三国演义中 三顾 、 六出 、 七擒 分别指什么内容?
三顾诸葛亮，请他出山，出任军师，攻打，无功而返七擒七纵南蛮王，使其归顺，发誓永不叛变
诸葛亮六出岐山都是什么时间，有什么结果
史书记载，诸葛亮南征后对曹魏用兵共有七次： 1、建兴六年（228）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让邓芝设疑兵于斜 谷，吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山（甘肃西和县西北）。
陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。
张郃出拒，大破马谡于街亭，王平独木难支， 遂有诸葛亮空城计一 事。
诸葛亮拔西县千余家返回汉中。
这是第一次出祁山。
2、同年（228）冬，诸葛亮出散关（陕西宝鸡市西南）围陈仓（宝鸡市东），粮尽而退还汉中。
魏将王双来 追，被魏延所 斩。
3、建兴七年（229）春，诸葛亮遣陈式攻武都（甘肃省成县周边）、阴平（甘肃省文县周边）二 郡。
雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（甘肃省西和县西），郭淮退。
遂得二郡。
4、建兴八年（230）秋，魏军三路进攻汉中，走西城（陕西省安康县西北），张郃走子午 谷，曹真走斜谷。
诸葛亮驻军于城固（陕西省城固县东）、赤坂（陕西 省洋县东二十里）。
时大雨三十余天，魏军撤退。
5、同年（230），诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺 史郭淮于阳溪（南安郡内， 当在甘肃省武山西南一带）。
6、建兴九年二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。
时曹真病重，都督关中诸将出拒。
诸 葛亮割麦于上 邽（甘肃省天水县）。
追亮至卤城（天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。
五月，司马懿与诸葛亮交兵，魏延等将斩获敌甲首三 千级，玄铠五千领，角弩三千一百张。
六月，因运粮不济呼亮还。
诸葛亮在木门道设计，连弩射杀为名将张郃。
废为平民。
此为二出祁山。
7、建兴十二年（234）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原（陕西省岐山南），屯田于 渭滨。
司马懿据守不出。
八月，诸葛亮卒于五丈原。
杨仪等率军还，有“死诸葛走生仲达”事。
魏延因与杨仪不和，谋反罪诛杀魏延。
这七次用兵，出祁山只有两次。
第四次用兵是防守，蜀魏并未交战。
第五次只出偏师，诸葛亮未出汉 中亲至。
因此人们通常按照清人俞樾《小浮梅闲话》中的说法，称诸葛亮五次北伐。
清人梁章钜称诸葛亮四次北伐，未记建兴七年出兵。
意义及用法 译文 此四君者......宽厚而爱人
亮恢复与吴联盟、平定南中后，就北伐曹魏。
第一伐在蜀汉建兴六年(228年)他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷(今陕西眉县南)攻郿城(今眉县北)的态势，以吸引魏军；自己则率主力向祁山(今甘肃西和县祁山堡)方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。
可是马谡违背诸葛亮部署，为张郃所败，丢了街亭；赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。
不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。
\ 二出祁山第二次北伐是同年冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓(今陕西宝鸡西南)，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中。
\ 三出祁山第三次北伐是建兴七年，亮进攻武都(今甘肃成县)、阴平(今甘肃文县西北)，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自己率部回师。
次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。
\ 四出祁山第四次北伐是建兴九年，蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备决战。
司马懿知蜀军远来，军粮不多，凭险坚守，拒不出战。
诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人，但司马懿追赶很谨慎，蜀军一停，他就扎营拒守。
此时李严假传刘禅要求退兵的圣旨，加上蜀军粮草将尽，诸葛亮只得班师，在归途中以伏兵杀了魏国名将张郃。
\ 五出祁山第五次北伐是十二年春，诸葛亮率十万大军出斜谷口，到达郿县，在渭水南岸五丈原扎营。
司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战，料知蜀军远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。
诸葛亮也有准备，在渭水分兵屯田，作长期战争的打算。
诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。
八月间诸葛亮积劳成疾，病情日益严重，不久就与世长辞。
死后，姜维等遵照他的遗嘱，秘不发丧，整军退入斜谷。
诸葛亮出师北伐共为五次，真正出兵祁山只有二次；还有一次是魏军进攻汉中，不是诸葛亮出击。
后世概而言之，说成是「六出祁山」。
正史中诸葛亮没有六出祁山 先引凌云雕龙关于祁山、岐山地理位置的片段： “祁山与岐山不同，岐山为山名，位于今日陕西省岐山县东北附近，古公亶父曾率领周室迁居于此，兴建开创周朝八百年天下。
祁山亦为山名，位于今日甘肃省西和县西北。
光从地图鸟瞰，一个在天水以南，一个在陈仓以东，两地航空距离超过一百公里，实际山路弯涎，更胜于漫漫途遥。
”建兴十二年（234年）诸葛亮“出师未捷身先死”死于五丈原后，蜀国后主刘禅加封姜维右监军、辅汉将军，统率诸军，进封平襄侯。
随后历任司马、镇西大将军，兼任凉州刺史、卫将军、大将军，朝廷授予符节。
《三国志》记载，西元238年—262年之间，姜维共进行了十一次北伐。
\ 一，后主延熙元年（238年）姜维和蒋琬率偏师出陇右，在南安与魏军相持不下。
\ 二，延熙七年（244年）姜维和费祎出兵兴势，遣王平袭击魏将曹爽，曹爽大败。
\ 三，延熙十年（247年）出陇西，与魏将郭淮，夏侯霸大战洮西。
\ 四，延熙十二年（249年）姜维派廖化去洮城，此时已是“蜀中无大将，廖化作先锋”的情况下，姜维独力与魏国众多将领作战，双方互有胜负。
\ 五，延禧十三年（250年）姜维以羌胡为辅，与郭淮战于洮西，双方平手。
\ 六，延禧十六年（253年）费祎遇刺被害后，姜维出兵包围南安，粮尽而退。
\ 七，延禧十七年（254年）出陇西狄道，斩魏将徐质。
\ 八，延禧十八年（255年）与夏侯霸出狄道，大破王经于洮西，王经退守狄道城，后陈泰派兵解围。
\ 九，256年姜维再次出兵，蜀将胡济失期不至，为邓艾破于段谷，死伤惨重。
\ 十，257年乘魏将诸葛诞叛乱，姜维出兵秦川，魏军坚守不战，到了永安元年（258年）诸葛诞兵败后始退兵。
\ 十一，景耀五年（262年）姜维再次出兵，与邓艾战于侯和，为邓艾所破，然后还住沓中。
这是姜维最后一次北伐，此时黄皓欲以阎宇替代姜维，姜维因厌恶黄皓擅权，曾向后主请求诛杀黄皓，但后主没有接受，姜维察觉此举可能惹怒黄皓，为了避祸便避居沓中，屯田避祸。
钟会，邓艾领大军征蜀。
景耀六年（263年）蜀亡。
\ 姜维历次北伐战绩，互有胜负，军队已到达华阴、蒲城一带。
其中大胜两次；小胜三次；平手四次；大败一次，小败一次。
历年史家对姜维的北伐却是贬多褒少，连年征战，耗损国力至巨。
在最后一次北伐进行时，廖化劝姜维休整军队，认为“连年征伐，军民不宁，兼魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈”，建议勿“强欲行难为之事”。
《三国演义》卷末有诗说：“孔明六出祁山前，愿以只手将天补；何期历数到此终，长星半夜落山坞
姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳；钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。
孙、曹合肥之战是怎么回事
建安十七年（公元212年）冬十月，曹操兴兵下江南。
曹操大军至濡须口（今安徽无为），先差曹洪领三千兵马哨至江边，操自领兵前进，就濡须口排开军阵。
忽一声响动，南船一齐飞奔过来，濡须坞内又一军出，冲动曹军。
曹操军马后退便走，止喝不住。
孙权自引一队军马来击曹操。
曹操急回马时，东吴大将韩当、周泰两骑马直冲过来。
曹操背后许褚敌住二将，曹操得脱归寨。
是夜二更，吴兵劫入大寨，杀至天明，曹军退五十余里下寨。
两边相持月余，互有胜负，孙权致书于曹操，各自退兵。
建安二十年（公元215年），曹操夺取汉中，威胁西川。
刘备与诸葛亮计议，将荆州的江夏、长沙、桂阳三郡还给东吴，遣伊籍至东吴陈说利害，使东吴攻合肥，以牵制曹操，使其勒兵南向。
此时，孙权也欲乘曹操大军在汉中的机会进攻合肥，吴、蜀双方利益一致。
孙权商起兵。
孙权采纳吕蒙的建议，先攻宛城，然后取合肥。
吴军渡江，取和州，径到宛城。
宛城太守朱光坚守不出，使人往合肥求救。
东吴兵初到，乘锐气奋力攻城。
次日五更饭毕，三军大进，城上矢石齐下。
甘宁手执铁链，冒矢石而上。
朱光令弓弩手齐射，甘宁拨开箭林，一链打倒朱光。
士卒一拥而上，乱刀砍死朱光。
余众皆降，得了宛城，方才晨时。
孙权占据宛城以后，即引十万大军来攻合肥。
曹操在上次攻打孙权时曾留给张辽一函，上写待东吴来攻时开函。
此时，孙权来攻，张辽便开函，上写“若孙权至，张、李将军出战，乐将军守城”。
张辽将函与李典、乐进观之，诸将皆疑，认为寡不敌众，不宜出战。
张辽说：“公等皆是私意，不顾公事。
我今自出迎敌，决一死战。
”李典慨然而起说：“将军如此，我岂敢以私而忘公呢
愿听指挥。
”张辽大喜，便教李典引一军于逍遥津北埋伏，待吴兵过来，可先断小师桥，我再与乐将军共击之。
张辽用计，以待孙权来攻。
孙权以吕蒙、甘宁为前队，自与凌统居中，其余诸将陆续进发。
吕蒙、甘宁前队与乐进相遇，甘宁与乐进战不数合，乐进佯败而走，吕蒙、甘宁引兵追赶。
孙权听得前军得胜，便催兵赶至逍遥津北。
张辽、李典二军从左右两边杀出，凌统抵挡不住，保护孙权过小师桥。
孙权纵马上桥，桥已被拆丈余，孙权手足无措。
牙将谷利大呼：“主公可约马后退，再放马跳过桥去。
”孙权收马退后三丈余，然后加鞭纵马，一跳飞过桥去。
孙权过桥后，得到徐盛、董袭驾舟相迎。
吕蒙、甘宁回军来救，被乐进从后追来，李典又截住厮杀，吴兵折了大半。
凌统所领三百余，尽被杀死。
这一阵杀得江南人人害怕，闻张辽大名，小儿也不敢夜啼。
众将保护孙权回营，收军回濡须，商议水陆并进，并遣人回江南，再起人马前来助战。
张辽闻孙权在濡须欲兴兵进攻，恐合肥兵少难以抵挡，急派人至汉中报知曹操，请求救兵。
曹操闻报，遂留夏侯渊、张邰守汉中，其余军兵拔寨齐起，向合肥进兵。
曹操大军到达合肥以后，孙权立即与谋士计议，先派董袭、徐盛二人领五十只大船，在濡须口埋伏，再派陈武带领人马于江岸巡哨。
谋土张昭说：“曹操远来，必先挫其锐气。
”孙权先派凌统引三千人马，出濡须哨探，正遇曹兵，先锋张辽与凌统交锋，斗五十余合，不分胜负，吕蒙接应凌统回营。
甘宁对孙权说：“我今夜只带一百人马去劫曹营，若折了一人一马，也不算功。
”孙权壮之，以酒五十瓶、羊肉五十斤赏赐军士。
甘宁将酒、肉与百人共吃尽，约至二更时候，取白鹅翎一百根，插于盔上为号，都披甲上马，飞奔曹营，大喊一声，杀入寨中，径奔中营来杀曹操。
因中军以车仗伏路穿连，围得铁桶相似，不能得进。
甘宁引百骑在营中左冲右突，如入无人之境。
曹营惊慌，不知敌兵多少，自相扰乱。
甘宁从寨之南门杀出，无人敢挡。
曹兵恐有埋伏，不敢追赶。
甘宁百骑，回到濡须。
次日，曹操分兵五路，来袭濡须。
徐盛在楼船上见五路军马来到，遂引猛士数百用小船渡到岸边杀入李典军中。
陈武听江边厮杀，引一军来助战，正遇庞德，两军交战。
孙权在濡须坞中，听得曹军杀到江边，亲自与周泰引兵前来助战。
孙权见徐盛在李典军中搅做一团厮杀，便挥军杀入。
张辽、徐晃两支军到，把孙权围在垓心。
曹操在高阜处看见孙权被围，急令许褚纵马杀入军中，把孙权军冲成两段，彼此不能相救。
周泰从军中杀出，不见了孙权，复又杀入重围，救出孙权。
曹操见孙权走脱，便亲自策马驱兵，赶到江边对射。
正在双方对射之时，陆逊从江南引十万兵到，一阵射退曹兵，乘势上岸追杀，曹兵大败而回。
孙权在濡须，与曹操相拒月余，不能取胜，谋士张昭等建议求和。
曹操见江南急未可下，也同意讲和。
孙权留蒋钦、周泰守濡须口，班师回秣陵。
曹操留曹仁、张辽守合肥，班师回许昌。
韩信是不是没有打过败战
对 跟赵云 白起一样，完美将军，PERFECT
韩信(?—前196年)，淮阴(今江苏省淮阴西南)人，西汉开国功臣。
中国历史上伟大的军事家、战略家、统帅和军事理论家。
韩信出身平民，性格放纵而不拘礼节。
未被推选为官吏，又无经商谋生之道，常常依靠别人糊口度日，许多人都讨厌他。
韩信的母亲死后，穷得无钱来办丧事，然而他却寻找又高又宽敞的坟地，要让那坟地四周可安顿得下一万家。
韩信在下乡南昌亭长家吃闲饭，几个月后，引起亭长妻子的不满，前一大早就烧好饭，在床上就把饭吃了。
等到吃饭时间韩信去了，就不为他准备饭食。
韩信看出他们的用意，一怒之下同亭长绝交而去。
韩信在城下钓鱼时，有许多老妇在冲洗丝絮，其中一人见韩信饿得可怜，就给他饭吃，一连几十天都是这样，直到漂洗完毕。
韩信对这位老大娘表示：“吾必有以重报母。
”(《史记·淮阴侯列传》)。
老妇很生气，斥责韩信：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎
”(《史记·淮阴侯列传》)意思是说大丈夫不能自食其力，我只是可怜你才给你吃食，难道是希图报答吗
淮阴屠户中有个年轻人想侮辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳。
”(《汉书·韩信传》)并当众侮辱他说：“能死，刺我；不能，出胯下。
”(《汉书·韩信传》)韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯裆下爬厂出去。
街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。
陈胜、吴广起义后，项梁也渡过淮河北上，韩信此时带着宝剑投奔了项梁，留在部队，默默无闻。
项梁败死后，又归属项羽，项羽让他做郎中。
韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳。
刘邦入蜀后，韩信离楚归汉，做管理仓库的小官，依然不被人所知。
后来韩信坐法当斩，同案的十三人都已处斩，就要轮到韩信了，韩信举目仰视，看到了滕公夏侯婴，说：“上不欲就天下乎
何为斩壮士
”(《史记·淮阴侯列传》)夏侯婴觉得此人话语不同凡响，看他相貌威武，就放了他，同他交谈，很欣赏他，于是进言汉王。
汉王让封韩信一个管理粮饷的官职，没有发现他与众不同的地方。
韩信多次同萧何交谈，萧何也十分赏识他。
刘邦被项羽封为汉王(实为排挤到汉中)，从长安到达南郑，就有数十位将领逃亡。
韩信估计萧何等人多次在刘邦面前举荐过自己而汉王不用，也逃走了。
萧何听说韩信逃走，来不及向刘邦报告便去追赶韩信。
军中有人向汉王报告“丞相何亡。
”(《史记·淮阴侯列传》)刘邦大怒，如失左右手。
过了一两天，萧何前来进见，刘邦且怒且喜，骂到萧何为何逃跑，萧何说他不敢逃跑，他只是去追逃亡的韩信。
刘邦又骂到“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。
”萧何说：“诸将易得耳。
至如信者，国士无双。
王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。
顾王策安所决耳。
” (《史记·淮阴侯列传》)刘邦表示自己也想向东发展，绝非甘居汉中，定要取天下。
萧何说：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。
”(《史记· 淮阴侯列传》)刘邦看在萧何的情面上同意让韩信为将，但萧何坚持要再加以重用，刘邦表示可以让他做为大将。
于是刘邦想把韩信召来任命他。
萧何说：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。
王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。
”(《史记·淮阴侯列传》)刘邦同意了萧何的要求。
诸将听说后，都很高兴，人人觉得有机会被选拜大将了。
等到拜大将时，竟是韩信，全军皆感惊讶。
韩信拜将后，刘邦问韩信有何定国安邦的良策。
韩信问：“同您东向而争天下的不是项羽吗?那大王自己估计一下，论兵力的英勇、强悍、精良，同项羽比谁高谁下
”刘邦沉默良久，认为不如项王。
韩信再拜，赞同地说：“不仅大王，就连我也觉得您不如项王。
可是我曾经事奉过项王，请让我谈谈项王的为人。
项王一声怒喝，千人会吓碍胆战腿软，可是他不能放手任用贤将，这只算匹夫之勇。
项王待人恭敬慈爱，语言温和，人有疾病，同情落泪，把自己的饮食分给他们。
可是等到部下有功应当封爵时，他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得给人家，这是妇人之仁。
项王虽然独霸天下而使诸侯称臣，可是却不居关中而都彭城，又违背义帝的约定，把自己的亲信和偏爱的人封为王，诸侯对此忿忿不平。
诸侯见项王驱逐义帝于江南，也都回去驱逐他们原来的君王而自立为王了。
凡是项羽军队经过的地方，无不遭蹂躏残害，所以天下人怨恨他，百姓只是在他的淫威下勉强屈服。
名义上虽为天下的领袖，实质上已失去民心，所以他的强大会很快变成衰弱的!现在大王如能反其道而行之，任用天下武勇之人，何愁敌人不被诛灭
把天下的土地分封给功臣，何愁他们不臣服!率领英勇的一心想打回老家去的士兵，何愁敌人不被打散
况且三秦的封王章邯、董翳、司马欣本为秦将，率领秦国弟子已有数年，战死和逃亡的人不计其数，又欺骗他们的部下和将领投降了项羽，至新安，项羽用欺诈的手段坑杀秦降卒二十余万人，唯独章邯、董翳、司马欣得脱，秦人对这三人恨之入骨。
现在项羽以武力强封这三人为王，秦国百姓都不拥戴他们。
您入武关时，秋毫不犯，废除秦苛酷刑法，与秦民约法三章，秦国百姓无不想拥戴你在关中为王。
根据当初诸侯的约定，大王理当在关中称王，关中的百姓都知晓。
可大王失掉应有的封爵而被安排在汉中做王，秦地百姓无不怨恨项王。
现在大王起兵向东，攻三秦的属地，只要号令一声即可收服。
刘邦听后大喜，自以为得信晚。
对韩信言听计从，部署诸将准备出击。
韩信的这番议论，实际上为刘邦制定了东征以夺天下的方略。
汉元年(前206年)八月，被封汉王的刘邦乘项羽进攻齐地(今山东大部)田荣之机，决计出南郑(汉都，今陕西汉中市东)袭占关中(指函谷关以西地区)，东向与项羽争天下，楚汉战争爆发。
刘邦拜韩信为大将，以曹参、樊哙为先锋，利用秦岭栈道(又名“阁道”、“复道”、“栈阁”。
古代在今川、陕、甘、滇诸省境内峭岩陡壁上凿孔架桥连阁而成的一种道路，是当时西南地区的重要交通要道)已被汉军烧毁，三秦王松懈麻痹之机，采取明修栈道，暗渡陈仓之计，派樊哙、周勃率军万余大张声势地抢修栈道，吸引三秦王的注意力，自己则亲率军队潜出故道，翻越秦岭，袭击陈仓(项羽所封雍王章邯属地)。
章邯从废丘(雍都，今陕西兴平东南)仓促率军驰援陈仓，被汉军击败，逃至废丘、好峙(今陕西乾县东)，汉军分路追击，在壤东(今陕西武功东南)、好峙两地再败雍军，进围章邯残部于废丘。
尔后，连续作战，分兵略地，迅速占领关中大部，平定三秦之地，取得对楚的初战胜利。
汉二年(前205年)，汉军出关，收服魏王豹、河南王申阳、韩王郑昌，殷王司马印降汉。
联合齐王田荣、赵王歇共同击楚。
四月至彭城，汉军大败而还。
韩信复收溃败之军与汉王在荥阳会师，阻击楚追兵，大败楚军于京、索之间，使汉军得以重振旗鼓。
汉王兵败彭城之时，塞王司马欣、翟王董翳叛汉降楚，齐王田荣和赵王歇也反叛并与楚媾和。
六月魏王豹以探母病为由回到封国后，就封锁了河关，切断汉军退路，叛汉与楚约和。
汉王派郦生说服魏豹不成，八月任命韩信为左丞相率兵击魏。
魏王把重兵布守在蒲坂，封锁河关(黄河渡口临晋关后改名蒲津关)。
韩信故意多设疑兵，陈列船只假意要渡河关，而伏兵却从夏阳以木盆、木桶代船渡河，袭击魏都安邑。
魏王豹大惊，引兵迎击韩信，韩信大胜，虏魏王豹，平定了魏国，改魏为河东郡。
刘邦采纳韩信“北举燕、赵，东击齐，南绝楚之粮道，西与大王会于荥阳”(《汉书·韩信传》)，对楚实施战略包围的建议，在坚持对楚正面作战的同时，给韩信增兵3万，命其率军东进，开辟北方战场。
汉王派张耳与韩信一起引兵东击赵王歇，北击代王陈余，活捉代相夏说，破代。
即以俘获之精兵，补充在荥阳对楚作战的刘邦军，支援正面战场作战。
韩信、张耳统兵几万欲过太行山井陉口进攻赵国。
赵王与成安君陈余陈兵二十万在井陉口抗击汉军。
广武君李左车说成安君：“韩信渡西河、掳魏王、擒夏说、血洗阏与。
现又有张耳加盟，乘胜欲下赵国，军队锐不可当。
可是我听说：‘千里运粮，士卒就有挨饿的危险；到吃饭时才去打柴做饭，军队就不会餐餐吃饱! 这井陉口，车不可并行，骑兵不可列队，行军数百里，其粮草必落在后面，希望您暂拨给我三万奇兵，我从小路截断汉军辎重粮草；您深挖护营壕沟，加高兵营围墙而待。
汉军前不得战，退不得回，我的部队断绝汉军后路，荒野无食可掠，不出十日，韩信，张耳的头颅就可悬在您的旗下。
希望您考虑采纳我的计谋，否则定被他俩擒获。
”成安君陈余是一个书生，认为正义之师不用奇谋诡计，所以表示反对说：“兵法上讲，十倍于敌人的兵力就包围它，一倍于敌人的兵力就与之交战。
韩信虽号称数万人，其实不过数千人，千里迢迢来奔袭我们，土兵早已疲惫之极，我们却避而不击，若更强大的敌人前来，我们将如何对付?诸侯一定会认为我们胆怯，会轻易地攻打我们。
”最终没听李左车的计策。
韩信派人暗中探听，得知李左车的计策没被采纳，非常高兴。
大胆引兵前来，离井陉口三十里驻扎下来，半夜选二千轻骑兵，人持一面红旗，从小路来到山坡上伪装隐蔽起来，窥视赵军，并且告诫将士：赵军见我军出击，一定倾巢而出，你们就乘机迅速冲入赵军营地，拔掉赵国旗帜，插上汉军红旗。
同时命令副将传令大家：“今天打败赵军之后会餐。
”将士们谁都不相信，只好假意称是。
韩信又召集将领们分析认为，赵军已先占据了有利的地势，他们在未见到汉军大将旗鼓之前，定会担心我们遇到阻险而退兵，是不肯轻易发兵攻打我们的。
于是韩信派一万人为先头部队，背靠河水摆开阵势，赵军见汉军摆出只有前进而无退路的绝阵，都大笑不已。
天刚亮，韩信打起了大将军的旗号和仪仗鼓吹，击鼓进军井陉口。
赵军果出营迎击，大战良久，韩信、张耳弃鼓旗，佯装打败，退到河边的军阵之中。
赵军见状，果然倾巢而出追逐韩信、张耳，争夺汉丢下的旗鼓。
韩信、张耳退人河边阵地，水上军迎战赵军，各个拼死作战，赵军无法把他们打败。
这时韩信所派的二千轻骑兵，等赵军倾巢而出追击汉军，争夺战利品的时候，立即冲入赵军营垒，拔掉赵军旗帜，竖起二千面汉军的红旗。
赵军久战不胜，想退回营垒，却见营中遍是汉军红旗，大惊失色，认为汉军已经把赵王及其将领全部俘虏了，于是阵势大乱，四散奔走逃告。
赵将虽斩数人，竭力阻止，却不见成效。
这时汉军两面夹击，大破赵军，在泜水(今河北省魏河)斩杀成安君陈余，活捉了赵王歇。
韩信又下令军中不许杀李左车，有能擒者赏千金。
不久，擒获广武君，韩信亲自上前松绑，请广武君面东而坐，自己执弟子之礼。
韩信大获全胜，诸将前来祝贺，问到：“兵法上说，布阵应是‘右背山陵，左对水泽’，如今将军却背水为阵，还说破赵军之后会餐，当时我们不服，然而取胜了，这是什么战术?”韩信说：“此在兵法，顾诸君弗察耳。
兵法不曰‘陷之死地而后生，投之亡地而后存’乎
且信非得素拊循士大夫，经所谓‘驱市人而战之’也，其势非置死地，人人自为战；今即予生地，皆走，宁尚得而用之乎
”(《汉书·韩信传》)诸将听了都自叹不如，更加佩服韩信的用兵之术了。
然后韩信向李左车请教攻燕(燕王臧荼，都蓟，今北京)、伐齐之事。
广武君辞谢说：“我听说，败军之将不可言勇，亡国之臣不敢语政。
现在我是败军之将，亡国的俘虏，哪里有资格同你谈论国家大事?”韩信说：“我听说百里奚在虞国时，虞国灭亡，在秦国而秦国称霸，这不是因为他在虞国时愚蠢，在秦国时聪敏，而是在于国君是否重用他，是否采纳他的意见。
假使成安君陈余听了你的计策，那我韩信现在已成了阶下囚了。
我是诚心向你求教，请你不要推辞。
”广武君说：“我听说：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
所以说即使是犯人的话，圣人也可以有选择地采纳。
不过恐怕我所献的计策不一定值得采用，但我仍愿献上我的愚见。
成安君虽有百战百胜之计，可一招失算，军败鄗下，身死泜水。
现在将军涉西河，虏魏王豹，擒夏说于阏与，一举攻下井陉口，在不到一上午的时间就打垮赵二十万大军，诛杀成安君，名闻海内，威震天下。
使敌国百姓放下农具，停止工作，吃好的，穿好的，专心倾听您下令进军的消息，这些是的长处。
然而将士疲惫，实际情形是难以用兵。
现在将军要率领疲惫劳苦的士卒，停顿在燕国坚守着的城池之下，想战又恐怕拖得太久，力量耗尽而不能攻克，实情暴露，而弱燕不肯降服，齐国也必然固守边境以图自强。
燕、齐相持不下，那么刘邦和项羽的胜负也就分不出来。
这是将军的短处。
我认为‘北攻燕、东伐齐’的计策是失策。
善于用兵的人常用己之长击他人之短。
将军不如按兵不动，休整士卒，安定赵地，抚恤遗孤，日日牛酒犒赏将士，摆出攻打燕国的态势。
而后遣辩士去游说燕国，把自己的优势充分显示在燕国而前，燕一定不敢不听从您。
燕降服后再派辩士以燕已降汉说齐，齐必从风而服，即使有再聪明的人也不知道该怎样替齐国谋划了。
像这样，天下的大事就好办了。
用兵之道，本来就有先声夺人，再动实际的策略。
”韩信听从广武君的计策，派使者去燕，燕听到消息立即投降。
韩信又请求立张耳为赵王，镇抚赵国，刘邦同意，就封张耳为赵王。
此时，楚多次派兵渡黄河击赵，赵王张耳和韩信往来救援，行军中安定了许多赵国城池，并发兵支援刘邦。
当时楚国正在荥阳围困刘邦，刘邦逃跑到宛、叶间，收服英布同入成皋，楚又急忙围攻成皋。
汉三年六月，汉王出成皋向东渡过黄河，单独与夏侯婴跑到了修武的张耳军中，一大早自称汉使人赵军营。
张耳、韩信还没起床，刘邦径直进其卧室，夺取了他们的印信兵符，召集诸侯，调动了诸侯的位置。
等张耳、韩信起床后才得知汉王来过，不禁大惊失色。
汉王夺了两人的军队，命令张耳备守赵地，任命韩信为赵相国。
收集没有调到荥阳的赵兵去攻打齐国。
韩信引兵东进击齐，未到平原渡口，得知郦食其已说齐归汉。
韩信想停止，范阳辩士蒯通劝韩信说：“将军奉诏攻打齐国，而汉王只不过派密使说服齐国归顺，难道有诏令叫您停止进攻吗?况且郦生不过是个说客，凭三寸之舌就降服齐国七十多个城邑，将军统帅几万人马，一年多时间才攻占赵五十多个城邑，一个将军反倒不如一个儒生的功劳吗?”韩信听从蒯通说法，率兵渡河击齐。
这时齐国已决计降汉，对汉军的戒备松懈，韩信乘机袭击了齐驻守历下的军队，一直打到临淄。
齐王田广惊恐，认为是郦食其出卖了自己，便把他煮死了。
齐王逃到高密后，派人向楚求救。
当韩信袭破临淄时，项羽闻讯遣龙且率二十万兵马与齐王田广合力抗汉。
有人前来向龙且献计：汉军远征作战，所向披靡，而齐，楚本土作战兵易涣散，不如深沟高垒，以守为攻。
招抚已沦陷城邑，使知齐王存，楚来救，这必定使汉军得不到粮食，会不战自败。
龙且轻视韩信，又急求战功，不用此计，率兵与韩信军隔潍水东西(今山东境内的潍河)摆开阵势。
韩信连夜派人做了一万多条袋子，盛满沙土，壅塞潍河上流。
率一半军队涉水进击龙且之阵，龙且出兵迎击，韩信佯装败退，龙且以为韩信怯弱，率军渡江进击。
这时韩信命人决开壅塞潍河的沙囊，河水奔流而至，龙且的军队大半没有渡过去。
韩信挥军猛烈截杀，杀死龙且。
东岸齐、楚联军见西岸军被歼，四处逃散。
韩信率军急渡水追击至城阳，楚兵皆被俘虏。
齐王田广逃走不久被杀。
汉四年(前203年)齐地全部平定。
韩信一连灭魏、徇赵、胁燕、定齐，齐国平定之后，他派人向刘邦上书说：“齐国狡诈多变，是个反复无常的国家，南边又与楚国相邻，如不设立一个代理王来统治，局势将不会安定。
我希望做代理齐王，这样对形势有利。
”当时，项羽正把刘邦紧紧围困在荥阳，情势危急，看了韩信上书内容，刘邦十分恼怒，大骂韩信不救荥阳之急竟想自立为王。
张良、陈平暗中踩刘邦的脚，凑近他的耳朵说：“汉军处境不利，怎么能禁止韩信称王呢?不如就此机会立他为王，好好善待他，使他自守一方，否则可能发生变乱。
”刘邦经提醒也明白过来，改口骂道：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为
”(《史记·淮阴侯列传》)于是派张良前去立韩信为齐王，征调他的部队攻打楚军。
齐国失利，龙且战死，使项羽非常恐慌。
派盱台人武涉前去游说韩信反汉与楚联合，三分天下称王齐地。
韩信谢绝说：“我奉事项王多年，官不过是个郎中，位不过执戟之士。
我的话没人听，我的计谋没人用，所以才离楚归汉。
汉王刘邦授我上将军印，让我率数万之众，脱衣给我穿，分饮食给我吃，而且对我言听计从，所以我才有今天的成就。
汉王如此亲近、信任我，我背叛他不会有好结果的。
我至死不叛汉，请替我辞谢项王的美意。
”武涉游说失败后，齐人蒯通知道天下大局举足轻重的关键在韩信手中，于是用相人术劝说韩信，认为他虽居臣子之位，却有震主之功，名高天下，所以很危险。
终于说动韩信，但韩信犹豫而不忍背叛刘邦，又自以为功劳大，刘邦不会来夺取自己的齐国，于是没有听从蒯通的计谋。
汉高帝五年(公元前202年)，刘邦乘项羽无备，楚军饥疲，突然对楚军发动战略追击。
约韩信从齐地(今山东)，彭越从梁地(今河南东北部)南下合围楚军。
五年十月(汉初承秦制，十月为岁首)，韩信、彭越未能如期南下。
刘邦追击楚军至固陵(今河南淮阳西北)，楚军反击，刘邦大败而归。
为调动韩信、彭越，刘邦听从张良之谋，划陈(今河南淮阳)以东至海广大地区为齐王韩信封地；封彭越为梁王，划睢阳(今河南商丘)以北至谷城(今山东东阿南)，为其封地。
由韩信指挥此战。
韩、彭遂率兵攻楚；韩信从齐地南下，占领楚都彭城(今江苏徐州市)和今苏北、皖北、豫东等广大地区，兵锋直指楚军侧背，彭越亦从梁地西进。
汉将刘贾会同九江王英布自下城父(今安徽亳县城父集)北上；刘邦则率部出固陵东进、汉军形成从南、北、西三面合围楚军之势，项羽被迫向垓下(今安徽灵璧南，一说今河南淮阳、鹿邑间)退兵。
五年十二月，刘邦、韩信、刘贾、彭越、英布等各路汉军约计40万人与10万楚军于垓下展开决战。
汉军以韩信率军居中，将军孔熙为左翼、陈贺为右翼，刘邦率部跟进，将军周勃断后。
韩信挥军进攻失利，引兵后退，命左、右翼军继续攻击。
楚军迎战不利，韩信再挥军反击。
楚军大败，退入壁垒坚守，被汉军重重包围。
楚军屡战不胜，兵疲食尽。
韩信命汉军士卒夜唱楚歌，歌云：“人心都向楚，天下已属刘；韩信屯垓下，要斩霸王头”致使楚军士卒思乡厌战，军心瓦解，韩信乘势进攻，楚军大败，十万军队被全歼，项羽逃至东城自刭而死。
刘邦于是还至定陶，驰入韩信军中，收夺了他的兵权，后改封韩信为楚王，都下邳(今江苏邳县东)。
韩信到楚国后，召见当年给他饭吃的漂母，赏赐她千金。
轮到下乡南昌亭长时，只赏他一百钱，并说：“你是个小人，做好事有始无终。
”又召见曾经侮辱自己，让他从胯裆下爬过去的少年，封他为中尉，并且告诉诸将说：“这是位壮士，当他侮辱我时，我难道不能杀了他吗?杀了他也不会扬名，所以就忍了下来，这才有了今天的成就。
”项羽兵败后，他的逃亡将领钟离昧因素来与韩信关系很好，就投奔了韩信。
刘邦记恨钟离昧，听说他在楚国，就下令楚王逮捕他。
那时韩信初到楚国，到各县乡邑巡察进出都派军队戒严。
汉六年(前201年)有人告韩信谋反。
刘邦用陈平的计策，说天子要出外巡视会见诸侯，通知诸侯到陈地相会，说：“我要游览云梦泽。
”其实是想要袭击韩信，韩信却不知道。
刘邦将到楚国时，韩信打算起兵谋反，但又认为自己无罪；想去谒见刘邦，又怕被擒。
这时有人向韩信建议：“杀了钟离昧去谒见汉高祖，高祖必定高兴，也就不用担心祸患了。
”于是韩信把此事与钟离昧商议，钟离昧说：“刘邦之所以不攻打楚国，是因为我在你这里，如果想逮捕我去讨好刘邦，我今天死，随后亡的定是你韩信。
看来你也不是位德行高尚的人。
”结果钟离昧自杀而亡。
韩信持钟离昧首级去陈谒见刘邦。
刘邦令武士把韩信捆绑起来，放在随从皇帝后面的副车上。
韩信说：“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。
’天下已定，我固当亨
”(《史记·淮阴侯列传》)高祖说：“有人告你谋反。
”就给韩信戴上械具。
回到洛阳，赦免了韩信的罪过，改封他为淮阴侯。
韩信被贬为淮阴侯之后，深知高祖刘邦畏惧他的才能，所以从此常常装病不参加朝见或跟随出行。
韩信由此日益怨恨，在家中闷闷不乐。
对于和绛侯周勃、颖阳侯灌婴等处在同等地位感到羞耻。
一次韩信去拜访樊哙，樊哙行跪拜礼恭迎恭送，并说：“大王竟肯光临臣下家门，真是臣下的光耀。
”韩信出门后，笑道： “我这辈子居然同樊哙等同列!”高祖刘邦高兴时常同韩信闲谈将领们才能的高下，刘邦问：“如我能将几何
”韩信说：“陛下不过能将十万。
”刘邦问：“于君何如
”韩信说：“臣多多而益善耳。
”刘邦笑着说：“多多益善，何为为我禽
”韩信说：“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。
且陛下所谓天授，非人力也。
”(《史记·淮阴侯列传》)韩信在被软禁的时间里与张良一起整理了先秦以来的兵书，共得一百八十二家，这也是我国历史上第一次大规模兵书整理，为我国军事学术研究奠定了科学的基础。
同时还收集、补订了军中律法。
著有兵法三篇，已佚。
韩信部将陈豨被封为巨鹿郡郡守，前来向韩信辞行。
韩信辞去左右，拉着陈豨的手仰天长叹道：“你可以同我说知心话吗?我有话想同你讲。
”陈豨表示一切听从将军的命令。
韩信说：“你所管辖的地方，是屯聚天下精兵的地方，而你又是陛下亲信宠爱的臣子，若有人说你谋反，陛下一定不相信；如果再有人告你谋反，陛下就会产生怀疑；如果第三次有人告你谋反，陛下定会大怒而亲率军队征讨。
我为你在京城做内应，就可图谋天下了。
”陈豨平素就了解韩信的才能，相信他的计谋，表示一切听从韩信的指示。
汉十年(前197年)，陈豨果然谋反。
刘邦亲自率兵前去征讨，韩信称病不随高祖出征，暗地里派人到陈豨处联络，要陈豨只管起兵，自己定从京城策应。
韩信与家臣谋划：可以在夜里假传诏旨，赦放那些在官府中的囚徒和官奴，然后率领他们去袭击吕后和太子。
部署已定，只等陈豨方面的消息。
这时韩信的一位门客得罪了韩信，韩信囚禁了他并准备杀他。
那位门客的弟弟就向吕后密告韩信要谋反的情况。
吕后打算把韩信召来，又恐怕韩信的党羽不肯就范，于是与相国萧何商议，假装有人从皇上那里来，说陈豨已被杀死，诸侯群臣都前来进宫朝贺。
萧相国欺骗韩信道：“虽然您有病，还是要勉强朝贺一下。
”韩信入朝进贺，吕后派武士把韩信捆缚起来，在长乐宫中的钟室里斩杀了他，并被诛灭三族。
韩信临斩时说：“吾不用蒯通计，反为女子所诈，岂非天哉
”(《汉书·韩信传》)点评：韩信熟谙兵法，自言用兵“多多益善”，为后世留下了大量的军事典故：明修栈道、暗渡陈仓，背水为营，拔帜易帜，半渡而击，四面楚歌，十面埋伏等。
其用兵之道，为历代兵家所推崇。
作为军事家，韩信是继孙武、白起之后，最为卓越的将领，其最大的特点就是灵活用兵，是中国战争史上最善于灵活用兵的将领，其指挥的井陉之战、潍水之战都是战争史上的杰作；作为战略家，他在拜将时的言论，成为楚汉战争胜利的根本方略；作为统帅，他一人之下，万人之上，率军出陈仓、定三秦、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争；作为军事理论家，他与张良整兵书，并著有兵法三篇。
但人无完人，韩信在政治上犯有严重的失误，几次关键时刻都优柔寡断，最终死于妇人之手，后人评价韩信“成败一萧何，生死两妇人”，实无虚言。
参考资料：
表示向有文化的人学习切磋的成语
春华秋实 华：花.春天开花,秋天结果.比喻人的文采和德行.现也比喻学习有成果. 浮光掠影 水面的光和掠过的影子,一晃就消逝.比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻. 不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思. 邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路.比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了. 不求甚解 只求知道个大概,不求彻底了解.常指学习或研究不认真、不深入. 学以致用 为了实际应用而学习. 春诵夏弦 诵、弦：古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”.原指应根据季节采取不同的学习方式.后泛指读书、学习. 好学不倦 喜欢学习,不知疲倦. 多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊.比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途.也比喻学习的方面多了就不容易精深. 发愤忘食 努力学习或工作,连吃饭都忘了.形容十分勤奋. 鸿鹄将至 鸿鹄：天鹅.指学习不专心.现表示将有所得. 断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学.后比喻劝勉学习. 车在马前 大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车.比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会. 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味.后形容专心学习,吃东西辨不出味道.也形容生活困难,无肉可吃. 顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就. 刺股悬梁 形容刻苦学习. 夺胎换骨 本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨.后比喻学习前人不露痕迹,并能创新. 胡服骑射 胡：古代指北方和西文的少数民族.指学习胡人的短打服饰,同时也学习他们的骑马、射箭等武艺. 笃学好古 笃学：专心好学.指专心致至地学习古代曲籍. 独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋.独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻.形容孤偏鄙陋,见闻不多. 三天打鱼,两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持. 敬业乐群 专心学习,和同学融洽相处. 勤学苦练 认真学习,刻苦训练. 三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师.指应该不耻下问,虚心向别人学习. 冷暖自知 水的冷暖,饮者自知.佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界.也比喻学习心得深浅,只有自己知道. 能者为师 会的人就当老师.即谁会就向谁学习. 群起效尤 大家一起向坏的学习. 驽马十驾 原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达.比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人. 跬步千里 走一千里路,是半步半步积累起来的.比喻学习应该有恒,不要半途而废. 贪多务得 贪：求多；务：务必.原指学习上务求尽多地获得知识.后泛指对其他事物贪多并务求取得. 据鞍读书 在马背或驴背上读书.后多形容学习勤奋. 切磋琢磨 将骨、角、玉、石加工制成器物.比喻学习或研究问题时彼此商讨,互相吸取长处,改正缺点. 困而学之 困：困惑.遇到困惑的时候就学习. 日以继夜 晚上连着白天.形容加紧工作或学习. 贪多嚼不烂 贪图多吃,消化不了.比喻工作或学习,图多而做不好或吸收不了. 抗颜为师 抗颜：不看别人脸色,态度严正不屈.为师：为人师表.不为他人所制约,不为潮流所左右,这种意志坚定的人可以作为学习的榜样. 困而不学 困：困惑,不明白.困惑不明白却不肯学习. 继晷焚膏 继：继续,接替；晷：日光；膏：油脂,指灯烛.点燃蜡烛或油灯接替日光照明.形容夜以继日地勤奋学习或工作. 蓬赖麻直 比喻生活在好的环境里,也能学习成为好人. 居安资深 形容安心学习,造诣很深. 孜孜不倦 孜孜：勤勉,不懈怠.指工作或学习勤奋不知疲倦. 悬梁刺骨 形容刻苦学习. 学如不及,犹恐失之 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉.形容学习勤奋,进取心强.又形容做其他事情的迫切心情. 学然后知不足,教然后之困 学习之后,才知道自己的缺点；教学以后,才知道自己的知识贫乏. 循循善诱 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导.指善于引导别人进行学习. 学而不厌 厌：满足.学习总感到不满足.形容好学. 玉不琢,不成器 琢：雕.玉石不经雕琢,成不了器物.比喻人不受教育、不学习就不能有成就. 学而优则仕 优：有余力,学习了还有余力,就去做官.后指学习成绩优秀然后提拔当官. 一曝十寒 曝：晒.原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长.比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心. 夜以继日 晚上连着白天.形容加紧工作或学习. 因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育.指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育. 循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高. 择善而从 从：追随,引伸为学习.指选择好的学,按照好的做. 学步邯郸 学步：学习走路.比喻机械地模仿,不但学不互别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉. 盈科后进 泉水遇到坑洼,要充满之后才继续向前流.比喻学习应步步落实,不能只图虚名. 孳孳不倦 指工作或学习勤奋不知疲倦. 学书不成,学剑不成 学习书法没学好,学习剑术也没学到手.指学习一无所成. 引锥刺股 锥：锥子；股：大腿.晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒.形容学习勤奋刻苦. 万世师表 万世：很多世代,非常久远；师表：表率.值得永远学习的榜样. 幼学壮行 幼时勤于学习,壮年施展报负. 勤学好问 勤奋学习,不懂的就问.比喻善于学习. 春花秋实 春天开花,秋天结果.比喻人的文采和德行.现也比喻学习有成果. 洒扫应对 洒水扫地,酬答宾客.封建时代儒家教育、学习的基本内容之一. 半部论语治天下 旧时用来强调学习儒家经典的重要. 浮光略影 比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻.同“浮光掠影”. 然糠照薪 烧糠照明.比喻勤奋学习.同“然糠自照”. 力学笃行 力学：努力学习.笃行：切实地实行.勤勉学习且确切实践所学. 钝学累功 钝：迟钝,笨拙；累：积聚.愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就. 废寝忘餐 忘记了睡觉,顾不得吃饭.形容对某事专心致志或忘我地工作、学习. 汉人煮箦 汉：汉中地区,在今陕西省.箦：席子,此指竹席子.汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃.比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为. 切瑳琢磨 比喻学习或研究问题时彼此商讨,互相吸取长处,改正缺点.同“切磋琢磨”. 不足为法 不值得学习、效法. 闭门读书 关起门来在家里读书.原意是独自学习,而不与别人切磋.后也用以形容专心埋头苦读. 鹘仑吞枣 把枣子整个儿吞下,不细嚼辨味.常比喻在学习上食而不化,不加分析. 鲁斤燕削 鲁之削（小刀）,宋之斤（斧头）,质量都很好；如易地生产,在鲁造斤而在燕制削,质量不会优良.比喻由于地域等条件限制,学习模仿达不到原来水平. 力学不倦 力学：努力学习.倦：疲倦.勤勉学习而不知疲倦. 开花结实 比喻修养、学习、工作等有了成绩,取得效果.同“开华结果”. 不愧下学 不耻下问,虚心向地位低的人学习. 开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩,取得效果. 寝食俱废 觉也不睡,饭也顾不上吃.比喻极其焦虑不安,或学习、工作极其紧张. 一暴十寒 虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长.比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心. 三迁之教 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女. 学然后知不足,教然后知困 学习之后,才知道自己的缺点；教学以后,才知道自己的知识贫乏. 悬梁刺股 形容刻苦学习. 融汇贯通 把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解. 为人师表 师表：榜样,表率.在人品学问方面作别人学习的榜样. 学非所用 所学的不是将来用得着的东西.比喻学习与实践相脱节. 脆而不坚 脆弱而不坚实.形容虚有其表. 崇洋媚外 洋：西洋,指西方国家；媚：谄媚.崇拜西方一切,谄媚外国人.指丧失民族自尊心,一味奉承巴结外国人. 枕典席文 指以典籍为伴,勤于读书学习. 学如登山 学习象登山一样.比喻要努力攀登,逐步提高. 三日打鱼,两日晒网 比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持. 学如穿井 穿：凿通.求学如同凿井.比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神. 晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈. 下学上达 指学习人情事理,进而认识自然的法则. 忘餐废寝 忘记了睡觉,顾不得吃饭.形容对某事专心致志或忘我地工作、学习. 悬头刺股 形容刻苦学习.同“悬梁刺股”. 循常习故 循常：遵循常规.习故：学习陈旧的作风.遵守旧规,沿袭先例.形容因袭保守,不愿变通.亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”. 以学愈愚 指用学习改变愚昧的秉性. 鹦鹉学语 鹦鹉：一种能学人发音的鸟.鹦鹉模仿人学习讲话.比喻没有主见,人云亦云.亦作“鹦鹉学舌”. 滴水穿石 水不断下滴,可以闹穿石头.比喻只要有恒心,不断努力,事情一定成功. 林林总总 形容众多. 梦寐以求 做梦的时候都在追求.形容迫切地期望着. 破釜沉舟 比喻下决心不顾一切地干到底. 持之以恒 持：坚持；恒：恒心.长久坚持下去. 不敢越雷池一步 越：跨过；雷池：湖名,在安徽省望江县南.原指不要越过雷池.后比喻不敢超越一定的范围和界限. 垂手可得 垂：垂下.手不动就能得到.形容毫不费力. 等闲视之 等闲：寻常,一般.把它看成平常的事,不预重视. 白日做梦 大白天做梦.比喻根本不能实现的梦想. 发聋振聩 聩：耳聋.声音很大,连耳聋的人也听得见.比喻用语言文字唤醒麻木的人. 不以为耻 不认为是可耻的.指不知羞耻. 不修边幅 边幅：布帛的边缘,比喻人的衣着、仪表.原形容随随便便,不拘小节.后形容不注意衣着或容貌的整洁. 高傲自大 自以为了不起,极其骄傲,看不起别人. 回黄转绿 树叶由绿变黄,由黄变绿.原指时令的变迁,后比喻世事的反复. 临阵磨枪 到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪.比喻事到临头才匆忙准备. 急来报佛脚 比喻事到临头才慌忙准备. 漆黑一团 形容一片黑暗,没有一点光明.也形容对事情一无所知. 鼠目寸光 形容目光短浅,没有远见. 相辅相成 辅：辅助.指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可. 世上无难事,只怕有心人 指只要肯下决心去做,任何困难都能克服. 全心全意 投入全部精力,一点没有保留. 脱颖而出 颖：尖子.锥尖透过布囊显露出来.比喻本领全部显露出来. 投机取巧 指用不正当的手段谋取私利.也指靠小聪明占便宜. 数典忘祖 数：数着说；典：指历来的制度、事迹.谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了.比喻忘本.也比喻对于本国历史的无知. 头重脚轻 头脑发胀,脚下无力.形容身体不适.也比喻基础不牢固. 温故知新 温：温习；故：旧的.温习旧的知识,得到新的理解和体会.也指回忆过去,能更好地认识现在. 无的放矢 的：靶心；矢：箭.没有目标乱射箭.比喻说话做事没有明确目的,或不切合实际. 适得其反 适：正,恰好.恰恰得到与预期相反的结果. 若明若暗 好象明亮,又好象昏暗.比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚. 十拿九稳 比喻很有把握. 生搬硬套 生：生硬.指不顾实际情况,机械地运用别人的经验,照抄别人的办法. 心之官则思 心：古人以为心是思维器官,所以把思想的器官、感情等都说做心,现指脑筋；官：官能,作用.脑筋的官能就是思维. 数一数二 不算第一也算第二.形容突出. 其貌不扬 不扬：不好看.形容人容貌难看. 日久天长 时间长,日子久. 行远自迩 自：从；迩：近.走远路必须要从最近的一步走起.比喻做事情都得由浅入深,一步步前进. 生吞活剥 原指生硬搬用别人诗文的词句.现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等. 平步登天 比喻一下子就达到很高的地位或境界. 安分守常 分：本分；守：保持；常：常规.规矩老实,安守本分,不惹是生非 憎爱分明 憎：恨.恨什么,爱什么,界限清楚,态度鲜明. 雨后春笋 指春天下雨后,竹笋一下子就长出来很多.比喻事物迅速大量地涌现出来. 一言以蔽之 蔽：遮,引伸为概括.用一句话来概括. 一步登天 登：上.一步跨上青天.比喻一下子就达到很高的境界或程度.有时也用来比喻人突然得志,爬上高位. 一张一弛 意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法.现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排. 一丝不苟 苟：苟且,马虎.指做事认真细致,一点儿不马虎. 一筹莫展 筹：筹划、计谋；展：施展.一点计策也施展不出,一点办法也想不出来. 照葫芦画瓢 比喻照着样子模仿. 追根究底 追究根底.一般指追问一件事的原由. 知难而进 迎着困难上. 咬文嚼字 形容过分地斟酌字句.多指死扣字眼而不注意精神实质. 争分夺秒 一分一秒也不放过.形容充分利用时间. 一问三不知 不管怎样问,总说不知道. 专心一志 形容一心一意,集中精力. 寻根究底 追求根底.一般指追问一件事的原由. 应付裕如 应付：对付,处置.裕如：按自己的心愿做事.从容对付,毫不费劲. 一得之见 见：见解.谦虚的说法,指自己对某个问题的见解. 应对如流 对答象流水一样.形容答话很快,很流利. 寻根追底 追求根底.一般指追问一件事的原由. 一无可取 没有一点儿可以肯定的地方. 以一知万 从了解一点到推知其他许多事物. 自吹自擂 擂：打鼓.自己吹喇叭,自己打鼓.比喻自我吹嘘. 数不胜数 数：计算.数都数不过来.形容数量极多,很难计算. 自我陶醉 陶醉：沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰.指盲目地自我欣赏. 公正不阿 公平正直而不曲意迎合. 多闻阙疑 闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留.虽然见多识广,有不懂之处,还应存有疑问.指谦虚谨慎的治学态度. 石火光阴 表示光阴之迅速,一眨眼就要过去. 栋梁之才 比喻能担当大事的人才. 当局者迷 迷：糊涂,迷惑.指当事人反而糊涂. 不落俗套 不因袭陈旧的格式. 十八般武艺 ①使用十八般兵器的本领.亦泛指多种武艺.②比喻多种技能. 跛行千里 比喻只要努力不懈,即时条件很差,也能取得成就. 遗风余韵 前人遗留下来的风教和韵致.
三国魏廷几岁死的
1、纠错：应该是魏延。
魏延于61岁时被马岱所杀。
2、人物简介 魏延（
－234年），字文长，义阳人。
三国时期蜀汉名将，深受刘备器重。
刘备入川时因数有战功被任命为牙门将军，刘备攻下汉中后又将其破格提拔为镇远将军，领汉中太守，镇守汉中，成为独当一方的大将。
魏延镇守汉中近十年，之后又屡次随诸葛亮北伐，功绩显著。
期间魏延多次请诸葛亮给他统领一万兵，另走一路攻关中，最后与诸葛亮会师于潼关，如同韩信的例子，但诸葛亮一直不许，因而认为自己无法完全发挥才能，心怀不满 。
与长史杨仪不和，诸葛亮死后，两人矛盾激化，相互争权，魏延败逃，为马岱所追斩，并被夷灭三族。
身死人手，为天下笑者，何也 全诗
（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙生。
洛阳（南洛阳东）人。
西汉初期论家、文学家。
年少即以育诗属文闻于世人。
后见用于文帝，力主改革，被贬。
改任梁怀王太傅。
梁怀王堕马而死，自伤无状，忧愤而死。
主要文学成就是政论文，著有《新书》十卷。
代表作有《过秦论》上、中、下三篇，《陈政事疏》（亦名《治安策》），《论积贮疏》等。
《过秦论》总结了秦代兴亡的教训，实则昭汉之过。
《陈政事疏》和《论积贮疏》是批评时政之作，提出用“众诸侯而少其力”的办法，巩固中央集权制。
要“驱民而归之农”，巩固政权。
其文说理透辟，逻辑严密，气势汹涌，词句铿锵有力，对后代散文影响很大。
鲁迅曾说，他与晁错的文章“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。
”《汉书·艺文志》著录有赋七篇，被贬长沙途中渡湘水时作《吊屈原赋》，以自谕。
谪居长沙三年，作《鹏鸟赋》，假托与鹏鸟的问答，说明“万物变化之理”，对死生荣辱，万物众生，皆不在意。
发自肺腑，哀伤之情跃然纸上。
假辞赋之要，抒忧国之情。
其赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声。
所著文章五十入篇，刘向编为《新书》十卷，已散佚不全。
明人辑有《贾长沙集》，今人辑有《贾谊集》，上海人民出版社出版。
过秦论 【题解】 《过秦论》，原文分为上、中、下三篇。
载于《新书》第一卷，《文选》卷五十一，另见于《史记·秦本纪》、《史记·陈涉世家》及《汉书》。
全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。
本文旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。
【原文】 秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭蒙故业因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器、重宝、肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离横，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王谬、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。
秦人开关而延敌，九国之师逡巡遁逃而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约解，争割地以赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血飘橹。
因利乘便，宰割天下，分裂河山。
强国请服，弱国入朝。
施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲朴以鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡。
百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城、临不测之溪以为固。
良将劲驽，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。
然而，陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。
蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，率罢弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。
山东豪俊遂并起，而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陈涉之位，不尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄、耰、棘矜，不銛于钩、戟、长铩也；谪戌之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。
然而成败异变，功业相反。
试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
然秦以区区之地，致万乘之势，招八州而朝同列，百有余年矣。
然后以六合为家，肴函为宫。
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也
仁义不施，而攻守之势异也
秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。
在那时候，（有）商君辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使山东诸侯自相争斗。
这样，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。
诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。
不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。
在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。
这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，（他们）以合纵之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。
在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人（为各国）沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。
他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。
秦人大开关门引敌深入，九国的军队（却）迟疑起来，不敢入关。
秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯（却）已陷入狼狈不堪的境地了。
这样一来，纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。
秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶（九国的）败兵，百万败兵横尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。
（秦人）凭借这有利的形势，割取天下的土地，（重新）划分山河的区域。
强国主动表示屈服，弱国（按时）入秦朝拜。
待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统治的时间不长，秦国没有什么大事。
到始皇的时候，他大大地发展了前六代君主的功业，挥舞着长鞭来驾驭全中国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上最尊贵的宝座来统治天下，用种种刑具来迫害全国人民，威风震慑四海。
向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。
于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。
接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢；毁坏著名的城邑，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，去掉刀刃和箭头，用来铸成十二个金人，以便削弱百姓（的反抗力量）。
然后踏上华山修城墙，借用黄河做护城河，上有亿丈高的城墙，下临不可测量的深渊，作为坚固（的防御工事）。
好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
天下已经安定，始皇心里自以为关中的险固地势，方圆千里的铜墙铁壁，正是子孙万代的帝王基业。
始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。
可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁滴戍边的卒子；才能不如中等人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。
（他）脐身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似地跟着他。
崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
可以断言，一统天下的秦王朝并不是弱小得（无力抵抗），雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那个样子。
陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利；那迁滴戍边的卒子的（作战能力）并不比九国部队更强；（至于）深谋远虑，行军用兵的策略，（陈涉）也比不上九国的武将谋臣。
可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢
假使拿山东诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，那简直是天渊之别了。
然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史；然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢
就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。
