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西南联大心得体会

时间:2014-07-07 19:18

读西南联大校歌词有感300字

万里长征,辞却了,五朝宫阙。

暂驻足,衡山湘水,又成离别。

绝徼移栽桢干质,九州遍洒黎元血。

尽笳吹,弦诵在山城,情弥切。

千秋耻,终当雪。

中业兴,须人杰。

便一成三户,壮怀难折。

多难殷忧新国运,动心忍性希前哲。

待驱除仇寇,复神京,还燕碣。

这首以《满江红》为词牌填写的校歌,是当时西南联大文学院院长冯友兰先生的杰作,经张清常(语言文字学家,致力于音韵、音乐、文学三者之间关系的研究。

)谱曲后,无愧是二十世纪中国大学校歌的绝唱。

在国家危在旦夕,民族存亡时刻,它代表了中国文人学者和莘莘学子发出的最悲壮的呼喊,浓缩了联大师生在国危家难之际所具有的高尚情感和坚强意志,激励着中华儿女奋发自强,共赴国难。

今天读来,仍然让人热血沸腾,激动不已。

求一篇看完西南联大纪录片或者无问西东后对大学之道的感悟与看法

邓稼先,“娃娃博士”,学业有成,放弃了美国的优越生活条件及极佳的科研环境,毅然回到百废待兴、一穷二白的新中国。

他在党的召唤下,隐姓埋名前往西北大漠,开展核武器开发的理论研究工作,默默地为我国国防事业奉献光和热。

他鞠躬尽瘁,将一腔爱国热情投入到事业中,却因核辐射所致的癌症而逝世。

他为我国摆脱帝国主义侵略、赢得自主发展、屹立于世界民族之林做出了伟大的贡献

求读《金岳霖先生》后你对金岳霖的看法,不少于300字

金岳霖(1895—1984),中国现代哲学家、逻辑学家。

字龙荪,湖南长沙人。

1911年入北京清华学堂,1914~1921年在美国宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学,获哥伦比亚大学政治学博士。

之后在英、德、法等国留学和从事研究工作。

1925年回国,1926年在北京清华大学任教授,创办清华大学哲学系。

以后任西南联大哲学系教授、清华大学哲学系主任和文学院院长、北京大学哲学系教授和系主任、中国科学院和中国社会科学院哲学研究所研究员和副所长。

1954年被选为中国科学院哲学社会科学部学部委员,1979年被选为中国逻辑学会会长。

1953年加入中国民主同盟,曾任中央委员、中央常委。

1956年加入中国共产党。

1954年后历任全国政协第二、四、五、六届委员,还曾被选为第三届全国人民代表大会代表。

著有:《论道》和《知识论》金岳霖在中华人民共和国建立前,主要精力集中在教学和学术研究上,发表了几十篇哲学和逻辑论文,出版了《逻辑》《论道》《知识论》3部专著。

1949年后开始学习辩证唯物主义,写过一些哲学和逻辑论文,但主要精力用在学术研究的组织和领导工作方面。

他的三部论著反映了他的逻辑思想和前期哲学思想。

在哲学本体论方面,他提出了“道”“式”“能”三个基本哲学范畴,认为个别事物都具有许多殊相,而殊相表现共相。

个别事物还具有一种不是殊相和共相的因素,这就是能。

那些可以有能但不必有能的“样式”就是可能。

由所有可能构成的析取就是式。

他认为,能出入于式中的可能是事物的变动生灭乃至整个现实世界的过程和规律,也就是道。

在认识论方面,金岳霖肯定有独立于认识主体的本然世界。

在其中,一方面有个别事物的变动生灭,另一方面有普遍共相的关联。

认识主体通过他的认识活动就可获得许多关于本然世界的意念、概念、意思和命题。

认识主体同时又应用他已获得的意念、概念、意思与命题去规范和指导他对本然世界的认识。

金岳霖认为,认识有一发展过程,但本然世界是可以认识的。

金岳霖是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物。

他推动了中国对现代逻辑的研究,并培养了许多逻辑学者。

(选自《中国大百科全书·哲学》,中国大百科全书出版社1987年版)二、我的世界(汪曾祺)外面的世界很精彩,我的世界很平常。

我的家乡是一个水乡,到处是河。

可是我既不会游泳,也不会使船,走在乡下的架得很高的狭窄的木桥上,心里都很害怕。

于此可见,我是个没出息的人。

高邮湖就在城西,抬脚就到,可是我竟然没有在湖上泛过一次舟,我不大爱动。

华南人把到外面创一番事业,叫做“闯世界”,我不是个闯世界的人。

我不能设计自己的命运,只能由着命运摆布。

从出生到初中毕业,我是在本城度过的。

这一段生活已经写在《逝水》里。

除了家、学校,我最熟悉的是由科甲巷至新巷口的一条叫做“东大街”的街。

我熟习沿街的店铺、作坊、摊子。

到现在我还能清清楚楚地描绘出这些店铺、作坊、摊子的样子。

我每天要去玩一会儿的地方是我祖父所开的“保全堂”药店。

我认识不少药,会搓蜜丸,摊膏药。

我熟习中药的气味,熟习由前面店堂到后面堆放草药的栈房之间的腰门上的一副蓝漆字对联:“春暖带云锄芍药,秋高和露种芙蓉”。

我熟习大小店铺的老板、店伙、工匠。

我熟习这些属于市民阶层的各色人物的待人接物,言谈话语,他们身上的美德和俗气。

这些不仅影响了我的为人,也影响了我的文风。

我的高中一二年级是在江阴读的,南菁中学。

江阴是一个江边的城市,每天江里涨潮,城里的河水也随之上涨。

潮退,河水又归平静。

行过虹桥,看河水涨落,有一种无端的伤感。

难忘墩看梅花遇雨,携手泥涂;君山偶遇,遂成离别。

几年前我曾往江阴寻梦,缘悭未值。

我这辈子大概不会有机会再到江阴了。

高三时江阴失陷了,我在淮安、盐城辗转“借读”。

来去匆匆,未留只字。

我在昆明住过七年,1939至1946。

前四年在西南联大。

初到昆明时,身上还有一点带去的钱,可以吃馆子,骑马到黑龙潭、金殿。

后来就穷得丁当响了,真是“囚首垢面,而读诗书”。

后三年在中学教书,在黄土坡观音寺、白马庙都住过。

1946年夏至1947年冬,在上海,教中学。

上海无风景,法国公园、兆丰公园都只有一点点大。

1948年我在午门历史博物馆工作。

我住的地方很特别,在右掖门下,据说原是锦衣卫值宿的所在。

1949年3月,参加四野南下工作团。

5月,至汉口,在硚口二女中任副教导主任。

1950年夏,回北京。

在东单三条、河泊厂都住过一阵。

1958年被打成右派,下放张家口沙岭子农业科学研究所劳动。

我和农业工人──也就是农民在一起生活了四年,对农村、农民有了比较切近的认识。

1961年底回北京后住甘家口。

不远就是玉渊潭,我几乎每天要围着玉渊潭散步,和菜农、遛鸟的人闲聊,得到不少知识。

我在一个京剧院当了十几年编剧。

认识了一些名角,也认识了一些值得同情但也很可笑的小人物,增加了我对“人生”的一分理解。

我到过不少地方,到过西藏、新疆、内蒙、湖南、江西、四川、广东、福建,登过泰山,在武夷山和永嘉的楠溪江上坐过竹筏……但我于这些地方都只是一个过客,虽然这些地方的山水人情也曾流入我的思想,毕竟只是过眼烟云。

我在这个世界走来走去,已经走了七十三年。

我还能走得多远,多久

1993年9月8日(选自《逝水》,中国青年出版社1996年版)

游蒙自西南联大旧址800字说明文

抗战时期,北京大清华大学、南开大学三校的西学内迁到昆明,1938年曾在蒙自设立西南联合大学蒙自分校,文学院和法商学院的师生曾在此办学,朱自清、闻一多、冯友兰等一大批著名学者来到蒙自,在如翡翠一样的蒙自南湖边留下了不可磨灭的回忆。

走入蒙自,仍能通过一批旧址和古老建筑追寻当年西南联大蒙自分校的历史记忆,包括蒙自海关、哥胪士洋行、周家宅院、碧色寨火车站等。

西南联合大学蒙自分校纪念馆于2011年在原西南联大蒙自分校旧址哥胪士洋行建成,纪念馆展示内容分为联大历史记、蒙自分校记、联大人才记、联大精神记4个部分共8个展厅,较为全面详细地介绍了西南联大蒙自分校的办学历程。

“西南联大”创办于战火纷飞的年代,培育出了众多的栋梁之才。

“西南联大”的成功举办,为国家培养了大批人才,成为教育史上的一座丰碑,对当代也有着积极的意义。

虽因为特定的历史原因,“西南联大蒙自分校”只存续了短短的几个月,但是它的精神和思想,却载入“西南联大”和中国历史的辉煌史册。

重建“西南联大蒙自分校”纪念馆的意义,主要在于通过一些有价值的文物和事件追述那段岁月,让人们有身临其境的感觉,为充实文物史料,真实生动再现“西南联大蒙自分校”办学历史,蒙自市积极与云南师大、省博物馆等单位沟通联系,并面向社会征集“西南联大蒙自分校”历史文物。

目前,除蒙自原有展品103件外,州、市新征集到文物56件,云南师大征集到文物34件,复制文物100余件,全部文物已移交展览馆内,《烽火学涯长歌行———西南联大蒙自分校记忆》已经展出,布展面积1100平方米,由4个部分8个展厅组成。

南湖边上的“哥胪士洋行”是“西南联大蒙自分校”旧址之一。

修葺一新的“西南联大蒙自分校”,一幅幅崭新的容貌展现在世人眼前,让人仿佛又走进当年的战争场面,更深刻地见证了那段珍贵的历史。

首先映入眼帘的是“西南联合大学蒙自分校”旧址的石碑,石碑背后有著名的联大校训:“刚毅坚卓”4个大字。

庭院里栽种了各种绿化树木和花草,环境显得幽静。

同时,在庭院周围,设计方还设计建造了3座雕塑,其中一座名为《呐喊》,几个学生模样的青年在大声喊着口号,反映了那个时代的知识分子为国家前途命运的担忧和呐喊。

另一座雕塑被命名为《迁移》,几个学生和老师提着包袱迁移的情景,当时师生们被迫迁移的境况形象生动地展示在眼前。

第三座名为《从军》,很多热血青年为挽救国家于危难中,前去参军报效祖国。

蒙自文物管理所所长包震德说,“哥胪士洋行”片区规划布局分两期进行,第一期,完成主体文物维修,完成布展,完成主体内环境整治工作,目前已经完成;第二期,完成外围环境整治工作,包括拆迁、环境绿化、新建建筑、修缮建筑、道路广场、停车场、给排水、照明、雕塑、配套设施等都在逐步完善中。

联大分校其他5个点规划含“海关旧址”、“法国领事府”等地也在规划进行中,同时也将“周家宅院”(联大女士住宅旧址)、“王家旧宅”(联大教师住宅和教室用地)纳入保护修缮范围。

“哥胪士洋行”保护修缮委托通海秀山园林古建筑公司进行,景观设计改造委托昆明市规划设计研究院进行设计。

据悉,“哥胪士洋行”片区规划用地总面积8347.1平方米,“西南联大蒙自分校”旧址修复工作顺利完成,截至2011年用于“西南联大蒙自分校”修缮及其他费用累计拨款达189万元。

“西南联大蒙自分校”其他旧址的修缮和保护,同时进行相应的艺术包装,充分的再现“西南联大蒙自分校”那段珍贵的历史。

修复后的“西南联大蒙自分校”原貌又重现在蒙自南湖畔,它不仅是爱国主义教育基地和红色旅游的风景区,更是南湖畔一道亮丽夺目的风景线。

一段上学记的读书心得

一直都很喜欢西南联大那个时代的读书人,因此这些年断断续续的看了那个时代很多人的回忆文章。

有名的无名的,杨绛的,赵元任夫人的,张中行的,沈从文的,还有很多其他想不起来名字的。

慢慢的对那个时代的人事有了粗浅的了解。

尽管有钱钟书《围城》的嘲讽在,但无可否认那个时代的读书氛围好过历史上任何一个时代。

那个时代老师象老师,学生象学生。

因为自以为了解的不少了,所以在书店第一次看到何兆武先生的《上学记》时,就没有放在心上。

过了些日子在网上买书时看到大家的评论,心里一动(幸好这一动,不然就失去一次好的机会了),于是捎带着也买了一本。

然后在看厌了那些理论书籍后一口气看完了这本口述史。

唯一遗憾的是何先生的回忆到解放就戛然而止了。

据说还有一本《上班记》,但要到什么时候出版,现在还是未知数。

其实这也不是第一次了。

很多回忆都是在49年结束了。

我们明白这个意思。

何先生说:平生读书最美好的岁月只有两度,一次是从初二到高一这三年,另一次就是西南联大的七年。

余生也晚,他说的时光我们都赶不上了。

想想自己的读书岁月要说美好还真的是没有。

所以他一回忆起联大的七年我就忍不住要妒忌。

联大7年,读了四个系,真是想都不敢想的好事呀。

我的大学时光真是贫乏的几乎无事可述,如果说要勉强回忆大概就是在那个图书馆里发现了《古诗源》。

也没碰到什么可以大大回忆一番的老师和同学,当然自己也不是个好学生。

因为《古诗源》同我的专业是风马牛不相及的。

何先生说:旧社会没有标准教科书,考试没有“标准答案”,各个老师教的不一样,各个学校也不同,有很大的自由度。

我觉得这有一个最大的好处:教师可以在课堂上充分发挥自己的见解,对于学生来讲,至少比死盯着一个角度要好的多。

“转益多师是吾师”,学术上独尊一家,其余的都一棍子打死,那就太简单化了。

人类的文化也是这样,什么都绝对化、纯粹化总是很危险的。

这段话真应该给那些出标准答案的人去瞧瞧。

给那些僵化的脑袋一个新的思路。

少年儿童的许多奇思妙想就是在这种标准答案里被扼杀的。

于是大家都整齐划一,好像是流水线上的产品。

所以有朋友说要送孩子去国外上学,虽然担心孩子会学不好中文,但为了让他们有个健全的心灵,这样做还是很合适的。

何先生说:读书不一定非要有个目的,而且最好是没有任何目的,读书本身就是目的。

读书本身带来内心的满足,好比一次精神上的漫游,在别人看来,游山玩水跑了一天,什么价值都没有,但对我来说,过程本身就是最大的价值,那是不能用功利标准来衡量的。

对这段话我是举双手赞成的。

但现实大过天,生存是第一位的。

我们的家长和我们自己都是实用主义者,衡量一件事的意义是经济先行的。

尤其是现在这个时代。

古代到还不至于如此实用主义。

于是我们这个时代不会出什么大家,最多是大匠。

几乎什么事都要同经济扯上关系的社会我觉得很是恐怖,这意味着我们要失去许多不能用金钱衡量的美好的东西了。

小朋友从小背唐诗不是为了陶冶情操,而是为了在众人面前炫耀孩子的记忆力。

很小的孩子就要去钻研奥数,学钢琴,美术是为了在升学时有分可加,这些事说起来有些匪夷所思,但却是在生活中真实存在的。

这样培养出来的孩子对数学语文和音乐美术会有感情吗,会觉得心所向往吗,不会。

就象郎朗在自传中说练琴到要自杀,从此看他弹钢琴我就觉得很心酸。

我不能想像莫扎特小的时候有练琴练到要自杀吗

所以这个时代只能是娱乐精神,只能是无聊加空虚了。

何先生所向往的幸福自然也不是我辈可企及的了。

也只能跟着先生的记忆向往一下。

据自己这些年的读书体会,个人回忆的历史往往比那些写在正史中的定论更为可信。

何先生的回忆又再次证实了这个观点。

扬振宁简介

一、生平简介宁(Chen Ning Yang 1922~)美人,理论物理学家,1922年10月1日生徽省合肥县(肥市)。

在西南联合大学物理学系,在吴大猷指导下完成学士论文,1942年毕业后即入研究院深造,在王竹溪指导下研究统计物理学。

1945年赴美,入芝加哥大学做研究生,深受E.费米熏陶,在导师E.特勒的指导下完成博士论文,1948年获博士学位1948~1949年任芝加哥大学教员,1949~1955年在普林斯顿高级研究院工作,1955~1966年任该所教授,1966年任纽约州立大学石溪分校的爱因斯坦物理学讲座教授,并任新创办的该校理论物理研究所所长,美国总统授予他1985年的国家科学技术奖章。

1984年12月27日,北京大学授予杨振宁名誉教授证书。

二、科学成就杨振宁对理论物理学的贡献范围很广,包括基本粒子、统计力学和凝聚态物理学等领域。

对理论结构和唯象分析他都有多方面的贡献。

他的工作有特殊的风格:独立性与创建性强,眼光深远。

在1956年和李政道合作,深入研究了当时令人困惑的θ-τ之谜,并获得1957年诺贝尔物理奖。

杨振宁于1971年夏访问中华人民共和国,是美籍知名学者访问新中国的第一人。

他回美以后,对促进中美建交、促进两国人民的相互了解,促进中美科学技术教育交流都做了大量工作。

杨振宁受聘为北京大学、复旦大学、中国科学技术大学、中山大学等校的名誉教授,中国科学院高能物理研究所学术委员会委员。

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