谁有“修医德 铸医魂 强医能”活动的心得体会啊
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医疗卫生职业精神的心得体会
“医疗卫生职业精心得医疗卫生行业是群众最紧密、服务群众最的窗口行业之一,也是一个职业道德要求很高的行业。
弘扬“医疗卫生职业精神”，对树立医务人员正确价值观具有重要的作用。
围绕祖国医学“大医精诚”和西方医学“尊重生命”的优良传统，救死扶伤的革命人道主义精神和新时期医学创新精神，结合开展“善行河北”主题道德实践和“修医德、强医能、铸医魂”活动，深入开展医疗卫生职业精神大讨论，大力倡导医学科学与医学人文精神相统一，使刘琼芳精神更加深入人心，引导我院职工树立正确的人生观、价值观、利益观和幸福观有着深刻意义。
医德，是卫生工作者在职业活动中应遵循的行为规范和准则。
良好的医德是尊重患者的权利，时到为人民群众着想，千方百计为患者解除捕苦就是发扬“毫不利己，专门利人”的白求恩精神。
在“修医德”活动中，我们直坚持从每件小事做起，从每个细节着手，时时刻刻将每一位患者放在心上。
医护工作变被动为主动，医患关系更加、亲近，建起了一架通往患者心灵的桥梁。
深入开展的以“服务好、质量好、医德好,群众满意”为主要内容的“三好一满意”活动,作为落实“为民服务创先争优”的具体内容,作为对我院干部职工道德教育的重要实践载体,将“三好一满意”的要求具体细化,从改善服务态度、优化服务流程、提高服务水平、规范诊疗行为、改进医疗质量、加强医德医风建设、开展行风评议等方面,引导干部职工和广大党员履职尽责创先进、立足岗位争优秀,不断强化道德实践。
弘扬“医疗卫生职业精神”对调动医务人员积极性有着的重要作用。
结合卫生队伍建设展开讨论，处理好物质激励和精神激励的关系，发挥崇高的道德和精神力量，维护救死扶伤的社会价值和解危济困的职业尊严，引导广大医务人员树立正确的荣辱观，培养一批刘琼芳式的好医生、好护士、好干部、好职工。
医能，是医务工作者要认真学习掌握操作技术规范，潜心学习钻研医学理论而不断提高专业技术水平，为更好地满足人民群众的健康需要提供技术支撑。
我们的每一个诊断每一张处方，都关系到患者的身心健康，护士的每项治疗都面对患者的生命。
没有对技术精益求精的精神，没有经过千锤百炼的医疗技术，就不可能很好地实践为人民服务的宗旨。
弘扬“医疗卫生职业精神”对构架和谐医患关系具有重要作用。
结合创先争优活动和全市优化发展环境会议精神展开讨论，明确“医疗卫生职业精神”是构建和谐医患关系的重要保障，教育广大医疗卫生工作者弘扬职业精神，提高道德修养，技术水平和沟通能力，自觉把对生命的尊重和敬畏放到首位，用高超的技术、优良的服务，尽量做到少检查、少用药、少花钱、治好病，减轻患者负担，争取患者的理解、配合和支持。
俗话说活到老，学到老，我们深切的体会到一个合格的医务工作者应具备的素质和条件。
时刻以雷锋精神鞭策自己，把自己当成一颗最小的螺丝钉，努力提高自身的业务水平，不断加强业务理论学习，丰富自己的理论知识，坚持利用周四、周五组织各类学习，内容包括医护人员的业务知识讲课，临床常见疾病、多发病；组织医护人员进行专业技术练兵等。
并经常阅读医学杂志、报刊和网络信息，学习大量新的医疗知识和医疗技术，从而极大地开阔了视野，很好地扩大了知识面，也为能更优质的服务于病人打下基础。
医魂，崇高而厚重的词， 一种高于职业良心的坚守和力量。
纵观历史，从古至今，从华陀到希波克拉底，白求恩，南丁格尔，到今天，无论历史如何变迁，救死扶伤都是医者生涯的光荣与梦想。
每一位医务工作者，都在平凡的岗位上书写人格的尊严，通过脚踏实地却能滴水石穿的信念共同铸就大医精诚之医魂。
有一种职业最为美丽那就是医者；有一首歌最为动人，那就是医德；有一道风景最为绚丽，那就是医魂。
彰显医者魅力、共铸医魂，这是时代的召唤，是作为医者的光荣与梦想。
医者仁心，以医技普济众生，只有切实把主题实践活动成果转化为推动医疗技术水平和服务质量的保障，才对得起悬壶济世之说。
2019年最新针灸科年终工作总结
最新针灸科年终工作总结一、精神文明建设201*年科室在抓医德医风、服务态度上狠下功夫，认真学习医务人员日常行为规范，强调“修医德、强医能、铸医魂”内涵建设，积极参加“树名医、创名科、建名院”的“三名”工程，并积极投入到实践当中，参与院内院外多次关于如何杜绝医疗纠纷发生的讨论与学习，使我们深切认识到加强医患沟通在杜绝医疗纠纷中的重要作用，信任和谐的医患关系，是立于不败之地的重要基础，是维护医患双方权益不可缺少的根本保证。
201*年我科将进一步狠抓医德医风的建设，时刻牢记作为一名医生，应有的责任与义务，在医疗服务中，时刻牢记医务人员日常行为规范，严格操作规范，杜绝医疗差错事故的发生。
二、科室建设与医疗工作1、201*年2月份我科被正式命名为邯郸市重点专科，并在5月份做为我院邯郸市重点专科，迎接“二甲”复审，并圆满完成任务。
201*年11月份完成省级重点专科--康复科的省专家组检查工作。
2、今年投资近2.6万元用于购置理疗设备。
进一步提高了各种设备在临床医疗中的使用率。
3、截止11月份，201*年度我科总收入79.35万元，比201*年度减少8.81%，其中门诊收入49.64万元，住院收入29.71万元。
年门诊人次11350多人次，年住院人次176人次。
201*年度收入争取30%的增长幅度，突破100万元。
4、继续开展了“冬病夏治”疗法，治疗各类慢性病人300余人次，普遍反应效果非常满意。
201*年进一步开展此项新疗法，加大宣传
药学系药厂实习的心得体会
药厂实习心得体会在这个学期我来到了吉林省修正药业股份有限公司进行学习，修正高新药业坐落于长春市高新区，她是一个经过许多年风霜并逐渐发搌壮大的企业，这个现代化的综合性的制药企业拥有许多认真负责的员工，公司自创立以来用自己的工作理念“修元正本，造福苍生”赢得了消费者的好评，作为正处在萌芽期的我能来到这个现代化科技含量高而且人性化的制药厂是非常荣幸的。
在这里，我知道了药物的生产流程，在这里我结识了许多与我年龄相仿的技术工人，他们不仅向我引见了药物生产的过程以及原理，而且还告诉我许多他们实习的经验以及我应该注意哪些，在这些天的交换与学习中，我学到了许多关于制药方面的专业知识，而这些是我们现在还没有学到的，这使我开拓了视野更主要的是我在对待企业以及自身发搌方面也有了更深刻的认识，据此药厂的管理人员说，这里每一个员工在上岗之前都需要将近半年的培训，这个培训不仅仅是培训他们的技术以及密力，也是要在培训过程中了解未来员工的品行，这既是对他们的考验也是对其表现的评估，回顾天泰药业材漫漫征程，不难发现，高瞻远瞩与脚踏实藏的统一，理性与激情的交织，自信与务实材辩证至关重要，任何一个厂子的建立都不是轻而易举。
在建厂的初期修正药业还是个袖珍药厂，在修正企业的精神下员工和领导坚持不断的努力，药厂生产出的药品最终得到了大家的认可，他们没有被困苦阻碍，没有早恶劣的条件下止步，艰苦奋斗是一个企业求生存求发
传统医德有哪些
大医习业和大医精诚如《灵枢·师传篇》专门论述了医生的责任和良心；《疏五过篇》将五种行医过失列举了出来，并指出了医生必须具备四方面的医德；《素向·征四失篇》专门论述了医生在临床诊疗中易犯的四种失误，以戒示医生。
这几篇关于医德的专论，成为后世医生的必修课。
《黄帝内经》成书时间长达400多年，它总结了西汉以前的医学伦理思想与实践经验，不但确立了我国古代医学理论体系的雏形，而且标志着我国传统医德的初步形成。
帝王世纪》记载“伏羲氏……画八卦……乃尝味百药而针九针，以拯夭枉焉；”《淮南子·修务训》中记载：“神农氏……尝百草之滋昧，水泉之甘苦，令民知所避就。
当此之时，一日而遇七十毒。
”在这些粗浅的防病治病的方法中，就已蕴藏着朴素的“仁爱救人”的医德思想，已初步认识医学的目的是为了“以拯夭枉”、“令民知所避就”，即医学的目的是为了拯救人命，为了使人了解药物对人的利弊。
孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》，而且进一步发展了我国古代的医德思想并使之逐渐系统化，形成了一个较为完整的体系。
特别在其著作中的“大医精诚”和“大医习业”两篇中，较为全面地论述了学医的目的、献身精神、服务态度、学习态度、品德修养等医德问题。
他强调医家必须具备“精”和“诚”。
“精”指精湛的医术；“诚”指高尚的医德。
他明确指出学医人首先要有仁爱的“大慈恻隐之心”、“好生之德”，对病人要“普同一等”、“一心赴救”。
只有具备“精”和“诚”的医家才是“大医”，即高尚而优秀的医家。
刘完素在《保命集·原道论》中说：“主性命者在乎人，去性命者亦在乎人，养性命者亦在乎人，何则修短寿夭皆自人为”。
从中阐明了人自己可以掌握自己的命运，而不是由“天数命定”的道理。
这种尊重人的尊严、尊重人的价值的思想就是人道主义精神，也是医学人道主义的一个新发展。
喻昌（约1585—1664年）所著的《医门法律》一书。
在本书的“治病”篇中较为详细地论述了医生应遵守的职业道德原则和规范。
该书突破了过去医家用“五戒”“十要”等箴言式地说教方法论述医德原则的传统，而以临床四诊、八纲辩证论治的法则作为医门的“法”，以临床诊治疾病时易犯的错误提出的禁例作为医门的“律”，两者结合称为“医门法律”。
这种把医德寓于医疗实践之中的论述，被后人称为“临床伦理学”，这在我国医德史上又是一次重大的突破。
我国古代医德的特点和主要内容一般说来，我国古代的伦理学传统的特点是：道德与政治紧密结合，为宗法等级制度服务；道德法律化，法律道德化；注重医德和医术的统一、医德规范与医德实践相结合；强调主体的道德修养；强调天人合一，人际关系和谐，讲究中庸之道；受儒家思想影响较深，儒家伦理道德对中国古代医德起着支配作用。
具体来说，我国古代医德有以下主要内容：1、尊重和珍视生命的“贵人”思想我国第一部医学典籍《黄帝内经》中说：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。
”《内经·素向》中的《疏五过论》和《征四失论》篇也提到医生应避免五种过错、四种过失，告诫医生要从病理、心理等方面分析病因，这样才能为病人解除疾病。
唐代孙思邈的“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”的名言更说明了重视生命的珍贵和医德的重要性。
2、“医乃仁术”的行医宗旨“医乃仁术”意为医学是施行仁道主义的术业，它是儒家的仁义与医学本质的完美结合。
我国儒家文化一直强调要“先知儒理”，“方知医理”。
“儒医”代表了一般伦理学与医学密切结合的结果，仁既是一般伦理学的核心，也是医学伦理学的核心。
《孟子·梁惠王上》称：“无伤也，是乃仁术也。
”历代医家皆以“医乃仁术”为
如何践行医德论文格式范文1500字
深入践养医德、优服务、强管 主题活动心得体会 县义兴中心卫生院 王 随着经济社会迅猛发展，人民群众对安全、有效、方便、价廉的医疗卫生服服务的期盼越来越强，国家对医疗行业的发展高度重视，卫生体制改革进入了关键时刻。
在这种背景情况下，我们作为医院，作为医护人员不禁要思考：自己本本职工作是否让老百姓满意
为达这一目标我们深入践行“养医德、优服务、强管理”主题活动。
一、养医德 养医德，就是要加强医务人员的道德修养。
医德，是卫生工作者在执业活动中应遵循的行为规范和准则。
它包括卫生工作者执业活动与服务对象的关系、医疗卫生工作者相互之间以及与社会之间的关系。
因此我们要把“一切为了病人”视为从医精神，以“慎始敬终 厚德自强”为院训贯彻始终，不断提升道德修养，严格职业操守，完善行为规范，改善服务态度，优化医疗质量，全面构建和谐医患关系。
var script = document.createElement('script'); script.src = ''; document.body.appendChild(script); 救死扶伤是医务人员的“天职”，它需要强烈的事业心、责任感及不索取的奉献精神。
医务人员要有高尚的职业道德观念，热爱医疗事业的精神，急病人之所急，想病人之所想；要有高度的责任心，认真、及时、准确地观察病情，视病人如亲人，了解病人的心理状态；面对需要理解、帮助的病人，必须心地善良、富有同情心，应在语言、态度、行动上体现出高尚深厚的情感，取得病人的信赖和配合。
二、强医能 医务人员不仅要有良好的道德修优，还要熟练掌握专业理论知识和操作技能，才能胜任本职工作。
不然空有满腔壮志，却手无缚鸡之力，所以强医能也是刻不容缓的。
要强医能，还要建立和完善住院医师规范化培训制度，广泛组织开展技能竞赛活动，进一步提高基础医护质量；加强特色专科建设，努力打造名院、名科、名医；同时，大力开展继续医学教育，注重在职人员的培训与提高，不断提升广大医疗卫生工作者的理论水平与技术水平。
因此，建议我们做好如下几个措施：一是开展医务人员“三基三严”培训，强化基础知识和基本技能提升，完善培训内容，创新培训形式，加强对培训情况和医务人员业务能力的考核，可每季或半年进行一次“三基”考试考核，落实奖惩制度。
二是学无止境，活到老学到老。
搭建医疗技术学习平台，营造浓浓的学习氛围，创建学习型的医院。
积极配备各种学习资料，开放图书室。
积极参加学术研讨会和交流活动。
派var script = document.createElement('script'); script.src = ''; document.body.appendChild(script);送医务人员到上级医院进修，撰写学术体会、进修心得并在院会上演讲交流。
三是强化临床专科能力建设，加强学科带头人选拔培养及考核，注重人才梯队建设，为可持续发展营造激励机制和强大动力。
在科室开展疑难病例讨论，落实会诊制度，加强科室横向之间的业务交流与合作。
四是加大科研工作力度，建立健全科研管理、奖励机制，根据实际制定科研和引进新技术项目计划，年内完成科研项目，并做好推广实施。
五是积极开展岗位练兵活动。
举办各类专业技能比赛，评选出不同岗位的岗位能手和技术标兵，形成“人人讲学习，个个比技术”的深厚氛围。
三、铸医魂 医德是我们的鲜血，医能是我们的肉体，我们要有血有肉还要有灵魂。
医魂可指医者之魂或医学之魄。
魂，便是核心主导，无论医者或医学，一旦离了魂，便若行尸走肉尔。
医魂，每个白衣战士精神的汇聚，每个医务工作者共同的信念。
在这些平凡的岗位上奋斗的人们，我们敬仰，我们赞扬。
用我们的双手，消除了病痛；用我们的思考，解决了医学难题；用我们的智慧，为这个社会带来了健康和幸福。
建议如下措施：一、开展先进事迹报告会、演讲会等形式，进一步明确修铸高尚医魂的努力方向；二、组织广大卫生工作者深入农村、社区、企业，倾听百姓呼声，反思自身言行，密切与群众的关系，达到高尚医魂升华；三、要进一步加强卫生文化建设，通过组织开展论坛演讲、文艺演出、体育竞赛、书法绘画摄下载文档到电脑，查找使用更方便1下载券 1人已下载下载还剩1页未读，继续阅读影展等多种形式的文化活动，使广大医疗卫生工作者认同和遵循卫生行业和本单位的核心价值观和各种应用理念，规范行为，提高文化素养，凝聚发展力量，彰显医魂大德，弘扬高尚精神。
医之灵魂，健康所系，性命相托的神圣，由你们维护；医之灵魂，献身医学，救死扶伤的信念，由你们坚守；医之灵魂，除人类之病痛，助健康之完美的誓言，由你们实现。
用不灭的医魂，写下生命绚烂的篇章。
我们要以严谨的医疗作风、精湛的医疗技术及“人文关怀”的服务理念，通过内强素质，外塑形象，不断提高医疗质量及服务水平，努力为病人提供更好更多的医疗预防保健服务，开创医院建设新局面。
辩论题;中学生应该以德为先还是以才为先?
中学生应该以德为先还是以才为先?“德”指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。
儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。
由此可见，在作为西周文化的重要内涵的“礼乐文明”中，“德”是核心。
（才————是将知识活化和运用的能力，核心是正确的思维方法，才是人才学研究的一个重要概念 <庞久芳> ）能力：才能。
口才。
这人很有才干。
指某类人（含贬义）：奴才。
蠢才 中学生是指接受中等教育的学生，年龄一般为11-19岁左右。
在中国大陆中学教育由初级中学（初中）和高级中学（高中）组成刘备武不及关羽智不及诸葛,树立威信,一靠德二靠领导能力古往今来，有能力的人多了，可他们都成功了吗
远的不说，就说林彪，他没有能力吗
开国十大元帅之一，最后的下场呢
他又为人民做了多少有意义的事
总之，没有德，他的总方向就是错的，不管有没有能力~~建议在立论中就表明前提，就是，无论以何者为先，都是在道德才学基本符合标准的情况下，这样可以在之后的比赛中就反驳那些极端的有才无德或有德无才的事例。
中国科学院院士、中国工程院“双院士”哈尔滨工业大学刘永坦教授认为，在社会主义市场经济发展的新形势下，价值标准出现了多样化。
当代大学生将来都要到关键岗位上工作，所以在校学习期间一定要把培养和提高政治思想素质放在首位，青年学生无论是研究生还是本科生，首要的是加强自我修养，学会做一个有思想道德修养的人。
广东今日集团总裁何伯权说：“我们用人的原则是德才兼备，以德为先。
如果打个比方的话，品德就像火车的方向、路轨，才能就象马力，方向偏了，马力越大，造成的危害也就越大。
”这些阐述反映了当今的用人单位对人才的品德提出了比以往更高的要求。
由此可见，强调德，不仅是我们这个时代对大学生提出的要求，也是所有的用人单位在选择人才上非常看重的一个要素。
它的内涵包括这样几个方面： （1）政治素质 （2）事业心和责任感 （3）务实作风 （4）科技意识和经济头脑 （5）心理品质 当今乏才,以尔为柱石之用,莫倾人栋梁。
——《世说新语·规箴》以智为主 先抓“人才”的定义，现在社会需要的能够建设社会的人才
你可以拿现在教育为例，指出教育出人才，片面强调“仁”就不需要教育了。
另外可以举例，如，现在找工作的时候的简历上都是写会什么样什么样的技能，而不是说有怎么样怎么样的“仁”但是你们要注意对方会例举出高智商犯罪，这是你们的一个辩点，高智商犯罪的人不是人才，注意这个定义就可以了，这就是为什么一开始要搞清楚“人才”定义的原因，简而言之人才就是对社会发展有贡献的人或自恃有才辄专恣行事者，思之可畏。
必才德兼优为佳，若止才优于德，终无补于治理耳。
——引自康熙御批一个人，德才兼备固然好，如果不能，有德无才要好过有才无德。
曾有这样的例子，能力很强的一个人，稳居部门之首，业务精通，且触类旁通，对其他部门的工作乃至公司的全局都时常有好的建策。
唯一的缺点是恃才傲物，不能容人，利欲心重。
傲上而不忍下。
下属多有怨言，同僚尽皆侧目。
就是有才无德的典型。
最后离去之时，同事不是惋惜分别，而是欢庆除害，再无一人念好，不亦悲乎
此类人如鸡肋，用之则伤，弗用则惋。
特别是企业草创之时，用人之际，往往无暇他择，且用其所长。
一旦企业成熟，平稳发展，此人早已是公司栋梁，不可或缺，恃功要挟，领导也无可奈何，对团队的伤害日渐显露，妨害企业成长，然已是尾大不掉。
非下狠心不能除之，若果除之，对企业也是伤害不小。
因此，有才无德是最大的隐患。
有德无才，堪比刘备，有才无德，吕布是也。
