关于民俗文化舞狮的作文怎么写，怎么写感受
随阵阵锣鼓，一头栩栩如生的狮子神气十足地出现在人们面前。
它眨巴着一双大眼睛，摇头摆尾，简直和真狮子一模一样。
来到事先用木桌子搭好的大约有两层楼高的戏台前，狮子向大家鞠了个躬，后脚一蹬，前脚一提，轻松地跳上了第一层桌台。
狮子伸伸腰，蹶蹶腿，冲观众点点头，腾挪间又跃上了第二层桌台。
紧接着，狮子两只后腿直立，两只前腿悬空，在仅有两三个平方的桌面上竟然威风凛凛地站了起来。
“啪啪啪啪……”观众席上爆发出雷鸣般的掌声，不少观众不约而同地大叫道“好样的
”。
要爬最后一级了，只见狮子全身发力，用力一转，后脚顺势腾上了一层，狮子装出很害怕的样子，一只前腿小心翼翼地按着桌子，另一只前脚稳步而上。
站在高高的戏台上，狮子再次谦虚地向观众深深鞠了一躬，然后用它宽大的嘴一口叼下挂在最高处的红绣球，凌空扔向观众。
接着，狮子一只腿站上倒立的桌腿上，另外三只腿依次站上其余的桌腿上面，然后慢慢地抬起左边的两只腿蹭着桌腿，一副漫不经心的样子。
这时，我的心早已悬到了嗓子眼儿边，台下也乱成了一锅粥，人们纷纷鼓掌称赞。
狮子出尽风头后，洋洋自得地扭扭屁股，准备下台。
后腿悬空着地，前腿腾挪自如，只几十秒的功夫，狮子就轻轻松松地下到了第一层桌面。
忽然，“骨碌”一下子，狮子故意从桌子上滚下来，看着先前扔下的红绣球，好像不认识，用脚碰碰，又迅疾收回；接着用舌头舔舔脚，装出一副可怜样儿，真是可爱极了
这时，我仿佛觉得它不是狮子，而是一只调皮的小猫
“呵呵”，只见狮子张开血盆大口，一口将红绣球吞下，然后睡在地上，用前腿悠闲地拍拍肚子，好像吃饱了。
舞龙舞狮作文
好大的两条龙。
那龙头硕大而威严,龙须飘动,目光如炬,真有一种“神龙”的感觉。
两条龙都有二十几米长,舞龙的叔叔都身强体壮。
他们身穿黄色对襟衣,灯笼裤,腰扎红色绸带,头裹黄布,高举舞龙杆,兴高采烈地舞动着,看得我们眼花缭乱。
随着密集的鞭炮声,有节奏的鼓点声,两条巨龙上下翻飞,瞬息万变,时而“蜻蜓点水”,时而“金龙盘玉柱”,时而“双龙祝福”。
这时只听见轰轰的几声,街道的四起,焰火四射,两条龙在万点火花之中,金灿灿的,犹如遨游在霞光云海之中,翻江倒海,活灵活现。
片刻工夫,两条龙一齐跃起,旋转着,摇着尾,在爆竹声中为大家拜年祝福。
龙啊,你这新千年的龙,带着我们腾飞吧!我为你自豪,我为你喝彩。
了解春节习俗后的心得体会
节是中华民族最隆重的传统节日，从农历腊八开始至正月十八，一共有40天左右，这么长时间的节日是世界少有的。
现在习惯把过春节又叫做过年，其实，“年 ”和“春节”的起源是不相同的，关于“年”的来历主要有两种说法：一种说法是“年”系太古时候一种凶恶怪兽，每到寒冬将尽时的夜晚就出来残害人畜，后来人们摸到了“年”肆虐的规律与习性，便全夜守候，用大红色彩、火光和炸响等办法将它赶跑，天亮后家家户户相互庆贺人畜平安，久而久之，就形成了过年的传统和贴春联、放爆竹、守更待岁等习俗。
还有一种说法是“年”表示谷禾，甲骨文中的“年”字很像“禾”字，“年者，禾熟之名”。
谷禾每岁一熟，就以“年”为岁名了。
据考证，西周初年已有在新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动。
到汉武帝时实行“太初历”，正式规定夏历的孟春之月（即今之农历正月）为岁首，从此“年节”就以固定的日子一直沿袭下来，但真正把“年节”称为“春节”，则是新中国成立才开始的。
过春节的习俗全国各地大同小异，而农村较之城镇更为热闹和富有地域特色。
整个春节的民俗活动以辞旧迎新为主线，大致分为三个时段。
舞龙舞狮的现代意义
舞龙 舞龙也叫“耍龙灯”、 “龙灯舞”，从春节到元宵灯节，许多地方都有舞龙的习俗。
龙在中华民族代表了吉祥、尊贵、勇猛，更是权力的象征。
人们在喜庆日子里用舞龙来祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。
舞龙的主要道具是“龙”。
龙用草、竹、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。
十五节以上的龙就比较笨重，不宜舞动，主要是用来观赏，这种龙特别讲究装潢，具有很高的工艺价值。
还有一种“火龙”，用竹篾编成圆筒，形成笼子，糊上透明、漂亮的龙衣，内燃蜡烛或油灯，夜间表演十分壮观。
时至今日，舞龙经过不断发展和改进，经常成为一种具有观赏性的竞赛运动。
舞龙的动作千变万化，九节以内的侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。
十一节、十三节的龙，侧重于动作表演，金龙追逐宝珠，飞腾跳跃，时而飞；中云端，时而入海破浪。
再配合龙珠及鼓乐衬托，成为一种集武术、鼓乐、戏曲与龙艺于一身的艺术样式。
舞狮 狮子外形威武，动作刚劲，神态多变，民间有许多不同的传说，一时变作神话，一时拉上历史，为舞狮增添了不少神秘色彩，亦令它更加深入民心。
人们相信狮子是祥瑞之兽，舞狮能够带来好运，所以每逢春节或其它一些庆典活动，都会在阵阵锣鼓鞭炮声中，舞狮助庆祈求吉利。
一件花团锦舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。
这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。
狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。
而狮舞的技艺却是引自西凉的假面戏，也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的军队，后来传人民间的。
两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。
不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。
唐段安节《乐府杂寻》中说：戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。
诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。
刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。
奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。
诗中描述的是当时舞狮的情景。
在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。
北派狮舞以表演武狮为主，即魏武帝钦定的北魏瑞狮。
小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。
舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。
引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。
狮子在狮子郎的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。
南派狮舞以表演文狮为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。
南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。
南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。
和北狮不同的是狮子郎头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。
南狮流派众多，有清远、英德的鸡公狮，广州、佛山的大头狮，高鹤、中山的鸭嘴狮，东莞的麒麟狮等。
南狮除外形不同外，尚有性格不同。
白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为刘备狮。
黑须红面狮，人称关公狮，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。
灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称张飞狮。
狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。
古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。
所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉样如意，事事平安。
簇的艺术品，加入了喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑各种神态，舞动起来，就变成一头活生生的狮子，几个大狮子欢腾跳跃，辗转腾挪，为节日平添了许多喜庆和热闹。
年俗文化的感想
龙是中华民族的伟大创造，是中华民俗力量的象征。
据史书记载，在我国西汉初年就有舞龙娱乐活动，经过两千多年的传承，现已成为我国广泛开展的民俗体育活动，舞龙集愉悦、健身、陶冶运动美及娱乐为一体，深受劳动人民的喜爱。
学校引入民俗舞龙教学，具有易开展、趣味性强、健身效果好的特点。
舞龙既可以单人进行舞龙练习，提高舞龙的基本技术，发展身体素质，又可以培养和创造能力，提高各方面的素质。
舞龙运动包括上肢的动作、下肢的步伐和骄健的身姿、优美的队形练习，是一项运动量大的全身运动，将激发学员的学习兴趣，培养学员终身健身运动的良好习惯，具有十分重要的实践意义。
通过民俗舞龙学员对舞龙技巧的学习和掌握，意在激发学员自强不息、奋发向上的学习热情，提高力量、灵敏、协调、耐力等身体素质，使学员掌握舞龙的基本方法，培养学员互助协作精神，继承和弘扬中华民族的宝贵文化遗产。
在教学中，对舞龙基本动作、队形、线路及造型动作进行创造性的实践与研究。
探究民族舞龙的健身性、娱乐性和教学可操作性，倡导学员主动自编、自演的舞龙套路和优美造型技艺进行表演。
通过舞龙教学，不断提高舞龙精彩的技艺和演艺，在社会各种大型活动中组成一支有特色的演出队伍，可以参加各种庆典演出，如参加春节、元宵节、国庆、运动会、开幕式等各种演出。
我们的祖国历史悠久，文化灿烂。
请介绍你知道的传统文化，通过介绍这种文化后，再说说你的感受。
【一，传统文学】诗经，楚辞，赋，骈文，唐诗，宋词，元曲，明清小说等。
感想：种类繁多，光辉灿烂，百花竞放。
【二，传统戏曲】昆曲，京剧，越剧，川剧，粤剧，豫剧，黄梅戏等。
感想：保存较为完整，有角色行当的中国戏曲特色，经典剧目深入人心。
【三，传统学派】儒家，墨家，法家，名家，纵横家，阴阳家，小说家，农家，杂家，医家，兵家，道家等。
感想：虽大多学派已经湮灭在历史的长河中，但其百家争鸣的盛景仍然镌刻在我们的文化基因中。
【四，传统史学】尚书，春秋，史记，二十四史等。
感想：以史为鉴，知荣辱知兴衰。
【五，传统书案艺术】国画，书法，篆刻，金石，茶道，香道等。
感想：博大精深，名家众多。
【六，传统音乐艺术】编钟乐队，古琴艺术，乐府，管弦楼，西安鼓乐，十大名曲，琵琶箫笛笙阮唢呐月琴柳琴扬琴古筝三弦等。
感想：历史悠久，意蕴悠长。
【七，传统织绣】四大名绣，四大名锦，缂丝，蜡染等。
感想：精美繁复，巧夺天工。
【八，传统服装】以汉服为代表，上衣下裳，深衣等为代表。
感想：既可庄重，也可灵动，既可雍容，也可飘逸，气质天成。
【九，传统建筑】宫殿，寺庙，园林，民居等。
感想：极能体现中国人的审美情趣，各有意境，美轮美奂。
【十，传统生活习俗】灯谜，舞狮，岁令，节气等。
感想：浓浓中国味，浓浓中华情。
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如何树立科学文明的生活观念和生活方式
努力倡导科学文明健康的生活方式生活方式是人的生活态度和价值观念的外在表现.树立科学文明的生活方式是弘扬时代新风,形成良好社会风气的基础.开展三现代教育,推进人的现代化,塑造现代东莞人,一项重要的目标任务就是要在全社会倡导和形成健康科学、文明进步的现代生活方式.改革开放以来,随着经济的发展和物质生活水平的提高,随着我市精神文明建设的不断推进,人民群众求知、求美、求乐、求健康的生活方式正在形成,人们的文化生活质量不断提高.如樟木头镇就形成了一种村村有广场、天天有活动、周周有演出、月月有比赛、年年有突破的浓厚文化氛围.但另一方面,我们也看到,一些地方重物质生活,轻精神生活的现象还比较突出,有的群众养成了与现代城市不相适应的落后生活习惯.有的人缺乏高层次和高品位的生活追求,奢侈浪费、腐化堕落的现象仍然存在；封建迷信、黄赌毒现象时有发生.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.不良生活方式的滋生和蔓延,不仅会造成人的精神家园的失落,而且导致人的素质下降,最终将使建设现代化中心城市失去人的支撑.因此,开展三现代教育,塑造现代人,必须重视科学文明生活方式的倡导.倡导科学文明健康的生活方式,要加大对文化消费的投入,不断提升广大群众的文化素质和生活情趣.著名学者于光远指出：玩是人类基本需要之一,要玩得有文化.这里讲的玩,很大一部分就是精神文化生活的内容.当前,一方面,要大力发展广场文化、村镇文化、社区文化、企业文化、校园文化,开展舞狮、舞麒麟、唱山歌、唱粤曲等富有浓郁地方特色的群众文化活动,使群众享有丰富多彩的城市文化生活；另一方面,要加大文艺创作力度,生产出一批融思想性、艺术性、观赏性为一体的优秀文化作品,不断提高群众文化生活的档次和品位.倡导科学文明健康的生活方式,要适应社会进步对知识要求越来越高的趋势,在全社会培育良好的学习风气,营造学习型社会 .要针对我市农村青年知识层次偏低、艰苦创业精神不够,择业眼高手低等情况,加强各种学历教育、各类文化知识教育和技术技能培训,引导青年学习创业,立志立业,形成科学进步的生活方式.倡导科学文明健康的生活方式,要破除那些与现代文明不相适应的落后的生活习惯,倡导和推广现代城市生活方式,形成积极向上的文明风尚.要反对铺张浪费,盲目攀比,提倡艰苦奋斗、勤俭节约.要破除封建迷信和陈规陋习,提倡计划生育,婚事新办,移风易俗等文明新风尚.人类进入21世纪,追求高品位、高质量、文明进步的现代生活方式正在成为一种时尚.未来的生活方式在注意发展个性和生活休闲的同时,将更加注重科学化、知识化、品位化、文明化,那些落后的、不良的、消极的生活方式将逐渐被人们抛弃.让我们告别过去,紧跟时代,用自己的实际行动创造更加健康、文明、科学、和谐的新生活.
台湾七天之旅的感想怎么写好看
2014年5月20日至5月26日，我有幸作为“优秀教师赴台研修交流团”的成员，随团到台湾作了难忘的七天之旅。
我们一行从成都出发，乘机抵至台北，在台旅程自台北而台中、嘉义、高雄、台南，沿途考察了具有代表性的台北仁爱、台北日新国民小学、台中东峰、台中头家国民小学、嘉义高中等学校。
这七天的旅程，让我们领略了台湾的人文、风景，更启迪了我们对教育的思考。
激动与兴奋过后，静下心来反思、沉淀，将此行作如下报告： 一、赏自然风光，领人文之美 台湾的风景之美，不只是，还有与自然和谐相处的人文之美。
台湾的风景，可以用精致、秀美、清洁来概括：风景区虽然游人如织，但是竟然几乎见不到一个烟蒂、一片垃圾；街市上尽管车流呼啸，但是也尽遵规而行。
这也许和敬业、乐群、友善的悉心经营密切相关吧
因此，一路行来，我们都保持较高的兴致和畅快的心情。
我们从礼貌、周到、贴心的陪同人员身上学习到了鞠躬尽瘁的；我们从爱岗、乐教、奉献的台湾同仁身上学习到了追求教育理想的执著。
二、赴学校研修、阔教育视野 我们考察的学校，涵盖了小学、初中、高中，是义务教育阶段的学校。
经深入学校、深入课堂走访研修，并与这些学校的领导和老师进行交流，我们加深了对教育的认识，开阔了视野。
归纳起来，的学校在以下几个方面值得我们借鉴： 1、找准发展定位，凸显 不管是办学条件相对具有优势的台北市仁爱国中、日新国小，还是生源较少或生源素质较低的东峰国中、嘉义高中，他们都能依据自身实际准确定位学校，并发展学校自身的特色文化。
在台北仁爱国中，“教师”所创造的成果令我们震撼；而在台北日新国小“小学生科创成果发表会”上，具有较高科技含量的机器人和其他科技成果让我们不得不惊叹于小学生的创造力；东峰国中的舞狮队、竖笛团的表演，我们领略了中华传统文化和西方文化的魅力；头家国小自编的英语教材和英语故事集让我们对教育有了更多的思考；嘉义高中的实验操作教育、体育特色教育，也一一展现了学校的特色。
2、深入推进课改，接轨 课改在台湾以“翻转课堂”的形式呈现。
我们在课堂上看到，教师的教学行为和学生的学习方式完全颠覆了传统课堂。
台湾教师已经脱离了自我认识为知识拥有者和传播者的窠臼，真正转变了角色，将课堂的主动权还给了学生。
而台湾的学生则将课堂变成了交流学习心得、研讨知识的平台，在完全开放和自由的环境中成长。
3、直面学生差异，分层发展个性 台湾的义务教育阶段学校，均按一定比例将学生分到质优班、潜能班、资源班三个层次的班级之中。
这并不等于台湾的教育缺失公平，反而是在承认学生存在差异并以此促进学生个性发展之中体现真正的教育公平。
无论是在哪个地方，不同的学生由于家庭环境等因素，不可避免地存在一定的差异，而将在某一方面有特长的学生作为资优生加以培养，学校也必将成为拔尖人才成长的摇篮。
4、密切家校联系，发展经营学校 “经营学校”这一理念在台湾的学校中体现得淋漓尽致，不管是哪类学校，校长和老师的经营都无处不在。
给我们留下深刻印象的是这些学校无论是举办何种活动，总有家长代表、家长委员会、里（社区）人士的身影。
他们对学校、对教育的关心，是参与学校活动、参与学校发展的实实在在的行动。
而各界人士对教育、对学校的帮助，都源于学校的苦心经营。
5、体贴无微不至，关怀无处不在 在考察台湾学校的几天时间里，我们从一些细节上窥见了学校的人文关怀。
即使是学生上体育课而举行的班级内篮球赛，赛场边上也安排了两名教练和一名医务人员；就是地面让树根绽开了一条裂缝，也有一块温馨的标牌在提示。
三、启发展思路，谋教育理想 本次研修学习，确是大大开阔了我的眼界，启迪了我对教育的思考、对学校发展的思考。
简要梳理如下： 1、坚定教育理想，办好平民教育； 2、提高思想认识，精心经营学校； 3、放手探索课改，建构生命课堂； 4、立足学校实际，打造学校特色。
总之，这次赴台湾之行，是一次丰收之行。
或许，在我的教育生涯中，它不仅是一次难忘的经历，更是一个新的起点。
