爱与责任演讲稿
尊重他人是一种美德，尊重是一种幸福。
在我们的生活中，时时刻刻都需要尊重。
中国是一个传统的礼仪之邦。
从小，我们的脑海里就被灌进了“尊老爱幼”的思想。
然而在今天，对于我们这些生活在新时代、新社会里的人来说，“尊重他人”早以超出了“尊老爱幼”的范围。
除了尊老，我们还应该尊重身边所有的人：无论他们是年长还是年幼，是富贵还是贫穷，是有利于自己还是不利于自己……我们都应该同等的尊重他们。
因为在我们尊重他们的同时，他们也会以同样的尊重还予我们。
我知道“”的典故，我愿意将这个典故用在“尊重他人”的身上，因为我认为人是感情动物，当他得到了回报，他一定会想到要付出。
在生活中尊重他人，是点点滴滴的，是时时刻刻的。
或许，尊重只是给予在困境中痛苦挣扎的友人的一个鼓励的眼神；或许，尊重只是递给在沙漠中艰难跋涉的旅者的一杯清淡的水；或许，尊重只是送给异乡孤独的游子的一个亲切的问候；或许，尊重只是在接过老师发给你的试卷时的一个腼腆的微笑……尊重，他就常常发生在我们不经意的举动中。
然而，它却是来自于你对他人的爱，对社会和世界的爱。
因为有爱，这世界才博大；因为有爱，人们的胸怀才为之宽广。
一举手，一投足，一个眼神，一个微笑……便处处都洒满了尊重的种子。
尊重他人同样也是善待自己。
我们往往会在不经意间伤害到别人，同时也伤害了自己。
因为别人也同样会说出“漫不经心”的一句话；同样会做出“微不足道”的一个举动。
我们丧失了尊重别人的表现，别人也就没有了尊重我们的理由。
爱加上宽容加上理解，就汇成了一个博大的海洋，这个海洋就叫作“尊重”。
人们在这么一个博大的海洋里生活，享受着身心的愉悦，创造着一个又一个不老的神话。
人门生活在这里，可以没有心灵的隔阂，可以没有交往的障碍，大家互相尊重着彼此。
因为，这里充满着爱，宽容和理解……
写大盐津的浮雕的作文观后感
观测天象陈一得努力钻研自己喜爱的天文学、气象学。
他利用丰富的教学知识，实地用日晷观测和计算了以北京地区为中心的云南的时差，并测量出云南各县的标准时间和24节令太阳出没的时间，在此基础上进行天象观测。
陈一得经过多年的观察，创制了以昆明经纬度为基础的“步天规”，并绘制出第一张“昆明恒星图”。
利用步天规对准方向，拨正日期，就可以从规上辨认当夜昆明天空出现的星宿。
如果是在别的地方，也可以根据不同的经纬度进行调整观看。
袁嘉谷曾到陈一得住处试用“步天规”，将观测所得与天文图书记载对照，无不符合，不由赞叹不已。
由于“步天规”的方便易用，研究天文的人都纷纷前来索要。
而陈一得因筹不到大笔资金，无法大规模制作“步天规”，因此“步天规”竟没有得到推广。
1934年，陈一得在云南大学体育场实测云南真子午线成功。
1941年中国天文学会成立，组织陈一得到甘肃临洮看日全食。
气象预测除了天文观测外，陈一得还进行气象预测。
1926年，陈一得以任教10余年的积蓄，自费赴南京气象台进修。
半年后，陈一得由南京、上海、南通、武汉、北京、天津、青岛绕日本东京横滨，经香港、越南海防、河内，遍访东亚各有名的天文气象、地震台所参观，购置气象观测仪器后返回昆明。
1927年7月，陈一得将气象观测台设在他宿舍屋顶上，他家门口也挂上了“一得测侯所”的招牌。
陈一得每天都按时观测记录昆明的晴雨、温度、湿度、风向、云形等情况，并进行统计、整理，定期印行，除在国内进行交换外，还在国际间进行交换。
这不仅对本地区，而且对全国性的、国际性的气象观测、预报都做出了一定的贡献。
1936年，云南省政府在西山太华山顶上盖了一幢砖木结构的气象台，命名为“云南省立气象台”，请陈一得任台长。
研究地震陈一得认为地震的研究非常有必要。
他发觉云南的历次地震，都发生在上弦月或下弦月的时候，于是认为地震与月亮的运行有关。
他到各地震区域实地考察，南至建水、石屏，西至永仁、丽江，东至陆良、弥勒，抄小道，渡急流，攀险峰，以探寻震源，所做分析研究都有详细记录。
他还收集了不少群众预感地震的谚语，及家禽、家畜或其它动物在地震前躁动不安的现象，以丰富地震预测的手段，提高地震预测的准确性。
陈一得参与编纂了《新纂云南通志》的天文、气象各门，去除了谶纬、符瑞等迷信附会的旧说，本着科学的态度重新编写，为方志的修撰新创了一种格局。
陈一得还编纂了《盐津县志》。
此外，他还编纂了巧家、路南、晋宁等地的天文气象的资料。
陈一得平时研究颇有心得，曾将水灾与天气、云南雨量之分布等部分研究成果印制发行，结果在日本不胫而走。
奥地利的科学家来到昆明与美国驻昆明领事一道参观了陈一得的测侯所，都对其精确的记录感到惊奇。
至于国内农、林、水利、航空、建筑等各方面的专家到昆明，更要前往参观并听取他的汇报。
陈一得工作认真负责，任中国科学技术协会委员时，每次开会，无论寒暑他都必定赴会听取经验交流，接受决议精神，回到昆明加以传达，以促进工作。
他在担任云南省自然科学联合会分会主任、云南省科学普及协会主席、博物馆馆长期间，更是殚精竭虑。
1958年10月17日，陈一得病逝于昆明。
陈一得严谨的治学精神，钻研科学的毅力，朴实的作风，深得竺可桢、梁希等老一辈科学家的推崇。
陈一得的主要著述有：《近30年昆明气象观测记录》（季、月报表）、《云南气象要素之分布》、《昆明水位之变迁》、《大理的风》、《云南地震史之观察》、《滇西地震带》等。
研究云南降水之来源陈一得通过多年的观测、记录和查阅浩繁资料，并运用现代气象科学的理论进行研究，第一次对云南降水来源作出了规律性的分析和概括。
陆地降水，很大部分来源于海洋上空形成的暖湿气团，同时，陆地降水最终汇于海洋，完成地球上的水循环过程。
云南东南接壤越南，俯临南海北部湾，遥向太平洋，直对菲律宾群岛。
西南连缅甸，近濒孟加拉湾，太平洋、印度洋对云南气候的影响较大，具有吸收陆地热量，蒸腾水汽，从而形成暖湿气团。
云南南部纬度较低，是热带气候。
西北诸山脉与川藏相接，云岭干脉横贯全省，云南境内诸山系横断并列，各山海拔较高，对来自太平洋、印度洋的暖湿气团易形成屏障作用。
云南降水的形成也极易受地形影响，所以云南各地降水的情况十分复杂。
经过深入研究，陈一得把云南降水科学地分为4种类型：地形雨：每当海洋与境内江河湖泊吸收热气，蒸腾湿气，湿气受山岭阻碍，被迫迅速上升，突然遇冷凝结，液化随风而降，就能形成降雨。
陈一得称之为“地形雨”。
他认为云南各处降水多为“地形雨”，“高山深林地带，蒸气更易饱和，地形雨在迤西尤甚，惟降雨面积不大。
”气旋雨：广泛影响云南全境的降水称为“气旋雨”，由于云南地连缅印，印度中南热带各地，太阳照射产生积热，陆地水汽蒸腾，产生暖湿气团，大气气压变低，中心由西南向东北入云南境，若突遇北方冷气流，接触包围之后，激变而为“气旋雨”，其特征是先缓后急，时间绵长，区域广大，每年雨季，云南多为“气旋雨”降雨类型。
热电雨：云南全省山高谷深，热易含蓄，日光久射，地面温度过高，每当风力微弱之际，遂起强大的对流作用，蒸气上升，高空遇冷，空气中正负电荷差骤然增加，这时“热电雨”就随之而来。
迤南各县，夏季傍晚多生雷雨。
这时，雷电交加，暴雨倾盆，但是其持续时间短，范围不广，从产生到停歇，都持续时间较短。
台风雨：经过气象观测与记录，云南最大而易成灾的降雨，是“台风雨”。
1936年，一个台风中心自温州登陆，经江西、湖南、贵州最后达滇东，造成盐津、昭通一带，发生“亘古未有之奇灾”，盐津沿河各县均被洪水淹没，其破坏之大，城镇十余年后仍未恢复旧貌。
影响云南的台风来自赤道附近大洋暖湿强烈气团，发生于菲律宾群岛东部太平洋中，每年夏秋季，常向中国海岸行进，七八月更为强盛，常由广东、福建、浙江等省登陆，沿途狂风暴雨不止，具有极强的破坏性。
云南降水不仅类型多样，而且常常同时产生不同类型的降雨，追根溯源、明确分类本省降雨并揭示其特征，是前人所未进行过的工作，对工农业生产影响至大，这是陈一得对于云南气象研究的一大成就。
云南降水之分布对于云南降水之分布，陈一得在这篇论著中主要从地域性分布入手，总结归纳出具有极珍贵的科学价值的6条主要规律：一、1500毫米等雨量线，包围云南西与南两边疆。
二、滇西南两区雨量，常多于滇东北两区。
三、滇南边区雨量，较多于滇西边区，即迤南距东京湾近之地带，比迤西南距孟加拉湾远之地带，雨量略丰。
四、横断山脉西部雨量，较东部丰沛，即怒江流域，多于澜沧江流域，澜沧江流域又多于金沙江流域。
五、1000毫米等雨量线，由西北至东南，蜿蜒云南全境。
六、昆明附近较大雨量，有11年余之周期，兼有两次多雨年及少雨年，而少雨年之周期，为5年余至6年。
除此之外，陈一得还观测记录了1937年至1943年云南降雨的分布情况，对每一年份各个月份的降雨量进行研究，得出了规律性的结论。
这一研究成果，载于《续云南通志长篇》中，陈一得认为，云南各地的降雨，可从7个方面进行分析：一、农历一月份为干季，降水最少之月，滇南边区最高等雨线未上20毫米，独滇西大理，近年雨量超越，或有特故。
二、春季二月雨量，全省俱增。
顺宁（今凤庆）、大理平均上40毫米，是由寒暖气流接触地带所致。
三、三月大理雨量增多，平均上80毫米，亦为全省之冠。
全省西南东三面降水递增。
赤道气团推进，颇为显著。
四、四月南方气团更盛，河口平均雨量，增至100毫米以上，全省等雨量线向北移动，略与纬度平行。
五、五月雨季开始，云南全境雨量普遍俱增，元江下游湿热地带已高至250毫米。
六、六月各地雨量多数上100毫米。
滇西顺宁特多至350毫米，是海洋暖湿气团鼎盛，西南势力尤猛矣。
七、七月全省雨量之最少者不下100毫米。
滇南个旧特多，平均上400毫米。
滇西保山、景东较他处为少，则由于山岳屏障之影响所致。
九月后至十二月，云南降水量骤减，至十二月，西南多雨区等雨线只有30毫米。
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（补充答案：老乌龟在《多闻院日记》里曾说“明春，雪消之时，家康将与一益、信孝、胜家联合出击”但因柴田胜丰投降秀吉切断北近江长滨城信道，断绝了柴田与德川军联络，并且不等北国雪消，秀吉于12月16日占领大恒，20日包围歧阜迫使信孝投降
至于毛利氏，因为在1583年10月毛利氏作为信长氏敌对，与信长2子信雄信孝仍保持敌对，并且毛利远离京都希望其拥戴的足立义昭回到京都，因信长将足立义昭赶出京都，秀吉为了怀柔毛利氏，答应其的要求
） 一，清州会议是4：1的划分织田家版图，亲羽柴秀吉派取得大量领地民兵征集力和经济实力 公元1583年6月27日,山崎合战两周后,清州会议,参加者为4个宿老,柴田胜家、羽柴秀吉、丹羽长秀、池田恒兴，亲柴田系的泷川一益因惨败北条氏被排挤在外
会议中羽柴秀吉提议拥护织田信长长孙三法师，而柴田胜家拥护织田信孝，最后羽柴秀吉得到织田家3号人物丹羽长秀的支持，最终以秀吉、长秀的胜利告终，柴田不得已向怀抱三法师的羽柴秀吉低头
而实际上领地分配的问题，羽柴秀吉放弃了旧居城近江的长滨的六万石给柴田，自己取得山城，并且居城是距离京都和安土中心最近的，加强了和四方诸侯和皇室的控制和联系，而柴田只能回到寒冷道路崎岖的北陆，而羽柴秀吉为亲自己阵营的织田旧臣提供更多的封地收买人心
比如池田恒兴得到摄津大阪十二万石，掘秀政得到近江中郡二十万石，自己亲弟弟羽柴秀胜得到丹后一国，而泷川一益只得到伊势长岛的安堵
分配领地从而变像的限制了柴田势力的民兵征集量和经济力量 二，羽柴秀吉离间织田兄弟，采取联合利用信雄，进攻信孝，分化蚕食亲柴田势力
天正十年公元1583年10月10日，秀吉为信长在京都大德寺举行盛大葬礼，但是因反感清州会议分配领土方法，柴田系及信长两子信雄信孝均未参加，给予秀吉以显示其在织田家地位及权利的机会
大德寺葬礼也变成了“京都大阅兵” 同时，在被明智光秀摧毁的安土城的修缮完工大礼上，因信孝扣押三法师移驻安土城被秀吉利用，给信孝扣上了“绑架织田家当主”的罪名，并且暗地许诺给嫡出次子的信雄，得到信孝领地的条件，使信孝领地歧阜被围
时间正直隆冬秀吉做出了“现在越前地方多雪，行车不易，柴田胜家必然不肯在这种情况下作战，对付信孝一个人，并不困难”的攻击方针。
并且北条氏的进攻上野拖住了本想援救的泷川一益。
柴田被迫提出山崎会晤要求“请释前撼。
共辅幼主”的提议 并且秀吉适时的挑拨柴田胜家养子长滨城代--本与佐久间盛政不和的柴田胜丰，夺取了旧居城长滨
从而封锁了柴田家的信道，使柴田家信息只能饶到信浓借道信访山区才能到达，信息收集时间提高了1倍一上
同年12月16日在柴田完全没有情报的情况下，秀吉占领大恒城，12月20日包围歧阜。
迫使信孝开城讲和
并且放弃三法师监护权，将自己妻子母亲作为人质
三，贱岳合战 1584年新年，秀吉在安土新年拜年会上制定了“雪未解取一益，雪已解围胜家”的作战方针
正月率先攻打伊势长岛的泷川一益，直到3月初才攻克龙山城 3月3日，柴田军出阵北近江，府中城主前田利家长男利长为先阵，胜家外甥佐久间盛政、前田利家依次出阵，胜家本阵于3月9日离开北庄城。
同月11日秀吉出阵迎击。
由于秀吉方总兵力占优势。
柴田方修筑工事两军对峙一个月
4月，泷川一益侵攻美浓，信孝再次起兵
秀吉不得不将木之本的战事交给弟弟秀长指挥，自己亲自率领15000人回军，途中遇楫斐川泛滥，被阻歧阜路上，山路将监向胜家进言从侧面余吴湖东大岩山偷袭，佐久间盛政请战，命令其取得一定战果后马上返回
4月20日黎明佐久间盛政军绕开正面神明山，迂回余吴湖南侧，突入大岩山中川清秀本阵。
附近岩崎山的高山右近、贱岳的桑山重晴得信后马上增援抵抗，都被击退，中川清秀战死。
初胜后佐久间要求柴田军总攻。
柴田军总攻，秀吉前线的天神山被孤立的木村隼人败退，掘秀政陷入苦战
但是双方形成全面对决，进入消耗战阶段。
但是对兵力劣势的柴田家极为不利
（由此可见，被柴田军击退了4只部队的秀吉军还是占了兵力的优势） 接到战斗消息，若狭、近江两郡领主丹羽长秀从琵琶湖对岸扳本出发，率军2000加入贱岳合战，军心开始动摇的秀吉军马上开始镇定巩固防御
大恒的秀吉得信回军木之本，20日下午9时全军进入54公里外的木之本，秀吉命令全军点燃火把，摇动旗帜，奋力拼杀一天一夜的佐久间军马山无心恋战，夺路而逃。
“贱岳七本枪”此一战成名。
斩杀1万余
柴田军与佐久间残余汇合重整军势时，突然，佐久间军后方茂山方向前进的前田利家军、利长队单方向向盐津方向撤退，侧后空虚的佐久间队顿时孤立，通过北国狭长街道时被羽柴秀长军击破。
见主力佐久间对败退的柴田军与力不破胜光、金森长近也开始退出战线，柴田军总崩，士兵成群逃亡。
胜家退回北庄城后检点士兵只剩3000人。
4月22日，前田利家居城府中城开城。
4月23日，前田利家、掘秀政为前锋包围北庄城。
4月24日未明，秀吉总兵力达到10万的大军开始对只有3000人的北庄城总攻
“夏夜短暂飘渺梦，杜鹃声声催别离 夏梦无常一世名，杜鹃凄鸣上云宵” 阿市留下这段辞世歌和柴田最后在北庄天守阁引火自焚
