《天幕坠落》读后感
这本书是1995年，美国科幻大卫·赫尔(DavidW.Hill)的短篇《天幕坠落》在中国科幻杂志《科幻世上发表。
这篇东方色彩浓郁的作品描写了环境污染带来的悲剧性后果：防护紫外线的“天幕”坠落后，人类被迫生活在地下，争抢着狭小的生活空间。
为使儿子能够拥有多一点的供给品，父亲被迫出卖布满文身的皮肤。
臭氧层枯竭是威胁人类生存的重大球境问题。
在地球危机四伏的今天,如果不加重视并着手解决,人类将面临自食其果的厄运。
美国著名科幻作家·赫尔将这一可怕的、但并不遥远的残酷事实展现在读者的面前。
由臭氧层的枯竭，令人想到最近中国刚刚度过“12亿人口日”。
12亿人口的沉重压力，我们随时随地都会感觉到。
就拿大城市堵车来说吧，当你有急事而又夹在公共汽车的人缝中间动弹不得时，有没有被“淹没”的感觉?你会责怪：人，太多了
要在耕地面积只占世界7％的狭窄土地上养活占全世界25％的人口，每一寸耕地都觉沉重!科幻作家预言，也许有一天，上街得发“街票”，上游乐场、公园也得由政府发各种票证。
因为太挤!地球村潜伏着不少危机，如果一味乐观一味只发展不保护，其结局会让人类“欲哭无泪”。
科幻小说不是玄而又玄，不食人间烟火的玄文学。
科幻，在环境不断恶化的地球村，也是警钟文学。
大卫·赫尔以《天幕坠落》拉响警钟：怎样避免米兰达一家的悲剧在我们的未来上演? 非常震憾，作者通过对现实的一些现象来发展，以对未来的一种可能性的预测。
因为作者对未来流露了很多真情在里边，所以也很真实，最后儿子看到他父亲的那个纹身的时候，真的是觉得非常震憾。
我觉得也是很多主流文学做不到的。
读科幻小说 天幕坠落 有感
这本书是1995年，美国科幻作家大卫·赫尔(DavidW.Hill)的短篇《天幕坠落》在中国科幻杂志《科幻世界》上发表。
这篇东方色彩浓郁的作品描写了环境污染带来的悲剧性后果：防护紫外线的“天幕”坠落后，人类被迫生活在地下，争抢着狭小的生活空间。
为使儿子能够拥有多一点的供给品，父亲被迫出卖布满文身的皮肤。
以前看的，感觉非常震憾，作者通过对现实的一些现象来发展，以对未来的一种可能性的预测。
因为作者对未来流露了很多真情在里边，所以也很真实，最后儿子看到他父亲的那个纹身的时候，真的是觉得非常震憾。
我觉得也是很多主流文学做不到的。
朱熹《观书有感》的哲理是什么
以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。
事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展，事物才能在不断自我更新中存在下去。
这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。
如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。
治学之道如此，办其他事情也是这样。
人们无论做什么事，都要对前进道理上的困难做好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。
42|评论(7)“海日生残夜，江春入旧年”一联，写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，“形容景物，妙绝千古”，给人积级向上的艺术魅力。
描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，事物不断的变化发展，蕴含自然理趣，不失诗苑奇葩，艳丽千秋。
尾联见雁思亲，与首联呼应。
全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
我也初一 寒假作业P18上题
2019国庆阅兵式观后感心得5篇_2019看建国70周年国庆阅兵有感
2019是建国70周年，根据十年一大庆的原则，今年国庆节将会举办阅兵仪式。
随着建国70周年的到来，中国终于放出了一个大招，最近中国对外称一场盛会已进入倒计时，中国将举行一场盛大的阅兵式，多款杀手锏装备将首次亮相，规模之大前所未有。
这里给大家分享一些70周年阅兵的观后感。
2019建国70周年阅兵观后感 2009年10月1日，是我们祖国母亲的七十华诞。
在这个普天同庆的日子里，天安门广场上举行了一场盛大喜庆的阅兵仪式。
阅兵式还没开始，广场上早已人山人海，旗帜飘扬，花团锦簇，人们情绪高涨，壮阔晴朗蓝天下的天安门广场洋溢着欢乐喜庆的气氛。
10点整，阅兵开始了，顷刻间，70门礼炮轰鸣，如春雷般震天动地。
鲜艳的五星红旗在振奋人心的《义勇军进行曲》中徐徐上升，像一团闪亮耀眼的火焰在湛蓝的天幕下熊熊燃烧。
主席乘着阅兵车缓缓驶过金水桥，海陆空三军接受主席的检阅。
同志们好!同志们辛苦了!主席的问候和熙亲切，温暖军心。
首长好!为人民服务!士兵们的回答震天动地，响彻云霄! 踏，踏，踏!徒步方队迈着整齐有力的步伐了，士兵们个个数神抖擞，气势昂扬。
踏，踏，踏!他们用苍劲坚定的步伐向世人展现了中国日益强盛的气势与实力。
踏，踏，踏!这是中国不断前进的脚步! 在阵形浩大的装备方队过后，空中梯队成了开阔的蓝天上的一道壮丽风景。
一架架先进的战机整齐有序地滑翔经过天安门上空，以雄壮的姿态让世人看到了一个展翅腾飞的中国! 最后出场的
观《庆祝祖国六十周年》有感的作文
观阅兵式有感今天，是我今生最难忘的日子。
我观看了举世瞩目的中国国庆大阅兵
天安门前那雄伟的气势，我还是第一次看到。
下面就让我来说说我看国庆阅兵的感受吧
没到10点，我就守候在电视机旁，不一会儿，国家领导人都到场了
哇，胡锦涛，温家宝，江泽民还有其他国家领导人都站在天安门城楼上。
天安门广场天气晴朗，很多小学生，用鲜花摆了一个阵型，一看，就知道是国庆这两个字
我感觉到，这些小学生真的很认真，能够在那么热的天站在那一动不动，就知道他们在国庆前经过无数次这样的训练
在介绍完国庆阅兵以后，胡锦涛就坐着他的坐骑——红旗车去检阅部队了。
哇噻，一排排整齐部队，真帅，还有我最喜爱的特种部队，又有女兵，又有装甲部队
那气势可真宏伟
“同志们辛苦了
”“为人民服务
”“同志们好
”“首长好
”那洪亮的声音响透了整个长安街，那场景那气势真是震撼人心
我的心情激动地都要流泪了
心里想着下面会有什么呢
刚刚检阅完部队，就开始升国旗了
海陆空三方护旗部队一起迈着整齐的步伐走向旗杆
升完国旗
所有部队就开始接受正式检阅了
首先出场的是陆海空等14个徒步方队
其次是30个装备方队，最后是12个空中梯队，陆军部队有雪豹部队，特种部队等，坦克部队有99式主战坦克，96A主战坦克，ZBD-05两栖步战车等，可是，海军并没有怎么介绍
到了飞行梯队了，是我最喜欢的
首先出场的是一架新型预警机，然后是一架加油机
然后有歼11，歼10，歼9，然后就是直8武，直9武
压轴的是中国所有省的代表出场了
最后，以放飞和平鸽来结束这次大阅兵
这次阅兵，不仅展示了中国的武装力量
而且向世界证明了中国的强大、显示了中国人的爱国之心
这真是一次精彩的阅兵
雷锋的心得体会
演讲人：李敬(武汉大学新闻与传媒学院，广播电视系主任)天想讲三个，那就想，我就想了，我们怎样古典诗词，我想从三个方面来切入。
第一个方面就是我今天讲的第一个问题，就是我们欣赏古典诗词要欣赏古典诗词的意境美，从领略把握诗词的意境入手，这样才能真正地理解诗词的那种深邃的、那种优美的境界，那种优美的艺术魅力。
意境美是中国古代诗歌所追求的最高的艺术标准，也是欣赏诗歌首先应当注意的。
什么叫意境呢
王国维在《宋元戏曲史》里面这样说，说何以谓之有意境，曰“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事如其口出是也。
古诗词佳者，无不如是”，王国维又说，说“能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界”。
那么王国维在这里提出了写景，诗歌有意境那样包括写景，写真景，写真情，这叫有“意境”。
那么其实呢，真正能够体现一首诗的意境美的应当是情和景的有机结合，情和景的密不可分。
那就是我们欣赏一首诗，看他怎样写景，看他怎样通过写景来把它的思想感情融会于其中，我还是举个例子大家非常熟悉的从小就读过的杜甫的一首绝句，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，那么这四句诗，可以说完全是用绘画的手法，画出来的四幅画，非常美的四幅画，好像挂在我们家里的四个条幅挂着。
第一幅画说“两个黄鹂鸣翠柳”，在青翠的柳枝中间，两三个黄鹂鸟儿在鸣叫着，在跳跃着，很美吧
柳树很浓密，黄鹂鸟儿是小的，它跳来跳去。
第二幅画“一行白鹭上青天”，这更美了，青天，蓝蓝的天幕是个背景，在这个背景下，一行白鹭冲天而起，点缀在蓝色的天幕之上，是很美的吧
第三句说“窗含西岭千秋雪”，“窗含西岭千秋雪”，近处是个窗口，透过窗口，窗口好像是个镜框子，有限的这个窗口，外面是无限的雪山，无限的雪山的一个部分就构成一幅图案，是一幅图案画。
“窗含西岭千秋雪”。
第四幅画“门泊东吴万里船”，门口的水中停着即将驶向东吴的万里行船，四幅画，四句诗完全是四幅画，而且这个画非常讲究，非常讲究。
大家看，前两幅画是动态的，“两个黄鹂鸣翠柳”，鸣，跳跃着，鸣叫着，“一行白鹭上青天”，飞的，是动态的画，后面两句是静态的画，“窗含西岭千秋雪”，静态的，“门泊东吴万里船”，船在这儿是停泊不动的，动静结合，相映成趣。
而且呢，四幅画又共同构成一幅春意图，作者把他对春天的喜爱、对春天的热爱，这种情绪表达在流露在蕴含在这四幅画里边，所以画中有他的情，清融会在画面当中。
作者把自己的思想感情寄托在他所描绘的形象里边，就使得诗歌有更大的感情的容量。
那么这个古代诗歌创造意境的一种艺术追求。
这是我说得什么叫“意境”。
那么下面，我进一步说了，中国古典诗词这个意境，它所呈现出的那种美的形态是反复的是多方面的，它是以多种形态呈现在我们面前。
就是说大家读这个诗，体会这个意境美，它是不一样的，不是说意境美它是一种意境，获得那种美的感受是一种感受，不是这样的，其实是非常丰富的。
我把它概括为八个方面，大体上可以这样概括，不一定很准确。
第一种意境呢，我说叫做“雄奇阔大”，雄奇阔大意境。
第二种我们叫“旷放开朗”，“旷放开朗”，第三种我们叫“苍凉悲壮”，第四种我们叫“深邃沉郁”，那么这四种类型它的共同点就是表现了一种“阳刚之美”，表现一种阳刚之美。
此外还有四种我把它叫做“浓艳瑰丽”，第二种叫做“淡泊静谧”，第三种叫“清新素雅”，第四种我们叫做“凄冷寒凉”，这四种呢，大体上集中表现一个共同点，那就是一种“阴柔之美”。
所以诗歌这种意境美给我们的感受无非是“阳刚美”，无非是“阴柔美”，那么“阳刚美”，我们刚才讲了有四种类型，一种类型就是“雄奇阔大”的意境，这种意境就是我们读这首诗，理解这种意境美，它有个什么特征呢
这类的诗词，往往在写景的时候，它“雄奇壮美，气势雄浑”，写景“雄奇壮美，气势雄浑”，抒情“奔腾震荡，磅礴千钧”，“奔腾震荡，磅礴千钧”，语言方面它往往是“渲染夸张，惊心破胆”，这样给一种它在写景方面、在抒情方面、在语言方面有这些特色。
比方说，大家非常熟悉的苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》，说“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰，遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，故国神游，多情应笑我，早生华发，人（生）如梦，一樽换酹江月”。
那么这个诗里面，你看看写景，它写景什么
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”是不是“雄奇壮美”
它抒情呢
都是磅礴，很有气势，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，“大浪淘沙”，淘汰了泥沙，“大江东去”，淘汰了泥沙，历史的长河淘汰了多少风流人物、英雄人物，发历史的感慨，抒情是这样的。
语言方面，用的词都是比较夸张的，比较绝对的，“乱石”石是“乱石”，“空”天空已经很高了，“乱石”可以“穿空”，“涛”是“惊涛”，“惊涛拍岸”，撞击着这个江岸，有的本子（写成）“经套裂岸”也是一样的，都是非常有力，“卷起千堆雪”用的词非常有力。
卷起，那个“雪”，那个浪头啊，“大浪”“波浪”的那个“浪波”，波浪啊，它像千堆雪，用的词都是很极端的、很大的。
所以这种类型我们是叫“雄奇壮美”。
你读了以后感觉受了撞击，好像一种，好像是大江大河撞击着你，感情的巨流撞击着你的心灵，这是第一种。
第二种我说叫“旷放开朗”，这种意境呢，它一般特征是这样的，写景往往是“脱尘拔俗，虚实相生”，抒情的时候呢往往是“旷达开朗，舒缓绵长”，在语言方面一般就是“健朗明快，奇谲俊逸”，这诗就很多了。
像张若虚的《春江花月夜》，像苏轼的《水调歌头》，“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。
高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”，非常潇洒，非常洒脱，非常旷达，心中不搁什么事，心中不纠缠于某一个疙瘩，“但愿人长久，千里共婵娟”，很潇洒的，那么这是第二种，叫做“旷放开朗”。
第三种叫做“苍凉悲壮”，这种意境美，它一般的特征是这类诗词在写景方面往往是“苍茫阔远，峭拔萧疏”，抒情方面往往是“豪纵雄健，慷慨悲凉”，在语言方面呢往往是“古朴遒劲，刚正惨烈”，比方大家很熟悉的，有一首唐诗，王翰写的《凉州词》，写守边将士的那种悲凉的情怀，说“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”诗里面表现的那种苍凉的情怀，这种情怀里有“悲哀”，但是更有“雄心壮志”，有“壮志”，同时也含一点“悲”。
所谓“壮中含悲，悲中有壮”，这是第三种。
第四种就是所谓“深邃沉郁”，这类诗词，它一般的特点内容上“深蓄积厚，感情深沉，曲回郁结”，在语言上往往是“不事雕琢，绝少夸张，长于以情事动人”，比方说大家熟悉的杜甫的《春望》，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，那样地“忧国忧民”，那样地“深邃沉郁”，“沉郁顿挫”，上面我讲了这四种，我们读了这首诗以后，在我们眼前往往会产生一种什么形象
它所表现的形象，有的像“崇山峻崖，横绝太空”有的像“大河横前，波涛汹涌”，有的像“迅雷疾电，走云连风”，有的像“大风卷水，林木衰摧”，有的像“壮士拂剑，浩然弥哀”，有的像“倒酒既尽，仗藜行歌”有的好像是“行吟泽畔，饮恨吞声”，就是我们联想起这样一些形象，总而言之，这些形象给我们一种美感的，一般说来这种美感是激扬振奋的，是奔放热情的，是深沉坚实的，是劲健悲慨的。
那么这四种，我们说属于“阳刚之美”。
那么关于“阴柔美”，我也概括有四种类型，第一种我们叫“浓艳瑰丽”，那么它所，这类的诗词它所描写的题材大多是“酒边花下，盛装美人”，盛装的美女，它所采用的表现手法往往是“浓抹彩绘，刻意雕琢”，它所表现出来的艺术形象，往往是“金碧辉煌，浓艳绝人”，比方说大家很熟悉的温庭筠的《菩萨蛮》，“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪，懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟，照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”，他所描写的本身就是一个浓艳的美女的形象，那么他所用的这些词汇，都是比较雕琢的，比较精美的，华美的、华丽的，那么这是给人读了以后感觉到一个美女的形象在我面前，惊艳绝人啊，亮得让你睁不开眼睛呢。
它属于这样一个浓艳的美，第二种情况，我们叫做“淡泊静谧”，淡泊静谧的意境，这类诗词它的特点是这样的，往往它所描写的题材大多是大自然的空寂幽趣，表现了作者一种远尘避世的一种飘逸的情绪。
比方说王维的晚年的山水诗，山水田园诗，他有些篇章虽然写的是自然界的一些客观景物，但是作者把他这种“不与世事”的一种淡泊的心境，通过这个诗刻画出来了。
比方说他的诗，“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中”，那么这里面都用了一个“空”字，这个“空”，不仅仅是自然界的环境的那种空寂，也是作者心里面的那种“空”。
因为他晚年笃信佛老嘛，信佛教，是个虔诚的佛教徒，晚年，那么这是第二种。
第三种呢我们叫做“清新素雅”，这类的诗词一般说来作者所描写的也大多是大自然的景物，青山绿水，芳草鲜花，比较素淡，或者描写一些纯洁天真的人物，生动活泼，俏丽可爱，它的表现手法呢往往是细致纤丽的，清奇婉转的，好像是“流泉鸣琴”呢，洋溢着生气。
比方说，大家很熟悉的像白居易的《忆江南》，“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”，非常清新素雅。
第四种就是所谓“凄冷寒凉”，凄冷寒凉”这种形态，这类的诗词它所表现的情事、环境，大多是哀伤凄冷的，如愀如悲，如泣如诉，它往往以凄婉楚恻来打动人心，读这诗词它可以引发人们的畏惧和悲悯，以一种悲剧的方式来唤起人们对美好事物的热爱和向往。
那么欣赏这类诗，虽然它诗词本身写得很悲哀、很伤心，但是我们读这诗，依然可以产社一种审美的愉悦。
不是幸灾乐祸，而是从这个写悲凉当中，我们感觉到一种美，我们刚才讲了它是一种悲剧的这种方式来唤起人们对美好事物、美好生活的一种向往、一种热情。
比如大家非常熟悉的李清照晚年写的诗《声声慢》，这是在她“国破家亡，晚年无依无靠，寄人篱下”这种心境写的。
说“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息，三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急，雁过也，正伤心，却是旧时相识，满地黄花堆积，憔悴损，如今有堪摘
守着窗儿，独自怎生得黑，梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得”，那么就是说她写她那种悲惨的境遇，当时是“国破家亡”，国家不统一，她自己生活没有着落，“寄人篱下”，她写这词表现她当时独特的心境，独特的生活，我们读了以后可以激发我们对美好事物的那种向往，是不是这样呢
它依然可以唤起一种美感，那么上面我们讲了中国古典诗词所表现的意境美的形态，大体上有八种，前四种属于“阳刚美”，后四种我们把它归纳为“阴柔美”。
那么欣赏中国古典诗词的第二个切入点，我觉得应该是语言美，语言美，因为中国古典诗词，它也是语言的艺术，是最精粹的、最精炼的语言、最美的语言，人们说这个语言美讲它的语言像诗一样，是不是这样呢
诗的语言是非常美的语言，诗歌的语言如同绘画的颜料，如同绘画的颜料，这个画面再美，靠语言来涂抹它，来涂染它，所以诗歌的语言美，可以使作品表现出一种绘画美。
古代的诗歌概括力强、体制小，所以呢，要求语言必须准确、精炼、生动、形象，那就是说古人对诗歌语言的要求大体就是准确、精炼、生动、形象。
我也举个例子来说，大家都看过《红楼梦》吧，《红楼梦》第48回写到，香菱向林黛玉学诗，林黛玉告诉她你先读读王维的诗，香菱就读了王维的诗，然后呢向林黛玉汇报。
说什么呢
说我读了王维的《使至塞上》，其中有两句叫“大漠孤烟直，长河落日圆”，香菱说，她说我就不好理解，她说想来烟如何直啊
日自然是圆的，烟怎么会直呢
太阳总是圆的嘛，所以这“直”字似无理，这个“直”字用得没有道理。
烟怎么是“直”呢
“圆”字似太俗，这个“圆”呢，“落日圆”，“圆”字太俗气，哪个不知道太阳是圆的呢
月亮还有个缺的时候，还什么残月啊，还什么上弦月、下弦月啊，新月啊，太阳总是圆的嘛，这个“圆”字太俗。
香菱就说，她说，但是呢，我合上书一想，倒是见了这景的，你说写得不好吧，但是合上书一想这个景呢好像就在我们面前展现出来了。
香菱最后说，要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。
“大漠孤烟直”，“直”字不好，“长河落日圆”，“圆”字不好你换两个字，换一换看看，你能不能找两个字把这两个字换掉呢
香菱没有找出来，我想不但是这两个字换不掉，“大漠孤烟直，长河落日圆”这十个字，哪一个字不能换掉。
如果换掉，就不叫好诗了。
“漠”字能换吗
“漠”就是沙漠，在大西北，在边疆塞外，大沙漠茫茫一片，独特的景物、荒凉啊，沙漠的漠字，独特的，不能换吧
“大”字能换吗
大漠，写出那种苍茫感，茫茫无边，更突出了一种荒凉，“大漠”大家感觉这个语感。
“烟”字能换吗
“烟”是“狼烟”“烽烟”，边疆特有的景物，军事斗争，边疆前线只有烽烟，没有什么炊烟，而且这个烟是孤烟，一个“孤”字现出它环境的严酷、冷漠，是边疆是塞外，军事要塞呀，“孤烟”，“烟”字不能换。
“孤”字不能换，“孤烟直”，“直”字为什么不能换呢
一个“直”字，显出这个环境的恶劣，荒旱无风，一丝风都没有，很炎热，所以烟是笔直往上升的，这是第二。
第三，这个字有感情色彩，“大漠孤烟直”，大家感觉什么呢
一种刚强、一种坚硬，烟都是笔直笔直的，那么守边疆的将士们呢，就可想而知。
但是作者没有这样说，就是说这里面它喻示着比喻了守边将士那种刚强、坚硬，他可能不承认。
这就是说，是写烟笔直的，没有什么别的含义，他说你很浅薄，所以好诗，它在写景当中，有意无意当中有这种内涵。
“大漠孤烟直，长河落日圆”，“河”字能换吗
在这个地方来说，黄河的源头，“河”独特的，“长河”，一个“长”字，显出这个地方没有山峦、没有树木，河长长的、长长的，给人一种很突出的感觉。
“长河”、“落日”，“落日”两个字能换吗
一般写心情很好的时候，写朝阳，他为什么独特写“落日”呢
落日，残阳如血，很悲凉、很苍凉，所以用“落日”。
这个“圆”字能换吗
“圆”字不能换，为什么
我们如果在大城市，你能看到落日圆吗
看不见。
因为太阳刚刚西斜，被一栋高楼挡住了，再西斜，被那个山挡住了，再被一棵树挡住了，看不到太阳圆圆地圆圆地落下去只有在荒漠当中，大沙漠当中，在西北很荒凉的地方，太阳是圆圆地升起来，圆圆地正中间，圆圆地西斜，圆圆地落下去。
“圆”字给人感觉非常突出，“长河落日圆”。
那就是说古人呢在这个用字上是非常之讲究的，其他还有很多很有名的句子，你比方说，温庭筠有首诗叫《商山早行》，其中有两句说“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，多少个字啊
10个字，写了几种景物呢
写了6种景物。
10个字能够写6种景物，我们大家写文章写了几千字，一个景物都没描写清楚。
他说鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜，为什么
因为它字数很少，它必须很精炼，同时呢，又很准确，同时特别有意境。
作者用10个字，把一种野店晨霜，旅客道路辛苦的意境，把它生动地展现出来了，就是语言特别地精炼。
此外，诗的语言呢，我们说是一种最精炼的、最准确的一种最生动形象的语言。
所以这种语言呢，作者在写作诗歌的时候，他要靠锤炼才能得之，就是靠锤炼而成。
古代人写诗、填词非常讲究语言的锤炼，所谓“语不惊人死不休”，所谓“意匠惨淡经营中”，这是杜甫的话，说我写诗，“语不惊人死不休”，如果“惊人之语”，我就还要改。
我写诗，每句话都是惨淡经营呢，惨淡经营。
诗歌欣赏的第三个切入点，第三个切入点那就是“形式美”，“形式美”，中国古代诗词是最讲究形式的，最讲究形式的。
在长期发展的过程当中，逐渐形成了各种规律、各种体制再结合着汉语言文字的特点，使得古代诗歌在形式上具有一种音乐美和建筑美，诗读起来很好听，抑扬顿挫，也有一种建筑美。
你看，我们诗很规整、很整齐，七个字一句，排下来，就像我们盖的这个设计得不太好的那个楼房一样，上上下下都是方的，五言诗，排得也是一个楼房一样的。
西方的诗或者国外的诗，金字塔式的或者阶梯式的，也有它的排列的形式。
从这个意义上讲，我们的诗歌非常规整，当然像词它有长短句，它也是一种形式、一种形态，所以它表现出一种音乐美和建筑美。
那么这种形式美，在世界的诗歌园地当中，也是独具一格的。
中国诗歌这种独特的这种形式。
那么中国古典诗歌早期定型为“四言诗”。
大家知道《诗经》最早定型的是“四言诗”，就是四个字一句。
但是并没有特别的格律的要求，到了汉魏六朝时期，“五言诗”“七言诗”兴起，到了南朝时期，在齐代永明年间，有人发现了汉字有平、上、去、入四声，四种声调，那么有人就根据汉字的这种四种声调以及双声叠韵这些规律，来研究诗句当中声、韵、调这种配合，要求写诗，要“一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异”，讲究对偶，这就出现了在南朝时期就出现了注重声律的一种新的诗体“永明体”。
“永明体”到后来格律诗的形成，以及后来的骈文，以及词、曲这些文学样式，它的产生和发展，都有着深远的影响。
到了唐代初年，就在这个基础上，产生了律诗和绝句，也所谓“格律诗”。
中国诗歌真正讲格律的，是从唐代开始。
唐代以前它还有一个发展过程呢，我们说，在齐代永明年间，发现了汉字的平、上、去、入四种声调，从这儿以来到了唐代是真正地、正式地讲格律了。
那么此后，这种新的诗体，这种格律诗，以及包括后来的词、曲，它讲格律也就是在句速、在字速，在每句中的声调、字的声调，以及句末的押韵，句与句之间的对仗，全诗的这种结构的规律，都有一定的格式，有一定的格式。
所以呢，格律诗就成为中国古代诗歌的一种基本形式，诗、词、曲都是如此。
那么诗歌有了一定的格律要求，读起落，轻重缓急相间，缓急相间，长短有致，抑扬顿挫，韵调谐和，这就更加丰富了。
诗歌的表现力和艺术美，那么谈到古典诗词这种格律的要求，就是这种形式的要求，它的要求很严格，也比较复杂。
但是它的基本要求，我想主要是三个方面。
一个是“平仄”的要求，“平仄”就是字的声调。
第二个就是“押韵”的要求，“押韵”押什么韵
第三个就是“对仗”的要求，“对仗”、“对偶”，那么这些都比较，我们说了比较复杂，要求比较严，所以一般不提倡当代的青年写这个旧体诗。
当然你文化学问比较高一点，诗词读得多一点也可以写。
但是过去主席所说的，提倡青年人写新诗，不提倡写这个旧体诗。
他不是说不是不提倡大家写，主要从哪个意义上，这种格律比较束缚人，因为我们想诗啊重在抒情，如果在抒情方面，很想自由地抒发自己的情感，但是这种形式又限制了，我不能够遵守我的规律，那个诗写得不像个格律诗，那也不好。
所以我们一般地还是提倡大家写新诗，写自由诗。
那么但是特，要欣赏古典诗词那就必须要懂一点，不一定写，但是要懂。
怎样才能懂呢
这不是我们这一次课能讲清楚的。
大家下去以后，可以找点有关诗词格律方面的一些书来看一看，我就不多讲了。
总而言之，上面讲了我们为什么要欣赏古典诗词，欣赏古典诗词从哪些方面切入，我讲了三个方面，那就是欣赏古典诗词的“意境美”、欣赏古典诗词的“语言美”、欣赏古典诗词的“形式美”。
概而言之，我国古代优秀的诗、词、曲作品，有着高度的思想性和精湛的艺术性，值得我们认真研究，我们批判地继承，从而增强文化素养，提高我们认识生活、概括生活、反映生活的能力。
为适应新时代的新挑战打好坚实的基础。
我想我今天给同学们要讲的就是这些，谢谢大家。
