我国法律对赌博的定义是什么
法律中并没博这个词的定义。
词典中解释为博是一种拿有的东西做注码来赌输赢的游戏，是的一种娱乐方式。
法律中只规定了赌博罪的处罚。
《中华人民共和国刑法》第三百零三条 以营利为目的，聚众赌博或者以赌博为业的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金。
开设赌场的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；情节严重的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。
党员积极分子的义务劳动心得
问题不是很清楚哦，党员积极分子
好像一般就有入党积极分子吧
虽然不是很清楚，但是写这些心得还是不太难的。
可以分几个方面去写：第一，劳动不容易，可以发挥联想到我们父母的辛勤劳动，以及许多革命先辈的付出；第二，发挥党员先进性，积极性；第三，奉献精神，为人民服务精神等。
这类心得体会的写法，以上只是一个大一点的框架，最好是能结合自己的实际情况来写，这样既避免了空洞，说大话，还能很好的让人接受。
我个人理解就这么多了，希望有点用吧
入党积极分子义务劳动后感想
最近一段时间，一些城市推行了一项义务劳动的政策，即享受“低保”民，凡有劳动能力者在领取“低保”前必须参加社区的义务劳动。
对待此项政策舆论界众说不一，赞成者有之，反对者有之，双方各有道理。
就义务二字的涵义而言，它包括了三个方面的意思：一是公民或法人按法律规定应尽的责任；二是道德上应尽的责任；三是不要报酬的行为。
上面所说的义务劳动应该是第三种意思，也就是不给报酬的劳动，而且带有一定的强制性色彩。
笔者认为，对享受“低保”的居民是不是应该参加义务劳动的争论意义不大，我们应该考虑的是：每一个公民是不是都有参加义务劳动的义务
谁更应该承担参加义务劳动的义务
劳动是一切财富的源泉，劳动也是人类社会和人本身进步的根本要求，热爱劳动不仅是社会主义思想所倡导的一种美德，也是我们中华民族的传统美德。
我们是社会主义国家，理所当然地应该在全社会大张旗鼓地倡导热爱劳动、尊重劳动、崇尚劳动的社会风气，劳动、包括义务劳动应该成为每一个公民的义务。
新中国成立以后的相当长的一段时间内，随着劳动者社会地位的提高以及党和政府的宣传、鼓励、号召，极大地激发了广大人民劳动的热情，社会主义劳动竞赛和义务劳动蔚然成风，促进和加快了我们国家建设的步伐。
然而，伴随着市场经济的发展，剥削阶级的思想也在不断地侵蚀着人们的灵魂，热爱劳动的美德已经离我们越来越远，甚至连一些基本的劳动义务也必须靠经济、行政等手段来诱导和强制。
笔者绝不否认劳动的商品属性，但当一切劳动都标上价格用金钱来交换时时，这个社会就必须是走向堕落。
实现国家的富强和民族的振兴，我们还应该在全社会大力提倡热爱劳动的美德
中国共产党是中国社会主义事业的领导核心，是先进生产力和先进文化的代表。
在全社会倡导热爱劳动的美德，党员干部应该成为表率。
因此，每一个党员、特别是党员领导干部应该在做好本职工作的同时，积极参加义务劳动并形成制度。
这不仅是我们党的光荣传统，也是新时期、新形势对党和党员干部提出的新要求。
只有从党员干部做起率先参加义务劳动，才能在全社会逐步形成热爱劳动的良好风气。
要使党员干部率先参加义务劳动并成为制度必须做到以下几点：一是提高认识。
应该看到，党员干部率先参加义务劳动绝不是权宜之计，它既可以在群众中树立党员干部的良好形象，提高党的威信，也可以对群众起到示范和带头作用，同时还可以通过义务劳动教育和锻炼党员，从这个意义上讲，这将是一个民心工程、民德工程和党建工程。
二是解决实际。
各地和各部门的党组织都应该从本地区和本部门的实际出发，把党员义务劳动的着眼点放在解决群众实际问题上，通过党员干部的义务劳动切实解决了群众的实际问题和实际困难，这样才能收到好的效果。
三是形成制度。
各级党组织都要制定计划，定期组织党员参加义务劳动，每个党员每年都要有一定量的义务日，并作为对每个党员干部的考核内容之一。
四是不走形式。
要把党员干部义务劳动落到实处，切不可摆样子、走形式，特别是要防止借义务劳动之名搞变相补贴、聚餐、游玩等不正之风。
制度五是坚持持久。
不能搞一阵风，坚持不断就会形成习惯，也自然会影响和带动全社会。
党员干部义务劳动一旦形成制度、坚持下去，那么，热爱劳动的社会风气就会形成，党的威信也会提高。
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关键词 生于30年代：参加青年突击队最自豪、结婚搬来两张床 生于40年代：打补丁、飞机头、烫头发、恋爱不牵手 生于50年代：理想是当红卫兵、绿色军用挎包最时尚、毛 泽东像章、恋爱偷偷摸摸 生于60年代：迷惘的一代、爱情需要文学、崇拜邓丽君 生于70年代：拜金主义、打工族、大款、同居、网恋 时尚的变化往往是青年思想的晴雨表。
而青年思想的变化又往往受到时代政治、经济乃至宗教、哲学的影响。
时尚因此不是纯物质的表现，反映的是一代青年的向往和追求。
而二十来岁的青年正是最为追求时尚的，也因其人生阅历相对较少，显得比较单纯，易于概括和总结，因此以下我们就以二十来岁这个阶段来标识出生于各个年代的青年的特征。
生于30年代：一切为了新中国 生于30年代的人，二十来岁时沉浸在50年代解放的喜悦之中，几乎来不及思考便投入了阶级斗争生产斗争的洪流。
他们几乎来不及思考，新生的政权给他们几乎绝望的心情中注入了新的血液。
“没有共产党就没有新中国”。
他们愿意为新中国献出自己的一切。
土改、抗美援朝、大跃进、人民公社、大炼钢铁……他们毫不犹豫就投入其间，献出自己的一切。
当时他们最自豪的是参加青年突击队，开赴生产第一线。
象征这种骄傲的是面印有“青年突击队”的旗帜和一件同样字眼的背心。
“青年突击队员”的时髦装束往往是一顶旧军帽，一件印字的红背心，肩披一条汗毛巾。
女青年则腰束皮带，卷起裤腿，也披一条白色汗毛巾。
这个时代，他们爱的是战斗英雄、劳动模范，很多人就在工地上，请领导讲讲话，请工友吃吃糖，将两床棉被搬到一起，就算举行了婚礼。
生于40年代：青春是战斗、劳动和创造 这一代人二十来岁时不幸地遇上60年代三年自然灾害。
后来由于人民公社、大跃进时期浮夸风的影响，在自然灾害面前，全国人民只好勒紧裤带喝西北风，一代青年身心受到严重损伤。
当时时髦青年出口成章的是毛主席语录。
有的人甚至能背上成千上万段，他们自然被评上“学习毛主席著作积极分子”、“学毛著标兵”、然后到各地去演讲“学习毛主席著作心得体会”。
这个热潮一直延伸到1966年文化大革命爆发。
青年大学生们在他们班级的意见簿上写着：青春是什么
青春是战斗、劳动和创造。
而不是现在的爱情和美酒。
当时革命风气极浓，一些标新立异者在发型、衣着上稍稍显示他们的个性，马上会被人贬为“流氓”、“阿飞”、“资产阶级小姐”。
无产阶级还是资产阶级之分往往看外在打扮，穿得越朴素补丁打得越多自然越革命，稍加修饰一下，男的理飞机头，女的烫头发当然是资产阶级啦。
对于爱情，也应该是革命的。
革命的爱情是不能拥抱亲吻的，甚至连手都不能牵一下。
好的是，青年对于爱情还是有自己的一些想法。
生于50年代：为毛主席而战 文化大革命最为炽热之时正好是这一代人二十多岁的时候。
他们的理想是成为红卫兵小将。
整天贴大字报，上街游行，文攻武斗，但是敌对双方捍卫的都是思想。
可以这么说，30年代青年手中的武器是用来训练，对付帝修反的；而他们的武器就是用来对付原本在一个学校里一起背诵语录的同学的。
既然是为毛主席而战。
毛主席的一切自然成了一代青年最崇高的饰物。
一本红色语录本用绿色或红色透明塑料带编织的袋子装起来，背在身上就是时髦派头了。
后来就发展成绿色的军用挎包，印着头像，再印上“为人民服务”5个大字，这几个字要是刺绣的那就更好。
像章是人人要戴的，不戴像章的人便不是这个时代的或被视为反革命四类分子之流了。
在轰轰烈烈的革命运动中，青年男女的情爱压制不住了。
他们中的许多人一方面搞革命，一方面谈恋爱。
因为革命气氛太浓，谈恋爱只得偷偷摸摸，有不少人未婚生子，生下来又无法结合，产生了不少遗留问题，因此有了当时流行的一句话：“红卫兵生红小兵”。
生于60年代：为谁而活着 20世纪80年代改革开放了，人们的视线从阶级斗争转移到经济建设上来，生于60年代这一代青年积极响应时代的号召，投身于国家的经济建设中。
80年代初新长征口号再次唤醒了他们建设社会主义的意识，争当“新长征突击手”又成了一代青年的热潮。
“再过二十年我们再相会，举杯赞英雄，为祖国，为四化，光荣属于谁
”这首80年代初最流行的歌曲成了他们的心声。
随着思想的解放，各种文学作品大量涌现，伤痕文学形成了一股反思的浪潮，阅读和创作成了时髦的标志，一批作家崛起并奠定了地位。
“喜不喜欢文学”成为他们谈恋爱时必问的一句话。
港台歌曲开始涌进，跳舞开始流行，明星崇拜开始萌芽，当时邓丽君成为许多人崇拜的偶像，英雄崇拜相对弱化，因此，当时有人感慨：时代无英雄。
这是青年思想活跃的时代，他们不仅关注国家前途还关注自身的命运。
他们比较成熟，思索是他们的一个重要特征，“为谁而活着”是他们思考的问题。
他们更多的是考虑自身的出路生存问题，然而有很多的事他们搞不清楚，他们陷入了深深的思索之中不得其解，“迷惘的一代”成为了他们的概括语。
生于70年代：沉浸在物欲洪流中 生于70年代的人是幸运的，20多岁时正好赶上国家经济飞速发展。
挣钱的机会多了，花钱的机会也多了，大把大把地挣钱，大把大把地花钱，他们沉浸在物欲的洪流中，拜金主义慢慢地抬头。
他们的时尚生活也发生了翻天覆地的变化，各种“族”群纷至沓来，什么“追星族”、“签证族”不一而足。
农村的也不甘寂寞，“老婆孩子热炕头”的传统思想再也无法满足他们，不论男女都离开家乡来到城市，“打工族”从此诞生。
工人农民不再吃香，人们更津津乐道的是“大款”这两个字。
中山装早已退出了历史的舞台，西装成了一时的时髦，奇装异服也已经不算什么了，更多的时候，他们爱穿啥穿啥，毫不在意别人的批评。
这时他们的婚恋观也发生了变化。
未婚先孕、同居冲击传统观念，婚姻、爱情已经是两个不同的概念。
从一而终、海枯石烂的婚姻观受到了致命的冲击，更多的是速食的随意的爱情。
这个时期，网络的发展使得对爱情迷茫的他们在虚幻的世界里寻找寄托，“网恋”作为一个新名词而诞生。
（文／香末图片提供／陈明江） 生于青黄不接的年代 八十年代初一代的自述 我出生的时候，1980年刚刚过了三十天。
这的确是个比较尴尬的年代，没有七十年代出生的人所秉持的忧伤，也没有八十年代出生的人所特有的前卫。
这是个没有鲜明理念的一代。
记忆中有呼朋引伴的年代，有邻居聚集的院子，有供销社，有五分一角的零食……这些零碎的记忆是可以和七十年代人分享的，但真正坐在一块儿的话，我们又被晾在那个时代之外。
而面对八十年代的新新人类，我们的小人书，我们的“跳皮筋”，又成了另一幅遥远抽象的画面。
任何一个年代都有自己的回忆，生于青黄不接的年代，我们的回忆都是别人年代的回忆，若干年以后想寻找属于我们自己的标识才感觉到若有所失。
我们没有具备成为一个不朽的时代所必须具备的戏剧性的因素，没有沾染上任何一种鲜明的颜色，所谓“青黄不接的一代”，其标志就是支离破碎的共同经验，比如收集糖果纸、火柴盒之类的廉价品，不厌其烦地把所谓的新歌词抄在本子上，接下来虽然开始听甲壳虫罗大佑崔健，开始幻想同时开始迷惘，开始热爱诗歌开始描绘绝对的爱情。
不知不觉地八十年代就到来了，突然而来的消费年代让我们来不及填色就开始褪色。
没有谁站出来呐喊说我们应该有所标榜，好孩子们都把话埋在了假装无谓的表情下，在新生一代的面前，我们必须是好哥哥好姐姐。
历史不可能重写，一切都不可能再次回来，属于我们青春年少的那部分，仍旧还是会怀念。
（
如何利用企业党建工作提升文化软实力
党建是指党的建设。
具有鲜明的党性和实践性，可指导党在不同时代、不同情况下工作、活动。
十七大，将党建总体布局完善为思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、反腐倡廉建设的“五位一体”，使党建内容和范畴更加符合马克思主义执政党特点。
然而，随着市场环境的不断变化，企业变革发展的不断推进，企业党建工作尽管为企业管理的重要组成部分，但企业所面临的新情况、新问题，细枝繁节给党建工作带来了诸多挑战。
那么，如何在新形势下坚持抓好企业党建工作
个人认为应从以下几方面着手：一、加强领导，完善和健全党建工作机制。
要坚持党要管党和从严治党的方针，始终把党建摆在各项工作的首要位置，强化领导，全面落实党建工作责任制，不断完善党建工作机制，做到目标责任明确，人员经费到位，措施制度落实。
一是要制定相应工作目标、责任制度，形成党建工作领导合力。
二是要抓好目标责任落实。
将责任落实到支部，落实到基层干部，落实到一线个人，坚持做到督查制，通报制，检查制，奖惩制，能真正促进形成齐抓共管联动体系，可定期开展研讨会议，将党建工作作用于引领实际手头工作，统一思想等。
明确并规整党小组，强制设立意见建议反馈机制，来定期反馈党建工作、中心工作的整改意见，进一步完善发挥党小组作用，推动党建与中心工作的融合相促作用，二、注重基层，凝聚和增强基层党组织建设。
基层是党建的落脚点、根本点、测试点，上层是传送带，基层是发动机，任何转速调整都应从基本着手，针对如何发挥基层作用，个人认为：首先，建立落实各项制度是加强组织建设的保证。
一是坚持党组织参与重大问题决策的有关制度，保证党组织按程序有效地参与重大问题决策。
建立健全书记抓党建责任制，做到思路、精力、工作三到位，力争做到党建工作基础扎实。
党总支应适时召开总支委员会，研究布置工作；带头积极开展批评与自我批评，可以通过学习先进，改进工作方法等提高党员素质。
鼓励和激励每位党员在本责任区内认真做好群众服务工作，把群众提出的困难与问题及时向上级反映，以起到密切党群关系的桥梁作用。
其次，认真做好入党积极分子的培养教育和发展新党员工作，不断壮大党员队伍。
总支和支部按照“坚持标准、保证质量、改善机构、慎重发展”的方针，要及时制定党员发展和入党积极分子的培养规划，积极组织积极份子不断丰富党的知识，提高对党的认识，加强党性锻炼。
三、改进方法，增强思想政治建设实效性。
思想政治工作直接关系到党与广大群众联系，关系到党的路线、方针、政策在基层的落实，关系到社会的安定稳定和发展进步。
要强调自始至终将学习贯彻“三个代表”重要思想、落实科学发展观，作为思想政治工作主线，积极拓展思想政治建设的新思路和有效途径，努力增强政治思想工作的针对性、主动性、创造性和实效性。
一是学习教育与载体活动相结合。
定期组织学习，专题讲座、知识竞赛等，通过讨论学习撰写心得体会，使广大党员不断提高思想认识和自身素质，二是培训教育与思想工作相结合。
注意抓好党员干部的经常性思想政治教育，除重视加强镇领导班子自身思想政治建设，坚持中心组学习制度外，健全党员学习培训制度，认真制定年度培训办班计划，强化对党员干部、后备干部和入党积极分子的培训。
三是宣传阵地建设与群众性活动相结合。
党委要重视加强宣传阵地建设，同时，重视做好党报党刊征订工作，满足党员干部政治学习的需要。
结合宣传阵地建设，经常组织广大党员开展健康有益的各类活动。
四、升华载体，提高机关效能、服务特色。
一是领导班子成员下基层。
查民意、了民情，并把每位干部的基层工作情况，单独建档，行之有效地转变为干部的工作作风。
二是进一步健全服务体系，完善服务制度，做到有人办事、有室理事、有章处事，方便群众，提高工作效率，成为密切党群、干群关系的文明服务窗口。
三是可适当开展“党心、民心、心连心”活动。
通过开展结对帮扶，缔结“连心”活动。
领导每年缔结一户特困或者有成长需要的“连心职工”，各支部党员干部结一个贫困“帮带户”。
同时积极开展便民服务“下基层”活动，组织开展女工活动、普法宣传和技术培训等活动。
四是抓实聚民心工程。
通过开展“重温党的誓词，争当优秀公仆”、“落实科学发展观、为民、务实、清廉主题教育”、“深入基层、服务基层”等各项活动，实现发展成果全民共享。
总之，通过创新载体，开展民心工程，必将有效提升党组织的战斗力、凝聚力，机关效能必将明显提高，党在基层的执政力、感召力必将得到加强。
五、战略思维，审视、树立和开放政工理念。
企业党建工作必须定位为企业战略管理的重要组成部分，党组织一方面要在思想上高度重视，行动上主动探索，工作中积极创新，坚持党建工作从基层抓起、从支部工作抓起，不断完善组织建设，充分发挥党组织的凝聚力和战斗力以及战斗堡垒作用，努力使企业的党建工作适应企业的发展需要。
另一方面，要把企业的党建工作作为培育企业核心竞争力和管理优势的基础性战略，融进形势发展要求、融入企业长远发展战略中去审视、去思考、去重视，真正贯穿到企业施工生产经营管理工作中，使党建工作与企业科学发展形成良性互动。
最后，要善于把握党建工作的规律性，借鉴和运用科学的理论和方法，充实、拓展和丰富党建工作的新内涵，以更加开阔的眼界、更加开放的思路，不断提高党建工作的层次和效率。
六、市场眼光，找准核心、研究树立效益理念。
企业党建工作要有“四两拨千斤”的投入、产出效益观念，用市场眼光来研究党建工作。
企业的党建工作营造的是积极进取，敢于竞争、勇于拼搏、健康向上的良好氛围，凝聚的是“心往一处想，劲向一处使”的强大力量，倡导的是“人企合一、知行合一、义利合一”的正确价值取向，这是一种无形的、非显性的效益观，是党建工作的独有功能，其转化为竞争优势、发展优势，是企业做大做强的“软实力”；实际工作中，企业党建工作在围绕中心、服务大局、推动企业发展实践上，强化班子建设，健全工作机制，探索新模式，为企业持续稳定科学发展提供了坚强政治保证。
企业党建工作要认真研究新形势下面临的新情况、新问题、新特点和新规律，坚持思想上求实，工作上务实，作风上朴实，转变工作作风，改进工作方法，改变就党建抓党建的状况，做到围绕施工生产抓党建，抓好党建促发展，在新形势下，加强施工企业党的建设，必须坚持“两手抓，两手都要硬”的方针，一手抓效益，重视施工生产经营，一手抓党建，做好企业党建工作，这样，企业才能在激烈的市场竞争中，保持生机和活力，保持持续、稳定科学发展。
七、创新力量，树立品牌、掌握重点。
党建工作要以与时俱进的思想观念，以奋发有为的精神状态，在继承和发展传统党建工作的基础上，充分吸收和利用企业的管理制度、管理理念和科技手段，探索科学、有效的党建工作新形式、新内容，使党建工作更加体现时代性，把握规律性，富于创造性，为实现企业科学发展，提升核心竞争力提供不竭动力。
同时还要从实际出发，创新发展，大力加强自身业务建设。
不断强化基础工作，以企业文化建设为载体，延伸党建工作的新视角，以企业管理为载体，拓展党建工作新领域，在工作重点上，通过各种渠道、途径，把生产经营、深化改革和安全生产的压力层层传递下去，充分发挥有关职能部门作用，围绕事关职工切身利益的热点、难点问题，有针对性地解答，确保企业各项决策在基层的贯彻落实，着力打造一批独具特色、叫得响、有亮点、有影响力的党建工作“品牌”，发挥党建工作“品牌”的影响力。
