质量心得体会怎么写
心得体会怎么写范文 一、员工培训心得体会理念的导入 企业的理念对销售队伍的影响是不容忽视，非常重要的，心得体会怎么写。
企业倡导什么?排斥什么?立业的宗旨是什么?目标是什么?在很大的程度上影响着员工对其的选择。
就如同我们交心得一样，第一次见面的前三十秒将心得体会着是否有兴趣在交往下去。
我曾在培训中问过很多新员同样的问题：你为什么是选择我们公司?得到的答案中95%以上都是：我感觉公司的文化氛围非常好，我希望在这个团队中能有服务在我心中演讲稿的发展，只有5%的新员会谈到其它原因。
当然不排除一个人进入新公司后会培训心得体会回避功利的想法，但也可从中看出企业文化对其的影响。
所以在新员入职员工中应把企业理念的导入作为一种非常关键的重要的环节组织好。
因为只有在认同了企业的价值观后，他才能不会单纯的用功利心去看待眼前的行业、职业和工作岗位。
建议这个新员工培训心得体会要有专人(最好是高管)组织讲授，内容可以是企业的大事记、企业模范、企业核心理念的心得体会、企业的典型案例等等。
在理论宣讲的同时可以设计一些培训游戏激发新员的体会和凝聚力，一开始就给他们灌输“团结一致，迎接挑战”的思维心得，让他们通过不同的角度消化对公司文化理念理解，最终解答“为何做”的问题。
二、职业化的意识和基本培训的训练 在培训员工培训心得体会中我时常会发现有很多新员由于比较年轻，工作经验培训，所以他们的职业化我爱我班班会演讲稿比较淡薄
教育孩子的方法和心得体会有哪些
学习心得体会的写法一、什么是学习心得体会 主要是指自己在接触某种事物和学习某本书或某篇文章讲话的过程中，结合自己实际情况产生的感想和领悟到的东西。
然后再通过文字的方式把自己的所感所想整理出来。
二、学习心得体会的写法。
(一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想换句话说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以评价，最重要的是提出自己的看法或意见。
(二)将自己阅读过的书籍或文字，从写作技巧的观点来评论它的优劣得失，看看它给人的感受如何，效果如何。
(三)应用原文做导引，然后发表自己的意见.比如我们读了某一本书或某一篇文章以后，可以引用其中的一句话做为引导，然后发表自己的意见或看法。
(四)先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证.这是一种倒果为因的写法，先说结果，然后说明为什么是这一种结果的原因。
(五)将读过的东西，把最受感动的部分做为中心来写;也可以把自己当做书中的主角来写;也可以采用书信的方式来写。
总之:学习心得体会写作的方式繁多，最重要的是写出你看过什么东西，对它有些什么自己的见解和看法。
三、近来，全党上下正开展教育实践活动，其目的也是通过各种手段，提高党员干部的自身素质，切实改变作风。
在学习过程中，养成写心得体会的良好习惯，也是加强学习效果的方法之一。
其关键点不在写了多少字，而是自己学习后真实感受所得。
那么，心得体会到底应该怎样来写
关于采访身边读书人的心得体会四百字
读书后的心得笛卡尔说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。
”确实，用心读一本好书会使我们受益匪浅，更加明智，一本好书是大海上的一座灯塔，为我们指引正确的人生航向，是沙漠里的一泓清泉，灌溉我们荒芜干旱的心田。
亲情是一个永不过时的话题，在寒假里，看了巴金的《怀念萧珊》，其中有“人们的白眼，人们的冷嘲热讽蚕食着他的身心，我看出来她的健康逐渐遭到损害，表面上的平静是虚假的，内心的痛苦像一锅煮沸的水，她怎么能遮盖
怎么能使它平静
她不断的给我安慰，对我表示信任，替我感到不平”这样一段，让人感到一个妻子对丈夫深沉的爱，也许，夫妻之爱已经转化升华为亲人之爱，患难见真情，相濡以沫大概就是形容这种在困难中相扶相依，不离不弃的感情吧
六年过去了，林彪，“四人帮”及其爪牙们的确把我搞得很狼狈。
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她也给关进“牛棚”挂上“牛鬼”的小牌子，还扫过马路。
究竟为什么
理由很简单，她是我的妻子，她患了病，得不到治疗，也因为她是我的妻子······在我靠边的这几年中间，我所受到的精神折磨，她也同样受到了，但是我从未挨过打······我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了，我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐······在丈夫遭尽白眼侮辱后，她依然用自己的真情去温暖丈夫，“更坚强下去”“坚持就是胜利”她是丈夫的支柱，这种伟大无私的爱使丈夫活了下去，她自己却永远的去了，与这种夫妻之间的亲人之爱相比傅雷的《
长大后我就成了你 心得体会
亲爱的网友您好，您可以参考一下这个，希望能帮到您，中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。
它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。
漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。
洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。
初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。
怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。
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渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。
当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。
当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
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这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。
他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。
而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。
“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。
物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍；让我们仅局限于自己的世界里。
梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。
人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。
时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。
我们都需要答案。
而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。
它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。
但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。
外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉
一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。
那一串串手串，或左或右。
我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。
这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗
我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗
古人有云：半部《论语》治天下。
如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。
当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。
那人生会是怎样一种情形
我很期待。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。
但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的救市之道深藏其中。
五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。
如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。
一个民族要强大，首先文化要强大。
我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。
学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。
只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。
我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚
谁能给我学习孟二冬心得体会
急
人民教师的楷模——学习孟二冬事迹体会吉林路小学 陈源源世界上有一种力量，看不见，听不着，却可以打动人心，感化世界。
在这个春寒料峭的三月里，孟二冬教授故事温暖了我们每个人的心。
这是一种师道的力量，是我们这个社会传承已久的精神血脉。
孟二冬教授是一个为人师表、道德高尚的人。
“斯文有传，学者有师。
”作为一名教师，孟二冬教授身上浸透着师者的博大、尊严与热情。
孟二冬教授是一位“沉得下来”“钻得进去”的学者。
他又是一位甘为人梯的教学者。
“善教者以不倦之意须迟久之功。
”在他痴情的讲坛上，孟二冬教授为学生尽心尽力，不知疲倦。
孟二冬教授是一位斗志昂扬的勇士。
在他的生命遭遇到残酷的病魔时，人性的可贵与辉煌愈加迸发出耀眼的光芒。
他的生命之河，无论是风平浪静，还是急流险滩，永远保持着一份让人心仪的恢宏而又恬静之气。
阅读孟二冬教授用生命点滴写就的人生故事，我深切地感受到一个智者和仁者所显现出来的精神魅力。
孟二冬教授身上所具有的深厚国学修养与鲜明时代精神，是传统与现代的完美融合。
他是一个纯粹的人、一个高尚的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。
孟二冬始终把学生放在心上。
他在教学上，以学生为本，坚持教书育人。
孟二冬在做学问上，始终以学术为本，以服务于人的发展的学术为本。
孟二冬同志是一名普通的人民教师，然而当我们通过报纸、电视、网络各种渠道了解了他的先进事迹以后，同为教师，我很感动，他是知识分子的楷模，和他相比我的治学态度不严谨，遇到一点难题就退缩。
领导布置点任务，并不是去搜集，查阅资料，结合实际总结出来，而是东贴西凑从网上复制一篇文章应付差事，到头来，自己在业务上并没有真正提高。
说到底就是缺乏他这种为追求学术锲而不舍，求真务实的精神。
学习孟二冬同志之后，我要从自己执教之日起，就对教师这一职业有充分的认识，彻底清除“拜金主义”“仕爵主义”观念，把自己的全部心血献给自己所从事的教育事业，像陶行知所说的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去”，无论何时，都能够理直气壮地说，投身教育事业，我终生无悔。
同为教师，我要以孟二冬教授为榜样，自觉肩负起为中华民族培养、造就社会主义合格建设者和可靠接班人的重要责任，开拓进取，努力做让人民满意的教师和教育工作者。
我将以孟二冬同志为楷模，求真务实，珍爱生活，自强不息，为党和人民的教育事业，做出自己应有的贡献大兴一职共产党员学习孟二冬先进事迹的体会（摘录）赵金亭——学习孟二冬同志先进事迹心得体会孟二冬所做的都是最基础的一些工作，然而这些最基础的工作往往也是最重要的，这些事情做好了，成果的获得便是水道渠成的事情，然而做不好，会致使整个教育事业，整个社会的发展出现滑波。
从这个角度来说，孟二冬所做的那些平凡的事情却又是非常崇高与伟大，他把对祖国，对人民的热爱具体体现在爱自己的事业和学生上。
在目前社会功利思想严重，浮躁之风盛行的情况下，孟二冬同志能甘为人梯更显得可贵、可敬，他的先进模范事迹，真正体现了一名优秀共产党员教师的高尚思想境界和道德情操，堪为“为人师表，品德高尚”的典范，我们广大党员、教师和教育工作者都要以孟二冬同志为榜样，自觉肩负起为中华民族培养、造就社会主义合格建设者和可靠接班人的重要责任，奋发有为，开拓进取，为教育事业、为一职的明天奋斗终生。
…… 李希方——学习孟二冬同志先进事迹心得体会孟二冬始终把学生放在心上。
他在教学上，以学生为本，坚持教书育人。
我们每个党员教师都先要在思想上提高认识，认清究竟要把怎样的知识传给学生，要以怎样的态度和方式教授，希望把学生培养成为一个什么样的人才。
孟二冬在做学问上，始终以学术为本，以服务于人的发展的学术为本。
我们在做学问之前，也要想清楚为什么做学问、如何做学问等问题。
在平凡的岗位上把小事做好。
唯有这样，才是一个真正有价值的教师。
周丽娟——学习孟二冬同志先进事迹心得体会孟二冬同志是一名普通的人民教师，然而当我们通过报纸、电视、网络各种渠道了解了他的先进事迹以后，同为教师，我很感动，我想，如果每一名教师都能象孟二冬同志一样爱岗敬业，严谨治学，那中国的教育一定是人民满意的教育，如果每一名共产党员都能象孟二冬同志一样淡泊名利，无私奉献，那么中国共产党一定是最先进的政党，如果每一个中国人都能象孟二冬同志一样珍爱生活，乐观向上，那么我们的社会一定最文明最和谐的社会。
杨彦玲——学习孟二冬同志先进事迹心得体会“板凳要做十年冷，文章不写一句空”，正是这种精神的激励下，孟二冬甘于寂寞，潜心钻研，笔耕不辍，十几年如一日，最后花7年时间完成100万字纯学术著作，他是知识分子的楷模，和他相比我们的治学态度不严谨，遇到一点难题就退缩。
领导布置点任务，尤其是一些学术上的东西，并不是去搜集，查阅资料，结合实际总结出来，而是东贴西凑从网上复制一篇文章应付差事，，到头来，自己在业务上并没有真正提高。
说到底就是缺乏他这种为追求学术锲而不舍，求真务实的精神。
李友刚———学习孟二冬教授先进事迹体会孟二冬教授用生命写就的人生故事，我们深切地感受到一个智者和仁者所显现出的精神魅力。
他身上所具有的深厚国学修养与鲜明时代精神，是传统与现代的完美结合。
他是一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
我要用心去感受孟二冬教授，更要用心去学习他，让他的精神浸润我的心田。
耿媛——学习孟二冬同志先进事迹有感学习孟二冬同志之后，我要从自己执教之日起，就对教师这一职业有充分的认识，彻底清除“拜金主义”“仕爵主义”观念，把自己的全部心血献给自己所从事的教育事业，像陶行知所说的那样：“捧着一颗心来，不带半把草去”，无论何时，都能够理直气壮地说，投身教育事业，我终生无悔。
姜玉声——学习孟二冬同志先进事迹有感永远的丰碑，平凡的学者 我们应给学习他的这种精神，尤其是我这样的年轻教师，在社会中各种思想的冲击下，许多人追求名利，追求高的物欲，而忘记了自己应为祖国奉献的使命。
作为一名党员，我们更应该学习他，成为学生健康成长的良师、成为学生尊敬的高尚人格的楷模。
刘玉如——学习孟二冬同志先进事迹有感我同为教师，更以孟二冬教授为榜样，自觉肩负起为中华民族培养、造就社会主义合格建设者和可靠接班人的重要责任，开拓进取，努力做让人民满意的教师和教育工作者。
我将以孟二冬同志为楷模，求真务实，珍爱生活，自强不息，为党和人民的教育事业，为一职的建设和发展作出自己应有的贡献。
毛鹤灵—— 学习孟二冬同志先进事迹有感孟二冬同志精神的意义在于为我们展示了一位教育工作者的精神光辉。
他让我们看到了教书育人的崇高与神圣；让我们在经济迅速发展的浪潮中找到了精神家园的方向和力量，让我们对中国教育事业未来的发展充满了信心和希望。
榜样是无声的力量，相信在以后的教育战线上，我们能看到更多“孟二冬”式的教师和教育工作者带给我们更深的感动和更坚定的信仰。
求一篇学习儒家文化的心得体会，不少于800字。
来一个文艺青年秒杀吧
儒家的道德文化面对着西方的实证主义和实用主义的进攻节节败退，但它始终占据着世界精神的一席之地，它的魅力何在呢
儒文化的本质是它的“心性”哲学，从人的存在引申天理和人事，引申出人的生存方式和价值完善，引申出国家的伦理秩序和丰功伟绩。
儒文化不像希腊哲学一样从世界中去寻找终极。
世界是我们人的世界，与我们人的先天性是一致的，离开了人的先天感性和理性，世界只是“无”。
不管是根本性的物质形态，还是微观的原子和宏观的宇宙，它们只是我们感性和理性的表象，终极存在也只能是作为本源的“心”。
所以说，儒文化也是一种形而上的学说。
它不像宗教学说一样从彼岸的上帝中祈求恩赐。
万物都有普遍性，人也一样，人的主观不管怎样努力，人的意志不管如何超脱，人只能在他本性的范围内活动，先天规定了他的责任和使命。
有的人成功，是他悟到了自己的本性，发挥了自己的潜能；有的人碌碌无为，是他与自己的本性分离，成了自然体系中的一颗浮尘。
儒文化注重人的性情发掘，培养人的崇高和伟大。
儒文化是“心性”哲学，这是它精神性的根本一面，它不同于经验知识，来源于实践的总结和理性的推理，而是来源于思想的领悟和自我的直觉。
儒文化与实证哲学是根本对立的世界观。
儒文化也好，希腊哲学也好，宗教学说也好，它们都是对真理的探求，对自我价值的寻找，所以它们是一种形而上的知识，是人的精神升华和境界的提高，是一种“德”的培育。
实证哲学是对事物性质的确定，是对客观关系的认可，所以它们是一种形而下的知识，是对世界普遍性和规律性的认识，是一种“功利”的需要。
前者回答世界为什么这样
后者回答世界就是这样。
前者追问世界之根，后者描述世界之实。
前者为了价值，为了人格，为了真理；后者为了利益，为了实用，为了权力。
儒文化是形而上的知识，是对天理的领悟，是对人格的完善，所以它是不可言说的，也无法传授的，只有特有的灵魂，在片言只语中引起共鸣，在生存体验中感悟到它的魅力。
如果用理性从字面上去理解，只能产生歪门旁道。
诗书是对情操的陶冶，礼义是人格的一种自然流露，三纲是天理的一种社会显现，“存天理，灭人欲” 是精神升华的一种途径，忠孝仁义信是人本真的一种实践，伦理社会是对世界本来面目的一种揭示。
它类似于柏拉图的“理想国”，显示了人的一种责任和美德。
儒文化是“心性哲学”，它与现代社会的个性解放是否矛盾呢
“五四运动”打倒了孔家店，商品经济冲破了社会的伦理秩序，儒文化真的阻碍了社会发展吗
现代社会本来就是无根之木，无源之流，它的劣根性越来越被世界各国的有识之士所揭穿，科学确实给人类带来了财富，实证确实给社会带来了功利，但是，人却失去了本真，家庭失去了温情，社会失去了和谐，人类失去了家园。
如果不再改变，人类将成为自己创造物的奴隶和受害者，现代制度和现代科技只是建立在实证主义和功利主义的沙滩上的，它只能给社会带来道德的沦丧和理想的破灭，带来利己主义的泛滥和民族矛盾的加剧。
社会发展了，现代性表示人类进入了一个新的时期，宗教和儒文化把人类从自然状态这解放出来，回到了精神的怀抱，现代性是把人类从内在的精神性中解放出来，确立了人的主人地位。
现代性不是不要宗教和儒文化，不是不要终极关怀，而是希望通过人把整个世界精神化，从必然王国走向自由王国。
前现代社会是与自然界是分离的，世界处在文明社会和自然变化莫测的对峙之中，宗教和儒文化只注意内心的宁静，以不变对万变，面对着世俗和自然，精神也显的软弱无力。
人类要成为主人，必须要征服自然，把自然力纳入人类社会自身之中，自然才能精神化，社会才能显露出他的崇高和伟大。
社会前进了，人的责任加重了，人的生存方式也必须加以改变。
封闭式的自我修养远远不适应时代的要求，儒文化的伦理道德也不适应社会现实的需要。
人们不但要真理，还需要经验知识，不但要道德，还需要科学，不但要理想，还需要求实精神。
遗憾的是，人们在追求知识、科学和实证之时，抛弃了真理、道德和理想，用理性和实证来认识真理，以功利来取代道德，以实用主义来对待理想，所以尼采说：“我看到的不是人，只是残缺不全的肢体。
”有个性的人只能是那些保存传统文化并能运用理性功能和求实精神的时代新人。
如果丢掉终极关怀的实证哲学统治了人类，人类只能走向深渊。
研究性学习心得体会
学习心得 尊敬的各位老师、同学们： 你们好，我是***，来自七年三班。
今天很荣幸站在这里，与你们分享我的学习心得与体会。
学习对许多同学来说是一件苦差事，但我们应该明白，作为学生，学习是我们的一份责任，我们必须要面对，它直接决定着我们的未来，因此不可忽视。
说：“生活中没有书籍,犹如生命中没有阳光；智慧里没有书籍,犹如鸟儿没有翅膀。
”只有读书才会渊博，可以让我们了解大千世界的美妙，世界各地的风情，懂得了的悠久历史文化。
愈读书，会愈发现自己的无知，那么怎么才可以将学习搞好呢
首先，自身要培养浓厚的学习兴趣，若有了兴趣，便会觉得学习并不是一件乏味的事情。
那么学习兴趣要怎么培养出来呢
一、积极期望，对自己不喜欢的科目入手，相信自己会对这么学科产生信心
二、从可以达到的小目标开始，在学习之初，确定小的目标，不断的进步会提高学习的信心，不要把定得太高，有的同学往往努力学习一两周，结果发现成绩提高不大，便失去信心，我们应该持之以恒，走一步，再走一步。
三、培养自我成功感，以培养直接的学习兴趣。
在学习过程中，没取得一个小成功，便自我奖赏。
这样通过渐次的奖励来巩固自己的行为，有助于产生成就感。
要想让自己不断进步，必须端正，正所谓“态度决定高度”，态度直接影响着我们的学习效果。
因此以谨慎、踏实、谦虚的态度来面对学业也是很有必要的。
我们常常有些同学平时很用功很刻苦，但不一定有好的成绩，由此大家也对“一分耕耘，一分收获”产生了怀疑。
事实上，问题出在上。
我们不断改进学习方法，目的就是提升。
然而学习方法是因人而异的，提升也并不轻而易举，这需要长期的积累与探索，借鉴他人的经验也未尝不可，但必须与我们自身实际相接轨。
因此我平时会注意以下几点： 一、客观认识自身不足，制定合理的阶段目标。
目标可大可小。
同时给自己施加一定的压力以完成目标。
二、合理安排学习时间，劳逸结合。
刻保持充沛的精力，效率的提高需要清醒敏捷的思维，所以不必苛求自己日日挑灯夜战，适当的休息与放松是有必要的，要保证自己身体与精神状态的良好。
三、灵活处理知识，不要仅仅依赖于死记硬背。
学习得太死板对我们毫无益处，死记硬背对于有些科目是行不通的，记忆要建立在理解的基础上。
四、在实际中，注意变通和调整，勤于发现自身不足。
多向别人请教。
当然，作为补充，课外知识的积累也是必不可少的。
语文方面，广博的阅读积累对我们大有裨益 ，所以读书也不能被我们荒废。
英语方面，听、说、读、写同样重要。
我建议大家可以多读些英语书籍报刊，或者看一些英文原声电影等等。
把学习和自己的兴趣结合起来。
五、布置作业的目的是为了巩固知识，我会先复习后再做作业，这利于对知识的巩固。
六、正确对待考试。
面对考试，既不要给自己太大的压力，也不要太过功利化。
考试前有条理地积极备考，考试后则要善于寻找问题，总结经验，再接再厉。
不过最重要的就是要及时做好笔记与作业，记笔记是一种良好的听课习惯，好记性不如烂比头。
总之，我确信，努力与收获永远是成正比的。
以上就是我本人对于学习的一些经验之谈，希望同学们能够找到属于自己的学习方法，不要辜负老师与父母的期望。
谢谢大家
