中学生为什么不能信教 心得体会 500字左右
题目本身是谬论，写出来的也都是偏见。
《宗教知识》的心得体会作文
宗教学习心得体会2011年11月15日下午在新疆教育学院音乐厅内认真聆听了闫科培老师主讲的关于新疆地方史与民族宗教政策 民族团结教育的讲座，讲座内容的涵盖面很广，老师形象生动的从古至今来阐述新疆的发展过程，通过一个个具体的事例，来说明各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流，从古代史上魏晋南北朝和五代十国两次大分-裂以后又分别重归于好的事实是中华民族伟大向心力的生动表现。
汉朝的隋文帝、宋太祖、蒙古族的元世祖、满族的康熙帝都为中国的统一建立了不朽功绩，以及张骞的出使西域，在西域建立都护府，更能说明新疆是祖国不可分割的一部分，同时历史一再证明维护民族团结的重要性。
在当前形势下极少数民族分-裂主义分子也极力鼓吹民族独立，他们的阴谋及破坏活动一直也没有停止，我们一定要清楚地认识到国际上的敌对势力一直蓄意挑拨我国各兄弟民族之间的亲密关系，企图分-裂我们统一的社会主义祖国。
我们知道因民族发生分-裂必然会引起社会动荡，对国家、对民族、对个人都会带来损失乃至灾难。
09年的“ 7.5”事件就是一个血的教训，使生活在新疆的我们更加体会到稳定的重要性。
如果没有团结我们很有可能让敌对势力有可成之机。
面对国内外严峻的形势，我们更应该做到团结，用一种全新的姿态来面对世界!时代需要楷模，精神引领发展”。
省财政厅选派干部沈浩同志，用年轻的生命谱写了一篇扎根基层、服务人民的壮丽华章。
“沧海横流显本色，一片丹心为百姓”。
沈浩同志用自己人生谱写了一曲“热爱农村、为民谋利”的感人篇章，践行了一名共-产-党员的诺言，为我们诠释了人生的真谛。
通过学习沈浩同志先进事迹，我感触颇深，从中学习和领悟了沈浩同志平凡当中有追求;平静当中有激-情;平常当中有责任;平淡当中有奉献;平和当中有执著。
学习沈浩同志，好民族宗教工作的能力，是世情、国情赋予民族宗教干部的重要使命和责任，我们要深刻理解建设学习型政党的战略部署，适应新形势下民族宗教工作要求，坚持马克思主义民族观、宗教观，全面理解和正确执行党的民族宗教政策。
通过多种渠道、运用多种形式、采取多种手段获取知识，不断提升民族宗教工作管理水平。
同时，提高做好民族宗教工作能力是服务少数民族和信教群众的必然要求。
做好民族宗教工作的着眼点就是做好少数民族和信教群众工作，我市有4万少数民族群众和15万信教群众，民族宗教工作任务繁重，为此，民族宗教干部要从立党为公、执政为民的高度出发，学习沈浩同志“一草一木都含笑、一石一水皆有情”的亲民、爱民的朴实情怀，认真做好少数民族和信教群众的工作，坚持信仰上相互尊重，政治上团结合作，积极引导他们投身社会主义事业的建设，为蚌埠经济社会发展做出更大的贡献。
当好群众的贴心人，就要深入基层，深入群众。
少数民族群众和信教群众是全社会的重要组成部分，民族宗教工作的好坏直接决定着社会大局的稳定，是全社会关注的热点之一。
主动深入基层、深入到少数民族和信教群众中间，倾听他们对我们工作的意愿和要求，认真调查核实群众反映的问题，始终把他们的利益作为最高追求，把党的利益与群众利益高度统一起来，重实际，摸实情，办实事，求实效，切实维护好少数民族群众和信教群众的根本利益。
要学习沈浩同志“做官先做人、万事民为先”的公仆情怀，当好群众的贴心人，深入基层，深入群众，在沟通与交流中同群众建立起感情，取得信任。
《未成年人为什么不能信教》 400字心得体会
围绕未成年人的世界观、人生观、价值感观都没有完整建立起来写
未成年人为什么不能信教的学习心得
信教指的是信某种宗教，选择一种宗教信仰。
现在一般我们说的信仰实际上是指宗教信仰，社会上有这种观点，说信仰是好的，某些坏事是缺乏信仰，某些好事是有信仰，这是一种误导，是既得利益者得王婆自吹。
信仰是对自己生存方式的诠释。
本质上说每个人都是在信自己，只是有些人知道有些人不知道，不能认清这些的往往把信仰外化，也就是常常说的是神、佛、仙；不外化就是信自己、自信和自尊。
但当这些内容成为某种信仰，成为思想和意志的牢笼，那些世界观、梦想、哲学、自信和自尊等等就会被阉割，死气沉沉，不能繁衍，所谓的信仰都类似。
如中世纪的欧洲，中东，朝鲜都有信仰，那些是什么样子
无论是从历史上看还是现实来对照，只能证明信仰的自梏和宗教的愚昧。
可以说是因为科学知识的欠缺，科学理念的不完善，和人格的缺憾才有信仰建立的基础。
就算是成年人面对既得利益者得吹捧鼓噪，他们很难了解的真实的情况。
于是一部分人追求这些，信这些，甚至深陷其中。
这些光环可能在某些场合有用但是对于整个现代文明来说，无意是给自己带上了些个愚蠢的标识：一个反入类企图让人类几分之几灭铯的宗教。
一个背离现在科学知识的愚昧世界观。
一个制造矛盾的宗教组织。
一个愚蠢的人。
完整的科学理念，健全的人格和丰富的知识才应该是修炼人生的态度。
另外要说一句：爱远远高于信仰，只有爱才能包容不同甚至敌对的信仰。
大多数未成年人并没有完善的世界观，逻辑和理性比成人不足，比成人更容易欺骗和忽悠，因此建议未成年人不要信教，而是给自己建立 一整套完整的科学世界观。
未成年人为什么不能信教心得体会
放屁，谁说未成年人不能信教
学习反暴恐宗教极端思想心得体会
当得知5月22日早晨，乌鲁木齐市沙依巴克区公园北街早市上发生严重暴力恐怖案件，造成39人死亡、94人受伤这一消息时，我被深深地震惊了
我对那些暴力恐怖分子表示极大地愤怒。
这是新中国成立以来，在新疆发生的破坏人类和平的又一起恶性暴力恐怖案件。
暴力恐怖分子是各族人民的共同敌人。
公园北街早市是周边群众，老幼妇孺进行买卖、购买生活所需的活动场所，他们都是普通善良的劳动人民，我们当然要向这些残害无辜的暴力恐怖分子表达强烈的愤怒。
我们都是人，人总会因各种原因离开这个世界。
当人们自然终老离世时，他们的亲人心情是平静的，会与之坦然地告别、悼念。
但若他们平白无辜地被暴徒残忍杀害，瞬间离世，他们的亲人们便会陷入沉重的悲痛之中。
因此，我们要向这些惨无人道的恐怖分子表达我们最最强烈的愤怒和谴责
杀人偿命，为无辜群众报仇是天经地义的事情。
制造“5·22”严重暴力恐怖案件的犯罪嫌疑人必须依法严惩
这不仅是我的、也是所有人民群众共同的要求
性质及其严重的暴力恐怖案件，再一次暴露了暴恐分子反人类、反社会、反文明的凶残本质和丑恶嘴脸，并再一次说明境内外敌对势力从来没有停止过挑拨煽动。
()他们在穷凶极恶地干扰捣乱，制造事端和混乱。
他们伤害无辜，手段残忍，是新疆各族人民共同的敌人。
暴力恐怖活动是影响新疆各民族团结，影响社会稳定的巨大现实危害。
我们反对暴恐的斗争既不是民族问题，也不是宗教问题，而是维护国家统一和民族团结生死攸关的政治斗争。
暴力恐怖分子公开与人民为敌，蓄意破坏民族大团结，严重危害各族群众根本利益的行为，已经激起了我区各族人民的公愤，他们残忍暴虐，必将遭受严厉打击。
近年来，暴力恐怖案件接二连三发生。
暴恐分子为什么要不断制造事端，破坏社会稳定呢
难道杀人真的会进天堂吗
我们来翻翻伊斯兰教圣书《古兰经》所讲：“凡枉杀一人，如杀众人；凡救活一人，如救众人”，《古兰经》上还提倡远离异端邪说，指出异端邪说是罪恶。
据了解，乱杀无辜的暴恐分子口口声称自己是“穆斯林”，而他们的暴行又怎能够称得上是穆斯林呢
他们是利用宗教作幌子反对人类和平的人，是让先进文明倒退的人。
他们的行为让我们看到了今天阿富汗等国家落后的情景。
让我们想起了17世纪在新疆进行宗教统治的依禅，他们的黑暗统治让我们的民族文明倒退了几百年，我们决不能再回到那个恐怖的时代。
所以，我们要团结一致，坚决打击暴恐分子。
反对暴力恐怖是一场你死我活的斗争，不会就此停止。
只要国际“三股势力”存在一天，新疆的“三股势力”，尤其是宗教极端分子就不会消停。
在这里，我要向全疆各族人民，向我的维吾尔同胞们再次呼吁：我们一定要对那些披着宗教外衣、利用宗教挑拨民族矛盾的所谓“宗教人士”，对那些宗教极端分子保持高度警惕。
社会的稳定，人民的安康光靠政法部门的力量是不够的，广大各族群众的敏锐性、警惕性也十分重要。
只要我们每个人保持警醒、警惕，眼睛就会明亮，耳朵就会灵敏，就不会轻易被欺骗，并且可以做到先发制敌。
学习《为什么中小学生不能信仰宗教》心得体会
宗教是一味精神药方，当然信仰不当一会变成精神鸦片。
一个人会信仰宗教并依赖宗教在精神层面上说明他有缺陷需要宗教来补完。
比如对死后世界的迷茫，对善恶的二元观念与现实多余化社会的意识冲突，再比如对所作所为违背良知的担忧与忏悔等等。
作为新时代的中学生是进行德智体美劳全面发展的身心教育，是社会主义核心价值观的教育，信仰宗教会影响和扭曲这个 教育进程，也会影响建立科学的人生观世界观，因为宗教多打着科学的旗号，某种意义上也影响科学素养的建立。
而一个优秀的中学生其精神层面应该是完整的，并不需要宗教来补全。
作为一个中学生，应该建立正确的人生观价值观，时刻以科学发展的眼光看待世界，唯物主义无神论哲学指导生活探索未知为共建和谐社会献出自己的一份力量。
当然宗教如果去其鬼神糟粕，其哲学思想还是有其独到之处的，可以借鉴和发扬。
大学生为什么不能信仰宗教心得体会
环境，从小到大讲科学宗教变了，不是修炼的宗教的，变成讲善恶，因果的了，让人不好相信所有宗教其实是教人修行，两人守一土，便是西天祖。
大道至简
