新化舞狮心得体会作文
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。
它的起源可以追溯上古时代。
传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。
见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。
而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。
中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。
“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。
宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。
“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。
龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。
这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。
龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。
每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。
这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。
下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。
如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。
布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。
舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。
有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。
每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。
在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。
高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。
我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。
宋元召而使见其技。
以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。
”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。
表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。
据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。
表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。
北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。
表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。
南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。
他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。
据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
对学习南狮有什么心得体会
春节的感受 春节渐渐临近，看着越来越薄的日历，人们在高兴之余免不了发些感叹：“又是一年了”，“人生天地间若白驹之过隙，忽然而已。
”年龄越大，光阴流逝愈快，感受愈深。
一天又一天，当然太阳都是新的，但日子却无声息地消失了，就像水滴融进了大海。
虽说平日里每天都撕下那一张，可是谁也理会不到那是自己的生命计量单位，而它正象漏斗里的沙子一样越来越少。
但心里仍有一丝激动，那便是对来年的期望。
年望年望年年望，把希冀寄予来者，想必人同此心。
成功者，便就此满足了么
不
好戏还看明年，明年决计要锦上添花更上一层楼，于是心便鼓动成一只壮壮的气球，努力地滚动着飘忽着。
劳而无获者呢
没说的，只待来年能重整旗鼓，再添起色。
然而，来年复来年，来年何其多，除非作古，哪一年该是至善该是至美的呢
知晓的也恐怕只有希望。
小时侯，最盼的节日便是春节了。
春节有好东西吃，有新衣服穿，看舞狮玩彩船，颇是新鲜热闹且实惠，于是，就少年不知愁滋味地掰着指头盼着。
盼着盼着，一忽儿便成人经事了，才觉得日子地艰难和不易，于是也就知晓了年并不好过却不得不过，开始感觉了年的乖戾和人的无奈；也便由望年转而到希望，也把自己托付给了将来与未知的岁月——今年望明年能考上一所象样的学校，明年望后年在分配上好事少磨，再望谈对象不走麦城，再望头儿器重有所升迁，再望职称评定不挤兑，再望住房分得“上下有余”，再望儿能成龙女能成凤，青出于蓝胜于蓝…… 然而，一年又一年，平凡的我们境地依然，却仍在生活的罅隙间努力给自己营造一种宽松与自在。
看着年华的不再、双鬓渐灰，终于不得不和“子”一样在川上感叹：“逝者如斯夫
不舍昼夜。
”其实，这日子何尝不是这样的一条河，我们伫立其上，河水匆匆在我们身边流过，任我们悲喜交集逢灾遭难，而时间的流逝依然故我
其实时间并不是我们身边流走的一种外物，而就是生命的本身。
我们看着流走的河水，我们随手撕去的日历，其实就是我们自己生命中的岁月，甚至不仅仅是我们的岁月，而就是我们自己。
我们每个人，不但找不回失去的年华，而且连从前的我也都无影无踪了。
一个阶段一个阶段的大门，哐当哐当地在你身后紧关闭，任你哀求，嘶叫，拍打，岁月之门过去了就不会再开启。
我们失去了童年，才知道长大；我们失去了岁月，才知道自己是活着；因为我们变老，才知道不能挽留时间。
面对这个节日，我们不妨让灵魂、让思维再这里驻足一会，对生命来番清点。
面对那些还没有拉开序幕的崭新未来，多些设计，多些幻想，让希望实在些，让幻想向现实靠拢。
给父母多些孝心，多些体贴，让她们岁岁平安天天快乐；给妻子（丈夫）多些温柔，多些理解，直至地老天荒，恩爱如初；给孩子多些鼓励，多讲些做人的道理，别盼成龙成凤，但求做个好人；给朋友多些祝愿，大家年年有余，和气生财。
春节是喜气的年，总给人们一种十全十美的契机，一边从从容容“临渊羡鱼”，一边又可以雄心勃勃的如何“退而结网”。
春节是四季之首，我们的足迹将踩出新一行。
生命的里程又开始了一次始发，所以多一点期望，就多一份珍惜；多一点幻想，就多一份激情。
学习舞龙的意义和感受
龙是中华民族的伟大创造，是中华民俗力量的象征。
据史书记载，在我国西汉初年就有舞龙娱乐活动，经过两千多年的传承，现已成为我国广泛开展的民俗体育活动，舞龙集愉悦、健身、陶冶运动美及娱乐为一体，深受劳动人民的喜爱。
学校引入民俗舞龙教学，具有易开展、趣味性强、健身效果好的特点。
舞龙既可以单人进行舞龙练习，提高舞龙的基本技术，发展身体素质，又可以培养和创造能力，提高各方面的素质。
舞龙运动包括上肢的动作、下肢的步伐和骄健的身姿、优美的队形练习，是一项运动量大的全身运动，将激发学员的学习兴趣，培养学员终身健身运动的良好习惯，具有十分重要的实践意义。
通过民俗舞龙学员对舞龙技巧的学习和掌握，意在激发学员自强不息、奋发向上的学习热情，提高力量、灵敏、协调、耐力等身体素质，使学员掌握舞龙的基本方法，培养学员互助协作精神，继承和弘扬中华民族的宝贵文化遗产。
在教学中，对舞龙基本动作、队形、线路及造型动作进行创造性的实践与研究。
探究民族舞龙的健身性、娱乐性和教学可操作性，倡导学员主动自编、自演的舞龙套路和优美造型技艺进行表演。
通过舞龙教学，不断提高舞龙精彩的技艺和演艺，在社会各种大型活动中组成一支有特色的演出队伍，可以参加各种庆典演出，如参加春节、元宵节、国庆、运动会、开幕式等各种演出。
了解春节习俗后的心得体会
节是中华民族最隆重的传统节日，从农历腊八开始至正月十八，一共有40天左右，这么长时间的节日是世界少有的。
现在习惯把过春节又叫做过年，其实，“年 ”和“春节”的起源是不相同的，关于“年”的来历主要有两种说法：一种说法是“年”系太古时候一种凶恶怪兽，每到寒冬将尽时的夜晚就出来残害人畜，后来人们摸到了“年”肆虐的规律与习性，便全夜守候，用大红色彩、火光和炸响等办法将它赶跑，天亮后家家户户相互庆贺人畜平安，久而久之，就形成了过年的传统和贴春联、放爆竹、守更待岁等习俗。
还有一种说法是“年”表示谷禾，甲骨文中的“年”字很像“禾”字，“年者，禾熟之名”。
谷禾每岁一熟，就以“年”为岁名了。
据考证，西周初年已有在新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动。
到汉武帝时实行“太初历”，正式规定夏历的孟春之月（即今之农历正月）为岁首，从此“年节”就以固定的日子一直沿袭下来，但真正把“年节”称为“春节”，则是新中国成立才开始的。
过春节的习俗全国各地大同小异，而农村较之城镇更为热闹和富有地域特色。
整个春节的民俗活动以辞旧迎新为主线，大致分为三个时段。
舞龙舞狮作文
好大的两条龙。
那龙头硕大而威严,龙须飘动,目光如炬,真有一种“神龙”的感觉。
两条龙都有二十几米长,舞龙的叔叔都身强体壮。
他们身穿黄色对襟衣,灯笼裤,腰扎红色绸带,头裹黄布,高举舞龙杆,兴高采烈地舞动着,看得我们眼花缭乱。
随着密集的鞭炮声,有节奏的鼓点声,两条巨龙上下翻飞,瞬息万变,时而“蜻蜓点水”,时而“金龙盘玉柱”,时而“双龙祝福”。
这时只听见轰轰的几声,街道的四起,焰火四射,两条龙在万点火花之中,金灿灿的,犹如遨游在霞光云海之中,翻江倒海,活灵活现。
片刻工夫,两条龙一齐跃起,旋转着,摇着尾,在爆竹声中为大家拜年祝福。
龙啊,你这新千年的龙,带着我们腾飞吧!我为你自豪,我为你喝彩。
为什么说要做一个懂得自嘲的人
自嘲，大致意思就是开自己的玩笑。
不过，要讨起来，这样说就不能说真正的内涵了。
自嘲，是一种生活哲学。
自嘲者，必定热爱生活，有生活情趣。
如果不热爱生活，谁会去发现自己的可笑之处，怎么会觉得这可笑之处可笑，又怎么会将这可笑之处讲出来呢
不热爱生活的人，不会去找乐，更不会在自己身上找乐，他只会在别人身上找乐来满足自己。
自嘲的基础是自信。
不自信，不可能自嘲。
你让阿Q拿自己的“癞头”自嘲，那是万万不能的，不但不能，就算你提到“灯”，他也会跟你急，轻则“怒目主义”，重则“他奶奶的”。
有了自信，才敢自曝家丑。
小品演员潘长江，身材矮小，但不自卑，自称“袖珍男子汉”，常拿自己的身高开玩笑，一句“凡是浓缩的都是精品”，成为一种自信的象征，自嘲的标志。
自嘲不是自轻自贱，更不是自取其辱。
自嘲是一种谦虚，是自我曝光缺点，是自我的一种调节。
所以，自嘲与那种低级趣味地互相骂娘和骂自己是孙子是全然不同的。
林肯曾经拿自己的长相开玩笑：一个妇女说他长得丑，他申辩说不能怪自己。
妇女反驳说，原来不怪你，但是你出门就怪你了。
谁会真觉得林肯丑，我们只会觉得他可爱，平易近人。
著名书法家启功写过一个自嘲式的自传，里边说：中学生，副教授。
博不精，专不透。
名虽扬，实不够。
高不成，低不就。
瘫趋左，派曾右。
面微圆，皮欠厚。
寥寥数言，谦虚的长者形象跃然纸上。
自嘲能增加生活的乐趣。
《贫嘴张大民的幸福生活》里的张大民，整天嘻嘻哈哈，常拿自己打趣，表现出了乐观的精神，就算苦中作乐吧，也给生活带了笑声。
自嘲能解除尴尬。
著名电视主持人杨澜，在一次大型活动的主持中，突然绊倒在地。
杨澜不慌不忙，自嘲道：“我的滚翻动作还不过关，下面请看著名的舞狮节目。
”尴尬就这样轻轻地化解了。
自嘲能拉近人与人之间的关系。
二战时期，丘吉尔到美国寻求援助。
这天，他正泡在白宫的大浴缸里，罗斯福突然摇着轮椅进了屋。
丘吉尔说：“罗斯福先生，您瞧，我这个大英帝国的首相，可是什么也没对美国总统隐瞒啊
”两人一阵大笑，一切问题都在那坦诚的笑声中解决了。
著名的哲学家苏格拉底很善于自嘲。
他有位悍妻，曾当众把冷水浇到他的头上。
苏却说：雷声过后，必有大雨。
后来他还进一步总结道：一个男人如果娶了个又丑又恶的妻子，就会成为一个哲学家。
究竟是自嘲让苏格拉底成了哲学家，还是哲学让他学会了自嘲，不好弄清楚。
但自嘲确是一种生活哲学。
哪位高手有学习三维软件PRO\\\/E的方法、心得、体会
软件我不太会。
我还以为教你点跑跑心得体会。
