自学中医的入门建议
你好，我总结的写给想入门友看的，其他看到的朋友也注意了： 现在普遍想学中医的朋友无门而入的现象，同时我也常碰到要找我辩论中医是伪科学的朋友，我常向他们推荐下面的书籍，告诉他们看完再来批判，不然根本没资格批判。
首先，如果一点基础也没有，那麻烦请看《思考中医》，这是李阳波先生和刘力红先生两代人的经验总结。
可以说写的是中国的中医古文化，虽然有些偏激和义愤填膺，但书的质量绝对一流。
其次呢，请你看《扶阳讲记》，这是四川的卢火神写他用现代的语言讲解了先天大道在医学上的应用，深入浅出，能给初学者一个很好的开头，防止一上来就走错了路。
因为后天法门有很多，而大道则只有一个，把握先天大道，再来先后天贯穿，那就容易多了。
看完上面两本书，那么就来看这几本更深入核心的书吧：1.刘止唐先生著：《医理大概约说》。
这是孔孟圣学的全体大用在中医学里的发扬，完全是神化一气而为之，可谓前不见古人，后不见来者，发人之未发。
这短短几万字的书要高度重视，因为这是修道以仁的高度来写成的书，可以说按照书上写的内容去力行是可以集义生浩然之气而入先天之门的。
刘止唐先生著：《下学梯航》。
这不是讲中医的书，而是讲天理良心的书。
可以说这恰好是任何一个人都需要的。
啥叫道
天理良心就是道；啥叫德
按照天理良心做事就是德。
如何开智慧：按照天理良心做事，生出慈悲广大清净之心，则智慧自开。
修道是不会吃亏的，孔子说吉凶生于善恶，为善则吉，为恶遭殃，惩恶扬善，天之道，万古不移
所以天必然保佑为善之人，切记。
这是最重要的。
修道请从崇德修匿，成己成人，为善不已开始吧。
附参考：有兴趣和志向的朋友，还可以去看刘先生的另外几本更深入圣学全体大用的书：《子问》，《又问》，《古本大学质言》，《正伪》，《俗言》。
这是最重要的为人根本，我每天基本都学习，一遍又一遍的看和行。
2.郑钦安三书：《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》。
这是示人大道的经典。
也是对刘止唐先生医理的进一步阐发。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流......3.彭子益先生著《圆运动的古中医学》上下册。
特别注意，这是最基本也是最经典的临床中医入门教材，由此入门就不会错了。
虽然其中很多观点还值得商量，但找不出比这更好的入手的书了。
切记哦。
4，万友生老先生的书：《寒温一统论》，《热病学》，《万友生医案》，《万友生医论》。
万老的书高屋建瓴，可以帮我们省几十年时间。
看了万老的书，那么整个中医的内在体系你就能明白了。
我当时看到万老的书的时候，真感觉是喜从天降。
因为中医总结的过程我必须得去做，而这又非常费时间，真希望前面有人做过此并做的非常好，那我就可直接采取拿来主义，分享巨人的心得了。
当我突然发现万老这个巨人帮我总结好了的时候，我欣喜若狂
5.李可先生著《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》。
这是大医之大书
这书彻底恢复了张仲景先师的活人大法，并在此基础上继续创新，把中医临床治疗疑难重证急证危证死证的特色恢复得淋漓尽致，可以说这书是中医里扶正靖魔之天书
我在看第7遍了，还是觉得意犹未尽。
我对第一次总结的书进行了增删，目的是为了更加突出重点。
最后，愿有更多的人能入中医之大门，同时也期盼着看到文章的朋友把这些好书推荐给想学中医的人，造福更多的人。
再会。
我想自学中医
中医入门，只需学好四门功课即可：《中医基础理论》、《中医诊断学》、《中药学》、《伤寒论》。
一、学问勤中得 自学有三忌 宋人汪洙说：“学问勤中得”，确为至理明言。
这对于以业余学习为主的自学者而言，显得更为重要。
只有珍惜时间、勤奋好学，才能有所成就。
正如高尔基所指出的“天才出于勤奋”，又说：“时间最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。
” 当代著名的中医专家、北京中医学院刘渡舟教授指出，自学有“三忌”，即一忌浮、二忌乱、三忌畏难。
我们认为这些对自学者的确颇有启迪。
(一)忌浮 是指对学习内容，用心要专，要深入理解。
切忌只满足于一般的理解。
如果只是浮光掠影，走马观花的浏览，或是“一目十行”的不求甚解，那是不会取得成功的。
为了深入理解学习内容，必须既要勤读、勤写，更要勤思、善思。
即不仅要认真读书，更要勤于思考。
可通过书写读书笔记或学习心得，将学习的主要内容进行分析对比与归纳综合，使之变成自己的东西，并可用自己的语言表达出来，这样便能学得牢靠扎实，收获较大。
如前人所谓：“为学之道，必本于思。
思则得知，不思则不得也”。
近代著名学者爱因斯坦也曾经指出：“学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。
” (二)忌乱 是指自学要有完整的计划和循序渐进的步骤。
正如宋代大儒朱熹之所谓：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
”如果没有系统的学习计划，如蜻蜓点水般杂乱无章，就难以取得良好的成绩，甚至是事倍功半以至劳而无功。
我们认为按照由浅入深，从基础到临床的原则，对中医专业(专科段)自学考试所列课程的自学，从总体上来看可分为两个方面、三个阶段。
其主要方面是学习与掌握运用中医理法方药辩证论治的基本理论、基本知识和基本技能；另一方面是学习与掌握运用作为大专层次的中医师所必备的西医知识。
在三个阶段中第一阶段学习的内容是哲学、医古文、中医基础理论及人体解剖学与生理学，前三者与后两者分别为学习中医与西医学的基础学科。
第二阶段以中医诊断学、中药学、方剂学为重点。
第三阶段则以临床课即中医内科学、针灸学、西医内科学基础及中医妇科、儿科、外科、伤科学中的一门选考课为主要内容。
学员在自学时大体上可按以上所述，结合各个时期的开考课目，分阶段分层次地来选择制定自己的学习计划。
总之要注意使学习内容做到前后贯通、承上启下、循序渐进，从而提高学习的效率和效果，方能事半功倍。
(三)忌畏难 是指在学习过程中，要有顽强的毅力和百折不挠的恒心，刻苦钻研知难而进。
正如叶剑英元帅所说：“攻书莫畏难。
……苦战能过关。
”自学是艰苦的劳动，经常会遇到困难或挫折，特别是对身处基层的为数众多的成人学员来说，可能遇到的困难会更大更多，例如年龄较大、记忆力较差，有时对学习中的某些内容困惑不解。
看不懂甚至学不下去，因而感到难以坚持。
殊不知，凡是自己感到困惑或看不懂之处，往往也正是自己的薄弱环节之所在。
因此如果通过自己的勤奋努力和刻苦钻研，能克服和战胜这些困难，那就一定会取得较大的收获和进展。
反之若是受到挫折就畏缩不前知难而退，或是虎头蛇尾，只有“三分钟热度”，点完“三把火”就偃旗息鼓，那么则必然是半途而废无所收益。
《荀子·劝学》说得好：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。
学中医的话，学习的科目顺序是那些
什么顺序最好
中医的学习，大致可以划分成以下四个阶段： 一，蒙学阶段； 启蒙是此阶段的重点。
需要学习的内容，在古代就是医学三字经、濒湖脉学、药性赋与汤头歌诀这四小经典。
现代的中医教育，已经在内容上更加充实，在结构上更加完善了，分作中医基础理论、中医诊断学、中药学、方剂学、中医内科学这五门核心课程。
作为在校学生，是要求系统学习的，无须多说。
对于自学者，无论内容，还是方式，都需要做适当的调整才好。
因为在缺少老师指点的情况下，要系统学习上述几门课程，存在几个常见的问题： 1 内容枯燥，难以入目。
课堂的讲解可以是很丰富的，加入很多趣味的东西；而且教师是活的，可以根据学生的状况，随时进行调整。
这与整天面对一本死沉沉的教科书是皆然不同的； 2 没有重点。
一本中医基础理论，绝不是每一个章节都是同等重要的。
同是脏象学说，绝不是五脏的位置在任何状态下都是同等重要的。
同是脾脏的生理功能，绝不是对临证起到相同的指导意义的。
所有的这些不同，这些轻重，是需要老师指点的； 3 易生误解。
中医理论，非常崇尚“理解”与“领悟”。
而所有的理解和领悟，都需要有一个认识的平台，即对概念和关系的基本认识。
自学者由于缺少前辈指导，很容易在起点上走偏，从而产生对整个中医学的偏激认识。
为了最大程度的避免上述种种问题，建议自学中医者在启蒙阶段，采取以下的学习方法：1 多读中医前辈的传记，以及他们关于学习方法的论述性文章。
他们走过的路，看起来笨拙的很，实际上常常是中医入门的最佳捷径。
多向前辈学习他们的学习方法，帮助将会是非常大的。
这里强烈推荐一本书：《名老中医之路》第一辑。
把这本书熟读过三遍，不但是学习方法方面可以豁然开朗，在此过程中就可以学习到这些老先生很多宝贵的学习体会，临证心得。
2 利用好丰富的网络资源。
现今信息的时代，已经把学校的大门很大程度上打开了。
任何一个人，在任何一个角落，都可以比较轻松的得到机会，向各中医院校的名师学习，收看他们讲课的视频，而且全部免费。
这样的学习，虽比不得在教室的环境里，聆听面对面的传授更有感觉，但比起死读书本，总要强的多了。
3 教材的选择要兼顾权威性和趣味性两项原则。
学习，自然是离不开教材和参考书。
教材方面，还是主张正规的全日制教材。
每本书都是经过几十位专家严格把关，权威性是最好的。
至于版本，个人比较倾向于七版教材。
除针灸学外，七版教材的整体水平是很高的。
如果希望精炼一些，五版教材也是不错的选择。
趣味性的参考书，是自学必不可少的调味剂。
可以让学习多些乐趣，少些乏味。
感觉目前比较畅销的几本养生保健书：《人体使用手册》、《求医不如求己》，以及《小说中医》等，虽然在整个理论构架上，与正规学院派存在不少差异，但是作为调味品，是足可以胜任的。
另外，《思考中医》一书，更加侧重对中医理论的阐释发挥，有不少独到的见解。
有余力的朋友可以选读。
4 最后，就是要强调循序渐进的步骤。
一名中医在校生，学习这几门课的时间是三年（当然还有其他课程）；古代中医学徒学完更加精简的四小经典，也需要至少一年的时间。
所以，大家在自学的启蒙阶段，一定要安排好自己的时间和进度。
太紧或太松都会为将来的半途而废埋下伏笔。
二，四部经典学习阶段 经过前期的蒙学阶段，有了对中医学的初步认识，就可以进一步深入学习中医的四部经典著作了。
也就是《内经》，《伤寒》，《金匮》，《温病》。
有一些学生认为经典都是过时的老土东西，不过是讲中医怎样的整体观、辨证论治嘛；我们已经学习过中医基础中医诊断，还有什么必要学习这些陈腐的东西呢
这是一个非常有趣的问题。
我想这样来回答： 人类历史发展的过程，有两个不同的体系：一个是自然科学的体系；一个是人文科学的体系。
自然科学的发展是一直向前的，象射出的箭。
每一次科技革命后，新兴的科技必然取代原有的，成为学科的主流，直到更新的科技理论出现。
但是人文学科的发展是完全不同的。
孔子无法替代老子的价值，孟子也无法顶替孔子的位置；朱子也是一代大儒，却需要时时从孔孟的学说中汲取营养。
后世当然可以发展，而且必须发展，但是经典的价值是无论谁也无法否定的。
所以自然科学领域里，最新的理论永远受人追捧，但在人文学科里，想要把握最先进的理论，就意味着需要用最短的时间，重温古人曾经走过的路，再在实践中发展创新。
“不幸”的是，医学更多的是一门“人学”，医生研究的，是人，而不是物。
这就决定了医学的性质本身，更趋近于人文学科。
经典的价值，也就不言而喻了。
又有一些人认为，既然经典是最好的，后人永远无法超越经典，达到古人的境界，还有什么必要学习现代的中医教材，妄走些弯路呢
这又是另外一个问题：我们要想与古人交流，向他们学习，至少需要一个条件，就是我们得知道古人在说什么。
作为现代人，每天生活在美国化的环境里，生活方式、思维模式全部都是严重西化的。
这样的状态，让我们与古人之见产生了距离。
虽然写着同样的文字，说着同样的语言，却无法相互理解了。
中医教材的价值，就在于用现代人可以理解的语言，来试着表达古人的思想。
也就是说，现代的中医教材，就是在为我们搭建了这样一个语言上的桥梁。
让我们可以比较容易的，与古人的思想发生共鸣。
那么经典的学习，应该注意哪些问题呢
当老师的都知道，讲基础课是比较容易的，但讲经典课就相当的难。
难就难在先是需要教室钻进去，理解古人想要表达的所谓“本意”，接着表达出来给学生。
那么对于自学学生来理解经典，难度自然就更大了。
对于经典的学习，我提以下几个建议： 1 明确自己的方向； 做任何事，都需要首先明确自己的方向，知道面前的路是通向哪里的。
学习经典也是这样。
先假定学习的目的是为了增加对中医理论的认识理解，以取得更好的临床疗效吧。
那么这种情况下，学习的重点，就在于如何将经典中的思想用于临床病症的治疗。
这样的话，逐字逐句的钻研精神未必就是最好的了；许多纯粹的理论探讨著作也就不一定适用了。
相反有些将经典的内容加以应用，条文下紧随着治疗医案的书籍文章就要好的多。
仅举例两本《黄帝临证切要》（书名不一定很确切了），《经方实验录》。
用这样的说来配合经典的学习，可以更清晰的知道，学习的目的和意义，学起来才会更有动力。
如果是从哲学、史学甚至文学的角度来学习，我这里就不多说了哦。
。
2 从浅到深的学习。
自学者，学习文言文有困难者，不妨先从白话文入手。
虽然也会遇到译文质量不好，影响理解的时候，但毕竟也是经过专家认可，质量相对还是不错的。
谁又能保证自己的理解全都符合“古意”
真的全部符合“古意”就是评判价值的惟一标准吗
翻译的版本，可参考几部标题为《××校释》的书，逐段译的，质量还可以。
3 遇到问题，多参考注家。
阅读古文，在理解上无论如何都会遇到问题。
这时候，多参考几位注家的注解，是一个非常明智的选择。
经过千百年的传承，历代医家中，很多是花了毕生精力来钻研经典的。
他们对经典的理解认识，常常可以为我们打开一片新的天空，开阔我们的思维，形成新的认识。
学经典而不读注解，是不可能完全理解古人的。
对经典的注家常以千记，其中非常著名的也有几十家。
这里不便一一介绍。
相信在经典学习的过程中，哪怕就是在前面讲到的白话文的学习过程中，都可以了解到很多的注家，和他们的著作。
自学者可以根据个人的兴趣相应的选择来读。
以上把中医入门的前两个环节大致的介绍了一下。
下面的两个阶段，即临床摸索阶段，临证与经典相参阶段，距离当下的中医爱好者群体还比较远，暂时先不讲了。
日后有机会，再继续来谈。
近代科学技术发展简史
太 极 图
| 太 极 图<\\\/B><\\\/FONT><\\\/DIV><\\\/TD><\\\/TR> | 何谓太极呢?<\\\/STRONG> 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图象, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。 瑜伽这项项目，虽然看起来很平静，运动量看起来好像没有那么大，但是在老师教导下，尝试了一下之后，才发现瑜伽其实挺能累人的。 只是一系列热身动作，已经可以达到很好的血液循环，做完之后，身子忽地就热起来了，汗开始一点一点冒出来。 看来，瑜伽的确是能够达到训练的效果。 一开始做的时候，可能是骨头比较硬，韧带紧，尤其是弯腰的时候，尝试手砰地，但是膝盖处的韧带很痛，感觉韧带已经被拉到极限了。 在这种情况下，一般都会死忍着往下压。 所以每次都是尽力做到自己的极限，希望每次都能有所进步。 去上课，发现自己做弯腰动作，伸手砰地的时候，没有像以前那么困难了，膝盖的韧带没有那么拘束了，才发现瑜伽已经在无形之中改变着自己，只是我没有发现。 虽然瘦腰的计划没有在学习中达到，但是在其他方面的确有所收获。 在学习过程中最享受的是上课的平躺练习腹式呼吸的时间，这段时间，除了尽量用腹式呼吸法，还在这个过程中平静自我身心，放松自己，缓解压力。 在轻音乐奏响的练习室里，没有任何声音，感觉到的是身边空气的流动，或者窗外明媚的阳光，或者淅沥的小雨。 感觉自己已经抛开了所有的杂念，只是专心于享受此时此刻的心灵的放松。 通过每次的平躺练习，精神得到了很大的安抚和平静，这让更感受到瑜伽的魅力所在。 长拳”、“绵拳”、“十三式”、“软手” 都是太极拳的曾用名，或小名或别名，至于是谁称显然不是个人而是一个群体，非得要一个名字，那就是可爱的劳苦大众吧。 中国传统太极拳分为5式：陈氏太极拳、杨氏太极拳、吴氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳。 大中学校体育课教的24式简化太极拳套路，是50年代国家体委的李天冀改编的，脱胎于杨氏太极拳，属于普及性的。
下面的答案都是百度的哦，我根据自己多年的绘画经验发表一下自己的看法，因为我现在创立的别漾品牌手绘包就是也中国风为特色的，也算有点发言权：白描就是单纯用线条来表现的艺术手法，线条的粗细、长短、取值、轻重缓急都有它所表达的特殊意义。 需要注意的是白描注重一气呵成，专业语言就是注重风神气韵，记得我当时练习的时候都是需要撇气的，必须要一气呵成。 白描给人最大的感觉也就是特点就是朴素简洁、概括明确。 简单的线条也要能看出画面的层次 ，练习的时候别强调书法用笔，书法同源就是这个意思，如果您练习过书法，就比较容易找到感觉。 都是自己的一些感受希望对您有用。 练练这个对于性格急躁的也能修身养性的哦。 我发誓不是我编的 |
