六个“为什么”理论学习之人民当家作主的根本保证学习心得
心得一：人民代表大会制是我国的必然选择韩 宁本周四，我班开展了“六个为什么”之“我国为什么必须坚持人大制而不能搞‘三权分立’”的理论学习讨论会。
讨论会上，大家各抒己见，积极踊跃的发言，在参与活动的同时，也深化了对所学知识的认识与理解。
人民代表大会制，是代议制的一种表现形式，即由人民选举代表组成各级国家权力机关，代表人民统一行使国家权力，并由权力机关选举产生其他国家机关，依法行使各项权力，对权力机关负责并受其监督。
而三权分立制，以美国为例，是指在国家的立法权、行政权、司法权分属于国会、政府和法院，并且三权的行使互相牵制、互相制衡。
我国之所以必须坚持人大制而不能搞“三权分立”，我想主要从国家的阶级本质方面谈一下原因。
我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的社会主义国家，国家的阶级本质是无产阶级专政，也就是人民民主专政。
因此在我国人民当家作主人，政治制度也必须体现最广大人民群众的利益。
由这以上两种政治制度的含义就可以看出，从形式上看，人大制是一种能够代表广大人民群众利益的制度，而三权分立制则不然，它代表的只能是统治者的利益。
在人大制中，由广大人民选举产生代表，然后将自己的利益心声反映到代表中，再由代表们组成人民代表大会向国家反映情况，这样就较好地保障了广大人民的权益；而且由人民代表大会选举产生的其他国家机关，如人民政府、法院、检察院，都要对它负责，且受它监督，也就是间接地受广大人民群众的监督，而且也意味着人民代表大会集中了全部的权力，是最高权力机关，这样就进一步保障了广大人民的权益。
真正体现了人民当家作主。
而三权分立这种资本主义国家的典型政治制度，代表的是资产阶级统治者的利益，体现了一种资产阶级对广大人民群众的专政，其目的就是维护的资产阶级的专制统治。
立法、行政、司法虽然三权分属不同的国家机关，但这至始至终都是资产阶级统治者之间权力的较量关系，而与广大人民群众没有太大的关系。
三权制衡的结果，避免不了导致三个机关之间相互扯皮、推诿，但都维护不了普通民众的利益。
资产阶级虽然宣扬的是“民主”“平等”“博爱”，但在实际的运作中，却很难实现最广大人民群众的民主。
综上所述，人大制是适合我国国情的好制度，也是我国的根本政治制度，我们必须矢志不渝地去坚持它，并不断地去完善它，以更好地为我国现代化建设服务。
心得二： 人民代表大会制度的优越性分析魏立成人民代表大会制度是我国的政体和根本政治制度，在整个国家制度中处于核心地位。
而且这种单一代议制与西方的两院制有着很大的差别，而且同三权分立的西方国家政治制度相比，有着其独特的优越性，它保障了国家权力的民主集中和人民权利的有效行使。
笔者分析，人大制度的优越性主要有以下三点：1、同三权分立制度相比，人大制度保证的是一个权力的民主集中，进而保障解决问题的高效率，最终维护的是人民的切身利益。
人大代表的是国家的最高权威，行政和司法机关都由其选举产生，对其负责并受其监督，不存在西方国家的权力的分割，避免了国家政权内部各种机构的斗争和纠纷，将内部消耗所花的时间和财力更多的放在国家经济建设上，最终使人民收获更多的实惠。
2、国家权力的集中带来的直接好处是能够保障国家的各个方面的力量如人力、物力、财力的有效利用，解决国家最迫切的建设问题，这也就是保障社会主义优越性的发挥。
这种优势在建国初期和改革开放时期体现得尤为明显，其带来的巨大益处和取得的伟大成就也是举世瞩目的。
3、从根本上说，无论是权力的集中还是资源的有效利用，最终实现的是国家的富强和人民的富裕，促进人民和谐的生活。
国家的利益从本质上说是有具体的个人利益构成的，人民代表大会制度将国家的权力集中起来维护国家的整体利益，最终实现的是个人利益和人的全面发展。
正如小平同志指出的“我们实行的就是全国人民代表大会一院制，这最符合中国实际。
如果政策正确，方向正确，这种体制益处很大，很有助于国家的兴旺发达，避免很多牵扯。
”我们要不断完善和充实人民代表大会制度，不断发挥其制度优越性，最终实现国家的复兴和人民的福祉。
心得三：人民代表大会制度背后的精神周彦增我们如果要真正认识人民代表大会制度的优势，则必须对制度的创建进行追本溯源，寻求制度背后的精神理念和政治哲学。
制度外表的表现形式和具体的操作是如此的复杂多变，在制度的应用过程中也随着国情、世情、人情的差异而显得光怪陆离。
如同样的资本主义制度在美国和菲律宾表现出令人惊诧的不同。
因此，我们要想真实、可观、理性的认识人大制度的优越性，必须对其孕育的内涵思索认识。
那么，人民代表大会制度的精神理念和政治哲学又分别是什么呢
在我国的社会主义理论中，人民代表大会制度是我国的根本政治制度，是其他政治制度制定的依托和参考蓝本，是合法性和正当性之源。
同时，它也是民主制的体现，是社会主义民主的外部表现形式和制度保障。
人们通过直接选举，产生本选区的人大代表，人大代表进而经过选举产生更高一层次的人大代表，直到全国代表。
全国代表大会作为我国最高的权力机关，拥有立法权、决定权等最高权力，决定一府两院领导人的产生。
因此，在逐渐的选举中，社会主义民主逐步实现，全国代表大会在间接的作为全国人民意志和利益的代表，从而站在了权力结构图的最高点。
综上所述，人大制度成为我国人民实现当家作主的制度保证，确保了人民意志在国家政治生活的决定作用，以此实现了马克思所期待的“人的全面自由发展”。
只有人民成为国家政治的主人，人们的意志成为政治生活的决定因素时，人才能可能实现真正的自由
由此，我们不难得出人民代表大会制度的精神理念是实现人的全面自由发展，它的政治哲学则是保证人们当家作主
这是经历了数千年封建压迫的中国人在现代史上的选择，是人民的选择
心得四：中国绝不能搞三权分立唐 娇中国是世界上最大的发展中国家，拥有世界近四分之一的人口，而占地面积却仅排世界第三位。
无论是建国初期贫穷落后的中国还是改革开放后欣欣向荣的中国，都不能搞西方国家三权分立的那一套，这是由我国的基本国情决定的。
中国处于并将长期处于社会主义初级阶段，特别是现在的我国更是还处于社会主义初级阶段中的低级阶段。
我国的主要矛盾是我国现有的生产力水平与人民日益增长的物质文化需要之间的矛盾。
不可否认，改革开放的基本国策有效缓解了我国长期积贫积弱的现象，让一部分人先富起来然后先富带后富最终达到共同富裕的方针使人们的生活水平得到了显著提高。
但是我国与西方发达国家乃至于亚洲的部分国家的差距还摆在那里，比如说3G手机已经在韩国普及，技术日臻成熟，而在我国则还处于试点起步阶段。
作为一个处于转型时期的发展大国的中国，必须寻求稳定之道才能谋求持续发展。
否则将可能会引起严重的后果，这是我们所不愿意看到的。
日前炒的沸沸扬扬的泰国红衫大军与黄衫大军造成社会分裂及吉尔吉斯斯坦的社会动乱让我们看到了稳定的重要性，这两个国家的动乱影响虽然没有扩张到全世界，但是给本国带来的破坏是毁灭性的。
泰国的持续动乱颠覆了其以往的“东南亚发展典范”形象，经济损失达100亿至140亿泰铢。
而吉尔吉斯斯坦竟然迫使前总统巴鲁耶夫连夜潜逃白俄罗斯，反对派迅速组成了临时政府掌握了政权，一国总统都这样狼狈，可想而知普通民众的生活因为此次政变而所受的影响有多大了。
大多社会动荡国家是因处于现代化转型阶段，制约力低而造成政治失控，其在表层接受了西方的政治制度，却在深层中无力摆脱传统政治模式的捆绑，画虎不成反类犬，反而失去了以前的特色。
前车之鉴放在那里，睿智的中国人民当然不会步其后尘，所以，我们对三权分立说不。
心得五：自由与正义的选择 钟 文从中学开始，我们就被告知我国是实行人民代表大会制度，代表的是广大人民群众的根本利益，具有西方国家议会制不曾具有的显著优越性。
告别中学时代，步入象牙塔，接受了先进知识的洗礼，了解了不曾熟悉的“三权分立”，它在强调立法权、行政权、司法权相互牵制，彼此平衡的同时，也彰显着对正义的追求。
英国启蒙思想家霍布斯认为正义可以分为两大类：分配的正义、选择的正义，那么对实行“三权分立”的西方国家而言，以总统为代表的行政权象征着分配的正义，而象征立法权的国会则代表选择的正义，他们相互制约，就像分蛋糕的人和拿蛋糕的人要分开一样，这样才能达到他们想要的正义。
在西方国家的现实生活中，政府在分配利益的时候尽量做到公正，外部就需要有国会对其利益的分配进行制约，然而为了防止两者相互勾结，此时就需要最高法院来扮演监督者这一角色，这样一来，三者相互监督，相互制约，就到达了人们理想中所要的那份正义。
而我国的人民代表大会制度，其行政权、立法权、司法权并没有形成相互制约、相互掣肘的局面，人大作为最高权力机关，统一行使国家权力，代表最广大人民群众的意见，实现了真正意义上的人民的当家作主，从而也实现了真正的自由。
但是，揭开当今社会不为人知的一面，我们看到的是假象的自由，不靠谱的自由，人大行使的最高权力，是不受制约，没有支撑的权力，在某些方面，并没有更好的代表广大人民群众的意见，这种权力是不正义的，也是不自由的。
纵然人大制度存在着某些不足，还急需我们去完善它，但是作为社会主义国家，人民是国家的主人，只有人民代表大会制度才能更好的体现人民的意志，才能保证
“红色之旅”心得体会
依法治国理念的心得体会 依法治国，作为一种先进的治国方略与法律文化，是社会进步、社会文明的重要标志。
法治国家，是以市场经济的相当发展为经济基础、以民主政治的相当完善为政治基础、以发达的权利义务观为核心的精神文明为思想文化基础的。
真正意义上的依法治国在资本主义社会才开始实行，但是，正如资本主义社会不可能有真正的民主一样，资本主义也不可能有彻底的法治。
社会主义国家不仅应当是人民真正当家作主的民主国家，而且也应当成为真正实行依法治国的法治国家。
社会主义的依法治国必然是而且应当是人类历史上全新的、最高历史类型的依法治国。
实行依法治国建设社会主义法治国家，必然要经历一个很长的历史过程。
党的十一届三中全会以来，随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立与完善，社会主义民主政治的逐步发展与成熟，以科学的权力义务观为中心的社会主义法律文化的逐步发展，全面确立社会主义依法治国方针的要求越来越强烈。
以xx同志为核心的第三代领导集体高举理论的伟大旗帜，继承同志的民主法制思想，总结古今中外治国的成功经验，反映全国人民的意愿，顺应时代发展潮流，明确提出了依法治国、建设社会主义法治国家的治国方略，并从宪法的高度确立了社会主义依法治国的理念，这标志着党和国家治国方略的根本性转变。
社会主义依法治国的基本要求是，(一)有法可依，这是依法治国的法律前提，也是依法治国的首要环节。
有法可依不仅要求立各种各样的法
学习宪法的个人心得体会
学习宪法的个人心得体会 通过学习宪法，能有效地提升人员对法律的了解，下面是想跟大家的学习宪法的个人心得体会，欢迎大家浏览。
学习宪法的个人心得体会一改革开放以来，在中国特色社会主义理论的指引下，经过xx多年的艰苦努力，取得了举世瞩目的辉煌成就。
在我们迈进充满希望的21世纪最初几年的关键时刻，党的十五大明确提出实行依法治国，建设社会主义法治国家这一庄严命题，并将其写入宪法。
这不仅是同志社会主义民主法制思想的深化和发展，也是治国方式的进一步完善，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
一、依法治国，是发展社会主义市场经济，促进社会生产力发展的客观要求社会主义的主要任务，是发展社会生产力。
贫穷与落后绝不是社会主义。
而要发展社会生产力，使经济发达，社会进步，国家强盛，就必须改革。
即逐步取消行之多年高度集中的计划经济体制，把社会主义与市场经济结合起来，建设起新的社会主义市场经济体制。
市场经济的自主、平等、诚实信用等属性，必然从客观上要求法治。
市场不是万能的，也存在消极的一面。
要求法律的规3亿中国人民的伟大事业。
它和人民当家作主紧密相联，休戚相关。
没有社会主义民主政治，没有社会主义民主，就没有社会主义。
民主是依法治国，建设法治国家的坚实基础。
依法治国，建设法治国家又是民主、民主政治的根本保障。
早在80年代初，同志就提出，为了保障人民民主，必须加强社会主义法治，必须使民主
如何做一个好公民
做一个公民容易，做一个好公民难。
要做一个好公民，起码要做好下面五点。
一、要关心国家大事。
有国才有家，这是谁都知道的。
作为一名中华人民共和国公民，要热爱祖国。
关心国家大事就是热爱祖国。
怎样关心国家大事呢
起码要知道自己国家的领袖是谁。
说这话，你也许觉得可笑，会说，“世上哪有这么差劲的人，连自己国家的领袖都不知道
”我可告许你，这样的人大有人在。
04年前后，曾有媒体报道，有些后山地区的村民答记者问时，说领袖是“华国锋”，你说能不令人吃惊吗
一个连自己国家的领袖都不知道的人，能谈得上爱国吗
这件事也发人深省，反映出我们对公民的素质教育没有赶上要求。
爱国的意识是培养的，一般来说，读过书的比不读书的爱国；读书多的比读书少的爱国。
所以有领袖说“百年大计，教育为本”。
这是语出有因。
公民要关心国家大事，比如说要知道一些重大节日，关心国家的一些重大科研成果，关心国家的一些军事动态，关心国家的天灾人祸，关心国家的经济收支状况，等等等等。
位卑未敢忘忧国。
关心这些东西，就是要尽一份公民的责任。
如2008年奥运会，我们全国上下一心，众志成城，把奥运会办得有声有色，名扬四海。
还有5.12大地震，有多少中华人民共和国公民自愿加入了抗震救灾的伟大行动，捐钱、捐物、流血流汗。
在百年不遇的大灾害面前，表现了中国人民极大的凝聚力，震撼了世界，感动了世界。
作为中华人民共和国的公民，要做到身在家中，胸怀全国，要个人服从集体，家庭服从国家。
在一些大是大非面前，要以国家、民族的利益为重，尤其在遇到外强势力侵略中国时，我们就应当以古代的岳飞、杨家将，近代的等老一辈无产阶级革命家为榜样，前赴后继，勇往直前，把敌人赶出中国去。
保家卫国是每一个公民的义务。
二、 要遵法守纪。
一个没有法制的国家是不存在的。
我国现在正在依法治国，有法必依，不破坏社会治安，不打架斗殴，不拉帮结派，不偷盗，不淫邪，本本分分，老老实实地过日子，就是一种遵法守纪的表现。
带头模范地执行国家计划生育国策，树立男孩、女孩都一样的进步观点，不重男轻女。
按照国家的法律、法令，不早婚，不超育。
如果超生孩子，就主动地上缴罚款，并积极地做绝育手术，不和计划生育干部对抗，不带头破坏计划生育国策。
遵守少数民族的风俗习惯，不论走到哪里，先打听一下那里的风俗习惯，乡土人情，谨慎小心地照着做，不要冒冒失失地引起误会，挑起纠纷，造成不必要的端倪。
小不忍则乱大谋。
遇到一些偶发事件，要冷静，话是开心的钥匙，坐下来，和对方和颜悦色地谈一谈，就可化干戈为玉帛。
在处理问题的时候，要心平气和，有理不在声高，尽量本着“大事化小，小事化了”的原则，以和为贵。
不要遇到不顺心的事就大发雷霆，甚至大打出手。
在依法治国的背景下，打输打赢都是输。
你打了人，要付医药费，伤势严重，还要坐牢，不划算；人打了你，你要受疼痛，还要动气，自己出钱把病治好，为讨医药费免不了要吃官司。
官司也不是好打的。
岂不闻“杀人一万，自损三千。
”只要吃官司，原、被告都讨不了便宜，两败俱伤。
所以说，居家过日子，要记得：“忍忍忍来饶饶饶，忍字更比饶字高。
”饶人是福。
在平时和人交财共事中，要讲公道，秤平斗满，公平合理，不要事事处处想占便宜。
要学会让人有利可图，学会自己吃亏。
这点是很多人不愿意做的，或者做不到的。
吃亏的人儿常在。
这里边有个因果报应的说法。
常吃亏的人渐渐兴旺了，常占便宜的人渐渐衰败了。
这样的例子，在现实生活中不难找到。
所以说我们在日常生活中，要让着别人，帮着别人，多施舍。
前些日子，我在草峰原上见到一个高人，他说他一生参透了两个字，我问他两个啥字，他说是“舍得。
”他告诉我说：“有舍才有得，舍不得就得不到。
”后来我反复地思索，他的话有些玄机。
我还由此联想到，“舍”就是撒种子，舍得越多，就种得越多。
“得”就是收获。
种得越多就收获的越多。
至此，吃亏的人反而兴旺的疑团就不难解释了。
学会忍让，学会吃亏，大度如海，谦和容人，定能过个好日月。
三、要文明、进步、跟上时代步伐。
社会进步了，文明了，我们也要跟上时代进步的步伐，当一个文明、礼貌、进步的公民。
你可能要问：“怎样做才算文明、礼貌、进步的公民
”我告许你，就是讲话文明，见解进步，行为规范，办事合乎大理。
最起码的表现是，衣服穿整齐，帽子戴端正，能够熟练地运用礼貌用语。
文明行为能给别人带来愉悦，让别人对你有好感。
如夜间行车，当对面有人或车时关掉大灯，不晃对方眼睛。
就这个小小的举动，能让对方感觉到，处处有关爱，生活多美好。
在公众场合不要把音响放得很大，特别是夜晚，别人休息的时候更不要喧哗，不要影响别人休息。
不随地吐痰，不随便扔垃圾，不说脏话，不议论、讥笑他人的缺陷。
从这些日常生活的琐碎事情中，能够反映出一个人的素质。
进入二十一世纪，社会文明水准大提升，对公民素质的要求越来越高。
公民就要多读书，多看报，看新闻，学电脑，多看电视节目，多听广播，多学些科学知识，要有真才实学，懂得多了，就文明得多了。
如我们用过的废电池，在过去，人们随地一扔了事，现在就不同了，人们都知道他会污染环境，就把它妥善处理了。
如果不懂得这些知识，到处乱扔的话，污染了环境，自己还不知道自己对人类犯了一个大错误。
有道是常学常新。
要多学习，“处处留心皆学问。
”不断地给自己“充电”，办事就能少犯错误，免招众怒。
四、要教育好下一代。
现在有些人生娃不管娃，孩子往学校一交，溜之大吉。
要么去打工，要么去经商，要么埋头农桑，把孩子的教育忘得一干二净。
孩子的教育推给了学校，学校虽然尽心竭力了，但毕竟有限，教育了校内，教育不了校外。
很多孩子在校内服服帖帖，在校外表现得不那么一致，有些很好，有些就不行。
上网吧，上酒馆，抽烟，喝酒，打架斗殴，染色染黄，形形色色的少年犯罪，骇人听闻。
家长不管孩子是一种不负责任的表现。
孩子的教育是由学校、家庭、社会三方面结合教育的，三方要有机地配合，交叉管理，齐抓共管。
仅学校的管理是远远不够的。
这里边家长的教育起着举足轻重的作用。
有些学生在学校表现不好，老师一提起告诉家长，学生就怕了，马上就变好了。
这就说明家长对孩子还是有威慑力的。
这就足以证明家庭教育在孩子的成长过程中是必不可少或缺失的。
那么，家长要怎样教育孩子呢
我认为必须做到下列几点：（一）、对孩子进行理想教育。
每个孩子都有自己的理想。
当你见到一个孩子的时候，问他：“你长大干什么
”他会毫不犹豫地脱口告诉你，他长大干什么干什么。
他告诉你的这些，就是他的理想。
有些小孩子的理想，在大人感觉是幼稚可笑的，这是无知的表现。
应当承认，许多理想在经过不懈的努力是可以成功的。
科学家爱因斯坦、牛顿、他们为什么研究这、研究那
就是因为他们的心中有一个理想，并在为实现理想而努力奋斗着，因而都取得了巨大成就，为人类做出了贡献。
所以说，理想是动力，理想是种子，理想是成功的前提。
作为大人，应当对孩子的理想有一个正确的看待，不要给其泼冷水，要鼓励，并给孩子有一定的帮助，让他们在成长的道路上不断地为实现理想而奋斗。
我认为，既然是理想，那就什么想象都是合理的。
比如，想当国家主席、国务院总理都可以。
李世民如果不想当皇上，他就坐不了皇上；主席：“问苍茫大地，谁主沉浮
”就是在实现不了人民当家作主的理想而在感叹。
最后不是实现了吗
孩子的理想大是好事，世上事不是谁想要多少就能得到多少，往往是想一万得八千，想八千得六千。
想得多，付出的就多，得到的也多；想得少，付出的就少，得到的也少。
我们一定要帮助孩子树立远大的理想，不断地鼓励他们为实现自己的理想而努力奋斗。
（二）、对孩子进行爱心教育。
对孩子的教育方法一定要恰当，不要动辄取咎，拳脚交加。
在这里我要告诉你的是，对孩子进行体罚教育，是失败的教育方式。
有道是棍棒下面出假人。
就是讲用简单、粗暴的方式方法教育孩子，只能使孩子说假话，造假象，事与愿违。
对孩子最好的教育方法是，和孩子屈膝谈心，和孩子友好相处，经常和孩子游戏。
在游戏中看准时机，时不时地敲打上两句，往往起很大的作用。
用爱心、温和的方式教育孩子，省孩子，大人和孩子的关系融洽。
当孩子有了缺点、错误的时候，不要怒不可遏，而要用温和的态度，帮其分析错误，怎么错了，错在哪里，应当怎样做，不应当怎样做，耐心细致地进行讲解、说服，并指出今后怎样做。
人大人小都服理，只要你讲得入情入理，他会心悦诚服的。
这样做法比大声训斥、大打出手效果好得多。
当孩子有了成绩和进步表现的时候，要表扬。
但表扬要有技巧，要讲分寸。
小学语文课本中有一课，《“精彩极了”和“糟糕透了”》作者就在妈妈的鼓励和爸爸的批评中，不断提高，不断进步，最终成长为一个优秀作家。
作者在文章结尾精辟地议论道：“一个作家，应该说生活中的每一个人，都需要来自母亲的力量，这种爱的力量是灵感和创作的源泉。
但是仅仅有这个是不够全面的，它可能会把人引入歧途。
所以还需要警告的力量来平衡，需要有人时常提醒你，小心、注意、总结、提高。
”我们要正确地对待孩子的成绩，不要夸过了头，让其昏了头；也不要吹毛求疵，说得一无是处，让其丧失信心而放弃。
表扬与批评一定得讲艺术，恰到好处。
这样做，有利于孩子实现自己的理想，脱颖而出，早日成才。
（三）、对孩子进行环境教育。
这里讲的环境，一是自然环境，二是人为营造的环境。
先说自然环境。
自然环境就是指住所、山水风脉、卫生条件、人文场所等。
环境对人的影响是极其大的，古代的孟子的母亲就已经意识到了这一点，三择邻处。
原来和一个屠夫做邻居，孟子就学屠夫杀猪的动作，孟子的母亲觉得不对劲，就带着孟子又找了个处所落了户。
没想到这次又住在了一个戏院旁边，孟子又摹仿戏子的动作学唱戏。
孟子的母亲觉得更糟糕，就带着孟子又挪到了一所学校旁边，这才长住了下来。
孟子一天听老师讲课，学学生读书，长大后有了成就，后人尊为“亚圣”，和孔子齐名。
这就是环境育人的典范。
人常说：“跟好人学好艺，跟个倒霉鬼，学成个了不得。
”是人都有摹仿心理，尤其孩子最具摹仿力。
当他看了电影后，就会骂：“八格牙鲁”；当他看了武功片后，就会抡胳膊踢腿腿。
看到什么就学什么，所以说，环境很重要，对孩子的成长起着诱导作用。
我们对环境的改造，一要打扫好卫生，摆设好器具，还要给孩子选择个好学校，、好老师，好的娱乐场所等。
力求让孩子接触先进的、优美的、高雅的，少目击落后的、丑陋的、低级的东西，以免将孩子引入歧途。
再谈谈所谓“人为环境”。
我在这里讲的这个“人为环境”是指家长做事的环境。
比如，家长在孩子面前不抽烟、不喝酒、不打麻将、不玩赌、不说脏话、不在家中聚赌、不放黄色录像。
有些家长在家中聚赌，把孩子放在一旁观看。
自己方便的时候教孩子给他整牌，你说这个家长像个家长吗
父母是孩子的第一老师。
父母的一言一行、一举一动，都给孩子耳濡目染、潜移默化的作用。
有句笑话是：“啥蔓上结啥瓜，品种不变。
”这种现象的形成原因有二，一是遗传因素，一是后天摹仿。
我们的家长，如果要想让自己的孩子早日成才，在孩子面前一定要“勿以恶少而为之，勿以善少而不为。
”多做好事、善事。
身教言传，教育好下一代，利家、利国、利民。
（四）、对孩子进行帮扶教育。
孩子就是孩子，再大的孩子还是你的孩子。
要对孩子进行帮扶，了解他们的思想状况，了解他们的困难和困惑，进行有针对性的帮扶，能使孩子健康成长。
我们有些家长，以成人的心态要求孩子，人为地拔高对孩子的期望值，希望孩子这样、那样。
孩子有一个举动不合他的胃口，就斥责、就打、就骂，甚至放弃不管，这种做法是不理智的。
我们应当认识到，孩子是未成年人，他们的大脑发育还不健全，犯错误在所难免，我们大人应该站在这个高度去理解、去原谅、去帮扶。
问问孩子缺什么，就给添什么，孩子有什么困难，就帮助克服，孩子思想上有什么疙瘩，就帮助化解。
不要和孩子较劲，影响孩子和大人的关系。
五、要勤劳致富。
勤是聚宝盆，懒是消油锅。
人在世上要勤劳，不论是作官为宦的，还是庶民百姓，都要勤劳。
有职业的要敬业爱岗，忠于王事，努力地把本职工作做好，力求在自己的工作岗位上做出优异的成绩，成为一个对国家、对人民有用的人。
如果是农民，或闲散的无业人员，就更应该勤劳了。
农民要在农忙时，不失农时地提犁下种，科学种田，精耕细作，合理施肥。
行行出状元，争取当一个种庄稼的能手，多打粮食，利家利国。
还要搞好多种经营，多种一些经济作物，如油料、西瓜、蔬菜、林果等。
增大经济收入，提高生活质量。
在农闲时间，外出打工。
工不好打，但还是要走出去，搏一番。
拾到一个总比丢掉一个强。
反正坐在家中，围着锅台转也不是个事儿。
我是一名教师，月薪两千多，就这样，我在2007年暑期，还外出打了一回工。
我出去的时候，身上只带了点车费，到了西峰市，到处找活，先后进了几家工程队，有的嫌我老，不要我，有的工资低，活太重，不愿干。
一个月的打工经历，吃尽了苦头，受尽了欺凌，挨够了饿肚子，饱饱地体验了一下打工人的辛酸生活。
记得有一天，没钱吃饭了，找不到活干，只得扛着铁锹跟着民工流坐在街头，等得做零活。
快中午了，来了一个司机叫人卸炭。
十五吨炭要从车上卸下来，只给十五元钱。
其他人嫌钱少，不愿干，明显地在扳价，我急不可待地应允了下来。
一个人卸了十五吨炭，挣了一顿饭钱。
现在回想起来，心里还酸楚楚的
我当时之所以这样做，一是穷，二是要强化锻炼一下自己，三是要了解社会，体验一下打工人的生活。
通过这次打工，我的体会是：门难出，钱难赚，工难打，工程队上黑暗，打工仔们可怜
我说这些，主要是要大家都能勤奋，不要养尊处优，推天度日，等闲白了少年头。
小学课本中有句名言：“少壮不努力，老大徒伤悲。
”就是告诫人们，趁年轻力壮的时候，要勤劳致富，要做下成绩，不要使年华空付东流。
人一生一定要能吃苦，能吃苦的人乃是有作为的人。
闲散的无业人员要珍惜光阴，要积极寻求就业机会，不要坐在家中等工作。
天下纱帽要头伸出去戴。
不要怨天尤人，要意识到自己没活干是自己无能，不怪任何人。
只要认真求职，一定能找到合适你的工作。
找到工作一定要踏踏实实地干，不要这山看见那山高，动不动就跳槽；也不要这条件，那要求，给老板出难题。
老板们大多数是“论功行赏”，只要你做下成绩，报酬的事是自然而然的，不用你争论。
总的来说，人的价值就在于创造，创造的过程是勤奋劳动的过程。
不论是谁，你要想有成绩就要脚不停，手不停，心不停。
除了干好本职外，还要看新闻，听广播，学习中央的各种政策，学习一些重要领导人的讲话，写些心得体会，练习写作，练习书法，掌握一些科技知识，学电脑，上网，锻炼身体等等，反正要做的事很多很多，不要使自己闲着。
如果自己闲着没事，挖坑、打麻将，那就已经虚度年华了，太可惜，太可惜了
人的一生就是在奋斗中生存，奋斗中发展，奋斗中壮大，奋斗中富贵的。
没有天上掉下个百万富翁的事。
只有努力工作的人，就能创造出优异的成绩。
有优异成绩的人，还愁不得富贵
天道酬勤。
作为一名警察如何提高规范文明执法
民警 严肃纪律,行为,提升,公正文明执法的心得体会一要巩旨，坚定信念，守护清洁的决心。
身为一名公安干警，肩负维护社会稳定和公平正义的重任。
更应时刻牢记：全心全意为人民服务宗旨；时刻不忘把廉洁从政作为主线，提升自己身为人民警察的核心价值观，切实把廉洁为民融入到公安工作全过程。
要不断地深入学习各类警示教育活动，以先进典型事迹鼓舞士气、弘扬正气，不断坚定自己的理想信念，激发自己不竭的工作热情；以反腐警示录里的典型案例筑牢防线、守住底线，坚决消除不良思想，约束自己的行为，积极营造风清气正、廉荣贪耻的浓厚氛围。
不断增强自身理论素养和勤政廉政意识，使拒绝腐败的决心成为一种本能。
二要减少应酬，坚定廉洁奉公的信心。
身为执法人员，自身形象不再是个人形象，一言一行一举一动，都关乎整个公安队伍的公信力。
我们务必要严以律己，慎用手中的权利。
明白权为民所赋、利为民而谋。
身为公安干警，要率先垂范、以身作则。
在减少交际、应酬上带头做表率，自觉净化“生活圈、社交圈、娱乐圈”，积极倡导健康向上的生活情趣。
同时，加强对亲属的监管，申明底线和划清界线，在家庭会议上强调中央八项规定和各大项禁令，坚决不把个人群带关系和私利掺和到工作中去，防止后院起火。
三要摒除贪念，修身务实，维护一心为民的恒心。
当今社会，物欲横流，我们手中的权利成为居心叵测者眼中发财致富的钥匙。
金钱、美色，时刻诱惑着我们。
我们务必要严以修身，剔除心中的贪念，始终保持头脑清醒，清廉自守，弘扬正气，抵制歪风，坦坦荡荡做事，堂堂正正做人，清清白白为官，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
日常工作要经常深入群众、融入社会，了解群众疾苦，体会百姓不易，消除不满足、攀比、从众、侥幸等偏拗心理，求真务实，坚持执政为民、执法为民不动摇。
学习《坚持、完善和发展中国特色社会主义国家制度与法律制度》心得体会
学习《坚持、完善和发展中国特色社会主义国家制度与法律制度》心得体会经国序民，正其制度。
制度稳则国家稳，制度强则国家强。
2019年12月1日出版的《求是》杂志2019年第23期，刊发了总书记在十九届中央政治局第十七次集体学习时的重要讲话《坚持、完善和发展中国特色社会主义国家制度与法律制度》。
总书记在这篇重要文章中回顾了我国国家制度和法律制度形成发展的历程，深刻阐释了我国的制度优势，并就如何坚持和完善中国特色社会主义制度提出明确要求。
衡量一个社会制度是否科学、是否先进，主要看是否符合国情、是否有效管用、是否得到人民拥护。
新中国成立以来，我们党把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，在古老的东方大国建立起保证亿万人民当家作主的新型国家制度，使中国特色社会主义制度成为具有显著优越性和强大生命力的制度，保障我国创造出经济快速发展、社会长期稳定的奇迹。
70年来，我国取得的历史性成就、发生的历史性变革充分证明，中国特色社会主义制度，坚持把根本政治制度、基本政治制度同基本经济制度以及各方面体制机制等具体制度有机结合起来，坚持把国家层面民主制度同基层民主制度有机结合起来，坚持把党的领导、人民当家作主、依法治国有机结合起来，符合我国国情，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势，是中国发展进步的根本制度保障。
基于此，我们看到党的十九届四中全会审议通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、
烈士陵园扫墓心得体会
清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。
每年清明，人民群众都要举行不同形式的纪念活动，深情缅怀为了维护国家的尊严，争取民族独立解放、国家繁荣昌盛和人民的自由幸福而献出了宝贵生命的无数英烈。
为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，4月4日，青年志愿者组织了一次“清明节祭扫烈士墓”的活动。
目的是让志愿者通过缅怀民族英烈的英雄业绩,更清楚地认识到奉献精神的意义,更好地做好工作。
我们怀着悲痛而沉重的心情来到南山寺烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。
烈士陵园是那么庄严、肃穆，让人不由得肃然起敬。
我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队，认真地聆听主持人的致词。
我抬头瞻仰墓碑，墓碑上写者：革命烈士永垂不朽
我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神——不悔。
我们的先烈们就有这样的不悔，不悔为革命的付出。
所以，他们理应受到敬仰
接着是在墓前默哀，我们衷心地感谢革命先烈为我们创造出的美好生活，也明白要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的遗志，做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。
我们是幸运的一代，我们是幸福的一代。
而我们的幸福是他们赐予的。
我们该用一颗来面对这个。
随后，我们绕过墓碑，到了烈士墓前，庄重地用双手把小菊花献给了烈士们。
“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。
今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂
”在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福，抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。
是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。
我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗
我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容
让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花中，让它陪伴在先烈的左右。
接着，我们参观了烈士陵园。
还认真的整理和清扫了烈士陵园。
我想这是我们唯一能为先烈们做的一点事了，让他们能有个更好的环境，静静的安息。
“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。
”革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。
你们永远是我们心中的一块丰碑。
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。
我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。
站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。
革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。
你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬
你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上
你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄
正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。
我们有信心，因为我们有榜样
同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。
我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩
同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天
