老舍《想北平》主要内容
《想北平》是一篇散文，在一篇短短的散文作品中如何表现北平，老舍觉得很难：“北平那么大，事情那么多”，都写什么
他又不愿“捡着我知道的写，而躲开我所不知道的”，更怕挂一漏万，埋没了北京的种种好处。
如果只是机械的罗列平铺直叙写成一篇北京地方风光的指南就更没有味道了，因此，老舍决定写出“我的北平”，把对北平的感情上升到爱母亲的地位，他抛开一切美好的词语，用最通俗质朴的言辞，用最能引人共鸣的表达方式，通过与巴黎等城市的比较突出北平的特点，表明北平与老舍是“你”中有“我”，“我”中有“你”，融为一体的关系，表达“我的每一思念中有个北平”。
作者爱北平的理由：整体感觉：动中有静，复杂而有边际 布置：在人为之中显自然 物质上：花多菜多果子多 环境：使人更接近自然 最后一句话的深层含义 ： 这篇散文写于1936年，作者当时不在北京。
那时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，丧权辱国的“何梅协定”的签订，适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立，都说明华北危急，北京危急。
作者作为一个热爱北京的爱国知识分子忧心如焚，思念家乡之情，较平日更为强烈，这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。
《想北平》老舍的散文有写景、记人、抒情、说文、论事几类，文中细节平凡，语言朴素直白。
《想北平》是老舍先生在1936年山东济南时写下的一篇小品文。
当年身处异地的老舍，在战乱的岁月中，更加思念他挚爱的北平。
作者抒写了对这座文化古城的深情眷恋，一处景便渗出刻骨铭心的一缕情，他想“把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟”。
作者描写一景一物都想着读者，尽力把自己的情感与读者沟通，作者在文章中没有铺张夸饰北平的丰物美景，而是那么娓娓地叙谈，就使那种眷恋故土的热情感染着读者，激起共鸣。
《北平的四季》，《想北平》、《五月的北平》，《话故都》读后感
北平的四季读后感 希望对你有帮助 《北平的四季》，用郁达夫自己的话说，是把北平“分成四季约略地说说”，来表达作者对“北平的人事品物”的无一不爱之情。
这是一篇意境优美的散文，清新脱俗，悠然大方，给读者创造出北平如画如诗的四季。
冬的寒冷和深沉，春的嫩绿和匆忙，夏的燥热和短暂，以及秋的凉爽和严肃，都是百看不厌永难忘怀的感觉。
郁达夫用他的笔，把北平的四季描写细腻真切，深邃优美，充分传达出北平四季各自弈弈的精神品格，做到了形神兼备，其中，这种效果离不开文学的虚拟性手法，这种手法很好的替作者组织了文章，表达了他对北平的浓浓地感情。
所谓文学的虚拟性，就是作家按照文学的审美规律，通过想象、夸张、变形、寓意、象征等虚构性的艺术手法构筑出源于生活却高于生活的艺术世界。
虚拟的最终目标是使文学达到“逼真”的效果。
首先说来，这篇散文的情感是十分逼真的，他笔下的四季，是一副栩栩如生的画卷，色彩明丽，饱孕感情，充满了一股灵秀之气，读来让人心驰神往。
我们很明显的知道作者对北平的深沉的爱。
可是我们却发现，那美景越是醉人，我们内心越感到刺痛，因为作者在提醒我们，那是一个在“回忆里开花”的“曾经住过的旧地”，是遥远记忆中的北平，也就是说这不是现实中的北平，如此美好的北平是记忆中的，作者原来见过的，现在凭着记忆加想象在大脑中加工得来的“虚拟”的北平。
我不是凭空道出的结论，因为在文中作者很明确的告诉我们现实生活中的这美景“这画的框子，或者简直说这画的画布，现在却已完全掌握在一只满长着黑毛的巨魔手里了!北望中原，究竟要到哪一日才能够重见得到天日呢!”穿插于盛景之中的寥寥数语，就像针一样刺痛读者的心!原来，一切美景不都是现在真实存在的，只是过去见过的；所有唯美的景都是为了衬托侵略者的暴虐；原来，一切美景都是为了唤起作者，同时还有人们的爱国之情。
对祖国的爱，使人领略到北平四季独特的风神韵致，对祖国的爱，使他又有深彻肺腑的亡国之痛! 很明显，这个“虚拟”的北平十分恰如其分的寄托了作者的的情感，于是我们知道，这个北平不仅仅只是北平，还是当时饱受欺压满怀屈辱的中国的象征。
对北平的爱也就象征了作者对祖国的爱。
其次，“虚拟”也一直贯穿着全文。
对于走过许多地方的郁达夫来说，静下来回想前半生住过的地方，“上海的闹热，南京的辽阔，广州的乌烟瘴气，汉口武昌的杂乱无章，……，总归都还比不上北京——的典丽堂皇，幽闲清妙。
”诚然，最后的这两个词极精当地概括出北京的特殊风貌，可只要是人就都知道，作者对几个大城市的描写是比较形象，但不是真实的，可说是“虚拟”的，真实的上海总会有安静的地方，辽阔的南京总会有狭窄拥挤之处，汉口武昌总有一处可见到整齐有序。
之所以这样写是概括他眼中总的印象，忽略了其他的，而来和北平用来对比，增强感情和艺术感染力。
说到北平的人，作者说从上到下，都“有一艺之长，而无憎人之貌”“总是衣冠楚楚，看起来不觉得会令人讨嫌”。
有常识的人都明白，自古以来根本就不可能有这么回事，每个城市都会有一些街头流浪的，有身体残疾而导致的各种不甚美好的影响。
郁达夫笔下的人却成了如此完美之人，一看就知道是绝对不可能的，只是为了表达情感的需要，作者借助这一“虚拟”的手法而已。
在描写景色的时候，作者通过使用想象，拟人，象征等虚构性的艺术手法构筑出源于他原来北平生活却高于北平生活的世界。
在冬天的北平的住屋说只要糊好窗户，天气再冷，踏进生炉的房就可“马上忘记了屋外的一切寒冬的苦楚”，这当然是作者想象出来给我们构造的一幅画面；他还想象说“若是喜欢吃酒”加上合煮的“大蒜与羊肉酱油”是妙极，煮的蒸汽涨在窗户上，前半夜“会流下一条条的清汗，后半夜就变成了花色奇异的冰纹”，将读者带进了一个神美的，令人向往的艺术世界。
将北平近郊的秋色比喻成“一册百读不厌的奇书，使你愈翻愈感到兴趣”；春色中日光里的森林“颤抖着的嫩绿的波浪”等等的比喻，无疑风神韵致，清新灵秀的刻画出了北平诗画般的景色。
将侵略中国的帝国主义比喻成“一只满长着黑毛的巨魔”，生动而形象，震撼而干练，简洁而愤怒，表达了深深地憎恶感和爱国心。
总之，这篇文章我们能够很清楚的看到文学的虚拟性的始终贯穿，也看到虚拟性所起的作用。
因此，也于是这文章清澄幽渺，安静纯朴，承载着生命的成熟与严肃，“正像是一册百读不厌的奇书，使你愈翻愈会感到兴趣。
” 补充： 五月的北平读后感 读过《五月的北平》你会由衷地折服于作者的论断:能够代表东方建筑美的城市,在世界上,除了北平,恐怕难找第二处了. 北平之大,北平的花木如此之多,从何写起 作者打个北方:象看《四库全书》一样.虽然只成 了提要,也觉得应接不暇.话虽如此,作者还是不能不或前或后地随手涂染五月的北平:卖芍药的平头车子整车的花芟蕾推过去,卖冷食的担子敲着冰盏儿,渤海的海鲜放在冰块上极富有趣味,三海中水碧如油,北城的枣子也氤氲了兰蕙的清香.凡此种种.之后,作者把焦距对准了北平的四合院与碧槐.这种写法犹如影视中全景,中景,近景,特写,然后回摇.北京的国槐——槐族的一种,如今已被评为市树,北京的四合院也几乎成为古董,可见前人并不糊涂,即令在五十年以前,也还是和今人勾通,而今人也终于明白了点事理. 这篇文章其实是采取了平铺直叙的手法,虽然其中有些变化,然基调未变,这种手法最难,人们常说散文是最无技法的东西,往往是针对这类写法的散文而言,而要写好,这就需要作者的学识,机趣,功力和浓厚的生活阅历.当然还要依靠作者摹写事物的语言如:在古庙门口,红色的墙,半圆的门,几析大槐在店外拥立,把低矮的庙整个罩在绿阴下,那情调是肃穆典雅的.朴素具象又充满生趣. 此文虽是言景之文,但结尾数句不啻皮里阳秋,信笔寄讽,点题在有意与无意之间,言已尽而意无穷.
想北平 都想了北平的什么
老舍，原名舒庆春舍满族人．他出生于北京城贫民家庭，在北京底层市民的生活环境中长大。
1924年，老舍赴英国相田任汉语教师，一直工作到1929年。
在那里，他阅读了大量西欧文学名著，并开始了小说创作．初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。
然而，对于老舍来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，终于在1936年推出了自己的典型代表作《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》描写了来自农村的淳朴、健壮的祥子，到北平谋生创业，一直以拉车为生。
祥子最大的梦想就是能有一辆真正属于自己的车，可由于社会的黑暗，及生活的压迫，祥子三次买车，却又三次失去。
最终祥子善良、老实、吃苦耐劳、自尊好强的本性被彻底碾碎了。
他到处骗钱，坠落到生活的低谷，成为了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
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其实祥子只是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他的悲惨命运反映了旧社会劳动人民生活的苦难与无奈。
文中不止祥子一个人的性格被写得栩栩如生，还有很多性格鲜明的人物，比如：虎妞：是一个泼辣而有心计的女人，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车厂管理的井井有条。
颇有心计的她安排好了一场骗局（和祥子结婚）却没料到早早被父亲——刘四爷——揭穿。
但她还是骗取祥子和她结了婚，但却没有料到父亲会狠心抛下她不管不顾，卖掉了厂子到外地去了。
最终她由于平时好吃懒做，肥胖过度，难产而死。
刘四爷：是一个为人耿直、性格刚强、奸诈圆滑且从不肯在外场失面子的人，是旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂，这辈子唯一的遗憾是没有一个儿子来接住自己的班，女儿虽然能干但毕竟是女儿。
由于女儿中年了还未出嫁，觉得对不起她，平日里也听让着她，但却不愿自己幸幸苦苦挣的家产随着女儿一起给了别人。
于是断绝了与女儿的关系，最后连女儿的坟在哪儿都不知道。
小福子：二强子的女儿。
二强子把小福子用两百块钱卖给了一个军官，而在小福子不在家的期间，二强子因喝多了而失手将二强嫂打死。
为了办丧事，他便把车便宜卖给了虎妞和祥子。
过了一阵子小福子回来了，迫于生活，只好当妓女维持一家人活。
其实祥子在虎妞死后便喜欢上了小福子，可当祥子回到曹先生家找到了一份稳定的工作时，小福子已经上吊自杀了。
曹先生：是一个中等人物，自居为“社会主义者”，同时也是个唯美主义者，受了维廉·莫利司一点影响。
在政治上、艺术上并没有高深的见解，不过能把所信仰的那一点体现在生活小事中，他希望自己能成为一个真正的革命战士，又知道自己没有这个能力。
他对于祥子这样的下层劳动人民表现出一定的关心和同情，不但在生活上帮助祥子，还在精神上鼓励祥子积极生活，并给他出一些好的主意。
可以说，他是一个较为正直和进步的旧知识分子，但是他的思想受到时代的局限，所以他并没有成为真正的战士。
高妈：曹先生的老妈子，为人热情，曾三番五次的劝祥子去放高利贷，但都因祥子的固执而失败了。
高妈是当时社会的投机主义者，精明透顶，很会精打细算，或许在当时的社会中，只有熬成像高妈这样的人精，才能在各处左右逢源。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。
他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。
平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。
他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。
他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。
这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，其性格特点也起了无法磨灭的作用。
像这样勤俭、善良和要强的人最终也竟然变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，也就更加突出了当时的社会究竟有多莫的黑暗。
而在这样黑暗的社会中，祥子虽然失败了，但却一点也不可耻，反而值得我们敬佩。
因为至少祥子努力过，与社会的黑暗战斗过。
他经历了太多的挫折，最令我感动的是祥子被孙侦探诈后，他虽然失落，可却依旧没有放弃。
先是通过三年的努力买了辆车——被抢了。
后来又冒死牵出的骆驼所卖的钱——又被诈了。
这番的痛苦落在了祥子一个人的身上，可祥子的意志却如此坚定，这令我感到无比的钦佩，也感到万分的同情。
祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭,自幼家境困苦他是京城里一个普通的车夫,像一棵树一样挺拔而又健壮,沉默而又有生气祥子不怕吃苦,开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效仿的恶习的祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想。
虽然自己理想不算高:有一辆自己的车,自食其力,能娶上一个健康`年轻`能吃苦的穷苦人家的女儿过日子。
他要强,希望能凭本事吃饭但生于那个黑暗的世道,在经历了好不容易买来的新车被抢`委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞`卖车安葬难产而死的虎妞`自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后,他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失。
他变的懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,慢慢地滑向堕落的深渊祥子的一生,一路的风景有明媚美好的开始,可最后是黑暗慵懒的结果祥子通过自己的努力,一次次地去要创造美好幸福的生活,而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念`不懈的努力和兴奋的等待,但是呢——不会成功,祥子再努力又有什么结局?又如苹果不结果,开花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽,等待的再久又有什么用?高考落榜了,寒窗苦读十几年,又有谁会怜悯?运动员参加奥运会输了,训练再苦再累,又有谁会在意?生活中最需要的其实就是希望,有了希望,就有了前进的动力;有了希望,就有了可能步向成功的路祥子是生活在一个腐朽的社会,一开始不断经历挫折,又每次都是从那里跌倒,就从哪里爬起，但是受当时社会的影响,祥子最终是没能扛的过社会的黑暗。
我羡慕过他，为他追梦的热情而感动；同情过他，为她的遭遇而埋怨世事不公；敬佩过他，为他一次次重新燃起希望而高兴。
可他带给我的却是失望，无尽的失望。
从前的他是那么朴实、善良、讲义气。
现在，却用他的朴实、善良欺骗朋友，利用朋友。
他不在有梦，让我心酸。
“人把自己从野兽中提拔出来，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
”祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。
这一点也不是他自己的过错，是他生不逢时，是命运摧毁了他。
我又该感到庆幸，庆幸自己生在了一个民主的时代，这个时代有千万个像祥子一样追梦的人，却没有祥子那般的坎坷。
那如果祥子生在我们的时代呢
一定会有所作为的。
正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路。
读了《骆驼祥子》这本书，不仅让我感受到了当时社会的黑暗和底层劳动人民生活的穷苦，还让我明白了在生活的海洋之中，只有意志坚定地人才能到达成功的彼岸。
还让我懂得了生在这个社会中，我应该要珍惜、庆幸。
我们的生活是幸福的
让我们为梦想而奋斗，为人生而追求。
本书名言：他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。
——第二章《车丢了》没有可怕的，没有可虚的，只要自己好好干，就必定成功。
——第五章《虎妞》愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。
——第十二章《难产》雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。
其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
——第十二章《难产》爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。
——第十三章《堕落》经验就是生活中的催化剂，有什么样的经验就会成为什么样的人，就像在沙漠里养不出牡丹来。
——第十三章《堕落》悲哀中的礼貌是虚伪的。
——第十三章《堕落》人把自己从野兽中提拔出来，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
——第十五章《结局》
北平和平解放的历史意义是什么
北平和平解放的战略意义：解放战争决战阶段的北平，是国共双方争夺的战略要地。
平津战役期间，作战双方统帅部各自在北平市内和郊区部署了几十万重兵，如果战端一开，这座名城古都一旦毁于战火，后果不堪设想，造成的损失将是无法弥补的。
北平和平解放，使东北、华北、华东、中原以及陕甘宁边区连成一片，形成了以各大解放区为基础的强大后方，为人民解放军向全国大进军创造了有利条件。
老舍先生一生的散文作品有那些
作者描写了北平的春天“太慌张、欠腴润、稍枯燥、太快了”的特点。
当时的北京正处于从乡村社会向城市社会转型时期，所以周作人这些传统文人，喜欢居住在城市，享受着丰富的物质生活和文化生活，却怀念乡村以及具有乡村风光的自然景色，留恋山水田园的恬静幽闲，所以周作人用怀旧的笔调直接叙写幼时绍兴乡村的春天美景，其特点就是将山水自然纳入自家院中。
这都表现了传统文人的崇尚自然，悠闲超脱的文化趣味。
