自助者天助,助人者人助.这句话的意思是?
这就话从传统文化哲学角度可以这样理自助者，就是自己加强自身内在修养以适会（比如，自己不断完善性格，时常反省自己，弥补自身不足之处包括身心和肉体）；天助，就是客观规律（社会规则、自然规律）就会和你的行为相一致，你就会感觉到好像天助一般。
这就所谓：自助者天助助人者人助，通俗的讲就是你经常的帮助许多人，当你困难时，你寻求帮助的对象就有很多种选择，你就会感觉到帮助你的人非常多。
这就所谓：助人者人助。
北京的方言有哪些
不要京骂~
遭践——北京，埋没、的意思，自己把自己给淹践了，即自。
业障——作孽、罪过。
——四川话，闲聊天的意思。
一绷子——北京土话，即很长时间的意思。
有时也说一绷儿。
号——监狱或拘留所的别称。
片子——“片“读骗，片子即名片，北京新土语。
猫着——北京土话，闲呆着的意思，也有躲藏的含义。
替——也叫“T“，即人民币，属于道儿上的黑话。
妈咪——歌厅的女领班。
怯勺——北京土话，不懂行，闹笑话的意思。
全活儿——京城隐语，即卖身，也就是暗娼。
傍着——即依附，“傍家儿“一词由此引申而来。
葛——，即脾气各色，古怪。
有时也用作形容词，形容什么事儿或什么东西葛。
打漂儿——即无职无业，在社会上闲逛。
北京土话。
帕替——英语party的译音，小型舞会、音乐会、聚会的意思。
（港台译作派对） 雁么虎——蝙蝠。
。
大喇——喇，北京新土语，指出卖色相和肉体的放荡女人。
“喇“的前边加上一个“大“字，是强调其名气和“宰人“的狠劲儿。
考证“喇“的词义，与“拉人“有关，“拉人“即“宰人“，“喇“是“拉“的音变。
卖——京城隐语，即卖身。
雷子——黑话，即便衣mop.com。
盘儿——北京的黑话，即脸蛋。
盘儿，从“脸盘“这个词衍化而来。
底儿掉——北京土话，知道对方的老底。
老坷垃完——北京土话，自蔑老而无用、保守的人。
扫听——北京土话，四处探听，扫听与打听不同，“扫“带有更为主动的意思。
张着神——，留心留意。
逗牙签子——，开玩笑的意思，与“逗咳嗽“、“逗闷子“、“逗哈哈儿“等类似。
消停——，踏实的意思。
玩蝎了虎子——北京土话，蝎了虎子就是壁虎，爬得轻快，人不易抓住。
“玩蝎了虎子“的意思是让人摸不着，形容人比较滑头。
端了——北京土话，抄了的意思。
端，即“连锅端“的简化用语。
瞜瞜——北京土话，看，瞧，瞅的意思。
捞人——北京新俗语，捞，即打捞之意。
北京人称被juu或入狱者为“掉进去了“（掉河），故有捞人之语，即通过不正当手法把被拘留的人弄出来。
刷夜——北京流行语，即有家不回，夜里在外闲荡。
撒癔症——北京土话，夜间到处乱逛，癔症本是一种病症，此话是引申过来的。
把不住——。
把，是动词，管束不住自己的意思。
折——读“舌“，北京新流行语，即犯了案子被gongan人员抓了起来。
最早是隐语，即黑话，后被青年人引用而流行。
折——读“遮“，折跟头的折，本是一句隐语，即被gongan人员抓起来的意思，后成为流行语，“折进去“、“折进来“，就是被关起来的意思。
——北京土话，完整，整个身子的意思。
尾，读“以儿“。
应场——北京土话，到某种场合参加活动。
眼里见儿——北京常用语，指眼里有活儿，不用别人提醒就能及时动作。
拿大顶——北京方言，倒立。
发小儿——北京方言，从小一块长大的，发，读fa。
翻扯——北京土话，发急，发火的意思。
把不住边——北京土话，说话没谱儿，爱吹善侃的意思。
挑费——北京土话，指家庭日常生活里用度。
挑，读ti?o。
五积子六瘦——北京土话，形容因吃不上喝不上，骨瘦如柴的样子。
老家儿——北京土话，指父母。
“老家儿“读快了就成了“老尖“，北京人常用语。
百年——北京土话，死的意思。
迄小儿——北京土话，从小的意思。
小蜜——情妇。
北京新流行语。
掉腰子——北京土话，耍花招。
念秧儿——北京土话，没话找话，聊天，说话的意思。
他大爷的——北京土话，不带脏字的骂人的话。
抹不丢地——北京土话，不好意思。
哪一出儿——北京土话，什么事儿的意思，是一出戏的简化。
走营——北京土话，频繁往返的意思。
此处引申为心里有事，闹得慌，也可以说闹心。
熬头——北京土话，心里烦恼的意思，也写作熬慆。
攒了——北京土话，形容总不运动，身体变得不舒展。
攒，读cuan。
打卦——北京土话，脑子里翻来覆去地想。
乍么实儿——北京土话，突然大叫的意思。
后门桥的茶馆， 一品轩——老北京的一句俏皮话，后门桥是北京的地名，一品轩是茶馆的名字。
卖山音——北京土话，显摆自己有见识。
揿头拍子——北京土话，不懂人情世故的人。
完菜——北京新流行语，完蛋的意思。
此语是由“歇菜“、“瞎菜“等引申而来，“菜“作为后缀词语，并没有实际意义，如北京话中的“戏“作为后缀一样。
爵儿——北京土话，职位的意思。
爵，是爵位的简化，爵位，即官衔。
框外的事——北京土话，即出格的事，带有违法乱纪的意思。
晕菜——北京新流行语，晕了的意思，“晕菜“与“瞎菜“，“完菜“等类似。
炸庙——北京土话，瞎咋唬的意思，含有唬人的意味。
脏口儿——养鸟人的术语，串了杂音。
’百灵’能押口儿，即学各种声音，但忌讳学杂音，一旦’脏口儿’，鸟儿就不值钱了。
办——北京新流行语，把犯罪嫌疑人关押起来的意思。
睖——北京土话，斜眼瞪。
光荣喽——北京新流行语，光荣牺牲的简化。
光荣，即牺牲，也就是死。
棒槌——北京话，蠢笨，外行的意思。
撂高儿——北京土话，观察的意思，常与打远儿连用。
哈着——北京土话，央求的意思。
哈，有点头哈腰，巴结对方的含义。
一个——北京新流行语，一万的别称，类似“大团结“表示十元，一张儿，表示一百元，一本，表示一千元。
“一个“是一个“草字头“的简化。
繁体字的方，有个草字头，故有此称。
白案儿——厨行术语，做面食的。
丑儿——京剧里的丑角儿。
灯泡儿——北京土话，被人当晃子利用的人的谑称。
上赶着——北京土话，主动的意思。
姥姥的——北京土话，感叹词语，作惊讶状时用。
如不加“的“，单说“姥姥“则是反驳词，有“胡说“、“不行“、“不干“的意思，但加上“的“的意思就变了。
“的“读“逮“。
南蛮子——北方人对南方人的蔑称，但此语早过时，现一般指南方来的性情粗野的人。
吃黑枣——挨枪子。
套瓷——北京新流行语，套近乎的意思。
情儿——北京新流行语，情人、情妇的简称。
照顾主儿——生意口儿上的顾客。
抻掇——北京土话，批评、数落的意思。
脱——脱衣舞表演的简称。
裹乱——北京土话，从中插入干扰的意思。
拍三角——五六十年代，北京的青少年喜欢玩的玩艺儿，由废旧的烟盒叠成三角形状，在地上用手掮正反面，论输赢。
上麻桌儿——指打麻将。
门坎儿——指进入“帮派“（即黑道）的圈里。
走了眼——即把东西看错了，北京土话，用在这里是引申，即分析问题不正确。
撂高儿打远儿——北京土话，朝远处看。
老家雀儿——北京土话，对上岁数人的谑称。
端——北京土话，干掉，打掉的意思。
碎催——北京土话，指伺候人、为人奔走的人，带有贬意。
擎小儿——北京土话，擎的本义是往上托，擎小儿就是从小的意思。
褃节儿——北京土话，关键时刻，如同节骨眼儿一词。
倒窖——北京土话，翻扯旧事，即回忆往事。
卖葱——北京土话，装傻充愣的意思。
套桩——北京土话，让人给盯上了。
丢身子——属于陈旧的，过去的人不懂性科学，以为男人跟女人发生性关系，会失去身体内的阳气，故有此说。
走迹——北京方言，木头因风吹日晒而变形的意思，此语引申为把人看错了。
北京土话中有“走板了“，跟这个词义相同。
去的是什么什么角儿——扮演的是什么角色，去是当的意思，角儿，角色，读“觉儿“音。
勾儿的——北京土语中一句骂人的话。
放份儿——北京新流行语，猖狂的意思。
板儿锹——铁锹。
报销——北京土话，即完了，没了的意思。
找根绳儿——上吊自杀的意思。
硌窝儿——北京方言，指鸡蛋、鸭蛋在出窝之前受到破损。
迟登——北京土话，犹豫的意思。
熬可——北京土话，煎熬的意思。
联手儿——北京土话，合伙、合作人。
这会子——北京土话，“会“字读“悔“。
这会子表示时间很长，即这么半天的意思。
此语是京城很流行的俗语。
童蛋子儿——童贞之意。
正行——北京土话，调皮，没正经的意思。
行，读“形“。
王老五——单身汉的谑称。
麻利儿——北京土话，赶快，快点的意思。
此语必须加儿化韵，“利儿“读轻声。
嘿喽儿着——让小孩骑在自己的脖子上。
忤窝子——北京土话，生性怯懦，腼腆，胆儿小的意思。
闪——北京新流行语，闪开，躲避，舍弃的意思。
张八样儿——北京土话，不稳重的意思。
错来——北京土话，其实的意思。
老着脸——北京土话，舍脸的意思。
不顺把——北京土话，事业上不顺利的意思。
披虱子袄——北京土话，形容遇到了扯缠不清的麻烦事。
二意思思——北京土话，犹豫不决，三心二意的意思。
晕了菜——北京土话，晕眩的意思。
见天——北京土话，天天的意思。
轴——北京方言，指脾气执拗。
不着三不着两——北京人常说的俗语，即没头没脑的意思。
甩片汤话——甩闲话。
跑头子货——北京土话，不正派的女人，“跑“有私奔之意，所以这个词有与男人私奔的意思。
天助自助者是什么意思
上面说的隔断门没问题，厚度是2cm左右。
如果想装木门就差多了建议砌120cm砖墙墙砖饰面。
如果想美观直接做玻璃隔断玻璃门。
地面砌5cm高度坎。
如何践行“三严三实”要求
践行“三严三实”的要求，是要从根上解决“不严不实”的问题，关键在于各级领导干部切实把自己摆进去，用“三严三实”的戒尺规范自己的言行，真正“严”字当头、落到“实”处，进一步严纪律、强约束、敢担当、务实干，形成风清气正、团结拼搏、廉洁实干的良好政治生态。
加强学习，补足精神之“钙” 习总书记反复强调领导干部要把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式。
习总书记曾经回忆说，“我最大的爱好是读书”，“1969年我到农村插队后，给自己定了一个座右铭，先从修身开始。
一物不知，深以为耻，便求知若渴。
白天田间劳动间隙、晚上睡觉前都手不释卷，一点一点积累”。
他在浙江主政时强调：要修炼道德操守，提升从政道德境界，最好的途径就是加强学习。
去年接受俄罗斯电视台采访时他又说，即使政务再繁忙，“现在，我经常能做到的就是读书”。
习总书记言传身教，为我们各级领导干部学以修身做了榜样。
有的同志可能会说，事务太繁忙，没有时间学。
那你忙能比总书记更忙吗?学习不是没有时间，关键是要有强烈的事业心责任心!希望同志们见缝插针，每天都坚持学文件、读书、看报、看电视，日积月累，也会厚积薄发。
至于学什么，我的经验是，干什么学什么，缺什么补什么，既重点充电，又广泛涉猎。
因为知识多了，也会融会贯通，让人智慧聪颖。
当前，我们最迫切的是抓好以下五方面的学习：一是学习习总书记系列重要讲话精神。
领会核心要义，掌握精神实质，做政治上的“明白人”。
要原原本本学，逐篇精读，学深悟透，不断坚定共产党人的信仰追求、为民情怀和历史担当。
二是学习党章。
弄清楚自己该做什么、不该做什么，严守党的政治纪律和政治规矩，真正做到对党忠诚、爱党护党。
三是学习法律法规。
善于运用法治思维和法治方式推动发展、深化改革、化解矛盾、维护稳定，发挥好“关键少数”的作用。
四是学习传统文化的精华。
从中国浩瀚的历史传统文化中汲取营养，增强我们做人的思想支撑、文化支撑和哲学支撑。
五是向革命先辈学，向焦XX等先进典型学，向我们省的善行义举学，激发自己内心的正能量，激发自己人性中的真善美，通过学习，给人以思想净化，给人以心灵励志。
总之，通过学习，涵养浩然之气，坚定理想信念，强化党性观念，切实把“严”和“实”的要求立起来，以思想自觉引领行动自觉。
强化道德修养，筑牢立身之本 从古至今，我们中华民族就强调做官先做人，从政德为先。
习总书记多次引经据典强调：治国先治吏，官清民自安;礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。
总书记在1990年主政福建时写过一篇《为官四要》，建议大家认真读一读，其中就讲到为官之德在于清廉，当领导要以德服人。
一名品德高尚的好干部，犹如高山景行，让人仰止，即使人去后，政声仍获得百姓的口碑。
比如，我们省里的XXX、XXX等优秀党员干部，他们当官为民的奉献精神，就是一种为官之德。
希望大家用先进典型映照自己，加强自我约束，锤炼党性修养，用心涵养为民务实清廉的公仆情怀，慎独、慎初、慎微，明大德、守公德、严私德，做到以德自立、以德施政、以德服众。
家风是个人道德养成的源头，家风纯，也有利于作风正、党风清。
各级领导干部要带头重视家庭建设，以身作则管好家人，以良好的家教家风修身正行。
林XX的教子联：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。
”建议大家读一读，也可以此为镜。
秉公用权，强化对权力的监督制约 权力就是一把双刃剑，用好了会利国利民，用不好则损害党的事业，也毁了自己、害了家庭。
总书记谆谆告诫大家：很多人有权力了，往往会成为被“围猎”的对象;当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。
总书记说得一针见血。
我想大家都有体验，当领导以后，奉承、追捧的人就多了，主动送好处、说好话的也多了，但是大家一定要清醒，千万不要以为自己多了不起，实际上有些人心里是冲着你手中的权力来的，表面上恭敬有加，暗地里心有所求，也难免有极个别的暗藏玄机。
所以现在有些“朋友圈”最后变成“腐败圈”。
谨慎用权、管好权力、如履薄冰，应当是我们对公权力应有的态度。
各级领导干部的权力是党和人民赋予的。
权力就是服务，权力就是责任，权力就是党和人民对我们的信任和重托。
如何正确行使权力?首先，出于公心，自觉做到依法用权、秉公用权、廉洁用权。
我多次说过，当领导最重要的能力是出于公心，施政公道，关键时候为党为百姓豁得出去。
只要你出于公心，上级也支持，自身干净，依法依规，绝大多数群众拍手称快，你就有力量。
其次，坚持科学决策、民主决策。
关键是坚持民主集中制，严格按领导班子内部议事和决策机制办事，凡重大决策、重大事项、重要人事安排必须经过集体讨论决定，防止个人说了算，防止独断专行，防止公权私用，确保权力规范运行。
再次，加强对权力运行的监督。
阳光是最好的防腐剂，要加快实现党务公开、政务公开、各领域办事公开的常态化、全覆盖。
充分发挥纪检、审计、舆论等监督部门的作用，强化对权力集中、资金密集、资源富集的部门和岗位的监管，坚决防止公权滥用。
坚持实事求是，勇于担当实干 实干是对领导干部履职尽责的基本要求。
如何实干?我觉得要把握好以下三点。
第一，要坚持实事求是。
习总书记深刻指出，坚持实事求是，就能兴党兴国;违背实事求是，就会误党误国;坚持实事求是，最基础的工作在于搞清楚“实事”，关键在于“求是”。
这就需要我们在做决策、抓工作时，在吃透贯彻中央精神的基础上，紧密结合XXX的阶段性省情，坚持从实际出发，坚持问题导向，对症施策。
比如，在推进农村土地改革时，我们没有急于大力推动土地流转，而是稳妥试点，这主要也是考虑到XX地区农村的土地大多没有确权到户，农民外出打工受素质局限、眼界不宽和创业能力不足等实际情况。
实践证明，这些结合XXX省情作出的改革举措是正确的，也经得起时间和历史的检验。
第二，要勇于担当。
习总书记说，做人一世，为官一任，要有肝胆，要有担当精神，应该对“为官不为”感到羞耻。
我们作为领导干部，关键时刻要敢于拍板负责，最重要的是出于公心比如，去年在XXX中，各有关市县、部门不讲条件，全力支持，发挥了不可替代的关键作用，充分体现了大家对XXXXX的责任担当。
我体会，只要一心为公、自身过硬，就有勇于担当拍板的魄力和血性。
第三，要真抓实干。
方针政策确定以后，关键是抓落实。
习总书记教给我们三招：第一招，要有“钉钉子”精神。
习总书记讲过，抓落实就好比在墙上钉钉子，得钉到点上，连敲七八下才能牢固。
对那些事关XXX长远发展的大项目、难事、要事，就得拿出拼劲和韧劲，一抓到底、抓出成效。
第二招，“马上就办”。
对于那些急需解决而又能解决的事，要以一天也不耽误的精神抓紧组织实施，用高效率和高质量赢得发展速度、赢得民心。
第三招，一张蓝图绘到底。
领导干部干事创业不能朝令夕改，不能换一届领导班子就“兜底翻”，既要与时俱进，也要保持工作的连续性，多干一些打基础、利长远、解民忧、惠民生的实事，一年接着一年干，一任接着一任干，咬定青山，善作善成。
求明 张居正的《陈六事疏》的全文,我只有第一疏省议论,之前问过一次，没得到满意的答案
省议论，振纲纪，重，核，固邦本，饬武备。
臣闻帝王之治天下，有大本急务；正心，建极以为臣民之表率者，图治之大本也；番几度势，更化宜民者，救时之急务也。
大本虽立，而不能更化以善治，譬之琴瑟不调，不解而更张之，不可鼓也。
恭惟我皇上，践祚以来，正身修德，讲学勤政，惓惓以敬天法祖为心，以节财爱民为务：图治之大本，即以立矣。
但近来风俗人情，积习生弊，有颓靡不振之渐，有积重难反之几，若不稍加改易，恐无以新天下之耳目，一天下之心志。
臣不揣愚陋，日夜思惟，谨就今时之所宜者，条为六事，开款上请，用备圣明采择。
臣又自惟，幸得以经术，遭逢圣主，备位辅弼，朝夕与同事诸臣，寅恭谐协，凡有所见，自可随事纳忠，似不必更有建白。
但臣之愚昧，窃见皇上有必为之志，而渊忠静默，臣下莫能仰窥；天下有愿治之心，而旧习因仍，趋向未知所适。
故敢不避形迹，披沥上陈，期于宣召主德，而齐一众志，非有他也。
伏乞圣慈垂鉴，俯赐施行，天下幸甚，臣愚幸甚。
臣闻天下之事，虑之贵详，行之贵力；谋之在众，断之在独。
汉臣中公云：为治不在多言，顾力行何如耳。
臣窃见顷年以来，朝廷之间，议论太多，或一事而甲可乙否，或一人而朝由暮拓，或前后不觉背驰，或毁誉自为矛盾。
是非淆于唇吻，用舍决于爱憎，政多纷争，事无统纪。
又每见督抚等官，初到地方，即例有条陈一疏，或漫言数事，或更置数官，文藻竞工，览者每为所眩，不曰此人有才，即曰此人任事，其实莅任之始，地方利病，迄今周知，属官贤否，岂能洞察，不过采听于众口耳，读其词藻，虽若烂然，究其指归，茫未有效，比其久也，或并其自言者而忘之矣。
即如昨年，皇上以虏贼内犯，特敕廷臣，集议防虏之策。
当其时，众言迎庭，群策必举；今之将一年矣，其所言者，果尽举行否乎
其所行者，果有实效否乎
又如蓟镇之事，初建议者，回吾云云，当事者，亦曰吾云云，曾无几何，而将不相能，士哗于伍，异论繁与，讹言踵至，于是议罢练兵者，又纷纷矣。
臣窃以为事无全利，亦无全害，人有所长，亦有所短。
要在权利害之多寡，酌长短之所宜，委任责成，庶克有济，今始则讨虑未详，既以人言而遂行，终则执守靡定，又以人言而遂止，加之爱恶交攻，意见横出，逸言微中，飞语流传，寻之莫究其端，听者不胜其眩，是以人怀疑贰，动见醻（从言声寿）张，虚旷几时，成功难睹，语曰：多指乱视，多言乱听，此最当今大患也。
伏望皇上，自今以后，励精治理，主宰化机，扫无用之虚词，求躬行之实效。
欲为一事，须审之于初，务求停当，及计虑已番 ，即端而行之。
如唐宪宗之讨淮蔡，虽百方阻之，而终不为之摇；欲用一人，须慎之于始，务求相应，既得其人，则信而任之，如魏文侯之用乐羊，虽谤书盈箧，而终不为之动。
再乞天语，丁咛部院等衙门，今后各宜仰体朝廷省事尚实之意，一切奏章，务从简切，是非可否，明白直陈，毋得彼此推诿，徒托空言，其大小臣工，亦各宜秉公持正，以诚心直道相与，以勉修职业为务，反薄归厚，尚质省文，庶治理可与，而风俗可变也，伏乞圣裁。
如何做好群众工作
群众工作新的特点表明，学会和做好群众思想工作，不是一件容易的事情，特别是最近几年，各种社会矛盾越来越多，处理的难度越来越大，因群众思想工作不到位而导致的恶性事件时有发生，要做好新时期群众工作，了解群众是前提，取信于民是基础。
一、做好群众工作7点注意： 1、注意善调处群众纠纷： 利益多元化，必然导致群众间的矛盾纠纷增多。
大量纠纷不及时化解，会增加不安定因素，还可能激化演变为恶性案件。
因此群众中有纠纷，应当尽快到场，而且到场后还要善于调解，善于处置。
调处矛盾纠纷越多，群众信任就越多。
2、注意勤关心群众冷暖： 与群众交往中，应注意多用文明用语，多讲问寒问暖的话，多办关心群众的事，这不仅是全面改善和塑造干部形象的良好平台。
3、注意会运用群众语言： 实践证明，不会运用群众语言，与群众沟通越来越来难，与群众距离只会越来越远，肯定永远做不好群众工作。
新时期做好群众工作的关键，是要熟悉群众语言，会运用群众语言，做到既能说会道，言语又贴近群众。
4、注意懂掌握群众心理： 基层干部接触群众最多，每名群众的心理各有不同，需要学习钻研，用心去总结、沟通、拉近距离。
要掌握群众心理，首先要熟悉群众，熟悉辖区的人文和地理环境，熟悉群众的喜好和需要。
只有更加熟悉群众，掌握群众心理也就水到渠成，做好群众工作指日可待。
5、注意多满足群众需求： 着力提高群众工作能力，要坚持从老百姓关心的小事做起、从身边的事情做起，千方百计为群众办实事、办最需要办的事，真正把事关群众切身利益的小事做细、实事做实、好事做好，在一点一滴中体现为民之心、爱民之情，通过一件件小事的办理、一件件实事的落实、一件件难事的解决，累积人民群众对我们的信任，赢得人民群众的支持，增进人民群众同我们的感情。
6、注意少干扰群众生活： 现实中不少干部为完成工作任务，急于追求工作效果，不顾群众的真实感受，不设身处地为群众着想，一味强调工作的实用性，而忽略群众的习惯习俗，影响干群关系。
只有增强群众观念，心里装着群众，站在人民群众的立场想问题、办事情，尽可能少扰民，少干扰群众正常生活，才会拉近群众与我们的距离。
7、注意不伤害群众感情： 群众感情是易碎品，一旦伤害很难修补。
伤害群众感情，是每个干部都不能碰的高压线。
要清醒地认识到，教育管理是关键，必须大力破除干部中的特权思想，从源头上抓，从制度上抓，从监督上抓，而且必须常抓不懈，务必把各种可能影响群众感情的苗头消灭在萌芽，把问题解决在初始阶段，确保队伍的绝对忠诚可靠。
二、8种方法： 1、学习提高法： 领导者是否有书卷气，从领导的待人处事、言行举止中就可窥见。
富于书卷气的领导者，给人的总是一种彬彬有礼、镇定自如、豁达雅量、满腹经纶的感觉。
圣贤由学而成，道德由学而进，才能由学而得。
要知道，一个光有感情、热情而不好学无才情的领导者，是不可能很好地为人民服务的。
领导者书卷气之滋养，是以读书积淀为底蕴的。
书读得多了，领导者自然就少了俗气多了清气，少了媚气多了骨气，少了霸气多了和气，才能与群众打成一片，才能与群众融为一体。
要向群众学习。
”人民群众在社会实践中积累了丰富的经验、知识和才能，是学习知识、增长才能的源泉。
只有虚心地向群众学习，运用从群众中来的方法，把群众的意见和要求集中起来，再到群众中坚持下去，才能体现群众的愿望，为群众所接受，最终使群众受益。
2、实事求是法： 学术问题要争论，思想方法要争论，没有本本依据以及事实依据不要争论，严格意义上说，该争论与不该争论，并不是主观思想范围内所能够解决的问题，而是要“拿事实来说话”，民警处理治安纠纷问题时对于处理方法、意见可以有所争论，对于已经查清的事实就不要再争论，这样既可以及时处理问题又便于化解矛盾，既可以树立法律权威又避免与群众发生不必要的矛盾。
3、真情感召法： 各级党委、政府和领导干部都要坚持贯彻党的群众路线，带着深厚的感情做群众工作，千方百计把群众工作做深、做细、做实。
教育心理学的“尊重对等原理”，不尊重听者，是很难得到听者的尊重和认同的。
如果在做群众工作时，一开口讲话，就摆出一副“我讲你听、我说你通”的架势，居高临下、盛气凌人，那就不可能调动群众的情感，打通群众的思想，获得群众的认同。
因此，要多用真挚的感情、平等的心态、和谐的氛围去提升说服效力，强化教育效果。
就是要努力在“四要四忌”上狠下功夫： ①要亲民，忌辱民。
一定要真心真意为民解难事、办实事，坚决反对愚弄群众、辱骂群众、打击群众、视群众为“刁民”、“草民”等伤害群众感情、挫伤群众热情、影响群众创业激情的错误做法，做群众的热心人。
②要近民，忌疏民。
基层民警要深入到群众中去，到最艰苦的地方去，与老百姓拉家常，诚心征求意见、虚心接受意见、耐心听取意见，用“真诚”换取群众的“真心”，缩短同人民群众的感情距离，做群众的知心人。
③要惜民，忌扰民。
“居庙堂之高则忧其民”，民大于天，民深于地，要心里要时刻装着人民群众，始终把群众利益放在首位，在群众“最盼”上赢民心，在群众“最急”上见真情，在群众“最怨”上改作风，爱惜民力，心系民生，给百姓撑腰，为群众壮胆，与人民群众同呼吸、共患难，做群众的贴心人。
④要助民，忌压民。
助民就要讲认真，认真就要表现在落实上，说一句算一句，句句算数，干一件成一件，件件落实。
要真正做到以民为本，尊重群众民主权利，集中群众智慧，不盛气凌人，不以势压人，脚踏实地为群众做好事、办实事，让群众长期得实惠，做群众的实心人。
4、兼听意见法： 在许多民间纠纷之中，特别是家庭纠纷很多情况都是当事人的双方坚持自己的意见，不肯让步才会发生纷争。
民警在处理这类问题时要善于“聆听”，“明察”，分析对错，找出双方纷争的焦点以及当事人的过错，缺点和不足。
明朝大将戚继光说“居官不难，听言为难；听言不难，明察为难”。
人不可能是一个事事皆通，样样皆能的人，人的思想和其他人也不尽相同，思维方式当然也有差异，所以当事人提出自己不同意见或反驳的看法时，民警不要一副高高在上的样子，不妨听听群众的意见和建议，在合理的意见中进行解释说明，纷争也自然能在兼听之中得到解决。
5、艺术感染法： 在做群众工作中，说服教育也是一门艺术。
掌握说服教育的艺术，提升启人心智的思辨能力，培植怡人心怀的幽默才能，讲求生动活泼的表达技巧，把握恰到好处的时机火候。
把哲趣、情趣和理趣融为一体，用艺术的力量感染群众，说服教育就会鲜活起来、生动起来，广大群众也就会乐于接受。
6、刚柔相济法： 就是坚持教育与惩戒相结合。
所谓柔，就是说服教育群众，耐心细致地做思想政治工作，所谓刚，就是对一些蛮不讲理、违法乱纪的落后群众，采取相应的强硬措施。
应当肯定群众绝大多数是好的和比较好的，但是也有极少数群众对政策法律不是不知道，而是知而不行，对自己应尽的义务不是自觉地履行，而是想方设法地抵制和刁难。
对这样的人和事，首先要做思想工作，尽量用说服教育的办法解决问题，达到“以柔克刚”的目的。
但是也不能全依靠说服教育一种办法，说服教育并非“万金油”，对那些屡教不改、拒不履行应尽义务、甚至危害国家和人民利益的少数人要敢于以硬碰硬，进行必要的处理，给予应有的惩戒。
7、迂回战术法： 对群众工作中的一些疑难问题，尤其是一些脾气比较暴燥的群众，不能实打实的去解释，先要避开矛盾的焦点，可以先拉拉家常，或先说几句客套话，引开注意力，然后先讲次要的方面，再慢慢坡地切入正题，告知群众不是领导干部不给群众办此事，而是限于政策或法律法规的限制，这样就避免了矛盾的冲突，达到最佳效果。
8、运用弹钢琴法： 在流行、摇滚、爵士以及古典等几乎所有音乐形式中都扮演了重要角色，被誉为“乐器之王”的钢琴谁也不会陌生，这种由意大利人克利斯托弗根据古钢琴改制而成的键盘乐器，为什么弹奏的旋律是那样优美动听，节奏那样轻快而舒坦，重要的是弹奏钢琴的人能够将十个指头灵活而又有机地运用，表达各种不同的音乐情绪，或刚或柔，或急或缓，均可恰到好处。
高音清脆，中音丰满，低音雄厚。
干部在做群众工作时也要用十指弹钢琴法，化解各类矛盾和纠纷，从而也弹奏出和谐的曲子，在群众中产生共鸣，构建和谐的干群关系。
