要写一篇学习刺绣的总结，几百字就购了
在综合实践课上学习了刺绣后，我开始喜欢上了它，甚至最近还迷上了传统刺绣，也有了些许的心得体会，也希望和同学、老师们交流切磋，希望大家的秀艺能共同提高，绣出更多的美丽东东，先抛砖引玉：首先是构图，也就是绣图，我一般选择的是工笔国画，再有就是成品，比如从网上看到的苏绣作品，当然十字绣的效果图和绣图也可以借鉴成为传统刺绣的绣稿，比如我绣的郁金香是参照苏绣作品节选组合的，最近绣的马蹄莲是参照十字绣的效果图。
刺绣最好就是从花卉入手，因为简单而且即使有些变形对效果影响也不大。
其次是配色，我一般会把涉及的颜色按深浅渐变的顺序排出来，根据图样的大小决定精细程度，一般小图选2－3个色调，大的花瓣选5－6种颜色，当然如果追求精致可以小的花瓣也可以多用几种颜色。
然后从手头的绣线里选出需要的颜色来。
最后就是针法，我一般用套针，从花瓣的根部向边缘绣，一层一层的套绣，颜色从深到浅（也可能是从浅到深），运针的方向要顺着花卉本身的生长方向走，过程有些象画国画时的晕染。
另外一个小经验就是如果对配色没把握可以参考借鉴十字绣图的配色，等有经验了就可以自己配色了。
但是一般都是选出一个色调，按照深浅程度选出相应的颜色，比如红色的花瓣，可以用暗红、大红、红、浅红、淡红。
平时多注意观察周围的事物，比如花卉的颜色，阴阳向背，生长纹路等，再有就是多看一些刺绣作品，观察作品的用色、运针，可惜的是网上能搜到的作品实在少，尤其是能看清楚针迹的精品就更少了。
生活中的绣店也不多，最郁闷的是也不让拍照。
这个石榴刺绣部分大约是13个小时，珠绣约3小时，做包大概1小时吧，可能不是很准确。
一般来讲，稍微大些的图案要绣2－3整天（如荷花手袋、牡丹挂袋、石榴），一个周末可以完成，小图比如玉兰、马蹄莲大概3小时左右可以完成。
总体感觉比绣十字绣的时间要短些，因为不用总盯着图纸看，当然构图需要一些时间，比如选择主题、定稿（选原图或者搜集素材自己构图），稿子定下来画稿和摹稿（简单的可以直接用铅笔画在布上，复杂些的就用拓蓝纸摹到布上防止铅笔字迹模糊）时间不是很长，短的几分钟长的可能会稍长些1小时应该能搞定。
配色可能需要的时间比较长，我有时候把手头所有的同色系的线都摆出来按颜色深浅排序，选择合适的线色；借鉴十字绣同主题或类似主题的线色会相对容易些，当然后来绣的有些经验了可以直接借鉴以前的配色。
一般来讲构图和配色可能要花费半天左右的时间吧。
骆驼祥子读后感受30字~~~~
时间的沉沉浮浮一切都是难料的。
为了命运苦命奔波的人是在风雨中漂摇的。
人们有的选择了抗争，有的选择了顺受。
祥子值得世人悲悯，而祥子的一生却值得人们深思
趣味运动会总结
（一）此次趣味运动会举办之后，获益匪浅。
从中学到很多东西，取得了意想不到的结果，同时也发觉出其中诸多的不足。
初次共同举办这样较为大型的团体活动，在筹划的初期遇到了一些困难，没有经验是最大的障碍。
后经过向学长和学姐请求帮助及大家的多次讨论，才得以使筹划走上正轨。
但是随后仍出现了一个一个的问题。
由于策划者双方的想法时常出现分歧，如在安排人员和资金问题上，并且在对游戏规则的安排上都有不统一的情况出现，使得整个策划过程花费时间长，同时也因为两个班级没有一致空闲的休息时间这客观因素，导致活动安排一再拖延。
值得欣慰的是，最后经过共同不懈的努力，敲定时间，开展了此次的活动，整个活动期间较为顺利，但仍存在不尽如人意之处，由于是分块开展，出现了场面的小混乱。
这是组织者（策划者）的工作失误，没有把可能发生的各种情况分析到位而产生出的问题. 当然，这整个过程中也有其较好之处。
善于沟通，是达成最终共识的首要保障。
筹划过程中，策划者多次将各班同学的建议收集整理，经过整合，并且进行较缜密地安排，反复进行了修改。
与此同时，更重要的是得到了老师和同学的大力支持以及积极地提出意见，建议和最后的参与。
在活动进行时，达到了活动举办时的初衷，加强了班级的凝聚力，提高同学参与活动的积极性，增进了班级之间的交流。
总而言之，在整个活动的策划和进行过程中，必然有其不足之处，但是它的优势也凸显出来。
希望能在下次的活动中克服以上指出的缺陷，把活动做得更好，做得更出彩。
（二）老师们、同学们：大家下午好
在硕果累累的金秋时节，经校长室、体育组精心策划、积极筹备和周密布署，我校2008年秋季趣味游戏运动会已成功召开。
本次运动会是和着北京奥运成功的脚步，带着“新北京、新奥运”的奥林匹克精神，以“团结、合作、拼搏、竞争”为主题拉开帷幕的，本届运动会共有26个班级，参赛项目29个，参加竞赛人员是全体同学。
是一次规模较大的运动会。
在广大师生的共同努力下，经过三天紧张的激烈角逐，我们的运动会已经取得圆满成功,这些都得力于全体师生的大力支持。
首先是学校领导从运动会的筹备到召开一直都非常的关注，特别是张秉旺副校长为本次运动会提出了许多合理化的建议，并制定方案，召开筹备会，为这次运动会的成功召开提供了有力的保障。
2、体育组精心设计比赛形式与项目，做好各项赛前准备；在10月上旬就将秩序册发放到各班，并利用体育课和课余时间协助各班主任训练，精心准备运动会所需器材；裁判长组织裁判员认真学习裁判规则。
各裁判员忠于职守、在运动场上坚持公平、公正的原则做好裁判工作，保证了运动会的顺利进行。
3、宣传组的沈老师，组织播音员为运动会播稿数百篇，运动场上广播不断，宣传不断、加油呐喊声不断，气氛相当热烈； 4、电教中心的戚华忠老师，抱着照相机在整个校园里忙个不停，拍摄运动会精彩场面，让这欢乐的一刻成为永恒。
并及时在校园网上进行了宣传报道。
5、所有后勤岗的老师们服务态度热情、周到，能让学生高兴而去，满意而归，既给学生提供了方便，又确保了学生的饮食卫生与安全。
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6、尤其是全体班主任对本次运动会非常重视。
赛前积极组织学生加强训练，做到耐心指导，训练到位，准备充分。
主要表现在入场式中，班级学生队伍整齐，道具样式和色彩各异，口号声音洪亮，振奋人心。
同学们自信潇洒，精彩纷呈，体现了同学们朝气蓬勃、奋发向上、顽强拼搏的精神。
在广播操的展示中，各班学生着装统一，动作整齐划一，精神抖擞饱满，风采健美俊朗，将开幕式推向了高潮。
在整个运动会期间，各班主任老师认真组织学生参赛、观看比赛、投稿、喝彩，秩序井然，气氛相当热烈。
赛场上，全体运动员继承了“友谊第一、比赛第二”的优良传统，发扬了“更高、更快、更强”的奥运精神，使运动会取得了可喜的成绩。
特别值得一提的是：整个运动会没有出现一件安全事故。
每一次大会结束后，班级所处的场地没有一片垃圾，这全得力于各班主任的组织和管理工作做得相当到位。
因此，经大会组委会全体成员认真评选，并一致通过，以下班级为本次运动会的精神文明队，分别是：一（5）班、二（4）班、三（1）班、四（4）班、五（1）班、六（1）班。
正是有了以上这样一种良好的氛围，才使得我们这次运动会开得这么圆满。
在此，我代表学校再次向给于本次运动会大力支持的全体师生表示衷心的感谢
趣味游戏运动会的初衷是为了增强班级的凝聚力，提高同学参与活动的积极性，增进班级之间的交流。
为同学们创设参与运动、拥有健康、享受快乐的舞台。
我们在看到成绩、感受快乐的同时，也发现了一些不足： 首先，由于对举办趣味运动会经验不足，赛前虽然对各项目的比赛规则作了周密的考虑，对器材也进行了合理的安排，但对个别项目器材的安全系数考虑欠妥，比如，钻圈接力项目就存在不安全隐患，在一年级比赛时摔跤的比较多，发现后，裁判长及时对器材进行了调整，将呼拉圈换成了轮胎，这样杜绝了不安全事故的发生。
在跳绳项目上是安排学生裁判，在比赛中存在数数不准确现象。
其二，存在准备不够充分。
当体育组下发比赛项目与规程后，少数班级没有引起重视，运动员赛前练习不够，总觉得只要完成比赛程序就了可以了，所以，在比赛中不难看出班与班之间存在一定的差距。
特别是在广播操表演中，少数班级进出场队伍不整齐，同学间的距离不一致，影响了动作的舒展，少数同学的动作也不规范，精神欠佳，影响了班级的比赛成绩。
其三，仍有少数非运动员自由穿梭在赛场上，偶尔还有说脏话的声音，学生会干部对其进行提醒，不但不感到羞愧，反而顶撞，也有少数同学仍然喜欢随地乱丢乱扔，这都是不良行为，希望今后改正。
建议： 1、再就是在进行拔河比赛时实行的是淘汰制，赛前应将比赛规则告诉班主任，这样可让班主任在组织学生比赛时做到心中有数。
2、今后如果需要安排学生裁判时，应在赛前对学生裁判进行培训。
3、无论是老师还是学生，如果发现评委或者是裁判有不公正时，应有组织、有纪律地向大会组织者学校有关领导反映，反映过程中应讲究策略和原则性，尽量避免不团结因素。
希望能在今后的活动中克服以上的不足，力争把其它各项活动做得更好 可以依事情稍加修改
云南民族历史文化的基本特征
一、云南民族文化特征的乡土性 自古云南地处闭塞，交通不便，即便有“蜀身毒道”、“茶马古道”这样联系外界的通道，但“蜀道难，难于上青天”，而滇道之难，又远远超过蜀道。
因此造成了云南民族人口流动性小，社会开放程度低，形成了云南各民族社会发育程度的参差不齐。
从原始社会到资本主义社会的萌芽，人类社会发展经过的几种历史形态都有存在。
由于历史上长期处于封闭状态，加之自然资源又较为丰富，很容易形成封闭式的自给自足的自然经济，并由此形成了一种比较完备的“隔离机制”。
这样，其文化形态都较少发生重大变革，决定了云南民族文化具有乡土性的特征。
但也正因为云南民族文化的乡土性，造就了云南民族文化的独有的魅力。
云南绚丽多彩的民族文化资源包括各具特色的民族文化及歌舞、风俗、工艺品、服饰、建筑、饮食、节祭等等，构成了云南特有的山山水水各见人间千秋的人文景观，为文化事业的繁荣和文化产业的发展提供了肥沃的土壤。
主要包括以下几方面： 一是民族歌舞资源。
云南人已经在民族民间歌舞的市场化运作方面进行了许多有益尝试，《云南映象》就是把展示、保护和开发云南民族歌舞资源融为一体的成功例证。
二是民族民间工艺品资源。
如鹤庆县新华村的金属手工艺品，剑川的木雕，大理、巍山彝族、白族的扎染，会泽生斑铜工艺，香格里拉尼西制陶，建水紫砂陶，镇沅黑陶，大理石制品等等。
三是民族服饰文化资源。
云南各民族在服饰上造型异彩纷呈，色彩缤纷艳丽，制作工艺多种多样。
乡土性和个性化给民族服饰提供了生存拓展的空间和土壤。
四是民族节庆文化资源。
傣族的“泼水节”， 白族的“三月街”，彝族白族的“火把节”，傈僳族的“刀杆节”，景颇族的“目脑纵歌”等。
这些都是云南少数民族特有的、巨大的文化精神财富和审美需求的载体。
五是民族饮食文化资源。
云南各民族的美食具有浓郁的民族色彩，这也体现了云南民族传统餐饮文化和特色。
云南独有的民族文化特色，再加上云南气候、地形、地貌以及生物的多样性造就了旖旎迷人的自然风光，使云南成为一片世界少有的令人向往的神奇乐土。
要把云南建设成民族文化特色大省，云南民族文化的乡土性正是其木之本，水之源。
二、云南民族文化特征的边缘性 由于地理环境、社会经济和历史文化等原因，云南从社会政治意义上处于边缘地区。
边缘性的原因是多样的，如少数民族有语言交流的问题，很多人不会普通话，而且他们的文化信仰、管理方法、技术，与汉族不同，和现代技术完全不一样。
因此对于内地的主流文化来说，云南民族文化就成了一种边缘文化。
民族文化特征，除内在的民族认同等心理特点之外，有两个被文化人类学家公认的可以外显的特征：民族语言和民族艺术。
二者被合称为民族文化母语。
正是这种母语文化，孕育着民族的精神，塑造着民族的灵魂。
新中国成立后，云南地区的民族文化得到空前繁荣，使人为之欣喜。
但大好形势下的某些不足之处，也确实让人担忧。
这里，我记述几件网上看到的事例。
其一：2002年，蒙自师专音乐系提供的一份调查报告显示：该系出生于上世纪1982年前后的14名红河籍哈尼族、彝族等少数民族学生中，会讲本民族语的6人，占42.86%；会用本民族语言演唱自家民歌的只有2人，占14.28%。
而60年代的少数民族学生，则全都会讲本民族语、会唱本民族民歌。
两者相比，40年间上述民族文化母语消失的年均速度，分别为1.42%和2.14%。
如果不采取任何措施，让其放任自流，那么，到全面建成小康社会时的2020年，在这样的少数民族学生中，会讲本民族话的5 便不足20%；不用到2010年，在这样的少数民族学生中，就很难找到会用本民族语言演唱本民族民歌的人。
这说明，单向的、换血式的教育，学生的民族特征必然会因文化母语的被置换而逐渐淡化。
其二，在一些民族地区，个别青年在外边学习或闯荡几年之后，突然觉得自己的民族文化落后、民歌难听，在家乡父老面前，宁肯洋洋得意地装做一个初来乍到的外地城里人，而耻于公开自己的真实族别，羞于启齿自己的乡音歌调。
这说明，即使母语尚未完全丧失，若文化价值取向被误导，民族心理也会被扭曲而变态失衡。
因此，在看到云南民族文化的边缘性特征的同时，警惕各民族文化的彻底边缘化，保持云南民族文化这些独有的特色和传统。
不让所谓的“现代文明”抹灭了宝贵的文化传统，失去了民族的灵魂是值得我们思考的问题。
三、云南民族文化特征的和容性 云南各民族文化的精神，即兼容并蓄的包容性、多元并存的开放性、亲近自然的本源性和文化生态的和谐性，体现着一种和谐的生活方式。
云南地处中国西南边陲，毗连中南半岛，是人类的发祥地之一，是多民族文化交融的地区。
早在两千多年前，云南就是中国从陆上通向印度和东南亚、南亚的门户，是古代人民友好往来的重要链环。
著名的“南方丝绸之路”、“蜀身毒道”、“茶马古道”等都经由云南通往各地，不同的民族、不同的宗教和不同的文化在此交融，造就了云南文化的多元特点和包容性。
据历史文献记载，汉族文化与云南各少数民族的文化交流历来颇为频繁，现今我们听到的纳西古乐和通海洞经音乐中，就不乏唐宋汉家音律。
在其它文化领域里，如耕作文化、食文化、茶文化等等。
这里有过辉煌的青铜文化，是稻作文化和茶文化的发源地之一；这里的大小爨碑对汉字书法法度作了大胆突破，拾级而上的层层哈尼梯田更是将水田稻作移植到山坡的伟大创举；这里孕育出了蜚声海内外、成果骄人的南诏文化、贝叶文化、东巴文化；这里的民族民间文学创作含珠蕴玉，神话及史诗弥补了汉文化体系中的一个重大缺憾„„文化交流的例子也不胜枚举。
云南民族文化特色就是在长期整合中，弃粗取精，取长补短，不断发展形成，从而达到包容合蓄的境界。
同时，也就是在长期的文化包容整合过程中，越来越强劲了云南民族文化的特征和能力。
地处中华文化圈、印度文化圈与东南亚文化圈交汇点的云南，不但是亚洲各民族文化系统网络最重要的节点，也是人类文化遗产最珍贵的共生宝库，各族文化的乡土性、边缘性、包容性，终催生出了今日洋洋大观的民族文化多样性，成为中华民族文化中浓重而有力一笔亮彩。
