自己写的作文评语
语言通，内容精彩。
如何进行整本书的课外阅读指导
“在阅读一事的本身，教师没给一点儿帮助，就等于没有指导。
”可见在叶老心中阅读指导是很有必要的，在现实中也是非常需要的。
“我们可并不是说‘指导’就是由教师一个人这样从头到尾讲下去。
‘指导’得在讨论里。
”指导要注意方式，要在学生需要的时候进行。
（一）整本书阅读指导的原则。
1.注重阅读方法的应用和获得。
“多读多作固属重要，但是尤其重要的是怎样读，怎样写。
对于这个‘怎样’，如果不能切实解答，就算不得注重了方法。
”“一目十行地囫囵吞枣地读下去，至多只能增进一些知识和经验，并不能领会写作的技术。
”从叶老的阐释中，可以看出，只有整本书阅读这么回事还远远不够，关键是要通过整本书阅读使学生有所收获，要知道怎样读更好。
要通过阅读领会表达的妙处。
“学生能够理解和领会的东西，教师完全可以不讲。
学生了解不透彻领会不深的地方，才需要教师给以指点和引导，但是也不宜讲得很多很琐碎。
教师要善于引导学生自己多动脑筋。
”重视方法的获得，但是这个方法不是教师教给学生的，而是学生通过自己动脑筋，通过教师设置的情境，通过教师的追问，自己感悟到的。
2.注重学生的自主阅读。
阅读是个性化的过程，对阅读速度，阅读时间等不做硬性规定，应该有较宽松的时间。
对于阅读方式方法不进行太多的限制，应该顺应学生的规律，以学生愿意接受的方式进行。
学生对阅读方法的运用，可以根据自己的阅读经验。
“阅读要靠自己的力，自己能办到几分务必办到几分。
”在阅读的过程中“让学生们多思考，多讨论，多练习”，保证学生有足够的时间，能够根据自己经验读到自己的收获。
3.注重个别指导。
因为学生的阅读水平存在差异，教师在集中指导的基础上，应该关注到学生之间阅读水平的不同。
“对于资质较差，学习能力较低的学生的个别指导，尤须有丰富的同情与热诚。
”对于个别学生，可以采取个别谈话，看读书笔记等方式给予关注。
在讨论交流的时候，多听听能力较低学生的见解，给他们阅读的信心。
同时，私下提示注意其他同学是怎样阅读的，帮助他们从别人的经验中感悟读书乐趣，吸取读书经验。
以兴趣引领他们，让他们能够在持续的阅读中，不断得到锻炼，从而提高阅读能力。
（二）整本书阅读指导的内容。
“书籍的性质不一，因而略读指导的方法也不能一概而论。
”就一般说，应该指导的有以下几项。
1.版本指导。
进行版本指导，就能使学生“将来读书不但知道求好书，并且能够抉择好本子，那是受用无穷的。
”版本指导，有利于学生选择书籍，对书籍本身具有鉴别能力，能够实现读书与生活的联系，实现终身阅读，终身受益。
“哪种本子校勘最精审，哪些本子是作者的最后修订稿，都得给他们说明，使他们遇到那些本子的时候，可以取来复按，对比。
”教师要具备广阔的阅读视野，还要有比较深厚的功底，能够鉴别，并且把自己的经验传递给学生。
“这方面的指导，宜运用校勘家、目录家的知识，而以国文教学的观点来范围它。
”在小学阶段虽然版本指导不必高深，但是对语文教学有益的部分还是要指导的，比如：有些著作是翻译过来，哪个翻译家翻译得比较好；有些是文言文注解的，哪些人注解得好；台湾翻译的作品与大陆翻译的作品的区别；修订版与初版的区别。
版本之间的比较，对于语文教学的功用是使学生能够知道产生不同的原因，通过比较阅读，推敲出这样写比那样写的好处，提高作品的鉴赏能力。
2.序目指导。
“读书看序文是一种好习惯”“目录表示本书的眉目，也具有提要的性质。
所以也须养成学生先看目录的习惯。
”利用目录进行检索，找到自己想看的内容。
利用目录可以整合自己想看的内容。
如重点研究书中的某个人物，某个事件，可以通过目录跳跃性的看，从而把某些内容整合在一起，能够突出人物性格特点，理情事件发生的脉络。
“教师指导，要教学生先看序文，要审查序文的重要程度，与以相当的提示，使他们知道注意之点与需要注意力的多少。
”序文的提示了书的主要内容，有利于了解梗概。
如果是自序的话，能够清晰体现了作者的写作意图，顺着序文可以探究作者的思维线路；如果是他人作序，对书的内容有一些评价，提示读者注意书的价值，同时也有利于阅读时注意重要部分，可以得出自己的判断与序文作者进行比对，得出自己的结论。
3.参考书籍指导。
“参考书籍，包括关于文字的音义，典故成语的来历等所谓工具书，以及与所读书有关的必须借彼而后明此的那些书籍。
”参考书籍的作用一是帮助理解，而是帮助比对借鉴，帮助阅读向更深更广的程度进行。
通过参考别的书籍，“从小的方面说，阅读一书而求其彻底了解，从大的方面说，做一种专门研究，要从古今人许多经验中得到一种新发现，一种系统的知识，都必须广博地翻检参考书籍。
”参考别人的，可以彻底理解当下要了解的这本书，同时通过比较获得阅读经验，为将来阅读打下基础。
4.阅读方法指导。
“阅读方法不仅是机械地解释字义，记诵文句，研究文法修辞的法则，最要紧的还在多比较，多归纳，多揣摩，多体会，一字一语都不轻轻放过，务必发现它的特性。
唯有这样阅读，才能发掘文章的意蕴，没有一点含胡。
也唯有这样阅读，才能够养成用字造句的好习惯，下笔不至有误失。
”在叶老看来，所谓的阅读方法并不是真正的方法。
真正的阅读方法不是工具化、形式化的，而是比较、归纳、揣摩、体会的过程。
对于一字一句的比较、揣摩、体会，然后归纳，形成自己的认识，才是方法。
能够发现文字的特性，才是真实的阅读，才能够锻炼语感，才能够对阅读有帮助。
因此，教师在指导阅读的时候，着力点应该放在学生不太注意，学生自己不能发现的语言点上，通过这样的点激发学生，让学生思维更加深入。
“不论短篇与书本，性质相近的，就该用同一读法去读。
”教师可以有意识引领学生用相同方法读类似的书，或者让学生自己阅读相近的书获得这样的体验。
但是，阅读方法又不是拘泥一种的。
“文字各式各样，阅读方法字也不能一律。
多读些文字，练习到的方法就多些。
”“阅读方法又因阅读材料而不同。
就分量说，单篇与整部的书应当有异，单篇宜作精细的剖析，整部的书却在得其大概。
”方法的多样性在于读物的多样性，整本书阅读在于突出一两种方法，精细的地方由学生自己去发现，面面俱到也难有什么深刻印象了。
（三）整本书阅读指导的过程。
按照叶老的阅读教学过程理论，整本书阅读指导也要大体经历“预习──讨论──练习”的过程。
对整本书阅读指导而言，“包括阅读以前对于教材的阅读方法的提示，阅读以后对于阅读结果的报告和讨论。
”这是很明晰的指导过程，有读前和读后的指导，其实在阅读过程中也可以有指导。
对此，叶老还作了更为细致的说明：“略读教材若是整本的书，每一堂略读课内令学生报告并讨论阅读那本书某一部分的实际经验；待全书读毕，然后令作关于全书的总报告与总讨论。
至于实际阅读，当然在课外。
”1.阅读前提示方法。
阅读指导从阅读前就已经开始了，“文字浅显明白的，不妨少点工夫，看下去就是。
文字深微曲折的，就得精细得解说，周到的剖析，达到透彻了解的地步，才歇。
”“就读的方面说，若不参考，分析，比较，演绎，归纳，涵泳，体味，哪里会‘真知’读
哪里会‘真能’读
”“阅读有时候不止于要了解大意，还要领会那话中的话，字里行间的话──也就是言外之意，不能读得太快，得仔细吟味；这就更需要咬文嚼字的功夫。
”这都是教师应该让学生知道的。
2.阅读中进行指导。
学生在课外自由阅读，教师可以限定大致的进度，等到读到某个阶段的时候进行一次讨论交流，可以看到学生读的进度，可以通过讨论提示一些方法，让学生有更深的感悟，有利于下面读得更好更深入。
阶段汇报以后，学生根据获得的经验再读。
3.阅读后组织讨论。
等全体学生都读完以后，再次组织交流讨论，汇报整本书的阅读收获。
“成本的书分量多，不便在教室里精细讨论，所以教学生根据精读的经验，自己去读。
略读的‘略’字表示学生所受教师的指导简略一点的意思，并不是说马马虎虎地读。
”要重视学生的自读与自悟，讨论是交流收获，交流经验。
除此之外，“文字最好能读熟”“文字又最好能复习”，交流讨论以后，可以形成文字材料，也可以指导学生再读，读出更多的感受，这样不但能把一本书读通读透，而且可以防止学生浅尝辄止，有利于培养良好的阅读习惯。
（四）整本书阅读讨论示例。
讨论是整本书阅读指导中的重要环节，它不但能深化学生对书籍的理解，还能培养学生持续的阅读兴趣。
组织小学生进行整本书的阅读讨论，应该从情节入手，关注学生的兴趣，关注情感的熏陶。
整本书阅读，关键是整体，它同一篇课文的教学有很多不同。
一本书留给学生什么印象，从这本书中能感受到什么是很重要的。
在读书交流的时候，教师始终要有整体观念，不能因为个别地方的处理而忽视了整体。
在强调整体感知的同时，教师应该注意引导学生逐步深入阅读。
整本书阅读，既要关注学生的个性体验，又要通过细节的挖掘，牵一发而动全身，促使学生对整本书的理解。
试以三本书为例，谈谈小学各个年段在指导学生整本书的阅读时应该注意哪些方面。
1.低年级低年级可以从阅读图画书开始。
在阅读《你看上去好像很好吃》（北京少年儿童出版社）这本书的时候，因为书中情节变化往往出人意料，所以很多关键地方教师都可以停下来，让学生想象下一步会发生什么。
通过学生想象和书中故事情节的对比，让学生感受到这个故事的温馨与感人。
尤其是书的最后小甲龙跑到山顶的部分，让学生想象，接下来会发生什么，然后出示下一个画面。
相信学生一下子会被感动，因为他们想不到小甲龙竟然找到了父母。
一年级的孩子对父母有着强烈的情感依赖，当他们看到这样的场面的时候，一定能把小甲龙想象成自己。
其实，整个故事孩子都可能会把自己想象成小甲龙。
这样的处理是让学生联系生活，感受故事中的温情。
通过这本读物，还可以锻炼学生的观察能力。
图画书之所以给孩子带来无尽的乐趣，关键是能带来视觉冲击和无穷的想象。
但是，想象要以看懂图画内容为基础。
所以，教师在用图画书讲故事的时候，一定要让学生充分地看画面。
图画语言是学生天生的语言，他们很容易看懂，甚至很容易发现细节。
这本书中有一页是小甲龙在霸王龙的怀里睡着了，图画上的霸王龙背上有几个洞，当然这是它保护小甲龙时被吉兰泰龙咬的。
如果学生观察不到这个细微之处，教师就要提醒：“霸王龙的背上是什么
”让学生通过图画想起前面的内容，能更深的体会此时霸王龙的情感。
看懂图画能促使学生走进情境之中，感受到作者无法用语言描述的情感。
图画书的阅读，阅读画面要重于阅读语言，让学生受到心灵的震撼、情绪的渲染、思维的历练，是阅读图画书的主要目的。
2.中年级以《亲爱的汉修先生》（新蕾出版社）为例谈中年级的阅读。
在班级读书交流的时候，教师可首先设计这样的问题：“书的作者是谁
哪国人
”引导学生关注作者，懂得读书其实是和作者交流。
对作者的基本了解也是了解故事背景的一种方法，有利于理解书中的一些内容。
然后提问：“这本书中有哪些人物
你最喜欢谁
说出你的理由。
”通过学生汇报，梳理出文章中的主要人物。
通过说喜欢谁，了解学生对这本书的理解程度，看他们是如何看待书中人物的。
让学生说理由，就是通过书中的某些情节证明自己的观点，让学生把感受最深的地方说出来。
进行交流：“书中最让你难忘的是什么
可以是高兴的、悲伤的、痛快的、遗憾的、好玩的……”学生会选择不同内容从不同的角度进行汇报，这样可以丰富每一个学生读书的感受。
通过这样的汇报交流完成对整本书的梳理，对学生来说就是把散落在心中的信息重新进行了排列组合，形成新的更深层次的认识，建立了整本书的基本框架。
接下来就是探究细节，教师可以抓住几个重点段落进行设计。
比如，“电话铃响了。
妈妈正在洗头，她叫我去接。
是爸爸打来的。
我的胃忽然变得很沉重，好像要垂到地上了。
我每次听到他的声音就有这种感觉。
”胃沉重怎么和听电话联系在一起呢
这个问题需要学生联系前面的一系列内容才能弄清楚。
这样的思考锻炼了学生联系上下文把握整体的能力。
同时，这里又是表现主人公对爸爸复杂矛盾情感的重要情节，在这里引导学生深入阅读和讨论，学生能够更深刻的理解主人公的内心世界。
这本书的结尾是这样写的：“我觉得悲伤，同时也感到很欣慰。
”作者为什么这样结束这本书呢
通过这样的追问，让学生从整本书的角度思考作者成长的心路历程。
最后提出的问题可以是：“这本书和其他书比较，有什么不同
”又回到一个整体，要求学生跳出书本。
每一本书都有其独特之处，而这本书的独特之处更鲜明，是用书信和日记穿插的形式来写的，还有很多关于写作方法的介绍。
让学生注意整本书的特点，是对语言表现形式的一种关注。
3.高年级整本书阅读讨论需要经历很多个阶段，有时可以按照章节进行深入细致的阅读，有时候可以按照人物进行阅读，然后再回归整体进行交流和讨论。
例如，开展《草房子》（江苏少年儿童出版社）的读书交流，适于在通读整本书的基础上，按照人物进行交流。
可以将一个人物或两个相近的人物放在一起进行交流。
比如“秃鹤”和“细马”这两个人物有很多相似之处。
让学生先说出对这两个人的印象，根据文章内容谈谈他们名字的由来，然后根据自己推测，看看作者为什么给这两个人起这样的名字。
通过这样的探讨，可以使学生感受到人物的性格，同时了解作者给人物命名有时隐含了作者的情感因素。
最后，围绕“两个人身上哪里最让你感动”进行交流，理解“尊严”和“责任”的含义。
除此之外，还可以利用文中的空白处进行阅读交流。
《草房子》这本书中每章节的每个部分只用“一、二、三”来划分，让学生给每一部分命名，锻炼学生概括的能力，同时有利于对情节的整体把握。
开展整本书阅读，教师一定要和学生同读，并且要不只一遍的读，这样才能引领学生深入阅读。
在开展阅读以前，教师可以写读书推荐，激发学生的兴趣，在读书过程中，教师可以和学生一起写书评、写心得。
在交流之前，让学生通过做书签，写读书感受，写书评等形式，把理解的内容条理化，在交流时就不会泛泛而谈。
读书交流要从整本书开始，又从整本书结束，保证书的内容在学生头脑中有一个完整的印象。
开展阅读和交流，始终要注意保护学生的阅读兴趣，激发学生的读书热情，教给学生读书方法，培养学生阅读能力。
通过交流读书感受，让学生的阅读成为习惯。
要尽量避免阅读的功利性，注重潜移默化、熏陶感染。
否则，就是加重学生负担，就会破坏学生的阅读胃口。
不管面临什么样的书，教师本身都应该有能力进行阅读指导，这就需要教师首先投入到阅读中来。
关于调香师有哪些专业书籍可以供爱好者自学呢
、
实调香师不仅仅是调配，我想你问的一定是日化类的吧 下边就仅推荐日化类的 1.《日用调香术》 汪清如、张承曾编著 85年版就叫《调香术》，89年版改名为《日用调香术》，是我认为到目前为止最权威的一本书了，他倾注了老一辈调香工作者的心血，里面的配方外国的都有引用出处，国内的配方基本是叶心农老先生提供，我有幸看到过叶老的原稿，对比本书，才体会到这是完全毫无保留的一种奉献，不仅收录了配方，还收录的配方旁边的附注（心得部分）。
一本书牵动了汪家、叶家和张老等诸多调香工作者，如果能把这本书的内容吃透，作为爱好者来说就足够了。
因为成书较晚，里边不少配方原料已经很难找到了，内容上注重香气，而不注重价格，没有商业味道（或者说有商业味道的东西已经被删除了）。
去网上卖旧书的地方看看吧。
2.《日用香精调配技术》 余根发、吴关良主编 这是上海应用技术学校（原上海轻专）的教材，也算是简化版的日用调香术了。
有一些新东西比如一些新香料的描述，随时代进步，有了前人的经验总要进步一些。
3.《调香笔记 花香油和花香精》 国内为数不多的翻译书籍。
对香气的描述和心得方面翻译还是不错的。
4.《调香术》 林翔云 把这本书也算里了，内容朴实，有亲切感。
很强调商业价值，是实干上来的心得。
希望林老能再次校订此书，为后人留下宝贵财富。
爱好者，玩玩就好了，放轻松，自己多懂点，看看下一代是否感兴趣，just so so
演讲用的励志哲理小故事
一、《用人之去过庙的人都知道，庙门，首先是弥陀佛，迎客，而在北面，则是黑口黑脸的韦陀。
但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。
而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。
而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。
在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
心得体会：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
二、《生命的价值》在一次讨论会上，一位着名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元
”一只只手举了起来。
他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。
”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要
”仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢
”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。
尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要
”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。
无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。
人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。
我们觉得自己似乎一文不值。
但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。
在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。
”心得体会：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身
我们是独特的——永远不要忘记这一点
三、《为生命画一片树叶》美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。
病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。
她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。
”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。
最后一片叶子始终没掉下来。
只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
心得体会：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。
希望是人类生活的一项重要的价值。
有希望之处，生命就生生不息
短文学问的故事告诉我们一个什么的道理
有时候我们会想不通很多事情，为这些事情感到困扰，在生活、学习、工作方面都有陷入迷茫的时候，感觉人生没有了方向感，而本篇文章整理了三十则经典励志小故事，其中蕴含了很多大道理，认真去阅读，体会，相信会解决一些遇到的困扰，想清楚一些没想好的事。
一、《用人之道》去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。
但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。
而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。
而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。
在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
心得体会：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
季羡林散文《听雨》 原文
雨 季羡林从一大早就下起雨来。
，本来不是什么稀罕事儿，但这是，俗话说：春雨贵似油。
而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。
“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。
但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。
楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。
按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。
这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。
然而，事实却正相反。
我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐②，大有飘飘欲仙之概了。
这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。
死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。
我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。
在中国，听雨本来是雅人的事。
我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。
我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。
中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。
顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。
我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。
”是颇有一点诗意的。
连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。
最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的“虞美人”，词不长，我索性抄它一下：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。
他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。
但是，古今对老的概念，有相当大的悬殊。
他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。
用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。
要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。
我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”③了。
可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢
这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。
我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青春的麦苗。
我生在乡下，虽然六岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。
我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。
农民最高希望是多打粮食。
天一旱，就威胁着庄稼的成长。
即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，决不下于农民。
北方春天，十年九旱。
今年似乎又旱得邪行。
我天天听天气预报，时时观察天上的云气。
忧心如焚，徒唤奈何。
在梦中也看到的是细雨蒙蒙。
一篇感人的文章的读后感
苦难与孤独造就了 ————祭奠逝世20周年 今天，是个平凡的不能再。
然而，对于路迷和平迷却有特殊的意义。
20年前的今天，一位伟大而沉默的作家悄然离开了。
什么，什么都是狗屁。
之前，有多少人知道，又有多少人读过他的书
但，不必多说，很多人都已熟识。
初读路遥是在初二暑假，每天看到夜深人静，却舍不得释卷，第二日醒来，习惯性地从枕头边捧起来继续。
也是那种状态—。
同大家一样，最先是，后来便是关于他的一切。
自那时起，他走进我的世界，一直未曾离开。
感谢路遥，这些年，给我巨大的精神支柱，真的谢谢。
路遥的文字，让我受到了心灵的洗礼和灵魂的震撼
敬爱他，不仅是他的文字，也为他严谨务实的写作态度。
现在，越来越多的作家耿耿于名利，真正静下心来写作的人屈指可数。
而路遥，实在是难能可贵。
谁可以想象，放着舒服日子不过，一个人背着行囊穿梭于荒凉的陕北，没日没夜，饥寒交迫，只为静心写作。
在县城，他可以像其他作家一样，在办公室里喝着咖啡，看报，写作，但他没有，他宁愿一个人孤独的旅行，下煤矿，啃窝窝头。
在这个喧嚣而悬浮的世界，中国太需要这样的人。
要做到这些，在我看来，最重要的是作家对生活、对艺术、对读者要抱有真诚的态度。
否则，任何花言巧语和花术翻新都是枉费心机。
请相信，作品中任何虚假的声音，读者的耳朵都能听得见。
无病的呻吟骗不来眼泪，只能换取讽刺的微笑；而用塑料花朵装扮贫乏的园地以显示自己的繁荣，这比一无所有更为糟糕。
是的，艺术劳动，这项从事虚构的工作，其实最容不得虚情假义。
我们赞美，我们诅咒，全然应出自我们内心的真诚。
真诚
这就是说，我们永远不丧失一个普通人的感觉，这样我们所说出的一切，才能引起无数心灵的共鸣。
天才都是孤独的。
何况路遥还不是天才，或者说他只是位准天才。
但他却要从事天才才能够从事的神圣事业——文学，这便注定了他更其孤独。
正像他自己告诉给文学青年的一句话，要从事文学创作，必须对自己凶狠一点。
他所说的凶狠，便是要放弃诸多诱惑。
休息、打牌、搓麻、交友、交际、甚至饮食男女食色性等等。
目不旁顾，一门心思看字儿，写字儿，想国事，想人生，回忆过去，憧憬未来。
上一辈作家也说过类似的话：如今有文化的人很多，聪明的人也不少，但这些人却写不出来，为什么，不能放弃。
我以为，不能放弃，便是不能抵抗各种诱惑。
路遥短暂的一生都是实施一种目标——成就文学，于是他也践诺自己的话，对他自己也更其凶狠。
这样，他便生活在自己营造的孤独中。
创作者的路遥是孤独的。
上帝选择了一批最聪明的人，让他们从事叫做文学的神圣事业，而吝惜的却只给了他们最原始、最笨拙、最需要付出心智和精力的生产方式，而且用十分挑剔的眼光去评判他们的创造性劳作，于是文学创作最终成了愚人的事业。
这段话最后的结论是做的，是过来人，有资格发表结论性概括，路遥既崇拜俄罗斯及大家的作品，也崇拜身边的上辈作家等一批作家，也继承了他们的衣钵，从事起了只有愚人才肯从事的工作。
他有句名言：文学创作者对自己更应该凶狠一些。
这便是路遥版的愚人事业，注定了创作中的他是孤独的。
孤独是一种文学从业者的人生状态，特别是敢于向自己做凶狠挑战的人. 孤独的时候，精神不会是一片空白，它依然是一个丰富多彩的世界，情绪上的大欢乐和悲痛往往都在孤单中昌盛，孤独中思维可以不依照逻辑进行，孤独更多地产生人生的诗情，激昂的和伤痛的诗情，孤单可以使人的思想向更脘更深邃的地方伸展，也能使你对自己或环境做更透彻认识和检讨。
当然，孤独常常叫人感到的忧伤。
而这忧伤有时又是很美丽的。
我喜欢孤独。
但我也惧怕孤独，路遥对孤独的理解 他的一生可以说是悲苦的一生，清贫的一生，奋斗的一生。
他的写作与他的一生紧紧地镶嵌在一起，形成一种精神与文字交织的交响曲，让人感动，催人奋进。
我喜欢路遥先生，不只是他的文学造诣，更是他魅力的精神与人格。
他一生所表现出来的追求的精神比他的文字更感人，更让人奋进。
而这一切都表现在他的悲与苦中。
路遥先生走了，在他还没有想离开世界的时候，路遥先生走了，在他用尽生命拼搏过的时候，路遥先生走了，在他最辉煌的时候。
多少的欣慰带着遗憾，多少的希望带着无奈，多少的期盼带着辛酸，他走了，走得那样不舍与悄然，留给我们的，是无尽的思念与哀伤。
假如他的生活能好点，假如他的生命能长点，假如… …没有假如，他走了，就如一盏灯，一颗星，一幕月，永远的升上了天空。
突然想起柳青先生有个中篇小说《咬透铁》，铁谁能咬透
路遥先生就是这种要咬透铁的人。
