电影观后感大全300字
舞动人生是一部有关梦想的电影，诉说着一个男孩，比利，实现他的梦想──当一个芭蕾舞者，中间经历了许多波折与努力，最后终究实现了梦想。
比利生活在一个矿业的市镇。
他原本是学拳击的，但是，在一次巧合中，他看到了芭蕾舞团的练习之后，就开始学跳芭蕾舞，他爸爸知道以后，坚决的反对，比利的坚持和爸爸的反对，互相抗衡了些许时间。
但是，就在一次的圣诞夜中，他和他的朋友──麦可，到拳击场跳舞，在偶然之中，被他爸爸看到了，而他(电影观后感300字)这一次决心勇敢的表现他精湛的舞艺。
这让他爸爸心动了，答应他去参加舞蹈学校入学甄试，最后，他通过考试了，他成功了
他渐渐的实现他的梦想了
这是一部很感人的电影，他颠覆了一般人心中的性别刻板印象，也勇于实现他的梦想。
在他实现梦想的期间，有许多人对他帮助甚大：有爸爸、哥哥等。
这些人对他来说，都是不可或缺的人。
他的老师嘴上总是说着钱，但却很关心他，他爸爸老是坚决反对，其实内心很柔软，他哥哥表面上对他很凶，可是还是舍不得他离开。
所以，比利身旁有很多关心他的人，所以他才能实现自己的理想。
2019年最美奋斗者学习心得
2019年最美奋斗者学习心得近日，278名个人和22个集体当选“最美奋斗者”，这份沉甸甸的名单，涵盖社会主义建设、改革的各个历史时期，既有雷锋、焦裕禄、孔繁森等历史上的楷模，又有黄大年、南仁东、李保国、张富清等新时代的楷模他们身处不同时代、不同岗位，但都有同样的特点，都是平凡岗位上的劳动者，都以“挥洒汗水、忘我拼搏”的实际行动展现了奋斗者的“最美”风采。
以“勇于担当敢为先”的斗争精神，做努力奔跑的追梦人。
“船到中流浪更急、人到半山路更陡”。
要斗争就会有牺牲，要斗争就会有付出，奋斗者的脚步从不停歇。
战争年代，他们坚持冲锋在前，毫不退却;和平年代，他们坚持吃苦在前，享受在后，勇于斗争的精神始终蕴含在中国人民的血脉中。
无论是开启浙江义乌的发展传奇的谢高华，还是用党的创新理论武装头脑屡立奇功的“大功三连”，亦或是以红手印开启农村改革小岗村“大包干”的带头人.....把“不可能”变成“可能”，让梦想从“图纸”变为“现实”，最少不了的还是劳动者们的坚韧勇气和斗争精神。
因此，无论身居何位，党员干部都应勇于面对各种风霜雨雪、烈火考验，勇当劲草真金，把斗争精神转化为挺身而出、化解矛盾的不竭动力。
以“择一业而终一生”的奉献力量，做勤勉务实的劳动者。
有一种精神，叫甘于平凡以“心底无私天地宽”的家国情怀，做脚踏实地的奋斗者。
“国而忘家，公而忘私”。
国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。
“小家”同“大国
这部电影叫什么名字
是潘长江，郭刘薇主演的喜剧片~《举来》挺有意思的 演员名单 郭达 郭大叔 潘长江 ——罗圆圆 刘薇——姥姥、妈、我 胡晓光——太君 李鸣——翻译官 宝德——队长 刘大毛、二毛——孩子 张晓宁——鬼子甲 李保国——鬼子乙 郑杰——鬼子丙 冈强——鬼子丁 [编辑本段] 【剧情介绍】 中国两大笑星郭达、潘长江携手打造战争喜剧巨片。
一队精锐的日本皇军恶狠狠的冲进一个小山村，关起全村人，要寻找一件无价之宝，而一转眼却只剩下一个傻鬼子摇摇晃晃的走出来。
是什么使这群“太君”消失得无影无踪
那个傻鬼子为什么瞪着眼不停的唠叨“花姑娘”
一切都得从那场惊心动魄的火车与飞机的大战讲起…… 著名导演冯小宁这次出人意料的推出这部酝酿七年的战争喜剧大片，影片手法独特悬念环环相扣，总会使你在意料之外开心笑翻。
《举起手来》被称为是冯小宁“转型”作品。
因为一直在正剧上努力的冯小宁，第一次导演喜剧《举起手来》。
影片只先期在一些大学生中试映，现场的笑声让导演信心骤增，“不笑可以退票”。
尽管电影《举起手来》一样是冯小宁一贯热衷的战争题材，之前执导的《紫日》、《嘎达梅林》都是反映中国人民抗击外来侵略的主题，这一次冯小宁选择用喜剧的方式来表达战争主题。
影片中，郭达扮演一位淳朴的农民，而潘长江饰则是一个长着罗圈腿有点傻乎乎的日本兵。
两位笑星的出演为影片增加了更多喜剧效果。
对于观众来说，电影《举起手来》最大的疑惑就是一向深沉、凝重的冯小宁转用喜剧风格描写抗战题材，而且起用了潘长江、郭达两位喜剧小品明星。
对此，冯小宁解释说：“我所有电影都是根据情节选演员，并且非常重视他们的艺德和是否敬业，因为我的戏‘艰苦’和‘低酬劳’是出了名的。
而事实证明，潘、郭、刘、李四位演员都是很有中国传统的演员，他们能把自己放到与老百姓平等的位置，这也正是我电影的特色。
我觉得电影就是个大图书馆，而我这次选择的喜剧风格只是一本与以前不同的书。
这就像人穿衣服经常换，但‘好看感人’的基本内容是不变的。
这次我想让观众笑着知道，中国人民不可辱，你要是来劲，我们就收拾你
” 冯小宁的电影有着明显的特点，大气、壮丽、强调阳刚。
在选材上，他也坚持有感而发地创作，而不是迎合。
“我特信奉托尔斯泰的观点：任何重大历史事件，都要经过一个历史时期的沉淀。
我不反对文艺在重大事件后马上作出反应，但我自己更偏向选择那些已经沉淀下来的、被历史大浪淘沙淘出来的，更准确的事件，比如抗日战争。
这是已经被全人类定案的，肯定是日本帝国主义侵略我们中国。
所以在这种板上钉钉的事上去创作，就能保证‘故事是肯定的，黑白是分明的’，而且可以挖得更深，更放开手脚。
”冯小宁拍戏的艰苦是出了名的，但从《红河谷》到《紫日》到《举起手来》，冯小宁却保持了一套固定的班底，对此冯小宁说：“凝结我们的有两点，一是我们的亲和力。
吃苦在前，平等享受是我们的口号。
我们要拍就拍最牛的电影，玩玩闹闹的话对不起观众，也对不起电影行业。
再就是民族精神，就是真到哪天外敌入侵的时候，每个人都会站起来发出的那一声吼。
” [编辑本段] 【影片影评】 当美丽的晚霞映满了整片天空，当太阳渐渐向西落下时，在天的那边突然传来一声：“举起手来
”在山的顶端，有个人缓缓将手举了起来。
这时，《举起手来》也将至结束，我却还沉浸在其中。
不仅是这部抗日战争题材的影片带有浓厚的喜剧风味，更重要的是它反映了抗日战士和成千上万的老百姓靠智慧和团结在一起的心抗击了日本侵略者。
精彩的每一幕深深地扎进了我的心里，难以平复。
最扣人心弦的一刻 三个八路军在火车上以微薄的力量抗击几十个日本鬼子和一架日本战斗机。
他们用几把枪和他们的机智勇敢，就将阻碍他们的日本鬼子一一击退。
当那架战斗机在天空中对着火车头扫射时，我得心不免有些紧张，会不会打到火车头
会不会引起爆炸
八路军会不会就这样牺牲
日本鬼子会不会抢走国宝
一个个问题都是那么扣人心弦。
但当那架战斗机仅仅八路军用机关枪打落时，我松了一口气，同时也暗暗喝彩：“中国人好样的
” 最痛快不已的一刻 女大学生误将猪食当作饭盛给日本鬼子，两个机智的小男孩把自己身上那带有腥味的水和癞蛤蟆装进了鬼子们的水壶里。
当看到日本鬼子吃着老百姓们为他们“精心”准备的这些食物时，全场的同学都大笑起来，笑得那么的痛快过瘾。
我还隐约听有同学说道：“日本鬼子就是应该吃猪食。
我们中国的猪也比这些可恶的日本鬼子强。
”真棒
相信如果我们这群孩子生在那个年代里， 也一定会用我们的聪明智慧来对抗日本鬼子的侵犯。
“中国人好样的
中国的娃娃头也不赖
” 最振奋人心的一刻 当那块藏在西瓜中的炸弹爆炸时，当那个进入这个村庄的日本鬼子的队长被炸得粉身碎骨时，当这支日本鬼子军被打得七零八落、四分五裂时，我笑了，十分振奋地笑了，中国人不可能被威胁的，我们会奋起反抗，因为我们每个人的心里都有一个信念，就是日本鬼子会在我们国土上双手举起手投降，然后像老鼠一样灰溜溜地逃出我们神圣的领土。
“我们生长在这里，每一寸土地都是我们自己的。
如果谁要强占去，我们就和他拼到底。
”有许许多多的让我们中国人为之喝彩的一刻，那是难以用手中的笔和语言所形容的。
孩子们露出了无忧的笑容；老奶奶露出了欣喜的笑容；广大群众露出了胜利的笑容。
歌声回荡在山谷，笑脸映红了天边。
“日本鬼子，举起手来” [编辑本段] 【幕后花絮】 本报讯 在纪念抗日战争胜利60周年之际，一部由冯小宁执导，潘长江、郭达、刘薇主演的战争喜剧片《举起手来》，将在暑期上映。
在电影《举起手来》中，著名笑星潘长江扮演的傻乎乎的罗圈腿日本兵，为这部电影增加了不少笑料。
片中一场戏描写他害怕战斗，躲在驴圈的草里探出脑袋观望，正对着驴的屁股，那驴连放四个臭屁，熏得他几乎要晕了，不顾一切地爬出来，站在驴身后喘气，却被驴扬腿一蹄给踢晕了。
该场戏富有很强的戏剧性，也很容易逗乐观众。
潘长江说：“我的腿本来挺直的，可是为了角色的需要，电影里我非得罗圈着，正常人让你别上半小时的腿就够受了，可是为了拍戏我硬是别了一个半月的腿，现在都留下后遗症了，一刮风下雨腿就隐隐作痛
”对于演这个角色是否有自毁形象之嫌，潘长江认为作为喜剧演员，应该承担很多具有挑战性的角色，这个角色没有台词，完全靠滑稽的肢体动作来展现人物个性，很具有挑战性，可以让观众看到他的另一面。
下面是电影连接
如何继承和弘扬苏区精神1500字
在中国这片辽阔而祥和的上，有一个永远闪耀着红色的地方，那就是我的家乡——赣州瑞金位于江西省东南部，武夷山西麓。
在第二次国内革命战争时期，赣州瑞金是中央革命根据地的中心，中华苏维埃共和国临时中央政府所在地，有“红色故都”、“共和国摇篮”的美誉。
1929年1月，在、朱德的率领下，中国工农红军第四军初从井冈山进入瑞金，开辟了赣南根据地，1931年9月，红军取得了粉碎国民党军队第三次“围剿”的胜利，把赣南、闽西两个根据地联成一片，建立了中央苏区。
同年11月，在瑞金召开了中华苏维埃第一次全国代表大会，成立了中央工农民主政府，当选主席。
1934年10月在第三次”左”倾路线的错误领导下，中央红军未能粉碎敌人的第五次”围剿”，红军主力从云石山撤出瑞金，开始了举世闻名的二万五千里长征，这段光辉的革命历史，使得瑞金蜚声海内外，也留给了瑞金诸如沙洲坝红井、长征第一山、“一苏大”会址等众多的革命遗址。
赣州，这片富有革命传奇的土地，从此成为人们探索革命遗风、追寻先烈遗迹，了解革命历史缅怀革命先烈的游览胜地。
作为赣州儿女，我们从心底感到一种自豪感，同时，我们也要时时刻刻弘扬苏区精神。
我们是跨世纪的新一代，是祖国的未来、民族的希望。
梁启超曾说过：“青少年强则国强，少年兴则民族兴”，弘扬苏区精神，就是要弘扬其中所蕴含的开拓创新、艰苦奋斗、廉洁奉公、实事求是的精神，以坚强的意志和决心，以创新的精神和勇气对待每一件事。
当年红军们用热血和生命谱写的“惊天地，泣鬼神”的长征之歌，值得我们敬重。
在长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的红旗，心中升腾着祖国飞跃的梦想。
正是这样的信念将他们紧紧凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的长城，正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走向希望，走出了一片蓝天。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。
”如今，艰苦的环境似乎已离我们悠然远去，轻歌曼舞的欢乐，鸟语花香的芳馨，无微不至的关怀陪伴在我们身边。
但是，这些顺境却让我们养成了遇到困难害怕面对，遇到问题害怕思考的习惯。
同学们，你们可曾想过，伴随着时光流逝的不仅仅是青春，还有我们绚烂的向往和似锦的前程，我们需要艰苦奋斗的精神，需要甘于奉献的精神。
有了这样的精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难；有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，走向辉煌的明天。
同学们，新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。
让我们带着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”的誓言，为了家乡的未来、为了祖国的明天、为了自己的前程，共同努力吧
学习弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代心得体会
学习弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代心得体会爱国奋斗精神需要我们弘扬，新时代需要我们去建功立业。
爱国主义是中华民族精神的核心，爱国主义是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情，它同为国奉献、对国家尽责紧紧地联系在一起。
爱国主义精神激励着一代又一代中华儿女为祖国繁荣而不懈奋斗。
幸福是奋斗出来的，奋斗的青春最美丽；社会主义是干出来的，干出来的江山稳固持久。
新时代是奋斗者的时代，需要广大有志青年，特别是知识分子为国家的发展奋斗，奉献青春、智慧和力量。
那么如何激发广大知识分子的爱国主义情怀，为国家的发展壮大而效力呢
“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代”活动是前提。
一代人有一代人的奋斗，一个时代有一个时代的担当。
开展“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代”活动，可以引导广大知识分子在新时代自觉弘扬践行爱国奋斗精神，不忘初心、牢记使命，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，把个人理想自觉融入国家发展伟业。
活动中，要注意发挥典型引导作用，让爱国奋斗成为时代风尚。
榜样是“看得见的哲理”。
树立榜样，用身边事教育身边人，起到春风化雨、润物无声的效果。
从钱学森、邓稼先、郭永怀等老一辈先进知识分子，到黄大年、李保国、南仁东、钟扬等新时代优秀知识分子，他们的感人事迹无不闪耀着爱国奋斗的光芒。
所以，开展弘扬爱国主义活动，发挥榜样的作用是必不可少的。
二是打造引才聚才新高地，为发展人才提供广阔空间。
有看过巫哲《撒野》的人能给我剧透一下吗
就像其他一样，我也是一不太敢看下去的一本因为这本书的开头有点清汤寡水，他们的相似被安排却又感觉很平淡包括后面的告白。
正式吸引我的可能就是在顾飞和猴子跳楼的那一段，我是个很肤浅的读者，我看东西最开始不会看得很深刻，很能体会，所以我自己更在乎主角之间的情感线。
接着说虐不虐
个人什么大风大雨没见过，只能说这本书是从人最基本的心理出发，而且能够打动人心的反而是一个人最平常的反应，对待感情的态度
“顾飞，跟着光走”可能在这我便彻底的从一段压抑的状态出来，这份阳光似乎是从心理折射出来，一个人真心想要拉你一把，想要和你一起一直一直走下去，无论前方有多大的艰难险阻。
个人觉得在这个世间恐怕真正能够遇到这样一份爱情的人很少吧，但我还是看到了希望。
然后我也想引用很多人都说过的一句话，学不下去看看蒋丞，活不下去看看你顾飞励志好文分享给大家《撒野》巫哲著
河北农大李保国妻子
河北农大不挂网公布此类信息，建议直接询问学校办公室、教务处。
好好学习，天天向上。
只要用心去学，你就是最好的。
金猴献瑞，吉星临门。
祝你学业进步，马到功成。
思修结课论文——弘扬中国精神 1500字
思修结课论文——弘扬中国精神 1500字【摘要】弘扬中国精神 ;就是要在国际舞台上展示中国文化的软实力，使中国精神得到世界的认可与尊重。
随着基督教的衰落，中国以伦理与审美为本的文化在现代反而富有生命力。
尤其是中国二元中和的文化精神使中国自古就允许文化的多样性与多元共存，人与自然的和谐对于建立后现代的环境伦理学和生态文明具有极大的文化价值，而国际关系中的“协和万邦”则会导向一个和平的绿色星球，这比崇尚二元对立与炮舰政策的西方文化精神更有利于当代世界的发展。
因此，随着中国梦的真正实现，世界文明也会因此而得以提升。
弘扬中国精神 :中国梦的全面实现依次有三个层次。
第一个是中国独立自强的层面，没有这个基础的层面，中国就会陷入殖民地与半殖民地的泥潭而任人宰割。
中国自强强国的梦想是在的领导下得以实现的：这表现在1949年在天安门城楼宣称中国人民站起来了，更表现在1951年7月就基本上分出胜负的抗美援朝战争。
中国梦的第二个层面就是摆脱贫穷而在经济上起飞，从领导的以经济建设为中心的改革开放到现在，中国人民在逐步走向小康，目前中国已成为世界第二大经济体，在不远的将来会成为世界第一大经济体，中国的富国梦正在逐渐实现。
中国梦的第三个层面就是中国精神得以弘扬。
即中国在当前的世界多元文化格局中文化身份的自我确认，在国际舞台上展示中国文化的软实力，使中国的价值观得到世界的认可，使中国真正在国际上获得尊重。
正是在这个方面将中国梦与中国精神密切联系了起来。
固然，中国精神包括爱国主义精神，这是中国自古以来就具有的悠久精神，甚至高举反传统大旗的“五四”一代人，由于他们在童年、少年阶段读了大量的中国典籍，身上具有浓重的传统文人那种以天下为己任的拯救家国的使命感和忧患意识，因而尽管当时的中国面临着被瓜分被蹂躏的危险，但是他们几乎没有一个“拿绿卡”住在外国，都充满了传统文人所具有的那种强烈使命感，毅然归国拯救华夏；倒是“文革”一代不读中国古代经典的学子，走出国门就不想回来，有的甚至还拿着绿卡回国傲其邻人
这就是季羡林临终前为什么那么重视国学教育，因为这种国学教育能够使具有历史使命感的中国精神内化成中国人的文化血液，抵制一切不利于中华民族的言行。
而且，中国精神还有超越爱国主义而具有拯救现代化弊病的文化价值。
儒家在忠实于大地的伦理法则下，实现了类似宗教的不朽与超越应该看到，从传统到现代的转型是在不平衡与精神痛苦中完成的，中国要在社会的现代转型中避免个人的孤独感与荒诞感造成的畸变与裂痕，文化梦的意义就显示出来了。
不然的话，各种怪力乱神与邪教就有了滋生的土壤。
事实上，西方从传统到现代的转型伴随着的正是上帝逐步死亡的世俗化，在这个过程中基督教文化的大厦几乎是轰然倒塌，西方人在精神上如临孤独痛苦的荒原。
与西方相比，中国的传统文化本来就不是以神明为本的文化，因而现代科学可以摧毁基督教的创世造人，却不能摧毁儒家的礼义。
而且中国传统文化总体上与现代科学并没有大的冲突，从孔子“不语怪力乱神”、“务民之义，敬鬼神而远之”以及“祭如在，祭神如神在”①等语录来看，孔子基本上是不相信鬼神却鉴于宇宙之大而对鬼神取存疑的态度。
这种世俗化的姿态不但使中国文化接受起现代科学来并没有什么障碍，而且对于现代与后现代的人文重建也有重要价值。
中国是以伦理（儒家）与审美（庄学）为本的文化，从尼采到海德格尔对审美超越的追寻都可以在中国文化中找到知音。
那么，怎样使伦理与审美结合，来消除现代人的焦虑与价值危机
这就是中国梦所要展示的现代文化魅力。
中国精神始终坚持以人为本，孔子的伦理精神就是以人为本的，这种人本精神足以抵御西方传统的神本主义和现代的物本主义。
这就是为什么在基督教衰落之时以拯救文明为己任的白璧德（Irving Babbitt），到儒家文明中寻找拯救西方的新人文主义。
儒家在忠实于大地的伦理法则下，实现了类似宗教的不朽与超越。
儒家为什么以孝道为本并且具有祖宗崇拜的文化特征
因为人的生命是从父母那里来的，向上可以追溯到祖宗。
而生养子女保证祖宗的生命血脉得以延续，从而实现生命的不朽也非常重要，所以孟子才有“不孝有三，无后为大”之说。
个体的生命就在整体族类的生生不息中得以超越，情感在伦理之乐中得以抚慰。
而士大夫还要在“为往圣继绝学，为万世开太平”的文化血脉的延续中发挥作用。
当然这种超越是整体性的，当人作为个体的时候，儒家尤其是道家还倡导审美的超越。
在基督教的大厦倾覆之际，这种以伦理与审美价值为核心的中国精神其在当代世界意义尤其值得重视。
甚至在现代化建设中，都可以发现这种伦理价值的积极意义。
中国的现代转型不可能再像西方那样，进行海外扩张掠夺殖民地，那么，儒家教化的资本积累不但同样可以达到这个目的，而且为中国的和平崛起创造了条件。
中国文化“和”的观念，在当代世界最应该受到推崇与西方文化的二元对立概念不同，中国的二元概念都是反对对立要求中和的。
按照中国的传统，乾与坤、天与地、男与女、夫与妇、父与子等二元概念都要求中和，因为天地合，才能生万物；男女和，才会有父子；君臣和，社会有机体才能正常转动。
这就是所谓“和实生物，同则不继”。
儒、道、阴阳各家的共性，就是都推崇“和”。
老子认为“万物负阴而抱阳，冲气以为和”②，庄子致力于和而反对分。
孔子认为“君子和而不同”，他以“克己复礼为仁”，又说“礼之用，和为贵”③，并将致中和的中庸之道看成是至高的道德。
中的一篇，就是阐述怎样致中和的，并以为“致中和，天地位焉，万物育焉。
” 把握中国文化的中和精神，就能把握中国精神之脉动。
那么，二元中和的中国精神比二元冲突的西方传统为什么更适合当代世界
先从人与自然的关系说起。
中上帝是按照自己的形象创造人的，并让人支配天上的鸟、地上的兽和水中的鱼。
这样一来，人与世界万物相比就处于鹤立鸡群的地位，正如费尔巴哈在中所说：“跟属人的灵魂相比，太阳、月亮和地球算得了什么呢
”④这种教化与工具理性相结合，导致了对大自然的严重破坏，人类的生态灾难越来越严重。
与西方传统的人与自然对立相比，中国文化精神则要求人与自然的和谐，儒家认为人应该“敬天礼地”，老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
这种生态智慧加上从陶渊明的田园诗到王维的山水诗、画的艺术实践，对于当代建立后现代的环境伦理学和生态文明，具有极大的文化价值。
小学党支部2019年党建工作总结
本文共有3744如对您有帮助，可购买打赏一年来，我在党委和党总支的正确领导下，紧紧围绕学校的中心工作，结合学校实际，在凝聚人心、激励人心、振奋人心方面组织开展学习教育和主题实践活动。
通过各种学习实践活动促进了党建工作，进一步提高了党组织的凝聚力、战斗力，进一步发挥党支部在学校工作中的战斗堡垒和监督保证作用。
一、主要工作及做法： （一）强化学习——提升教师素质 以政治理论学习和形势教育为切入点，加强思想政治建设。
1、抓班子成员学习。
一年来，学校党政干部根据教育局党委和学区中心校的要求，带头学习党的路线、方针、政策，学习有关教育的政策、法规等，撰写个人心得，并进行交流。
2、抓党员学习。
突出抓好“两学一做”学习教育，重点学习了《新时代中国特色社会主义特色思想三十讲》《党章》《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党党员权利保障条例》以及李保国事迹等优秀知识分子的先进事迹，集中开展了“官老大”“官本位”暨“十查十改”整治活动。
认真组织每一次党课的学习。
3、加强教师的政治学习。
以集中学习与个人学习相结合、政治学习与师德教育相结合、理想教育与形势教育相结合。
学校统一安排教师每周的政治学习内容 4（六）群团载体（八）面对问题（二）以师德师风建设为抓手，促进师德师风建设再上新台阶。
做到以人为本，加强职业道德、职业纪律教育，不断增强教职工的
