求一篇500字的作文 《幸福生活，快乐学习》
幸福生活，其实，每个人的幸福其实都很简单，只是幸福每次来到我们身边的时候他总是那么轻轻的，好像就在你的身边，微笑着看着你，它可能是一个会心的微笑、可能是递上一杯水、也可能就是瞬间的一份心情……试着去感受它吧。
有心的人永远幸福，因为他理解幸福。
——题记是方法，古人云“学以致用”，中高考就是提供给同学们最好证明自己实力的平台。
快乐生活是目的，我们努力学习，最终目的是为了更幸福的生活。
当我们怀着愉快的心情和周围的环境和谐相处时，学习时就会更加积极投入，当然就会加倍，这样就会形成一个良性循环。
两个快乐，两层含义，，层层深入。
我们只有不断的学习新知识，新技能，不断丰富自我，充实自我，才能学到新的学习方法或方式，开拓自己的视野，拓宽学习思路。
有人说，把学习看成是一种乐趣，你的人生会更丰富多彩。
把学习看成是一种追求，一种愿望，一种兴趣，一种义务，一种责任，你就会咬着牙挺过去，在挺的过程中锻炼了自己的意志和思维能力，何乐而不为呢
或许有些同学会认为，学习是一件痛苦的事情，哪来的快乐呢
可是，你可知道，在炮火硝烟的战争中，和我们一样大的孩子们为了能够安心的不习，还必须有人站岗放哨，以防敌人发现；你可知道，当年为了集中营里可爱的能学到知道，难友们与敌人作了多少次斗争；你可知道，可怜的小为了看书，被狠心的老板打过多少次；你可知道，为了在艰苦的环境中保护教科书，张指导员付出了生命的代价，孩子们席地而坐，以日月为灯，以石板为桌；你可知道，为了能够进入学校学习，现在还有许多生活中贫困山区的孩子把自己捡废品的钱作业学费……面对这一切，面对他们，我们又有什么资格去说我们学习是痛苦的呢
我无羁的度过这青春的韶华岁月，又有多少暮然回首才发现的快乐与幸福啊，当回忆着，就抑或是痛苦的幸福着，抑或是温馨的感受着……，总之，活着，我就会不停的寻找幸福与快乐，活着，我就会不停的奋斗，让我爱的人和爱我的人一样的幸福……体验幸福，是一个需要修炼和学习的过程。
也许有人会觉得奇怪，感受幸福应该是人类与生俱来的一种能力，正如孩提时躺在慈母的怀抱里接受乳汁的哺育，没有人告诉，他也会感受到幸福的甜蜜。
那么，怎么还需要“修炼和学习”呢
其实，幸福不单是一种生理上的满足，它还社会化了人们对幸福的体验，相对幸福客体来说，幸福主体的素质起着更重要的作用，它直接制约着人感受幸福能力的水平。
一个人是否热爱生命，是否热爱生活，是否懂得被爱，是否懂得爱人。
这一切都左右着人对幸福的感受和创造。
也就是说，人能否感受和创造幸福的素质不是与生俱来的，是需要通过教育和学习逐步提升的。
学生在学校接受教育的过程，就是提升他们感受幸福的水平与创造幸福的能力的过程。
生活只一面镜子，你对它微笑，它就对你微笑，你对它生气，它就对你生气。
一个人生活过得怎样，取决于他对生活的态度。
只要我们真诚的对待生活，幸福就会天天陪伴着我们。
，幸福生活
我在孔子《论语》的引领下成长
一、我们为什么要跟孔子学当老师 听了20天的专家报告，对我们这些教书的人来说，值得学习的人时间去学，也难免因为所学之人的思想、方法与自己的实际存在差异，而落得个东施效颦。
既然如此，我就想从中挑一个人，长期追随，直到他成为我的“精神导师”，不仅接受他的教育思想的熏陶，而且在遇到困难，灰心丧气的时候，可以请教。
不仅在面对心灵深处的抱怨、苍白、或空荡时到他那里得到慰藉和充实，还可以在把消极的想法放进内心，或希望有朝一日“风光”加身时，得到他理解和心灵的过滤。
在讨论会上，大家在对教育家有哪些特征的认识基本一致，显著地一点就是教育家有着对教育有着宗教性的痴迷。
在这些为教育信仰而战的楷模中，孔子更是令人仰之弥高。
读《论语》，我的感受是，我们有的教学条件，孔子一样也没有，孔子有的教学情结，我们也一样没有。
孔子对教育的执着可以用“痴恋”形容。
想想我自己开始教书时，最大的理想是“给我一个班，我要种出太阳”。
但一番追求之后，只能用“想说爱你不容易”来形容自己的教书生活。
就像现实生活中的恋人们常常发现，当初对异性的爱情，到头竟是一场“错爱”。
而孔子对教学，似乎从来没说过“想说爱你不容易”。
在孔子心中，相恋了几十年的教学生活，无论有多麻烦，有多变化无常，都像当初一般美好。
因为痴恋教学，他把社会当作讲堂，把生活当教材，把培养高素质人才当作教学目标。
无论风雨兼程，还是政治困阻，无论遭人鄙视，还是被人质疑，始终沉浸在“我愿意”这样的痴恋中。
跟孔子当老师吧，他称得上是我们的精神导师，我相信在他的引领下我们会在“爱恋”之后收获幸福。
二、孔子的为师之道 （一）学而不厌 《论语》开篇三乐 ，秘诀在“学” 子曰：学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
《论语》开篇那段话由夫子本人的三句感叹构成的。
默念完这三句话，我在想，孔子的徒子徒孙为什么会把这些话放在《论语》篇首呢
难道他们都觉得，业师与他们讲自己的教学生涯心得时，说得最多的就是“学而时习之，不亦说乎
------” 现在有许多老师意识到了，原来，孔子最喜欢的事不是“教”，而是“学”，他不停地“学”，藉此当上了教师，获得了快乐。
学习让孔子有了安身立命的方式，给他带来了无限快乐。
但更大的快乐还在后面，他学到一定程度后，突然发现自己已被誉为当时最有学问的人之一了，五湖四海的各路人马纷纷前来拜他为师，而且其中不乏父子，如颜路颜回、曾点曾参。
可惜《论语》并未描写这幅让孔子欣慰的情景，只是简单说了一句“有朋自远方来，不亦乐乎”。
从《论语》来看，孔子似乎只是坐在家里学习，便能让那么多人不远万里来到他身边。
孔子也因此体会到了双重快乐。
其一是他的学问、人品及人生阅历得到了别人的认同，使人甘愿拜他为师；其二孔子从此不孤单了，过去他是一个人学，虽然快乐，但难免孤单，但现在不一样，有那么多人和他一起学，而且其中不乏可以视为能与自己一起切磋学问、教学相长的“朋友”乃至“知己”。
但孔子不是没有遭遇过被人误解、排斥甚至谩骂。
相反，他在这方面的遭遇实在太多了，且不说那些诸侯、大夫，在民间，他也曾遇到过隐士的贬低，嘲讽他的“学”无济于事。
孔子从这类遭遇中学到了一点，那就是不生气，更不会去和对方做无谓的战斗，而是只顾保持自己的“君子风度”，所以他才会说上一句：“人不知而不愠，不亦君子乎”。
对孔子来说，快乐教学或快乐生活之道其实很简单，只要埋首“学而时习之”即可。
其中的“不愠”与“乐乎”皆来自“学”，换言之，“学”实为教学或教师生活之本。
只有先“学”了，才能教学，才能成为“乐乎”与“不愠”的教师。
那么，今天的教师以什么为第一乐事呢
现在的教师是在“学”，然而，我们常常被引向了像教育学者那样去“学”，也去作大量的教育教学研究，而难以培育出更适合自己的“学”，进而将自己的更好的“学”教给学生。
说到底，中小学并未开设教育学这门课程，所以中小学教师的本职教学任务并不是将教育学教给学生，哪怕他的教育学学得再怎么像教育学家，他也无须将教育学视为“专业”，其“专业”仍是韩愈说的“传道、受业、解惑”。
“传”什么“道”，“受”什么“业”，“解”什么“惑”，才是教师之“学”的核心问题。
“学”第一，“教”第二 陶行知先生常说，当教师的，得先“学而不厌”，方才可能体会“诲人不倦”的大乐。
吕叔湘、朱自清等先生在苏州中学教书时，即教自己的通过刻苦学习撰写的书，虽然他们常常谦虚地称自己是“教书匠”但他们其实是真正的“教学匠”，总是把自己的“学”教给学生，或者是把自己的“渔”送给学生，而不是弄一盘死“鱼”给学生吃。
（二）诲人不倦 对学生的爱 尽在“授之以渔” 在孔子的教育内容体系中，包括两大部分，即道德教育和知识教育，而以前者为重。
他的学生们也曾对老师孔子教什么做过概括，《论语 述而》云：“子以四教：文、行、忠、信。
”后三项是道德教育的要求。
孔子还说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”即首先要求弟子做一个品行符合道德标准的社会成员，其次才是文化知识的学习。
值得注意的是孔子所教之学是自己的学，他非常喜欢将自己认为满意的求学经验与心得、人生体会与信仰传授给学生。
比如教育子路重视学习。
孔子说：“仲由
你听有六种流弊吗
子路答道：“没有。
”孔子道：“坐下
我告诉你。
喜爱仁德，却不喜爱学问，便会容易被人愚弄；喜爱耍聪明，却不喜爱学问，便会伤害自己；喜爱直率，却不喜爱学问，便会急躁冒进；喜爱勇敢，却不喜爱学问，便会捣乱闯祸；喜爱刚强，却不喜爱学问，便会胆大妄为。
” 比如教《诗》，孔子对《诗》喜爱至极，一想到诗，就极力向学生推荐，有一次，他说，你们怎么不去学《诗》呢
《诗》多好啊
可以调动你的一切美好情感，可以让你情不自禁的陶醉，可以让你宣泄心中所有的惆怅，还可以让你在家里就能看到许多可爱的草木与动物呢
晚年的孔子想到了应该编些“教科书”留给天下无法亲身倾听他讲课的学生，而他首选的仍是《诗》，他太喜欢《诗》了，甚至说“不学诗，无以言”——要想拥有美好人生，更是无从谈起。
可见，孔子多么希望学生也能像他那样喜欢《诗》。
史书同样也是孔子喜欢并且钻研甚深的文化之一，因此他在教学生读史书时，可以把史书中有问题的地方告诉学生，激励学生重新研究历史。
子张便是在这种教导下，喜欢上了研究历史，成为了历史学家。
所以和教《诗》一样，孔子教历史时，也不是教一堆死去的毫无生命力的知识，而是将自己的活生生的对历史的钻研与理解教给学生，是将自己的求学经验教给学生，总之，他传给学生的是活生生的文化与精神力量。
更能体现这点教学习惯的是他教自己的人生体会与信仰，即学生说的“行、忠、信”部分。
《论语》《礼记》等孔门弟子的著述中到处可见“子曰”，其中大部分都是孔子真诚地向学生吐露自己一生为人行事的心得体会。
比如，他告诉学生，不要仅仅因为某个人说了几句动听的话，就认为他的人品好；当然，也不要因为某个人被大家认为是小人，而觉得他所说的一切没有意义，于是学生记下：“君子不以言举人，不以人废言。
”《论语 卫灵公篇》 （三）大教教心 上述教学内容显然都是在展示孔子心灵积极阳光的一面，似乎孔子是一个没有忧愁、没有遗憾的老师。
其实不是，孔子是一个生动的老师，怎么没有遗憾与忧愁，但对于自己的遗憾与忧愁，孔子同样会毫不遮掩地教给学生，而且他这样做的时候并不刻意，而是非常自然地将自己的失误、不足、遗憾呈现在学生面前。
比如，他会把自己的求学教训教给学生。
学生听了之后，都知道了老师年轻的时候走过弯路，以至于无论多么刻苦用功，都无法求得确定无疑的“道”。
再比如，他早已是“学富五车”，却依然觉得自己还不够有学问，尤其是教了那么多学生之后，他更是觉得自己学问不够，所谓“教，然后知困”。
他坦诚地将自己的知识缺陷告诉学生，说自己还得继续努力。
在这方面，给我印象最深的莫过于：孔子离50岁还差几年的时候，说自己尚未明白人生的真谛，仍会犯错误，所以他很想能多活几年，以便再积累几年，到50岁时，如果积累差不多了，他兴许就能读懂那本此前虽有接触却无力攻克的天书了，就不会被无常的人生搞得晕头转向了。
那本天书正是没有几个人能读懂的《易》。
知道了老师的遗憾，学生们不仅明白了什么叫谦虚，而且有的萌发了与老师一样的求学理想：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”。
至于忧愁或者悲伤、痛苦，孔子也会在学生面前流露。
更准确地说应该是，孔子悲伤的时候便自然流露出来了，无论在哪里都是如此，而且不计较身边有没有学生，即使有，他也一样流露。
颜渊、子路死的时候就不必多描述了。
他悲伤到不能自己，学生劝他不要悲伤，他竟然都不知道自己在悲伤，反而问：我有悲伤吗
等他在学生的提示下终于明白自己确实是在悲伤，他又说了一句：颜渊死了，我能不悲伤吗
子路死了，我还能吃得下饭吗
不光人，动物的事情也能让孔子悲伤。
在这一点上，子贡受的教诲最深。
子贡记得，那次是老师的狗死了，老师非常悲伤，叫子贡帮他把狗葬了，以表达自己的对这只狗的厚重的感情。
但是，当时的孔子实在穷得连给自己的狗买一条“盖”的钱都没有，只好交给子贡一条草席，叮嘱子贡一定把狗包好，以免它的头陷入泥土。
所谓“丘也贫，无盖，于其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。
” 许多人都知道曹雪芹描写的“黛玉葬花”，并为黛玉的一片痴情心生万种怜爱。
对那些喜欢“黛玉葬花”的人来说，将孔子藏狗与黛玉葬花放在一起，或许会被认为是大煞风景之举，但对孔子的弟子们而言，老师的行为却深深触动了他们，其中所表现的一片“仁心”更是早已悄悄流进了他们的心田。
孔子最想教的，或者说，他的一切教学上的努力最终都是为了学生“学会做人”，有一颗“仁心”孔子不仅把自己的“学”传给学生，而且将自己通过“学”培育起来的一颗“仁心”教给学生。
大教教心，夏丐尊先生曾将教学比作师生一起在池子里游泳，说如果老师没有“爱”，就像池子没有“水”，游泳便游不成了。
这个比喻显然正确，但不够全面，爱仅仅是池子里的美好存在之一，还得教学生怎样游泳，游什么样的泳，什么又是最好的泳姿。
这才是中国式大爱学生，用自己的努力求学与不息探索，为学生做求学、正心的榜样与引导，帮助学生找到自己的学术与人生道路。
这种大爱反过来又会激励教师终身求取学问，端正品行，从而将教学引入“教学相长”的最佳轨道。
诚如孔门弟子在《学记》里所说的那样：是故学然后知不足，教然后知困，知不足，然后自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
何止“教学相长”是来自于“授之以渔”的教学定位，深厚的师生情谊以及那份有如星空般令人肃然起敬、无限向往的教学之恋亦是来自教师将教学定义为“授之以渔”。
几年前在大学，对大一的学生调查，结果显示：这些以高分考取大学的的学生在回忆自己的中学时代时，几乎把自己学过的主课都忘光了，各门主课老师也因此并没有在他们心中留下多少美好的课程记忆——我们这些当老师的，确实没有多少理由去抱怨学生考入重点大学后，便把自己忘了。
三 、我们所处位置，我们要到哪里
如何到达
教育是心灵与心灵的对话，是人生对人生的影响。
教育需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的灵动。
用活力去感染学生，用美德去感化学生，用创新去吸引学生，用智慧去启迪学生，用文化去丰富学生，用良知去引导学生。
要让学生获得终身发展必备的基础知识和基本技能，并占有人类共享的核心价值观。
没有一种教育人生观，怎么可能达成
现实的中小学教育太功利了，教育中的人太现实了
比如： 教育理论，教育学充斥中学校园，从上而下的课程改革，加强了大众参与的力度，却削弱了，教师自主发展的内力。
匆忙的验收，浮躁的总结，大量的报表，泛化的数据，丰富了语言，挤掉了内涵。
误解量化功能，简化了教育，淡漠了师情，功利了“表现”，避开了真性。
繁杂的评估，不断的指令，办公时间频频应对，图书大楼门前冷落。
没有了“学”，从何论“教”。
每学期每位老师所交东西有教案本、听课本、读书笔记、学生作业（抽查）、教学总结或论文等等。
这些内容的评估大部分是基于数量，不求质量的。
老师对待这些任务的态度可用三个词概括：补（临交时狂补）、编（无中生有）、DOWN（网上下载）。
教师没有自主支配的时间，更没有工作中的闲暇，没有自学的空间，找不到“学”与“教”的乐趣。
我们到哪里去
如何到达
1从孔子的为师之道看教师行为 教师的语言是一种知识更是一种思想 教师的宽容是一种美德，学生的错误本身就是一种重要的“履历性”教育资源。
教师应做个多情善感的人。
教育是一种慢的艺术，是一种等待的艺术。
教师要过一种阅读的生活，阅读不只是去读，更重要的是自我觉醒。
“学”第一，“教”第二，站在讲台上我就是语文 牢牢确立人本立场，充分理解学生、尊重学生，对学生的生命充满敬畏，成就真正的教育。
真正的教育家是个理想主义者。
思想有多远，我们就能走多远。
2从孔子身上学习对待自我的价值品质 愉快地自我接纳； 培养钝感力； 不断地自我激励； 理性地自制（克服易怒、面子、承认不足和缺点等等）； 学而不厌（有自己的“学”的收获）； 诲人不倦（克服职业倦怠感，寻找、体验并学会与人分享职业意义感）。
3从孔子为师过程中汲取与工作有关的品质 全神贯注的投入； 对教育问题的敏锐观察； 专业主义的态度和精神； 对教育效果和教育艺术的不懈追求； 做教育信念和学生终生幸福的守护人； 自主的教育改革者； 传统文化与教育智慧的传承者和发展者； 对社会的进步和人的成长的有坚定信仰。
小结：做孔子式的教师 今天我 们要建立一个学习型的社会，那么什么样的学习是好的学习呢
国际上有一个通行的说法，好的学习是导致行为改变的学习。
一直以来，我们以为导致思维改变的学习才是好的学习。
但是在今天，只有导致一个人整个价值体系重塑。
行为方式变得有效，更合乎社会要求的学习，才是好的学习。
我们的学习首先从研读《论语》开始。
论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们认真阅读、仔细品味。
据宋代罗大经《鹤林玉露》记载，赵普出任宰相时，有人说他只读过《论语》，宋太祖问他是否如此，赵普并不隐瞒，并说：“臣平生所知，诚不出此。
昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。
”于是，“半部《论语》治天下”这句话就流传开来。
虽然“半部《论语》治天下”的话有些夸张，但精读细研这一千古不朽的名著，一定能使我们受益无穷。
翔宇教育集团总校长卢志文在给青年教师题词时写道：无“孔”不入。
意思是，你不去深入研究和学习孔子，就不算入教育之门。
教师专业发展的路径是多元的。
培养、培训，是教师专业发展的外生力量，而教师自身的修炼则是一种最具活力的内生源泉。
修炼的根本目的在于修心、修情、修性、修行。
教师修炼在于确立教育理想，达致教育信念；陶冶教育情操，养成教育德性；锤炼教育行动，提升教育能力；精炼教育生活，感悟教育人生。
论语方面的文章
尊敬的领导、老师、亲爱的同学：家好
首先，很荣幸能作为学生代表在这里发言，同时也很感激大家的支持厚爱。
时间过得很快，依稀之间们已踏上了初三的征程，曾的嬉戏玩笑，曾的青春激荡，曾经的少不识愁，曾经的年少轻狂，都已学习的紧张与充实中被压抑和收敛，种沉着和稳重的感受时常笼罩着们，似乎在一个孕育着收获的秋天，们成熟了许多。
这里，为了能使每位同学都紧张、高效、谐、有序充满信心的状态下，却迎接中考，战胜中考，取得好成绩，就的切身体验向大家介绍些学习方法和心得。
把握中考，首先要拥良好的心态。
在中考起航前，们要把心态调整好，摒弃杂念，集中精力，专注于学习，专注于高考。
这时，集中精力理是种明智，因为在定时期内，个人的资源和能力是有限的，无法同时做好数件同样重要、难度又都很大的事情。
而琐事也同样会占据的时间，消磨你的意志。
这时，对于们来说，学习是主流，不要被生活中些小事，同学间些摩擦所拖累。
把握中考，其次拥有健康的体魄，社会需要的不那种弱不禁风，身体孱弱的白面书生，而是拥有科学知识健康体格的接班。
所以，平时的体育锻炼，不仅能锻炼们的体质，充实们的革命本钱，更能锻炼们的毅力，为们的高考加油
把握中考，再则就要勤奋努力，科学备考。
功伴着汗水。
喜悦伴着艰辛。
花经风雨终成果，们吃得了十年寒窗之苦，方能分享金榜题名的快乐。
目前，们正处于一轮复习阶段，“万丈高楼平地起”，此时，打好基础是至关重要的。
平时复习中们不仅要重温习课本、弄懂，体会课本提供的知识方法，还要弄清数学定理，公式的推导过程及例题的求解过程，研究习题例题之间的关系，达“通－项、会－片、高－步”的目的。
复习，就是个查漏补缺的过程，个知识全面化，系统化的过程。
们要充分利用一轮复习的时间把课本的知识掌握牢固，做到成竹在胸。
再则，就是要处理好平时参试的关系。
平时复习，定要有周密的学习计划，六门功课间安排合理，注意六门齐头并进，平衡展。
周密计划能够充分利用空余时间学习，合理安排时间休息，做劳逸结合，既使感到充实又能不觉得疲惫，既有规律又有效率。
最后，对于学习方法的具体细节，这里便不再多说，因为大家都仁者见仁，智者见智。
如果把中考比作场战斗，那么们就是打仗的士兵，老师是指挥们的将军，们不但要听从老师的教导，还要多与老师交流，做到将士气，同心同德，共赴战斗。
最后，祝愿们能明年的中考中取得理想的成绩，考上理想的高中，种瓜得瓜，种豆得豆，种汗水的，都能得到珍珠。
愿们的老师、们的家长能够为们的成功而骄傲，自豪
谢谢
各位领导、各位老师：大家好!看着新老师在国旗下庄严宣誓，我心潮澎湃，心中无限感慨：真是青春无价!青春万岁!听着郑捷老师的报告，再一次为之震撼和感动：钢铁就是这样炼成的!今天，平凡的我站在这个不平凡的讲台上，讲述最平凡不过的故事，心中更是百感交集。
该从哪里说起呢
从小就觉得老师是一个诗意的职业，或许是妈妈不知不觉的胎教，于是三保小学(台江实小)的老师们就常常见到一位瘦弱的小丫，咿咿呀呀，挥舞着教鞭，有模有样地学当老师；或许是命运使然，在流转不息的生命之轮中，福州教坛便多了一位为语文而生、而来的平凡的教师，为了梦想快乐地前行。
虽然有过疲惫，即便偶觉烦恼，但在孩子们花朵般的笑脸中，我甘愿“花落为泥碾作尘”，用勤奋体验人生澎湃的激情，以用心聆听教学动听的旋律，用快乐捕捉成长美丽的瞬间，用爱心呵护孩子稚嫩的心灵。
无论灿烂，还是阴霾，在教育教学之路上，我快乐并幸福着。
总而言之，我快乐并幸福的源泉是八个字：勤奋、快乐、用心、爱心!一、勤奋是成长的基石作家峻青说过一句意味深长的话：“人的一生是漫长的，但在关键处常常只有几步，特别是在你年轻的时候。
”在同事眼里，我是省优秀教师、福州市劳模、市双“十佳教师”，特别是最近还被评为省特级教师，并主持以我名字命名的名师工作室；在学员眼中，我是一个得过全国、省市教学比赛一等奖的教坛“明星”、年轻导师；在学生们看来，我是在课堂里，与他们同悲同喜的可爱的老师。
可在我自己的眼中，我不过是一只刚刚学会飞翔的“笨笨鸟”，成功的背后最大的秘密武器、最大的法宝和秘诀还是那最普通的两个字：勤奋。
20年前，我走出师范学校分配在群众路小学，像在座各位新教师一样，风华正茂、青春年少，满怀理想，充满希望，特别羡慕那些名师驾驭课堂的能力，恨不得一下子能像他们一样，自信潇洒，挥洒自如，从容自得。
可第一节课就遇到了拦路虎，最简单的“a\\\/o\\\/e” 怎样教得有趣
怎样让学生牢固掌握
我把在学校里学的十八般武艺都搬了出来，可孩子们就是不领情，朝我哒哒哒开枪的有，哭着跳出窗外找妈妈的有，给我这个师范学校的“高材生”当头一棒、让我束手无策，很是窘迫。
挫败感相当严重，但成为好老师的愿望更为强烈。
不久后，学校领导就让我在学校开一节公开课，我清楚地记得，这节公开课是《皮球浮起来了》，相比以后我所开的50多节公开课，它太微不足道了，听课人数：全校语文老师加校长只有六个人(群小两年，6个班15位老师)，但即使如此，我也丝毫不敢怠慢，因为它是我在教学中成长的第一步。
我的妈妈是台江区的一名教师，我让妈妈带着我找到台江区教学水平最高的老师请教，认真记录下老师讲的每一个字，我带上面包在省图一坐就是一整天，仔细查找有关的资料。
为了能更好地掌握课堂教学艺术，我甚至联系我的同学，请她们带我到市里各名校，悄悄地站在优秀教师的班外“偷艺”。
对我的做法在座的各位肯定不能理解，“就6个人听课
不至于吧!”是啊，连我的妈妈都不理解：“上这么一节课怎么这么难
”我知道，我并不是一个很聪明的人，但我自小就坚信勤能补拙，笨鸟先飞的道理。
我在小学一年级的时候参加了学校的乒乓球队，第一堂训练课是托球，我怎么都托不好，夜深人静，家家户户熄灯、睡觉，只有我一个人在院子里练球，不时还传出“笃、笃”托球的声音。
3下不行，5下不行，妈妈睡了一觉起来叫我快睡，我说一定要托到10下，妈妈劝不下我，只我去睡了。
第二天测验的时候，一个个伙伴，前赴后继，托个三下五下便纷纷败下阵来，我却意想不到地托了106下，得了绝对的第一。
当时既高兴又害羞，高兴嘛谁得第一不高兴，害羞呢同学的掌声实在太热烈，老师的表扬太夸张。
正是自小培养的勤奋精神，使我6人公开课获得成功。
1997年我作为学校十个选手之一要参加省市小学、幼儿教师教学基本功比赛，其实这次参赛非常为难，毕业十多年了，好久没有练习，“功力”已经严重退化，更重要的是小孩刚刚出生没几个月，我找杨玲副校长软磨硬缠，想说服她不要我参赛，甚至说，我这肉包子身材参赛肯定没戏，雷厉风行的杨校长说一不二：肉包子身材怎么了，还能引人食欲呢，别说了，非参赛不可!我看实在推托不掉，没辙了，那就练吧!我这人的脾气就是要么不做，做了就全力以赴，全心以对!每天集体训练一小时后，我又独自一人留在教室练简笔画，很快宽宽的黑板上满是密密麻麻的简笔画，无法落笔时擦掉重新再来。
我给自己定下目标，每晚必须练十张毛笔字、钢笔字，看两本语音及演讲材料，完不成任务决不睡觉，经常看着看着就睡着了，书掉在地上惊醒了我，捡起来又接着看。
功夫不负有心人，当我在市直属校比赛中拿了全能第一，在全市五区八县又得第一、在全省比赛中还是第一时，许多人连连惊叹，简直太不可思议了，在这强手如林的比赛中，只要有一点微小失误都不可能取得这样出色的成绩啊。
好好佩服你哟，怎么得第一，我也故意回答，我也好好佩服自己哟，一不小心就得了第一。
其实在这次过程中，我从未考虑过得第一，心里想的只是不愿给学校丢脸、给集体抹黑。
我知道这第一不是平白无故从天上掉下来的，可我经常却能得到这些“馅饼”，为什么
不是因为我长得高，手足够长，不是姚明嘛。
我想说付出不一定能得到回报，但不付出肯定得不到回报。
我用自己的勤奋证明了自己的价值，为自己的成长搭了桥、铺了路，也让我在福州年青教师群体中脱颖而出，得到认可。
其实在这一年里，我的公开课《海底世界》参加校、市比赛均获奖，并作为惟一一节课选送到省里比赛，得了第一后参加全国比赛，在40多节课中脱颖而出，获得了一等然，而这一等奖只有两名。
每个人在成长的历程中往往都有关键的几步，我也并不例外。
在我成长的每个阶段都有特色，都有出彩的地方，当回首过去，或许会觉得有些稚嫩，但这种稚嫩正是成长的基础，是每一个阶段必须经历的过程，而勤奋则是由稚嫩走向成熟的关键。
勤奋不仅是某个阶段，某件事情上的努力，而是要紧紧抓住每一次机会，我相信，只要你用朴实的勤奋和无言的沉默宣战功利和浮躁，用无怨无悔，始终如一的坚持涂绘教育的真实和真实的教育，你就能够及时登上新的台阶，在更高的层次上得到提升。
二、用心是成长的阶梯狄更斯说：“在这个世界上，我们无法选择工作，但对工作的态度，我们却有权利有责任去认真选择。
”我天生喜欢当老师，但不是说每个人走上教师的岗位都能如此，即使热爱又怎样呢
同样也会面对艰难与挫折，枯燥与倦怠。
我是幸运的，指点我的师傅都是在省内外赫赫有名的特级教师、教育专家，林学舜、余文森、宁志芳、赵矜明、王光中等，而在他们身上我感受最强烈的是他们的执着和用心。
志芳、赵矜明老师虽已年过古稀，可依然热情高涨地参加听课等各种研讨活动。
林学舜师傅最爱从生活中汲取教学灵感。
跳完舞回来，他会突然问我，发现了吗，语文教学就像跳舞，有旋律、有节奏、有亮相、有高潮、有合作……宁在这些名师的潜移默化中，我形成了自己的教学信念，教学来源于生活，教学与生活息息相关。
2003年，我随翁桂香副局长带队的福州市教育教学代表团赴新疆讲学，去之前本没有公开课任务，可到了米泉市，当地领导强烈要求我为全市语文教师上一节公开课，盛情难却之下，却是巨大的压力，因为这不是代表个人，而是要向我们对口支援城市的老师们展现福州教师的风采。
没有时间准备，我就在听课现场快速构思，临时制作教具，即兴展示一节认识人体器官的识字课。
课前，为活跃课堂气氛，消除孩子们的拘谨，我设计了与课文内容有关的游戏“坚决不执行命令”，比如我说耳朵，学生必需用手指其它器官，这是我带学生在川石岛军训时看到的游戏在课堂中的巧妙运用。
为了检查孩子们生字自学情况，我设计了从福州-新疆-福州的铁路线，让孩子们在两个友好城市之间神游，在游览中、快乐中检查生字。
大家都知道李咏主持的《幸运52》吧，我就借用他节目中的“黄金搭档”，将“你说我猜”搬进课堂，让孩子们在开心的快乐互动中巩固词语。
接着，我还制作了“超级变变变”魔术生字卡，帮助学生找到识字规律，而这是借鉴了中央台《广而告之》节目中介绍的扫盲英雄的创意。
最后，我让孩子将所有所学之词，都编入歌曲《假如幸福你就拍拍手》中，当在师生的欢唱欢跳中结束这节课时，所有听课的500多名教师全体起立，给予长时间热烈的掌声。
这些灵感是平时用心积累巧妙、运用的结果，很多人问我怎么会有那么多的灵感
在我的眼里，生活中与语文教学有关的事物比比皆是，都是语文教学需要关注的。
我不断地在生活中学习，不断地吸收生活素材，产生无穷无尽的灵感和创意，为此专门开设了教学讲座《运用生活资源，进行教学创作》。
是啊!用心是美丽的，当你沉迷于教学的艺术境界，醉心于领悟教学的真谛，品味亲历过的每一个教学细节，你会体验自己人生历程中每个光辉的瞬间。
用心是长远的，我永远牢记这样一句话“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡”，我永远都坚信：态度决定一切。
这些年来，不论是公开课还是每一节的日常教学，不论是国旗下讲话还是在省内外开讲座，还是批改一本最简单的生字书写本写作业，我都秉持自己用心的倔劲，才会有一次次国家级省市比赛一等奖的佳绩，才会有五年多时间应邀前往新疆、西藏、广东、山东、浙江以及省市各地开设的上百场讲座和公开课，才会指导教师50多节公开课在国家省市教学比赛中获奖。
在我看来，即使是做一天和尚撞一天钟，也要用心去撞，撞出精彩，撞出大音希声的效果来。
快乐是成长的催化剂我和青年教师座谈的时候，她们最关心、最感兴趣的问题就是，林老师，你工作这么紧张、这么繁忙、压力这么大，为什么还这么年轻
我青春的秘密最是宽广的胸怀，快乐的心态。
一般而言，成功就意味着快乐，就像一个登山者，登临绝顶时那种“一览众山小”豪情和满足。
但过程却是痛苦的，需要春蚕破茧，凤凰涅磐般的艰辛。
我是一个幸运的人，因为我热爱教学，热爱教师这个天底下最光辉的职业，可这并不是说我成长的道路就是一帆风顺，洒满欢声笑语。
1992年是我参加工作的第六个年头，我就成为“市首届十佳青年教师”的候选人，事迹被登在《福州晚报》上。
这个荣誉在当时份量是很重的，可就在这关键时刻，市教委却接到了一封颠倒黑白的告状信，为学习困难的学生义务补习，却被说成有偿补课，甚至还有不堪入耳的诽谤，一时间，委屈甚至愤懑充满心头，为什么自己的敬业会成为“罪状”，为什么与人为善却成了攻击的把柄。
在教学中同样也受过不少挫折，最难忘的是参加工作后经常开课，每次开课前，也不知熬了多少夜，可精心准备的一次次试教，经常还是被批得体无完肤、一无是处。
我心里真的委屈啊，看不到成功的希望，我想过放弃，再也不开公开课了。
2000年我已经是群众路小学的校长助理，工作得心应手，如鱼得水，可就在这时，一纸调令却要让我离开工作十六年的学校，到一个陌生的学校任职。
这些只是我成长经历中几段插曲，形形色色的困难又何止这些。
老师们，人生不可能不遇到困难，或许你们一踏上岗位，就会遇到这样或那样的困难。
其实困难也有两面性，多想想你克服困难后得到的收获和提升，多想想困难过后灿烂的心情，“阳光总在风雨后”，一路走来，挥挥手不带走一片云彩。
困难、挫折是一份磨炼，珍惜经历、丰富人生色彩、促进人生成长。
告状算什么，我更加努力，接连获得省优秀教师、市劳模、市首届“十佳教师”等荣誉，以至于群小的老师们在我离开学校时感慨地说，林莘没有背景，没有后台，她是依靠自己的实力获得她应有的荣誉和成就；试教上砸了也没什么，我从头再来，更加精益求精，我也这样在一次次摔打中不断成长。
老师们，我们不可能随心所欲，想做什么就做什么，既然要做自己喜欢的事那么难，那就退而求其次，喜欢自己所做的事，快乐工作。
在工作中寻找乐趣，每天多一点快乐，笑对人生路应该是我们共同的追求。
二十年了，面对繁重的教学和管理任务，我用微笑面对，从毕业到现在，我始终都是忙碌的，没有真正意义上的休闲。
为了不影响学校正常教学和管理工作，现在我在校外开办讲座、指导教师基本上都是利用节假日、周末、晚上等业余时间，经常是拎着行李开讲座，为了不耽误接下来的工作，讲座一结束，来不及寒喧，来不及吃饭，为的就是赶上末班车连夜返回。
甚至参加省中小学校长骨干班到北京考察，也顾不得游览，连夜乘最晚的航班回来，正好碰上飞机晚点，在机场等待的三个多钟头中，我还趴在行李箱上准备第二天的讲座，凌晨2点多才到家，8点多就充满活力地出现在福清进修校开始一天的讲座。
比如有一年5月14到5月18日五天时间内，之前我带队前往闽东开展教学交流，回来后，还没来得及休整立即投入紧张繁忙的各项工作，作为校长助理、分管领导要迎接市“班班有歌声、有美展”的检查，当时临近六一儿童节，审查节目、布置会场、准备奖品等大量的工作需要筹备、安排，让大家紧张得不得了的市督导评估就要来到；作为校工会主席、办公室副主任我组织学校教师与市教委干部的篮球友谊赛，组织教师子女亲子活动，计算全校教师超工作量补贴；作为市骨干班、高级教师培训班导师要前往仓山听课、评课、指导，到市骨干班和市级小高在职培训班上三个半天的公共课；作为一个班级的语文老师，我还要开家长会，还有十二节语文课，参加校高级教师观摩课比赛；为了充实自己，晚上还要参加函授学习。
像这样的工作日程是经常性的，很多人看了都觉得累、听了都觉得可怕，自己想想都觉得喘不过气来。
所以有些外校的同行常说真想“跟踪”我一天，看那么多的工作是如何安排的。
按理说这是一种超负荷的工作，累人累心，但奇怪的是我却不觉得累，这或许是一种成就感，或许是一种充实感，更是面对繁忙事务井井有条，诸多困难迎刃而解的喜悦。
现在我们学校的老师都戏称我是“充电器”，因为几天看不到我就好像提不起劲似的，有的人甚至说不只是“充电器”简直是一座发电站，只要有林莘在，我们就有了欢声笑语，浑身就充满了干劲。
我并不是一个不食人间烟火的“苦行僧”，我只不过是个凡夫俗女。
了解我的人都知道，我的生活充满了绚丽的色彩。
紧张的工作之余，我向省电台主任播音员王玮老师学习播音，还抽出时间参加了市朗诵协会，参加省芳草艺术团学习话剧表演，向省艺校的老师学习声乐，到舞韵艺校练习芭蕾；不仅自己喜欢主持、演讲，还让八位学生受我影响，在不知不觉中成了省少儿电视台的节目主持人；我没有体育细胞，但却特别关注体育，对体育比赛规则和体育明星也能说上几句。
我和你们一样，世界杯、奥运会我会熬夜观战；也沉迷时尚杂志、爱逛街买漂亮服饰，喜欢在咖啡吧和闺中密友聊到深夜，卡拉ok、手工十字绣等都是我的拿手绝活。
紧张的工作一点都不影响我快乐的人生，我多方汲取生活的营养，接受艺术的熏陶，性情的陶冶，品行的修炼，其结果便是课堂上信手拈来生活中的点点滴滴，化为涓涓细水，滋润孩子们的心田；教学中，随心扮演课文里的人物，亦歌亦舞，亦幻亦真。
事业与生活交织成和谐的交响，相辅相成，相得益彰，给我的工作增添靓丽的色彩。
老师们，你们可能都知道爱因斯坦解释相对论的故事，只有热爱自己从事的事业，才能使我无论身体多么劳累都觉得快乐。
当你以快乐的心态去从事你热爱的事业时，离成功也就只有一步之遥了。
四、爱心是成长源动力教育就是一棵树摇动着另一棵树，一朵云推动着另一朵云，一颗心感动着另一颗心的事业。
爱自己的孩子的是人，爱别人的孩子是神，作为一个教师就是要作这样一个不平凡的神。
我心地善良，爱学生，不忍心伤害任何学生，特别是爱一些长相、智力、人格有缺陷的孩子，我更多了份同情之心、怜悯之心、包容之心。
我爱唱宋祖英的那首歌《长大后我就成了你》，而我更喜欢我自己的一句教育感言。
“小时候我就是你”，面对班上形形色色、个性迥异的孩子，我不由得想起我的童年。
我常想：我曾经就是爱睡懒觉，经常迟到的你；我曾经就是粗心大意、做错习题的你；我曾经就是胆小如鼠，不敢发言的你；我曾经就是莫名其妙，犯乱七八糟错误的你……想着想着，此心同彼心，我心同你心，我和孩子的心就连在了一起。
也许爱的教育就是这么简单，将心比心。
太多的感人而又难忘的故事我已写在《亲历与随想》教育教学随笔录里。
我爱学生，用真挚的爱心温暖每一个孩子的心田，我会为一个即将出国的孩子没有第一批入队而伤心流泪，久久难以忘怀，写下《越过大洋的红领巾》发表在《福建教育》上。
我会用爱去呵护每一位学生，会为曾经在心理和生理上存在一些问题学生，长大成人后说的最想见到的就是林莘老师而百感交集。
爱学生应该是所有老师的天性，而善良则是爱的基石。
各位领导，老师们，我是一个极其平凡的人，平凡得很多初中同学早已把我忘记，第一次聚会时大家叫不出我的名字，想不起我是谁，甚至连那位同桌的你都对我毫无印象，坚决不承认曾和我立场坚定地划过“三八线”。
同样，我所做的事再也普通不过，任何一个敬业的老师都在默默地坚持。
站在这个讲台上，我惶恐、不安，但更多地想到的是感谢，这时我才理解几乎所有明星在颁奖典礼上无休止的感谢了，但我还是要真诚地、郑重地重复这份感谢，感谢命运，让我成为一名老师，感谢领导、师傅、同事以及所有关心我的人，让我平庸的生命，因为教学而精彩。
我特别要感谢我热爱的孩子们，是他们焕发出我生命的活力，永葆青春的魅力。
最后，我用《感恩的心》歌词结束我的汇报：“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己。
感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜。
”在这个欢乐的节日里，我祝大家节日快乐
想求得一篇演讲稿，围绕《培养生命自觉，追求智慧教育》，关于师德师风的演讲
走向生命自觉，修炼教育智慧，让课堂充满生长的气息 ——上海华东师范大学培训汇报 沁园中学 赵水平 11月24日——12月8日，我们一行52人在李雪颖主任、张小红副主任、常亚歌老师的带领下远赴国际化大都市——上海去感受基础教育最前沿的脉动。
短短12天的学习，我们聆听了华东师范大学17位知名教授的精彩报告，参观了上海七色花小学和育才中学，并在李家承教授的带领下进行了一次现场的听评课活动。
这次学习时间紧、任务重、信息量大，每天六个小时的报告，但从没人喊苦喊累，大家早早的来到教室迎接教授的到来，在报告期间大家认真做笔记，积极参与互动，晚上还要进行小组交流，写培训日志，如果让我用一句话来概括这次学习那就是:累并感动着，收获着。
以至于为我们这个班服务的丁老师每每见到来给我们作报告的教授说的第一句话就是：“这个班是我们办班三年以来最好的一个班。
”而我们也每每被这句话所激励从而学的更认真，更积极。
这次上海华师大之行，给我提供了与专家、教授近距离接触的宝贵机会，让我认识了很多风格迥异，个性独特的教授：思维独特的周斌教授、冷静理性的吴亚平教授、风度翩翩的王建军教授、温尔文雅的李正涛教授、亲切温和的唐思群教授、热情洋溢的陆有铨、黄向阳教授…使我真正感受到了学者们理论的高深、语言的精辟、思维的缜密、研究的执着，从教育理念到教育智慧、从专业发展到心理健康、从师生关系到文化育人、从备课上课到评课说课、从有效教学到课堂生成、从教学艺术到教育科研……每一场报告都给我以心灵的震撼，情感的共鸣，让我感受到了华师大深厚的文化底蕴，浓郁的学术氛围，让我看到了一个更为精彩更为丰富的教育世界。
下面我把学习的内容选择最贴近教育教学，最贴近教师成长的给大家做以汇报，让我们在交流中共同成长。
一、走向生命自觉，修炼教育智慧 李政涛教授给我们讲了这样一个案例：他曾经教过一届学生，学习非常优秀，他以为他们毕业后一定会去做教育工作，可是没有想到，极为优秀的几位却成为了“猎头”。
他非常不解，认为那是极度的资源浪费，可是学生们却给他上了一节课。
他们说：“老师，你说什么是顶尖人才
”顶尖人才就是那些自主、自觉的人。
他们不会因为老板叫做什么而去做什么，而是主动地去想我应该做什么，主动去寻找任务，然后去自觉地完成任务。
即使是老板突然下发任务，也不会措手不及，也不会因为完成任务上交老板就完事，而是接着自觉寻找新的任务。
回归到教育上，新形势下教育发展对教师专业素养提出了更高的要求：随着师生关系的转变，教学内容的不断丰富，教师所承担所有的责任都有巨大的变化，古代孔子上课，学生不问，老师就不教。
而现代教师，老师不但要教，学生不学，教师还要承担调动学生学习积极性的任务。
普及教育时代的早期，教师是知识上的多面手。
普及教育时代，学科的分工，教师职责明确而单一。
而到了今天及未来的教师，要求有更高的“课程意识”与“学习意识”。
越来越频繁的教育改革对教师的能力不断提出新的要求，越来越多的人对教育关注使老师的压力与责任越来越重大，面对现代社会，我们要迎接挑战，调节态度，不比基础比发展，不比速度比态度，我们的态度不应该逃避回避，而应该是迎接，迎接还不够，还要主动寻求甚至是创造，培育生命自觉之人。
教师是修炼教育智慧的人,智慧的教师应该是一个自己快乐，也能给别人快乐的人。
三流教师用惩罚，二流教师用语言，一流教师用眼神,智慧的教师，把自己当学生，把学生当自己，把学生当学生，把自己当自己。
一辈子有学生心态，学生立场，对教育对象的天赋、心灵，一切独特的行为奥秘有独具慧眼的发现从而化腐朽为神奇。
如何走向生命自觉，修炼自己的教育智慧，提升自己的专业水准
专家们给了我们许多好的建议与做法。
1、学会策划自我。
要明白自己的优势、劣势、潜势，扬长避短，制定自己的专业发展目标，沉下去，悄悄做，在低调中发展腔调。
2、每学期录一节录像课，对照录像评课，找一面实践的镜子。
我们经常是从别人那里听到对自己的课堂评价，很少直接观看到自己上课的情景，所以印象就非常模糊。
如果能看到自己的课堂教学录像，那么，不用别人说，就知道自己应该在哪里进行改进、重建。
借助教学录像这面实践的镜子，我们可以很清晰地看到自己现在的形象，很快便和理想中的形象进行对比，找出差距，进行改善。
3、通过写短文，把讲座的知识稳定下来，消化吸收； 每次听完报告和讲座我们都会激动不已，想立即将讲座的内容付诸实施，放开手脚大干一场，但随着时间的消逝，热情慢慢减退，报告的内容也逐渐忘却，所以，在听报告后，要及时把报告的内容，自己的感受书写下来，消化内涵，成为自己的东西。
4、教学的反思与重构：过去教师注重反思方法，今天教师注重反思教育教学思想，反思方法背后的思想，既有方法的思想，又有思想的方法，让方法活在长在思想的土壤之中
反思要结合具体的对象。
没有具体的对象，反思是盲目空洞的。
随着教龄的逐渐增长，我们在听课、上课时往往会觉得自己的课是的也挺顺，别人的课也不比自己高明什么，听课评课就成了走过场。
我们何不换个角度看问题：为什么自己的课还比较顺利，探究原因稳定下来形成自己的风格；观察不同的课堂表现，与自己的进行对比，形成自己富有个性的评价体系。
5、促进教研组建设。
我们每天都因同事和家人评价而改变自己，教研组的文化氛围会在潜移默化中影响每一位教师，教研组作为有中国特色的教研团体，我们要加强建设，形成独特的教研组文化，用文化来感染人、激励人，使教研组成为一个团结向上，和谐奋进的集体。
6、熟悉论文写作的语言。
王教授说，我们缺少的并非教育理论，只是我们不熟悉论文写作的那套语言。
7、向名师学习。
如果说名师是一棵参天的大树，那么他的技巧和方法就是树上的花朵和果实，而他的思想、观念和精神才是大树汲取养料，输送营养物质的根。
所以我们向名师学习要学习他的思想、观念和精神，学习他的成长历程。
二、让课堂充满生长的气息 （一）教学中存在的问题 在10多天的学习中有多位教授谈到了现今教学中存在的问题，我把它们的意见归纳了一下，罗列如下； 1、急功近利 过于杨教授在北欧考察时发现，北欧人是很会享受生活的，街上看到的不是行色匆匆，为生活疲于奔波的人，而是悠闲晒太阳，边喝咖啡边聊天的悠闲自在，从容淡定，而又满脸洋溢着幸福与满足的人，北欧人的生活幸福指数是非常高的。
由此，杨教授想到了我国当前的教育，中国的教育太急功近利，从领导到教师，从学生到家长，都是操之过急，恨不得一夜之间将知识全部灌输给学生，让学生成为天才或神童。
反思我们的教学又何尝不是如此呢
为了学生有个好成绩，我们在备课时面面俱到，唯恐由于自己的疏漏或哪一点未讲到而影响学生的成绩。
上课为了完成任务，匆匆赶环节，教学蜻蜓点水，一带而过，漠视学生的生命体验，个性化感受。
如今的“应试”教育不“慢”下来，又如何实现得了素质教育的目标呢
其实教育是一个“慢活”、“细活”，是生命的潜移默化的过程，所谓“润物细无声”，教育的变化是极其缓慢、细微的，它需要生命的沉潜，需要“深耕细作式的关注与规范”。
2、过于标准化，太僵化，缺乏灵性 一项调查结果显示：在调查的22个国家中中国学生的计算能力排名第一，创造力却排名倒数第五，而想象力居然排名倒数第一，这不能不引起我们的警惕，钱老逝世前的发问应是引起每一位教育工作者的深思，我们的教育究竟出了什么问题，我们教育的出路在哪里，如何才能培养出高素质的人才
有人说中国的教育就是过于标准化，太僵化，缺乏灵性，所以才扼杀了学生的想象力与创造力。
3、一味的模仿，缺乏创造 模仿是跟着别人走，创造是领着别人走，我国的教育一直是跟在别人的后面亦步亦趋：20世纪初学日本；30-40年代学美国(杜威）；50-70年代学苏联；改革开放后学美国，没有自己的思想体系。
4、课堂教学中： 一是有温度没有深度。
只是滑冰课，滑行而已，没有扎根，没有刨坑。
二是有活动没有学习。
学生课堂中的任何一个活动都是学习，课的问题在于没有把活动变为学习。
三是只注重知识的灌输，不注重能力、方法、思维的培养，学生成为考试的机器，却缺乏动手能力，创新能力，思维能力，从某种意义上说;培养学生的思维比传授知识更重要。
（二）一节好课的标准 仁者见仁，智者见智，什么样的课是好课， 不同的人有不同的标准，教授们给出的答案尽管不尽相同，但其本质是一致的。
如：黄忠敬教授提出了评价课堂的五度标准：达成度、清晰度、开放度、参与度、生成度。
崔峦老师说看一节课好不好，不看是否活跃、是否热闹。
而看一堂课后，学生变了吗
发展了吗
要看师生互动生成的质与量。
李正涛教授说；听课看重两种感觉：推进感
生长感
生长是个很有诗意的字眼，但它却准确表现了课堂的生成与开放，教师与学生的变化与发展。
(三)如何让课堂充满生长的气息 1、关注学生，关注课标与教材 要把学生实际状态作为教育教学的起点和出发点，成为教学目标制定的依据。
上课前要了解学生的前在状态，潜在状态和发展可能，了解当学生走进课堂之前，他们已经有了哪些生活经验和知识积累，甚至他们当前有哪些情绪纠结，这都要在课堂之前有最严谨的课前研究，并对这些研究后的信息做以处理。
做到学生已经会的和懂的不教，只教不会不懂的。
有些课，为什么无效或低效，恰恰是教师把力气花在了学生会的动的地方了；学生自己能学会的，能读懂的不教。
教什么
如果你不教，学生学不会的；或者教了之后，学生会更有进步和发展的；现在教了，学生也不会也不懂的，不教。
要做到这一点你必须对你所任教的课程的前后知识联系了如指掌，哪些过去的知识经验可以迁移使用，哪部分学生会迁移到哪种程度，都要有一个清晰的认识，并有弹性的应对措施。
不能让所有的学生在课堂面前都归零，尊重差异。
准确、深度的解读课标与教材，注意知识间的内在联系，整体把握知识结构，如果孤立的去备一节课，是永远也不会备好的。
教学目标的设计要有层次性。
整体性设计要关注总体的全程式目标；连续性设计要关注的是阶段的递进式目标；针对性设计要有具体的弹性目标。
具体到一节课上既要有底线目标，又要有高标追求。
底线目标要用写实的语言去表述，高标追求要用写意的语言去表述。
2、关注知识与方法 我们的孩子做了很多题，记了很多知识，但依然没有一个好的成绩。
周彬教授说我们不仅要帮助学生解压知识，而且要帮助学生压缩知识，帮助学生学会提取知识，基于提取的知识才是学生自己的知识。
其提取知识的实质就是培养学生的思维与能力，很多时候我们的课堂展现的不是学生的思维过程，而是教师的思维过程。
老师只关注活动，关注知识，而不关注思维的活动过程，没有知识形成和思维运转的过程体验，导致学生成为两脚书柜，缺乏举一反三，触类旁通的运用知识的能力。
所以在教学中，我们要注重交给学生能力、方法、培养学生的思维。
3、关注生成与开放 广度的开放是指面上的开放，深度的开放是指思维的结果和过程的开放。
现在我们的课堂看起来也热热闹闹，好像学生也都动了起来，但热闹只是表象，课堂有活动而没有学习，并未做到真正的开放与互动，基本上还是老师画了个圈，牵着学生的鼻子走。
有的课堂有大问题的设计，但没有重心的下移，常常体现在：重心太高或者偏高。
例如：交流汇报，仅仅满足于教师与个别学生一对一的交流。
教师喜欢和学生单挑
没有把问题放到学生中、小组中、组际中，这样，很容易个别替代群体。
这样的课堂，常常掩盖了学生在学习中的问题、困难和障碍。
看起来很流畅。
开放，要放出学生在学习中的问题和障碍（假开放）；有重心的下移，但放下去，没有回收(半开放).有对资源的回收，例如会将学生讨论中对问题讨论的方法、问题进行回收，分类；但没有充分利用和有效反馈，导致资源的浪费（白开放）；没有目标和指向的开放。
到底放什么
收什么
（乱开放）教师并不清楚。
真开放的开放式既有大问题设计，重心下移，资源回收，更有有效地利用与反馈。
教师要把提问权、质疑权、评价权向每一个学生开放，避免向少数明星学生开放；要由唯一性向可能性选择性多样性开放；是由书本世界向学生的生活世界开放，向体验和经验开放
课堂生成的动态资源具有随机性和偶发性，即在每个人身上随时都有可能发生。
这就需要教师拥有一双慧眼，敏锐的发现、捕捉、利用这些资源，从点状生成到整体生成（织网）；从个体生成到全体生成（滚雪球）——把一个人的亮点成为全班的亮点；从浅层生成到深层生成（刨坑）；从错误生成到有益生成（扭转）。
当课堂上出现动态教学资源信息时，教师应该及时捕捉资源，联系目标，促使生成，将之融入教学过程。
这就要求教师有渊博的学识和灵活的教育机智，以便生成教育智慧，构建活力课堂。
4、关注细节 细节决定成败，很多课堂教学思路设计很清晰，环节与环节间联系、过度也很紧凑，可是由于教师不注重细节的处理，反而错失了许多有精彩生成，使课堂缺少了亮丽的色彩，导致课堂效率的低下。
如课堂上的小组合作，老师往往笼统的布置让学生小组合作，并不对学生合作的方法进行指导，致使小组合作效率不高，流于形式。
小组合作有效，一定要分步骤、分阶段的训练：第一步：同桌合作——一人说，对面人倾听、评价、补充；第二步：小组内部合作交流（明确分工、规则：例如：弱者先说，强者补充）；第三步：小组代表发言（我认为、我觉得……制止，改为：我们小组认为）；第四步：组际互动交流（补充、质疑、提问、回答……）——用好组际资源
细节1：指令和要求（怎么合作 合作什么 要注意什么）；细节2：评价和反馈——指向：小组合作质量，可以展示介绍经验、可以好的小组参与到不会合作的小组中，帮助提高质量；细节3：及时板书，提供学习和讨论的支架（教师要有支架意识，尤其要提供方法的支架）。
5、关注情感体验 让课堂成为一段温暖的旅程。
课堂是一段温暖的旅程，教师首先要成为温暖的教育者，教师要有学生立场，关注学生的情感体验，关注学生的个性差异，及时的给予鼓励，让每一个孩子都沐浴师爱的阳光，让每一个学生都体会到探究的快乐，使每一个孩子都在原来的基础上有所进步，使每一节课都成为孩子快乐的源泉。
著名特级教师武凤霞说过这样一段话：“在充满生长律动的课堂上，学习气氛不一定热烈，但要深沉，学生不能在文字中浮光掠影，要在思索中前行；不是在言说别人的思想，一定是在表达自己的心声。
看一看，能感受到躬身前行的姿态，听一听，能体悟到生命拔节的声音。
”对于我们来说，学生就如春笋，在春雨的滋润下，会穿破泥土，拔节而出。
在十多天的学习中专家们提出了很多教学理念，如吴亚平教授提出课堂教学的互动开放的五个维度：问题设计的开放度；重心下移的稳定度；资源捕捉的敏感度；资源处理的有效度；互动推进的提升度。
以上表述说起来容易，真正落实到教学中对任何一位教师来说都并非易事，但毕竟专家已经给我们指明了方向，我们只要朝着方向不断地努力，终会有所收获的，正如吴亚萍教授所说：“你的心在哪里，智慧就在哪里。
” 12天的时间对生命的长河来说也许只是沧海一粟，但对为我专业发展的影响却是长久与永恒。
最后，以李正涛教授的两句话与大家共勉： 高高山顶立，深深海底行。
教天地人事，育生命自觉
初一级的家长会的演讲稿(期中考试后的)有用的高分送上!!!
看看这篇怎样? 品性修炼，对一个人的成才有着极大的助益。
刊登在上的华裔美国科学家、研究院院长在写给中国学生的一封长信里，详细地谈了该如何在未来的留学、工作或者创业的过程获得成功，其中第一条就是要“坚守诚信、正直的原则”。
这往往不被人放在眼里，只有真正有智慧的人才会理解品性的价值。
里的“忠诚老实，甚有侠义之心，性格纯厚，又极听话，朴实和善，心思单纯，极少杂念，心地纯良，天性厚道，义侠心肠，宅心仁厚，以恕道待人，临危不忘救人”。
正因为品性高尚，所以在成才的道路上得到了许多德高望重的武林高手的真诚指导和帮助。
品德，不仅使自身受益，还会受益于后人，从而帮助其后人成才。
的天分并不出色，曾经被人讥评“祖师爷没给你饭吃
”但其祖父待人仁厚，处处助人，的老师吴先生也受过其祖父在世时的无私帮助，结果便成了他涌泉相报的对象。
为此，梅兰芳曾深有感触地说：“我能够有这一点成就，还是靠了先祖一生疏财仗义，忠厚待人。
吴先生对我的一番热忱，就是因为他和先祖的感情好，追念故人，才对我另眼看待。
” 华人首富，最初投身塑胶业，把他的塑胶厂命名为长江塑胶厂，后来把塑胶厂卖掉转而涉足地产业，其公司命名为长江地产有限公司，后来产业扩大，改名为。
不管生意的领域如何改变，对“长江”情有独钟。
说：“长江取名基于长江不择细流的道理，因为你要有这样旷达的胸襟，然后你才可以容纳细流——没有小的支流，又怎能成为长江
只有具备这样博大胸襟，自己才不会那么骄傲，不会认为自己‘叻晒’(事事第一)，承认其它人的长处，得到其它人的帮助，这便是古人说的‘有容乃大’的道理。
假如今日，如果没有那么多人替我办事，我就算有三头六臂，也没有办法应付那么多的事情，所以成就事业最关键的是要有人能够帮助你，乐意跟你工作，这就是我的哲学。
” 李嘉诚看重长江精神，其实就是看重和崇尚长江的品格和性情。
长江有什么样的品格和性情呢
长江——容纳百川，不择细流，百折不回，奔流不息，永世不竭。
学习长江的品格，就能虚怀若谷，为人谦逊，气度旷达，胸怀博大，广纳人才。
李嘉诚在品性修炼上十分出色，所以他在生意场上创造了奇佳的人缘，朋友多如繁星。
李嘉诚说：“我喜欢友善的交易，喜欢人家主动来找生意，我常教育我两个儿子，要注意考虑对方的利益，不要占任何人的便宜。
” 他的儿子说：“从小到大，甚至到现在，家父从来没有教我们怎样赚钱，不过什么钱不应该去赚，用什么方式赚钱是绝对不可以的，家父则时常提醒我们。
”年轻的亿万富翁深深得益于父亲对其品性修炼，特别是道德修炼上的耳提面命，所以像他爸爸一样人缘极好。
他对下属主动让出部分股份，并且很有人情味，只是象征性地收一元钱。
仅这一点，就足以使员工们死心塌地地为其效劳。
进行品性修炼，不仅要特别重视品德，而且要特别重视性格和态度。
后者与品德是紧密联系在一起的，而且更加全面，更加实际，更易操作。
说：“我们的性格决定我们的抉择，这一观点并非是宿命论的。
人虽然与其它一切生物一样，受制于决定他的力量，但人是唯一赋有理性的动物，是唯一有能力认识这种力量的生物，而且，依靠这种认识，他能积极参与对自身命运的安排，并加强寻求善的因素。
”一个人的性格决定他的命运，如果你不想改变你现有的性格，那么，你就无权拒绝你的命运。
《辞源》把性格解释为“性情品格”，《辞海》对性格另解释为：“表现在人的态度和行为方面的较稳定的心理特征，如寡断、刚强、懦弱等。
”《现代汉语词典》对性格的解释是：“在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点，如英勇、刚强、懦弱、粗暴等。
”仅仅是乐观与否的性格，就会有极大的差异。
乐观的推销员比悲观的推销员的业绩高出许多倍。
以至于招聘推销员的标准随之改变，不是像以往那样注重学科成绩，而是看重是否具有积极乐观的性格。
性格问题，实际上主要是态度问题，即对自己、对他人、对社会和对学习、对工作、对事业持有的较为稳固的态度。
好学生与差学生的差别，往往不是他们在智力上有多么大的差别，而是在于他们对自己、对学习的态度不同。
好学生对自己充满信心、充满希望，对学习是认真、积极、勤奋的态度；而差学生则对自己的态度是自抱自弃、破罐破摔，对学习则是马虎、消极、懒惰的态度。
态度的差异，导致成绩上的差异。
在学习上如此，在交际上更是如此。
大凡交际能力高的人，就是对他人持有友善、热情的态度，而那些交际能力差的人，不过是对他人所持的是冷漠、被动的态度而已。
谢安在大兵压境、国家危在旦夕时仍然沉着稳健，镇定自若；而有的人遇到一点困难，就垂头丧气、心灰意冷。
这都是态度的不同啊
著名的资讯传播公式告诉我们： 言词只占7%的作用，而表情、语气、语调、形体语言则占有93%的地位。
这个公式并不是一种修辞和夸张，而是传播学上一个很权威的研究。
对这个公式，我一直都很怀疑，言词只占7%，也太贬低言词的力量了吧
然而，渐渐的从生活中一次次地得到印证。
为什么表情、语气有那么巨大的作用
正是因为这些非语言手段，是传递态度的媒介。
态度主要以非言词本身来传递的。
同样一句话，不同的语气、声调，所表达的态度千差万别。
资讯传播公式中非言词的巨大作用实际上就是态度的巨大作用。
希尔的“积极心态”是他的成功学课程的核心。
积极心态，也就是一种积极的心理态度。
悲观消极的态度或乐观积极的态度，就可以造成或失败或成功的不同人生。
很多颇有见地的公司也越来越重视人才的态度。
日本的经营之神松下幸之助不爱用那些“顶尖”人才。
为什么呢
就是因为这种人往往自负甚高，容易抱怨环境，抱怨职务、待遇与自己的才能不相称。
持这种态度的人，往往对工作缺乏责任心和工作热忱，干起工作来不会出色，他有的那点才能也发挥不出来。
而能力仅仅及这类人70%的人，能力虽然不够高，但往往没有一流人才的傲气，工作踏实、肯干，反而能够为公司出大力。
松下把公司雇用到能力分只能打70分的中等人才，不仅不看成坏事，反而说这是“公司的福气”。
松下本人就认为自己也不是“一流”人才，给自己打的分数也只是70分，但是他的态度分，肯定比那些“一流”人才高得多。
美国西北大学理事会主席兼心理学博士史各特说：“决定成功与失败的原因，态度比能力更重要。
” 哈佛大学的一项研究表明：成功、成就、升迁等原因的85%是因为我们的态度，而仅有15%是由于我们的专门技术。
然而，现在的教育，只教人专业技术，而不教人对自己、对他人、对组织、对事业的正确态度。
事实上是，我们花费着90%的时间、精力、金钱，来学习那15%的成功因素，而对于占85%的成功因素却从未意识到
这是多么大的失误啊
播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。
性格，决定命运。
形成性格要靠习惯，习惯又是由不断重复的行为而形成的，归根到底在于行为。
这就说明，塑造品性绝不能靠传统的学习，只能靠修炼
怎样塑造，培养，完善教师自身的人格
良好的教师人格是学生成长的重要保证，是社会进步的价值尺度，是教师自我完善的最高境界。
有了它，儿童的心灵就拥有了一片“最灿烂的阳光”(夸美纽斯语)。
抓住了教师良好人格的培养，就等于抓住了教师教育的灵魂；看到了教师人格研究的重要性，就等于看到了教师研究的一个关键。
教师的人格是影响教育教学的重要因素，教育的力量只能从人格的源泉中产生。
在教育工作中，一切都应当以教师的人格为依据，教师的人格对于学生的心灵来说，是任何东西都不能替代的，教师的人格是教育事业的一切，只有人格才能影响人格的发展和形成。
了解一名优秀教师应具备的人格特征，明确教师如何通过自我完善和调节，培养和塑造自己健全的人格，是办好一所好学校，抓好教育教学，全面育人的关键。
现就优秀教师的人格特征和教师人格的塑造与自我完善谈一点看法。
一、优秀教师的人格特征（一）什么是人格在日常生活中，我们经常可以听到一些这样的话语：“他的人格真高尚”、“他出卖了自己的人格”等等。
那么，什么是人格呢
我国心理学家提出人格的定义：“人格是个体内在的行为倾向性，它表现一个人在不断变化中的全体和综合，是具有动力性、一致性和连续性的持久的自我，是人在社会化过程中形成的给予人特色的身心组织。
”人格是在一定的生理素质基础上，通过社会实践逐渐形成和巩固的。
它作为影响人的行为重要因素之一，是个体自身的所有的内部因素和总和，它与环境的相互作用构成人的行业及其方式。
它是人际交往的基础，也是社会风尚的表征，是做人的根本。
（二）优秀教师人格的特征人格是人的社会性的集中表现，它带有职业的烙印，不同的职业有不同的人格特质要求。
一般教师人格的具体特征是：1、态度负责。
教师对学生和教育工作投入极大的精力，爱生乐教，教书育人，使学生在德、智、体诸方面全面发展，健康成长。
2、热情激励。
有激情、生动活泼、富于想象并热爱自己学科的教学，教学较易成功。
3、耐心自制。
教师不急躁、粗暴，遇事沉着冷静，以极大耐心帮助学生。
教师有自制力，善于控制自己的言语、情绪和行动，不管师生间发生什么矛盾，教师都会自制和忍耐。
4、富有童心和爱心。
教师具有儿童那样天真、纯洁之心。
教师能关爱学生、相信学生和尊重学生。
5、正确的价值观。
一个人的价值观影响其对事物的好恶、动机、抉择及行为。
只有当教师认为教育工作有重大的价值，能满足自己的需求、成就以及情感上的需要时，才会为教学工作尽自己所能，求取成就。
负责、热情、耐心、童心及正确的价值观，这五个方面几乎是所有优秀教师都具备的主要人格特征。
作为“人类灵魂的工程师”教师的人格，实质是教师个人的尊严、价值和道德的质的总和，是教师个人的行为和品质的高度统一和集中表现，是教师认知、情感、意志、信念、习惯及其过程的集合体。
（三）优秀教师人格的形成1、活泼开朗而不轻浮。
教师活泼开朗、富有朝气才能给人以生机勃勃、坦率而豁达的良好印象；才能形成精力充沛、意志顽强、生活活泼、质朴开朗、反应迅速灵活、沉着冷静、刚毅果断、稳重潇洒的优良品质。
2、热情大方而不做作。
教师的言谈、举止、态度、作风，应该是热情大方而不矫揉造作。
还要善于掌握分寸，对那些不拘小节的亲昵态度和轻浮、放荡行为更要杜绝。
只有这样，才能形成得到学生尊重的良好人格。
3、善良和蔼而不凶悍。
学生喜欢善良和蔼的教师，但善良和蔼绝不是感情用事，求稳怕乱。
4、谦逊文雅而不庸俗。
不强词夺理，不鄙陋野俗；谦虚文雅、温和有礼的言行才能形成和培养教师美好的思想品质、高尚的情操和良好的文化修养。
二教师人格的塑造与自我完善教师的理想人格，会像一丝春雨，“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地影响着学生的人格。
陶行知先生说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
”求真是人类本身的内在需求，至善是主体应具有的高尚道德品质，达到美是对美的追求。
真、善、美的统一是主体与客体的和谐统一，是人生的最高境界，也是教师的理想人格的集中体现和自觉追求。
我国学者傅道春从“最受欢迎的教师调查中得出：教师自制、体谅、热心、有适应能力、兴趣广阔、诚实、合作、文雅、细心、有活力、健康、仪表端庄、勤奋、可靠、好学、有创造力、敏捷、虚心坦诚、进取、节约等人格特质都对学生的人格产生积极的影响。
”（一）教师人格影响作用弱化的主要表现（1）拜金主义日益盛行。
有的教师对工作得失斤斤计较，有利益的事抢着做，利益少或无利益的事少做或不情愿去做甚至借故不做，一切由利益决定。
有的教师为学生成才做点分内的事，心理上图回报；有的教师对学生送“礼”见怪不怪，在功利驱使下大开“绿灯”，玷污教师形象。
（2）心态冷漠，缺乏热情。
有的教师对身外事冷眼相待，漠然处之。
对与自己无关的事不闻不问，事不关己，高高挂起。
缺乏关心、帮助他人的心肠与热情。
有的教师认为，教师是“教书匠”，是专门管教书的，教多少书，领多少钱，教书是分内事，学生听不听与己无关，管理育人是分外事，把教师的人格感化抛到九霄云外。
（3）职业道德下滑。
教育部师范教育司《关于中小学教师道德情况的调查问卷》的统计数据中，认为讽刺挖苦学生是“一种十分必要的教育手段”的教师占1.59%；认为“生气时难免出现可以原谅”的教师占34.17%。
其中，经常讽刺、挖苦、歧视学生的占14.3%。
还有7.8%的中小学教师存在“打骂或变相体罚学生的现象”（二）培育教师健康心灵、完善教师人格品质教育维系国家的命运，老师承担着面向未来培养新一代的重任。
时代对教师心理素质的要求要远远高出其他职业者。
教师要完成历史的使命，就必须达到完善自我、塑造自我、培养良好的人格的目的。
1、解剖自我，了解自我，承认自己的不足与缺陷人贵有自知之明。
我们应当经常自省，不仅要明了自己身体健康状况，对心理健康更要有点“自我感觉”。
对有时意识不到的问题，求得组织、同事帮助认识它、承认它，通过各种途径予以调适而保持心理平衡。
2、以“平常心”对待一切事物平常心是一种平静而稳定的心态，它不会为一点挫折而灰心丧气，也不会为一点成功而沾沾自喜。
其实有些名言正是说明这种心态的，如“不以物事，不以己悲”，“知足者常乐”等，以此自勉，是有助于保持心理平衡的。
3、接纳他人，以诚待人，建立良好的人际关系人不是孤立地生活，在一个群体中或在社会交往中要与各色各样的人打交道，所以要善于接纳他人，即遇事不仅要为自己考虑，也要为他人着想，多想想别人的长处，多想想别人的困难，只要自己以诚待人，别人也一定会以诚对你。
4、扬长避短，培养自己良好的个性每个人性格不同，在待人接物方面也各有不同表现，要保持自己稳定的良好心态，就必须扬长避短。
在气质上属于胆汁质、多血质的人，要保持自己热情、豪放、明朗、善交际等性格特点，注意克服冲动、浮躁、自傲、不易自制等弱点；黏液质与抑郁质的人要保持自己冷静、沉稳等性格特点，也要克服孤僻、封锁、自卑等弱点。
5、热爱教育工作，为提高工作质量不断提高自己任何工作没有对它的热爱，是不可能干好的。
培养人、教育人也是一项艰巨而复杂的工作，需要教育者有较高的素质。
因此，教育需要不断地学习，不断地提高自己的思想政治素质、专业知识水平、教育教学业务能力。
6、发掘与善用各种有用资源，创造更多选择的可能教师在工作和学习中应该充分利用各种有用的资源，丰富自己的学识，提高自己的处事能力和应变能力。
7、期望适度，步步落实目标，不断体会成功的快乐，增强自信心人的期望是一种自我设定的目标。
经过努力达到了目标，主观上便获得一种成功的体验，自信心便会增强；反之，未达到预期目标，即受到挫折，有可能产生沮丧心情，多次受到挫折，自信心也会受到挫折。
8、培养多种兴趣与爱好，陶冶情操教师具有多种兴趣和爱好，这不仅是教育教学工作所需求的，同时也是教师自我调适、保持心理健康的重要前提。
人是有思想的，在工作和生活中不可能没有烦恼，但是人们在业余时间从事些自己感兴趣的或自己爱好的活动时，专心致志，仿佛把一切烦恼都抛到脑后。
也许这是暂时的，但这些活动，比如旅游、绘画、书法、唱歌、跳舞等，能陶冶人的情操，能提升人的思想境界。
9、生活作息合理安排，并予以一定的弹性，劳逸结合心理失衡的原因是多方面的，身与心有着密不可分的内在联系，身体健康、精力充沛，其必然心情舒畅、开朗大度。
所以，教育教学工作繁忙，但生活作息安排一定要合理，劳勉结合、有张有弛。
10、营造和谐的家庭生活，使生活既平凡又充实有人把家庭比作幸福的港湾，辛勤劳作一天后憩息在这个港湾，既享受着那份温馨，又调养了精神。
所以，一个好教师也应是一个好的家庭成员，在家中，互敬互爱，同甘共苦，共同承担赡老育幼的责任，共同料理家事，一起享受家庭生活的欢乐。
