求一篇作文，以“利他人之心，传承五四薪火，展现青春风采”为主题，
穿岁月峰头，伴历史云烟，走过了80年的风雨征程。
至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献；循火红足迹，经坎坷征程，一代代优秀青年紧跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖
青春不停步，“永远跟党走”
“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。
我们是初升的太阳，用生命点燃未来。
“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。
壮丽的事业，激励着我们继往开来。
光荣啊，
母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。
”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪
“爱国，爱党，爱人民，爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡
正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌
演讲稿——青春的火炬 五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”运动八十五周年。
弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。
今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。
我们生活在一个靓丽的季节，一个充满青春活力的字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。
青，是绿色，是，春，是季节，是成长的季节，青春就浊出成在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。
青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。
中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。
成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。
有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。
在二十世纪，中华民族前进的道路上，留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。
二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的篇章。
我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。
青春是什么
青春可以是携子之手，浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中；青春可以是把头发染成五颜六色，在大街上旁若无人地大跳千奇百怪的街舞；青春可以是无休止地泡吧，疯狂地蹦迪，如果还嫌不够刺激的话，那就去蹦极，开飞机。
难道，难道青春仅仅就只剩下这些了吗
青春也可以是潜心于科学研究，十年磨一剑；青春还可以是扎根于边疆，一心谋发展；青春更可以是手擎炸药包炸碉堡时那一声惊天动地的呐喊声。
青春是整个人生旅程中最绚丽的一站，最奇妙的一站，最灿烂的一站。
青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采，去挖掘，去释放。
人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释，乃至于实现，而青春正是我们实现人生价值的黄金时期。
青春需要实现人生价值。
青年朋友们，不，战友们，前进的号角已经吹响，未来在向我们召唤，历史将会永远记住我们的身影，前进吧，前进吧，让我们释放青春的能量，点燃创业的梦想。
关于传承五四薪火发扬青春光采的小学生作文
传承五四薪火，牢记青春使命阅读：162014-05-05 11:07传承五四薪火，牢记青春使命在“五四”青年节到来之际，为纪念“五四”运动95周年，进一步发扬青年团员“尊老爱老”的传统精神，直属支队开展了以“传承五四薪火，牢记青春使命”为主题的慰问老人的活动。
5月4日上午，直属支队工会主席陈利红、团支部书记方军君带领支队的青年团员，与单位所辖城正街道办事处瞻岳门社区工作人员一同来到失独孤寡老人彭翠娥娭毑家中进行慰问。
团支部书记方军君给彭娭毑送上慰问金并与她亲切地交谈，询问老人的生活起居和健康状况，并带领大家搞义务劳动，热火朝天的整理打扫使老人的家顿时面貌一新。
活动结束时，青年团员留下了自己的联系电话和地址，叮嘱老人注意多保重身体，有什么困难随时联系。
这次慰问活动的开展为孤寡失独老人单调的生活送去了温暖与欢乐，也增强了青年团员们的社会责任感，真正践行了“五四”精神。
以五四精神传薪火,激扬青春献发行为主题写演讲稿
各位老师同学们：大家好
今天是五月四日是90周年纪念日1919年4月底，中国人民眼巴巴企望的并未带来预想中的“公理”，郁积已久的亡国之忧、救国之情骤然化作海啸山鸣的，青年知识分子和青年学生成为洪流中的先锋。
这是我们第一次打破一切的干涉压制的政治活动。
从对外来说，全国一致的不许签字对日本让步的和约，并引起的不批准和约，以至于最后日本不能不将青岛与胶济路退还于我们。
对内呢，全国学生有了一致的联合，青年学子们打破了一切官厅教职员的尊严，文字上与思想上都得到了解放，而文学革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟着来了。
在中，爱国主义是最深厚的精神底蕴。
90年前“外争国权，内惩国贼”的怒吼已然淡去，但“”的青春壮歌却一脉相传，回响不绝。
90年来，“爱国、进步、科学、民主”，薪火相传，历久弥新，将五四铸成一枚徽章，戴在所有挺立时代潮头的中国青年胸前。
我们纪念五四运动，目的在于弘扬，肩负历史使命，就是要树立理想，立志报国；要勤奋学习，勇于实践；要在实践中锻炼品格，磨练意志，在学习文化知识的同时学习做人；要守时守信，做文明的公民；既有理想，又要着眼于现实，从身边事、力所能及的事做起；要勇于奉献，尽管在，我们不再需要为追求光明和自由而抛头颅，洒热血，但“我为人人”的奉献精神，仍应得到弘扬。
有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。
抚今追昔，我们更应该发扬光大“五四”精神，深刻反省“五四”历程。
继往开来，依然任重道远。
这应该是当代青年学子的使命。
正如那句话所说的那样：“，同志仍需努力
” 让我们一起努力
为建设祖国贡献自己的一份力量
栉风沐雨，砥砺前行
栉风沐雨 zhì fēng mù yǔ，形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
砥砺前行;历经磨炼,克服困难,往前进步。
希望能帮助到你
中国古代以师带徒的故事
中国古代以师带徒的故事玉门市地税局开展的“以师带徒”活动是贯彻落实“不断深化队伍建设第一责任”的具体措施，是不断深化“以学习型机关建设为重点的地税文化建设”的大胆探索，是对已建立的干部教育培训机制的有益补充和积极拓展。
实践证明，用“以师带徒”方式拓展、培养、开发和造就青年人才的路子，是奠定人才基础、形成好学氛围的有益尝试。
一、开展“以师带徒”活动的现实意义 （一）局情决定急需培养年轻人才。
玉门市地税局现有干部职工69人，平均年龄41岁，其中41岁以上干部37人，占到53.6%；31-40岁的有23人，占33.3%；30岁以下的干部9人，占13%。
年龄结构表现为倒金字塔式，这种老、中、青年龄分布的不合理，体现出我局干部队伍逐渐趋向老龄化，人才储备不足的问题日益明显。
但在年轻干部的培养方面有困难、亦有优势，一是干部思想引导方面压力大；二是工作能力提升方面压力大；三是依法治税、强化管理方面要求越来越高，压力将会有增无减；四是中老年干部经验丰富，老骥伏枥,优势明显。
如何准确把握人才培养规律，又好又快、灵活贴切地把“倾情带队、严管善待”的要求融入“培养人才、成就干部”的工作实践是当务之急。
（二）文化传统促使干部高度认同。
凡学百艺，莫不有师。
中国几千年文明的传承，有着自己特殊的延续方法，身怀技艺的师傅招收学徒工，让他们一边工作一边学习，这就是所谓的“以师带徒”。
“古之学者必有师”、“师者所以传道受业解惑也”、“闻道有先后，术业有专攻”等师道经典早已成为我们共同的价值认同。
玉门因油而兴，深厚的工业文化积淀也使油城人对“师徒”关系有着深切理解。
税务部门具有业务专业性强、干部流动慢等行业特点，“师傅”一度成为每位新进人员敬仰、尊崇和感恩的对象，师徒之间工作中建立的那种真挚情感，成为每名新税干成长成才的宝贵财富。
师徒相承、技艺永传，是中华文明质朴的形式和美德。
（三）先进理念及经验供学习借鉴。
在当今社会，“以师带徒”已经有了更广泛的应用。
瑞士以精工制造业享誉全球，各行各业都有专业师傅培训学徒工,而人才培养主要得益于瑞士传承至今的“以师带徒”。
某培训机构分析，在企业管理人员培训中，最受欢迎的培训方法是“领导者指导学习法”（以师带徒），第二和第三位的则分别是“行动学习法”和“管理者训练法”。
“以师带徒”活动目的性强、针对性强、操作性强，只要方向把握好，就会取得明显效果，不仅对师徒双方产生相互影响、相互促进的作用，同时还影响和带动了周围的人，形成了良好的积极向上的学习氛围。
二、“以师带徒”活动的实践 近年来，玉门市地税局在“三个第一”总体思路指导下，紧紧围绕“建五型班子、带五型队伍”的要求，以提升干部综合素质和履职能力为目标，以积极探索干部培训新方式为重点，遵循干部成长规律和教育培训规律，不断拓宽培训思路、创新培训方式、丰富培训内容，开展了以“传帮带、促提升”为内容的“以师带徒”活动，在传统的“以师带徒”模式中注入新理念、新内容，旨在发现青年人才、锻炼青年人才、培养青年人才、造就青年人才，以求不断提高年轻税务干部业务素质和“实战能力”，为玉门地税事业的可持续发展提供坚强的人才支持。
（一）真心诚意结对子。
按照“以老带新，以熟带生”的原则，挑选作风扎实、品行端正、责任心强、业务精湛、经验丰富、文字功底深的业务骨干作为师傅，通过自主自愿、双向选择的方式，共结成了12对师徒对子或工作搭档，实行一带一、一帮一的“带、管、教”负责制，由师傅从思想品德、言行举止、税收业务、文字材料、成长成才等方面对徒弟加以培养，使其尽快成长和成才，为年轻干部创造一个可以深入学习、接受熏陶和快速成长的环境。
围绕“培育人、熏陶人、锻炼人、提高人、造就人”目标，大力开展文化育人工作，组织“我与地税20年”征文活动，将“厚德尚法、清廉为本、求实创新、扎根玉门、兴税报国”为核心的玉门地税精神薪火相传下去，发挥地税文化软实力，搭建起“新老”两代地税人之间的桥梁，凝心聚力，坚定年轻干部奉献地税的信心，不断积累干事创业正能量。
借助道德讲堂平台，正式举行了“拜师收徒仪式”，明确师徒关系，使师傅有荣誉感和责任感，更好地传道授业，使徒弟有归属感和使命感，充分做到尊师好学，在全局营造了浓厚的“传帮带、促提升”氛围。
（二）躬身实践促提升。
关心年轻干部成长，让师傅成为徒弟的“贴心人”，随时掌握徒弟的思想和工作动态，密切关注他们的实际需求，建立和畅通“师徒”结对联系的谈话提醒、谈心交流、情况反馈等机制，经常性开展师徒谈心交流、沟通思想活动，有的放矢化解他们在工作、生活和思想上的困惑和压力。
我局精心搭建平台，成立了悦读社、篮球队、乒乓球队、书画摄影组和志愿者服务队，创办了《悦读》杂志，种植了“地税志愿者林”，组织开展了“中国梦 税务情”文艺汇演、“五四”青年节“青春献玉门 实现中国梦”演讲比赛、“庆八一忆传统好作风永传承”晚会、“好书推荐”等活动，极大丰富了年轻干部的业余文化生活，给他们提供了一个展示自我的平台。
为有效解决年轻干部存在的“不想学”、“没空学”、“不真学”的问题，充分发挥师傅工作经验丰富、业务娴熟等方面的优势，通过“小课堂”手把手教，毫不保留地为徒弟指导工作、解答业务问题、交流研讨疑难问题，并全程跟踪带管教，使年轻干部较快地提高实际工作能力，积累工作经验；通过写作交流，由师傅指导徒弟，联名完成一篇高质量的调研文章，弥补徒弟文字功底不深的短板，促使年轻干部成长为能说会写、能言善辩的青年才干；通过换岗体验、学干互动，给年轻干部压担子、交任务，提升年轻干部独立处理日常业务工作、能胜任担当多个工作岗位的能力；通过完善征收一线“一学一训一换一考”机制，即每天学懂一个税收政策难点、每周培训熟悉一项业务办理流程、每月进行一次岗位轮换练习、每季度开展一次征收工作综合业务巩固考试，切实提高以师带徒的针对性和实用性，使征收一线干部的业务技能和纳税服务水平有了很大提升。
与此同时，坚持重善待而不忽视严管，师傅率先垂范，带头尽职履责、带头遵章守纪、带头勤学善思、带头转变作风，及时解决年轻干部在职业道德、社会公德、组织纪律等方面不良的倾向性、苗头性问题，扎扎实实地做好得人心、暖人心、稳人心的工作。
（三）规范制度结硕果。
建立和完善“以师带徒”制度，明确规范师徒责任，制订中长期“传帮带”计划，完善“以师带徒”管理档案，记录活动进展情况，对培养对象、结对方式、学习内容、培养方式、“出师标准”等实行跟踪问效，确保“以师带徒”活动取得实实在在的效果。
注重发现、培育、推荐活动中成长起来的年轻干部，努力做到新鲜血液及时输送，后续人才不断培养，成熟人才压担挑梁。
及时总结和推广在活动中形成的好经验、好做法，定期召开师徒结对座谈会，师徒畅谈参加活动的收获和体会，加深师徒间的情谊，努力营造互相学习、取长补短、共同提高的“互帮互学”新局面。
自“以师带徒”活动开展以来，不断涌现出一批业务技能和综合素质高的年轻干部，他们当中有1人进入了国家税务总局专业人才库，1人通过注册税务师考试，2人通过公开选拔走上了中层领导岗位，1人进入酒泉地税税收政策咨询专家团队，2人被授予市级“办税服务明星”荣誉称号，有4人通过层层选拔参加全省地税系统业务标兵考试。
“以师带徒”活动的开展，进一步丰富了学习型干部培养、学习型机关建设、学习型机关文化培育的内容，为玉门地税事业的可持续发展注入了新的活力，增强了玉门地税人才培养的针对性，提高了人才培养的质量和效率，在全局掀起了“自主学习、自我加压、实干奉献、争创一流”的良好风气，全局干部的精神风貌焕然一新，极大地提高了干部队伍的凝聚力、向心力、战斗力。
三、深入开展“以师带徒”活动的建议 十年树木，百年树人。
人才的培养非一朝一夕所能，重要的是持之以恒。
为进一步巩固提升“以师带徒”活动成效，不断丰富活动内涵，建立完善长效机制，提出以下措施建议： （一）提升站位，从文化育人高度谋划定位。
师傅带徒弟的过程，不仅是一种传授知识技能的过程，更是一种文化濡染、浸润的过程，是一种对人文关怀、职业精神的追求和传承。
因此，一要把“以师带徒”活动与学习型干部的培养、学习型机关的建设、学习型机关文化的构建紧密结合起来，将其作为特色载体坚持抓下去；二要把“以师带徒”活动放在地税文化建设的整体框架内思考谋划，挖掘传统文化资源，引导道德责任意识，强调尊师尚学，加强律已修身，营造良好人文环境，努力提升干部的文化自觉与文化自信；三要把“以师带徒”活动作为人才兴税工程的有效补充，充分借助文化内化于心的功效，培育人、熏陶人、锻炼人、提高人、造就人。
（二）丰富内涵，从求实创新角度深入推进。
传承是创新的前提，创新是传承的动力。
实践证明，“以师带徒”活动不仅要继续坚持“传承务实本色，历练实践能力”、“师傅领进门，修行靠个人”等理念及做法，还要改革创新，不断探索完善。
在营造氛围上，要大力弘扬“传帮带”优良传统，让老师更有荣誉感和责任感，更好地传道授业；让学生更有归属感和使命感，做到尊师好学。
在教学任务上，老师既要对学生传授“通识”，又要传授“绝招”；既要教业务，又要教做人；既要“授之以鱼”，又要“授之以渔”。
在培养方式上，要以“师徒互动”为主线，遵循因人而异、因时而异的原则，双方共同制定学习计划，采取灵活多样的教学方法，为干部个性化学习需要提供帮助。
（三）完善制度，从自我提高深度主动作为。
要从制度建设层面入手，总结提炼好的做法，把握推进既定方案，实现“以师带徒”的制度化、常态化，最终要通过技能和知识的传授，培养良好的思维习惯和学习行为，构建积极向上的人文环境和制度机制，进而不断加强自身修养，达到自我学习、自我提高、自我完善的境界。
具体来说，要不断总结“以师带徒”实践中好的经验做法，对培养对象、结对方式、学习内容、学习形式、“出师标准”等进行制度规范；实行跟踪问效机制，完善“以师带徒”管理档案，全程记录进展情况，分阶段开展考核评优和业务竞赛；建立师资人才库，设定师资标准，制定师资选拔办法，更好地发挥“薪火相传”的作用，不断激发干部自觉学习、修身自律、奉献进取的内动力，为地税事业的可持续发展打下坚实的人才基础。
关于家风家训作文的结尾处
有关家风家训的作文一：百孝顺为先——我的家风家训 很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。
我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。
爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。
妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。
每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。
外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。
爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝
对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。
爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。
“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。
我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。
有关家风家训的作文二：好家风好家训 每个好的家庭都要有好的家风…在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。
一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。
在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、斥骂，更多展现在我面前的是他们理性的一面。
平时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生的第一个导师。
每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结，当然饭桌上的礼仪是一定要遵循，妈妈常常对我警告的有这几点：1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。
2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。
3、不能翘腿。
等等……虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。
而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。
“该学习的时候学习，该玩的时候玩
”母亲嘴中也总是挂着这句话。
是的，该学习的时候学习：我和妈妈做了一个作息表，周一至周五毫无疑问的是学习，一直到周六下午出了完成老师布置的作业在加上课外的练习。
该玩的时候玩：每个周日妈妈都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会遇上一些形形色色的人，这也算是让我“长了见识了”。
常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养，看上去就很乖的样子。
”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个良好的家庭环境中，一个人的修养是一时装不来的。
就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中，而且他们大多数家中都不会有一个良好的家风，才会导致他们这样，相反如果他们的家人更多一点关爱他们，家中也没有什么不好的风气，他们也不会迈出小混混的这一步。
所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好榜样同样也要与孩子保持亲密无间的关系，在孩子面前更要学会抑制住自己不好的情感；孩子也要学会设身处地的去理解父母，尽量做最好的自己，展现在父母眼前。
有关家风家训的作文三：好家风好家训 家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。
所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。
良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱；或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算；或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。
以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。
良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。
一则要有意识的去培育养成。
要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。
把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。
二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。
古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。
要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。
当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。
三则长者要做好传与带。
家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。
四则要创造和谐文明的家庭环境。
居家里外，干净、明亮、整洁、有序。
去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。
好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。
让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。
有关家风家训的作文四：我家的家风家训-——孝、俭、勤 “没有规矩不成方圆。
”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家训。
我家的家风和家训可以概括为“孝、俭、勤”三个字，虽然简单普通，但是让我受益匪浅。
首先是孝，在我的眼里，父母都很孝顺，每天，爸爸妈妈都要给爷爷奶奶和姥姥姥爷打个电话，问问他们在做什么，身体怎么样，叮嘱他们要注意锻炼身体。
只要有时间，他们就会回家看看老人，陪着聊天、散步、购物。
爸爸妈妈的每一句话和每一个举动，都在影响着我，我也十分关心爷爷奶奶、姥姥姥爷，是他们的开心果。
其次是节俭，小时候，爷爷就常讲：“节俭兴家，浪费可耻。
”这个浅显的道理深深地印在我的心里，影响着我的言行：我的铅笔总要用到抓不住为止；书包也是从一年级一直用到现在；至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿过的；过年的压岁钱我从不乱花。
我养成了不攀比，不浪费的好习惯，这得益于我严格的家教。
“勤”就是勤奋。
“世上无难事，只要肯攀登”，勤奋的重要性不难理解，在我家勤不仅仅体现在学习上，也体现在生活中。
爸爸妈妈工作很努力，妈妈很少看电视，忙完家务，大多时候她总是看些有关教育类的书籍，她总说要与时俱进，不断给自己充电。
爸爸爱鼓捣他的电脑，妈妈不会操作时，爸爸轻点鼠标，就把问题解决了；很多时候，爸爸的同事在下班后还会向爸爸请教电脑问题。
勤奋才能让人上进，在爸爸妈妈的影响下，我也爱读书，勤思考，学习成绩一直很好。
养成了好习惯。
我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家风家训。
只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家训我们的祖国才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。
有关家风家训的作文五：家风家训 那是一条青石板铺成的幽径，路两边是花丛、草丛和茂密的树林。
这条小路通向一处房子，一处好久没人来的房子，看上去很老。
爷爷在前面领头走着，我们都在后面规规矩矩的跟着，整个队伍默默地走，严肃的气氛在我们之中徘徊。
连最喜动的几个小猴子''也抓着大人的衣角，低着头前行。
约莫五六分钟后，我们来到这座旧房子前。
众人停了下来只见爷爷将手放在木门上闭上眼叹了一口气说：”唉--（此处应为感叹号）我这辈子只来三次，第一次是由我的爷爷领我来的；第二次是送我爷爷灵位的；第三次啊，是今日我领着你们来这里。
这或许是我生前最后一次来了吧。
”说完后，他推开了门。
房子的内部空间很大。
正对门的是一座很大的香案，上面陈列着大约百十个灵位。
爷爷吩咐众人去周围打扫卫生。
自己拿着一块很整洁的抹布，细细的擦拭着香案，像是在擦着什么珍宝一样。
忽的，三叔家的小子惊叫道：“墙上有字，快看!”一时间众人皆朝那里走去。
“明德……”有人正要念出来。
爷爷却出声打断了：“明德守信，为立心之本；勤勉高节，为立身之本；忠君孝祖，为立人之本。
”众人看向爷爷，只见他边背边擦着香案。
然后，将抹布整整齐齐叠好，走到这里说：“这，是我们的家训。
” 爷爷站在那里如苍松一般，与墙上气势非凡的二十七字家训相呼应，竟奇妙的融合在一起。
在那一刻，这二十七个字与爷爷的身影深深地印在我们的脑海，挥之不去。
爷爷像是在回忆往昔，久久凝立不语。
突然，无尽感慨的语气从爷爷嘴里发出：“我们家族的历史，可以追溯到几百年前。
家族创始人，曾经三次参加科举不中。
最后做了一名商人。
那个时候，商人的社会地位是很低的。
当时是不可能从根本上改变这一现状的。
但，先祖深知‘正人先正己’的道理。
于是他立下这三条家训，并以身作则。
那时家族经营着布庄生意。
当时很多商人哄抬物价，有人也劝先祖这样做，可是却被他拒绝了。
后来，朝廷出面压制物价，很多商家都伤了元气，唯独咱们家族没事，反而因为名誉好大赚一笔。
再后来，朝廷要筹措军费，大部分商家都不愿意，只有很少一部分愿意，先祖就是其中之一，他捐了三成的家财。
有人说他傻，说他蠢。
他却说：‘利者，得失之差也。
国之得失，吾等存亡之机矣，故无国家之利安有个人之利乎（利益，在于一得一失之间，国家的存在与否关乎着我们的存亡）
’最后战争胜利了，国家奖励有功之士，先祖赫然在列，家族被奖励免税三年，之后税率降两成。
由此家族进入鼎盛时期。
几百年的光阴中，战乱频发，家族几次迁移。
造成家谱几次遗失，虽大部分找寻回来，却依旧不完整。
只有家训完整流传下来。
我，希望你们记住它。
”一时间，屋内静悄悄的……每个人眼中散发着异样的神采。
缓缓的关上了木门。
爷爷突然转身大笑：“兼德勤，明礼节，行当光正，百多邻亲皆称善矣；信为先，利为后，义存颅顶，数十春秋无愧活也。
”说完，潇洒而去。
什么是红色管理
红色管理，它是一种。
这种理念我们，最重要的结本土上最成功的经验，并且做论与实践紧密相结合。
红色管理，它是一种理论。
这种理论告诉我们，一个组织的成功并不是偶然的，而是包括纲领、路线、组织、干部、创新等等一系列要素的合理组合。
红色管理，它是一种方法。
这种方法告诉我们，从实际出发，抓住根本、抓住关键，着眼战略、把握系统，才能从胜利走向胜利。
一篇爱国主义教育实践活动的学习日记，不少于600字，要有具体实践内容，
红星照耀中国好词摘抄 01、只要还有气，就要为共产主义事业奋斗—《红星照耀中国》 02、只内战，不抗日，难道这是爱国?——张学良 03、但愿润之革命，早日成功。
04、只有当你了解中国的历史在过去四分之一的世纪中所经过的那种突出的孕育过程的时候，这个问题才能得到答复。
这一孕育的合法产儿显然就是现在这支红军。
05、几百年来，中国的文人一直要努力凌驾于人民之上，跻身于高高在上统治人民大众的一小批官僚阶级之列——所凭借的手段就是把象形文字和仅有的一些知识据为己有，以此来控制乡村的愚昧的武器，而不是用来启蒙。
但是新的孕育却产生了一种现象——这个婴儿不但要同“愚昧的大众”共享知识，而且要把大众理想化。
06、不论你对红军有什么看法，对他们的政治立场有什么看法(在这方面有很多辩论的余地!)，但是不能不承认他们的长征是军事史上伟大的业绩之一。
在亚洲，只有蒙古人曾超过它，而在过去三个世纪中从来没有发生过类似的举国武装大迁移，也许除了惊人的土尔扈特部的迁徙之外，对此斯文·赫定在他的著作《帝都热河》一书中曾有记述。
07、与此相比，汉尼拔经过阿尔卑斯山的行军看上去像一场假日远足。
另外一个比较有意思的比较是拿破仑从莫斯科的溃败，但当时他的大军已经完全溃不成军，军心涣散。
08、有一个很有造就的社会科学家名叫列宁。
他曾写道：“一般历史，特别是革命的历史，总是比最优秀的政党，最先进阶级的最觉悟的先锋队所想象的更富有内容，更多种多样，更生动活泼。
‘更巧妙’。
09、这是不言而喻的，因为最优先的先锋队也这能表达几万人的意识、意志、热情和想象;而革命却是在人的一切才能特别高度和集中地表现出来的时候，由千百万被最尖锐的阶级斗争所激励的人的意识、意志、热情和想象来实现的。
” 10、几百年来，中国的文人一直要努力凌驾于人民至上，跻身于高高在上统治人民大众的一小批官僚阶级之列——所凭借的手段就是把象形文字和仅有的一些知识据为己有，以此来作为控制乡村的愚昧的武器，而不是用来启蒙。
但是新的孕育却产生了一种现象——这个婴儿不但要同“愚昧的大众”共享知识，而且甚至要把大众理想化。
珲春一小校史馆的作文
天津市耀华中学，这座令代代耀华人自豪的学府，刚刚度过自己的八十华诞。
她伴随着中华民族的复兴而崛起，伴随着伟大祖国的发展而腾飞，如今，已成为知名的教育品牌。
八十年风雨兼程，薪火传承，厚重的历史积淀凝结出深邃的文化特质；八十年励精图治，开拓创新，耀华中学竖起一座坚实发展的里程碑。
耀华的发展如同流淌着的江河，由1927年时的涓涓细流汇成2007年的浩瀚波涛，承载着耀华学校文化的“扁舟”，在学校发展的长河中引领航程。
以爱国为魂自然生成的学校文化，包天地之大气、抒民族之豪气、显人杰之灵气，在耀华校园生生不息，福荫万千学子，润泽书香门庭。
耀华文化所蕴含的价值观念、行为准则、气质特点和精神风貌，已凝固为意识形态，书写成校训“勤朴忠诚”。
今天的耀华中学仍不歇息地前进，一步一步，与时代携手；一级一级，与国际并行。
历史传承 形成耀华精神文化 学校文化作为一个整体由三个层面构成，即表层的环境文化（物质文化）、中层的制度文化和深层的精神文化，其中，精神文化是学校整体文化的核心和灵魂。
一所学校的精神是不能自发产生的，它的孕育和生成首先取决于校长的引领和栽培，同时依赖全体师生员工（校园人）在长期践行中得到培育，逐步凝聚为校园人共同追求的价值判断和价值取向，并体现和渗透在学校环境文化和制度文化当中，成为一种相对稳定的价值观体系。
耀华文化的历史积淀，正是经历了这样一个完整的过程。
1、爱国教育家赵天麟校长，将“教育救国”之种播撒耀华，将“教育兴国”之根深植于耀华。
赵天麟校长作为耀华中学第三任校长，继承前两任校长的办学思路，将“光耀中华”的深刻内涵跃然匾上，同时谱校歌、树校旗、定校色、撰写校志铭（《天津耀华学校记》和《本校礼堂落成记》），从此，校训“尚勤，尚朴，惟忠，惟诚”的价值追求便成为耀华中学数十载办学的灵魂，成为培育千万耀华学子成才的法宝。
他将多年实践、积累、总结的教育思想融入耀华。
他将中国的传统文化与西方现代教育思想融合；专制管理与民主开放融合；人文思想与科学精神融合。
他围绕着校风、教风、学风的建设，制定了一整套“严格管理，严谨教学，严肃学纪”的治校方针，他主张“教学相承，渊源接续”，推行“校长负责，专家治校”的管理体制。
他以国际一流学校为参照，购置了先进的教学仪器、设备、设施，特别是他倾全力招贤纳士，将清华、北大毕业生作为学校师资的主要来源，为高质量办学奠定了人力资源基础。
2、各任校长接力领跑，传承着耀华的历史文化传统 历任校长凭借他们的民族气节、道德修养、高尚情操、学术造诣、人格魅力、创新精神成为耀华“奔跑”历史上当之无愧的领跑者。
耀华中学在80年中有16位校长任职：首任校长王光龙系当年北洋大学校监；继任校长严松章曾官费留学美国哈佛大学，获得建筑工程学博士；第三任校长赵天麟早年留学美国哈佛大学，获得法学博士，回国后曾任北洋大学（今天津大学）校长，1934年出任耀华学校校长，定校训、谱校歌、选校色、制校旗、校徽，堪称耀华学校的奠基人；第四任校长金伯平毕业于日本早稻田大学；第五任校长陈晋卿毕业于京师法政学堂。
他们都是教育界名家。
还有新中国成立后先后任职的著名校长韩烽、金秉真、阎治身，及现任校长曲丽敏等。
一代又一代的耀华校长，传承耀华的光辉历史，弘扬耀华的灿烂文化，带领耀华一路走来，始终走在时代的前列。
时代内涵 丰富耀华精神文化 耀华历史传承下来的财富，包含了十几代人的心血，凝聚了十几代人的智慧，是一笔极其宝贵的财富。
珍惜一切有利于学校发展的历史资源，将其挖掘整理出来，无疑就是今天和未来耀华的发展基石。
1、以校园文化建设为基础，传承发扬耀华精神文化。
为了使代代人传承的耀华精神文化在这一代耀华学子身上得以彰显和发扬，耀华将镶嵌在学校礼堂前庭墙壁上、由耀华的奠基人赵天麟烈士撰写的两块碑文：《天津耀华学校记》、《本校礼堂落成记》，标点、注释，译成现代文，取名《校志铭》，发给学生作为入学的开篇之课，使之成为所有耀华人了解耀华、解读耀华、融入耀华的必读经典。
耀华为“勤、朴、忠、诚”的校训作了具有时代特征的诠释。
勤：勤劳、勤奋、勤俭三个方面既体现在行为作风上，也体现在学习态度上，勤是成事之基。
朴：朴实、朴素、纯朴三个方面是人的内在素质特征，朴是立人之本。
忠：忠诚、忠实、忠孝三个方面是具有责任感的保证，忠是为民之道。
诚：诚信、诚实、诚恳三个方面是人道德行为的基本标准，诚是成功之源。
学校把校训镌刻在校园的重要位置上，让学生每天在校训的熏陶下成长，使校训内容从强化到内化。
2000年，耀华园内，与赵天麟校长的铜像相辉映，又设立了《耀华科技名人园》和《耀华艺苑名人廊》；2004年在学校宽阔的甬道上，矗立起从耀华中学毕业的十四位中国科学院和中国工程院两院院士及两位英模的雕像，润物无声影响耀华学子奋发图强；2005年，在尊重历史的客观性、真实性基础上，学校广泛收集散落于各地的历史资料，建成了资料较翔实、陈列物较丰富、内容较全面的校史馆。
耀华精神文化给予耀华学子深入人心的影响力和穿透力。
2、以教师的职业认同为主体，传承营造耀华精神文化。
耀华精神文化的传承不仅体现在一代代耀华学子的身上，更体现在一代代耀华教师的身上。
在一任任名校长的引领和感召下，耀华名师荟萃，俊彦云集。
上世纪三四十年代有数十位曾执教于清华等名牌大学的名教师在耀华任教，如著名物理学家钱伟长、音乐教育家张肖虎、数学名师赵伯炎及田崇厚、何作艇、刘迪生、骆公权、王守惠、何学师等，还有享誉津门的体育名师姚恩汉、英籍名师穆玛丽。
解放后，又有各科名师齐聚耀华，如生物教师孙哲森，外语教师严懿珍、马奔，美术教师李文珍，体育教师陈赞棣、刘素华，化学教师娄钟英、谭培容、曹金荪，物理教师阎治身、袁克群、赵仲恺、史渊明，数学教师沈希咏、李希侯、王瑜庭、陈明耀、陆钦樾，语文教师陶继安、王宗仁、陈桂芬等，数不胜数。
名校出名师，名师铸名校，正是这一代代名师造就了耀华持久的辉煌。
耀华领导清醒地认识到：“今天的学校，要成为人民满意的学校；今天的教师，应是德艺双馨的教师。
这是培养高质量接班人的需要，也是我们国家强盛的需要。
”正是基于这种崇高的历史责任感，近年来，耀华在教师队伍建设上不断推出新举措，教师队伍的德、能、勤、绩整体水平持续攀升，彰显出耀华特有的教师文化特色。
耀华教师视精神成长以为师之魂；视职业道德以为师之本；视育人能力以为师之道；视教学技艺以为师之基；视科研能力以为师之源。
学校以引领教师认识耀华为切入点，通过一系列活动反观学校的发展，透视学校的行进轨迹，带给教师以发自内心的感动。
在分享荣誉中，使教师明白耀华精神文化的内涵。
强化自豪感、荣誉感，强化被敬重、被崇拜的心理感受，多数教师逐渐从表层的感觉深入为内在的知觉，认识到今天我们享受着荣誉的同时，也在用自己的努力缔造着更辉煌的荣誉。
教育先行者们大力提倡、亲身践行、辛勤培植的民族精神成为存在于耀华园时空中、渗透进耀华人灵魂里的文化的力量，潜移默化、滴水穿石，形成了一种不甘平庸的氛围。
耀华教师们以敬业乐群的精神不断实现新的超越。
3、以学生的全面发展为核心，传承发展耀华精神文化。
昨天的耀华人才辈出，群星璀璨。
今天，耀华遵循“为成功的人生奠基”的办学理念，正在培育着新时代的耀华学子。
曲丽敏校长说：“成功的人生应该是个人发展与社会发展相协调的人生，其生命质量得到社会公众的认可，而且个人必将获得身心愉悦和幸福的感受。
”耀华的责任就是要在这一总理念下，源源不断地为社会输送高质量、有潜质、发展全面、具有“成功人生”追求的后备人才。
让我们走进耀华的学生世界，去感受他们的热情，去鉴赏他们的风采，去体味耀华学生的文化特质。
所有耀华人都不会忘记，在耀华几十年的发展史上，校内学生社团是耀华生命力集中体现。
无论是抗日战争时期、解放战争时期，还是建国初抗美援朝战争时期，耀华的学生社团活动都起到了推动和鼓舞正义、战胜邪恶的作用。
今天的耀华学生把学校社团活动同学生的社会实践紧密联系，走出了一条学校社团活动的创新之路。
进入新世纪以来，除耀华园传统的文艺、体育社团一如既往保持辉煌外，各种学生社团如雨后春笋般涌现，社团活动异彩纷呈。
（1）心理健康使者团 耀华中学心理健康使者团由著名青少年心理辅导专家、耀华心理健康教师张丽珊主持，于1999年吸收了8位耀华学生为同龄求助者提供帮助。
这8位同学便是使者团的第一批使者，而且在“助人”的同时，“自助”成长，到高中毕业时，4位考入北京大学，1位考入清华大学，1位升入复旦大学，2位升入南开大学。
1999年建团以后，始终坚持“自助，我心成长；助人，播撒阳光”的社团宗旨。
经过8年的成功运作，数以百计的耀华学子的共同努力，使者团取得了惊人的成果。
耀华中学心理健康使者团有“章程”，有组织机构，除一位辅导老师外，全部工作由学生自主设计、自主管理、自主开展活动。
2002年创办了团刊《闪耀年华》，迄今已出版18期，计2万余册。
刊物创办人、第四任使者团团长马静远在高三时被评为“全国首届十佳中学生”，并在大学期间取得优异成绩。
（2）爱心志愿者社团 耀华中学爱心志愿者社团成立于新世纪初。
7年来数千名爱心志愿者用自己的行动培育着爱心、奉献着爱心、连接着爱心、享受着爱心，在把爱洒向别人的同时，也感受爱心的阳光沐浴着自己的心灵。
爱心志愿者社团是一面引领中学生培育爱心、践行爱心的旗帜，是一个展示中学生乐于助人、融入社会、积极实践的平台。
“感恩”从这个社团惠及到全校，教师们纷纷参与其中，中层以上干部每个月从自己工资中拿出100元资助一名生活困难的同学，许多老师对所教学生中的困难生默默无闻地资助，只有当学生毕业时，通过家长的感谢信，才能传递给学校。
（3）科技俱乐部和青少年环境科学爱好者协会 校园科技俱乐部和青少年环境科学爱好者协会等几十个科技小组，开展了热火朝天的学生业余科技活动和课题研究，获得了天津市，乃至全国、全世界的各级奖项。
其中，薛荣、苏芳两位同学观测到的英仙座流星雨的数据是我国业余天文工作者首次被世界天文组织采用的观测记录；环保小组《厄尔尼诺现象及其对天津水资源的影响》的论文在全国第10届青少年发明创造竞赛和科学讨论会上获得一等奖；胡晓峰、薛腾、吴念众在全国第十八届青少年科技创新大赛中夺得一金一银的成绩；王威撰写的《典型民居的保存价值与保护性开发》一文在天津市青少年科技创新大赛中获一等奖。
（4）原创音乐社 该社团创立于2006年5月，以创新为特色，以原创音乐为形式，以乐曲创作和音乐知识学习为主要活动内容，激发学生的创造性思维。
2006年12月成功地举办了一场由春、夏、秋、冬四个乐章组成的原创音乐会。
整场音乐会有如一出由若干个故事串成的音乐剧，委婉动人。
类似的社团活动不胜枚举。
学生在社团中得到锻炼。
至于耀华学生在体育、文艺上的优势则是长盛不衰。
学校文化是根，扎进学校的每一寸土地，贯穿历史，联结社会；学校文化是魂，融进校园的每一个晨昏，给学子力量，给教师勇气；学校文化是光，照在每一个人的脸上，照出微笑，照出希望；学校文化是种，深深植在每个人的心中，今天播撒，明天开花。
如何营造学校文化，如何发挥学校文化的影响力，这是一个需要长期探究的大课题。
回首往昔，我们骄傲；展望未来，我们向往；恩承荫庇，我们感激；承前启后，我们深感任重道远。
成就是昨天的句号，开拓是永恒的主题。
在新的岁月里，在新的长征中，耀华将紧紧把握时代的主旋律，大力推进素质教育，向着“积淀文化底蕴，注重精细管理，创办特色学校，培育一流人才，打造教育品牌”的宏伟目标大踏步迈进。
作为高一新生……苦啊 可以摘抄一部分 采纳吧 o(∩_∩)o
