关于英雄人物颁奖词
这都是满满的正能量，为你奉上，请参考： 1、钱学森：开创祖国航天事业的先行人 【颁奖词】 在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。
5年归国路，10年两弹成。
开创祖国航天，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。
他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。
2、闵恩泽：为中国制造了催化剂 【颁奖词】 在国家需要的时候，他站出来
燃烧自己，照亮能源产业。
把创新当成快乐，让混沌变得清澈，他为中国制造了催化剂。
点石成金，引领变化，永不失活，他就是中国科学的催化剂
3、胡鸿烈 钟期荣：散尽家产培养人才 【颁奖词】 狮子山下的愚公，香江边上的夫子。
贤者伉俪，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家产，一生奔波。
为了学生，甘为骆驼。
与人有益，牛马也做。
我们相信教育能改变社会，而他们为教育做出楷模。
4、李剑英：16秒内的选择是牺牲 【颁奖词】 烟笼大地，声震蓝天。
星陨大地，魂归长天，他有22年飞行生涯，可命运只给他16秒
他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。
飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。
5、孟祥斌：年轻军人舍己救人 【颁奖词】 他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。
别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。
他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。
6、李丽：用轮椅画出爱心轨迹 【颁奖词】 残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒，坚强和她的生命一起成长。
身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌。
5年时间，温暖8万个冰冷的心灵，接受、回报、延伸，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。
当代有“评书五杰”之称的都有谁
各自的代表作品
当代评书五杰：单田芳、袁阔成、田连元、刘兰芳、 连丽如代表作品：1 袁阔成：袍带书。
此书讲述了秦末楚汉相争的故事，着重刻画了项羽这位堪称“古代第一勇武豪杰”的形象与事迹。
这段传奇故事的播讲者除丁正洪、丁建中父子外，现代评书艺人中袁老算是一个亮点。
：袍带书。
此书是袁阔成以及一些优秀曲艺学者根据原著小说，共同创作成的评书。
袁阔成演播此书，集中表现汉末至晋统一的一百年间历史，描述了统治集团内部和魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事斗争，对当时动乱的社会状况有所反映，塑了诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、张飞等众多的人物。
表现出鲜明的拥刘反曹的正统思想和儒家的仁政思想。
同时也遣责了雄豪混战及暴君的苛政，寄托了人民渴求明君仁政、社会安定的愿望。
：短打书。
此书讲述了北宋末年，水泊梁山众英雄与官府斗争的传奇故事。
该书是袁阔成家传之书，是的一部书外书。
以燕青、时迁等人为主线，“大名府”、“祝家庄”、“神州擂”三个大坨子，紧密相连，情节跌拓。
此书可说是袁阔成除外的另一部经典之作。
另外，此书的话本书籍入选了春风出版社的十大传统评书。
2 连丽如：袍带书。
此书讲述了西汉末年王莽篡汉，刘秀兴兵起义灭新，以及消灭各家反王，建立东汉王朝的传奇故事。
连丽如演播此书得到了其父连阔如的一些“皮毛”，虽不如其父说此书之经典，但仍算是其一部代表力作。
：袍带书。
此书是连阔如传授其女连丽如的，连阔如当年*此书赢得“静街王”的美誉。
连丽如承袭其父演播此书，与袁版相比，另有一番特色。
连丽如曾到亚洲各地区演播此书，得到了广泛的赞誉。
：袍带书。
此书讲述了九老兴隋、瓦岗起义、李氏灭隋兴唐的传奇故事。
在各种书中，此书算是篇幅最长的，故名为“大隋唐”。
可能因为连丽如以前于北京的书场说书，故此书“兴唐”部分与陈荫荣的极为相似。
一直被很多评书迷们视为最经典的版本，无缘听到陈荫荣当年说此书的朋友，大可一听连丽如这部。
3 田连元：袍带书。
此书讲述了西汉末年王莽篡汉，刘秀起义灭新的传奇故事。
田连元播讲此书，虽不如连阔如父女之气势磅礴，长篇大论；但却自成一家，极具特色，而且情节紧凑，高潮迭起，听得人欲罢不能。
此书堪称田连元最得意之作。
另外，此书的话本书籍入选了春风出版社的十大传统评书。
《杨家将》：袍带书。
此书讲述了北宋初年，杨六郎与其子杨宗保两代英雄的传奇故事。
田连元演播此书在原有的情节上，加入了自行创作的一些因素。
例如九郎杨兴、董铁锤、宋铁棒这些滑稽的人物，都收到了较好的效果。
另外，田连元在电视上演播此书，开创了电视评书的先河，使听众变成了观众，把耳朵变成了眼耳齐用。
《小八义》：短打书。
此书讲述的是梁山后代的故事。
田连元此书得自其妻刘彩芹的传授，可说是夫唱妇随。
曾几何时，此书在电视播放时，阮英、唐铁牛等成了家喻户晓的人物。
此书实乃田连元短打书中的代表作品。
4 单田芳《隋唐演义》：袍带书。
此书讲述了瓦岗众英雄起义，李氏灭隋兴唐的传奇故事。
虽然现代评书艺人前有马连登、陈荫荣、陈青远等都擅长此书，但单田芳演播此书仍然是一鸣惊人。
像陈荫荣《兴唐传》本子虽精彩，但其演播时并不叫座；而单田芳此书却掀起了评书热潮，很多人从《隋唐演义》认识了单田芳。
此书与另一部作品《明英烈》可称单书“袍带双绝”。
《三侠五义》：短打书。
此书讲述了北宋年间，包公以及“三侠”、“五义”、“小五义”的传奇故事。
此书是单田芳在石玉昆的《三侠五义》、《小五义》两部书的基础上，加以改编创作的公案侠义评书。
《三侠五义》一向被认为“短打书之王”，评书艺人中，单田芳演播此书算是佼佼者。
单田芳用语言刻画的众侠客极其生动，尤其是白玉堂这个叫人可爱、可恨、可怜又可敬的人物，真是叫人听过之后，铭刻心骨。
《白眉大侠》：短打书。
此书讲述了北宋年间徐良、白云瑞等侠剑客，扫平江湖恶势力，力保大宋河山的传奇故事。
此书是单田芳《三侠五义》系列书后续创作的侠义评书，几乎集中了短打书的一切特点。
就影响力而言，此书不亚于袁阔成的《三国演义》和刘兰芳的《岳飞传》；就艺术成就而论，此书堪称短打评书的熬头之选。
“白眉大侠”成了单田芳评书最声名显赫的一块招牌。
《白眉大侠》成就了单田芳，单田芳也成就了《白眉大侠》。
《明英烈》：袍带书。
此书讲述的是元末，朱元璋兴兵起义，推翻元朝，建立明朝的传奇故事。
此书是单田芳的家传书，最长一版直至“炮轰功臣楼，胡大海出走。
”与另一部袍带书《隋唐演义》可合称单书“袍带双绝”。
另外，此书的话本书籍入选了春风出版社的十大传统评书。
《童林传》：短打书。
此书讲述的是清朝康熙年间，大侠童林辅佐雍亲王展开江湖斗争，而后反对雍正的传奇故事。
此书是单田芳改编自常杰淼《雍正剑侠图》的一部侠义评书，最长一版直至“童林刺雍正，吕四娘出世。
”此书在一定程度上可与《白眉大侠》比美，是单田芳短打评书的另一部经典之作。
另外，此书的话本书籍入选了春风出版社的十大传统评书。
《百年风云》：讲史书。
此书讲述的是中国历史上整个近代的风云变幻，其中涉及的历史人物和历史事件笔笔皆是。
此书是单田芳根据各种近代史资料编拟而成，“虎门硝烟”、“鸦片战争”、“太平天国”、“垂帘听政”、“甲午战争”、“戊戌变法”、“辛亥革命”等尽数收录于此书中。
《乱世枭雄》：讲史书。
此书讲述的是中国历史上的著名军阀张作霖的传奇一生。
单田芳播讲此书独具匠心，风格朴实亲切，使许多人对张作霖这个近代史上的传奇人物有了更深刻的认识和了解。
此书与《百年风云》一样，都是单田芳近现代题材评书中的经典大作。
5 刘兰芳《赵匡胤演义》：袍带书。
此书讲述了五代末年，赵匡胤黄袍加身，建立大宋，以及刘金定大战南唐的传奇故事。
刘兰芳承袭其师孙惠文演播此书，得到了广泛的认可。
赵匡胤这个马上皇帝和刘金定这个巾帼英雄，曾经一时成了街头巷尾议论的对象，可见此书之影响力非同一般。
《杨家将全传》：袍带书。
此书讲述了北宋初年，六郎杨延昭与其父其子三代抗击辽国入侵的英雄传奇故事。
刘兰芳演播此书，将杨家一门忠烈各个惟妙惟肖的展现在了听众的耳旁。
刘兰芳的评书中，此书的影响力仅次于《岳飞传》。
此书也是刘兰芳艺术成就最高的作品之一。
另外，此书的话本书籍入选了春风出版社的十大传统评书。
《岳飞传》：袍带书。
此书讲述的是南宋初年，精忠大帅岳飞岳鹏举的传奇一生，以及岳雷扫北的故事。
刘兰芳在70年代末播讲此书，造成了万众空巷，收音机脱销的现象，影响力之大，尤胜袁阔成的《三国演义》。
但究此书本身，虽然具备了一定的艺术特色和成就，但终究是名大于实。
当时的社会环境和文化氛围，才是这部书成功的重要因素，正是“时势造英雄”。
很多评书作品源于小说，高于小说，但这部《岳飞传》没有打到这种成就。
总的来说，此书是刘兰芳的成名作品，影响力空前绝后，但却不是其艺术成就最高的作品。
另外，此书的话本书籍入选了春风出版社的十大传统评书。
《五凤朝阳刀》：短打书。
此书讲述的是明朝末年，先天无极派传人武凤楼、江剑臣辅佐信王消灭魏忠贤，荣登大保，以及江湖纷争的传奇故事。
此书是刘兰芳根据冯家文原著的前两部（共八部）改编的侠义评书，情节曲折、引人入胜；其中的刀光剑影、儿女情长，堪比武侠大师金庸笔下的世界。
刘兰芳演播此书，忠于原著，刻画人物到位，尤其对儿女情长之处表现得淋漓尽致，让人思之心动，听之欲罢而不能。
此书乃刘兰芳短打评书之得意之作。
要老电影的简介
烈火金刚 本片是根据小说《烈火金刚》改编的。
故事发生在抗战时期，以八路军排长为史更新、敌后武工队长孙定邦、区长金月波和县大队侦察员肖飞为骨干的一支强有力的冀中抗日武装向血债累累的侵略者和卖国汉奸展开的斗争，最终歼灭了日军指挥官司毛利和猪头小队长，惩罚了汉奸，争取了刁世贵的起义。
铁道游击队 根据刘知侠的同名小说改编。
抗日战争时期，在鲁南铁路沿线有一支铁道游击队，他们破坏日军铁路运输，扰乱日军驻地,有力地打击敌人。
游击队遭到日寇和国民党的两面夹击，期间在寡妇芳林嫂暗中帮助下，游击队挫败了敌人的多次进攻。
在艰苦的战斗中，芳林嫂与游击队大队长刘洪相爱。
日军欲给游击队以毁灭性的打击，刘洪率部下化装成日军突出重围并消灭了敌特务队，救出芳林嫂，对逃跑的日军进行着最后的战斗。
战斗里成长1937年秋，军阀阎锡山统治时的山西某村。
地主杨有德、杨耀祖父子横行村里，为所欲为。
他们强占了农民赵志忠仅有的三亩水地，赵无奈服毒自杀。
赵的儿子铁柱气愤至极，放火烧了地主的房子后远走他乡。
铁柱妻怕遭报复，把黑蛋改名为石头，也离家乞讨为生。
十年后，杨耀祖了当上日寇警备队长，石头参加了八路军，在某营当通讯员。
而营长赵钢就是他离别多年的亲生父亲铁柱，但两人相见却不相识。
解放太原的过程中，我军要攻打石头母亲所居住的镇子。
石头想解救母亲、为自家报仇，未经上级允许，就擅自冲到前面，受到营长的严厉批评。
石头认识到自己的错误，营长批准石头参加突击队的请求。
镇子解放了，杨有德、杨耀祖二人得到了应有的下场。
赵钢与妻子和儿子石头彼此相认，一家人终于团聚。
随后，赵钢和石头为继续解放事业，投入了新的战斗。
槐树庄 1947年，槐树庄的贫农团在共产党员郭大娘、刘老成等的领导下，也轰轰烈烈地展开了土地改革。
地主崔老昆的儿子崔治国对已经发动起来的群众斗争企图进行压制。
郭大娘带领群众同崔治国进行斗争，胜利完成土地改革。
六年后，郭大娘根据党指定的方向与各种困难做斗争，坚决走合作化道路。
但农村中出现了阶级分化现象，两条道路的斗争越来越尖锐。
刘老成的儿子刘根柱和郭大娘的儿子郭永来，一道奔赴朝鲜战场，但郭永来却英勇牺牲。
刘根柱安慰郭大娘，并违背父亲刘老成的意愿，献出了全部的生产资助金，参加合作社。
经过时间的考验，合作社的优越性逐渐地显示出来。
可身为共产党员的刘老成依然不肯入社，刘根柱批评父亲，郭大娘也对刘老成进行了严厉的批评，使刘老成认识到错误。
1957年，正当党号召整风、鸣放的时候，崔治国到槐树庄挑拨人们攻击合作化，制造混乱。
但槐树庄村民在郭大娘的努力下明辨了敌我是非。
1958年，槐树庄建立起人民公社，郭大娘接到去北京参加群英会的消息。
历史的天空 这是一个既起伏跌宕，又错综复杂的漫长故事，贯穿了从抗日战争到拨乱反正时期长达四十年的历史。
梁大牙和陈墨涵是凹凸山区蓝桥埠镇的同乡，因为出身不同，参加革命的方式和所走的道路也不同。
同是为了抗日，陈墨涵提议去找共产党的游击队，而梁必达主张投奔国民党的正规军。
在互相不能说服的情况下，他们各带一人分道扬镳。
但是命运却阴差阳错，想投奔国军的梁必达却碰上了八路军游击队，受到司令员杨庭辉人格的感召和女八路东方闻音气质的吸引，留在了游击队里，开始了他有声有色的战斗生涯，也开始了从一个匪气很重的流氓无产者向一个自觉自愿的真正革命者的艰难转变。
而陈墨涵却碰上了国民党驻凹凸山地区的旅长刘汉英，并由此介入了七十九团与国民党嫡系部队之间的矛盾和仇恨。
国共双方都在对日作战，在作战行动中有某种程度的配合，在合作中也依然存在着矛盾。
而八路军内部，各种思想和路线之间的斗争也使梁大牙等戎马英雄变得更加成熟。
抗日战争结束，解放战争打响。
陈墨涵率领七十九团余部起义投向共产党，在共同战斗中与梁大牙深深陷入爱河的东方闻音为接应起义部队壮烈牺牲。
梁大牙不得不带着沉重复杂的心情与陈墨涵结为战友。
直到从朝鲜战场凯旋而归以后，两人才奔赴不同的岗位。
但是没过太久，文化大革命开始了。
当年在凹凸山的同志江古碑，利用若干历史问题，一下子把他们揪了出来，下放到同一农场，而且共处一室。
在天长日久的劳动生活中，他们从敌视到冷漠，从冷漠到和解，又从和解到互相理解。
文革结束后，梁大牙、陈墨涵和窦玉泉在经历了一段非常时期后重新出山。
而那些熟悉的战友、同志也有各自不同的结局：江古碑受到制裁；立场不稳犯了错误的朱预道不但受到了组织的审查，也受到了自己良心的折磨。
一向坚持原则的张普景已经被迫害至死。
在为他举行的追悼会上，过去的战友们再次聚在一起，回忆他们共同战斗的经历。
最后，已过花甲的梁大牙、陈墨涵决定从我做起，从现在做起，为建设一支现代化的军队站好自己的这一班岗。
各种红色革命电影简介（字数一定要长，不过也不能太长）
1939年；正是抗战最艰苦的时期。
共产党中央为加强上海的地下电台工作，派电台政委李侠从延安来到上海，与党员女工何兰芬假扮夫妻，开展工作。
在艰苦的工作中，李何之间产生了爱情，后经领导批准结婚。
太平洋战争爆发后，李侠不幸被日军逮捕。
不久日军怀疑他是重庆国民党派员，将他释放出来。
出狱后，国民党地下人员姚苇也误认如此，想拉李侠下水，为国民党工作。
李侠深入虎穴，巧取敌人情报，并将敌人的谈判内幕在报上揭露出来。
临近解放，敌人疯狂搜捕地下电台，李侠奉命转移。
恰在此时，两个紧急的重要情报必须要发出去。
李侠承担了任务。
他做好了牺牲自己的准备，让妻子带儿子先行转移。
当他发完电报，已被敌人包围。
他镇静地向延安发出了最后的告别信号。
影片是根据李白烈士的事迹编成的。
主人公乐观、坚毅、有韧性、有激情，虽曾被捕，受尽酷刑，但决不屈服。
李侠的形象，正是千万个党的地下工作者的化身。
编导将一个惊心动魄的革命斗争故事，置于家庭生活的叙事框架之中，不求情节的惊险，但求平实朴素的色调；不求表面的紧张，而是追求内在的深刻，体现了一种自然、含蓄、深沉、质朴的艺术表现风格。
本片1978年曾在南斯拉夫国际电影节上映出，袁霞获最佳女演员奖。
补充：上甘岭1952年秋，朝鲜战争进入最后的关键阶段。
美国侵略者竟在板门店谈判休会期间，调动六万多兵力，在三八线附近发动了大规模进攻，企图夺取上甘岭阵地，进而攻占五圣山，用武力获得他们在谈判桌上得不到的东西。
坚守上甘岭阵地的中国人民志愿军某部八连，在连长张忠发的率领下，与敌人浴血奋战，打退了敌人二十多次的疯狂进攻。
此后，他们又根据上级指示，退入坑道坚守阵地，拖住敌人，使之无法前进一步。
在坑道里，他们遇到了各种难以想像的困难。
不仅与外界的联系被敌人切断，而且缺水缺粮，生存艰难。
但为了祖国、为了朝鲜人民，他们以惊人的毅力，坚守了二十四天，从而赢得了时间，使中朝军队取得了大进攻的胜利，并使整个朝鲜战场的形势发生了根本变化。
美国侵略者被迫重新坐下来谈判，无可奈何地在停战协定上签了字，朝鲜人民得到了和平。
\ 美国人至今也想不通，上甘岭为什么会打不下来。
美国的军事研究者们用电脑模拟得出结论，范弗里特如果不攻五圣山，改为攻打西方山谷地，凭借美军强大的机械化装备，共军两个主力师（十五军四十六师和三十八军的一一二师）是抵挡不住的。
他们不准备认为上甘岭的失败是输给了中国军人，因为这似乎不是人力能够做得到的，可是二流部队的四十五师可以做得到的，为什么德川、三所里、松骨峰的英雄“万岁军”就做不到
电脑只能模拟常识性的东西，它永远也模拟不出一个民族重新觉醒时所能迸发出的力量。
\ 奇袭在朝鲜战场上，中国人民志愿军某部方连长，率领一支侦察队，接受了上级交给的深入敌后，炸毁敌人一座公路桥--康平桥，切断敌人退路的任务。
侦察队在执行这项艰巨的任务时，根据早就掌握了的敌人的行动规律，尾随敌人前进，巧妙地通过敌人的地雷区。
当他们往联络地点凤仙岭进发，在穿越公路时，被李伪军运输队所阻，他们化装成美军巡逻队，吓跑了运输队，救出了联络员、朝鲜老大妈阿妈妮，从而与游击队取得了联系。
然后，侦察员又化装成李伪军伤兵，夺得了一辆敌人的中吉普，骗得桥头岗哨的信任，搞清了大桥的构造和桥头的设防情况。
敌人发现中吉普失踪，立即派部队追寻。
在紧急关头，方勇把中吉普开下悬崖坠毁，机智地摆脱了敌人的追击。
最后，侦察队在朝鲜女游击队战士朴金玉的帮助下，炸毁了康平桥，完成了切断敌人退路的任务，配合大部队，全部消灭了敌人。
补充：\ 冰山上的来客简介：1951年，有一股匪特企图从新疆某山口入境。
匪首阿曼巴依先派一女特务，利用古兰丹姆与边防战士阿米尔青梅竹马的恋爱关系，冒充流浪多年的古兰丹姆潜入境内，伺机窃取情报，配合匪特行动。
\ 边防军杨排长识破敌人诡计，并顺着这条线索掌握了敌情。
匪特失败，又施新招，匪首骗得真古兰丹姆信任，亲自送她回乡，为除后患还派人杀掉了假古兰丹姆。
当匪特要借古兰丹姆和阿米尔的婚礼做文章，在当地里应外合偷袭我边防哨所时，杨排长将计就计，周密准备，将匪特一网打尽，并使别离八年的一对恋人得以团聚。
\ 精彩视点这是一部反映我国新疆边防军民团结战斗，保卫边疆的反特惊险故事片。
该片故事曲折复杂，情节扑朔迷离，真假两个古兰丹姆的出现，使影片悬念丛生、引人人胜。
与此同时，还穿插了爱情故事与边疆风光，使之浑然一体，产生了迷人的魅力。
影片中《花儿为什么这样红》等插曲以其浓郁的民族风格和抒情色彩广为流传。
影片在将惊险故事与抒情格调相结合上，走出了一条新路，深受观众欢迎。
该片曾获1964年长春电影制片厂“小百花奖”的最佳导演补充：\ 《英雄儿女》\ 长春电影制片厂1964年摄制的著名影片，讲述抗美援朝时期，志愿军某团在坚守无名高地的战斗中勇敢作战。
刚从医院回部队的战士王成要求参战，并拿出父亲鼓励他杀敌立功的来信给张团长和王文清政委看，王文清始知王成就是自己的老战友王复标的儿子。
在战斗中王成英勇奋战，壮烈牺牲。
在全军开展向王成学习的运动中，王文清认出该军文工团员、王成的妹妹王芳就是自己的亲生女儿。
原来十八年前，王文清在上海做地下工作时，妻子被敌人杀害，不久他也被捕，老工人王复标收养了他的女儿王芳，此后双方失去了联系。
王文清没有立即与王芳相认，而是帮助她完成歌颂王成的创作任务，并鼓励她以实际行动向哥哥学习。
后来，当王芳在阵地上为炊事员演出时，敌机突然来袭，她为掩护炊事员而负伤，被送回祖国医治。
一个月后，王复标参加慰问团赴朝慰问，王芳也伤愈归队，三人在前线团圆。
王复标将真情告诉王芳，两位父亲都勉励王芳向哥哥学习，当好革命接班人。
\ 烈火金刚本片是根据小说《烈火金刚》改编的。
故事发生在抗战时期，以八路军排长为史更新、敌后武工队长孙定邦、区长金月波和县大队侦察员肖飞为骨干的一支强有力的冀中抗日武装向血债累累的侵略者和卖国汉奸展开的斗争，最终歼灭了日军指挥官司毛利和猪头小队长，惩罚了汉奸，争取了刁世贵的起义。
\ 诸如此类，还有：\ 《高山下的花环》，《苦菜花》，《小兵张嘎》，《闪闪的红星》，《南征北战》，《千里跃进大别山》，《白毛女》，《野火春风斗古城》，《红色娘子军》，《鸡毛信》，《冰山上的来客 》《南征北战》
关于孙中山写80-120字的论文
广东省中山市是孙中山的故乡，在孙中山的一生中占有特殊的地位，是全国唯一一座以伟人名字命名的城市。
这座城市与伟人孙中山不但是血脉相连、精神相依，而孙中山更是这座城市之魂。
中山市在学习、研究和宣传孙中山精神方面，坚持长期性、地方性、现实性的方针，不断取得新成果，在全国孙中山研究中有较大影响。
本文从三方面介绍了中山市的孙中山研究，一是孙中山与中山市的特殊渊源；二是中山市的孙中山研究，这是本文的主要内容，又分三小点予以介绍：主要研究机构和组织，已经取得的研究成果，存在的主要问题；三是中山人民对加强孙中山研究充满期待，市委、市政府高度重视，强化认识、强化策略、强化统筹、强化协调、强化落实，着力推进孙中山研究和资源利用等各项工作。
一、孙中山与中山市的特殊渊源 中国民主革命的伟大先驱、伟大的爱国主义者、中国近代化的杰出代表孙中山，1866年11月12日诞生于广东香山县(今中山市)翠亨村一个贫苦农民家庭。
因为香山县诞生了一代伟人孙中山，在他逝世后，1925年，广东国民革命政府为纪念孙中山而易名为中山县，1983年经国务院批准改为中山市（县级），1988年升格为地级市。
中山市作为孙中山的故乡，是与孙中山关系最密切的地级市，是全国唯一一座以伟人名字命名的城市。
孙中山出生于中山，13岁到檀香山读书前一直生活在翠亨村。
17岁时回国，在故居门前南侧亲手栽种一颗酸子树。
由于在檀香山接受了数年西方文化教育，他针对当时翠亨村旧习进行改革，如设立壮丁夜警团，修改村道，装设街灯等。
尽管孙中山变革现实的愿望是那么良好，由于条件所限，特别是他在村里宣传科学，破除迷信，捣毁神像的行动，不但得不到支持，反而触怒了村民，被迫离开翠亨去香港。
这是孙中山第二次离开生他养他的翠亨村。
1886年至1892年，孙中山先后在广州、香港学医，也常在寒、暑假返乡度假。
1892年3月，由其兄孙眉出资，孙中山亲自设计和主持建造了中西合璧、具有独特艺术风格与极具科学内涵的新居——一座赭红色二层小楼，即我们今天瞻仰的翠亨村孙中山故居。
1892年7月23日，孙中山从香港西医书院毕业后，至1895年间，在澳门、广州行医期间也经常返乡居住，并常与陆皓东等好友议论时政，讨论救国方略。
孙中山还在石岐开办中西药局，借行医卖药宣传民主革命。
1894年孙中山提出改良政治、拯救中国建议的《上李鸿章书》即是在翠亨村新居书房中奋笔疾书而成。
上书失败后，孙中山最后放弃医人的职业，转而从事“医国”的事业，走上了武力推翻清王朝的革命道路，成为中国近代史上一位伟大的职业革命家。
由于广州起义的失败，孙中山遭清政府悬赏通缉，被迫流亡国外坚持领导革命。
1912年5月27日，刚刚辞去中华民国临时大总统职务的孙中山，亲往各省考察，决心致力于“社会革命”，途中，得便经香港、澳门回乡探亲访友，回到了他阔别了16年的故乡，这也是孙中山最后一次在他自己亲手建造的小楼里小住。
他在翠亨以平民自居，热情接见亲友乡邻，备茶设宴，与民同乐。
为了对这次团聚作永久之纪念，孙中山还与家人在故居门前拍摄了照片，这张照片是现今发现的孙中山及其家人与孙中山故居的唯一一张合影。
1925年3月12日上午9时30分，中华民国与中国国民党的缔造者孙中山因患肝癌医治无效，留下“和平……奋斗……救中国!”的最后遗言，在北京逝世，享年59岁。
综上所述，中山市翠亨村是孙中山出生和成长的地方，是他最早认识社会的窗口，是孕育他革命思想的土壤，是他最早进行社会改革的试验场。
中山市作为孙中山的故乡，在孙中山的一生中占有特殊的地位，与孙中山相关的历史资源优势是其他地方无法比拟的。
二、中山市的孙中山研究 孙中山生于我们中山这块土地，我们的城市以他的名字命名，这是中山人民的骄傲和荣耀，也是我市的城市品牌和精神财富。
中山有研究孙中山的得天独厚的条件，中山人民怀着崇高敬意纪念孙中山、学习孙中山，弘扬他的精神，研究他的思想和实践，长期坚持，取得了丰硕的成果，产生了重大影响。
（一）主要研究机构和组织 1． 孙中山故居纪念馆及依托故居纪念馆建立的中山市孙中山研究所。
纪念馆和研究所相继成立于1956年和2002年，现任馆（所）长萧润君。
孙中山故居纪念馆和孙中山研究所合二为一，是中山市研究孙中山的常备力量。
位于翠亨村的孙中山故居纪念馆，独具天然的优势，是伟人故里最早研究孙中山的机构。
加强对孙中山及其伟大思想的研究，是中山市文史学者别无旁贷的责任。
1956年11月，我市在翠亨村成立了孙中山故居纪念馆，开始广泛收集有关孙中山和辛亥革命的资料与文物，极大地丰富了馆藏。
十年动乱期间，故居幸而没有受到严重破坏，1986年被国务院列为全国重点文物保护单位，是全国爱国主义教育示范基地、首批“国家一级博物馆”之一。
2002年，我市又依托故居纪念馆成立中山市孙中山研究所，加强对孙中山及其伟大思想的研究，现有研究人员11人。
中山市孙中山研究所以“孙中山及其成长的社会历史环境”为主要的方向开展研究工作，包括孙中山出生、成长的社会背景，如：岭南文化、珠江三角洲民俗、华侨历史的研究；孙中山生平经历的研究；孙中山的家庭、亲属与后裔的研究；孙中山与其同时代特别是香山籍人物的研究；孙中山及其相关文物的研究；孙中山思想的研究等。
孙中山故居纪念馆经过持续的、卓有成效的工作，正在朝着孙中山史绩的陈列展览中心、孙中山文物资料的收藏中心方向努力；中山市孙中山研究所则力争成为全国孙中山研究中心。
2． 中山市孙中山研究会。
成立于1983年，现任会长为原中山市政协副主席、孙中山曾外甥孙杨海（孙中山姐姐孙妙茜的曾孙），该会是中山市孙中山研究的核心力量。
中山市对孙中山研究有着特殊的感情和贡献。
孙中山研究同孙中山家乡有着特殊关系。
在时任政协主席陈振光，政协副主席、民革中山市委会主委苏干远等提议下，经中山市委宣传部批准，1983年8月28日，中山市孙中山研究会正式成立，这是全国最早成立的研究孙中山的地方群众性学术团体。
研究会以中山学者为主，包括部分从中山调离赴外地工作或移居港澳及海外的会员，聘请著名辛亥革命史和孙中山思想研究学者陈锡祺、章开沅、张磊、黄彦等为顾问，孙中山亲属孙满、孙乾、孙穗芳、孙穗芬、戴成功等为名誉顾问。
研究会成立后，在中山市市委、市政府的领导和支持下，坚持长期性、地方性、现实性的方针开展孙中山研究工作。
目前，该研究会共有174名会员，其中市内会员158人、市外内地会员6人、港澳会员2人、侨居国外的会员6人，分9个研究活动小组，累计发表文章870多篇，其中许多文章论点新颖，史料翔实，富有地方特色，学术价值较高。
3． 电子科技大学中山学院孙中山研究所。
电子科技大学中山学院孙中山研究所于2008年11月22日成立，所长是肖飞副教授。
其前身是1990年成立的中山大学孙文学院孙文研究室。
该所现有研究人员18人，注重发挥高校资源优势，着重在研究孙中山原著上下功夫，并紧密结合实际从事研究工作，取得一系列成果。
4． 民革中山市委会孙中山研究小组。
民革组织与孙中山有着极其深厚的历史渊源。
中山市民革许多老党员对孙中山有着特殊的感情，他们的父辈或祖辈曾经是孙中山的学生和战友，是孙中山的追随者。
他们了解或掌握着许多珍贵的见闻或资料。
民革注意加强对孙中山思想的研究、学习和宣传。
民革孙文研究会（小组）成立于1994年3月。
2007年民革市委会完善了对孙中山思想研究的组织架构，成立民革中山市委会孙中山思想研究小组，现有成员19人。
（二）已经取得的研究成果 中山市研究孙中山的全体力量，利用自身的有利条件，经过一代又一代人的努力，笔耕不缀，硕果累累，成绩喜人。
1． 以翠亨孙中山故居纪念馆为主体的力量长期坚持从事孙中山与家族文物及其史料收集、整理，保存了大量有关孙中山事迹的第一手史料，如有关孙中山青少年时代的史迹，孙中山家族和后裔及孙中山与香山籍革命追随者的历史资料，都是孙中山研究很有价值的第一手资料。
这其中尤以1955年即进入故居工作、后又长期担任孙中山故居纪念馆副馆长的李伯新最为突出。
50多年来，他走访了大量相关人士，请他们忆述有关孙中山的事迹，整理和挖掘出了大量历史资料，出版了《孙中山史迹忆访录》、《孙中山史料辑录》，得到了包括资深的新中国第一代研究孙中山的专家学者陈锡祺、张磊、黄彦等的高度肯定和赞誉。
故居收集整理了大批孙家文物，都是极其珍贵的。
如1994年在整理馆藏文物的过程中，工作人员发现一枚孙中山在美国使用过的火车票。
这张车票是考证辛亥革命前后孙中山在美国活动的重要线索，亦是孙中山文物中颇具特殊性者，1994年4月，国家文物局专家鉴定小组将其誉为“一级中的一级”文物。
纪念馆现有孙中山遗物68件，各类文物1610件，照片500张。
其中一级藏品20件，有孙中山外甥孙杨连逢赠送的孙中山家谱、开荒合约的契据等。
2． 翠亨孙中山故居纪念馆编辑出版了《中国民主革命的伟大先驱——孙中山》、《孙中山的亲属与后裔》、《孙中山与宋庆龄》、《孙中山与翠亨》等图片集，资料丰富、编辑严谨、印刷精美、装帧大方，被陈锡祺教授称为“孙中山图片资料集中的精品”。
3． 中山市孙中山研究会自成立以来，不断提高会员的理论学术水平，26年中，成员由创会时49人发展到现时的174人，出版有季刊《孙中山研究》和其前身的会讯、会刊87期近3万册，研究论文集5辑，翠亨小组出版了《集腋》2期（1990，11；1991，10）、《酸豆》4期(1994，7；1995，11；1996，10；1997，10)，发表会员论文590篇，会员出版的有关孙中山的各类著作30多本近4万册。
组织或参加国内和国际的学术研讨会30多场，其中国际性的7次，全国性的6次，全省性的2次。
1984年8月举行首届学术年会，以后每年举行一次内容丰富的市级学术年会或小型研讨会，会员登台交流最新的研究成果。
与有关单位合作开展各种宣传教育活动，如在大中小学生中举办旨在弘扬孙中山精神的讲座、故事会、征文、演讲和知识竞赛等50多场次，让伟人与名人的思想、精神和史迹进入课堂，给青少年很好的鼓舞和教育。
4． 为推动孙中山研究的开展，中山市的孙中山研究者还编辑出版了几部资料集：《孙中山言粹》、《临时大总统和他的支持者——孙中山英文藏档透视》、《孙中山藏档选编（辛亥革命前后）》、《孙中山与海内外友人——孙中山家藏海内外友人书信选译》、《孙中山的家世——资料与研究》等。
在中山市孙中山研究会的倡议下，中山市从2007年起，开始将每年孙中山诞辰所在周确定为孙中山纪念周，并举行一系列的纪念、研讨活动。
倡议会员多读孙中山原著，通过阅读孙中山原著，掌握史实而深入探求孙中山精神的本质，研究会为每位会员配发了三卷本《孙文选集》，对孙中山研究起到了极大的推动。
研究会进一步拓展研究空间，深入研究孙中山所处时代的政治、经济、文化、社会等方方面面，拍摄了以孙中山名字命名的道路的纪实电视专题片《中国·中山路》，讲述全国为纪念孙中山而命名的187条“中山路”，播出后在市民中引发了强烈反响。
出版了《中山装——一个时代的生命符号》，建立“孙中山史迹径”。
5． 为向广大群众宣传和普及孙中山，让更多人认识他，学习他，充分利用《中山日报》这党报媒体的专栏，宣传孙中山。
如2006年9月起，《中山日报》每周日开设“香山周刊”栏目，介绍岭南文化、香山文化以及孙中山等香山人物。
2008年7月，该报再开辟“走近孙中山”专栏，以普及与学术研究的形式，进一步宣传孙中山的事迹、学说和精神。
该报与孙中山研究会合作，聘请研究会会员陈贤庆担任主笔，期间，发表了《一位伟人与一座城市》、《顶天立地奇男子》、《话说广澳铁路》、《高峡平湖慰先生》、《孙中山的卫士们》等近100篇文章。
此外，我市的孙中山研究学者也在这两个专栏中发表了许多很有份量的研究性的作品。
部分会员还结合自身研究成果，编著出版了《伟人孙中山》、《伟人风采》、《孙中山青少年时代的故事》、《孙中山的故事》、《风雨征程——孙文轶事》等通俗读物，塑造了孙中山一生中的成长业绩、人格魅力和光辉形象，让一个血肉丰满，真实亲切的孙中山更全面进入百姓视野。
6． 一个人物的成长及发展过程，是和他的周围人物分不开的。
研究孙中山，不能离开他的周围人物，他们是紧密联系着的，是不可分割的。
在研究孙中山及其同时代的人物，尤其是中山籍人物方面，成果丰富。
先后出版了《杨仙逸和他的一家》、《孙眉年谱》、《翠亨红棉——纪念杨殷诞辰110周年文集》、《陈少白年谱》。
7． 为了让广大中山市的市民以及外来参观者能够更方便地了解孙中山，2008年，孙中山研究会利用位于市中心的中山纪念堂，更新了“孙中山史迹图片展”，新辟了“中山市孙中山研究和资源利用图片展”。
展馆以丰富的图片为主，兼以实物，每天都吸引了许多观众。
8． 孙中山是中山市最宝贵的城市品牌和精神财富，也是我市最具特色、内涵最丰富的历史人文资源，是我市经济社会发展的最大资源优势。
为此，中山市首倡“孙中山文化”，并提出孙中山文化建设工程，强力推进孙中山文化工程建设，促进中山城市与孙中山文化的深度融合，不断提升孙中山文化的时代价值，把孙中山文化与时代精神结合起来，倡导和大力弘扬“博爱、创新、包容、和谐”的新时期中山人精神，把孙中山思想变为中山市民内在的精神动力。
为进一步挖掘与孙中山有关的历史文化资源，中山市成立了市孙中山研究和资源利用工作领导小组，设立孙中山研究和资源利用专项资金，统筹、协调和规划孙中山研究、孙中山历史文化资源的开发利用，不断拓展孙中山研究的形式和领域。
（三）存在的主要问题 中山市孙中山研究者，怀着对孙中山无比崇敬的心情，虽然都各尽所能，已做了大量工作，取得了较显著的成绩。
中山市孙中山研究会成为中国内地有较大影响的地方性学术团体。
但是依然存在一些问题，如研究成员老中青结构虽在近五年有较大改变，但仍需补充一些高素质的青年研究者；理论水平和研究能力有待进一步提高；虽然多年来与外地孙中山研究机构有一定联系，但地域性较强，主要与广东省内的机构联系较多，与北方各地尤其是全国孙中山研究会联系有待加强；与海外交流特别是大中华（两岸四地）之外地区交流的渠道也有待进一步拓展；孙中山研究的资金也需要得到充实和保障。
三、中山人民对加强孙中山研究的期待 中山孕育了一代伟人孙中山，这是我们独有的优势。
作为孙中山家乡人民，与全国人民一样，包括海外赤子，对传承孙中山的伟人品格和革命思想、加强孙中山研究充满期待，期待更全面地吸收孙中山留给我们的遗产，继承孙中山的遗志，学习他崇高的品德，从他的思想遗产中吸取强大的精神力量，使孙中山的思想和精神发扬光大，将他振兴中华、追求中国现代化的伟大思想变为我们每一位炎黄子孙为祖国统一、国家富强和民族昌盛而奋斗不息的动力，为实现中华民族的伟大复兴作出新贡献。
为此，孙中山家乡的孙中山研究者将与全国各地以及世界各地的孙中山研究者一道努力，发掘新史料、深化前人研究成果，将孙中山研究工作推向新台阶、新水平，为孙中山研究的发展作出应有贡献。
孙中山研究作为国际显学，虽在20世纪初孙中山在世时就已开始，在孙中山逝世80多年来，尤其是新中国成立60年来一直没有中断过，全国许多高校与研究单位建有专门研究孙中山的学术机构，成果也丰硕累累。
但事实上孙中山研究并未穷尽，孙中山在很多方面仍值得研究，如他的强国思想，目前国内外学者对孙中山的研究还远远不能说结束，还有许多许多待解决的课题。
为进一步整合与调动国内孙中山学术研究力量，倡导和鼓励开展多层次、多视角的研究和创作，推动形成“百花齐放、百家争鸣”的孙中山研究局面，并将最新成果及人才汇集中山市，我市已面向全国高等学校设立孙中山研究(研究生)奖学金，奖励对孙中山研究有突出贡献的在校研究生，并积极与中山大学、南京大学等国内高校商谈，争取在高校开设“孙中山研究”专业或课程，以培养更多孙中山研究的专业人才。
我们认为，随着中国的崛起，以及大中华地区相互交流的增多，一个研究孙中山的新高潮会如期到来，这是时代的需要，因为孙中山不仅属于中山，更是属于中国乃至世界，孙中山的光辉业绩和伟大思想，是中华民族的和全人类的宝贵财富，孙中山思想与中国特色社会主义有十分内在的有机联系，台湾、香港、澳门、中国内地问题，都可以从孙中山思想中找到结合点。
加强孙中山研究，以中山精神激励现代人，有助于祖国统一，有利于构建和谐社会，有利于中华民族的伟大复兴。
方兴未艾的孙中山研究，必将受到国际学界越来越多的关注，也必将成为21世纪中国历史文化研究中极富生命力的热点之一。
附录：中山市研究孙中山主要成果（限中山市孙中山研究会成员成果，中山市出版的外地学者研究孙中山的成果未列入） （一）出版的专著 1． 胡波：《岭南文化与孙中山》，中山大学出版社，1997年。
2． 胡波：《思想人物与历史文化——孙中山与辛亥革命研究文集》，湖北辞书出版社，2002年。
3． 邓丽兰：《临时大总统和他的支持者——英文藏档透视》，中国文史出版社，1996年。
4． 邹佩丛主编：《孙中山的家世——资料与研究》，中国大百科全书出版社，2001年。
5． 邹佩丛：《孙中山家世研究与辨析》，山西人民出版社，2008年。
6． 李伯新：《孙中山故乡·翠亨》，2006年。
7． 黄健敏：《翠亨村》，文物出版社，2008年。
8． 陈占勤：《陈少白年谱》，岭南美术出版社，1999年。
9． 黄健敏：《孙眉年谱》，文物出版社，2006年。
（二）出版的论文集 1． 《香山辛亥革命与孙中山》（论文集），中山市纪念辛亥革命80周年筹委会、中山市孙中山研究会编印，1991年。
2．《孙中山研究论文集》，中山大学出版社，1993年。
3．《孙中山、与中国现代化》（论文集），1994年。
4．《孙中山与近代社会》（论文集），广东人民出版社，1996年。
5．《孙中山研究文集》，中山市孙中山研究会，广东人民出版社，1996年。
6． 《孙中山与香港》（论文集）中山市孙中山研究会、香港中山社团联合会，1997年。
7．《孙中山研究文集》（第二辑），中山市孙中山研究会，广东人民出版社，1999年。
8．《孙中山与香山》（孙中山研究文集第三辑），中山市孙中山研究会，2001年。
9．《孙中山研究文集》（第四辑），中山市孙中山研究会，2006年。
10．《孙中山研究文集》（第五辑），中山市孙中山研究会，2008年。
11． 蒋先进、肖飞主编：《孙中山与当代中国》（论文集），线装书局， 2009年。
12．《翠亨红棉——纪念杨殷诞辰110周年文集》，2002年。
（三）出版的画册、纪念性图集 1． 张磊、肖润君、盛永华主编：《孙中山与宋庆龄》，广东人民出版社，1998年。
2． 孙中山故居纪念馆：《中国民主革命的伟大先驱——孙中山》，中国大百科全书出版社，2001年。
3． 《孙中山的亲属与后裔》，孙中山故居纪念馆，中国大百科全书出版社，2001年。
4．《翠亨孙中山故居》，孙中山故居纪念馆，文物出版社，1981年。
5．《纪念孙中山先生》（图集），孙中山故居纪念馆，文物出版社，1981年。
6．《孙中山与翠亨》（画册），孙中山故居纪念馆。
7．《孙中山图典》，中山市地方志编纂委员会，广东人民出版社，2004年。
（四）出版的资料集 1． 黄彦、李伯新编：《孙中山藏档选编（辛亥革命前后）》，中华书局，1986年。
2． 胡波主编：《孙中山言粹》，中国大百科全书出版社，2000年。
3． 胡波选编：《语萃》，珠海出版社，2002年。
4． 胡波选编：《私语孙文》，珠海出版社，2004年。
5．《纪念孙中山诞辰120周年专辑》（《中山文史》（第10辑），1986年。
6． 李伯新：《孙中山的亲属和后裔》（《中山文史》第27辑），1993年。
7． 李伯新：《孙中山史迹忆访录》（《中山文史》第38辑），1996年。
8． 李伯新：《孙中山史料辑录》，2008年。
9． 邹佩丛：《孙中山家族源流考》（《中山文史》第57辑），2005年。
10． 林华煊、王琰：《革命先驱起翠亨——孙中山故居纪念馆》，中国大百科全书出版社，1999年。
11． 中山市地方志编纂委员会：《广东省志·孙中山志》，广东人民出版社，2004年。
12． 胡伯洲、胡波、朱明海主编：《孙中山与海内外友人——孙中山家藏海内外友人书信选译》，1996年。
13． 陆灿、(美)泰勒著，黄健敏译：《我所认识的孙逸仙——童年朋友陆灿的回忆》，文物出版社，2008年。
（五）发表的论文、纪念文章 中山市孙中山研究会出版的会讯、会刊、研究文集共发表会员文章590篇。
会员在《学术研究》、《中山大学学报》、《广东社会科学》、《中山日报》等报刊发表研究文章280多篇。
（六）其它著作 1． 中国共产党中山市委宣传部、中山市孙中山研究会合编：《伟人孙中山》，广东人民出版社，2001年。
2． 吴竞龙：《伟人风采——孙中山故事》，1990年。
3． 李伯新、古江、姚志伟：《孙中山少年时代的故事》。
4． 李文光：《孙中山的故事》，珠海出版社，2002年。
5． 李文光、缪文森：《风雨征程——孙文轶事》，2008年。
6． 李文光、缪文森：《孙中山轶闻》，2008年。
7． 陈迪秋：《孙中山与香山相关人物集》，2004年。
8． 刘居上：《百年随笔》（随笔集），2000年。
9． 刘居上：《少年孙中山》、《青年孙中山》（连环画文学脚本）。
10． 刘居上：《求索——孙中山在家乡的故事》（历史文学集），1990年。
11． 胡波主编：《中山装——一个时代的生命符号》，广东人民出版社，2008年。
12． 赵荣芳等：《杨仙逸和他的一家》，1998年。
13． 李伯新：《孙中山故乡翠亨》，2006年。
14． 缪文森：《博爱如天——孙中山故事》，广东旅游出版社，2007年。
（七）组织或参与组织的学术会议 自1984年始，中山市孙中山研究会每年举行一次学术年会或小型研讨会。
组织或参与组织的部分学术会议有： 1． 1984年11月在翠亨村举行“孙中山研究学 术讨论会”。
2． 1986年在翠亨村举行“孙中山和他的时代”国际学术研讨会 3． 1990年在翠亨村举行“孙中山与亚洲”国际学术研讨会。
4． 1994年在中山大学孙文学院举行“孙中山、与中国现代化”研讨会。
5． 1996年举行“孙中山与中国近代化”国际学术研讨会。
6． 1999年举行“孙中山与香山”学术研讨会。
7． 2000年在翠亨村举行“孙中山与20世纪中国的社会变革”学术研讨会。
8． 2006年与中国社会科学院等单位联合举办“孙中山与振兴中华”国际学术讨论会。
9． 2008年电子科技大学中山学院举办“孙中山与当代中国”学术研讨会。
10． 2009年电子科技大学中山学院孙中山研究所与市孙中山研究会联合主办“孙中山思想与中山现代化建设”学术研讨会。
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评书表演者具备什么才会引人入胜
怎样说评书 世间生意甚多，惟有说书难习叙说容易，千言万语须记。
一要声音洪二要顿挫迟疾。
装文装武我自己，好似一台大戏
快板人书的目的是为了更好的完善快板书的表演，评书的许多表演技巧可借鉴到快板书里来。
使得快板书的表演更加丰满
所以快板人应该学习和掌握一些评书段落。
评书是来自民间的一种群众艺术形式，它构成了曲艺的一个重要的组成部分。
从它的发展来看，它是从讲故事，说笑话开始的。
多少年来，经过许多艺人的啄磨、创造、发展成为现在的评书，也叫说书。
评书分为北方评书．四川评书，江苏一带的扬州说书。
另外，如上海的评弹，北京的西河大鼓，山东快书，也属于评书一类。
后三种又发展成有说有唱，或者多说少唱，有一定的件奏乐器的说唱形式了。
而评书就发展成为“以说为主，动作为辅”，用动作烘托着“说”的一种民间曲艺形式。
说书人所依据的是师父那里得来的“口传心受”的“道儿活”，或由“道儿活”所演变的“话本”。
评书多少年来一直为广大群众所欢迎，它不仅流传在北方，长江流域的上海，苏州，扬州等地也流行这种形式。
有人以为，评书只能表现古代的东西，如三国、水浒、东汉演义„„而不能表现今天的工、农、兵英雄事迹，这看法是不全面的，评书是可以表现现代人民生活的。
比如上海评弹工作团所演出的“一定把淮河修好”和全国职工业余会演的一些新评书，都收到了很好的演出效果。
又如“肖飞买药”这类新评书段子，不但掌握了评书传统的技巧，而且给评书指明了发展的新方向。
我说书是三十年前的事了，但是，过去表演评书，虽然它有简单的道具，在刻画人物，叙述故事，描写环境，交代场次时，都凭着这张嘴；有时为了增加气氛，加重语气，还依靠一些动作陪衬。
一般说，评书演员应该有“集生旦净末丑于一身”、“冶万事万物于一炉”的技能。
因为，它不同于其它文艺形式，有场面，布景、音乐等来烘托，只有凭着自己评书的技巧，发挥个人所长来表演。
可是，由于我们评书演员的艺术修养高低不平，在表演效果上也有所差别。
在广播电台说书，因为演员和听众不能见面，不能彼此呼应(效果和刺激)；这样，某些说书的技巧就用不上了，因而就有必要充实一些特长，来弥补这个损失。
作为一个评书演员，应当善于状物表情。
这就需要做到“五到”，即心到、足到、口到、手到、眼到；欲求惊人需擅长“八技”即吼叫，爆头，鹅鸣，犬吠，牛喊、马嘶、状哭和状笑。
即所谓“五到八技”之能。
当然要说新书，就更应该掌握一些新技巧了。
另外，要有三种功夫，即“说功”“打功”和“做功”。
掌握了以上各种技巧，在表演时加以灵活运用，才能把书说好。
下面，分别就“三种功夫”加以简单说明： 说功：所谓“说功”就是嘴上的功夫．说书人并非平铺直叙地照本宣读，它是需要具有说唱演员所共有的几种功夫，即口、齿、唇、舌、喉的技巧，只有这样才能说的利落，句句送到听众耳朵里。
所以一个评书演员要有好的嗓子，吐字，咬字要清楚，声音要嘹亮。
一个特别好的评书演员，应当会“口技”这种特殊技能。
“口技”虽难，但可贵，更有以无声见长者，无声之声，更为珍贵。
说书是通过娱乐形式和人物故事，使听众受到感动能自我教育，所以，在说书当中应该有风趣，幽默，把听众吸引到故事里去，使之和书中人物的感情溶合在一起，共悲忧，同欢乐。
这样，才能达到最高的演出效果。
做功：这里所说的“做功”是指外在的功夫和内心感情相结合而构成的动作。
因为一定的动作是渊源于一定的思想感情的，并非乱欢忧或指手划脚，每个动作都必须是精心设计的。
所谓“发托卖像”，这是为了更好地表达感情，把书中人物的性格、思想、形象用做派刻画出来，生动地告诉听众。
像说书时的许多动作，如：抬枪上马，抬腿动手或面部表情„„就能够通过一些真实的、细腻的动作表演出来。
打功：一般常见到的“打功”，如拳脚式，刀枪架、马上比武、步下交手、兵器使用的方法，或阵前对敌谁为胜负等等。
这些精彩的开打，能够引人入胜。
在广播电台说书，由于演员和听众不能见面，说书人虽然能够入情入理地，聚精会神地在表演，或说到某些情节，能够使听众哄堂大笑受到感动；但是，演员见不到这类反应，这样就不能刺激表演者更好地，更逼真地演下去，分不出高低潮，让人觉得无味。
那么是不是因此就失去了说书的艺术效果哪?不是的。
弥补的办法只有充实说的技巧，加强“说功”，把“说功”在已有的基础上加以提高。
曲艺是“口头文学”的一种，它所用的语言，多是来自人民群众生活之中和斗争中，所以它是丰富而准确的。
评书演员应该充分的掌握它，利用它。
到底有什么样的语言哪?我想一般不外乎是：歇后语、拗口语、舞台语、名人语、古人语、小孩语、习惯语、成语、俗语、民歌民谣、行话、笑话、俏皮话及一些地方语等等。
这里仅仅说出个语言的大概，真的用起来，比这些要宽要广。
因为人民群众的语言，正像汪洋大海一般，是取之不尽，用之不竭的。
只有通过它，说书才会生动活泼。
这里并非有意的孤立“说功”，把“说功”和“打功”、“做功”对立，而是说能够使这三种功夫有机地结合越来。
在说评书的时候，还有一个值得研究的问题，就是说书时，如何表扬好人，讽刺坏人，肯定那些人物，否定那些人物。
长期以来，经过不断地学习，使我认识到，评书这种曲艺不但能同电影、话剧一样表现当今社会风土人情，而且可以进一步研究评书这种形式，把传统评书中那些历史故事上的人物，以历史观点加以批判和说明。
哪些人物在历史发展过程中起了积极作用，成为肯定的人物；哪些人物在历史发展过程中起了阻碍的作用，成为否定的人物。
总之，一个评书演员的责任是很重大的。
如何说好书，说得好，它就能启发、教育人民，能鼓舞他们的工作和生产热情；而说坏书：或者是把好书说坏了，就能阻碍听众正确思维和正能量的传播。
特别是在广播电台说评书，听的人更多，一些住在疗养所的伤病员或疗养员，矿山、森林和边远地方的听众，他们都可以借着收音机来收听。
这样，也适当地满足了广大观众的文化娱乐生活，使更多的人得到欣赏民间艺术的机会。
在我们国家的农村里，今天还存在着为数很多的文盲，评书对他们所起的影响更大。
作为一个广播电台评书演员，应当努力突破不能和观众见面的困难，为更好地创作适合广播的新段子，为充实评书艺术而奋斗。
作为一个现场表演的评书演员就更应该博采众长精益求精千锤百炼的为观众展现评书精湛的艺术技巧。
有一部电视剧的名字叫什么里面有个肖飞和史队长
电视剧《烈火金刚》是以抗日战争中冀中平原1941年“五一”反扫荡为背景的。
当时，抗日战争已经进入战略相持阶段。
抗战头两年，八路军一二〇师在贺龙、关向应的带领下，开辟了冀中敌后革命根据地，并取得了很大成绩。
然而，在日寇的围攻之下，不得不做出战略调整，即贺龙关相应带领一二〇师主力进入太行山，加入到聂荣臻所创立的晋察冀抗日革命根据地，仅仅留下原东北军将领吕正操在冀中坚持敌后游击斗争。
《烈火金刚》中涉及到的八路军战士，都是当年吕正操的部队，很多人物都是虚构的，但是事迹却是真实的。
