学习谷文昌心得体会
学习谷文昌心得体会 学习谷文昌心得体会 谷文昌同志所处的时代与我们所处的时代，尽管有很大的时间跨度，但这种跨度并没有让人产生丝毫距离感。
谷文昌同志凭着对党和人民的满腔热诚，为心中崇高的事业无怨无悔地奉献。
在他的身上，充分体现了共产党员全心全意为人民服务的宗旨。
在他的心里，始终装着群众，想着群众，对人民群众永远怀着一种谦卑与敬重，把群众的事当作天大的事。
为人民所敬仰，组织所认可，历史所记取，树起了一座不朽的丰碑。
尽管时代在变，作为一名领导干部，一心为民的宗旨任何时候不能变。
只要是群众急需的事情，再难办，也要办。
谷文昌任职的东山县自然环境和工作条件极端恶劣。
面对“东山这个鬼地方，神仙也治不住风沙”的叹息，他立下誓言，不制服风沙，就让风沙把我埋掉。
面对东山岛没有外出通道以及旱涝灾害频发的问题，他克服常人难以想像的困难，修海堤、建通道，使人民群众的夙愿以偿。
针对旱涝灾害频发的问题，他大兴水利设施，从根本上解决了当地群众的旱涝之苦。
在很多时候，要真正把实事办好、好事办实，更多地取决于决心下的有多大。
不能受制于外部条件。
有条件要干，没有条件创造条件也要干。
在谷文昌所处的年代，既缺资金、又缺设备，更缺乏技术。
为了扩大东山岛对外的联系，促进海岛发展，他发动群众，依靠人力，在没有任何现代设备的情况下，硬在滚滚怒涛之上，筑起一条联结东山岛与大陆的海堤，创造了“天堑变通途”的人间奇迹。
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“学先进、找差距、抓落实、求突破”解放思想大讨论活动心得体会5月4日，随着张占军局长对《温县河务局“学先进、找差距、抓落实、求突破”解放思想大讨论活动方案》的讲解及杜进军副局长的动员讲话，温县河务局拉开了新一轮的解放思想大讨论活动帷幕。
此次活动，紧紧围绕市局“学先进、找差距、抓落实、求突破”解放思想大讨论活动的总体部署和要求，以供水工作为切入点，重点学习了《中共中央国务院关于加强水利改革发展的决定》及《关于全面推进水利改革与发展的意见》（焦作一号文件）文件精神、温县县委十届十四次全会关于“十二五规划纲要”相关内容（李英杰县长讲话）、“何平九论”、中原经济建设十八谈、供水工作先进单位考察报告及相关供水知识读本，再一次把解放思想与发展、创新放在了一起，以解放思想来谋求深度发展。
通过这次学习，我对解放思想的重要意义有了更深的认识，也将在工作中去贯彻和实施。
当今时代，国家和地区之间激烈日益竞争，时刻考验着执政党的领导力。
在推进改革开放和现代化建设的今天，领导干部应充分认识到肩负任务的艰巨性、复杂性、繁重性。
历史车轮滚滚向前，客观世界变化万千。
作为实践活动的引领者和推动者，领导干部的认识能否因时而变，施政能否顺势而为，直接关系党的领导是否科学有效，直接关系党和人民事业的兴衰成败。
只有思想的解放才能引导社会发展向着更高层次去进行，继而用变化的实践去促使人类新的探索，形成新的思想新的指导。
黄河水
以“新时代,新使命,新征程”为主题,写一篇作文
一个漫长的暑假已过去，迎来的是一个美好的秋天。
在这丹桂飘香，硕果累累的季节里，新学期开始了，迎着早晨的第一缕阳光，我们来到了向往已久的文通中学，开始了新学期的征途。
在过去的旅途中，无论你是否拥有过欢笑，拥有过阳光，这都已成为永远的记忆，加上一把锁将它封闭起来吧
摆在我们面前的一切都是新的，你看见了吗?新的生命正在破土而出。
由于现实的残酷，我们都将化身为一个个骑士，抹掉胸口上的创伤，拿上我们的武器，整装待发，新学期的目标你确定了吗?我们要定好目标，执着信念，永不言败，一起因目标而努力，因梦想而精彩，踏踏实实地一步步走下去。
固然，成就和荣誉往往令人羡慕、钦佩，但是“千里之行，始于足下，”要想使理想成为现实，积累是必不可少的，我们应该从现在做起，从点点滴滴做起，一步一个脚印踏实地朝着宏伟的目标迈进。
也许你的目标是考入理想的大学，也许你的目标是成绩名列前茅，目标可以不同，但是绝对不能没有，更重要的是有了目标后，我们一定要为此付诸行动，全力以赴，没有目标就是没有终点，一个连自己终点都不知在哪里的人，将如何完成这段旅程。
学习新疆历史与民族宗教理论政策的心得体会
《史记》的读书笔记提要：这样优秀的史学着作、文学作品，其孕育和创作的过程也非同一般。
据史学记载，司马迁从小聪颖过人，“年十岁则诵古文”。
父亲是汉武帝的史官更多精品： 客服 《史记》的读书笔记 《史记》是中国纪传体通史的开山之作，鲁迅曾对《史记》感叹不已，称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》是司马迁一生的创作结晶。
集中着述，花了15年左右，如果把资料的准备工作算在内，全部时间要超过20年。
《史记》记录的历史，是从传说中的皇帝开始，到汉武大帝太初年间为止，大约3000年。
其体例为纪传体，多以人物或家族为单位展开，故事性很强，文笔出众，是后代传记文学的先驱和样板，影响至深至远。
这样优秀的史学着作、文学作品，其孕育和创作的过程也非同一般。
据史学记载，司马迁从小聪颖过人，“年十岁则诵古文”。
父亲是汉武帝的史官，因此，司马迁很早就受到了扎实的史学训练。
长大之后，遵从父亲遗志，读万卷书，行万里路，走遍了大江南北，获益良多。
38岁的时候，司马迁成了汉武帝的史官。
官阶虽然低，但司马迁仍然感到非常荣幸，于是谢绝了宾朋交往，抛开了自己的家业，全身心投入到史学专着上，以求建功立业，为君主和国家造福。
几年后一件大事深深影响了司马迁。
当时匈奴经常侵略汉朝，汉朝大将李陵进军匈奴，寡不敌众而且没有后援，兵尽粮绝投降了匈奴。
汉武帝大怒想重罚李陵的族人，群臣争相附和，大说李陵的罪过。
只有司马迁为李陵辩护，说李陵为人正直，其叛逃事出有因，希望皇上能够宽恕。
但汉武帝不为所动而且迁怒于司马迁，司马迁为此受牵连被处以“腐刑”。
司马迁悲愤至极，曾经想自杀雪耻。
但经过激烈的思想斗争之后，他还是决定坚强的活下去，决心要“弃小义，雪大耻，名垂于后世”。
于是他历经艰辛完成了《史记》一书，希望能够“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
读完《史记》，合卷之后觉得收益良多。
主要体会有以下三点。
一是钦佩司马迁敢于说真话。
在当其他同僚为迎合汉武帝的情绪大加贬损李陵时，身为一个小小的史官，位微人轻，面对因李陵的叛逃而愤恨不已的汉武帝敢于直面呈理，这需要巨大的勇气。
敢于坚持自己的想法，不受其他人的影响，没有一丝为己的私心，冒着触怒掌握生杀大权的皇帝为别人争取合理的判处。
以现在很多人的眼光看，司马迁的确很傻、情商太低，在不适当的场合做了最不适当的事。
但是，我认为一个人一生能坚持自己的想法是难能可贵的。
说真话、干实事、做真人九个字说起来简单，扪心自问，是不是每个人能够真的做到呢
说真话，干实事，做真人，是做人的起码要求，更是我们这个时代当前所迫切需要的，也是实现胡锦涛总书记“树立和落实科学发展观”的根本。
但往往有些人抱着“事不关己”、“明哲保身”的处世原则，做“违心”的事，结果损人不利己。
其实，在现实生活中，我们不需要伪装，不需要戴着假面具，不需要做“伪君子”。
做一个真真正正、实实在在的好人，才是人之本。
二是敬仰司马迁的执着。
在汉代，腐刑是羞辱之刑，受腐刑之人通常会受到社会的鄙视和嘲笑，是可耻的。
司马迁自己也以“刑余之废人”自称。
但是司马迁并没有因此而颓废，没有因为受到腐刑而被彻底击倒。
尽管刚开始时委屈、愤懑、耻辱，甚至一度想自杀，但是最终还是痛定思痛，将自己的一生投入到自己终生热爱的事业当中去。
没有把受过腐刑当成甩不掉的思想包袱，反而激励了自己“舍小义，雪大耻”的决心，最终通过《史记》这部巨作执着地表达了自己的思想。
甚至汉武帝在看了《史记》之后也为司马迁所感动，特别是在汉武帝晚年，经过“巫蛊之乱”之后，他对以前的所作所为进行了长时间的反思，最终向司马迁委婉表示了李陵当年之事确实有可恕之处，实际上是对司马迁间接地道歉。
从某种程度来讲，司马迁最终取得了胜利。
当今社会，执着实际上也是做事的根本。
从小方面讲，我们从事的水利事业需要执着才能完成各项艰巨的科研任务，才能真正做出成绩；从大方面讲，在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，高举中国特色社会主义伟大旗帜，奋力夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面，更需要数代人的执着和坚持不懈的努力。
三是《史记》中“以人为本”思想。
在思想上，司马迁因为自身的经历，对“人”的思考要超过当时那个年代，真正做到了“以人为本”思考问题，这在当时是很罕见的。
《史记》突出了以人为中心的史学模式。
它选取人物的原则是以人体现的价值为本，不以成败论英雄，不随世俗论是非，充分肯定人物的历史作用，表彰个人奋发有为的精神。
这充分体现了司马迁以人为本的思想理念，弘扬了中华民族积极进取的民族精神。
当前我们社会也提倡“以人为本”，但是正如胡锦涛同志所说，我们坚持以人为本，是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。
因此《史记》的“以人为本”是以单个人为本，是小为本，而胡总书记提的“以人为本”是以广大的人民群众为本，是大为本。
弘扬时代精神，作文400字
沐浴着开放的春风国的崛起向世界展现了她的发展宏图，一个崭新的时代到来。
回顾中华民族五千年的历史，我们看到一股坚不可摧的力量，一种凝聚人心的力量，一种推动整个民族迈进的力量——那就是中华民族精神。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，一个民族，如果没有振奋的精神和高尚的品格，就不能自立于世界民族之林。
《强国之路30年》给我们展示的就是这一点。
强国之路30年是一个光辉的历程，给我们提供了宝贵的经验。
读了《强国之路30年》后，我重温了伟大的党领导全国人民在长期的革命斗争中形成的井冈山精神，长征精神，延安精神，西柏坡精神；在社会主义建设时期形成的大庆精神，雷锋精神，“两弹一星”精神；改革开放新时期形成的64字创业精神，抗洪精神，抗击非典精神，载人航天精神和青藏铁路精神等。
这些精神铸就了伟大的中华民族之魂。
正是这些民族精神和时代精神，使中华民族五千多年来自强不息、发展壮大。
事实雄辩地证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。
这是改革开放的伟大历史进程给予人们最深刻的启示。
改革开放作为一场新的伟大革命，不可能一帆风顺，也不可能一蹴而就。
最根本的是，改革开放符合党心民心、顺应时代潮流，方向和道路是完全正确的，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没有出路。
在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的过程中，民族精神和时代精神形成了民族的凝聚力，具有激励和导向作用，已成为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分，成为中国民族的重要精神支撑，而就是这种精神，实现了我国几千年以来的“太空梦”。
从远古“嫦娥奔月”到明代“万户造箭”的悲壮实践，中国人所呈现出的勇于探索的精神令人钦佩不已，新中国成立以后，这种探索太空的愿望就更为强烈了。
在那声“我们也要搞人造卫星”的号召和积极进取、自力更生、发奋图强的精神鼓舞下，经过刻苦钻研，1970年4月24日我国第一颗人造卫星发射成功，一曲激昂的“东方红”响彻太空。
在以后的精心研制与科学实验中，我国第一艘载人飞船“神州五号”于2003年发射成功，中国在人类对太空的探索史上写下了崭新的一页，令国人自豪，令世界瞩目，这一伟大的科研成果更是中华民族精神与时代精神的见证。
三峡工程是中国也是世界最大的水利枢纽工程，具有极高的航运、水利价值和综合效益。
三峡工程强悍的防洪作用，解除了长江最突出的心腹之患，避免了有可能由洪水引发的一系列安全问题。
三峡电站把华中、华东和西南联成跨区的大电力系统，北联华北、西北，南联华南，构成了最完整的联合电力系统。
这大大促进了我国电力系统展及全国联合电力系统的形成。
三峡工程为促进江海航运和长江流域内水系统的发展创造了条件。
这项宏伟的工程也是民族精神与时代精神推进的结果。
民族精神是一个民族生存和发展的最核心的文化要素。
弘扬和培育中华民族精神使中华民族得以生息、繁衍，不断发展壮大。
进入21世纪，展现在中华民族面前的是一幅全面建设小康社会的宏伟蓝图。
全面建设小康社会，对于我们这样一个发展中的大国来说，任务是十分艰巨的。
我们首先遇到的是科学技术的挑战。
在当今这样一个科技进步日益成为一个民族和国家提升综合国力的主导力量的时代，谁不占领科技的制高点，谁就会在激烈的竞争中处于被动的地位。
正因为如此，党和国家制定了科教兴国的发展战略。
