如何用萨提亚冰山理论来提高沟通效果感想
在萨的模式中，用冰山来代指一个人的内在为和冰山一样，看一个是看到了他外在的一部分，而内心有很多深层的不为人知的想法、感受、观念等，有些甚至于他本人都是不知道的，就如同潜藏在水面下的冰山一样，而博仁的萨提亚个人冰山的课程将会教会怎么透过对内在的探求、透过探索自己的以及他人的的“冰山”，来了解自己与他人，增进人际的相互理解、尊重以及沟通，达到萨提亚追求的理想沟通模式。
当然除此之外呢，萨提亚个人冰山也不仅仅可以用于人际沟通哦，也可以用在对内在的探索，了解外在行为的内在历程，学会接触、接纳和运用自己的内在资源，理解生命中的感受、观点、期待、渴望和生命内在资源与本质时，从中逐步松绑不健康的束缚，重新建立新的健康准则，进而转化与自己、与他人、与情境的关系质量。
如何用萨提亚冰山理论来提高沟通效果感想
在萨提亚的模式中，用冰山来代指一个人的内在，因为和冰山一样，看一个人只是看到了他外在的一部分，而内心有很多深层的不为人知的想法、感受、观念等，有些甚至于他本人都是不知道的，就如同潜藏在水面下的冰山一样，而博仁的萨提亚个人冰山的课程将会教会怎么透过对内在的探求、透过探索自己的以及他人的的“冰山”，来了解自己与他人，增进人际的相互理解、尊重以及沟通，达到萨提亚追求的理想沟通模式。
当然除此之外呢，萨提亚个人冰山也不仅仅可以用于人际沟通哦，也可以用在对内在的探索，了解外在行为的内在历程，学会接触、接纳和运用自己的内在资源，理解生命中的感受、观点、期待、渴望和生命内在资源与本质时 ，从中逐步松绑不健康的束缚，重新建立新的健康准则，进而转化与自己、与他人、与情境的关系质量。
心理学:谁能给我一个萨提亚模式做的个案?越详细越好
萨提亚模式，泰国教授体验式讲座今天下午我们在社工实验进行了一个特别的讲座
老师给我们请来了泰国的教授tipa，她给我们讲有关萨提亚模式工作坊
并且她是用英文给我们讲的
整个讲座和我们平时听的讲座很不一样，因为我们把社工实验室的桌子都搬走了，椅子围成了一个大圆圈
首先这个氛围给人感觉就很好
接着教授先引出她今天所要采取的体验式的讲座
体验式，我的理解是让我们亲自融入活动中，一起去探讨萨提亚模式,并不是一味的听她讲
接下来，她利用一个个案让我们进行角色扮演，从而让我们亲身体验学习萨提亚模式
个案是：1、jack是一个11岁的小男生，学习成绩不好，经常性和小混混在一起
（这是让其他场下同学分析案主是谁
）[有一部分同学认为jack是案主，有些同学认为还有其他人]2、接下来让同学把jack家里的情况也进行扮演
让父母互相指责对骂，并有时会指骂jack，因为其学习成绩不好
（在这种情况下让jack分享其内心想法，并且让同学再次选择案主是谁
）[这时有很多同学觉得他的父母也应该成为案主]3、在当其父母对骂指责时，双方的老人（我是扮演jack'grandpa）也互相站在各自小孩立场上，互相指责。
（这是让jack分享感受）[同时让同学们选择案主，这时很多同学觉得jack的行为的根源来自家庭，于是都认为整个大家庭都是案主]4、接下来轮到jack在学校，因成绩不好受到老师的指责。
（依然让jack分享感受）这时社会上的小混混出现，安慰jack,就是这样，jack喜欢和小混混在一起了
[这时同学们都认为老师和小混混也属于案主]通过这次体验式的讲座，我们学到了，在萨提亚模式下，我们的案主不单指个人，还包括他的家庭，他的周围的人
并且在萨提亚模式里很关键的还有外化内心的技巧。
我们这次角色的扮演就是把jack的内心历程都外化了，让我们看到了问题所在
1.“无奈”是人物的__描写。
从“无奈”可以体会到____________________。
2.
一般错误和失误，人们可以坦然面对，正常的熊，自然愈合后不留痕迹和心理上的疮。
然而，一旦重大挫折或意外的羞辱，人们没有心理准备，无法解决的心理承受时，不能面对现实。
人的本能是躲避，逃避，实行鸵鸟或欺骗的，欺骗人民。
自我暗示，自我催眠，以理性的梦想来包装这个噩梦般的回忆。
此人的潜意识的本能，因为人是不及时治疗，心脏就会本能地疮包扎起来，自我保护意识的实施逃脱心灵的重视，以避免疼痛在生活中反复煎熬。
这样的自我安慰，原本对自己的好，那么委屈，扭曲，笨拙但至少他们的身体活下来。
然而，自我的本能治标不治本的心愈合，形成所谓的负弗洛伊德的潜意识里，一旦环境适宜，这应该是自发性的生活影响和作用的迹象是不是自动自觉的控制。
人们可以不介意背负着这些活动的长期负担，人类的潜意识的本能立即包扎，不处理，不总是没有接受治疗，但仍保持在环境适合的处理。
潜意识的负面影响自动发生提醒各方面对这一切。
萨提亚的名言：“我们无法改变已经发生过的事件，只能改变我们的这些事件的影响。
”事实无法改变过去，只能坦然面对。
但我们是人，是一个自由独立的人。
如果我们有时被动，无法轻松处理，他们仍然可以理解。
但是，我们一直被动，一直活在过去的阴影，无法改变自己，才能改变自己的心态改变对我们这些事件的影响，那么我们不配自己，成为一个奴隶，成为了最后的的奴隶;而不是自己的主人，也不是他过去的主人。
无意识的伤害，暂时放大。
那么，你如何改变这些重大故障，早年的挫折和屈辱对我们来说的负面影响
我们1勇敢的面对，承认失败，屈辱，并承认对自己的伤害。
东西可以被打败的，人不能被打败。
第一次错误可以，二次误差不太了解，三次绝对禁止。
不要重复同样的道理反复脱落。
只有耻辱而后勇，只有可想而知。
从梦中醒来，但活着不是在梦中，屡屡失败。
页2概括了未来的不踏进这个陷阱，的危险。
“凭借其使用寿命和厚厚的盖那些谁闻善摄生，陆行不遇凶虎，军方不甲兵。
枭没有把自己的犄角。
老虎没用它的爪子。
士兵没有容其刃。
丈夫为何
其无。
“页3这一挫折的经验，了解跌宕人生的起伏，熟悉的人际每种口味，掏出在人类理性的层面，从内脏和人民造成任何伤害的组合。
我们非常感谢这样的经历通过它为了体验生活，只有强度，是深刻的，只有具有传染性，它细腻，以了解双方各自的复杂心态，也让身临其境的完美和全面真正诠释不同的人生角色，人才多样，不同层次的人打交道的。
我在过去的阴影中成长的角度来看，他们的生活，不正是被称为一个人谁伤了我的心脏
他们不能做一些快亲者痛仇。
他们过去的经验转化为资源的教训失败，真正的报复，仇恨真正的痛苦，有利于快速未来的成功。
课程，从我的角度来看大，在伤害我所谓的敌人，同时也伤害了自己，至少在他的意识中的继发性损害的程度，重复自己或家人出事现场。
就在外面那么只有更换我的无知。
现在我再也不能二次伤害自己，不被报复伤害他人。
仇恨变成了不宽容自己浪费时间，没有自我进步，仇恨是错不改，不恨自己的内部演变，而不是外部的进展。
讨厌过去的一切伤害自己的行为，把精力投入到促进其积极性和进步。
那重新定位和框架，事件的失败中吸取教训，拉到了自己的理性，理智的水平，增长自己的智慧;该活动的成功，再加上自己的内心，情感的幸福。
这是自我主导的本质。
- 人们自己去重塑自己，谁拥有的可再生能源。
要决定自己的命运，这是他们的紧密集成。
相关人员 4感谢给我这方面的经验，心得和体会。
也让我知道自己的原型，我知道他们与大自然如何互动。
我失败了，因为我不知道周围的自然景观。
感谢自己的健康和安全的生活，并承诺自己，感恩自己活得更好，活得开心。
家庭教育文化大讲堂的学习笔记怎么写
家庭教育很是重要， 关系着孩子的一生，正所谓3岁看小， 7岁看老。
不要让孩子输在起跑线上，家庭教育是第一关，但是父母们有时候面对孩子的成长，并不明白什么是真正的家庭教育，特别是现在很多的年轻父母，面对这个物质社会和家庭教育的冲突，总是措手不及的
因为父母的思维模式和引导方法直接影响了孩子的言行习惯，三岁定八十，说明孩子的幼儿教育是非常重要的，应该引起父母和幼儿老师的重视
中国NLP学院网学问体系定位于以NLP为主轴的实用心理学，包括NLP的主体学问（NLP专业执行师、NLP高级执行师和NLP导师）、NLP系列应用学问（NLP教练技术、NLP教练式管理、NLP新销售心理学、NLP谈判心理学、NLP亲子教育等）以及NLP的三个源头学问（催眠治疗、萨提亚、完形治疗）系列。
形成了中国NLP学院网完整的实用心理学学习体系。
目前NLP学院以公开课为主，内训为辅。
如果要学会如何教育好孩子，建议应该从自身做起
孩子的未来我们耽搁不起，中国NLP培训学院知心姐姐时刻乐意为你解答孩子教育问题。
家长在家庭教育孩子健康成长的教育故事，经验和体会，成功或失败的案例和反思，题目自拟
中国NLP培训学院为你讲解一下家庭教育典故：孟子，名柯。
战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。
三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。
他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。
母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。
孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。
孟子就跟着学生们学习礼节和知识。
孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。
这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
对于孟子的教育，孟母更是重视。
除了送他上学外，还督促他学习。
有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。
孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。
孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。
织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。
学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。
你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。
” 孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。
从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。
现代家庭教育和古代家庭教育有很大的不同，由于现代的生活环境和古代大不相同，特别是物欲横飞的今天，大多数家长面对家庭教育都措手无策，如何教育好孩子需要每个家长的重视，更需要有明确的方向和思维。
中国NLP学院网学问体系定位于以NLP为主轴的实用心理学，包括由冯晓强、李中莹、虢海平、蔡敏莉、谢道思等金牌讲师主讲的NLP的主体学问（NLP专业执行师、NLP高级执行师和NLP导师）、NLP系列应用学问（NLP教练技术、NLP教练式管理、NLP新销售心理学、NLP谈判心理学、NLP亲子教育等）以及NLP的三个源头学问（催眠治疗、萨提亚、完形治疗）系列。
形成了中国NLP学院网完整的实用心理学学习体系。
目前NLP学院以公开课为主，内训为辅。
建议您有时间可以亲临亲子课堂现场，不仅可以感受亲子教育浓厚氛围，也可以和其他家长交流教育孩子的经验，更重要的是带着您的问题可以当时请教老师，获得更精湛完美的家庭教育学识
教育孩子的第一步应该从自身开始，从成为一个好父母开始，孩子的成长，父母不能缺席，孩子的未来你更耽搁不起
搜索“中国NLP培训学院”进入官方网站理解更多知识
《新家庭如何塑造人》读后感
[《新家庭如何塑造人》读后感]《新家庭如何塑造读后感充分的心理营养+良好的情绪+合理的界限意识卢杰在《新家庭如何塑造人》着本书中，萨提亚教会我们如何更好地照顾自己以发展出健康的家庭生活，如何进行清晰和坦诚的沟通，面对人与人的不同，《新家庭如何塑造人》读后感。
孩子健康成长，在需要各种各样的足够的生理营养的同时，还需要生命中不可或缺的心理营养。
家庭是孩子的第二层皮肤。
夫妻关系教导的是：安全感，责任感，亲密关系（投入）——亲。
心理营养——亲子关系提供的是：爱、规则、价值观及自我形象。
1、0—3个月需要的是：无条件的接纳和生命中的至重。
自闭期——婴儿离开妈妈舒适的安全的温柔的子宫，来到人世间是很不适应的。
他不会说话不会表达，只好把之自己封闭起来。
所有的需求都通过“哭”来表达，我们把这个时期称做婴儿的自闭期。
本体胺——上帝很智慧，在女人生孩子的一瞬间，会让她分泌出一种叫本体胺的荷尔蒙，一共分泌三个月，三个月后不再分泌。
这种叫本体胺的荷尔蒙，会让还不太会做妈妈的女人，对刚刚出生的丑得不得了的孩子，对给自己带来无休止麻烦的孩子，会充满浓浓的爱意：一点儿都不显烦，左看右看，前看后看，咋看咋好看。
谁要是说孩子不好看，或者说孩子有问题，她会和你拼命。
她会在着三个月中和孩子建立亲密无间的连接，无条件的接纳孩子，并把他视做生命中的至重。
2、4个月—3岁需要的是：安全感。
安全感的建立是为了让孩子母亲的生命中分离出去。
共生期——这种分离是独立自主的、以情相系的充满母爱的，而非不顾婴儿感受的。
我们把这个时期称做共生期——孩子和母亲共生，母亲和孩子共生。
重要他人——父母尤其是母亲是孩子生命中的重要他人。
•第一阶段：4个月—10个月当幼儿有安全感时，对陌生人就越少焦虑，越有有兴趣和好奇心。
当重要他人不在时，幼儿会找柔软的东西（毛绒玩具、毛狗等宠物）做过渡客体，幼儿会在其中得到安慰。
•第二阶段：10个月—16个月学会回头看，在母亲身边打转，探险。
第三阶段：16个月—24个月对母亲的要求1、随时有空2、不能太操纵3、要约束孩子4、不让孩子有危险5、不能太干涉6、鼓励分离，但不能拒绝第四阶段：2—3周岁对母亲的要求这时孩子在安全的感受中，发展出稳定的自我，幼儿知道妈妈虽然不在，但爱却一直都在身边。
总结：孩子最需要的是温和而坚持的妈妈。
妈妈对孩子温和而坚持，会让孩子对自己的感受负责，对之间的想法负责，对自己的期待负责，而无须别人对自己负责。
会无条件的接纳自己，会对自己温和而坚持，也会对别人温和而坚持，而不会情绪化甚至歇斯底里。
4岁—5岁：需要的是肯定、赞美、认同——爸爸的功能A：塑造孩子对生命的看法1、帮助他有自信和独立 ，2、生存的意义，3、自觉有价值。
B：如何做呢
1、欣赏孩子的成就2、告诉他有价值有趣可爱3、接纳孩子4、看重他的特质，以便他不只用外表来取胜父母可以对孩子说：我相信你在任何情况下都可以处理问题。
如果你需要帮助，我就在这里。
不过，由你来决定是否需要我的帮助。
我不会介入去拯救你。
你会有自己的成就。
我也允许你做错，这样你才能从错误中学习的更好。
（否则，到青春期就会找重要他人：学长、偶像、网瘾、谈恋爱……）6岁—7岁需要的是：模范、认知、教导，读后《新家庭如何塑造人》读后感》。
学习人际关系、情绪管理、应对生活的态度。
会引发偏差行为的父母1、完美主义2、过度高压（指示、监督、提醒、担忧）3、过度屈从4、过度溺爱5、疑病症6、依情绪处理孩子7、忽略8、拒绝9、性刺激当亲子关系恶劣，孩子可能：1、因痛苦发展出不健康的应对模式2、行为问题3、边缘型人格：1.5岁前后，孩子与父母的连结互动很少，缺少爱，缺少安全感，他的情绪会让他自闭长大以后再处理。
这个安全期，一般称边缘型人格。
最危险的婚姻关系：1、倾斜的婚姻：一方有情绪障碍，（不知何时有问题
）孩子的心理很危险，无法健康。
第三代更会出问题。
2、毁损的婚姻：父母暗中破坏对方，经常有要离婚的威胁，两个大人竞争争取孩子的爱与支持。
孩子心理营养不足，生命力不能发挥（怪），会一生中都在寻寻觅觅，从生活中寻找一个重要他人来。
父母不能做这重要他人时，就有麻烦了。
家庭是人际关系的演练场。
兄弟姐妹关系教导的是：容忍、协调、合作、竞争。
友谊关系生活中有什么压抑着我们
让我们得不到幸福
潜意识中的恐惧——孩提时代痛苦的记忆惧怕被人下评语、被侮辱惧怕被抛弃、被误解惧怕失败（能力受到怀疑）惧怕被人拒绝在别人心目中没有位置）死亡……情绪疏导的途径化做生产力写出来说出来、喊出来、唱出来画出来动起来：运动、跳舞、旅游看心理医生——处理转化情绪何时自我价值低
挫败时错误时压力大时在权威面前时在陌生的环境时在面对遥不可知的未来时自我价值低时的反应：掩饰自己的缺陷过分强调某些能力把一些不顺利的情境灾难化常常觉得自己是受害者不敢把自己的需要和感受表达出来为别人承担过多的情绪责任常想要别人找自己的方式做常需要众人的注意或逃避众人的注意把自己的价值物化、形式化或条件化自我价值低警惕而敏感。
感觉自己被伤害,对事情很快便做出不成熟的判断。
试图操纵别人，盲目地惩罚自己和别人指责、具有攻击性消极、抱怨、将责任归于他人自卑、觉得自己毫无价值自负、自我膨胀而听不到外界的声音要求别人的尊重，否则就自怨自怜封闭、顺从或固执，缺乏主动性和灵活性需要用外界的肯定（物质、称赞、奖励）获得满足感自我价值高心灵开放，有着爱自己和爱别人的能力认同自己的独特之处，也能用欣赏的眼光看待别人平静、幽默、具有亲和力有责任心、敢于承担有自豪感，能够认识到自己光荣的价值谦逊，与外界有良好的沟通能力主动扩大自我的空间，促进与外界的联系主动缩短与他人的距离，具有弹性的能力，即使被拒绝也能找到正确的解释，而不沮丧我的呈现状态情感上完全活在当下——接纳现状，自我觉察，探索新的可能性完整——我、他人、情境的一致性心定神凝平静祥和喜乐有生命力去满足渴望——成长、改变生命有意义能与人连接有爱什么样的人常快乐
1）爱生命中至高无上的快乐，就是我们有了被爱的把握。
——雨果2）学习和工作──能够喜好学习和工作，生活就绝没有“无所事事”的苦恼，会有“享受成就”的感受3）有美化生活的才能，能欣赏或创造美的境界4）能选择自己的生活5）与他人融洽相处一个孩子，如果童年时期不能从父母这里获得基本心理需求的满足，他将耗尽一生的时间和精力从别人那里去寻找
而基本心理需求得到满足的孩子，他内心有着满满的自信和坚定的力量，他有能力有把握成就自己美好的人生
”现在急迫的任务是我们要滋养和发展正在出现的理智与人性的花蕾。
我们过去苦苦追寻的是对技术发展以及智力能力的疯狂了解，而现在面临的挑战是发掘人类的价值——道德的、伦理的和人性的价值，这些价值可以有效地用于人性自身的发展。
当我们实现着仪追求的时候，将能够欣赏这个最美好的星球，享受居住在这个星球之上的美好时候。
我们已经踏上了征途。
感谢LP
感谢萨提亚
我们已经踏上了征途。
2010年10月8日于郑州 〔《新家庭如何塑造人》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
如何正确看待原生家庭对个人的影响
毫无疑问的是，原生家庭对于每个人的影响是最大的，也是最久远的，其影响有好有弊，多数人看到了不利的影响，很多时候却忽略了宝贵的资源；例如从原生家庭中，因为受到批评而学会了责难、指责的人，却也要发现自己好的一面，比如，这样的人一般对自身要求严格、有领导力、解决问题能力更强等；从原生家庭中因为经常遭遇冲突而变成了一个处处讨好、委曲求全的人，好的一面在于这样的人一般都很有同理心、有着关怀、善良、乐于助人的本心；如果是从条条框框的家庭规条中走出来的人，可能会变得刻板、循规蹈矩，但是好的一面在于这样的人一般比较理性、冷静沉着、逻辑思维能力强等等；所以，如果探究原生家庭对的自己的影响，需要全面和客观，要能了解自己的不足，更要放大自己的长处；萨提亚中有关于原生家庭的探究和回溯方法，是去了解原生家庭对自己影响的理想方法，这里可以了解一下李世庆老师的萨提亚家庭模式课程，带领探究原生家庭、梳理自己和周围的关系，进而收获一个快乐的人生，体验更深层的生命意义
冰山理论
冰山理论：是萨提亚家庭治疗中的重要理论，实际上是一个隐喻，它指一个人的“自我”就像一座冰山一样，我们能看到的只是表面很少的一部分——行为，而更大一部分的内在世界却藏在更深层次，不为人所见，恰如冰山。
包括行为、应对方式、感受、观点、期待、渴望、自我七个层次。
萨提亚的冰山隐喻理论主要包括七个层次，从上到下一次是行为、应对方式、感受、观点、期待、渴望和自己。
1、行为----行动、故事内容2、应对方式-----姿态（包括讨好、指责、超理智、打岔和表里一致）3、感受（喜悦、兴奋、着迷、愤怒、伤害、恐惧、忧伤、悲伤等等 ） 感受的感受----为什么有这种感受（关于感受的决定）4、观点---信念，假设，主观现实，思考，想法，价值观（信念、假设、预设立场、主观现实、认知）5、期待---对自己，对别人，来自他人的期待（对自己的、对他人的，来自他人的）6、渴望----爱，接纳，归属，创意，连结，自由等等（人类共有的:被爱、被认可、被接纳、被认可、有目的的、意义、自由）7、自己：我是谁---------灵性，灵魂，生命能量，精髓，核心，存在（生命力、精神、灵性、核心、本质）
