做好人好事心得体会80字以下
身边的好人好事100字 有一天，我和妈妈去坐公共汽车，突然一位穿红衣服的阿姨站起来说：“我把座位让给你坐。
”我想她真是个好人啊
我没说一声谢谢就坐下了，下车时我自言自语地说：“哎呀，我忘记了说一声谢谢。
” 有一次上课时，我心爱的铅笔盒“啪”的一声掉在了地上，铅笔、擦皮、剪刀都摔了出来，许多同学都回头望着我，我很慌，吴璨看见了连忙蹲下来帮我收拾，我看见了我高兴地小声说：“谢谢你。
”她一下子就帮我收好了。
我想吴璨人真好。
我身边的好人好事多啊
身边的好人好事1400字 在这个世界上，无论是生活中还是工作中，有很多遇上困难的人是需要我们伸出手去帮助的。
但有些人会坐视不理，则有些会很热心地帮助他们。
“帮助别人等于帮助自己”这是我看过的格言，我很喜欢，当别人对我一点点的好，我会感动，可能许多帮助过你的人都不会留下名字，但在你的心里你会永远记得起帮助过你的人。
希望社会越美好说起身边的好人，我就马上想起我的外婆。
她虽然是个农村妇女，但是很开明、有爱心，受到村里人的尊敬。
外婆六十几岁了，但是人老心不老，她有着一头乌黑的头发，一双慈祥的眼睛让我感到特别亲切，我常常听妈妈讲我外婆做的好事，现在就让我来讲讲吧外婆住在小洋楼里，在她家边有一间小平房，房里住着两口人，里面有个老奶奶，靠捡垃圾为生，她生五个儿子，但是儿子都不孝顺，三个儿子出去外面打工，两个和她住在一起，在老人生病时，那俩个儿子都不管她，都是外婆帮他的，只要外婆有煮什么好吃的食物，都会拿一碗给她，每一天老奶奶都会去外婆家，因为老奶奶的儿子把电视霸占了，所以老奶奶才会去外婆家，外婆总是陪她看自己不喜欢听的芗剧。
外婆不但热心帮助别人，还不占不义之财。
听妈妈说：有一次外婆打了五百斤李子，把李子装成一袋一袋的拿去给李子经销商卖，原本一斤李子两角钱，卖一百元，可经销商多给了一百元，外婆回到家一看，钱包里多了一百元，她马上想起是经销商多给的，就和家人商量要不要还钱，外公说：“人家白给你，这是你的福气”外婆反驳道：“你说错了，人家赚钱也不容易。
”说完就去还钱了。
想到这里，我的脑海里就浮出一句话：道德是简单的是与非的问题，但实践起来却很难。
——（钓鱼的启示）外婆从小就在孩子的心中种下一颗实践道德的种子。
在万籁俱寂的夜晚，我独自在灯光情不自禁的在稿纸上写下了一首顺口溜： 当今社会真是好， 文明好事大家做， 坏人坏事快没有， 希望社会越美好。
写下了这首顺口溜后，我久久的凝视着这首顺口溜。
就在这时，我的脑海中浮现出了一句歌词： 只要人人付出一点爱，世界将变成美好的人间。
你坐过公交车吗
还记得有一次，我和几个同学一起去图书馆看书。
在车上的时候，一位老奶奶行动不怎么方便，我让她先走，还用尽自己的力气，把姐姐扶到车上，车开动了。
到了不知多少个站后，有几个人上来了。
那时候有一位老伯伯带着他的孙女儿上来了，此时，车上早已坐满了人，老伯伯看了看车厢内，然后牵着孙女儿站着。
在这个时候，我不禁站了起来，对老伯伯亲切的说：“老伯伯，这个位置让给你吧
”老伯伯和颜悦色的点了点头，说：“谢谢你，小朋友
”说完，抱着孙女儿坐了下来。
我朝着老伯伯笑了一笑。
过了一会儿，又有人上来了，定眼一看，是三位老人家，其他几个同学对望了一下，同时站了起来，把座位让给了老人家。
虽然这一路上我们几个一直站着，可昼不知有多甜。
到现在，这几件微不足道的小事儿我还铭记在心，我永远也不会忘了，因为，这一种精神那就是——雷锋精神雷锋精神将永远活在我的心中。
同学们，我再比如说，一元钱，对你来说，一元钱什么东西也不能买，只能买一颗小小的糖；但是，对那些贫穷、一天甚至是一餐都不能吃饱的人来说，这一块钱，对于他们来说，简直是上天赐予他们的宝物，有些人，就算有了这一元钱，或两元、三元，也不舍得用。
我们这些人是丰衣足食，衣来伸手，饭来张口，生活的无忧无虑，和他们对比，我们简直是高贵的不能在高贵了。
如果你看过《变形记》，那你再想想那里面生活艰辛的人，18岁未到，可能就只能待在家里，帮爸爸妈妈干活。
如果你去体验这种生活，那可不是简单的事儿，可能还没到一分钟，你就要叫苦连天。
这也让我想起两句话： 不经历风雨，怎么见彩虹。
风雨中这点痛算什么。
越多好人好事在身边出现，这就意味着祖国越来越美好，社会越来越和谐，看在眼里喜在心里。
我身边的好人好事400字 “学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”每次这首歌在我耳边响起时，我便想起了那个伟大的人和他那妇孺皆知的名字雷锋。
今天，我们要在这春光洋溢的三月，在这美丽的春天，伴着屡屡暖意的轻风，继续将他那伟大的精神发扬光大。
那是在一个寒假里，我和爸爸妈妈要坐火车去东北外婆家，火车似巨龙一般载着人停在了车站上，车站人如潮涌，我们费了九牛二虎之力才挤上了火车，找到了相对的座位。
突然，一位六十岁左右的老奶奶从我身边挤过，“碰”她的钱包掉到了过道上，她仍一知不觉地往前走，我连忙捡起钱包，从3号车厢追到6号车厢，终于把钱包交到了奶奶的手里，老奶奶连忙说“谢谢，谢谢你，真是个拾金不昧的好孩子啊
” 下了车，东北的天气刺骨的冷，我没带手套，车站也没有卖的，我的手不知不觉地僵硬起来，心里很是着急，爸爸正要把他的手套给我，这时，一位老奶奶走过来，她正是丢钱包的那位，老奶奶从自己的皮包里拿出了一双崭新的手套递给我，我心里顿时喷出了一眼热泉，双眼也湿润了，对着老奶奶感激地说：“真是雪中送碳啊
” 在我们身边只要留心去观察，到处都有爱心，到处都有学雷锋的好人好事，就让我们从现在做起，从小事做起，让雷锋精神永垂不朽吧
我身边的好人好事500字 希望社会越美好说起身边的好人，我就马上想起我的外婆。
她虽然是个农村妇女，但是很开明、有爱心，受到村里人的尊敬。
外婆六十岁了，但是人老心不老，她有着一头乌黑的头发，一双慈祥的眼睛让我感到特别亲切，我常常听妈妈讲我外婆做的好事，现在就让我来讲讲吧外婆住在小洋楼里，在她家边有一间小平房，房里住着两口人，里面有个老奶奶，靠捡垃圾为生，她生五个儿子，但是儿子都不孝顺，三个儿子出去外面打工，两个和她住在一起，在老人生病时，那俩个儿子都不管她，都是外婆帮他的，只要外婆有煮什么好吃的食物，都会拿一碗给她，每一天老奶奶都会去外婆家，因为老奶奶的儿子把电视霸占了，所以老奶奶才会去外婆家，外婆总是陪她看自己不喜欢听的芗剧。
外婆不但热心帮助别人，还不占不义之财。
听妈妈说：有一次外婆打了五百斤李子，把李子装成一袋一袋的拿去给李子经销商卖，原本一斤李子两角钱，卖一百元，可经销商多给了一百元，外婆回到家一看，钱包里多了一百元，她马上想起是经销商多给的，就和家人商量要不要还钱，外公说：“人家白给你，这是你的福气”外婆反驳道：“你说错了，人家赚钱也不容易。
”说完就去还钱了。
想到这里，我的脑海里就浮出一句话：道德是简单的是与非的问题，但实践起来却很难。
——（钓鱼的启示）外婆从小就在孩子的心中种下一颗实践道德的种子。
在万籁俱寂的夜晚，我独自在灯光下写这篇文章，心想： 当今社会好真是好 文明好事大家做 坏人坏事快没有 希望社会越美好 实验小学四年级：765891747身边的好人好事250字 在这个世界上，有很多遇上困难的人是需要我们伸出手去帮助的。
有些人会坐视不理，但有些好心人会很热心地去帮助他们。
记得有一天放学，在校门口，围了许多人，我好奇地钻入人群，眼前的景象让我惊呆了。
一个满头白发的老奶奶怀抱着一个8岁的小女孩，衣服破破烂烂的，胸前用小被子围着，没有双腿，她的前方放着一张纸，写着她的经历，我才知道她家遇上了车祸，失去了双腿，父母在这次车祸中也去世了，只有她和奶奶相依为命。
围观的叔叔阿姨们都议论纷纷，都十分同情她们，纷纷给她们捐款、捐物、捐吃的…… 我被眼前的一切深深感动了，大家都那么的善良，都那么热心帮助别人，这不就是老师常常讲的“雷锋精神”吗
越多好人好事在身边出现，这就意味着祖国越来越美好。
身边的好人好事400字 我家附近有一位残疾的爷爷，他下身瘫痪大概60多岁，住在一个小破屋。
家里有一张单人床；一个小柜子；和一把轮椅；他经常坐在轮椅上用羡慕的眼神望着我们上学；下学。
平时有一位瘦瘦的老奶奶给他送饭…… 大家觉得他很可怜经常和他聊天，聊着聊着我们终于把我们心中的疑问说了出来——那位老奶奶是你的家人吗
他怎么把您安置到这儿呢
他说：“不是，她可是个好心人哪
我原来不认识她，他听了我的遭遇就每天给我做饭我才能活到现在。
真是个好心人哪
” 我们决定找到她家，让区委会颁发他一个助人为乐的证书于是我们行动了…… 她家并不富裕，老伴去世了儿女在外长期不回来。
家里家具不多，很整洁。
“您为什么要帮那个残疾爷爷
” “别这么说，每个人都一样我和他交了个朋友，以朋友的名义帮他，这样即伤不到他的自尊还可以帮他
”“我帮他主要是因为他和我老伴的遭遇差不多，他也是个残疾人。
残疾人是很需要帮助的他们表面装作没事是因为他们的自尊心强。
要知道，残疾人和普通人是一样的
”随后居委会给哪位好心的奶奶颁发了助人为乐的证书。
她就是我们的榜样；我们的活雷锋
我们应该学习那种雷锋的精神。
发扬中华人民的良好美德
文登市实验中学初一：于洁幸福就在身边400字 幸福是什么
幸福是骄阳下的一杯冷饮；是严冬时一堆篝火；是失败里一句鼓励。
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而我的幸福则是父母的爱
记得在二年级，在一个万里无云的日子。
我正准备去上学，可妈妈却叫住对我说：“今天会下雨，带把伞。
”我向外看了一眼，觉得今天这么好的天气怎么会下雨，于是，一溜烟就跑了。
直到放学那会儿，突然电闪雷鸣，暴雨倾盆而下。
我心想：唉，真后悔没听妈妈的话，这回真成了：不听妈妈言后悔在眼前啊
过了一会儿，同学陆续被家长接走了，只剩下我和另外几个同学蜷缩成一块，我又饿又急。
这时，一个熟悉的身影走过来，“啊，妈妈，是妈妈，”我高兴的大叫起来，可高兴之余剩下的是感动，因为妈妈还生着病，而且现在全身都湿透了。
妈妈赶忙过来给我披上衣服，却忘了她自己还生着病呢。
回家以后，妈妈的病情果然加重了，我细心的照顾着妈妈，弥补我的‘过错’。
不仅妈妈对我好，爸爸对我也很好。
记得小时候我睡觉不安分，总把被子蹬下去，爸爸不辞辛劳每天为我盖被子。
记得有一次，在一天夜里，寒风刺骨，我又把被子给踢下床了，爸爸哆哆嗦嗦给我盖被子，其实我已经醒了，我不经潸然泪下。
我的幸福就是这么简单，但却是属于我一个人的。
我的幸福是父母的爱，那你们的幸福是什么呢
江西萍乡上栗县新蔡小学六阅读身边的人450字 阅读身边的人 我认为每个人都是一本书，在美丽的书海我自由地畅游着，细细地浏览着。
——题记 妈妈是一本写满严厉的书。
小时候，妈妈说，一个军队里的每一位武将严于律己，方可打败敌人；自己严于律己，努力学习，方可闯过人生道路上的种种困难，功成身就。
记得有一次，我不认真写作业，出了不少小差错。
妈妈便罚我重写一行，写不好再写。
我暗暗地说：“只是一点小差错而已嘛。
”妈妈似乎开出了我的心思，语重心长地说；“勿以恶小而为之。
”妈妈的一言一行影响着我。
爸爸一定是一本百科全书啦
在家里，爸爸堪称“上知天文，下知地理的小博士”我在学校里，生活里遇到不懂的问题可以问他，他很快就想出了答案了。
一次，我把自己关在房间里解一道题，百思不得其解。
正当我想放弃时，不知何时站着我身后的爸爸突然说了一句话，使我本来处于“山穷水尽疑无路”的处境中一下子飞跃到“柳暗花明又一村”的境界里，烦恼烟消雾散了。
外婆是一本故事书。
小时候，外婆用她温柔的声音讲着故事，轻声哼唱着哄我入睡。
外婆的故事里有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》等，我都很喜欢听。
夏天，外婆抱着我坐在大树下乘凉，唱着儿歌。
蚊子很多，外婆为我驱赶蚊子时被蚊子咬了，我看到了外婆被蚊子咬得伤痕累累，泪水不由自主地流下来。
可外婆却说：“外婆不怕蚊子咬，就怕你被蚊子咬不好看。
” 身边的每个人都是一本书，教我许许多多的知识，把我载向知识的学海。
幸福就在我们身边300字 幸福是许多人都追求的，而且很多人花了老大的心思寻找幸福都没有找到，其实幸福就在我们的身边，是需要我们用心体会的，我的感受就是幸福就在我身边，一天都没有离开过我，甚至在我生病的时候。
去年的冬天，北风呼啸。
早晨，我一起床就咳嗽，妈妈听到咳嗽声，赶紧起床，披了一件衣服，就给我热了一杯牛奶。
牛奶热好了，妈妈自己虽然很冷，但还是先把牛奶递给了我。
虽然我平时不是很喜欢喝牛奶，但我还是大口大口地喝了。
妈妈的脸上流露出一丝笑意。
随后妈妈便骑车带我去医院了，医生给拿了一些药，回家后，妈妈帮我冲了一袋药剂，冲好以后递给我说：“快喝了。
”我尝了一小口说：“哎呀
太苦了，我喝不下去。
”妈妈眉头紧锁，用严厉的语气对我说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
快喝下去。
”没办法，只好听从老妈大人的话，把药喝了下去。
在妈妈的精心照料下，没过两天我就好了，不咳嗽也不发炎了，妈妈看着我，脸上浮现出了笑容，这就是我的妈妈，这就是我的幸福。
六节俭就在身边550字 地球是一位慈祥的母亲，无私地哺育着人类，人类也很聪明，千百年来不断利用她，改造她，在我们生活水平快速提高时，我们回头看地球妈妈，她已变得千疮百孔，满目疮痍，那都是因为我们无节制的浪费造成的，再看看我们身边的浪费现象，真是随处可见，如用抽水马桶冲掉烟头和碎细废品；先洗土豆、胡萝卜后再择蔬菜，停水时不关水龙头来水时水流没人管。
我国是世界上用水最多的国家，同时也是淡水资源浪费最严重的国家之一，生产同样的粮食，我们比美国多用一倍多的水。
据统计，一个关不紧的水龙头一个月流掉1至6立方米水，家庭用水浪费种种，让人心痛
专家说，如果全国的城市家庭都把坐便器或沐浴器换成节水产品，每日可望节水4。
9亿吨，面对频频告急的全国用水形式，每个家庭的节水行动队建设节约型社会来说，都是不可缺的。
面对这严峻的水资源形式，我们是该做什么了。
要有惜水意识，有人认为水是“取之不尽，用之不竭。
”所以大量的浪费，要知道。
我国水资源人均量并不丰富，地区分布也不均匀，而且年际差别很大，再加上污染，使水资源更加紧缺，自来水更加不易。
只有意识到这些才能处处节约用水。
养成好习惯：我们只要在生活中，能随手关掉滴水的水龙头，出门，睡觉前，检查水龙头，养成这些好习惯，我们就能节约很多的水。
除了水资源外，地球上的其他资源也正面临枯竭的危险，要知道我们的生存离不开周围的环境。
如果我们无节制的利用，环境被破坏，我们人类将会面临灭绝的危机。
我想如果我们能节约能源，保护环境，相信在不久的将来，我们的地球一定是一个天长蓝，水长清，地长绿美丽而可爱的星球
节约在身边，让我们一起行动起来，珍惜能源，善待未来
风景就在身边800字 我也曾向往过远方，向往那些现在去不了的地方，就像每一个看过金银岛的人都想生活在那个月亮港上一样。
但现在发现，与其去追求对现在的自己遥不可及的“月亮港”，不如珍惜身边的风景。
我们都想去看那些着名的风景，像是黄山泰山长城黄河，或是更远的埃菲尔铁塔，自由女神像，复活岛巨石，里约热内卢的耶稣基督像，但我们想去那些地方的时候，也有许多人想来我们这里，看我们这里的风景。
试问自己，有好好的看过自己身边的风景吗
知道家旁的小巷通向哪里吗
知道曾经家门前是一大片的田地，还有一条蜿蜒的小河流过吗
考试前的周末的早上，醒来之前，在梦里，我梦见，我考得一塌糊涂，一个人，失魂落魄地走在河边。
天是灰的，地是黑的，水是灰黑飘着垃圾的。
草坪上的草被人践踏的像是我的试卷，干枯灰白了无生机。
河边常绿的树不出意料也都是光秃秃的，枯槁的树枝似乎连一只蜂鸟落上去都会断掉，像垂头丧气的我一样经受不了风雨。
我坐在冰冷的石凳上，天上的灰色更深了，然后就下起了雨，从毛毛细雨骤然变大，我支起伞，就这么坐着被雨水打湿愈发冰冷的石凳上，目光涣散看着对面。
然后醒来。
害怕是必须有的，毕竟还有两天就要考试了，这么一个富有预示性的噩梦怎能让人不害怕，但那又能怎样，我又不可能在两天内突飞猛进。
于是我穿戴好全然不顾还剩了大半的作业，径直走向梦中的河边。
现在正值春末夏初，天气转暖，连家里长时间没浇水的君子兰都长出了花骨朵。
阳光丝毫不吝啬的撒下，照耀万物，暖洋洋的。
十来分钟的路程就已走到了河边，映入眼帘的是与梦中完全相反的景象，嫩绿的草地，不知名的小花隐隐绰绰。
水，纵然没有回到从前的清澈透亮，但也没有漂浮的垃圾。
河边的垂柳当真是轻抚着河水。
好久没来，意外地发现竟有不少的樱花，粉的白的粉白的，还有好多我叫不出名字的花也开了，一幅春意盎然的画卷。
我来回把河边的两岸都绕了个遍，整个人都感觉重生了一般，果然是太久没有亲近自然，接受阳光的洗礼了吗
寻一无人的石凳坐下，和预想中的一样没有半点冰冷。
双手撑着石凳，仰面眯眼看着半隐于云层中的太阳，我想，梦都是反的吧，或许这个梦只是想让我出来走走，看看自己身边险些错过的风景吧。
我想，以后不管多忙，总会挤点时间出来走走，没有太阳就看看雨景，总之，不想再错过身边以前不曾重视的风景了。
好人好事250字 当五星红旗冉冉升起的时候，我总会想起在上学时候胸前飘扬的那条鲜艳的红领巾，因为它是五星红旗的一角。
那五星红旗是多少名烈士的鲜血染成啊
红领巾是少先队员的标志、见证，它也是一个人有着良好品质。
在生活中你一定经历过许许多多的感人故事吧
下面，我给大家讲讲发生在我们班上的感人故事吧
那是发生在上个学期的事，五五班的老师的腰伤了，因为停车的地方与学校有一定距离，老师只能走过去。
这时一个学生说：“老师你怎么了”老师告诉他了情况，这位同学的爸爸听见了说：“你坐我的车吧
”就这样这位同学和他的爸爸一起把老师扶上了车送到了学校。
这件事老师讲给了我们，让让我们学习这个好榜样——赵雪颖同学
经过了这件事情，我感觉做一个少先队员很光荣，但是少先队员必须要深深地了解红领巾的道理，要热心地帮助同学、老师……
中学生社区服务心得体会
中心思想肯定是和谐社会 给你一篇八股文，然后你把你的服务写成一个篇好人好事作文，然后把两篇文章揉在一起，就可以交作业了。
八股文如下： 构建和谐社会心得-和谐社会在人文关怀中孕育 继党的十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会的重大命题后，去年12月初召开的中央经济工作会议又提出了“坚持以人为本，努力构建社会主义和谐社会”的发展思路。
在构建和谐社会的历史进程中坚持以人为本，本质上是要把关注的目光从片面追求物质的增长和财富的积累，逐渐转移到促进人的全面发展上来。
和谐社会应当是各种社会关系和谐的总和，其中又以社会各利益主体、社会各阶层之间生存状况与发展预期的和谐更具有决定性作用。
因此，构建和谐社会，必须坚持以人为本；而坚持以人为本，必须体现人文关怀。
坚持以人为本，体现人文关怀，首先要保障群众包括生存权和发展权在内的基本权利。
侵犯劳动者合法权益的现象，可谓屡见不鲜，个别地方还比较严重或长期存在。
一些地方出现“招工荒”，就与恶劣的劳动环境得不到有效整治不无关系。
没有和谐的劳动关系，就没有和谐的经济环境，也就不可能构建起和谐的社会，甚至可能给社会埋下不稳定隐患。
坚持以人为本，这里所说的人，固然是指人的总和，但体现人文关怀，更应向弱者和弱势群体倾斜。
农村失去土地而又别无长技的农民，城里下岗失业的困难职工，在财大气粗的业主手下工作的卑微的员工，身处险境困境中的人们，都比一般人更需要社会的救济和关爱。
如果辛苦打工的农民到头来却拿不到应得的报酬，有的人仅仅因为贫困就得不到最基本的医疗救济，生活在社会底层的人们就可能产生被主流社会遗弃之感。
这种形态不是和谐社会应有的特征，在社会阶层间的过度分化与对立的基础上，也不可能矗立起和谐社会的大厦。
坚持以人为本，构建和谐社会，更要有开阔的视野，开放的胸襟。
当今社会，人员流动性增强，社会活力以及不确定性也因此增强，而有的城市在人文关怀上却依然以户籍为标准，对外地人及其子女低看一眼，沿袭早已丧失现实合理性的歧视性规定，从而在“本地人”和“外地人”之间播下引发不和谐乃至矛盾冲突的种子。
没有目光四射的眼光，没有让更多人分享改革发展成果的胸怀，所谓人文关怀就很可能是一种有失公正的偏爱，所谓和谐也很可能只是一种并非完整意义上的和谐。
有谁看过穷爸爸富爸爸这本书，写的什么内容，做个总结
穷爸爸富爸爸的读后感 终于把《穷爸爸富爸爸》这本书给看完了，应该说这本书在以前时候就已经看过了一些，记得没错的话，那个时候自己被书中的现金流表给吸引了，但其他的一些观点倒没能让自己有足够的认识。
5年后的今天，再拿起这本书，让我震动的不是里面的现金流表而是下面的一些观点： 穷人为钱而工作；富人让钱为自己工作。
为了财务安全，人们需要关注自己的事业。
自己的事业围绕着的是自己的资产，而不是你的收入。
没有基本的财务知识，分不清自己的资产和负债。
一美元落进了自己的资产项它就成为你的雇员。
记住：做个努力工作的雇员。
确保你的工作，但不能忘记构筑自己的资产项。
大多数人只希望在毕业后能够找到一份稳定的工作，稳妥的挣钱。
他们很少有挣钱的***，然而却一直处于没钱的恐惧之中。
财富就是支持一个人生活多长时间的能力，或者说如果我今天停止工作，我还能活多久? 雇员挣钱、纳税，并靠剩下来的东西为生；—个企业挣钱，花掉它的钱，而只对剩下来的东西缴税、这是富人钻的最大的法律空子。
其实书中对受过教育有专业特长的中产阶级和穷人的一辈子生活的描述，自己的印象是及其深刻的。
大多数人通过打工挣钱和银行贷款来满足自己的消费欲望，然后再通过努力工作来消除自己的帐单和生存恐惧，终其一身一直在为公司、银行、政府打工。
自己也有26了，说不上自己挣过多少钱，但高中毕业后6年来自己的收入，可支配的资金绝对不会低于5000，但是自己是怎样处理的呢
全部通过消费性的支出把原本可以转变为资产的资金给溜走了。
让他们为自己工作了吗
哪怕是一元钱
或许这原本就是一个人的生活，一个受过高等教育有专业背景的中产阶级，一个穷人的生活。
宝贝也是这样，都带课1年多了，不知道她的账户上还有没有剩余的资金，即使有，恐怕也不多了
记得在过年的时候，她说起想在网上做生意，自己又何尝没想过啊
只是没有付之行动
我们又回到了穷人的花钱方式，生活方式。
将来的生活何去何从
是为钱工作
还是让钱为自己工作
在我看来得尽量缩短为钱工作的时间
小学六年级上册第一单元作文提纲怎么写
：把自己想象成大自然的一员。
内容写一写在大自，只能靠自努力生存，没有人会照顾你；或被砍倒，告诉人们不要破坏大自然了；也可以写交到了一个树朋友，从它身上学到了什么；再就是突然两棵树吵架了，你去劝架，从中明白了什么道理.........结尾：写写感受就可以啦
巴西龟的成长速度
生存下去，成为最迫切题。
天地之大，人海茫茫，却常常找不到一个倾诉之所，也找不到一点点亲切怀。
他开始到处打工，食不果腹，困顿潦倒，尤其在冬天，在寒风扑面的夜间，游荡在街头，孤独难耐。
仰望稀疏的星空、苍凉的明月，等待黎明的到来。
这样的心情充满了凄苦，却也饱含着不屈的向往。
贫困的大学生，你是否也曾经有过如此凄凉的的经历?现在请抬起头来,与我走进精彩的大学生活!你愿意!你就可以成为百万富翁!读书的成绩还算不错，并不因打工和做生意而有所影响，甚至要追求第一
也就是要有一定的天赋，这样的大学生是否可以告诉你，大学生在校期间也能赚到第一桶金
下面以我和几位在大学里同样“不务正业”，学习成绩却依然名列前茅，并获得每年最高奖学金，还担任班级和学校其他组织的“领导”，并保送了研究生的朋友们的亲身经历来告诉看官详情。
目标：100万。
时间：七年（四年本科+三年研究生）。
目标细化：一年15万，一个月1万两千五，平均一天420元。
途径分析一：靠打工赚钱。
打工兼职、家教、促销、实习……等等。
在寒暑假和周末时间去做这样的事情，平均一天（50~100元，可以了吧
），一年放假3个月，加上9个月有38个周末，76天，这样算来一共5个半月的做事时间，铆足马力，全力以赴，天天干，发现最高只能赚到16600，这样本科四年能够完成的目标是66400元，研究生三年如果还是这样算就：49800，总共：83000元
凭着这样干下去，离一百万还差10倍以上，可见，单纯打工是无法实现的，但是基本能够自立自强交学费和生活费了。
实际上真正做到这一点的人很少，不过在大学里花四年花掉10万以上的学生比比皆是。
总结：靠兼职打工，如果够卖力够走运，基本能够实现自立，但是，理想和实际相差往往不小。
途径二：靠技术和服务赚钱。
这些前提都是白手起家，适应性非常广，每个人都能马上做到的。
拉几个志同道合的朋友，组建一支技术团队，专门解决一些技术难题，提供一些服务如：网站建设家教中心门户网站包车业务旅游服务门票服务人力中介通讯服务专利转让户口代理信用卡服务赞助提成举办活动……以上种种，大都是针对在校学生，而且基本都是面对大学市场的一些业务，当然很多业务都已经自然而然要走出校园或者要与社会相结合，比如网站建设的主要客户是中小型企业和公司，专利转让更加需要得到一些搞技术性的公司的青睐才有实现价值之日，举办活动的客户也是一些想在高校宣传的公司所热衷如：移动公司和联通公司几乎每年都需要，每个学校都要宣传。
下面就以上提出的项目逐一分析其可行性和是否能够达到七年实现100万的目标。
网站建设随着网络的普及，大学里出现了一批又一批层次不同，水平不一的网络发烧友，有的痴迷到走火入魔，以建设网站为兴趣，以编程为乐，这些学生一般很早就接触电脑，曾经有梦想做比尔盖茨并以他为榜样，值得一体的是，这些人一般都是自学成材，并不一定是计算机专业，他们具有很大的计算机天赋和潜质，就以华工的一个比较出名的工作组为例，他们三个主力都不是计算机专业，一个负责后台技术，一个美工，一个负责文档整理和业务联系，就这样开始搞起来了，做一个精美且具有一定技术含量的商务网站对他们来说，轻车熟路，他们都身经百战，积累了大量的源代码，只要稍做修改，同一套代码可以做出很多不同风格和花样的网站，供应不同的客户。
他们几个参加了全国软件大赛，都是喜获佳绩，小有名气。
倘若这个工作组的三个主力都非等闲之辈，个人能力发挥自如，平均一个网站用一个星期完成，除了开销，净赚3000元，业务员发挥他的超级口才和说服力，一年拉50单业务，就单凭这个，一年可有15万的收入，这样七年下来，实现100万收入是可能的，虽然是三个主力的功劳。
已经很鼓舞人心了。
可见，靠技术而不是单纯的劳动，加上计算机比特世界的可无限复制的特性，可以实现业绩的N级倍增。
实际上，以上是一般工作组难以实现的，只此作为一种可能性来说明而已。
当然，计算机技术用来编软件，如果能够领先潮流，申请专利，转让成功，收入当然更加客观，但是鄙人到现在为止，还极少遇到一款很流行的软件来自学生之手，或者讲，因此成为百万，千万身价，可能我孤陋寡闻也是其中原因，听到了学生由于某个技术的突破和创新而获得百万千万融资倒是不少，可喜可贺
第二、家教中心在大学里，兼职最热门的可以说家教了，也因此造就了家教中心门庭若市，业务火暴，很多学生明知被家教中心剥削也无所谓。
在广州最出名的家教中心数华师家教中心，一方面凭借华南师范大学的名气招摇过街，大肆搜刮学生的血汗收入，经过多次曝光照样稳如泰山，无法动摇其地位和霸道。
中国特色大跟风马上造就了一大批家教中心，大家都争着来抢这块大蛋糕，剥削鱼肉天真的大学生。
于是很多大学生忿忿不平，发誓要讨回公道，其正义感也是鼓舞人心，其目的也是为生请愿，其行动却受到太多太多的阻力和压力，其结果当然不尽如人意。
在学校成立家教中心，成为每一个创业团队永不落幕的话题和心病，笔者在华工读了七年，年年有人谈起，年年无人实现，在此也就不浪费篇幅分析其实现100万目标的可行性，但是只要统计一下每个高校从事家教兼职的人数，看官也很清楚了知道，家教中心实现100万、1000万都不成问题。
人力中介人力中介实际上已经包括了家教中心，但是作为特殊行业的人力中介，家教中心并不是很适合大学生去创建。
我认识的一个师弟，他做人力中介很有一套，并深谙其赚钱之道，他自己完成了安利纽崔莱健康长跑广州地区的项目以及几个大型场景群众演员的招聘和广交会翻译和促销人员的招聘，都是在短时间内实现月入过万的目标，这样如果理想化的话，是可以实现百万梦想的，他们往往依靠自身的努力和一些社会关系，敢闯敢干。
这些业务因人而异，你觉得可以，你就上
没有任何门槛。
门户网站我认识的朋友当中，做的最大的就是大学视窗（）,基本是依照广州视窗来干，开始规模不断裂变，吸引了巨资投入，目前经营状况如何，好似有点举步维艰，但是能够做大如此规模也是很了不起的，是否赚钱，能够赚到一百万都是未知数，丁磊的网易能够造就他为中国首富，我想，如果这位仁兄能够顶住压力，脱颖而出，做到校园老大，也是可能亿万身价的。
但愿大学视窗不要被马云说中，走到明天就死掉了。
其他杂七杂八的学生门户网站基本属于同一层次，能够坚持下去就已经胜利，什么时候赚钱我也说不清楚。
凭着点击率和访问量被收购或者转让域名，前者可能高达几百万的收入，后者只有几万就已经暗爽到内伤了。
包车业务同样，我以在校园做得最大型的朋友为例说明包车业务的收入情况，由于我自己也从事过旅游公司的业务，同时对包车业务也略有尝试，其间利润空间基本了解，我那个很有能力的朋友，每个寒暑假都能包到30台车左右，平均一台车坐50个人，一个人按照最高利润算30元，30*50*30*2=90000元，一年就做两次，一般只能做回家，这样一年有九万元的收入，如果有能力把这个业务推广到能够有1500旅客的学校，其收入是惊人的，理论上一年就能实现百万梦想。
这种业务需要个人的能力和素质比较全面，这些人才我遇到不少，目前规模做到最大就是这位仁兄了。
您都可以尝试。
但是这个业务的单位利润随着乘客数量的提高而不断减少，原因很简单，因为数量都是要在短时间内完成的，这样就需要动用大量的人力物力，利润也需要与人共享，很多时间会遇到尴尬的局面，就是数量也多，总利润越少。
旅游服务我研究生一年级的时候就和几个朋友开过旅游公司，因为高校市场是旅游公司忽视的，所以业务量不小，后来也遇到了很多学生自立门户自己搞，把市场搞得乌烟瘴气。
旅游业务具有批发业务的特点：也就是每一次量都很大，只要找对人就可以了。
成本是达到一定数量以后，剩下的都是利润，也可以用个体利润来算，当中的风险就是保险问题，如果买保险会减少利润，如果不买，万一出现了一个哪怕是很小的事故都会使得利润没有了，还可能亏本，小心驶得万年船是真理。
我们当时的业务还算不错，每天可以出几个旅游团，但是校园业务有个时间性，一年只有一半时间有生意做。
旅游业务和演唱会以及电影一样，要看票房的，我们当时做的团还不少，一天能出几个团，平均一个团的利润算是500元的话，也有几千元收入，扣掉公司开支和人员工资，一个月几万元收入是可能的，如果顺利的话，这也是实现百万梦想的办法，但是对于在校的学生来说，要靠自己拿钱出来搞公司，可行性不高，单纯以一个学生身份去做旅游业务很难打出名气做大做强。
门票业务这里面就包括旅游景点门票、各种娱乐场所门票、车票等等，这些业务在校学生都能涉足，基本没有什么门槛，但是利润也是微薄，可想而知，如果需要搞个数量大，必须分级，这样利润就更加需要分摊而减少，单凭一个人去搞，肯定无法达到高数量，掌握住渠道的话，可能拿到蛋糕的大部分，但是真正占大头的是门票的实现场所，估计卖票的人赚到一百万，经营门票的老板应该可以千万身价了，所以，可能吗
毕竟这种业务搭架舞台的是别人，在别人的舞台上发挥，毕竟还和打工有类似的地方啊。
通讯服务重点要谈谈这种业务，主要服务提供商是中国移动和中国联通和*，社会发展到现在，几乎在校的每一个学生都不可避免要受到这两个公司的服务，数量之大，令人震惊，我自己在做第二个公司的时候也做过这方面的业务，结果还真令人向往，这种业务年年有，最主要赚钱的还是掌握渠道的人，越高层越爽，今年有一个师弟，一个学期下来就赚了十几万，令我叹服，我不知道他是怎么做的
不过根据他的话，我知道他能够控制最高层的价格，数量又巨大，这么多收入当然是有可能，搞到我都心痒痒的，还想杀回去再读他个十年二十年，哈哈，开玩笑了。
这种业务包括电话卡充值优惠、小灵通业务、包月服务等等由此诞生的各种包括灰色经济的业务，他们有一个共同的特点就是高利润、高数量。
所以做的人相当多，站得高的人做得轻松，利润也多，做辛苦的学生代理，只能赚点苦力钱，他们的努力都一层一层被上头剥削去了。
有关系和能力得就靠人脉赚钱，没有能力的只能靠体力赚钱。
户口代理在最高峰期最少竞争的时候，每一个的利润是500元，每个大学校都上千个人需要办理，比如华工毕业的学生需要落户广州一样。
在目前为止，根据本人的交际圈子里，包括本人的最高数量是一学期才做到三四百个，看官也知道一个学期下来能有多少钱赚了
具体业务在我第个公司卡耐玛里面有介绍，这里不多说了。
信用卡服务现在几乎所有银行都有信用卡服务，进入高校市场的也有不少，比如广发、民生、建设银行、招商银行等等，虽然使用信用卡应该是有钱人的游戏，但是现在很多学生也开始使用起来了，这种业务当然也需要找我们在校的大学生来处理，起初的时候，成功办理一张有几十元劳务费，不过真的很辛苦，笔者就是在02年做过这种代理，一个月能有千元以上就已经很厉害了，到了后来，劳务费越来越低，低至10元、20元的时候已经失去了吸引力，精明的学生代理都不干了，剩下一些刚进来的新生还很有激情地奋斗的，直到慢慢失去了动力。
这个业务始终没有能够使得学生获得*。
赞助提成和举办活动这两个有一定的相似之处，前者为企业被动宣传，后者为企业主动宣传。
赞助提成是学校在举行活动时候需要一些经费，于是叫一些有关系有能力的学生去社会上的企业拉赞助，然后以冠名或者其他宣传方式的形式来回报企业，达到共赢的效果。
这些活动中，企业的宣传是次要的，最主要还是活动本身，如果双方你情我愿，谈好条件后，成功的例子也屡见不鲜。
我当时在公关协会当秘书长的时候就曾经和会张去拉过赞助，几万元，我当时很震惊，这么容易的事情遇到我们了，实际上那些公司的老总被我们的诚意和我会长的口才所陶醉了，我第一次发现口才的魅力，然后才说到重点，这笔钱到底怎么花
有无人监督
凭我在公关协会的地位，这些来龙去脉我还是有所了解，一个活动下来，剩下的钱或者分摊为工作餐，或者使用什么办法而人间蒸发，或者被作为劳务费（即是赞助提成）而归了主人的口袋。
这种赚钱方式不大可能搞大，因为树大招风。
举办活动就不一样了，比如，中国联通要来广州华工等十几所大学搞个UP新势力&星空热舞大赛，我有个朋友承包了整个赛事，每一场谈好需要多少经费。
达到什么效果（比如有什么人到场
有多少人到场
），这种业务的利润空间很大，而且可以靠自己的能力和关系俭省成本，比如可以利用学校的一些免费资源做这些大型活动，如果在学校混得开的话，很多费用都可以省下来的，比如场地费等等。
一场下来一般都有几千元到一万元利润可以安排，当然这些赛事不是每天都有的，一个学期一般不可能有几十场，估计赚个几万是小CASE的。
专利转让这种适合于对学术钻研和兴趣极浓的学生，最好在本科就能实现，到了研究生成果一般不属于学生的。
有志者事竟成
我也认识有一下子卖掉专利而身价百万的朋友。
总之，以上十几种办法都是笔者和几位密友的亲身经历，很多事情都是自己探索和辛苦拼搏出来的，只要您选择一种，下定目标，坚持到底，不断检讨，大量的行动，正确的办法，您一定可以达到
切切莫忘记学业还是最重要的
途径三：开办公司做销售和服务这涉及到了前期资金的问题，是靠自己白手起家，还是靠关系和人品融资，一旦有条件成立公司，做一些销售的东西，能成为规模，实现百万并不为难。
详细见我的第二家公司，卡耐玛公司。
当然也有人成功，有人失败。
投资要谨慎，意外无处不在。
特别要推荐的项目是利用时间差来买卖二手书，以垃圾的回收价钱进货，经过整理分类后以打折的价格卖出去：例如一本书当作废纸的收购价钱是2毛，卖出去打折卖10元，回报率50倍
我有个朋友在华工旁边开了一个店面，专门经营二手书，10几平方的租金1万多，照样是赚得盆满钵满，操作简单，动动脑筋，可复制性特强
全文总结：第一，选择的业务要是批发业务。
第二，要自己掌握渠道。
第三，要自己搭建舞台。
第四，要抢先人一步。
第五，要有很多人帮你忙。
第六，坚持到底第七、需求量大。
第八、大量的行动。
第九、要动脑筋。
第十、与人分享。
示例对比：卖一张手机卡赚100元，你一个人卖，全力以赴去卖，一天卖2张的话，一个月只有6000元。
如果你控制住货源，以同样的价格卖，你赚30元，70元给下面的经销商去赚，一个学校找10个人，全广州60个学校的话，有600个人给您做销售。
一天一个人卖掉2张，一天有1200张，这样您的利润是36000元。
这只是个理想化的例子。
简单的例子已经表明了以上十点总结了。
所以，要在大学里面成为百万富翁是完全可以实现的事情，大学里由于很多商业政策都相对宽松或者可以说基本没有，就在宿舍里也可以掌握一切，没有店铺，工商税收，资格审核等等壁垒，您可以高枕无忧，畅快自立
锻炼自己
笔者在这里还是要劝告在校学生万万不可本末倒置，把学业荒废掉了。
经济宽松的朋友们，请不要贸然行动，把机会留给需要需要自立的同学吧
相信您自己
不要在父母的肩上再添加负担
我们都已经成人
伟人们的经历已经给我们做了表率
持续不断永无止境追求进步
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如何培养和激发学生的学习动机
学生的学习动机是直接推进学生进行学习的内部动力。
它是由学习需要转化而来，是社会和教育对学生学习的客观要求在学生头脑中的反映。
在教育教学中，学生学习动机的培养和激发，既是促进教师改革教学内容和方法的手段，也是提高学生学习效果和综合素质的途径，是学校工作的重要任务之一。
那我们在平时的教育教学工作中如何对学生的学习动机进行培养和激发呢
一、加强学习目的教育，启发学生学习的自觉性学习目的的教育，是学校教育的一项经常性的教育，它与学校的思想政治教育、学生的人生观、世界观的形成与培养是紧紧联系在一起的。
具体的学习动机的教育应通过各学科的教学来实施。
教育实践表明，学生对某些学科缺乏学习的积极性，常常是由于对学习这门学科的重要意义缺乏认识。
因此教师在教学时应该让学生认识到学习的重要性以及它的目的、任务、要求，认识在以后的应用中的价值和作用。
这样随着学习的深入，认识的深入，学生对学习就越有兴趣，他们学习的积极性和自觉性就越高。
二、提供成功机会，增强学生学习的自信心让学生在学习过程中不断得到某些成功的体验，已经成为当今教育激发学习动机的最重要的手段之一。
苏贝尔曾指出，学习与动机之间的关系是典型的相辅相成的关系。
因此教师在讲授知识的同时，应该让学生获得成功的体验。
学生一旦尝到成功带来的喜悦，学习动机就能获得强化，又有助于使学生产生自信心，增强学生的自我效能感。
运用这种方法时，首先要考虑到学生的不同实际情况，设立不同的学习目标和要求，其次要控制教学的进度和难度，使学生的某些具体学习得到不断实现，尤其是尽可能创造条件，使学生有机会走出课堂、走向社会，将学到的知识应用于社会实践，在为社会服务的过程中获得成功的体验。
三、利用学习结果的反馈作用，强化学习动机学习结果的反馈，就是将学生学习的结果及时提供给学生，使学生了解自己的学习情况，包括运用所学的知识解决问题的成绩、作业的正误、考试成绩的优劣等。
当学生了解了自己的学习结果，可以强化正确的学习动机，克服不正确的学习动机，从而促进学生进一步努力学习。
这正是因为学生得知自己的学习结果后，一方面看到了自己的进步，享受到成功的喜悦，求知欲得到满足，从而使学习的态度和手段得到及时的强化，产生进一步学好的欲望和愿望；另一方面有能看到自己的缺点和不足，增强和克服缺点和不足的信心与决心。
四、适当的开展竞赛活动竞赛是激发学生学习积极性和争取优良成绩的一种有效手段。
学习竞赛有很多形式，如个人之间竞赛，对照过去与现在的自我竞赛，团队之间的竞赛等。
不同的竞赛形式对学生的学习动机都有激励作用。
因为在竞赛过程中，学生的好奇心和成就动机会更加强烈，学习兴趣和克服困难的毅力会大大增强。
所以很多学生在竞赛的情况下，学习的效率会有很大的提高。
当然，有利就会有弊。
过多的竞赛会失去激励作用，会造成过于紧张的气氛，加重学生的心理负担，有损学生的身心健康；况且竞赛获得成功的毕竟是少数人的胜利，胜利后会受到关注、表扬，体会到成功的喜悦，而没有获得成功的少数学生就被忽视，也许会失去学习的兴趣和信心。
所以，只有适当开展竞赛活动，竞赛时最好按照能力分组进行，这样会使更多的学生都有获得成功、有受奖的机会，这样才对多数的学生起到激励作用。
另外应多指导学生进行自我竞赛，使他们能从自己的进步中体验成功的喜悦，增进学习的积极性。
五、创设问题情景，激发学生学习兴趣和求知欲教育教学过程中创设问题情景，提出一定难度的问题，使学生既感到熟悉又感到不能单纯利用自己已有的知识去解决，这时就激发学生思维的积极性和求知的欲望，使学生进入“心求通而未通，口欲言而未能”的境界。
“不愤不启，不悱不发”就是对这种境界的完美描述。
在学习中遇到问题，当学生正在头脑里积极思考，但是不能达到想通的心理状态；或是对这一问题有了新的领会，但是不能准确的表达出来，正在积极地使语言或是思路条理化、清晰化的时候，这时教师对学生进行启发、诱导，就能提高学生学习的积极性，激发起学生求知的需要。
例如在教学《怀素写字》这个故事时，问：学完了这篇课文后你懂得了一个什么道理
对与低年级的学生来说准确说出出课文的道理是一件非常不容易的事情。
于是我在黑板上写了一个“板”字，问“你想怎样才能写好这个字
”引导学生说出怀素写字的方法。
“先看清字的形状，记住字的笔顺，再一笔一笔照着写。
”接着，我问“如果你每天坚持这样写，你的字会怎样
”通过这些问题的回答，很快，由此及彼理解并掌握这一课所说的道理，只有认真写字，坚持不懈，写字就会有进步。
这时我引导学生，你能把字写好吗
（想）那么就要像怀素一样认真写字，我相信你们也能写出一手好字来。
以此来激励学生学习怀素刻苦练字，好学上进的精神。
六、适当表扬与批评，进行的正确的评价教师正确的评价，恰当地运用表扬与批评的方法，也是激发和培养学生学习动机的重要手段之一。
因为这种表扬和批评是对学生学习态度、学习成绩的一种肯定与否定的一种评价形式和方式。
当然，表扬与批评，奖励与惩罚，赞扬与责备等不同的评价方式对学习动机的激发也有不同的作用。
一般来说，表扬和鼓励与批评和责备相互比较更容易激发起学生学习的积极性，前者能使学生产生成功的喜悦感，后者更容易使学生失去学习的兴趣和积极性，挫伤学生的自尊心。
但是表扬、鼓励过于多，甚至是泛滥成灾，或是使用不当，也会对学习动机有一定消极作用。
相反，适当的批评、责备或是惩戒式的责罚尤其对学习较好的学生的缺点的批评也有一定的积极效果。
因此，教师在教育教学过程中，把表扬和鼓励有机的结合，适当地应用，表扬时指出还存在的不足与缺点，批评时肯定学生的优点和进步。
在对学生进行评价时要努力做到客观、公正、公平，恰到好处，又要奖罚分明，能够以理服人。
只有这样才能达到较好的教育教学效果，增进增强学生学习的积极性、主动性及自觉性。
从而培养和激发学生学习的动机和兴趣，才会使学习获得事半功倍的效果。
（丁庄苗曙光）《课标》中说：“有效的数学学习过程不能单纯地依赖模仿与记忆，教师应引导学生主动地从事观察、实验、猜测、验证、推理与交流等数学活动，从而使学生形成自己对数学知识的理解和有效的学习策略”。
只有当教师了解并尊重学生个体差异，满足了学生多样化的学习需要，才能促进学生学习的自主探索与合作交流，才能丰富学生数学活动的经验，提高思维水平，发展他们的数学才能。
要想满足学生的学习需要，应尽最大的可能去激发和培养学生的学习动机，鼓励他们努力探索学习的方法与策略，保持积极的学习情感与态度，主动地获得数学知识、必要的应用技能和基本的数学思想方法。
动机是一个人发动和维持活动的个性倾向性，是在需要的基础上产生的，是需要的表现形式。
学习动机就是推动学习活动、确定学习方向以及引导、维持、调节、强化学习活动的一种内部机制或内在历程。
正确的学习动机对学习活动的作用可分为三个方面：一是对正在进行的活动的推动作用；二是对未来活动的准备作用；三是对活动的创造性态度的促进作用。
影响学习动机的因素很多，大致可分为内部和外部两 大类。
其中内在因素起决定作用，是维持学生对学习孜孜不倦进行的原动力，如学生对学习的需要、兴趣、情感、以及自尊心、自信心、责任感、义务感、荣誉感、愿望、信念、理想等。
外部条件对激发学习动机也有巨大的促进作用，比如父母的表扬、教师的鼓励、奖赏、适当的竞赛等。
因此激发和培养学生 的学习动机应注意以下几个方面。
一、加强学习目的教育，激发学生的学习热情正确而又明确的学习目的是形成和提高学习动机的必要条件。
“伟大的力量来自于伟大 的目的”（高尔基），巴班斯基说“教学过程不但要依靠认识兴趣的动机，而且要依靠一系列其他的动机，其中启发把学习看成自己的义务和责任的动机是特别起作用的。
这些动机使学生克服学习上不可避免的困难，体验由于克服困难而产生的愉快心情。
在这种情况下义务感和责任心迫使学习努力去掌握知识、技能和技艺，以便尽管对该作业没有兴趣，但仍然坚持获得必要的结果”。
所以，只有学生明确地认识到自己当前的学习与将来生活、工作和学习的密切关系，体会掌握科学文化知识，发展自己的智力、才能是未来人生道路上不可或缺的本领，才能确立远大的、高尚的、强有力的学习动机，才能产生强烈的而又持久的学习热情。
相反，没有明确的学习目的，认为读书是为了应付父母、教师的“差使”，上课是混日子，常常是学生学习被动、落后的主要原因。
因此，经常对学生进行学习目的方面的教育，注重根据学科的性质、知识的特点、教学形式的特点以及学生的年龄特点，有效地对学生进行理想教育、目标教育，是必要的也是很重要的。
当然，教学总不能被“小目的”困扰着，必须同学生的大奋斗目标、未来的生存、社会的需要等联系起来，这样的教育才会持久深入，学生学习的热情才会始终不变。
二、阐述知识的意义和价值，激发学生的求知欲求知欲是对知识的热烈探求，是学生的好奇心和内在学习兴趣的集中反映，强烈的求知欲是学习正确的学习动机的重要表现。
通常每一个学生都有求知欲，苏霍姆林斯基指出：在学生的心灵深处都存在着使自己成为一个发现者、研究者、探索者的愿望。
求知欲的基础是对知识的热爱，是对知识的意义和价值的深刻理解；没有对知识的热爱，就不可能有对知识的不懈追求。
在教学活动中，准确阐述知识的意义和价值是激发学生求知欲、培养学生良好的学习动机的有效途径之一。
比如数学课中，当学生了解到“一种科学只有成功地运用数学之时，才算达到真正完善的地步”（马克思语），“数学是科学的眼睛”（罗蒙诺索夫语），那么他们学习数学的动机就必然会更加坚定有力。
同时，这对于鼓舞学生的求知的热情，激发他们打开知识宝库的渴望，引起他们对发掘知识奥秘的兴趣，都会产生极其重大的作用。
我在讲授《统计初步》第一课时，结合本地区农村实际情况，向学生提出一个日常生活中经常接触的问题：假如你是位渔民，怎样才能知道自己渔池中鱼的数目、生长状况、年终是否会盈利
学生听完后立即沸腾起来，说法应有尽有，待到老师阐明数学中就有一门学科??《统计初步》??能提供答案时，顿时一双双渴求的目光投向了老师??????学生学习的热情有了，主动积极性调动起来了，下面的教学自然就有了生机，效果自然也就很突出。
三、创设问题情境，激发学生探求的兴趣所谓问题情境，就是把学生学习中需要解决的矛盾问题带到一定的情境中去。
一般来说，问题应具备一定难度的，对学生来讲，既是他们力所能及的而又必须经过努力才能解决的，用前苏联教育家维果茨基的理论说，即这些问题必须是处于学生的“最近发展区”的问题。
实践经验和心理学研究证明，只有那些“高而可攀、跳起来答”的问题才能吸引学生的注意力，激发他们学习的兴趣，燃起追根究底对知识追求的热情，进而形成稳定持久的学习动机。
我在指导学生练习《解直角三角形》应用举例时，利用现有条件和地宜，设计了这样的三道题：某位学生在太阳光下测得一根2米长竹杆的影长为1米，那么相同时刻10米长的电线杆的影长是多少
若这段影长一部分落在地面上，另一部分落在斜坡上，其中地面影长4米，那么落在斜坡上的影长是6米吗
请说明理由；假若现在有一长杆落在地面上的影长为3米，落在墙壁上的影长为1米，则这根长杆是多少米
同学们看完题目后一个个显得欲欲试试、兴奋不已的样子，接下来只要适当点拔，因势利导，一堂枯燥的练习课就会变得精彩生动、激情不断。
四、适当地组织竞赛，激发学习的外在动机表现自我、张扬个性是现代青少年一个共同的心理特征。
竞赛正是充分利用青少年这一心理特征而成为激发学生学习外在动机最有效的手段之一。
组织得好的竞赛不仅能够调动学生的学习积极性，使他们积极向上的需要发展得更为强烈，而且有助于培养学生奋发进取，勇于探索，团结合作等优秀的思想品质；不仅能有效地形成学生的外在动机，而且能激活学生的各种内在动机，合力推动学生健全人格的完美发展。
竞赛形式可以是多种多样的，团队或个体的；课内或课外的；综合或单独一门学科的。
竞赛的组织务必严格保密，确保竞争的公平公正。
只要竞赛组织得好，就一定能培养和激发学生学习动机的成熟发展。
五、客观公正的教学评价，强化学习动机教师对学生学习结果的种种正确客观的评价信息，对学生的学习动机起着重要的激励和强化作用。
它不仅使学生从反馈的信息中看到自己的进步与成功，还能体验到成功之后的喜悦，从而使自己的学习态度和兴趣得到加强，激起更进一步深入学习的强烈愿望；同时又能通过这种信息反馈了解自己学习的不足或弱点，从而调动一切积极因素去克服缺点，战胜困难，为取得更好的成绩而拚搏努力。
评价要关注学生学习的结果，更要关注他们学习的过程；要关注学生学习知识的水平，更要关注他们在学习活动所表现出来的情感与态度，帮助学生认识自我，建立信心。
评价主体和方式要多样化，有自我评价、学生互评、教师评价、家长评价和社会有关人员的评价；既可采用书面考试、口试、作业分析等方式，也可采用课堂观察、课后访谈、大型作业、建立成长档案等方式。
无论采用何种主体、何种方式，都应以激励学生学习、促进学习发展为目的，这样才能不断强化学习动机。
1．在学案设计中体现和保障学生的主体地位，激发学习兴趣，让学生学有动力。
以学生为主体，突出学生的主体意识，充分发挥学生的主体作用，学生应是教学活动中心，教师、教材、一切教学手段，都应为学生的“学”服务，使学生从被动学习转为主动参与。
数学教学的成效很大程度上取决于学生对数学学习的兴趣．一旦学生对所学知识产生了浓厚的兴趣，就不会感到学习是一种负担．孔子说：“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者．”要让学生愉快有效地学习数学，关键在于激发学生的学习兴趣，让学生学有动力． (1)数学学案设计抓住导人环节设下悬念，能唤起学生的好奇心．激发学生学习兴趣如在学习“一元一次方程”时，教师可以请学生想好一个数，把这个数经过加减乘除一系列运算后的结果告诉教师，教师很快猜出学生想好的那个数是几，在学生百思不得其解时，教师指出奥妙所在，引入课题，十分生动有趣． (2)数学学案设计复习简单问题,让学生有成功感,激发学生进一步学习和探究的欲望． (3)数学学案设计中，引入数学实验，让学生以研究者的身份，参与包括探索、发现等获得知识的全过程．使其体会到通过自己的努力取得成功的快感，从而产生浓厚的兴趣和求知欲．在学习“三角形三边关系”时，学案设计如下问题：“三根木棒能组成一个三角形吗?”大多数学生回答是肯定的．这时，教师拿出三根木棒进行演示，当学生看到居然不能组成一个三角形时，感到很惊奇．这时教师再演示把最长的木棒适当截去一段后，与另两根组成了一个三角形．然后教师启发学生自己动手用木棒去寻找三角形三边长应满足怎样的关系才能构成一个三角形．这样的教法既能促使学生探索，又能将思维引向深入，从而激发了学生学习数学的兴趣。
(4)数学学案设计开放性问题引入新课，激发学生的学习兴趣，使学生较快地进入新的学习情景。
如对三角形全等判定定理的学习，先提出这样的问题：一块三角形的玻璃被打成两片（图略），要配一块同样大小的三角形玻璃要不要将两块都带去
如果只带一块，那么应带那一块
为什么
学生思考或回答问题时，已感受到：两角夹边对应相等的两个三角形全等这一判定方法。
2．学案导学中加强学法指导，让学生有“法”可依。
“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人”．这充分说明了学习方法的重要性，它是获取知识的金钥匙．学生一旦掌握了学习方法，就能自己打开知识宝库的大门．因此，改进课堂教学，不但要帮助学生“学会”，更要指导他们“会学 第一，教学生“读一读”．学案开始为学生编好阅读课本填空和问题设计，并指导学生掌握“读读、划划、算算、写写”的预习方法，逐步学会归纳整理，善于抓住重点以及围绕重点思考问题的方法．如学习“圆周角”一节时，可设计以下三个问题让学生预习：①圆周角是怎样定义的?对比圆心角的定义两者有何不同?②圆周角定理的证明为什么要分三种情况进行．③圆周角定理有哪些推论，这些推论如何证明． 第二，让学生“讲一讲”．在教学中，要鼓励学生大胆发言，对于那些容易混淆的概念，难以掌握的内容，应积极引导学生去议，鼓励学生去讲．在讲的过程中，对于学生出现的差错、漏洞，教师要特别耐心引导，帮助他们逐步正确地表述．让学生学会合作与交流，让学生大胆的表达． 第三，带动学生“做一做”．让学生在动手操作、实验中得出结论，锻炼学生的思维和动手能力． 第四，引导学生“想一想”．养成解题后反思的习惯．反思自己的思维过程，反思知识点和解题技巧，反思多种解法的优劣，反思各种方法的纵横联系．适时地组织诱导学生展开想象，题设条件能否减弱?结论能否加强
问题能否推广?等等． 第五，引导学生学会“复习”。
俗话说：“温故而知新”，这就是说，对我们以前学过的知识和技能要经常复习。
复习有多种，根据复习的时间和内容，可以把复习分为两种，一种叫课后复习，即每次上课后的复习，一般在当天进行；另一种叫系统复习，是在较长时间后，集中一段时间对整体性的内容进行系统复习，包括单元复习、阶段复习、考前复习等，教师要多向学生介绍复习方技巧。
3．学案导学中发展学习能力，让学生学有创见。
在数学教学中，我们不但要让学生学会学习，更要发展学生的学习能力，让学生创造性地学习．首先，要注意培养学生发现问题和提出问题的能力．教师要深入分析并把握知识间的联系，从学生的实际出发，依据数学思维的规律，设计出恰当的富于启发性的问题去启迪和引导学生积极思维，同时采用多种方法引导学生通过观察、试验、分析、猜想、归纳、类比、联想等思想方法，主动地发现问题和提出问题．其次，要引导学生广开思路，重视发散思维．教师要精选一些典型问题，鼓励学生标新立异、大胆猜想、探索，培养学生的创新意识。
4．学案导学中注重因人施教，让学生有个性。
教学本身就包括教师的教和学生的学的个性差异，也是提高学生学习主动性的一个重要方面．例如，在课堂教学中，可根据不同气质的学生因人施教，对“兴奋型”学生可采用“以忙制动”、“以动制动”等方法．根据他们反应快，愿意表达自己看法的特点，多提问，多让他们发表意见，多让他们操作、演示．让善于思考又不爱发言的“抑郁型”学生发表不同看法；让积极发言又常丢三拉四的“活泼型”学生讲清算理，分析算式；让机灵沉着又稳重内向的“安静型”学生说一说别人讲得对不对，并加以补充等等．这样围绕教学内容和要求，根据学生气质差异因人施教，既有统一要求，又能发展学生的个性，使他们的长处得到充分发挥．5、学案导学中应运用“最近发展区”理论，实施分层递进教学 教学有效性缺失的重要原因之一是，在班级教学中学生间获得同样知识所需的时间存在较大差异，要在同一时空中按划一目标发展，部分学生学习时间的浪费十分明显。
在实践中，如能按照“最近发展区”理论把获得某种知识所需时间和认知发展水平大体相当的学生进行归类分层，并确定与各层次学生的实际可能性相协调的分层递进教学目标，实施分层递进教学，教学效率即可大幅度提高。
这里，“分层”是为了确保教学与各层次学生的最近发展区相适应，“递进”则是不断地把最近发展区变为现有发展水平，从而使学生的认知水平通过教学活动不断向前推进。
分层递进教学是班级授课制中实施个别化教学的新探索，是最近发展区理论的深化和具体应用，对提高教学有效性具有重要意义。
总之，要让学生主动地学习数学，教师必须转变角色，接受“教师应当作为学生学习活动的促进者，而并非知识的传授者”的观点，利用学案导学致力于为学生的学习活动创造一个良好的学习环境、学习过程和培养一个良好的“学习共同体”，从而正确地发挥教师在教育体制和教育对象之间的“中介”作用，这样才能把培养和发展学生学习数学的主动性落到实处．
童话故事充满了神奇想象,请写出3个神奇之处
格林童话白雪公主《跳破了的舞鞋》、《矮树林里的故事什故事充满想象。
格林童话》产生于十九世纪初，是由德国著名语言学家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。
它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。
格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。
在国内，日本，台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。
品读《格林童话》，两百多个故事传说题材广泛，内容丰富，引领着我们走进一个浪漫、神奇而又充满民间乡土气息的奇幻世界。
它的内容大致可以分为三类：第一类是神巫童话，童话给我们营造出充满奇妙神力和巫术的世界并以此推动故事情节，如《白雪公主》、《跳破了的舞鞋》、《矮树林里的故事》等。
第二类是动物童话，用拟人化的手法把故事展现得生动而有趣，如《猫和老鼠交朋友》、《狼和七只小羊》、《小母鸡之死》等。
第三种是常人童话，故事接近人类的现实生活，风格幽默而诙谐，如《三个幸运儿》、《三个懒人》等等。
【作品主题】《格林童话》蕴涵着深刻的道德主题，浓缩了十九世纪朴素的善恶观。
《格林童话》以儿童视角和叙事口吻讲经验性、实例性的故事，我把它叫做故事体伦理学、幽默体伦理学、魔幻体伦理学。
这几乎是伦理学罕有的一次，脱下道袍，在沙滩上与儿童戏水。
用一种春风化雨、润物无声的方式让儿童快乐地作出伦理选择，不独《格林童话》，一切高明的童话都在做苏鲍姆林期基和陶行知的工作。
《格林童话》中的形象粗略地分为三种：非人全兽形象、半人半兽形象和人的伦理形象。
儿童就是另一种形式的三位一体，是兽类、半人半兽、人类的三位一体，而且这三类形象按时间顺序发展变化。
当然凡事旨有例外，它们有时也不按时间顾序而是直接以三位一体示人。
儿童身上有原始初民的影子，有动物本真的影子。
格林兄弟在处理这些形象时，大都写得善恶分明，好坏黑白，一目了然，没有灰色地带，善恶好坏向两极夸张。
这显然在照顾儿童的认知能力。
《格林童话》的故事让儿童可以在阅读过程中体验到故事中主人公不同的人生经历与冒险，而这些奇妙的经历正是儿童在可以独碰的日常环境中难以实现的。
这些内容丰富又饱含趣味性的童话故事扩展了儿童的思维世界，在轻松愉说的阅读中总结经验教训，唤起儿童对生活的热爱与期待，激发儿童善恶观的形成。
《格林童话》用富有象征意义的形象来影射善与恶，将生动有趣的故事来表达善恶观，让儿童引发对自我的追问，形成正确的善恶观。
童话中对童话形象的设置和对话的建构，体现了格林兄弟对儿童的成长和人类自身的关注，《格林童话》遵循了儿童本位，重视JL童的内在需求，关注入的成长，帮助构建儿童正面的伦理观善恶观。
其着眼点在于让儿童成长为真正的“人”，教人“扬善避恶”，进行正确的伦理选择。
对“人”的强调、关注和尊重无疑在任何时代的文学作品中都会吸引读者的注意，引发读者的思考。
在物质文化越来越发达的现代社会，对“人”的再发现变得日益迫切，走出伊甸园太久而迷失了自我和天性的人们寻求着精神上的回归。
《格林童话》对人和社会都进行了某种程度上的还原，使人远离尘嚣，回归人最本真的状态。
《格林童话》童话的纯真、原型的灵性为儿童创造了一个伦理的伊甸园，具有精神启蒙和文化得筹款的家庭，轻松筹限时补贴，每人可领取高达1000元的限时补贴金，点击进入网站帮您快速筹得看病钱北京轻松筹网络科技..广告 那些平台可以筹款_上水滴筹_获得大病救助那些平台可以筹款，水滴筹大病救助平台，操作简单，快速发起，立即获得大病救助。
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”一阵欢呼声后，教室安静下来，同学们把眼睛瞪得大大的，生怕一眨眼就错过了某个细节。
老师先拿出一瓶水，小心翼翼地往杯子里倒水。
水缓缓地注入杯中，越来越满，差一点就要溢出了。
终于，老师停止了倒水。
她环顾了一下四周，问道：“同学们，现在杯子里的水是不是已经满了。
”“是
”大家异口同声地回答。
“那么，如果在装满水的杯子里放硬币，会怎么样呢
”老师话音刚落，同学们就七嘴八舌议论起来。
有的说水会溢出来，有的说不会。
老师待大家安静下来，像变魔术似得拿出几十枚硬币，我看着杯子里满满的水，心里满是狐疑。
老师拿起一枚一角钱硬币，只听“叮咚”，清脆的一声，硬币缓缓地落入水中。
水面稍微晃动了一下后立刻恢复了原状，水没有溢出
我真不敢相信自己的眼睛，同学们也目瞪口呆，教室里鸦雀无声，生怕一点小小的声音会打破水面的平静。
老师又要投硬币了，这次她拿出一枚一元的硬币，硬币像一位训练有素的跳水运动员，它在水中旋转了360度后，才安安稳稳地落入杯底。
奇怪，杯子里的水还是没有溢出。
老师继续不慌不忙地投着硬币。
一枚、两枚、三枚……我紧紧盯着水面，心也提到了嗓子口，水依然还是没有溢出，可却高出了杯口整整2毫米多
“十五、十六……”同学们整齐划一地数着，啊
还没等数出十七，只见在鼓起的水面上裂开了一道小口子，水顺着这道小口子流了出来，桌面上湿漉漉一片。
老师宣布实验到此结束。
一杯装满水的杯子，居然还可以放进十七枚硬币。
这是为什么呢
同学们满是好奇。
老师告诉我们，这是水的表面张力使水分子紧紧地靠在一起。
当这些硬币的重量超过了水面张力所能承受的极限时，水就会溢出来。
而向容器里投放硬币的个数，是由容器口的大小决定的。
哦，原来如此
真是太不可思议
下课了，但我还是兴奋不已。
都说水满则溢，可有些事物都只是表面现象，只有通过自己的实践，去思考，去了解，才会懂得更多的科学知识，才会成为一名真正的智者
28赞·854浏览2017-11-22童话充满了神奇的想象,你认为上面选段中最奇妙的想象是什么这样写有什么好处这样写有好处，你想象就行了。
16赞·150浏览2019-10-09名著阅读 格林童话中什么故事充满奇妙想象《白雪公主》、《跳破了的舞鞋》、《矮树林里的故事》等 它的内容大致可以分为三类： 第一类是神巫童话，童话给我们营造出充满奇妙神力和巫术的世界并以此推动故事情节，如《白雪公主》、《跳破了的舞鞋》、《矮树林里的故事》等。
第二类是动物童话，用拟人化的手法把故事展现得生动而有趣，如《猫和老鼠交朋友》、《狼和七只小羊》、《小母鸡之死》等。
第三种是常人童话，故事接近人类的现实生活，风格幽默而诙谐，如《三个幸运儿》、《三个懒人》等等。
6赞·293浏览2016-12-02适合农村的项目_1人办厂全家享福_...适合农村的项目 代理，政策支持，3天学会，掌握核心技术...bd.661856.com广告 下载童话故事书下载App_免费听故事...听童话故事书下载App-儿童故事_免费下载收听!ksjgs.cglxfw.cn广告 十二星座的守护神都是什么
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质量是企业的生命怎么理解
就像人每天都要吃饭一样，质量问题也不可一日不谈，不可一日不重视，否则，瞬间的忽视，此文的标题就有可能被改为“质量要了企业的命”。
质量是企业的生命，这是众多企业用经验和教训总结出来的结论，大家已经深信不疑。
这句话所表达的含义就是：如果产品质量达不到标准的话，就会最终被用户所拒绝被市场所淘汰。
没有质量信誉的产品就失去了任何竞争力。
轻则，为用户所拒绝，重则，则可能发生恶性事故，危及人们的生命安全。
有人把“质量”比拟为人们在现代生活中赖以生存的大堤。
因此，一个企业产品质量的优劣，不仅仅是产品卖不卖得出去的问题，更关键的是他关系着企业是否倒闭、用户的是否索赔，甚至是否官司不断，是真真正正关系着企业生死存亡的大问题。
任何企业，在组织产品生产时，总会存在质与量的选择：要么求一时之利而自毁企业之发展；要么重视质量，精心耕耘，按照行业的质量管理标准严格执行，进行贯标达标。
而这样做的企业，看似麻烦了一点，其实，正是这点“麻烦”，使企业能够赢得用户和消费着的信任。
因为，企业的生命在市场，市场的生命在产品，而产品的生命在质量。
它包括产品生产的全过程，即：从市场调查开始，经过产品开发设计，产品工艺准备，原材料采购，生产组织、控制、检验、包装、入库到销售、服务等一系列过程。
即构思、生产理想的产品，将产品推向社会，向用户提供使用价值。
全面质量管理的基本方法就是全过程的质量管理，通过提高各个环节的工作质量，来保证产品的质量。
市场竞争，质量信誉无价。
市场的竞争是无情的，而劣质的产品则是具有毁灭性的。
产品质量是企业攻战守护市场的双刃剑，一边是质量的诚信，一边是质量的背信。
美国一位企业家曾说过“倒了牌子的商品，想东山再起，如同下了台的总统期冀重返白宫一样，绝无可能”。
曾听说有这样几个事例：正在洗澡的热水器突然爆炸；攀岩者用的绳索中途断裂，造成两人死亡，一人在轮椅上度过余生；不合格的护肤品毁了一张张青春靓丽的脸，使其“无脸见人”。
诸如此类，不胜枚举。
究其原因，为蝇头小利而致消费者终身痛苦，其错就不在于产品质量的优劣，而在于商家的良心和道德了。
我们讲究产品质量，实际上是要求企业员工提高整个工作质量，提高质量意识，维护企业在用户中的良好形象，占领市场，在某种意义上，产品质量问题其实是一个道德水平问题。
一个具有良好口碑的企业，会视用户为亲人，千方百计为他们提供优质的产品；一个具有良好职业修养的员工，会视质量为生命，认真负责，不造假，不制伪。
因此，提高人的道德修养水平远比提高产品质量更为重要。
文化苦旅的废井冷眼读后感怎么写
《文化苦旅》分篇读书笔记 曹治国 1．《道士塔》 余秋雨在这篇充满了个人臆想、近似小说化了的散文中所写和表达的内容只消三个字即可说明，便是那带着琼瑶阿姨的粉泪声腔而仿佛在几卷线装古书前，对着死朽者的尸骨却竟把无缚鸡之力的臃肿全身绷紧，举轻若重、绘声绘色的泣涕道：“我好恨
” 他的“恨”一如他结尾处的虽说“默默地”但实际仍“好激动”一样，都对我够不成任何透彻肺腑的情感冲击力和感染力。
他的“恨”实在恨得肤浅，竟能把几乎所有毁损敦煌文物的罪过和仇恨的矛头都加诸于这个“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民”的道士身上
余秋雨在百年之后裹着一身“文化学者”的知识优越感，坐在茶香四溢的书案前遥遥对视着世纪之初的暗夜里那焚尽生灵的硝尘，像一个深宅大院里的公子哥儿申斥着他从未真正了解、认识过的看门老仆——你为何如此败家
那时侯余先生从这老奴身上是颇找回了些道德优越感的自我满足的。
《道士塔》的实质作用也仅限于此。
聪明的作者没有忘记在最后借某个日本学者的话“我想纠正一个过去的说法。
这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国”来挽回中国的民族自尊和自信来，而以往那些他刚刚咬牙切齿描写的中国的愚昧、荒蛮、落后、病态都集中处理算在了王道士一个“个人”的身上，并且这本应该切入审思、深思中国各种根深蒂固之病态与愚劣以及展开对影响产生了像王道士这样“到处可以遇见的一个中国平民”的深层文化传统的批判之可能，都在“过去时”与“现在时”的泾渭分明的割裂式划分中被完完全全的消解掉了；于是，中国只要一有了坏事，便据说总是因为某几个“小人”作乱的缘故，而中国一旦有了好事，便肯定是证明了整个中华民族“向来优秀”的集体荣耀，我们的民族和文化上之“自尊”与“自信”便是这样得以实现和得到满足的。
正是这种阿Q式的毫无自我批判、解剖与忏悔的“胜利法”，让余秋雨笔下的中国文人与文化在矫柔造作的“痛楚”和自我麻醉式的超脱中无往而不胜，无论到什么时候，都会是一副貌似自信的“胜利在握”的模样。
但我知道，他心虚得紧。
但是中国的某些知识分子都愿意退回进所谓“灿烂文明五千年”的故纸堆里重拣起传统士人情怀的人格面具戴上，何况“到处可以遇见的中国平民”则更需要从尚未捂无热乎的“我们的文化”中找回鲁迅先生所讽刺的那种“合群的自大”式的“自尊”与“自信”来。
余秋雨很好的为庸众们做成了此事，所以我认为他的散文本质上是一种“媚俗”，并不冤枉他，只不过他这回所卖的，乃是“文化”这剂高雅体面的春药。
2．《莫高窟》 《莫高窟》所运的文字是唯美而稍显绮靡多姿的，辞藻富繁而无雕琢的赘感，将静态的敦煌壁画用活的线条和气势舞动起来，既合人与背景的内容，又能赋予横亘时空的强烈的生命与美学意义，人随画动，画从心转，幻境与当下交织，历史与色彩共升，细腻入微又磅礴挥洒，悄然无语而乐章交响。
作者的立意很清楚：想要追求一种超越了宗教、道德的敦煌艺术之“美”来。
你可以取别的视角，但“美”这个视角是合适的，同时又兼顾到了莫高窟的多层意蕴，也就是“层次丰富的景深（depth of field）”，像敦煌的意义与价值显然是“说不能尽”的经典，余秋雨是在“美”的艺术心理观照下截取他想要和欣享的敦煌片段，从这一层面来讲，应该说作者的眼界不乏大气、开阔、高远，这是其独到的地方。
但问题是，伴随着“多方面生命”的呈现、聚会、狂欢、释放，余秋雨渐渐走入了他实则认知较浅薄的“历史的景深和民族心理的景深”的叙述之中，“人性”“生命”“人格”都成了反复歌咏却苍白空泛的符号，我们看到了浓墨重彩的一幅幅曼妙醉神的画，却见不着更深厚的对生命或人性本身的诠释与穿越，最终，又是顶礼膜拜式的表达了对盛唐这一个时代的无限憧憬与自豪，于是说“我们的民族，总算拥有这么一个朝代，总算有过这么一个时刻”，个体的生命艺术之美被宏大的历史主题与廉价的民族自尊遮蔽了，于是“我们曾经拥有”“我们一千多年层层累聚”，这中间只有机械的堆叠，大失立体多维度的穿越审思，所以余秋雨的审美只能浮在表面的装修上，却无法扣问灵魂，力透出生命的本色来。
莫高窟的“美”，也因此减色不少，单薄不少。
3．《阳关雪》 阳关“终成废墟，终成荒原”。
那么这原因何在呢
作者极其隐晦的表达出这样一个观点，即：当权的统治者似乎没有给艺术家们以足够的地位和尊重，所以限制了艺术家们的创作，然而艺术家们可是足够优秀足够天才足够好的。
“但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门”这句话很有意味，很能够透视出余秋雨在拿着古代知识分子暗中自比的同时，他的双眼始终没离开过“长安的宫殿”为其所开的“门”，余秋雨性格中深刻烙印着对“权力”的心理依附，在此文中已有较深隐的体现。
他通过对古代文化名人的悲叹、哀痛、伤悼乃至鸣不平，甚至常常要挤出几滴酸度超强的枯泪来，其实正是欲寄托他自己希望当权者能施舍给像他这样的文化人以生存的空间甚或重用之的企望，这是典型的中国传统士人的情结，是没有或缺乏独立人格，始终活在权力话语的阴影下谋求自我的定位，余秋雨借此将他作为这种知识分子的虚荣表现得淋漓尽致，荒原
千万别侮辱艾略特的经典大作，那不过是无奈的看着自身终入尘土的垒起的坟而已。
余秋雨仍没忘了拿唐代的造像去向文艺复兴时的西方艺术大师那里寻回一点可怜的“骄傲与自豪”，但他却不愿也不肯再继续追问：为什么如此辉煌的唐朝艺术却无法避免走向退步衰落的宿命
而西方的文艺复兴为什么却偏偏能开出一个史无前例的近现代人类文明呢
那些至今依然坐在“四大发明”之类国故上高唱凯歌颂谣的孝子贤孙们，自然是想不明白的。
4．《沙原隐泉》 此文的文笔流畅，余秋雨的文字工夫确是很强很吸引人的，其叙事往往带有鲜明的戏剧性，这是他行文的优点。
有论者因此批评他在散文里“编故事”，走金庸小说的套路，已经偏离了散文“真我”“写实”的文体要求等等，我以为这种局限性很大的批评并没有多高的价值，文学艺术上的打破文体自身或先前的定义要求与局限而进行创新、开拓、尝试是一件更应该注目和鼓励的事情，在形式上我对余文没有多少批评，尽管他自己后来把自己的拓展写作给模式化了，为人所诟病。
但是艺术上你可以做不到或者不去做“事实上”的真实（其实我们传统所谓“真实”也并不真的真实，也只是心理认识的结果），但我一直认为写作的主观“态度”必须是真诚的，失却了真诚则一切休论。
努力攀爬着才刚刚自比“高加索山头上的普罗米修斯”，旋即“哑然失笑”，竟以所谓“康德所说的滑稽”作评价，康德讲了那么多精深的哲学，他偏要选用这个“滑稽”。
我的感觉是，余秋雨不具备真正的悲剧精神和意识，虽然他最会煽情掉泪。
述老尼处简直是文人式的矫情造作，一个老人几十年的生存经过和精神情感历程竟被“眼光又转向这脉静池。
答案应该都在这里。
”一句轻轻作结带过，那这是怎样“神奇”的一脉泉啊，竟然超过涵盖了一个衰老生命的丰富与厚度
“老尼的孤守不无道理”，但不知余秋雨本人愿不愿意也这样“很有道理”的活着，尊重不应只是一种浅薄的认同，更需要一种穿透人生苦难的愿力与慧力。
5．《柳侯祠》 倘若读懂了作者“借古人的尸，还自己的魂”的深隐之意，便会觉得这是一篇作呕指数很高的“文化散文”，与其说通篇都在兜售着“文化”这个已被其弄得俗得不能再俗的空泛概念，倒不如说是一个文化人急于想做官的心灵告白，整篇文字都流露出作者浓厚的“官本位”的思想意识，甚至十分露骨的用“倒是现任柳州市副市长的几句话使我听了眼睛一亮。
”这样肉麻的话来直接会通今古，就差从棺椁中拉出柳宗元来现场讲几句了，并且说“从根子上使柳州开通”的乃是因了“柳宗元和其他南下贬官”，柳州当代的开放和崛起是否真是“从根子上”靠了千年之前的南下贬官们的文化遗产，我不清楚，但我清楚的是余秋雨的醉翁之意不在酒，没忘记格外强调了这位副市长“也是个文人”，那么我们可以说他余秋雨也是个“文人”，而且是级别更高的大文人，那么中国若想“从根子上”好起来，实在只有起用这群大文人、小文人们来做大官、小官这一条不二法门了
可以说透过此文，我们完全看得出余秋雨骨子里几乎全然未消化现代法治社会、宪政民主的政治理念，他或许知道一些理论，但他接受的却是比当代新儒家还要保守的政治文化意识，这样的结果，是做官的附庸风雅操控着文化，文化人附势权力卖弄着文化，可笑的是余在文中竟还哀叹柳宗元失去了“个人的意义”，在官本位的专制体制下，个体当然无法独立或倍受压制，余既然看到了这点，却不向制度问责，而把希望寄托在“文人作官”的“人治”上，殊不知他岂是真在替古人鸣冤
“项庄舞剑，意在沛公”罢了
6．《白莲洞》 “桃花源”千百年来竟成中国人时时梦寐以求的人间乐土之所在，“桃源”所乐者何
无战乱与征赋，平等而富足，如是而已矣，并无精神之超越，无对人性本具之罪恶与生命本有之苦难的复杂性之认识，“桃源”人也是人，就算避世再远，也逃不开罪的钳制。
所以中国的传统文化要么向王权低头，要么就隐遁超脱，并无为爱为公义为超越性之真理而独立奋争的精神。
不是遮与盖，就是逃与避，在苦与乐之间徘徊不止，走向“桃源”的同时，也走向了精神价值的虚无，难道这竟是陶渊明和千百士人所向往的乐土
7．《都江堰》 这依然是一篇借着都江堰写李冰，借着李冰写“官本位”的文章，我在《柳侯祠》的评述中已有所论，只不过此番他给“官本位”注入的不是碑文诗赋而是专业的科学技术，都江堰的伟大被浓缩在了“李冰的精魂”里，作者所盼望的乃是这样的人可以子子孙孙无穷尽，于是对李冰的充满民间宗教色彩的膜拜和人而神的民间戏剧中很作了一番文章，颇为赞赏，并且说“轰鸣的江水”便因此成了“至圣至善的遗言”。
余文惯于在对山水的膜拜式夸大定位和抒写中行矫情与煽情，但他肯定不是真的要跪倒在山水文物前，他不过是做这么一个虚假的姿态而已，他的重点仍是利用这种情感的煽动去消弭理性的冷峻思考，从而使读者认同他、跟着他的观点走。
此文对“能臣干吏”的崇拜与对“清官”的崇拜一样，都是“人治”思路的认识，要知道仅凭“清官”“能臣”是无法帮助中国摆脱“人治”带来的历史循环的，但这种理性认知在作者故意营造的宏大主题与取媚民众的民粹主义气氛下，被抽空殆尽了。
余秋雨在文中说：“在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观”，我虽不知道这是否为其真心话，但通览整部《文化苦旅》，你都能感受得到这种甜腻腻的肤浅的“乐”观，而书名竟贯之以一“苦”字，什么叫做惺惺作态
什么又是矫情
看罢。
8．《三峡》 李白的诗飘逸灵动、超拔纵横、吞吐山河有余，而沉郁练达、忧患深情、悲心苦难不足，读其作品如阅其人，羽化超脱而心向隐遁的仙道气始终伴随着这位才华横溢的天之骄子，在世事的艰辛、恶劣和仕途的坎坷不顺中他选择了以桀骜不逊的风骨出入自我精神的狂欢，这与杜甫的始终不弃不舍，执著当下，痛入心髓而犹深怀抱负与忧悲进入民众、国家的苦难大有不同。
中国的多数人可能大抵都更爱读李白，因为从李白那儿能读出一种速度和快感来，但我却偏爱老杜，老杜的字句不止是用灵气泼洒的音符，更是一种血泪沉淀的生命的精魂。
他不超脱，所以他超越了那时代的每一个神往超脱的诗人。
9．《洞庭一角》 “贬官文化”的确是中国文化中很重的一笔，贬官们仕途兴隆、官运亨通时不见有特别优异的文章出世，只是被贬外放了，才“只好与山水亲热”，有了悲戚哀愤的常情，文采竟也飞扬起来，“事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。
”可见贬官们的写作与抒情岂能不暗怀着盼主上查阅而重起用之的功利心思
既被“贬”了，就无奈的写写东西，这写出的东西便恰好印证了贬官的“文品”，既是别有深意和目的而写，则这制造出的“文品”确也和其“人品”相映成趣——都虚伪得紧。
那么，倘若中国文化“极其夺目”的一笔竟是如此被文化官员们弄出来的，就不晓得到底是中国的贬官们太有才了，还是中国文学创作的自我评价“太有才”了。
不过文学在此文只是装裱，重要的是“地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名”的“声名”效应，贬官们都化了灰，山水亭阁也仍是这样的山水亭阁，还理会他什么“文学”作甚
重要的是靠文章赚得的“声名”才是眼睁睁的取之不竭的实利，文学既“帮衬”了贬官的官运又“帮衬”了旅游景点的声名，大约可以名垂青史，不朽于后人了。
读懂了余秋雨的“帮衬”，也就读懂了中国古典文学的一半。
10．《庐山》 文人因其对山水景致的吟咏而招引来世俗的拥挤，从而失去了此山此水，于是“文人似乎注定要与苦旅连在一起”。
但中国文人真的有叙述的这么高尚超拔吗
“苦旅”之“苦”会因为“世俗的拥挤”而消失飘散
其实，恰恰是世俗的打破山水原貌才能使精神贵族们感到苦涩，而文人在面对山水世俗化后反觉其“不苦了”，欲别寻苦境，这说明无论“苦”或是“乐”实际都未进入文人的精神深处，皆非精神加工品味后沉积转变成的苦与乐，而停留在感官层面；倘若不是这样，进入了精神层面而犹言世俗化的“不苦”与原貌之“苦”，则说明中国文人的精神较之我等俗辈凡夫实也无特异超绝之处，可以不必扬起文化优越感的架子，要独占这山那景观的，而且非得和“大官人”“大商贾”站成一线凑这很抬身价也很势利很虚荣的热闹。
11．《贵池傩》 “迷信”这个词本身充浸着一种粗暴的判断情绪，也交织着从中古甚至原始文化向祛魅的现代理性文化过度的激烈挣扎和矛盾心理。
尊重一种哪怕是荒蛮的文化是否就真的可取呢
谈尊重的大抵都是置身于其外的人，而为此荒蛮文化所深深影响的族人的生存困境与精神困境也许才是更大更需要思索的问题。
价值真的可以是多元的
诚如文中所言，今日乡民的重演傩戏究竟还保留几分诚意
或许内里都怀着现代商业功利的心思罢。
而这种“诚意”的保留真的需要吗
传统文化在现代性中的融解是一个大智慧的疑难问题，我个人相信真理一元，“多元”只能是形而下的多元，无论如何，“迷信”的文化不该是用强制暴力去推倒砸烂的，因为只有在“自由”的前提下才能谈尊重人的权利与尊严。
何况人类尚有太多的未知，尚需更广阔的胸襟，透过一个傩戏，可以窥视当下整个中华民族转捩期的文化困境。
16．《风雨天一阁》 “为《四库全书》献书是天一阁的一大浩劫，颇觉言之有过”，这是余秋雨对中国历史黑暗的又一盲点，本文中提出了所谓“健全人格”，后来这个可笑的词又被他送给了康熙皇帝。
中国文人好讲“健全”“圆满”，也擅长把这些完美的修饰词留给自己和捧送掌权者。
“健全的人格”服从着包括“禁止妇女登楼”的封建族规，“健全的”皇帝及其继承者也开始了漫长的“文字狱”和闭关锁国。
这是怎样畸形的“基于文化良知的健全人格”
连阿Q这种瘪三都晓得要在纸上很认真的画一个完满胜利的圆圈，何况中国的文人呼
17．《西湖梦》 一切宗教都要到西湖来展览，“展览”这个词妙极，中国人做惯了看客，无论什么，最要紧的便是“看”，始于看而终于看，过足了眼瘾和感官玩乐，就像灵魂已被抽干了一样。
18．《狼山脚下》 余秋雨完全不解鲁迅的深意，鲁迅岂是在改良为自然风景命名的方式吗
余文所谓“但一切都调理得那么文雅，苍劲的自然界也就被抽干了生命”，这纯粹是文人的臆想，其实他的“平和一点”同先人的“古池好水”“萧寺清钟”“远村明月”一样，都是琢磨着怎样在“命名”上下功夫，用文字自欺视听，只不过方法不同罢了。
鲁迅先生所批判嘲讽的，恰恰是这种专好在“名”上弄虚作假、自欺欺人的虚伪、麻醉的民族文化心理，而作者却正好最爱耽著在“名”上做文章。
19．《上海人》 这是余秋雨在本书中写得最好最精彩的文章，也许因为作者本身是上海人，对上海的了解、体会很深也较为全面。
徐光启是一个值得特别书写的开端，他能在一个愈趋封闭、衰朽、宋明新儒学占统治上峰的封建时代坦然开放的接受、传播西方文明，甚至受洗皈依基督宗教，他的影响决不同于以往任何一个文化交流者，他给古老的中国注入了完全异质的文化血液，也树立了一个“新人”的榜样。
光启，宿命般的人如其名。
但职员心态而缺少生命热源和创劲的上海人并未得着他的精髓，而只是神似而已。
20．《五城记》 兰州牛肉拉面的醇香横亘千里，飘入了关外我的鼻舌中。
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21．《牌坊》 牌坊大约是中国文化里最可憎恶的物事之一了，它见证着中国道德的虚伪、残忍、吃人的本性，而且是公开的被表彰的邪恶，而从中做帮凶写文章造理论大肆颂扬宣传的不是别人，正是文人。
父母的一面立牌坊一面偷偷送女儿出家逃生，把“贞操”“守节”残害人性的荒谬暴露无遗。
“圣女”是男权意识在女性身上的体现，“圣女”“节妇”既不“圣”也不“美”，而是对女性形象的扭曲，女性在这里只是体现纲常道德的工具和男权变态逞欲的对象罢了。
封建中国的文化，充满了触目惊心的变态性。
25．《信客》 仅靠一个“信”字谋生，为一件极小的“失信事件”而被彻底放逐、抛弃，服务乡里大半辈子的老信客就这样轻易的被推到命运的深渊，乡民的不宽容成为理所当然的事，在对“信”字的极端功利化的索取中，信客作为“人”自身的尊严、权利已经被淡化漠视了，落后的农耕文明和宗法社会伴随着信客高强度的生存压力，最后年轻信客的“成功”不过来自于一个近乎传奇的事件，而老信客悲惨的身影却蜷缩在无人关注的角落里瑟瑟发抖。
信客仿佛是被“崇高化”了的，但正如中国无数的“贞女节妇”无数的牌坊一样，本质上是对人性的歪曲、异化、践踏，鲜活的个体生命在“道德”的虚幌下被压扁成一个个供人膜拜的符号，中国封建时代形成的这种非超越性的“信”观念，决不能照搬、移植进现当代社会来，封建道德建立在非人道非理性非超验信仰的历史中，其充满局限性的伪善不言自明。
中国人喜欢“大团圆”“大圆满”的结果，本文也不例外，在文尾喜气洋洋的氛围中，我却分明感受到了寒意逼人的颤栗。
26．《酒公墓》 在客上教英文We all love Chairman Mao ，这是一个饱蘸了政治严肃和政治迷狂的例句，love在这里早已失却了它本有的真义，“伟大领袖”取代了上帝坐上了神的宝座供他的子民love，love只属于领袖一个人，一个人中的领袖剥夺了几亿子民自由love的权利，love像一个被化肥催生被空气鼓胀被毒品兴奋了的劣质种子，干瘪苍白，浸不得半点儿油腥，以至于当酒公在黑板上很自然的写下“爱是人的生命”时，全班竟然会大笑，而女生则红脸低头。
一个羞于把爱同生命联系在一起的年代，我们还指望它能够不酝酿制造出骇人听闻的黑暗来吗
27．《老屋窗口》 老屋只属于作者个人，何必要自命不凡的加诸自负的渲染呢
作者太爱慕虚荣了，此文可与鲁迅先生的《朝花夕拾》集做对比，鲁迅的怀旧散文从来没有这些自命不凡的虚饰之笔，先生所写的乃是切切实实的人和人生，却不是名和声名。
余文实在相形见拙，品低一等。
28．《废墟》 并非所有的废墟都能体现“悲剧精神”，也并非所有的悲剧都讲化为废墟。
废墟是一种常态，废墟中走出的人才值得关注。
29．《夜雨诗意》 夜雨未必与安逸水火不容，安逸在夜雨中顾影自怜，自哀自叹，于诗意中逍遥自适，甘愿被夜雨包围、吞噬，再无冲出的生命力和欲望，夜雨也便完成了摧毁行旅者前进的目的。
30．《笔墨祭》 一个“祭”字，保守的心态流露笔间，笔墨书法是文化艺术的载体，也有情感融入，但笔墨何尝不在千年里时时更新着内容
拒绝更新就等于自毁生命的延续。
31．《藏书忧》 藏书之“忧”实则出于读书人对“物化”了的知识的吝啬与自负上，文人相轻也相妒，慢条斯理、徐徐道来自己的藏书之富之精之珍贵，那种文人式的自得与虚荣表露无遗，这本也是人之常情，文人并非格外的鄙弃钱财，出手大方，当他像孔已己似的穷得排出几文铜钱买酒吃时便也一样要灰头土脸，最多不过吟几句“君子固穷”的圣言以备精神上对自我“文化优越”的文人身份制造几分超乎众群的幻觉，聊作麻醉而已。
所以文人的爱藏书，我认为无须上升到很“崇高”的境界位置，藏书的确一定程度的体现出藏书人特异的精神世界、治学面貌甚至是性情格调，但也仅此而已。
文人仍需将自身回归到平常心态中去，这是我的观点。
32．《腊梅》 腊梅大约真的可以给人启迪、激励的情感萌发罢，也只有人才可存有这认识，或者耳耳相传，便给了某自然界之植物以特定的性格或象征，所以后人一定要从腊梅中看出生命力的坚韧、顽强的这面来，却见不到万物的复杂性和生命中许多悖论。
腊梅固然可以御寒，但未知是否也能御热呢
33．《家住龙华》 禅味在历史的叙述和古老庙堂式建筑的烟尘中愈发显得泛黄脆软，凝固成衰朽的气色浸透在文人怀旧和超然自适的情感颓废中，家住龙华的人有很多，到头来，云在天空水在瓶，纵使老僧裁得布匹几十，喝破了柏树子的佛性有无，亦不过是家住龙华而已矣。
36．《华语情结》 语言是文化强有力的载体，人类文明正属于语言性的存在，但人言异于神言（Word），人言存在的有限性、欠缺性、虚假性被一次次证明，或者不证自明。
人言不应该被过分迷恋、执著和沉陷，运用它并超越它，而不是戴着所谓“母语”的镣铐跳舞，应不为其所累所操控，才是现在文化人的使命和人言发展的方向。
华语在某种程度上阻碍了古老民族接受西方文明的脚步，过去是表现为白话文同文言文的空间争夺，现下却呈现出更趋复杂、深刻的民族性文化心理的彷徨、挣扎与整合之中。
37．《这里真安静》 文章写到最后，也仅剩“安静”而已。
“军人、妓女、文人”这个模式被拔高起来赋予莫名其妙的涵义，人全都成了符号，包括那个被作者浓墨强调渲染的日本文人。
文人格外重要，仅仅因为是“文人”
历史的悲惨历程最终走向的是碑文的安静，草木的安静，一切重返自然的安静，当懦弱者不肯直面个体生命的深重罪苦和百病缠身的灵魂时，他就会一厢情愿的闭上自己的双眼然后说：安静罢，一切都回归清净了。
无声而黑暗的东方就是这样在麻木的自醉中失掉了旷野里为拯救的光呐喊的嘴巴。
苦旅，便如是安静的化为恒久的无味和无聊。
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