穷孩子富孩子 观后感
我也很喜欢《穷孩子富孩子》，这篇文章可以供你参考。
刚看这一题目时，看着像一部励志剧，觉得肯定是告诉人们孩子的生长环境不同，成才的效果肯定也不同，然后让家长明白一个更好的教育子女的方法。
在当今社会，我想最令家长头疼的就该是孩子的教育问题了吧
古代对书香门第评价很高，孩子读书多了，学了那么多的圣贤之道，肯定会知书达礼，有教养。
要说在现在共产党的英明领导下，大部分人民都过上了好日子，应该没有没上过学的孩子了吧
看现在的孩子大学生比比皆是，博士生硕士生都是一抓一大把。
可是这些让父母花了很多钱换来高等教育的孩子，带着父母对他们的殷切期望，却并没有几个能干成一件漂亮的事的。
听说生活都不能自理的就大有人在，都成年了，还得父母照顾，自己还不懂得感恩回馈。
更有甚者，成了心理特别脆弱的问题孩子，动不动就说活的没意思，不想活了。
我的孩子虽然没像我以上说的那些普遍存在的孩子一样，但毛病也不少，我当然也很想学习一下人家父母成功教育孩子的方法，检讨一下自己教育孩子的方式，抱着这个目地，我看了这部《穷孩子富孩子》电视剧。
基于那样的目地，整部电视剧看下来，有点失望了，因为它离自己想象的内容差了很多，根本就不全是一个励志剧，倒更像是一部言情剧。
用这名字有点跑题了，但又想不到更适合它的名字。
虽然不是我想看的内容，但这部电视剧也是有它的看点的，比如穷孩子章雨燕，在她的身上有很好的励志成份。
章雨燕的成长之路那么艰辛，痛苦，但她不屈不挠，从不向困难低头，终于成为了一名优秀的外科医生。
富孩子田笑天生聪明睿智，家里也舍得拿出巨额财富去培养她，要说田笑真的很优秀，她几乎无所不会，无所不能。
但是她把别的都学会了，却唯独没有学会会怎么做人。
最后害人害己，留了个可悲的下场。
富孩子乔枫本性还是不错的，很好的诠释了孟老的“人之初，性本善”这句预言。
但由于性格懦弱，受了一点打击便几乎崩溃。
后来又由于母亲的不理解而变得更加叛逆。
沉迷于网络，不能自拔。
幸亏有心理医生指导，乔枫的父亲巧妙利用游戏里的身份，又通过保姆涂嫂的帮助把乔枫变了回来。
但是在改造乔枫的过程中，乔枫和涂嫂的女儿章雨燕自然的相爱，又使乔枫的母亲不满，在强制拆散他们的过程中，使乔枫觉得自己受了莫大的欺骗，从而生活又回到了原点。
虽然收到田笑的胁迫，不得不与她在一起，但心里还是对燕子保留了那份美好的情感。
不甘寂寞，不停的寻找刺激的田笑终于因为强制乔枫登山，而导致把乔枫的腿砸伤。
当一直追求完美的田笑接受不了乔枫的残疾，狠心离去时，导致本就因断腿受了极度刺激的乔枫再一次沉沦。
乔枫的母亲这才发现只有燕子才有一颗金子般的心。
但是因为她嫌贫爱富，讲究门第观念之前曾用最恶毒的语言伤了燕子的心。
燕子虽然一直忘不了乔枫，但为了做人的尊严，狠心苦自己，发誓再也不来找乔枫。
母爱是最无私，最伟大，也是最没有理由的，乔枫的母亲为了乔枫能再次好起来，放下自尊去求燕子。
可是乔枫却并不领母亲的情，他是自卑认为自己已经成了残疾，不配再拥有自己心目中的女神。
众人又经历了一番努力，才使乔枫敢于接受燕子，看到有情人终成眷属，我相信看台下所有的观众都会为他们高兴，甚至流下激动的眼泪……看本片有点宣扬中学生早恋了，这是我所不能认同的，早恋本就是一个青涩的果子，只要一旦沾染，很少能够全身而退的，所以校风好的校园才会千方百计的阻止学生早恋。
现在的电视剧竟然公开宣扬了，就像乔枫的母亲说的，他们家已经有足够的钱，即使乔枫再不努力也不要紧，只要他不去自杀活着就行。
家里有钱就可以什么都不做了吗
什么都不做的人生有什么乐趣可言
吃饭是为了活着跟活着只是为了吃是两种截然不同的概念。
都要像乔枫的母亲那样，我们的后代都不再努力，那不用人家那么处心积虑的想吞并我们，我们自己就把自己灭了。
人只要有个坚定的信念，活得有个目标，就会觉得有意义，这样的人，你让他死，他也不想死。
相反只是一味护着他，给他一切他想要的，让他没有了一点活着的动力，那只能是适得其反，加速他的灭亡。
生不如死的感觉真的很难受，乔枫的母亲最后也是基于这个原因才真的悔悟，跟燕子道歉的。
这部电视剧里的演员大都是生面孔，就扮演乔枫父亲的汤镇宗算是熟悉点。
看到燕子的三爷爷，我眼睛一亮，这是陈真吗
看演员表果然是梁小龙，跑这来客串三爷爷了。
最后说说这部电视剧的不足之处。
这部电视剧的不足之处有很多，最想说的是，地皮无赖集所有人性缺点于一身的杜六纵火烧死两条人命，竟然不闻不问，不了了之。
最后用多行不义必自毙遭到了天谴来收尾。
看作者这样处理人命关天的大事，会让我们误认为我们国家有个法律不健全的社会，做坏事要靠老天爷来评判，大家都知道老天爷是我们臆想出来的，都说好人不长命，坏人活千年，靠老天爷来解决，让人的心理上怎么接受呢
动画产业市场调研报告
中国动漫产业发展的瓶颈1.原创能力不足动漫作为一种流行艺术推广到大众生活中并不成功,还只是局限在一种“小众”艺术中。
因为种种的原因，国内的动漫企业都面临着生存与发展的课题，基于目前国内动漫市场的不成熟，产业链的不完善，完全靠原创动画维持生计的动漫企业几乎没有，一些较有知名度的比较大的动漫企业基本上都是依靠国外加工来维持基本的生存，而一些中小型的动漫企业甚至动漫工作室都是靠这些大公司的“外包”来维持生存，而往往正是这样的中小型动漫企业和工作室因为其体制简单，结构合理，“体态轻盈”，才有更大的热忱和愿望去提升中国的原创动漫水平，但是也正是因为其能量不足，后续疲弱，导致很多优秀的创意和策划胎死腹中。
这样就导致了一种恶性循环，大型的动漫企业有能力而因为要维持企业的稳定持续发展而不愿去做原创而局限在加工阶段，而有意向去做原创的动漫企业因为能力不足，资金匮乏而做不出真正的原创从而只能投向加工来维持生存，始终无法挣脱加工的桎梏来开创自己的原创产品从而发展中国自己的民族文化。
2.观念意识落后动漫市场的形成和发展始终摆脱不了社会意识的强烈影响，不但老把动漫视作教育工具，还局限于为青少年创作。
很多人依然停留在“动漫就是给小孩看的动画片”的阶段，把动漫产品当作一种教育产品而不是一种消费产品，过分的强调了动漫产品的思想性，而忽略了其娱乐性带来的潜力巨大的商品价值。
认为去关注这些“小孩子才看的玩意”就是玩物丧志。
动漫产品是不是“玩物”且不必讨论，而“丧志”和是否“玩物”之间根本就没有必然的联系。
动漫是文化的一种表现形式，它具有文化产品的一切特点和优势，可以向各个领域进行渗透。
动漫应该是文化的表现工具，它应该服务于民族文化的发展战略，它应该成为民族文化产业发展的巨大助力，其表现的内容合适与否，和动漫产业本身无关，动漫更不是让孩子“玩物丧志”的洪水猛兽。
时代在不断发展，动漫产业的内容合适与否，不应该由社会固有的意识来左右，而是由市场，由其是否服从于民族文化发展的潮流来决定。
3.盗版盗版严重，极大的影响了创作的热情。
动漫产品普遍制作周期长，资金投入大，特别是原创动漫，一个优秀的原创动漫产品往往经过几年甚至十几年的前期策划，而资金投入动辄百万甚至千万，在投入了大量的人力物力后，往往因为盗版的猖獗而导致几年的努力付诸流水。
正是这一点，导致力大量的动漫企业不敢轻易的投入原创动漫市场。
4.机制不完善竞争机制不完善、市场动作能力不大。
因为动漫产业是一个新兴的朝阳产业，行业运作模式都是处于摸索阶段，资金投入和收益之间缺乏合理有效的评测手段。
政策和市场运作不能紧密的结合起来，出现政府有意扶持却不知从何入手，政府机构不了解动漫市场的运作情况，而实际参与到市场运作的企业因为不能第一时间得到相关政策的解读信息，而在市场盲目打转到情况。
不过，我们可喜的看到，随着政府对动漫产业的关注程度越来越高，相关扶持政策的不断出台，动漫协会的成立，动漫产业论坛的不断开办，政府和企业正越来越紧密的结合在一起。
做一个形象的比喻，政府就像火车的铁轨和调度，负责政策的指引和总体的控制协调，动漫协会就像火车头，动漫企业就像各节车厢，整个动漫产业就在动漫协会的牵头下，在政府的扶持指引和控制协调下，不断提速。
5.人才匮乏 中国动漫人才缺口较大，去年就有媒体报道称“中国动画人才缺15万人”。
动漫从业人员的匮乏也直接导致了原创动漫无法发展。
这是第七篇·你一篇篇看吧·
“三个半小时”真的过时了吗
虚的：1.什么什么事件纪念2.烈士纪念实的：1.关心下下岗的 进城务工等这样的低端人群 2.宣传下法律等这样的意识3.关心下环境4.监督某些不良行为记住：爱国人 爱国人的生活环境 都是爱国
高手请进
没问题 你就放心玩吧
科技小论文500字
对科技类出版社选题策划的思考作者：xxx Xxxx学E-mail：xxx@126.com摘 要：20世纪80年代以来，各科技出版社出版了大量的大中专教材，其中一些出版社，根据自身的资源优势，进军经济效益较为丰厚的中小学教材领域，并从中获得了良好的经济效益。
随着出版行业竞争的加剧，传统的科技类出版社的一些问题就更加凸显出来，这些问题主要集中在以选题重复、低印数、拼品种的方式来保证出版码洋规模，使编辑大部分精力都花费在加工和审稿当中，这一方面是由于加工科技类稿子相对繁琐，需要的精力要比加工那些文艺类稿子要大些；另一方面就是稿子太多、太滥，使得编辑根本无暇去仔细考虑策划选题。
于是便陷入了选题质量不高，自然图书质量不高，自然印数就上不去，自然就要拼品种的不良循环当中。
我以为即使是传统的科技类出版社，也应该并且能够把畅销书作为突破点，来搞活全盘。
关键词：科技类出版社 畅销书 选题策划1．引言1.1选题策划的含义从本质上看，它是一种文化设计、文化创造和文化引导；是一种编辑生产力，文化生产力。
编辑人员按照一定的方针和客观条件，开发出版资源，设计选题的创造性活动；或者说编辑人员根据编辑方针、市场需求和受众需要，分析工作目标和内容设计最佳工作方案的过程。
1.2畅销书的含义在一个时代，或者说时间段，非常受欢迎的书，就是畅销书。
畅销书的特点是符合当时人的阅读口味，畅销书不一定就是好书，但也有可能成为名著。
这就要看它的实际价值是否经得起时间的考验了。
1.3畅销书的类别分析 每年的畅销书林林总总,涉及的类别也五花八门。
乍一看去,令人有眼花缭乱之感。
那么,在当今时代,到底有没有哪一种或哪几种图书占据畅销书排行榜的主流位置呢?换句话说,主要是些什么书在畅销呢?我们在调查研究中发现,市场销量和反响最大的主要集中在以下几类图书上: 1.3.1公司类图书很多畅销书排行榜将这类图书归于经管类,但我们认为,经管类面太宽,不能真正反映这类图书的特性,而应对之进一步具体化。
公司类图书是以公司员工为读者对象,以激励公司员工的品质为主旨,如忠诚、勤奋、求变等。
每年都有至少三四本这样的书进入排行榜前十位。
这类书的发行量一般都相当大,远远超过其他的畅销书。
例如,《谁动了我的奶酪》仅中信出版社就达170万册,而随后的跟风版如《我动了谁的奶酪》等六七个版本也都发行了数10万册。
《致加西亚的信》及其跟风版如《把信送给加西亚》等共发了三四百万册,《没有任何借口》总共发了200多万册,《执行》、《自动自发》、《大败局》等也都销售了数10万册,这些数字还不包括盗版的数字。
公司类畅销书上榜的数量多、销量大是其显著特点,其之所以能畅销是与当前人们的心态密切相关的。
读者购书有很强的功利性,他们恨不能直接从书中看出人民币,看出桑塔纳。
而公司的总裁和经理,又想能培养员工的优良素质,他们也愿意不惜成本购买员工素质类图书发给其雇员,《谁动了我的奶酪》走的主要就是公司团购这条渠道。
1.3.2明星书顾名思义,是指关于明星或明星本人写的图书,而明星本人写的更为畅销。
明星主要是指当红的影视明星和歌星,而其中又以电视节目主持人的最为好卖。
自1995年赵忠祥出版《岁月随想》以来,几乎每年都有明星出来作秀。
明星的书动辄数10万册,上百万册。
但并非所有明星的书都好卖,作者的口碑及其文笔也是必须考虑的因素。
1.3.3社会问题分析类图书这是指那些分析当前中国社会状况和社会问题的图书,当然不是指学术报告,而是以纪实或调查报告为其叙述形式的图书。
《中国社会阶层分析》和《中国农民调查》都曾引起了极大的反响,颇受读者欢迎。
值得指出的是,《黄河边的中国》连续多年都能卖,三年之中竟然重印十次,要是在制作、定价和营销方面再下点功夫,成为超级畅销书并非不可能。
1.3.4名作者类图书一是指各行各业已取得较大社会影响的名人,其中以政经人物的自传最为好卖,如克林顿的《我的生活》、希拉里的《亲历历史》《杰克韦尔奇自传》、吴士宏的《逆风飞扬》都发了几十万册;一是指该作者的书曾至少有一本产生过较大的社会效应,即成名了。
这以文学类作家的较为显著,如海岩的书本本都畅销,余秋雨、王文华、二月河、迟莉、贾平凹、陆德明等人的也都销量很大,如《王蒙:我的人生哲学》、周国平的《妞妞》、杨绛的《我们仨》以及韩寒、郭敬明的书发行量也都是以十万册计。
这种现象在非文学类图书中也常见。
前两年由于央视“百家讲坛”的高收视率,使得其中最火的两位演讲嘉宾易中天的《品三国》系列和于丹的《于丹〈论语〉心得》一跃成为超级畅销书。
1.3.5家庭教育类包括励志类图书,是指导父母如何教育自己的子女,以使他们取得优异成绩,成为竞争优胜者的图书。
前几年红极一时的《哈佛女孩刘亦婷》以及《刘亦婷的学习方法和培养细节》,《千万别管孩子》、《学习的革命》、《告诉孩子,你真棒》都曾掀起书市一阵一阵的购买热潮。
1.3.6实用类图书是指指导人们进行有效养生、维权以及美容、社交方面的图书。
《求医不如求己》《洪昭光健康忠告》《今日说法》《魅力何来》皆属此类。
当社会出现某一危机时,指导人们如何应对该危机的书便能迅速走俏,如2003年SARS肆虐时,各类“非典型手册”很快便上了人们的书架。
2.科技类出版社的困境2.1新老教材的更替原有起到经济支撑作用的大纲版教材逐步退出课堂，而新课程标准教材则需要高投入的组织编写、通过教育部教材审定、小范围的试用期等一系列缓慢的介入过程，其经济效益的显现尚需时日。
2.2教材市场的丢失大纲版教材退出原有使用地区，不代表新教材能够继续占领该市场。
最早通过教育部审定的第一批新课标教材将很快占领市场空缺，而原先以大纲版教材为主的科技类出版社在新课标教材出版上的滞后，使其丧失了占领市场的良机，而有限的市场份额使得再介入的机率降低。
2.3教材利润空间越来越小国家采用招投标的方式对教材不断限价，各省又都根据情况具体制定出本省的教材价格，致使教科书的利润空间一降再降。
2.4投入产出比进一步降低教材的编写需要大量的资金投入来支持，而从上述的几点中可以看出，教材市场的投入产出比会进一步降低，若想很快取得经济效益并非易事。
3.要生存 做畅销书中国社会科学院的郑也夫先生在一篇文章中说，1995年在美国出版的法兰克与库克所著的《胜者通吃的社会》（The Winner Take all Society）一书，令我们豁然开朗。
我们曾以为“胜者通吃”是盛行于古代社会的野蛮逻辑：谁的矛长盾厚，马快弓强，船坚炮利，谁就当然地要夺取资源，占领土地，掠人妻女，将敌邦之人丁全部打成奴隶、亡国奴——一句话，胜者获取全部，败者一无所有。
直到《胜者通吃的社会》一书中历数遍布现代社会的各个领域中的“胜者通吃”，并分析产生它的社会结构，我们才明白古老的胜者通吃的逻辑已在极大程度上在当代商业社会中复活。
畅销书的稿酬可达300万美元，另一些书的作者则一无所获；这就意味着，有时一部畅销书可以占到某一时段市场容量的很大份额，而许多非畅销书只能是保本或惨淡经营。
那么胜者为什么可以通吃呢
其中一个重要原因是：有一样东西无法改善，至少是人们不愿改善的，那就是人们的心理储存空间的有限。
如社会学家古迪所说：“人类没有足够的时间或精力，亦即‘储存空间’有限，因此只能把注意力集中在顶尖的竞争者身上。
”把这个道理引申到图书市场上就是，一定时段内读者所关注的图书类别和数量是很有限的，而大多数人只能把有限的注意力和“储存空间”投向所谓的畅销书。
3.1寻找畅销突破点传统科技类选题已经很难出现畅销书，这与传统科技行业本身的特点有关，即随着时代变迁，传统科技行业，比如机械工业在工业中所占份额逐渐下降，虽然传统科技类出版社多年来培养起了忠诚度很高的读者群，但这个读者群的人数毕竟是有限的。
在科技图书出版领域，现在人们普遍容易想到的是：计算机领域最有可能出畅销书。
例如机械工业出版社成功抢滩登陆计算机图书市场，不但使机工社快速跻身计算机图书四强，而且树立起了机工社跟踪先进科技、锐意进取、充满活力的新形象。
那么，除了时髦的计算机领域外，最有可能出畅销书的领域是什么呢
我以为是经管类图书，经管类书籍涵盖的面很宽，具有巨大的发挥空间，甚至成人及少儿科技和经济知识普及读物也可泛泛地纳入其中，无须赘言，这具有诱人的市场前景。
在经管类图书方面，机工社的华章公司的引进版经管图书已经在市场上有一定知名度，华章公司的经管书是面向特定的读者群，但是如果想打造畅销书，特定的读者群是远远不够的，必须争取到最广大的读者群。
这方面世界图书出版公司的引进图书《富爸爸穷爸爸》就是一个引人注目的例子，这本书炒作的卖点是一种新鲜的理财观念，专业人员可以看，白领可以看，关键是有了一些积蓄又苦于缺乏理财观念和技巧的普通老百姓也可以看，同时，也契合了老百姓渴望发财致富的心态，再加上不惜代价的宣传炒作，使之成为名噪一时的畅销书，到目前为止，该系列图书已经销售了150多万册。
3.2搞畅销书和出版规模之间的矛盾保持、乃至扩大出版规模不能一味地采取拼图书品种的做法来实现，而是应该通过优化品种结构和图书本身的内容、努力提高单本书的销量来实现，更可以通过增加出版社传统精品常销书的销量来实现。
方法是根据时代发展和现实需求重新修订整合原有的内容，重新制定系列框架，重新包装推出，这样要比重复的多品种策略要好得多。
我认为可供借鉴的操作方法有以下几点：1.整合出新思路：把本社或其他社的传统精品书按照新设计的丛书框架装进去，或按照新的趣味走向来编织。
2.修残补遗思路：将原书的缺陷找出来，改正，或补上新的插图，新的序言，新的注释。
3.新的开本，新的版式，新的封面，新的书名，使之贴近现代读者的趣味和需求。
4.脱胎换骨思路：先研究原书，提出新的标准，新的境界，让作者花气力改写或重写，把大书做薄，把精书做细，把贵书做廉。
3.4做好畅销书的策略3.4.1不断扩大选题面，坚持打造科技类图书的专业出版品牌各科技出版社，应当在原有的基础上，不断扩大选题面。
各科技出版社，特别是中央级科技出版社，与各自的主管部委大都有着千丝万缕的联系，要充分利用这一优势，加强与各相关业务司局的联系，争取获得更多的选题。
更加注重与各相关科研院所、大专院校的院士、专家、学者的联系，努力跟踪国家重点项目以及大的科研项目工作进展情况，以各科技出版社的自身品牌为优势，争取更多的项目在结题后，尽快以各种形式出版。
3.4.2关照最广泛的读者群根据最新公布的第五次全国人口普查数据，我国总人口为12.9亿，其中家庭户3.4亿户，0～14岁人口2.89亿，接受初中教育的人口6.15亿，城镇人口4.5亿，即便只考虑1／4的城镇人口，即1亿人口，如果一本书哪怕只影响到其中的1％，销量也会达到100万册。
中国的图书市场潜力是如此之大，使我们有理由对畅销书市场充满信心。
要切中社会热点和大众的兴奋点，即所谓迎合大众的潜在心理需求和趣味，但我以为更高层次的追求应该是：善于以适度超前的新奇思维制造出新的阅读时尚，引领读者到一个新的精神境界。
当然前提是书本身要有丰富的内涵，具有真正的原创性，能够提供崭新的理念和视角，能独标一格，让人为之一震，并真正有所收益。
3.4.3注重扩大专业类教材的出版、发行工作摒弃传统的做科技图书的旧程式、旧做法和旧观念，大胆启用年轻的不知名的有潜质的新作者。
“不要总是眼盯着读者想要看什么，喜欢看什么，更重要的是多想想读者还没有看到什么。
”要敢于并善于涉足市场空白领域，大胆引进外版书，绝不炒别人剩下的冷饭。
3.4.5提高编辑水平如果把作者和作品比作千里马，则编辑就必须是伯乐才行。
编辑不但要慧眼识才，而且要有使一部作品益趋完美的扎实的学问功底。
出自高手的上乘之作，总能在书的内容之外给人以诸多美的享受。
而要想成为编辑高手，编辑的“编外功”也非常重要。
没有高水平的编辑，出畅销书是不可能的。
3.4.6把握最佳推出时机，制定周密的市场推广计划把握最佳推出时机，善于“借势”和“借力”，以期在最短时间内形成轰动效应。
周密的市场推广计划是畅销的保证。
一本好书，如果不被大众知道，最多也只能卖几万本，而成不了畅销书。
必须实施多方面的市场推广，并且敢于投入。
利用书市、订货会、报刊媒体、签售、网上论坛、读者俱乐部以及社会知名人士进行推广，并形成上述诸多方面的互动。
参考文献：[1]H.E.S.Said, T.Tan and K.Baker. Personal identification based on handwriting. Pattern Recognition, 33:149-160, Jan. 2000[2]刘敬彬，杨丽丽，《浅谈科技类出版社畅销书出路》，北京：社科文献出版社，1996.8。
[3]万晓红，欧阳柳青，杨梅，等. 试论畅销书在科技出版社的价值〔J〕. 武汉科技大学学报， 2003， 37(3)： 4-6.
相信科学有错吗?大家快来帮帮我``````
没错!请不要相信迷信,看看下面把,你会明白的: 迷信 所谓迷信，意指凡人将不能解释之现象归诸於神迹 ，相对於科学而言，将尚未逻辑之理论凭藉直觉而加以 判断，亦能斥为迷信；因此，许多有识之士将迷信归纳 为村夫愚妇所专有之言行现象。
然则宗教领域中本就蕴藏许多神秘事迹。
自古以来 ，不论中外各大宗脉，流传许多神秘事迹，有者被歌颂 为伟大的神所显现的灵异，有者却被斥为无稽之谈。
为 何同是不可思议之神秘事迹，待遇却如天壤之别
这其 中当然不脱人为因素，有些事迹经过当时素孚众望之宗 教人士所认定而加以鼓吹，当然深入人心而认定为理所 当然之神迹；反之，当然被斥为无稽之谈；因而其中判 定，在人为因素中有颇重的比率。
由此认知所谓「迷信 」，实则亦是为人所强加诸於某一现象之名词而已。
在宗教领域、在修道过程、在人生延续中有许多不 可思议的现象，可以将之归诸於神迹，也可以将之斥为 迷信；此所以科学家与宗教家相对立；此所以知识份子 与择善固执者相对立，在其中的分判就只在对此一现象 的认知而已。
在昔日，民智尚未普遍开化之前，在宗教 道理尚未普传如今日之时，任一神秘现象人们将之归诸 於神迹。
时日的流逝，后人吸取前人的学习心得，相对 亦将此种心理吸纳，因而深植此一现象，即是神秘力量 的理念。
虽然有者已能剖析其现象之原动力所在，但人 心总是先入为主，因而产生疑信参半的心理，所以才会 有同一事件，有二极的待遇现象。
浅举一例而言，在无 形界中人人怕鬼，为何怕鬼
因为鬼会害人。
实情却非 如此，所谓鬼仅是人死后三灵中其中之生魂或觉魂，并 不具备破坏力或危害力，只有灵魂才有较大之力量。
但 是人死后，灵魂大都在地狱之中，因此人所见乃属飘渺 之生、觉之魂而已。
人们不但不用怕它们，它们反而畏 惧人身之阳刚，是以才有人怕鬼三分，鬼怕人七分。
许 多人也都明白此一道理，却因沿袭已久之怕鬼的老旧观 念所影响，才会人人怕鬼。
综此而言，世间事有许多是可多方面去参酌，不用 在事物的一面去下定论，所谓迷信不正也是一线之隔而 已。
中共中央党校副校长龚育之在捍卫科学尊严破除愚昧迷信研讨会上的讲话 中国科协决定由常委下设的“促进自然科学和社会科学联盟委员会”召开这次“捍卫科学尊严”研讨会，筹备工作已经进行了一些日子。
召开这样一个会，有什么来头
有没有“尚方宝剑”
“尚方宝剑”是有的。
这就是中共中央、国务院《关于加强科学技术普及工作的若干意见》。
这个指示中特别说到当前“一些迷信、愚昧活动日渐泛滥，反科学、伪科学的活动频频发生，令人触目惊心”，从而提出要“引导广大干部和人民群众，掌握科学知识，应用科学方法，学会科学思维，战胜迷信、愚昧和贫穷”。
来头也是有的。
这就是自然科学和技术科学工作者，哲学、人文和社会科学工作者，马克思主义理论工作者，还有新闻出版工作者，学校教育工作者，面对这种“令人触目惊心”的景象，强烈地意识到自己对社会的责任和对科学的责任。
在中央指示的引导下，这些同志已经行动起来，做了不少很好的、很有影响的工作。
把这些工作所造成的良好形势向前推进一步，就是我们召开这次会的来头。
对于中央所说的“令人触目惊心”的景象，真应该有多篇内容充实的调查报告，加以具体地揭露，使广大干部和群众更加实际地领会中央作出这一判断的根据。
可惜这次会上这样的综合的调查报告还不够多。
不过，我们大家从日常生活的接触中，从日常阅读的报刊上，对这种景象都会有或多或少的感受吧。
我们这次会在会场门口办了一个展览，陈列了许多宣扬迷信愚昧的书籍。
这个展览可以说是大街小巷众多书摊上遍布的这类书籍的一个总汇，也是现在许多书店的一个细部。
这么许多宣扬迷信愚昧的书籍畅销，会给我们的社会带来多大的精神毒害
前天读到《文汇报》的一则报道，说是一本编给少年儿童阅读的介绍科技知识的书籍，其中竟然也讲起“神奇的意念力量”,称之为“人体的特异功能中最神秘的力量”,并说“使用这种意念力量,可以在球赛中使对方球员进不了球”! 为什么用“保卫”,“捍卫”这样的提法
因为现在在若干情况下，科学尊严的确受到践踏，科学精神的确受到进攻。
出版方面上述的情况，不就是严重的践踏和进攻吗
还有，在有的地方算命居然堂而皇之成为“科技咨询企业”，不但有作为国家机关的工商局颁发的营业执照，而且有作为国家机关的科委颁发的“技术”许可证，还有作为国家研究机构的社会科学院做挂靠主管单位。
践踏得多么厉害，进攻得多么凶狠。
所以的确有奋起保卫、捍卫的必要。
为什么会出现这种情况
这个问题需要好好研究。
大家知道，这些年来，我们国家实现了伟大的历史转折，社会各方面出现了举世瞩目的进步。
但是，历史转折是一个复杂的过程，与社会进步同时，也出现了诸如此类的消极现象。
这有客观的和主观的原因。
精神文明这一手比较软，马克思主义的思想阵地在有些方面削弱了，就是一个主观的原因。
由于这种削弱，在一些人看来，什么唯物论、辩证法都不灵了，共产党现在用不着管迷信的事了。
前不久我在《工人日报》关于反对迷信愚昧的一次座谈会上发言，提出了一个命题：马克思主义与科学精神是共命运的。
这个命题的另一个侧面就是：马克思主义的科学精神与迷信思想是相对立的。
迷信泛滥，损害科学精神，也损害马克思主义。
科学精神发扬，马克思主义的创造力和吸引力就增强。
马克思主义和科学精神，一损俱损，一荣俱荣。
从历史上看，五四运动时期中国的马克思主义者都是宣传科学思想、反对“迷信神鬼，迷信物象，迷信运命，迷信强权”的热心战士。
到延安时期，中国共产党提出了“民族的、科学的、大众的”的文化纲领。
解释“科学的”内涵，强调“它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的”。
还曾把迷信、不识字和不讲卫生称为边区的“三大害”。
边区自然科学研究会宣言，要致力于“破除迷信，并反对复古盲从等一切反科学、反进步的封建残余毒物，使人民的思想意识和风俗习惯都向科学的进步的道路上发展”。
那时还有过一个《反迷信提纲》，对“什么是迷信”给了一个很清楚的界说：“迷信的根本基础就是相信神仙鬼怪命运灵魂等等超自然物质的东西的存在，相信这些东西支配着天地日月、风雨雷电、水火木石、舟车门灶、生老病死、成败祸福，总之是支配着世界和人生的一切”。
由此可见，高举科学的旗帜，反对迷信，反对反科学、反理性的神秘主义，一直是中国共产党人的优良传统。
我们决不可以抛弃这个优良传统，决不可以对迷信泛滥熟视无睹，更不可以做迷信和神秘主义的信徒．吹鼓手或护法神。
马克思主义理论工作者，在保卫科学精神，反对迷信活动中，不应该落在人后，而应该走在前面做先锋。
反对迷信，包括反对伪科学。
什么叫“伪科学”
现在有不完全相同的看法，作为科学学研究的一个课题，这可以从容讨论。
我们现在讲反对“伪科学”，与这些讨论的细节无关。
我们反对的就是用“科学”的名义来宣传迷信和进行诈骗。
在反对迷信和诈骗的斗争中这样来严格界定“伪科学”，目标和界限都很明确。
“不要随便把一门科学叫做‘伪科学’。
很对。
我们不反对任何一个门类的科学。
但是，只要是宣传迷信，即宣传神鬼命运灵魂和种种超自然物质的神秘力量，不管这种宣传把自己称为什么门类的科学，物理科学也罢，生命科学也罢，人体科学也罢，这种以“科学”的名义进行的迷信和神秘事物的宣传只能称之为伪科学。
“不要随便把中国传统文化叫做‘伪科学’。
”完全正确。
对待中国传统文化，历来有明确方针，即区分精华和糟粕，在科学的基础上加以研究、继承和发展。
周易热，要分析。
作为一本古籍，周易无疑是中国哲学史上的一杂奇葩，但是，在“科学”的名义下，把周易研究变成宣扬迷信，那就是伪科学。
中国传统文化中有许多反对迷信的哲学论著以至笔记小说之类，过去编选过一本《不怕鬼的故事》，那是从破除对帝国主义的恐惧的隐寓意义上来编选的。
应该从破除迷信的本意上编选一本中国古籍中的《不信迷信的故事》。
迷信愚昧活动是历史久远的世界性现象，伪科学也是世界性的现象。
同这类现象作斗争，是一个长期的世界性的任务。
我们中国是社会主义国家，是为实现现代化而奋斗的国家，自然应该把这个斗争摆在精神文明建设的重要日程上，长期地、坚持不懈地进行下去。
为此，要做许多切实有效的宣传工作，还要做许多深入细致的研究工作。
比如，在科学认识论方面就有许多研究工作要做。
检验科学的标准，“眼见为实”的可靠性，表演和科学实验的不同性质，物理和化学实验同生物和心理实验的共同性和差异性，科学创新、科学突破的规律性，科学理论嬗变的规律性，等等，都需要通过研究，讲出更多的给人知识、解人疑惑的道理。
西方科学哲学有许多值得我们吸取和借鉴的有用成果，同时科学哲学的一些学派的相对主义倾向，否定科学作为客观真理的反映，其消极影响，在讨论科学与非科学的区别的时候就暴露出来了。
再如，把迷信愚昧和伪科学活动，当作一种社会现象进行研究，科学社会学、文化社会学和社会心理学的研究，也是十分重要和饶有趣味的，《江汉地区巫医疗病行为研究报告》的作者已经提出了这个问题。
最后关于我们的研讨会的性质再说一句话。
这里是个论坛，不是法庭，不是仲裁所，不是技术鉴定会，不是大批判会场。
研讨会的方针是摆事实，讲道理，不同的意见自由讨论。
