以隋唐文化的感受为题写一篇1500字的论文
你可以下一个唐之韵”的解说词，非常非常的好。
或者看一下相关视频，极力推荐。
摘取一部分给你看:唐代，连政治连哲学都透着诗歌的芬芳，是典型的诗歌时代。
唐代的诗坛，不仅诗人多，而且还挺立着一队令后人肃然起敬的巨人，像李白、像杜甫、像韩愈、像白居易、等等等等，“不尽长江滚滚来”。
这一个接一个登场的巨匠，宋朝以后的诗从创作时，都极力想跳进他们的磁场却又无从着手，或是极力想跳出他们的磁场却又无能为力。
于是，初唐四杰之一的王勃来了，放声一唱，就是“海内存知己，天涯若比邻”，看看这胸襟气度!在交通和通讯工具不发达的古代，山那边是什么样子很少有人知道，天涯是不可能若比邻的。
这只有人充满自信，相信能自由自在的活着，不会有政治地震与任何外力来阻隔人相会的愿望，才能从容不迫唱出这样的豪情。
于是陈子昂来了，像巨人一样挺立在幽州台上，面对着无限的时间与无限的空间，如春雷炸响一样高唱着“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”!多么悲壮的歌声，像从历史的深处腾出，不仅一声就唤醒了永远辉煌的盛唐诗，而且直到今天仍在中华大地上产生审美的冲击波!于是那一群气势磅礴的边塞诗人来了，他们是盛唐的仪仗队，展示着盛唐的国威。
王昌龄来了，高唱战地进行曲:“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还!”于是高适来了，他的千古绝唱《燕歌行》如钱塘江潮一样而来:“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
”于是岑参来了，这个渴望建功立业的诗人满怀激情高唱着:“走马西来欲到天，辞家见月两回圆，今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。
”这群边塞诗人，或歌颂在保卫祖国的战争中一往无前的昂扬斗志，或诉说战争的艰苦和残酷，都那么英姿飒爽，气势灼人，因为他们是盛唐的诗人，盛唐诗坛的风云人物，喷发的是永远震撼人心的边塞英雄交响曲。
对江西省博物馆的观后感?
体验江西文化，感受历史沧桑 ——观江西省博物馆有感X月X日的下午，在单位组织的精心安排，我们来到江西省博物馆参观，天气虽然阴沉灰蒙，下起了稀稀沥沥的小雨，我们大家还是兴致很高，希望一睹江西博物馆的风采。
博物院的大门气势雄浑，放眼望去，三栋展览楼威严耸立在我面前，厚重的文化和历史气息扑面而来。
俗话说，“看一个人需要看他的气质，看一个城市则看它的博物馆”看来一个城市华丽之下的真实和厚重是深藏于博物馆中的，也是一个城市的气质和内涵。
昏暗的灯光之中，我们细细品读着每件展品背后的故事，仿佛进入了深邃有历史长廊，每件展品文物，抑或精美，抑或沉旧，都向我们述说着一段故事，从原古朝代的石器陶器，到商夏西周坚实的青铜，从魏晋南北朝的古朴史书到隋唐五代的繁华瑰丽，江西的深沉厚重，藏在青铜鼎中，藏在八大山人图画中，藏在影德镇瓷器中，藏在紫水晶洞中，藏在红军的破旧军帽中……其中给我印象最深的是革命历史博物馆，橱窗里陈列着一件件红军的物品，破旧的军帽，残旧的军旗，生了锈的军号，漏了洞的草鞋……一张张图片，一件件展品，江西作为革命的摇篮，有多少志士红军为中国的今天战斗，奔走，不惜牺牲生命……生活在安逸之中的我们的心被泡得太过麻木，需要历史革命的钟声唤醒。
作为陶瓷名镇，景德镇的名字大家都耳熟能详，今终于有幸亲自看看景德镇的一件件珍品，景德镇的每一件展品似乎都吸收了历史的精华，精美绝伦中透着沧桑，千百年中，陶丁的烟火，窑炉从未熄灭，传承至今，从彩柚到青花，到裂纹，到褐瓷白瓷……每件瓷器中承载的是中国景德镇人的聪明才智和灵巧勤劳的品质，《月光曲》、《荷》、《独钓寒江》等现代的作品，更是出众，细致入微的雕琢，精美绝伦的上彩，完美无暇的陶瓷瓶体，既融合了历史的气息，又展现了现代的文化，一件件陶瓷如少女般，纯洁剔透，宁静地展示着自己的芳华，让我们不禁为之沉醉……最具特色的是江西客家文化的展示，女子的红肚兜，窄小精美的轿子，仿真的酒楼一角……古朴的气息如美酒甘甜醉人，浓重的乡土之气在静默中述说着平凡又精彩的生活。
游完三座博物馆陈列楼，感觉自己的眼睛有了痛感，但脑子似乎更加充实丰富，自己在这里饱食了一顿文化、历史、自然的大餐，等着我回去细细体味，慢慢消化吸收……
吹《秦川抒怀》最重要注意什么，要有什么技巧，我应该怎么学
《秦怀》这首笛子曲在笛子可谓是家喻户晓，几乎所有能够到达一定演奏水准的演奏者都要演奏此曲，这首经典的笛曲似乎已成为西北笛曲的代名词，一听到此曲，就会使人联想到“八百里秦川”的沧桑变迁以及西北汉子奋进、豪迈之情。
这种豪情正是曲作者自身的生活积淀和真情实感的流露，并且他用自己声情并茂的演奏，通过笛声，传遍了大江南北。
仅此一曲，使广大的笛子演、爱好者了解了西北风情，更记住了这位豪情万丈且又不失细腻、内敛的笛子演奏家、作曲家——马迪。
近些年来，马迪并没有“吃老本”，他把所有的经历都投入到演奏、创作和理论研究上，相继推出了《赶牲灵》、《塞上风情》、《山居秋暝》、《大漠》、《望乡》、《纺线线》、《春夜喜雨》、《跑旱船》等一批佳作，同时，在演奏上不断追求新的理念，在自己的演奏实践中努力探索最适合自己的演奏方法，打破“南北派”的界限，寻找属于自己的和谐之声，逐步形成了集创作、演奏、教学于一身，以诠释“秦风古韵”为主的“马迪风格”。
2007年金秋，正值国内首场“天韵·风雅”马迪笛子作品独奏音乐会在西安举行之际，在欣赏马迪笛艺作品的同时，有必要对其笛乐艺术进行深入地探讨和研究，以便使这“独树一帜”的音乐风格能够传播和发扬。
“马迪风格”主要分为三个部分，即：创作、演奏和教学。
“要想在笛子表演艺术上有所作为，就必须要有自己的作品。
”这句良言似乎已是不争的事实。
从老一辈的冯、刘、陆、赵到中青年的演奏家俞逊发、詹永明等大家，无不都有自己的旷世之作，马迪也不例外，凭借20岁的习作《秦川抒怀》一举成名。
成功的背后固然有着父亲的严厉督促以及自身的努力，而更为直接的是基于生活的土壤和文化氛围孕育出创作的灵感。
古城西安，地处关中平原中部，统领八百里秦川。
土沃物丰，地杰人灵，中国历史上先后有十三个王朝在此建都，历时千年之久。
秦汉的辉煌，隋唐的鼎盛。
在这块古老的土地上，历史曾镌刻了无数的神奇，马迪——生长在这片古丝绸之路起点的长安人，“秦风古韵”已深深地融入其血液之中。
在其创作的数十首作品中，大多数都体现出浓郁的地方特色，在此基础上，又不时挖掘新的音乐元素，探究新的创作思路和理念。
其作品大致有以下几点特征： 第一，其创作深深扎根于民歌、戏曲音乐和传统音乐。
谈及这一点，还要从陕西的地域、人文、语言和民歌说起。
陕西包括陕北、关中、陕南，唐代后气候恶变、生态衰变、土地贫瘠、旱灾绵延，方志云“人性躁动、风气果决、尚醇厚、好俭约。
”运用的语言是西北中原官话的关中方言和陕北晋语，受其地域、人文、语言的影响，早就了陕西人豪爽、刚毅的性情，随之产生了苍劲的民歌。
陕西的民歌体裁主要有山歌、小调、舞歌、号子等组成，最为人熟知的就是豪放的“信天游”，除此之外还有秦腔、二人台、秧歌等。
此外，由于是多朝古都的缘故，多种类型的古乐，尤其是唐乐流传至今，丰富了陕西的音乐类型。
从音乐本身来看，其调式徵、商、羽调式，多向下属宫音系统转调，多四、五度连续回返跳进，其色调较为单纯，常见的乐汇音组有512、562、623、5612，除此之外，还有带有地方色彩特色音阶，如 7声音阶（燕乐），偏音降7和4，同时也包括戏曲中的苦音、哭腔等，这些音素整合起来，形成了“秦风古韵”这一独具地方特色的音乐风格。
马迪正是运用着这一特有的音乐风格和深厚的文化积淀，形成了自己的独特曲风。
《赶牲灵》、《秦川抒怀》、《塞上风情》、《晨曦》、《纺线线》、《跑旱船》等曲目都是根据当地的民歌和舞歌改编、提炼而成；《秦腔曲牌》是根据秦腔牌子曲移植而成；《山居秋暝》、《登幽州台歌》、《夜雨寄北》等曲目则是运用唐诗的意韵和古乐的神韵结合而成，欣赏之时，顿时使人身临其境，感受到黄土地的豪情激越和凄美，体味到古乐悠远深邃的意境。
其二，在立足地方特色的基础上，勇于推陈出新。
继《秦川抒怀》、《塞上风情》等一系列作品被世人肯定后，马迪试图将音乐的风格从秦川风情中转移到其它领域，2001年，他结合了王维“大漠孤烟直，长河落日圆。
”的诗意，通过对古丝绸之路上商队行程的描写，加之异域的音调，呈现出别具一格的异域风情。
此曲一经问世，受到了众多演奏家和笛友们的高度评价，可谓是为新世纪的笛曲创作增添了一抹亮色。
此后，这股创作的新思潮一发不可收，在2003年又相继运用了闽南的音乐素材，谱写了《望乡》；根据杜甫的唐诗《春夜喜雨》的意境创作了同名排箫曲《春夜喜雨》；2005年又根据山西民歌改编了《看秧歌》……或许是跨入新世纪给马迪带来了新的创作思绪，这些乐曲不单单是纯粹地借景抒怀，而是更多地融入了作者的对人生的感悟以及对理想境界的追求，充分地反应了作者对“美”的深刻理解。
第三，其作品形式丰富多样，主旋律和伴奏构成一种有机的整体。
在其作品中有笛子独奏曲、笛子与乐队作品、笛子二重奏、排箫曲等类型，选用的笛子主要以适合“吹情”的F、E调中音笛和以善于表达“意韵”的低音大笛为主，特别是运用了无膜低音笛，产生出一种特有的质感，较完美地表达了乐曲深层次的内涵。
其作品强调主旋律的连贯性和耐听性，几乎每首乐曲的旋律都会使人久久回味，在创作时，他并没有急于求成，而是先大致写下旋律，之后反复吟唱，以求旋律的精致完美，《秦川抒怀》就是在反复念唱陕北民歌《绣荷包》中，稍许变换音阶的行进，运用碗碗腔的戏曲韵味，加上民歌旋律笛子化的手法而诞生的。
此外，他的作品不光只是主旋律美，它的配器与主旋律相得益彰。
配器中不仅采用了传统的音型节奏，更多地加入了地方音乐的色彩，运用了“我繁你简、你简我繁”的手法，同时配有复调的穿插，层层推进，使整部作品层次鲜明、起伏跌宕、高潮迭起，意味深长。
这些优秀的乐曲和配器几乎都出自于马迪一人之手。
这对于一位专业的作曲家来说可能不是件难事，但对于马迪来说那就不得不让人佩服他的才气。
细细想来，真所谓“一方水土养一方人”，生活在文化深厚、人文气息浓郁的古城，对优秀音乐文化的感悟加之后天的勤奋，促使美好悠远的音符从其心中自然地流露，此时，我们早已抛开业余和专业的界定，因为，只有自己内心的心声才是情真意切的。
好曲子更需要好的演奏家将其演绎、推广。
马迪作为当代中国优秀的笛子演奏家，诠释自己的作品更是当仁不让。
可以说，他的演奏是随着作品的深入而逐步完善的。
从吹法上来看，他讲究气息贯通，声音追求松、圆、透、亮，南北兼容，中西结合。
马迪认为“吹笛以气为本，气通百通。
”在其演奏的作品中，我们可以清晰的感受到他的松弛，无论演奏什么风格的曲子，音色都是那么的圆润、干净，声音具有强有力的穿透力。
他演奏时，气流是非常的缓慢，气是通过小腹的支撑，经过畅通的腔体自然流出（意指口腔打开，其从腹腔哈出），这样能使声音更为集中，把跑气量降到最低点，在轻松的状态下便于气息的控制；正是由于这种松弛的演奏状态，在其演奏过程中运用了“马氏”特色的气震音，他的气震音有别于一般单纯意义上的腹震音，他是根据音乐的发展和起伏，运用各种不同速率和气息位置的气震音来表达乐曲的内涵，时而用深厚的腹震音表现幽远的诗意；时而用气位较浅的气震音来表现如泣如诉的凄美；时而又用两者相结合的气震音，虚实交替，表现出情景交融的风韵，这些不同幅度气震音的运用正如人们的倾诉，诉说着一段段感人至深的故事。
他那种自然的吹法，还借鉴了西洋长笛的演奏法，音色柔和婉约，高、中、低音的音色相对统一，这种吹法在演奏古韵意味的曲子中尤为明显，体现出“气韵生动、笛人合一”的超凡境界。
从演奏技法上来看，除了常用的笛子演奏技巧以外，马迪还在笛子上运用了“揉音、交击、刹气、呼音、无膜金属声”等新演奏技法，拓宽了笛子的演奏技法。
提起揉音，我们很快就会联想到《秦川抒怀》中降7的演奏，它是通过食指和中指并拢，协调地向下压揉，演奏降7音，产生出如同板胡压弦的独特效果，利用这一技法来模仿陕西音乐中的苦音，非常接近人声，用于此曲中，好比是戏曲中的润腔，为乐曲增添了无穷的韵律，可以说，这个技巧也几乎成为了演奏陕西风格乐曲的常用“武器”。
“交击”最先在高明老师的《陕北好》中运用，它是通过相邻两个手指持续交替颤动，产生出特有的灵动、交错之感，马迪在《赶牲灵》中运用，模仿骡子的叫声，惟妙惟肖；在《山居秋暝》中使用，以追求空灵的意境。
提到《山居秋暝》，其中除了运用“交击”的技法之外，还首创了“刹气、呼音、”这三种特殊技巧。
“刹气”源于尺八的技法，用强有力的气一触即发，灌入吹孔，产生惊讶震慑之感；“呼音”是笛音和喉音的结合，即在演奏旋律的同时，喉咙吟唱出不同的音调，具有和声的效果；“无膜金属声”则是指利用无膜的低音大笛，通过对气流、音色的控制，发出如同箫一般的金属声，本曲运用这些技巧，以求通过幽远的笛声，展示出古诗意的深邃意境。
马迪对演奏技巧的合理利用，增强的乐曲的风格性，同时也形成了别具一格的“马迪作品风格”特色。
谈到“美”，每个演奏家都有各自的观点，马迪对“美”的理解可以用“虚实结合、刚柔相济、层层深入、气韵生情”这十六个字来概括。
他认为，在一首曲子中，除了在强弱上要有变化之外，还需根据乐曲的意境，在音色上有起伏的对比，从美学角度上来讲，如果整首乐曲都是一种音色的话，即使音色非常统一、完美，但从整体上分析，一成不变的美就不完美了。
从马迪的作品本身和演奏上来看，都是由几个层次组成，在不同的段落中，他将气韵、音色也分成几个层次，缠绵柔美、柔中带刚、意韵深远、由浅入深地刻画出乐曲所要表达的内涵，他的作品犹如曲线图一般从低到高、由高到低的连绵起伏，他的演奏更是打破了原先认为“北方笛派”都是粗犷，大音量的片面思想，马迪用他那沉稳而又失豪放激越、粗犷而不失委婉细腻典雅之韵，用他那特有的审美思想和音乐语汇讲述着秦俗民风和大唐神韵。
在演绎事业蒸蒸日上的同时，马迪不忘将自己的心得体会整理著书，积极投身到专业竹笛教学和业余竹笛推广工作中。
在业余时间里，马迪也没有闲着，2007年4月，为了更好地促进陕西竹笛艺术的普及、教育和交流，他创立了“马迪笛、箫、埙联谊会”。
他让出自己在陕西省歌舞团里的住房，作为联谊会的活动场所，定期举办笛友交流会和讲座，解答笛友们的问题，并且亲自为笛友们示范、讲解；成立短短几个月来，参加联谊会的朋友愈来愈多，可以说这个联谊会成为了笛友们乐园。
应笛友们的强烈要求，2007年7月，又在西安举办了首届“马迪竹笛研习营”， 来自美国、黑龙江、广州，湖南、山西、河南，江苏、山东、内蒙、甘肃、河北等地区的30余名营员汇聚一堂，他们相互交流、相互学习，马老师逐一进行指导，营员们收获颇丰。
今后，马迪表示要多举办此类的业余交流活动，并不时邀请专业的演奏家们共同参与，他非常愿意担任“笛文化”的传播大使，为继承和发扬中国优秀民族文化出谋划策。
“实践是检验真理的唯一标准。
”经过多年来的教学、实践，马迪形成了自己的一套理论。
他讲究：“气出丹田、小腹支撑、气流缓出、口腔共鸣。
”强调演奏时要处于一种相对放松、自然的状态。
“气是吹奏之本”贯穿其笛艺理论。
中国历来有“气沉于底、声贯于顶”之说，只有气息沉住了，才能保持身体的自然放松，松弛、宽畅的腔体能使气息顺畅流通，发出松润的声音，通过口腔有序地调节，达到高、中、低这三个音区音色的统一。
在练习气息时，可先模仿“狗喘气”的感觉作肢体练习，做这个练习时下降喉头，打开口腔（发“奥”声的状态），腰围始终保持向外扩张，气息一进一出，寻找气息的位置感及腹部的扩张、弹性感，把气息吸满，横膈膜向外支撑保持，口腔保持打开状态，咽喉畅通，靠腹部的支撑八气息拉住而不出气，不允许用喉部卡气或用风门挡气，在保持几秒后，在往外徐徐呼气，以此增强腹部肌肉对气息的控制力。
在基本找到感觉后，可以开始在笛子上试吹长音，之后可以结合小曲、民歌练习气息的转换，同时有计划地通过练习曲练习手指的灵活性和舌头的弹性，“气、舌、指”是吹好笛子的三要素。
在吹奏曲子方面，他强调不要一味地演奏一种风格的乐曲，应该多接触各种风格的乐曲，较为全面地掌握音乐之外的知识，多吸收姊妹艺术中可以借鉴的因素，尽可能发挥自己的个性和聪明才智，演奏出属于自己的音乐。
音乐要的就是“百花齐放，百家争鸣”的繁荣景象。
《秦川抒怀》已流传了近30年，马迪却是近几年来才渐渐走入笛界同仁的视线，作为一位大器晚成、厚积薄发的笛坛才子，在创作作品、竹笛演奏、普及教育、竹笛理论上均体现出大家丰采。
让我们相约十月十三，一同关注这一笛坛的盛世，也期待马迪在今后的艺术道路上，能够如笛子宗师陆春龄先生寄语那样：“一马当先，笛艺腾飞”
经典古今中外名著文学 推荐50部
1、推天道以明之书 《周易》2、高华宏阔的史诗典范 《荷马史诗》3、西方寓言的始祖 《伊索寓言》4、中国道家的开山之作 《老子》5、中国先秦时期的百科全书 《诗经》6、兵家韬略之首 《孙子兵法》7、垂范千古的儒家经典 《论语》8、中国史学叙事传统的开山之作 《左传》9、第一部世界性通史著作《希腊波斯战争史》10、第一部系统地论述政治哲学的著作《理想国》11、希腊理智最完美的纪念碑《几何原本》12、初学入德之门 《大学》13、孔子传授之心法 《中庸》14、儒学“内圣”走向的开启者 《孟子》15、游逍遥、达齐物的智慧结晶 《庄子》16、法家思想之集大成者 《韩非子》17、印度心灵的镜子 《罗摩衍那》18、世界上所有民法典结构的基础《法学阶梯》19、史家之绝唱，无韵之《离骚》20、开传统政治学体系之作《政治学》21、道教丹学之宗 《抱朴子》22、禅宗理论的基石 《金刚经》23、中国古代历史地理名著 《水经注》24、古今家训之祖 《颜氏家训》25、初唐政治的重要文献 《贞观政要》26、中国禅宗精神的精髓 《坛经》27、扶桑的空谷足音 《源氏物语》28、中国科学史上的坐标 《梦溪笔谈》29、历史与文学的完美体现 《资治通鉴》30、从地狱到天堂的旅程 《神曲》31、惊心动魄的人间惨剧 《窦娥冤》32、世界第一大奇书 《马可波罗游记》33、最受中国人推荐的英雄传奇《水浒传》34、包含处世权谋与人生智慧的杰作《三国演义》35、驾驭与统治的教科书 《君主论》36、自然科学的独立宣言 《天体运行论》37、阿拉伯世界的百科全书 《一千零一夜》38、东方世界的《堂吉诃德》《西游记》39、成就人生事业的大学问 《菜根谭》40、探索自我心灵与世界的距离 《蒙田随笔全集》41、舞台中的上帝 《莎士比亚全集》42、骑士风尚的飘逝 《堂吉诃德》43、东方医学巨典 《本草纲目》44、古今游记之最 《徐霞客游记》45、近代科学奠基之作 《自然哲学的数学原理》46、现代实验科学的宣言 《新工具》47、理性主义形而上学体系的代表作品 《伦理学》48、中国思想启蒙的先驱 《日知录》49、花妖狐魅的笑影与诗情 《聊斋志异》50、充满传奇色彩的冒险小说 《鲁滨逊漂流记》51、理性和自由的法典 《论法的精神》52、第一部百科辞书 《百科全书》53、世界政治学最著名的古典文献 《社会契约论》54、第一部产生国际影响的德国文学作品 《少年维特之烦恼》55、揭示剩余价值的真正起源 《国富论》56、中国最伟大的文学作品 《红楼梦》57、徜徉在幻想的天空 《格林童话》58、法国批判现实主义文学的奠基之作 《红与黑》59、与《孙子兵法》齐名的一代巨著 《战争论》60、西方人口理论史上第一部比较系统的著作 《人口原理》61、第一部用人类学材料写成的原始社会发展史 《古代社会》62、19世纪以前美学的高峰 《美学》63、梦回美好的童年 《安徒生童话》64、世界女权运动的图腾柱 《简爱》65、科学与文学的完美结合 《昆虫记》66、瞻望我们最遥远的过去 《物种起源》67、马克思主义的精髓所在 《资本论》68、雄浑磅礴的史诗般的生活画卷 《悲惨世界》69、汇兵迦奇谋方略之书 《三十六计》70、日神和酒神的至深本能 《悲剧的诞生》71、谆谆教诲中的睿智与光芒 《曾国藩家书》72、俄国革命的镜子 《安娜卡列尼娜》73、社会学理论的开山之作 《社会学原理》74、新古典主义经济学理论的源泉 《经济学原理》75、人类心灵的旅途 《梦的解析》76、东方宗教的神圣赞歌 《古檀迦利》77、现代科学管理理论之源 《科学管理原理》78、民族脊梁的心血与灵魂 《鲁迅全集》79、宗教社会学合伦理学最重要的代表作品《新教伦理与资本主义精神》80、意识流小说的旗帜 《尤利西斯》81、美国人民的“官方哲学”《实用主义》82、革新生命意识的文学经典 《追忆似水年华》83、现代西方经济崛起的动力 《就业、利息和货币通论》84、开启人生的一把钥匙 《卡耐基成功之道全书》85、诠释最宝贵的生命历程 《钢铁是怎样炼成的》86、随风而逝的爱情经典 《飘》87、人生的徘徊与轮回 《围城》88、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 《诗词》89、改变命运的必修学科 《经济学》90、系统集中地反映萨特本本论和伦理学思想 《存在与虚无》91、现代影响最大的教育著作之一 《教育过程》92、美国800多所大学管理学的教科书 《管理学》93、散发青春气息的现代经典 《麦田的守望者》94、光辉的生存法则和人生尊严 《老人与海》95、迎接未来世界的行动指南 《第三次浪潮》96、再现拉丁美洲社会历史的鸿篇巨著 《百年孤独》97、美的回归与魅力 《美的历程》98、伦理学政治哲学领域最重要的理论著作 《正义论》99、21世纪的展望 《文明的冲突与世界秩序的重建》100、人类灵魂的独特诠释 《不能承受的生命之轻》
中国古代雕塑经历了哪几个发展时期
中国古代雕塑经历了成熟和繁荣期峰期、低潮期四个时期。
1、萌芽期：器时代到夏、商、周 中国古代雕塑艺术可追溯至公元前4千年以上，这一时期石器和陶器的出现，拉开了中国雕塑史的序幕。
其雕塑作品侧重于动物外形的器皿、饰物和人物的捏塑，形体小巧，造型粗略，带有浓厚的人情味，青铜器艺术代表了商周雕塑的最高水平。
此时的青铜作品虽然多具实用目的，但已初步具备了雕塑艺术的特性，一些夸张、变形、奇特的纹饰，渲染了威严神秘的气氛，形成了端庄、华丽、气质伟岸、形象乖张的艺术特性，突出反映了商周时期人们的审美观和对自然环境的理解。
鼎是这一时期典型的雕塑作品。
2、成熟和繁荣期：秦汉和魏晋南北朝秦汉雕塑突飞猛进，形成发展史上第一个高峰。
临潼出土的数千兵马俑，给世人展示了秦代雕塑艺术的辉煌成就，其兵俑体态与真人相等数量众多、形态各异、栩栩如生；马俑形象写实身体矫健、活灵活现。
人物雕塑更注重面部的形象刻画，神态万千、精细逼真。
汉代雕塑在继承秦代恢弘庄重的基础上，更突出了雄浑刚健的艺术个性。
这一时期的墓葬雕塑特别发达，在形式上突出了石雕作品的雄浑之势和整体之美。
马踏匈奴是霍去病墓前石刻最重要的一件。
它采用象征手法，以气势雄壮、昂首挺立的战马象征霍去病和他所统率的英雄健儿；以马下所踏的一个面目狰狞作垂死挣扎的人物象征被战败的奴隶主贵族侵略者，采取了大起大落，精细有别的手法处理，形象十分醒目，是思想性与艺术性完美统一的典范，是西汉纪念碑雕刻取得划时代成就的标志。
源于魏晋时期的佛像雕塑艺术风格的多样化与技巧的纯熟达到了史无前例的水平。
此时的佛雕作品既有博大凝重之态，又不失典雅鲜活之美。
雕塑制作规模宏伟，数量巨大，艺术技巧有很大提高，在反映社会生活的广度与深度方面，在社会中的地位与作用，都不同程度超过前代。
各族人民在雕塑艺术上互相交流，促进了雕塑的发展，在总的时代风格下有一定的地区特色。
3、高峰期：隋唐 隋唐时期是中国古代雕塑艺术步入更为成熟也是成就最高的一时代，主要体现在佛教美术方面，出现了内容更丰富、表现范围更广大技巧更熟练的佛教造像。
于此同时，从事雕塑的艺术家与工匠也更多的出现，创造出一批划时代的作品。
宗教题材以外的雕塑，则以陵墓雕刻最为重要。
它从另一个方面显示了唐代雕塑艺术的水平和风格。
隋代至盛唐时期是古代大规模开窟造像的最后一个高峰期，石窟寺遍布北方、西北以及巴蜀地区。
现存著名的石窟寺有：山东云门山、驼山石窟、敦煌莫高窟、龙门石窟，炳灵寺石窟、天龙山石窟、广元千佛崖和皇泽寺造像等。
其中敦煌石窟的彩塑和龙门奉先寺的雕像艺术水平最高，唐代的艺术风格也最为鲜明。
位于河南洛阳的龙门石窟在经历魏晋唐多个朝代的开凿后，虽历经千年岁月的风霜，仍不失其神秘华丽之彩。
龙门奉先寺群雕更显示出大唐帝国的强盛。
此时的佛像雕塑艺术已逐步摆脱外来佛像样式的影响，走向了雕塑作品民族化的成熟期。
4、低潮期：唐之后至清末宋元雕塑缺乏隋唐时期的宏伟规模和奔放气势，在写实手法的精雕细刻上却有所发展，宗教雕塑占重要地位，开凿石窟的风气已趋衰微，寺观雕塑仍具一定规模。
由于宗教艺术进一步世俗化，神佛塑像中理想化成分明显减弱，现实性生活气息则大大增强，特别是菩萨、罗汉、侍者像几乎是现实生活人物写照。
继中晚唐之后的宋代雕塑进一步生活化、世俗化，创作手法趋于写实风格，材料使用则更加广泛。
宋代的彩塑较为发达，在佛雕造像上较唐代有了较大变化，此时的佛像造像以观音菩萨居多。
宋代帝陵的表饰仿效唐代，但其表现手法以写实为主，石雕作品更具端庄温顺之态。
宋代雕塑的过分世俗化，严重削弱了雕塑艺术应有的纪念性、恒久性，其作品在空间布局、形体数量上的追求也不及前代。
元代喇嘛教佛像又出现于寺庙之中，帝王陵寝缺乏汉唐之气魄。
从雕塑整体发展来看，宋至元题材因袭唐代而有变化，雕刻手法虽细腻写实，缺乏洗练，整体不够坚实有力，造型上缺乏深沉豪迈的气概，是中国古代雕塑日趋衰落的时期。
明清的雕塑沿着古代传统继续发展，呈现了定型化与世俗化的面貌。
雕塑艺术的进展主要表现为敬神意识的衰落与世俗审美趣味的增长。
名目繁多的寺庙里，供奉着各式各样的神像，从题材到表现手法日趋世俗化、民间化，形成了工巧繁缛、萎靡纤细、色彩亮丽的艺术风格。
佛教石窟造像骤减，佛寺造像虽亦有世俗化佳作，但一般流于定型化而失生气，城隍、土地、关帝等偶像增多。
明清帝陵的陵墓表饰较前代规模更大、像设更多，布置讲究，技术娴熟，但其既缺乏唐代的超然、也缺乏汉代的雄浑，此时的作品更能满足人们的赏心悦目之功能。
得到发展显著的雕塑品种是小型的案头雕塑和工艺装饰雕刻，生气勃勃，品色繁多。
如泥、陶、瓷塑，明清有广州石湾陶瓷、福建德化瓷塑、广东潮安漆泥塑和无锡惠山泥塑等。
明清雕塑有明显追随唐宋风格的痕迹，在明清石雕佛像几乎绝迹，寺庙造像逐渐发达，且趋于程式化。
如何指导学生有效阅读
如果这样的话生阅读就成了虚有，毫无意义与价值的行长此以往，不但阅有收获，反而影响学生阅读兴趣，导致做事不追求实效、应付过关等不良习惯的养成。
在进行“指导学生有效阅读，提高阅读质量”的研究中，我们主要从以下几方面进行：一、培养兴趣，带着兴趣去读兴趣是最好的老师，兴趣是行动的内驱力，兴趣是创造发明的引发点。
我们希望学生多阅读，期望学生阅读好，企望学生有效阅读，首先得学生喜欢阅读，渴望阅读，这是学生有效阅读的前提条件。
（一）明确阅读的益处，感受阅读的快乐小学生，对阅读的益处不甚明白，也感触不深，他们不会想到阅读能让自己在学习上、生活中，以致今后的工作中受益匪浅，所谓“书到用时方恨少”，这是千古遗训，我们教师要做的就是通过讲道理、析发展、举事例等方式，尽力把阅读的益处理念植入学生脑海，减少“书到用时方恨少”的遗憾。
这也许是枯燥的说教，但也不得不要。
如果说这种死板的形式与内容让学生接受印象不深，那么，我们可以通过以身示读、开展活动等，努力让学生感受到阅读的快乐来弥补其不足。
教师和学生一起阅读同一篇文章，每读一遍都兴奋地告诉学生，我收获了什么而高兴：我知道了某个字词的意思，我高兴；我积累了关于描写春天的优美句子，我快乐；我开阔了眼界，增长了知识，我有成就感……以身示读，感染学生，“引诱”学生体味阅读的快乐。
然后通过读书汇报、读书交流等活动的开展，让学生把读书的收获展示出来，因成就而激发自豪感，因表现欲而激发斗志，都更加热爱读书。
（二）持之以恒，苦读成就乐读兴趣可以培养，苦读若能持之以恒，深入下去，也会变成乐读。
所以，教师要长期要求、引导学生坚持阅读，比如：要求五年级学生每天读一两篇600字左右的文章，每篇文章要求至少进行粗读、细读、品读等三遍不同程度的阅读，并随机抽查其读的效果与收获；要求学生每周必须有两三篇质量高，分析全面深刻的读书笔记……“迫使”部分不爱阅读的学生在老师的“政策性”要求下必须进行阅读，且是实效性地阅读。
当学生在阅读中积累了素材，拓展了视野，培养了能力；当学生因阅读知识增长了，学习进步了，思想丰富了，有了收获，有了成就感，学生自然而然的会意识到阅读给自己带来的好处，自然而然会喜欢上阅读。
兴趣的解决就水到渠成了。
（一）字、词、句的把握与记忆字、词、句是文章的细胞，是情感的载体，是最基本的语言单位，因此，从小处着手，夯实基础，有利于阅读理解。
引导学生在第一遍阅读时就要注意解决字、词的读音、意思等；第二遍阅读时结合整体、结合内容、结合主题对重点词句、含义深刻的句子加以品读、揣摩、理解、感悟；第三遍阅读时根据理解、意思进行记忆、积累。
教师不但要讲授这样的阅读方法、技能，还要引领、示范，才能让学生印象深刻，把功夫学到“佳”。
（二）内容、主题、情感的明确与思考内容是文章的形，主题是文章的绳，情感是文章的魂，这三者都关注，才有利于学生阅读，才有利于学生的理解与学习。
第一遍阅读，明确内容，思考：这篇文章写了什么内容
过程是怎样的
重点写了什么……可在阅读前带着这样的一些问题读，也可在读后回答这些问题。
内容的感知是理解主题的需要，而且有益于学生积累写作素材，留意生活中类似的素材，达到提炼素材的作用。
第二遍阅读，可联系内容，体味重点词句，感悟主题与中心，思考：这些内容的描写集中表现了一个什么主题、什么中心
从哪些词句能充分体会到
为什么
从而加深对文本内容的理解，由表及里，深入阅读，明确一篇文章的形散神聚。
第三遍阅读，与文本中人物对话，与作者对话，与自己对话，走进三者的情感世界。
思考：这篇文章表现了人物什么感情
表达了作者什么感情
自己读后有什么感想
有什么收获
这样一来，文章才会有血有肉，才会“活”起来，也才能更感染、影响学生。
（三）结构、表达、技巧的分析与学习任何一篇文章都会在谋篇布局、表达方法、写作技巧上下功夫，它们是文章内容、思想变得具体可感的一种艺术形式，一种艺术手段，它们是文章的重要形式因素，也是衡量文章艺术性的重要条件，没有它们，材料再好，再生动，也表达不好，更不会产生感人的效果，对于小学生，这样的技巧性知识以简单、常见、易于理解为指导重点，不宜过深奥，但必须得涉及。
如：结构——总分、分总、总分总等；表达——叙述、细节描写、抒情等；技巧——前后照应、点明中心……这些是小学生易于接受，能加以运用的常识。
（一）以“理解”为手段理解是一种主动积极的思维过程，是发展认识的基本内容。
理解会将一系列信息、新旧知识进行整合加工，只有经历了这一过程，才印象深刻，才能将阅读中所收获的知识内化到自己头脑中，只有融入到自己头脑中的知识才能想怎么用就怎么用，想什么时候用就什么时候用，随时提取，应用自如、游刃有余，成为自身财富。
指导学生在阅读中遇到不懂的词、句要通过查工具书、联系上下文等方法进行理解；文本内容的感人、重点之处要通过反复品读、思考加以理解，丰富生命，积累素材；作者的情感、写作技巧要进行感悟、分析，进而丰富思想、理解应用。
（二）加强记忆积累这个记忆积累包括字、词、句，包括阅读材料等。
小学生思想单纯，机械记忆力较强，成人是记得快，忘得快，而小孩虽然记得慢，但也忘得慢，因此适合强化训练。
引导学生要多读，读到能背下来时也不要停下来，再读几遍，这样容易记得牢。
背诵后忘得快是开头几天，所以，引导学生隔三差五复习一下，以防止遗忘。
并且教给学生一些记忆积累的方法，如：摘记法、归类法……（三）结合学习、生活加以运用学以致用，学的目的是为了用，也只有将学到的知识运用了，才是自己头脑中的财富。
因此，教师要鼓励学生在学习上应用所学所记，对学生摘记的优美词句，要鼓励学生在作文中运用。
学生在作文中运用积累的语言所犯的毛病，如：堆砌词句、断取内容情节等，教师应该鼓励和指导，而非指责和嘲讽。
在语文课上，可用成语接龙方式，找近、反义词方式，指定一个意思要求用各种形式表达的方式等，指导学生运用积累的语言，展现自己的语言能力。
除此之外，还应该鼓励学生在生活中运用阅读收获与积累。
下课时，同学之间的交流、师生之间的对话，学生恰如其分地运用了阅读中积累的词、句，应给予肯定和表扬；引导学生在家里、校外，运用学到的逻辑分析事理，以故事中人物的胸怀关爱、包容、善待他人，能悟透文本中的思想精髓，做事进取，直面人生……总之，小学生有效阅读需要教师的有效指导，教师要大处着意，小处着手，以提高学生有效阅读为理念，结合文本具体实在地进行指导、示范，切忌架空地泛泛而谈。
持之以恒，必能让学生尝到阅读的甜头，收获的喜悦，进而培养阅读的兴趣，形成高水平、高质量的阅读能力。
帮我找暑假作业要求的作文..![200分]
英语文章2篇：1.To the school students,video games are very popular.Some students spend all day long in playing them.Some even play truant.They forget to do their homework.They will ask their parents for money in order to play games.If they can't get money from their parents,they may do something wrong,such as stoling money .It is dangerous to school students.And it's not good for them. We can play video games for relaxing sometimes when we feel tired after school.But we can't always play them.2.When you are waiting in front of a theatre or at the train terminal, you will realize how important punctuality is. Punctuality is really a virtue, especially in a modern life. Perhaps if everybody was punctual, there would be less suffering and sorrow. Punctuality is the main constituent of good character. A person who is on time for his appointment shows his real consideration for others. On the other hand, a person who is always late shows his selfishness and thoughtlessness and he is not the person that is worthy to be friends with. 英语日记4篇：July 7 2009 It was the second day of our summer holiday. I felt good. I felt I am free. I had a lot of time to do things I like. My parents are in Zhongshan. So I live alone but I don’t feel lonely. But I didn’t do something special. I stayed at home and watched TV. Oh! I wrote an Englishdaily composition. It was my homework. Today, I have slept for 14 hours.I thought I was very tired. It was time for dinner. I must go! I am very hungry. July 10 2009I am planning to spend my summer holiday on sports this year. Playing basketball is always my favourite, so some of my classmates and I will form a small team and play basketball together. Sometimes we may have a match against some other teams and I do enjoy the sense when we win the game. July 14 2009 Today I found time was a cruel thing. Whatever man is, time always goes on. It won’t stay to wait for somebody. You can’t use anything to exchange time. Time is also a fair thing. Although you have a lot of money or you enjoy high reputation, time won’t leave them more. Today I found I hadn’t enough time. Although I have more than a-month holiday, but I found I had a lot of things to do. I had a lot of homework to do and I am essential to complete the homework as soon as I have time. July 24 2009 I have rested for 10 days. In these days, I felt very bored. I didn’t know to do what. Although I had a lot of things to do, I felt uncomfortable. I was ill because of the hot weather. I was tired, sleepy and had no strength. My parents are worried about my health. in fact, it didn’t matter. I was always in the room with air-conditioner and opened it in a low temperature. So when I went out, the high temperature disagreed to me.At last, I was ill. July 24 2006 I have rested for 10 days. In these days, I felt very bored. I didn’t know to do what. Although I had a lot of things to do, I felt uncomfortable. I was ill because of the hot weather. I was tired, sleepy and had no strength. My parents are worried about my health. in fact, it didn’t matter. I was always in the room with air-conditioner and opened it in a low temperature. So when I went out, the high temperature disagreed to me.At last, I was ill. 政治总结（7上7下）有点多哦
你可以省略，。
七上第一课 1、 人的情绪是多种多样的，也是复杂多变的，最常见的情绪有四大类：喜、怒、哀、惧。
人的情绪可分为：积极情绪和消极情绪两类。
2、 情绪产生和变化的原因： (1)人的需要是否得到满足，是情绪产生变化的一个重要原因。
当人的需要得到一定的满足时，就会产生积极的情绪；而当人的需要得不到满足或事与愿违时，往往会产生消极的情绪。
(2)不同的情境下会产生不同的情绪 3、 为什么说情绪不同，结果不同 （1） 不同的情绪对人正常才能的发挥产生不同的影响。
（ 2） 不同的情绪会对人的身心健康产生不同的影响。
4、每个人的生活都不可能是一帆风顺的，有时难免会产生消极情绪。
产生消极情绪并不可怕，关键在于学会及时地调节和控制情绪。
调控情绪的方法有：理智调控法、注意力转移法、幽默化解法、积极的自我暗示。
5、合理宣泄情绪的方式：哭泣宣泄，运动宣泄，书写宣泄，倾诉宣泄 6、宣泄情绪应注意：情绪的宣泄要在道德和法律允许的范围内进行，不能妨碍他人，不能损害他人和集体的利益。
第二课 7．高雅情趣的含义8．庸俗情趣的含义庸俗情趣的危害9、 为什么要培养高雅情趣（培养高雅情趣的意义，重要性）： ①高雅情趣能使人追求健康、文明的生活方式，使人修身养性，经常保持一种良好的心境，有益于身心健康。
（体） ②高雅的情趣可以拓宽人们学习和活动的领域，发展人的想象力，使人充满活力，有助于开发智力和激发创造力。
（智） ③高雅情趣能催人上进，改变人的精神面貌，提高人的文化修养，使人道德高尚，使生活充实而富有意义。
（德） 10、怎样培养高雅情趣11、你 对“好奇心”是怎样认识的
12、.盲目从众的含义及危害。
13、培养高雅情趣的重要途径：丰富的文化生活 14、.怎样杜绝不良嗜好
第三课 15、不良诱惑的危害16、怎样自觉抵制不良诱惑
17、一般违法与犯罪的联系与区别 结论：有一般违法行为的人，若不及时改正，发展下去，就可能导致犯罪。
可见，一般违法与犯罪之间有着密切的联系，二者之间没有不可逾越的鸿沟。
18、 怎样做到遵纪守法，防微杜渐
（怎样预防违法犯罪
） 第四课1、（未满18周岁的公民）未成年人为什么受法律的特殊保护
2、对青少年进行特殊保护的专门法律：《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》 3、怎样使未成年人得到有效的保护
4、未成年人进行自我保护的方法和技能有哪些5、获得法律帮助的方式和途径有哪些
（受侵害后，如何维权
） 当自己的合法权益受到侵害时，我们要善于拿起法律武器，运用法律手段，维护自己的合法权益。
6、诉讼通常分为刑事诉讼、民事诉讼、行政诉讼三种。
第五课 1、生活中充满了真善美，也有假恶丑。
有是非善恶。
2、是非善恶对个人和社会各有什么影响
3、为什么要明辨是非善恶
（明辨是非善恶的重要意义） 只有明辨是非善恶，才能把握好自己的生活方向，实现积极向上人生目标；才能自觉用道德和法律约束自己行为，杜绝不良嗜好，抵制不良诱惑，过积极健康生活；才能积极同丑恶现象作斗争，能使自己逐步成为一个正直的人。
4、怎样明辨是非善恶
（面对是非善恶，如何做出正确选择
） 第六课1、行为与结果之间存在着什么关系
(1) 每一种行为都会产生一定的结果。
(2)不同的行为有不同的结果。
→为什么2、为什么要对自己行为的后果做出正确的判断
怎样判断
3、如何做到对自己的行为负责
七（下）第一课 珍惜无价的自尊 自尊自信人人都需要的 1． 自尊的表现：注意容貌上的修饰、举止方面的文雅以及行为的后果。
2． 自尊：即自我尊重，指既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。
3． 一般来说，一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。
4． 别人欣赏我们的长处，不耻笑我们的弱点与缺点，这种被尊重更能使我们体验到快乐与感动。
自尊与被人尊重都是快乐的。
5． 真正有自尊心的人，必定是知耻的人。
6． 知耻是自尊的重要表现。
7． 虚荣心：是一种追求表面上的荣耀、光彩的心理。
（认识生活中的虚心的具体表现） 8． 世界上最名贵的衣服，不是珍珠衫，不是羽衣霓裳，惭愧知耻是最美丽的服装。
9． 尊重他人是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊无价。
尊重他人是我的需要 1． 尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。
2． 我们有责任去关心他人的自尊，维护他人的尊严。
3． 要想赢得他人的尊重，首先要尊重他人。
4． 尊重他人的表现：⑴欣赏、鼓励、期待等角度来善待对方；⑵不做损害他人的事情。
彼此尊重才能赢得尊重 1． 自尊的人最看重自己的人格。
2． 生活中有损人格的不良习惯：说谎、逃避责任、假公济私、阳奉阴违等。
3． 自尊者达观：不必太在意他人的议论和态度，要适度自尊。
4． 尊重他人的最基本的表现，就是对人有礼貌，尊重他人的劳动，尊重他人的人格。
5． 怎样尊重他人
⑴首先，要善于欣赏、接纳他人；⑵其次，不做有损他人人格的事情。
6． 尊重可以使人理智，尊重可以使人悔过，尊重可以唤醒人的良知，产生无法估量的下面效应。
第二课 1． 每个成功者都相信“我能行”。
2． “我能行”的经历归结起来，就是在思想上相信我能行，行为上表现我能行，情感上体验我能行。
3． 自信，是对自身力量的确信，深信自己能做成某件事，实现所追求的目标。
4． 自卑与自负都是自信的误区。
⑴自卑的人，轻视自己，看不到自己的能力，可以做得很好，也不敢尝试；⑵自负的人，自以为了不起，过高的估计自己，看不起别人，自以为是。
（生活中注意区分这两种人） 自信是成功的基石 1． 自负与自卑都是以我为中心，以我为中心的心态会使他远离成功。
2． 自信有助成功 自信者良好的心理品质：⑴乐观，⑵好奇，⑶专注。
唱响自信之歌 1． 有了自信才能有成绩，有成绩就会更自信。
2． 看到我们学习、生活中的进步（想一想） 3． 发现自己的长处，是自信的基础。
4． 实力，才是支撑信心最重要的杠杆。
5． 我们只有把个人的命运与祖国的发展结合在一起，的自信才有坚如磐石的根基。
第三课1． 自立，就是自己的事情自己干。
2． 自立在生活中的表现 （举例） 3． 人生需要自立：走进社会，经历风雨、见世面；法律要求我们自立。
4． 走向自立我们需要培养哪些能力
如展示：⑴推销自己的能力，⑵与人沟通、善解人意的能力 ，⑶远用法律维护自己权益的能力，⑷不断学习、充实自己的能力等等。
告别依赖 走向自立 1． 依赖思想的危害： 2． 告别依赖，一个重要的表现是独立地生活。
3． 自己的事自己负责的前提是要自主。
（自主就是遇事有主见，能对自己的行为负责。
） 4． 自立与自主的关系：自立的前提是自主，自主的表现是自立。
5． 有了独立自主的愿望，即自立的意识后，又该怎样培养自己的自立能力呢
6． 请你谈：你如何“告别依赖，走向自立”
第四课1． 自强，就是对未来充满希望，永远向上，奋发进取。
2． 自强精神表现在困难面前3． 自强是，通向成功的阶梯。
4． 自弃与自强是对立的。
5． 自弃，是指自己懒惰成性，得过且过，不求上进，不思进取。
6． 自弃的人最终将一事无成。
少年能自强 第五课1． 所有自强者共同的特点：对人生理想执著追求。
2． 自强的关键：战胜自我。
自强的捷径：扬长避短。
3． 人最大的敌人：自己。
4． 少年怎样才能自强
第三单元 第五课 1． 挫折，就是所谓 “钉子”，即人们所遇到的失利、失败和阻碍等。
2． 挫折与人生相伴；挫折普遍存在，难以避免。
3． 造成挫折的因素有多方面的4． 面对挫折和困难，大致有三种人1． 挫折的作用2． 人们在战胜一次又一次挫折后赢得的最宝贵的礼物：智慧。
3． 挫折的有效方法
4． 战胜挫折、克服消极心理的有效方法5． 自我疏导的方法第六课 为坚强喝彩 让我们选择坚强 1． 意志坚强的人有哪些表现
意志坚强的人，⑴对自己的行动的动机和目的有清醒而深刻的认识。
⑵能在复杂的情境中冷静而迅速地判断发生的情况，毫不迟疑地采取坚决的措施和行动。
⑶在碰到挫折和失败的时候，可以调节自己的消极情绪，控制自己的言行，不灰心、不气馁、不焦躁。
⑷能够以顽强的精神、百折不挠的毅力，战胜挫折和困难，实现自己的目标。
（即：自觉性、果断性、自制力、坚韧性。
） 2． 坚强意志的意义（作用）
⑴坚定正确的人生方向，需要坚强意志。
⑵走出失败的阴影，需要坚强意志。
⑶形成良好的学习习惯，需要坚强意志。
⑷成就一番事业，需要坚强意志。
3． 能否将失败转化为成功的关键：有没有坚强的意志品质。
钢铁是这样炼成的 1． 坚强的意志是怎样炼成的
⑴必须树立明确的目标。
⑵要从细微之处做起，从小来做起。
⑶善于管理自己。
⑷主动在艰苦的环境中锻炼自己。
你需要从哪些小事做起：想一想 2． 品味：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 第四单元 第七课 走近法律 1． 规矩，就是人们说话、做事所依据的标准，也就是社会成员都应遵的行为规则。
2． 有规矩、懂规矩、守规矩十分重要。
3． 我们身边的规矩有很多。
可分为三类：道德、纪律、法律。
4． 法律的显著特征：⑴由国家制定或认可。
⑵国家强制力保证实施，具有强制性。
⑶对全体社会成员具有普遍约束力。
5． 我们的生活离不开法律。
6． 我国法律：作为人民意志和利益和体现，它通过规定权利和义务，规范全体社会成员的行为。
7． 法律的作用： ⑴规范作用。
（突出地表现为规定人们可以做什么，必须做什么，应该做什么，不应该做什么。
）⑵保护作用。
法不可违 1． 我们维护自尊，培养自信，实现自立，力求自强，一个重要的条件就是要守规矩，尤其是不能违反法律。
2． 违法行为，凡不履行法律规定的义务，或者做出法律所禁止的行为都是违法行为。
3． 违法行为，可分为：行政违法行为、民事违法行为、刑事违法行为。
（违宪 行为） 4． 行政违法行为、民事违法行为，又叫一般违法行为； 刑事违法行为，属于严重违法行为，是犯罪行为。
5． 刑法，以国名义规定什么行为是犯罪和对犯罪分子处以何种刑罚的法律。
6． 犯罪，是指具有严重社会危害性、触犯刑法并依法应受刑法处罚的行为。
7． 犯罪具有三个基本特征：第一，具有严重社会危害性的行为。
严重危害性，是犯罪的最本质特征。
第二，一种触犯刑法的。
刑事违法性，是犯罪的法律标志。
第三，应当受到刑罚处罚的行为。
刑罚的当罚性，是犯罪的严重危害性及刑事违法的必然后果。
8． 刑罚，又叫刑事处罚、刑事处分，是指人民法院对犯罪分子实行惩罚的一种强制方法。
9． 我国刑罚的种类分为：主刑，包括管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑五种； 附加刑，包括罚金、剥夺政治权利、没收财产三种。
10犯罪历来是国家法律打击的重点，犯罪分子终究要受到来历的刑事处罚。
防患于未然 1． 遵守法律，是践行道德的表现。
2． 犯罪行为人的心理都是想获得某种满足。
3． 要在心灵深处憎恶违法犯罪，行为上远离违法犯罪。
4． 规范未成年人行为的法律是：《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》 5． 想一想，我们身边的不良行为有哪些?并能采取相应的预防和矫正措施。
6． 品味：“近朱者赤，近墨者黑”；“小洞不补，大洞吃苦”。
“忽以恶小而为之，忽以善小而不为”。
第八课 法律护我成长 特殊的保护 特殊的爱 1． 凡未满18周岁的公民都是未成年人。
2． 专门保护我们的合法权益的法律有：《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》。
3． 在未成年人保护法中为我们设置了四道防线：家庭保护、学校保护、社会保护、司法保护。
4． 家庭保护的含义：要求父母或者其他监护人依法履行对未成年人的抚养、监护的职责，尊重未成年人受教育的权利。
5． 学校保护的含义：要求学校等教育机构依照法律的规定，对未成年人进行教育，并对他们的身心健康和合法权益实施保护。
6． 学校保护涉及未成年人的教育和发展、人身权利的维护、生命安全的保障等方面。
7． 社会保护的含义：要求全社会创造一种有利于未成年人健康成长的社会环境。
8． 社会保护包括对未成年人的社会文化保护、身体健康保护、劳动保护、自由权和精神的保护等方面。
9． 司法保护的含义：要求公安机关、人民检察院、人民法院以及司法行政部门等依法履行职责，对未成年人实施专门保护措施。
善用法律保护自己 1． 我们维护权益的最有力的武器就是法律。
2． 能够为我们提供法律帮助的机构：法律服务所、律师事务所、公证处、法律援助中心等。
3． 维护我们合法权益的途径：1）非诉讼手段；2）诉讼手段。
4． 非诉讼手段是我们维护合法权益常用的有效手段。
它包括：⑴向政府有关部门、司法机关、人民团体、有关社会团体等等方面反映问题，寻求帮助，以解决问题；⑵通过调解、仲裁等方式，解决争议、纠纷，保障公民权益 5． 诉讼的含义：它是指人民法院主持有利害关系人参与的处理纠纷的程序。
6． 诉讼是维护我们的合法权益最正规、最权威、最有效的一种手段，是保护我们权益的最后屏障。
7． 诉讼通常分为三种类型：刑事诉讼、民事诉讼、行政诉讼。
8． 刑事诉讼：是指由国家机关在当事人和其他诉讼参与人的参加下，依法揭露犯罪、证实犯罪、罪犯的活动。
9． 民事诉讼：是人民法院在当事人和其他诉讼参与人的参加下，依法审理案件的解决纠纷的活动。
10． 行政诉讼：俗称“打官司”，是人民法院在双方当事人的参与下，依照司法诉讼程序解决行政争议案件的活动。
10敢打官司。
11同违法犯罪行为做斗争，是包括我们青少年在内的全体公民义不容辞的责任。
12违法犯罪分子往往是凶恶、狡猾的。
我们与其斗争时，既要勇敢，又要机智。
行之有效的好方法：设法稳住歹徒，记住歹徒相貌，歹徒去向，及时拨打“110”报警电话。
倡议书：如今社会,出现许多破坏社会秩序的人.在抵御他的时候,要学会自我保护.我在网上曾看见一个故事：记得一个星期四的下午，放学后“我”高高兴兴地往家里走去。
当“我”走到居委会时，看到前面在修路，于是“我”绕道而行，从另外一条小路走回家。
走着走着，忽然听见一个声音：“小妹妹，你放学啦
”“我”抬头一看，一位陌生的中年男子出现在“我”的面前。
“嗯，放学了。
”“我”随口回了一句。
“我是你爸爸的同事，你不认识我了吗
”陌生人笑眯眯地对“我”说。
“我”抬头看了看他，心里在回忆那些我见过的爸爸的同事，“我这有几粒好吃的糖给你吃。
”说完他拉住“我”的手，拿出几粒糖给我。
“我”心里在想，这个人“我”没见过呀，他是认错人还是……。
“我”灵机一动问道：“你也是开卡车的吗
我爸爸今天开车去哪了
”“对
对
你爸爸开车出去了，叫我来接你”。
说完陌生人剥了一粒糖，想往“我”嘴里塞。
“是坏人，我爸爸根本不是开车的。
”“我”心里一下子紧张起来，怎么办
平时在电视中和报刊杂志上看到过不少坏人骗小孩的案件，今天被“我”遇见了，怎么办
他手里的糖肯定有问题，“我”决不能吃。
“我是不吃糖的，难道我爸爸没和你说过吗
”“我”急中生智地说，“噢，我忘了。
”陌生人无奈地把糖放进袋里，“我带你去见你爸爸。
”他拉着我的手说道。
“我”慢吞吞地走着，大脑却在高速运转着，平时爸 爸妈妈教过我很多自救自护的方法，杂志上也有好多这方面的文章。
对了，我有办法了。
“每次去爸爸那里，我都会帮爸爸买包烟的，我们去小店买好烟就去爸爸那儿。
”“我”笑嘻嘻地对陌生人说，“那好吧，要快点，你爸爸在等你。
”看着他那自以为是的样子，“我”不禁暗暗在笑：你上当了。
陌生人拉着我的手来到小店，这时，“我”指着远处迎面而来的男子说道：“爸爸，你怎么回来了。
”一旁的陌生人脸一下子紧张起来，紧紧拉着我的手也突然松开了。
“我”对陌生人说：“爸爸回来了，我们过去吧
”“不、 不，我有事先走了。
”只见他惊慌失措地说道，然后往后面跑去，一眨眼就不见了踪影。
这件事告诉我一个道理，不要吃陌生人的食物，当遇见坏人时，要保持冷静， 正确运用自己的智慧与坏人周旋，以做到自我保护的目的。
学会自我保护是一件多么重要的事啊
它不但能在比必要时给予我们帮助还能令我们减少许多不必要的麻烦. 学习计划：1、树立学好思想政治课的信心。
信心是获得成功的第一步。
要学好思想政治课，首先必须树立一定能够学好的信心。
我们平时可以多了解一些“补弱”成功的例子，用榜样的力量激励自己。
在制定目标时，我们要从小、从低开始，积极创造学习思想政治课进步的记录，进行自我激励，不断提高自信心。
祝你成功 天天向上 2、培养学习的兴趣。
“兴趣是最好的老师”。
培养自己学习思想政治课的兴趣可以从以下几个方面入手：（1）用崇高远大的理想和明确的学习目的来激发学习的兴趣。
（2）同思想政治课学习教好的同学组成学习小组，互相取长补短，交流学习心得，来培养学习的兴趣。
（3）融洽师生关系。
若是由于师生关系不融洽造成学习思想 政治课兴趣不高，就应努力改善师生关系，听从老师的教诲，做到“亲其师，信其道”。
祝你成功 天天向上 3、采取正确的学习方法。
这可以表现在学习过程的各个方面：（1）学习环节方面。
听课时，要集中精力弄懂老师讲授的内容，做 好课堂笔记，遇到不明白的问题，课余时间应主动问老师或同学 。
课后的作业应及时、认真地完成。
学会有意识地归纳整理所学知 识，使之系统化。
平时多读一些有关思想政治的报刊、书籍，经常收看电视新闻，了解国内外发生的重大时事。
（2）学用结合方面。
要坚 持理论联系实际的原则，善于运用所学知识分析、认识社会热点问题和身边的生活问题，提高自己分析问题、解决问题的能力。
（3）学 好思想政治课还要做到有计划、先易后难，循序渐进，不断提高自己学习思想政治课的成绩。
心得体会： 318年，刘曜自立为帝改国号为赵，迁国都于长安。
史称前赵，以别于319年石勒的后赵。
公元328年，刘曜与后赵作战，兵败被杀。
次年，太子降于后赵。
329年，石勒建立的后赵政权，务除前赵积弊，实力得以迅速发展，足与东晋相抗。
石勒死后，子石弘继位，为其侄石虎所杀，石虎自立为帝，迁都于邺(今河北临漳)。
石虎为人极端残暴，穷兵黩武，令许多人为筹措从军装备被迫卖儿鬻女，或途中自刎则，死者相望，而征令仍有加无已。
他又听信胡言，残酷奴役汉人。
石虎死后，其子十余人互相残杀，石虎的养孙汉人冉闵杀死傀儡皇帝石鉴，自立为帝，改国号为魏，史称冉魏。
他限制“六夷” (匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、巴氐)，下令邺都城门大开， “与官同心者住，不同心者任所之”。
结果“六夷”纷纷出城，百里内外的汉人，则蜂涌而来。
冉闵看到“胡”人终与自己“离心离德” ，竟下令无论男女老少，格杀勿论，致使二十余万人暴尸于野。
冉魏政权的大屠杀引起中原少数民族的恐慌和围攻，后赵石祗在襄国称帝，并与前燕慕容儁、羌族姚弋仲联合，打败冉闵。
351年，石祗又被杀，后赵亡。
次年，慕容儁斩冉闵，冉魏亡。
河北二十余万汉人不甘侮辱，纷纷渡河南逃江南，但受到截击，死亡殆尽。
由上可以看出冉闵宰杀“胡人”是出于种族仇杀而实行的种族灭绝政策
冉闵战败被俘，慕容后斥责他：“汝奴仆下才，何得妄称帝
”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也
” 冉闵这话说的尤其漂亮，当真是豪气干云
然而，冉闵被“胡人”收养二十多年，期间肯定也是杀汉人无数。
弑君篡位后，却杀尽曹夷，反称夷狄为禽兽，说的和做的全不是一回事
--over--希望对你有帮助
《隋唐演义》读书笔记共15篇
《隋唐演义》是清代长篇历史演义小说，全书共一百回，七十余万字。
是一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。
以隋朝末年农民起义为故事背景，讲述隋朝覆灭与大唐建立的一段历史演义。
下面是带来的大学读书心得1000字隋唐演义，欢迎查看。
大学读书心得1000字隋唐演义一：今天，我阅读了由清代小说家褚人获所著的清代长篇历史演义小说《隋唐演义》。
这本书以杨广伐陈为序幕，杨广是一个两面派，在他的父皇面是个前俭朴节俭、遵法爱民的好晋王，在背地里却是个骄奢淫逸的晋王。
后来杨广陷害杨勇当上了太子，最后他弑父登上了皇位，成为历史上的隋炀帝。
隋炀帝登基后，他的本性逐渐显现，后来百姓越来越不满隋炀帝的暴政，天下英雄纷纷揭竿而起，一共有三十八路英雄反抗。
秦琼、单雄信、徐茂公等三十九名好汉在一家酒店结义，后招兵买马攻下了瓦岗寨作为基地，成为了反隋的主力军。
后来瓦岗寨的首领李密昏庸无道，瓦岗寨众好汉都散了。
之后唐高祖李渊建立了唐朝，宣告着隋朝仅统治了三十八年就灭亡了。
秦王李世民是一个明主，所以原瓦岗寨很多好汉都去了秦王李世民的帐下，跟随着秦王打下了大唐天下。
最终李世民登基成为了皇帝，也就是历史上的唐太宗，开始了历史上的贞观之治。
读了这部历史演义小说，里面人物的精神让我感动。
王伯当是一个神箭手，他在瓦岗寨任丞相，明明知道李密昏庸，但他忠心耿耿地跟着李密，最后和李密一起遭乱箭射死。
他虽然跟了一个庸主，但是他的忠心值得我们学习。
雄阔海在《隋唐演义》并不是个主要人物，但是他在扬州比武大会中为了阻止隋朝加害十八路反王，他托住千斤闸争取时间让十八路英雄逃出去。
最后各路的英雄好汉都逃了出去，但是他自己则被千斤闸压至七窍流血而死。
他的身上有一种舍己为人的精神，值得我们学习。
如果我们都学会了《隋唐演义》中好的精神，那么我们的国家乃至我们这个世界都会变得更和谐、更美好，人与人之间会变得更信任、更团结。
这本书蕴含了很多道理，正等待着人们来探索、学习。
大学读书心得1000字隋唐演义二：《隋唐演义》一百回，是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。
作者褚人获，字稼轩，又字学稼，号石农，长洲(今江苏苏州)人。
生卒年不详，康熙二十年前后在世。
终身不仕，文名甚高，能诗善文，尤喜涉猎历代稗史轶闻，著作颇多，最能代表其文学成就的是《隋唐演义》。
《隋唐演义》叙事从隋主伐陈开始，以“安史之乱”后唐明皇回京作结。
它的主要内容由三部分构成：一是以隋炀帝--朱贵儿为中心人物的隋末官廷故事，二是秦琼、单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事，三是唐明皇--杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官延故事。
全书将隋炀帝--朱贵儿与杨贵妃--在反隋英雄中，秦琼一生的经历最具典型性。
秦琼曾充任过地方上的“捕盗都头”，对造反的“勾当”几度迟疑。
当“盗贼”程咬金、王伯当等人以拜寺为名在家聚义时，他出于江湖义气，毅然冒着生命危险放走了众人。
在亲眼看到了麻叔夜吃人等一系列惊心动魄的事件，彻底认清了隋王朝的极端腐败本质后，他自觉主动走上了反抗道路。
参加起义队伍后，他利用自己在江湖上的声望，为壮大农民起义队伍做出了有益的贡献。
在瓦岗寨上，他成了翟让军事集团的中坚力量之一。
你知道我读完了这本书以后，我最恨的是谁吗?让我告诉你吧：我最恨的是杨广，为了权力连自己的父亲都杀害，造成了天下分裂的局面。
我读了这篇文章，明白了一个道理：无论何时何地都要爱父母爱兄弟姐妹，热爱祖国，忠于社会。
大学读书心得1000字隋唐演义三：《隋唐演义》讲的是在隋朝末年，因为隋炀帝非常残暴，人民无法忍受，便反抗隋炀帝，一共有38个部落在反抗。
秦琼、程咬金、罗成、徐茂公、李密、李靖、单雄信、王伯当等39名好汉，在一家酒店里结义，此后众好汉南征北战，反抗隋炀帝，并与其他藩王作战争王。
后来隋炀帝被消灭，杀死隋炀帝的部落首领做皇帝。
其他的反抗部落便想尽方法杀他，让自己的部落首领做皇帝。
最终秦王李世民做了皇帝，建立了唐朝，自号唐太宗。
秦琼、徐茂公、程咬金等人则做了秦王的手下。
在这部书中，让我印象最深刻的是隋炀帝。
他是书中的主人公，但却是个两面三刀的伪君子。
当初在和兄弟李勇公平竞争时，他表面上是个简朴节俭、循规蹈矩、关心人民群众的好君王，背地里却骄奢淫逸，而且还买通宠妾，想陷害自己的亲兄弟。
皇后开始越来越喜欢杨广，而轻视了李勇。
就这样，杨广步步高升，青云直上，最终做了皇帝。
但是，做了皇帝后，隋炀帝的一些恶习开始暴露。
他变成了一个残暴无情的暴君。
相传有一次，听说某地可以看到一种十分绚烂美丽的花(人称琼花)，隋炀帝当即迫不及待地要去观看。
由于当时交通不发达，不能马上到达，隋炀帝便愚蠢地派人马上从皇宫开始修一条大运河。
大运河的修建使人们由于劳动过度，加上士兵的鞭打而悲愤地死去。
许多妻子没有了丈夫，许多孩子没有了爸爸，许多老人没有了儿子……大运河的修建伤害了人民，但是却丝毫没有影响到隋炀帝观看琼花的兴致。
由这件事可以看出，隋炀帝是个只顾自己的感受，不考虑人们利益的暴君。
当然，恶人有恶报，隋朝宫廷的花天酒地生活没有维持很久，隋朝就灭亡了。
我认为隋炀帝的制度有一些不正确的地方。
他不能只考虑自己的感受，应该为人民着想，尤其是贫苦人民。
一个君主，如果自己非常贤明，但是却得不到人们的支持的话，国家一样会变得衰败。
没有人民的力量，哪里有皇帝的威风!所以，我认为隋炀帝应该从获得人民的信任和支持做起。
爱江山不爱美人,国家才会强大。
读了这部小说，我被书上的英雄身上特有的精神深深感动。
瓦岗寨众兄弟为了推翻当时的封建社会，创造一个民主的世界而招兵买马，与另十七路反王一同征讨隋朝。
瓦岗寨众兄弟这种为人民着想、大公无私的精神值得我们学习。
王伯当虽然跟错了人，但他一心为自己的主人效劳，他这种忠于职守的精神让我非常感动。
雄阔海托住千斤闸，让十八路反王安全逃离，让我从中体会到不能只顾自己的安危，不管他人的性命。
我想如果世上每一个人都学他们的一个优点，这世界将变得更加美好。
有机会，你也去看一看《隋唐演义》这本书，保证你百看不厌、爱不释手。
