发扬人道主义精神 105 一世尽疮痍谁燮阴阳敷圣治 几人呼疾苦好将鼎铛合神丹 106 草药银针为群众行医随呼随到 丹心妙手保人民康健细诊细疗 107 切三关辨阴阳兴中伐贼师承仲景 谙百草定虚实拯弱扶强法效时珍 108 慧心诊百病万户喜欣甘为人民除苦患 妙手祛三灾千家欢乐愿给大众送安康 109 中药业歧黄遍治沉疴四化方针能体现 西医兼内外再钻科学一生经验更增多 110 开广厦设病房下榻于兹独多起死回生术 施刀圭攻药石悬壶在此素抱活人济世心
李飞老师哪里人
你好，你的问题很好，一句话描写的这么清楚.李飞老师是山东
前列腺炎检查哪几项
太难受了
1，西周的周公。
周公即是姬旦，武王的弟弟。
不仅协助武王伐纣，而且国辅助成王，平定诸候国之乱，教化国民，以礼治国。
2，齐桓公之相，管仲。
春秋时杰出的政治家、著名的军事家、军事改革家，以其卓越的谋略辅佐齐桓公成为春秋时第一个霸主。
管仲的言论见《国语·齐语》。
另有《管子》一书传世。
3，秦朝的李斯。
李斯在中国历史上是个颇有争议的人物。
但不管怎么说，他还是个名相。
李斯在秦做官曾遭排挤，但他写下了反逐客令，为秦朝吸引外来人才奠定了理论基础。
他提出了远交近攻的方略，使秦王得一寸土即为一寸土的一统六国。
他用各种手断对六国进行分化瓦解。
他提出要统一文字和度量衡......当然他也是个罪人，后人有对他作了“死有余辜”的评论。
4，西汉的萧何。
刘邦的评功大会，十分热闹，诸将“拔剑击柱”。
但是刘邦还是作出了萧何功为第一的评价，把别的将领比作狗。
事实就是如此，萧何相中了韩信人为将，使以后汉军很少败过。
汉建后，萧何治赋后方支持前方作战。
楚灭后，萧即为了丞相，与民休养，出谋平定诸将的叛乱。
5，东汉末年的曹操。
当然了也有人把他作为一个皇帝即魏武。
事实上他并未称帝，故作为一名大臣来看。
有人说曹操是个奸臣，但从今天的眼光来看，“治国之能臣，乱世这奸雄”这句话的评论还是公允的。
一个建安时代，没有曹操是很难想像的。
附： 有人会认为，这一个时代，没有诸葛亮是不行的。
但我认为，诸葛亮的才能，更多是被《三国演义》吹棒而成。
而其真正的能力，从蜀国的国力应可看一二。
别说相比曹操，就算郭嘉，鲁肃恐怕也难以超过。
《三国志》有云：“鲁肃者，不逊于诸葛亮也”。
可见诸葛亮与鲁肃是同一水平左右。
6，唐朝的房玄龄。
提到唐朝，很多人会想起魏征，其实魏征没有当过相，他是个谏官，当然是个名臣，但不是个名相了。
我们也许听说过“房谋杜断”吧，这里的房和杜就是房玄龄、杜如晦。
他们都是宰相。
唐朝的很律令都是他们在位时制定的，中国的封建制度的完善，并走向鼎盛。
他们是出了不少力的。
7，宋朝的王安石。
宋朝是个既有内忧又有外患的朝代，在北宋的中期王安石力图变法，但阻力很大，他失败了。
但不能否认他的确是一个有见识名相。
8，元朝的耶律楚材。
耶律楚材（公元119——244年）字晋卿，号湛然居士。
因住在玉泉山一带，所以又称玉泉居士，契丹人。
耶律楚材是我国著名的政治家，他博览群书，旁通天文、地理、律历、医卜及释道之学，并善诗文。
燕京被蒙兵破后，他应召会见成吉思汗，并作为顾问留在朝中。
元太宗窝阔台当政后，他任中书令（宰相），协助蒙古人管理元朝作出了的贡献。
也为蒙元的汉化，文明化作出了积极的贡献。
9，明朝的刘基。
明朝卓越的军事谋略家、政治家，杰出的文学家、哲学家。
生于元末，自幼聪敏，长大后博览群书，因而才干、学识大大长进。
他胸怀救时济世之志，于23岁考中进士，投身仕途。
后弃官归家。
受朱元璋应邀而复出。
刘基在统一中国创建明王朝的过程中，立下了汗马功劳。
10，明朝的张居正。
张居正也是个很有争议的人。
对他贬也很多，甚至褒大于贬。
可想而知在明朝那个走向末落的王朝，当官的确很难，当好官更是很难。
张居正就是在这样的状况下当官的。
他给明朝后期的政治的确带来了活力，他提出了一条鞕法，也是中国赋治一大大的进步。
使得戚继光这样的人才，才有发挥之地。
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