幼儿舞蹈教案数鸭子总结
3-4幼儿岁舞蹈教案：《数鸭子》（图）幼儿园舞蹈课程3-4教学提示：1.完整地聆听歌曲录音，用听唱的方式学会歌曲。
能完整、准确，有感情地演唱《数鸭子》。
2.分小组边唱边表演，能够自编动作。
3.启发学生的思维，锻炼学生的创造力。
为歌曲创编歌词。
舞蹈动作：1.双手叉腰，头左右摆动。
2.换着迈左右脚，双手摆动。
3.招手。
4.左手叉腰，右手指向前方，数数。
5.身体右倾。
6.身体微微下蹲。
7.身体左倾。
8.摆手。
9.双手上举，做抱的状态。
10.双手伸展开，平举。
11.双手叉腰，随着音乐起蹲。
幼儿园（数鸭子）教案
我也是参考的资料，仅供建议。
教学内容： 1、唱：《数鸭子》 2、听：《鸭子拌嘴》 3、动：歌表演《数鸭子》 教材分析： 《数鸭子》是一首颇具说唱风格、形象生动、活泼有趣的童谣歌曲。
歌词描述了小朋友看到鸭群游过大桥、兴奋地数鸭子的情形。
歌曲前后皆有数板，说唱结合，表现出儿童活泼可爱的天性，童趣盎然。
歌曲第一段描述小朋友们在门前大桥下数鸭的情景，第二段以老爷爷风趣幽默的口吻教育孩子平时要养成良好的学习习惯，别贪玩忘了上学，还形象地告诉孩子们考试时千万别抱回“鸭蛋”，充满了浓郁的生活气息。
教学目标： 1、能以自然放松的心情富有表情地歌唱《数鸭子》，进行歌表演。
2、欣赏《鸭子拌嘴》，感受民间打击乐器采用力度变化所表现出的不同的情绪和不同的音乐形象，体验民族音乐的乐趣。
教学重难点： 重点：学唱《数鸭子》，在歌唱中注意灵巧地咬字、吐字，保持速度的稳定，寻找生活中的“巧嘴巴”。
难点：感受打击乐器以敲击快慢、轻重的节奏来体现鸭子拌嘴的场面。
教具准备：打击乐器、头饰、乐器图片、多媒体课件。
教学过程： 一、组织教学 ：师生问好 二、发声练习 用一个你喜欢的字来跟着琴唱一唱。
三、节奏导入 2、幻灯片出示：X X XX X | XX XX X 0 | XX XX XX X | XX XX X 0|| 请学生们用一个“呀”来读一读这段节奏。
四、新歌教学 1、在导入2的前提下，为这段节奏填词。
幻灯片出示说白部分的歌词：“门 前 大桥 下，游来 一群 鸭，快来 快来 数一 数，二四 六七 八。
”（提示学生可以根据歌词的停顿来读一读） 2、简介这段说白的出处，同时简单介绍童谣歌曲的组成。
3、播放录音伴奏，老师范唱（自然地用动作表现歌曲） 4、初听歌曲旋律，跟着有表情地哼唱。
5、听唱法教学歌曲 6、在歌唱中了解反复记号的运用，和四分休止符的作用。
7、播放动画《数鸭子》，边听边找一找其中的人物和动物有哪些
（鸭子、老爷爷、小孩） 8、跟着录音，自主地进行歌表演（由模仿到再现到创造） 9、以小组为单位，角色分配，再上台演一演（一组表演，另外几组歌唱）。
五、欣赏 “小朋友们，看到过鸭子吵嘴吗
” 1、初听乐曲，思考：是用什么样的乐器演奏的
2、闭上眼睛，感受一下小鸭子拌嘴的旋律，感受一下像不像小鸭子拌嘴
3、开动脑筋：小鸭子是怎么拌嘴的
带上鸭子头饰，扮演小鸭子拌嘴的情形。
4、拿起身边的打击乐器，模仿鸭子拌嘴的敲击。
六、拓展 1、以小故事的形式介绍作曲家安志顺作曲的背景。
2、多媒体播放安志顺《老虎磨牙》，感受老虎磨牙的神态。
3、思考：你知道其中的哪些打击乐器
幻灯片出示《老虎磨牙》中的乐器，认一认。
七、课堂小结 1、用你身边的打击乐器，给《数鸭子》伴奏。
幼儿园课文难过的小鸭子教案
安徒生童话的读书笔记喜欢童话倒并非因为留恋童年，事实上除了个别篇章以外，我从来也没有喜欢过安徒生童话。
我印象中，童话是美丽的纯真的，像灰姑娘、睡美人和白雪公主那样的才是童话。
但是，不喜欢的东西有时却反而更加影响人的思想。
有时回首看过去，我也感觉惊讶，无法衡量在我的人生观和审美观建立的过程中，她给予过我多么重要的启迪，甚至可以和武侠、科学作品鼎足而立。
在那个梦想高过一切的五年里，安徒生童话——而不是格林童话——伴随我度过小学二年级开始那些不肯上床睡觉的夜晚。
迄今为止，我也只读过一套安徒生童话，出版时间很早，现在精装的绘有完美彩图的版本，我是看不进去的。
应该说，安徒生童话一直没有给过我优美的感觉，也许是因为那些繁体字的晦涩，或者是铅笔画插图的线条，又或者是仿宋体冷硬的字体，也许，是因为那些故事本身。
我从来也没有觉得安徒生童话是童话，那些故事中所包含的深沉的生活现实和婉转表达出的含义常常让我不寒而栗——也许不过是我自己想得太多了。
但不管怎样，读那些故事时的感觉，无论是带着梦幻的迷茫，还是抱着嫌恶的恐慌，总是难忘。
后面是每个故事的感想，你自己挑选要的吧，不再贴出参考资料：
我揭开了鸭子的秘密的读书心得(100字以上)怎么写?
这层油脂是哪里来的呢?我上网查了资料:原来,鸭子的尾部有一对很发达的尾脂腺,鸭子用嘴啄尾脂腺,再将啄出的油脂涂在羽毛上。
而且,鸭子体内的脂肪层非常厚,即使把鸭子放进冰箱,它也能安然无恙。
我把自己的发现告诉了爸爸,他表扬了我。
我心里乐开了花,比吃了蜜还甜。
有一位名人曾说过:世上并不缺少美,而是缺少一双发现美的眼睛。
这话是多么正确啊!如果我们仔细观察,就会发现许多有趣的事情,不仅能增长知识,还能写好作文呢。
大班语言词语游戏《巧嘴巴》的教案是什么
2是小姐么，只要大家想喝酒都可以找他陪，除非下一个2出现他才可以下岗
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心目中，有两位文人一生铭记，一位是现代童话大王郑渊洁，他给了我最初的启蒙;另一位便是鲁迅，那位“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。
人们常说，一本好书，见证了一段历史，《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回忆散文集，见证了近代中国三十年的文化变迁，也留给了读者太多太多的感触。
封建思想，帝国主意的压迫，中国六亿人民正处于水深火热之中。
那时的鲁迅，只有十四岁。
十四岁，父亲去世，鲁迅阴遭受诽谤而远离绍兴，到了南京进入雷电学堂。
十八岁，只身一人又开始了怨毒日本求学之路。
不该那些年龄承受的苦楚，鲁迅用他瘦弱的肩膀担着。
初到日本，鲁迅和孙中山先生一样，怀着相同的梦想——学医救国而努力。
不同的是，一场讲述日俄战争的电影，改变了鲁迅今后的人生，从此弃医从文。
这是莫大的勇气啊!一介平民，硬是用短小的笔尖，划开了帝国主义·封建主义埋下的阴霾，让一缕缕阳光，温暖了无数爱国青年的内心。
之后，鲁迅在北京东交民巷的旧屋里，多了一张藤野严九郎先生的照片，没有了完好的讲义，却给鲁迅今后的生涯做出了无限的铺垫…… 在幼时的鲁迅，也有着平常的童年：“谋杀”自己隐鼠的阿长，却帮自己买来了梦寐以求的《山海经》;背完了《孟子见梁惠王》的前三卷，也伤逝了去看五猖会的热情;告别了逸趣横生的百草园，随着大多数学子一起，进入了三味书屋，请教了镜寿吾先生。
仿佛人生都不会有偏差，直到自己父亲濒危，家境衰落。
鲁迅的人生也从此逆转。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那样有着浓厚的讽刺意味。
相反，书中的背景，没有了夸张的手法，没有了可以的抨击，留下的只是一张张回忆的影子和一段段历史的记忆。
腐朽的封建教育，崇洋媚外的社会风尚，还有大闹牛鬼蛇神的迷信之事，这些在《朝花夕拾》的任务里充分的体现出来。
鲁迅就是鲁迅，只有经历了许多常人无法经历的故事，才会有今天所见的《朝花夕拾》。
鲁迅再给日本友人增田涉的信中曾提到：这十篇，原文载莽原上，后来被集成书了，原名叫“旧事重提”……后来想一想觉得……于是改名为《朝花夕拾》。
起初，鲁迅准备写的十一篇，结果只写了最后一篇《范爱农》便草草结尾了。
据回忆录中讲述：这篇写法较差，大概是路途奔波，思路有点乱罢!其实知晓鲁迅当时状况的人都知晓，鲁迅再用一种什么样的心态，住在厦门大学图书馆的阁楼上，一边与“名人志士”作斗争的同时，望着一轮明月，写着这十篇——《朝花夕拾》。
鲁迅的遗体上盖着毛主席亲手写的“民族魂”三个红字。
这也是当今社会所缺少的。
区别于日本的民族排挤，中国人至少应该团结起来，面对未来许许多多鲁迅先生还未曾面临过的，民族危难… 朝花夕拾读书报告1000字 《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是乡下人，却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。
他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。
趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。
油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。
老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。
我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。
他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。
读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。
喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。
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”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。
想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。
好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
朝花夕拾读书报告1000字 回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。
这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。
幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。
每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。
如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。
每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着…… 童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
