学习舞龙的意义和感受
龙是中华民族的伟大创造，是中华民俗力量的象征。
据史书记载，在我国西汉初年就有舞龙娱乐活动，经过两千多年的传承，现已成为我国广泛开展的民俗体育活动，舞龙集愉悦、健身、陶冶运动美及娱乐为一体，深受劳动人民的喜爱。
学校引入民俗舞龙教学，具有易开展、趣味性强、健身效果好的特点。
舞龙既可以单人进行舞龙练习，提高舞龙的基本技术，发展身体素质，又可以培养和创造能力，提高各方面的素质。
舞龙运动包括上肢的动作、下肢的步伐和骄健的身姿、优美的队形练习，是一项运动量大的全身运动，将激发学员的学习兴趣，培养学员终身健身运动的良好习惯，具有十分重要的实践意义。
通过民俗舞龙学员对舞龙技巧的学习和掌握，意在激发学员自强不息、奋发向上的学习热情，提高力量、灵敏、协调、耐力等身体素质，使学员掌握舞龙的基本方法，培养学员互助协作精神，继承和弘扬中华民族的宝贵文化遗产。
在教学中，对舞龙基本动作、队形、线路及造型动作进行创造性的实践与研究。
探究民族舞龙的健身性、娱乐性和教学可操作性，倡导学员主动自编、自演的舞龙套路和优美造型技艺进行表演。
通过舞龙教学，不断提高舞龙精彩的技艺和演艺，在社会各种大型活动中组成一支有特色的演出队伍，可以参加各种庆典演出，如参加春节、元宵节、国庆、运动会、开幕式等各种演出。
对学习南狮有什么心得体会
好大的两条龙。
那龙头硕大而威严,龙须飘动,目光如炬,真有一种“神龙”的感觉。
两条龙都有二十几米长,舞龙的叔叔都身强体壮。
他们身穿黄色对襟衣,灯笼裤,腰扎红色绸带,头裹黄布,高举舞龙杆,兴高采烈地舞动着,看得我们眼花缭乱。
随着密集的鞭炮声,有节奏的鼓点声,两条巨龙上下翻飞,瞬息万变,时而“蜻蜓点水”,时而“金龙盘玉柱”,时而“双龙祝福”。
这时只听见轰轰的几声,街道的四起,焰火四射,两条龙在万点火花之中,金灿灿的,犹如遨游在霞光云海之中,翻江倒海,活灵活现。
片刻工夫,两条龙一齐跃起,旋转着,摇着尾,在爆竹声中为大家拜年祝福。
龙啊,你这新千年的龙,带着我们腾飞吧!我为你自豪,我为你喝彩。
了解春节习俗后的心得体会
节是中华民族最隆重的传统节日，从农历腊八开始至正月十八，一共有40天左右，这么长时间的节日是世界少有的。
现在习惯把过春节又叫做过年，其实，“年 ”和“春节”的起源是不相同的，关于“年”的来历主要有两种说法：一种说法是“年”系太古时候一种凶恶怪兽，每到寒冬将尽时的夜晚就出来残害人畜，后来人们摸到了“年”肆虐的规律与习性，便全夜守候，用大红色彩、火光和炸响等办法将它赶跑，天亮后家家户户相互庆贺人畜平安，久而久之，就形成了过年的传统和贴春联、放爆竹、守更待岁等习俗。
还有一种说法是“年”表示谷禾，甲骨文中的“年”字很像“禾”字，“年者，禾熟之名”。
谷禾每岁一熟，就以“年”为岁名了。
据考证，西周初年已有在新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动。
到汉武帝时实行“太初历”，正式规定夏历的孟春之月（即今之农历正月）为岁首，从此“年节”就以固定的日子一直沿袭下来，但真正把“年节”称为“春节”，则是新中国成立才开始的。
过春节的习俗全国各地大同小异，而农村较之城镇更为热闹和富有地域特色。
整个春节的民俗活动以辞旧迎新为主线，大致分为三个时段。
各位亲们帮我写写为社区扫地的感受式心得体会
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。
它的起源可以追溯上古时代。
传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。
见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。
而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。
中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。
“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。
宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。
“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。
龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。
这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。
龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。
每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。
这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。
下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。
如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。
布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。
舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。
有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。
每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。
在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。
高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。
我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。
宋元召而使见其技。
以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。
”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。
表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。
据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。
表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。
北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。
表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。
南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。
他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。
据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
这个节奏怎么敲
（大鼓）
这小节应该是4拍吧。
第一个四分音符后面应该有个附点。
第二个和第三个有连音线，所以只打一下。
第一个咚是一拍半，第二个也是一拍半，第三个是一拍。
咚XX咚XX咚X
参加一项传统民俗活动感想
现在很多所谓的民俗活动大都是演艺团体出演，失去了本有的乡土气息。
毕竟“传统民俗”的经济基础已经消亡。
作为其上层建筑，“传统民俗”的凋亡也不可避免。
另外，现在影视节目和电艺设备给人们带来审美疲劳也减少了民俗所带来的愉悦感。
毕竟在不太遥远的过去，看到有人口吐火焰还是蛮震撼的。
所以对演艺团体出演的民俗节目不必抱有太多的期待。
去年我母亲回到她插队下乡的地方，参加了当地的新年民俗活动。
村里正月十五的社火还是很热闹的。
村里集资请了戏班子，舞龙队和秧歌队。
都是草台班子，乡土气息还是很浓郁的。
