热爱伟大祖国 建设美好家园（心得体会）
爱国主义心得体会今天我们学习了爱国主义精神，感触很深，激发了许多同学的爱国心
爱国主义是中华民族的优良传统。
是中华民族生生不息，自立于世界民族之林的强大精神动力。
实现中华民族伟大复兴的中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。
在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬中国精神，做一个忠诚的爱国者，是对大学生的基本要求。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。
推进我国改革开
关于新疆;四历史学的发声亮剑
公元前60年，西汉中央始设西域都标志着西汉开始在西域行使国家，新疆成为中国多民族国家的一个组成部分。
两千多年以来，新疆始终置于中央政权管辖之下，始终是伟大祖国永不分割的一部分，与祖国的命运紧密相联。
人类学和历史学证明，世界上没有纯之又纯的民族，也没有纯之又纯的民族文化。
从新疆民族发展史的轨迹来看，其实质就是各民族在天山南北大迁徙、大互动的交往交流交融的历史。
正如著名学者孟凡人先生所言：“历经长期的民族交往融合之后，除汉族之外，现代新疆的各民族已没有一个是汉唐时期生活在新疆的民族原体之嫡传，甚至没有一个民族文化是按照那个时期某个民族文化模式和发展轨迹而直接延续下来的。
”早在先秦时期，东、西方两大人种在这里交流融合，秦汉以后，北方各民族在这里互相交往、互相纷争、互相融合，到清朝末年，基本形成了近现代新疆以维吾尔族为主体的多民族聚居的分布格局。
“三股势力”数典忘祖，违背历史事实，否定维吾尔族的来源和发展，荒唐地认为维吾尔族的祖先是突厥人、阿拉伯人，一厢情愿地幻想和土耳其人是“同根同源”“同宗兄弟”。
当代世界约三十个突厥语族民族，与古代突厥部族在文化、体质特征上有本质的区别，绝对不是一个民族。
新疆自古以来就是多民族聚居生活的地区，维吾尔族与突厥人、土耳其人没有任何关系。
新疆自古就是多种宗教并存发展的地区，多种宗教不仅和谐并存，而且相互吸收融合。
维吾尔族历史上曾信仰过萨满教、祆教、景教、摩尼教、佛教，之后接受了伊斯兰教，并一直延续到今天。
“三股势力”狂妄声称，新疆只有一个民族，只有伊斯兰教，根本无视维吾尔族历史上曾信仰过多种宗教的历史，不断煽动宗教狂热，异化、毒化和极端化正常的宗教氛围，极力鼓吹推翻世俗政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家，煽动把信仰“安拉”以外的一切人员都当作“异教徒”和“叛教者”，对所谓“异教徒”采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以至用极端、恐怖手段予以残害。
三股势力”篡改历史，是对自己祖先的背叛，更是对自己民族文化的背叛，我们绝不能容忍，决不容许“三股势力”的任何图谋得逞
“三股势力”否定、歪曲和篡改新疆历史、民族发展史和宗教演变史，否认新疆一体多元的多民族历史文化，制造歪理邪说，蛊惑人心，欺骗群众，就是要从意识形态领域撕开口子，其险恶用心就是要破坏民族团结、危害社会稳定，罪恶目的就是要把新疆从祖国的怀抱中分裂出去。
我们要认清“三股势力”的险恶用心和罪恶目的，“民族”“宗教”只是他们利用的幌子和借口，不能再上当受欺骗，不能再被裹挟和绑架，不能再旁观和沉默了
意识形态领域是没有硝烟的战场。
“三股势力”挖空心思，使尽手段，在意识形态领域侵蚀渗透，就是要与我们争夺人心、争夺群众、争夺阵地。
我们要认清他们的丑恶嘴脸，保持高度警惕，站稳政治立场，担当使命职责，坚决扛起维护意识形态安全的旗帜，确保意识形态领域的稳定和安全，坚决打赢意识形态领域反分裂斗争的人民战争。
作为意识形态战线上的老兵，我要在意识形态领域反分裂斗争中冲在一线、站在排头、勇当尖兵。
维吾尔族人民就是中华民族大家庭中的一员，始终与各族人民一道，为捍卫祖国统一、捍卫领土完整、维护民族团结作出了重要贡献。
一部中华民族史就是一部各民族团结凝聚、共同奋进的历史。
只有在中国共产党的领导下，才能让包括维吾尔族在内的各族人民过上平等团结、和谐幸福的生活。
民族团结是各族人民的生命线，也是新疆发展进步的根本基石，更是13亿多中国人民的共同意志。
我要用自己的实际行动，勇敢地站在反分裂斗争第一线，发动群众、凝聚群众，给“三股势力”以毁灭性打击，彻底清除“两面人”。
勇于担当 在新疆“三史”教育中发挥表率作用□新疆文物考古研究所副所长、研究员 安尼瓦尔·哈斯木新疆自古以来就是一个多民族聚居的地区，共有的历史，相同的信念，将新疆各民族融合成一个团结和睦的大家庭。
我出生在一个普通工人家庭，从小生活在一个多民族聚居的大院，与各族小伙伴们从小一起上学、玩耍，不分彼此，建立了深厚的友谊和感情，近四十年后，我们依然保持着儿时的友谊。
当我考入中央民族大学历史系时，全院的叔叔阿姨都来为我祝贺和送行。
毕业后我到自治区博物馆从事文物保管工作，我用汉语、维吾尔语从事研究工作，先后出版了专著、译著，撰写和翻译了上百篇有关文物考古、博物馆学和丝路文化方面的学术文章，分别在国家级及省级各类学术刊物上发表，并多次参加国际和国内学术研讨会，后来因工作需要调到新疆文物考古研究所工作，走上了领导岗位。
我是在党的阳光雨露滋润下成长起来的，所获得的一切与我们伟大的党和国家是密不可分的。
近年来，虽然因民族分裂和宗教极端思想蛊惑，在我们美丽的家园发生了许多令人发指的暴力恐怖案件，但我与各民族同事、同学和朋友之间的感情非常牢固。
作为一名受党培养教育多年的共产党员和维吾尔族文物考古工作者，我对于新疆宗教极端思想流毒的泛滥甚为忧虑也极为愤慨。
没有党和政府的关怀，就没有新疆各族人民今天幸福安康的生活。
21世纪，是各民族共同发展进步实现现代文明的新纪元，“三股势力”打着“民族”“宗教”的幌子，利用少数人的无知，宣传和灌输宗教极端思想，力图通过诋毁本民族优秀的文化传统，达到其险恶的目的。
维吾尔族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族，由于始终以开放的心态吸收、借鉴、丰富着自身的文化体系和文化内涵。
维吾尔民族之所以发展到现在，正是在不同的历史时期，通过与周边民族的不断交往、交流、交融，以开放的心态接受各种先进文化，才创造了富有地域和民族特色的文化遗产。
我们都知道，文化传统是民族文化的历史积淀，它既诉说着民族的过去，更昭示着民族的未来，民族的生存和发展离不开文化传统和文化的发展。
长期以来，一说到保护民族文化遗产，不少人总希望我们的民族文化永远保持“原汁原味”，不要有丝毫改变。
但仔细想想，民族文化是在长期历史发展过程中形成的，而且毫无疑问还要不断发展延续下去，绝不可能定格在某个历史发展阶段上。
想叫属于历史范畴的民族文化永远保持“原汁原味”，恐怕很难办到。
随着时代的发展，不可能不注入新鲜的“汁”，也不可能不产生新鲜的“味”。
对本民族的传统文化各民族都怀有深厚的民族感情，并由此产生了强烈珍视和维护本民族传统文化的愿望。
但是，一味地迷恋传统，用传统封闭自己，固守陈旧的传统文化模式，必将阻碍民族的发展进步。
因此，如果用传统排斥时代要求，那维吾尔民族的音乐舞蹈、民族服装、民族手工艺、传统饮食乃至工艺美术就不会如此丰富多彩。
因此，作为在党和政府的关怀下成长起来的知识分子，现在是我们报效党、报效祖国的关键时刻。
无论何时何地我都会感党恩、听党话、跟党走，用自己的一生，坚定不移地反对民族分裂、宗教极端思想和“双泛”思想，始终表里如一，言行一致，始终把维护社会稳定，维护祖国统一，维护民族团结作为压倒一切的重大政治任务和自己的历史使命，坚决与“两面人”“两面派”作斗争，争作维护社会稳定和长治久安的表率文化战线是反分裂、反渗透斗争的重要领域，是一个“没有硝烟的战场”，长期以来“三股势力”始终没有放松对意识形态领域的渗透，企图通过意识形态领域与我们进行长期较量。
文物考古领域不仅是传播先进文化的重要窗口，也是意识形态领域的一个前沿阵地。
作为维吾尔族文物工作者，在实际工作中我要始终把坚持马克思主义“五观”和“五个认同”放在首位，用守土有责、守土负责和守土尽责的政治担当与责任，充分运用科学严谨的研究成果，通过大量的珍贵历史文物和各类文献等，向各族人民尤其是青少年阐述新疆历史文化和民族、宗教的演变进程及新疆自古以来就是我们伟大祖国神圣不可分割的一部分，用事实来驳斥“三股势力”的反动谬论，增强各族干部群众同民族分裂主义作斗争的坚定性和自觉性。
要充分利用好我们的文化阵地，发挥自身的双语专业优势和特长，用科学严谨的科研成果，大力开展宣传教育工作，引导广大群众明辨历史事实，使新疆文物考古成果在维护社会稳定，促进新疆的大发展、大繁荣方面发挥更大的作用。
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靖宇殉国 1940年2月，由于叛徒出卖，日本鬼子知道了东北抗日联军第一路军总司令杨靖宇的下落，便派出大批部队像一群饿狼似的日夜搜索。
在敌人穷凶极恶的围追中，杨靖宇和战士们在深山里战斗了三天三夜，又冷又饿。
23日早晨，当他们来到蒙江县保安屯(现为靖宇县靖宇村)附近时，不幸与敌遭遇，杨靖宇壮烈殉国。
日本鬼子把杨靖宇的尸体运到县城，一个军官发疯般地吼叫道：“立刻解剖，我要看看他肚里有什么特别的东西!”解剖的结果，除了尚未消化的树皮、草根外，连一粒粮食也没有。
杨司令好几天没有吃上粮食了，大小鬼子惊讶得目瞪口呆，他们不得不承认：“杨靖宇，中国的一条好汉!” 陈天华寄血书 1903年，近代民主革命家陈天华正留学日本。
当时，沙俄军队已侵占满洲，软弱无能的清政府又谋划同俄国政府签订丧权辱国的条约。
消息传来，陈天华悲愤欲绝，他立即同章太炎等爱国志士一道召开拒俄太会，组织拒俄义勇队，准备回国参加战斗。
一天操练后他回到宿舍，想到祖国灾难深重，不禁张开双臂，大声呼喊：“拯救祖国四万万同胞，起来拯救祖国呀!”他号啕大哭一阵以后，突然咬破自己的手指，鲜血立刻流出来，滴在桌上、床上、地上。
只见他拿出一张纸，用血指写道：“救国”，随后手不停地画，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，号召同胞起来斗争……写呀，写，他一连写了几十幅，终因流血太多，终于晕倒了，嘴里不停地喊“救国!救国!” 别人把他救醒后，劝他休息，他不肯，挣扎着起来，把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内各学校，读到的人无不感动。
那幅幅血书像一把把火炬，点燃了同胞们的爱国热情；幅幅血书像进军的号角，召唤同胞奔赴抵抗帝国主义侵略的前线! 可敬的陈嘉庚 爱国华侨陈嘉庚，17岁漂洋过海出外经商，惨淡经营，终成南洋巨富。
1919年秋，富贵而归乡的陈嘉庚决心在家乡兴办学校，先后办起了小学、中学、师范。
对于英国人的刁难，他坚定地表示：“企业可以收盘。
学校绝不能停办。
”他变卖家产，坚持要把学校办下去。
对于孙中山先生的革命行为，陈嘉庚给予积极支持。
他曾筹款20多万元，帮助光复福建。
抗日战争爆发后，他又尽可能多地为抗战提供财力和物力的帮助。
从1937年到1940年，陈先生为抗日募捐的总数达30亿元之巨。
在个人生活方面，他从来不轻易乱花钱，自奉俭约，素食布衣。
临终时，他把遗产300多万元全部献给了国家。
几十年来，陈嘉庚以实际行动表达了一位华侨的拳拳爱国之心。
科学家有他的祖国 巴斯德是19世纪法国一位杰出的科学家，微生物学的奠基人，因发明了传染病预防接种法，为人类和人类饲养的家畜、家禽防治疾病做出了巨大的贡献。
由于在科学上的卓越成就。
使得他在整个欧洲享有很高的声誉，德国的波恩大学郑重地把名誉学位证书授予了这位赫赫有名的学者。
但是，普法战争爆发后，德国强占了法国的领土，出于对自己祖国的深厚感情和对侵略者德国的极大憎恨，巴斯德毅然决然把名誉学位证书退还给了波恩大学，他说：“科学虽没有国界，但科学家却有自己的祖国。
”这掷地作响的话语，充分表达了一位科学家的爱国情怀，并因此而成为一句不朽的爱国名言。
梅兰芳蓄胡 1942年太平洋战争爆发，当时住在已陷落的香港的梅兰芳下决心不为日寇演出，于是这位专演旦角的明星愤然蓄起了胡子。
对他的这一举动，人们都感到惊诧莫名。
梅兰芳自有他的主意：留下胡子，日本人就不会强迫他演戏了。
退出舞台后的梅兰芳生活日渐窘迫，有些汉奸曾以重金利诱他甚至强迫他演戏，都遭到他的回绝以至讥讽。
不久，日军一个少佐亲自出面要梅兰芳演出，梅兰芳就让医生接连给自己打了3支伤寒预防针，因为他无论打什么预防针都会发高烧。
日军少佐派来军医一检查，果然高烧42度，只好作罢。
抗战期间，梅兰芳离开舞台8年，不为敌伪献艺，表现了一个艺人崇高的麦国之情和民族气节。
一片丹心向祖国1949年中华人民共和国的成立。
使在美国呆了近20年的钱学森异常兴奋。
在新中国诞生的第6天，钱学森夫妇就萌发了一个强烈的念头：回到可爱的担国去，为新生的共和国贡献自己的智慧和力量。
但回国道路充满着的曲折和艰辛，是钱学森始料未及的，这位“无论到哪里都抵得上五个师”的学者，在已将科学书籍和自己的研究工作笔记装好箱，交给美国搬运公司启运回国时，却遭到美国移民局的刁难。
他们对中国的这位爱国学者百般恐吓，并把他关进拘留所，人身自由受到极太限制。
整整5年时间，他几乎过着被软禁的生活。
但重重磨难并没有泯灭钱学森夫妇返回祖国的坚强意志，他们收拾好箱子，天天准备随时搭乘飞机回国。
1955年，饱受磨难归心似箭的钱学森向祖国发出了求救的呼声，中国政府出面通过谈判设法营救他回国。
终于在这年9月，经过长达5年多斗争的钱学森夫妇回到了祖国的怀抱。
冰心的号啕大哭 1994年是中日甲午海战100周年，冰心先生从那年春天起就打算写一篇大作品来纪念这段惨痛的历史，但她竟没有写成，不是因为生病，而是因为哭。
每次提起笔，她都为那幕悲壮和惨烈而痛哭不止，以至于竟不能提笔，完全没法写下去。
她一边哭一边说：“气死我了!气死我了!真可恨!真可恨!”短短的话语中充满对日本帝国主义的满腔怨愤。
一直到她去世，这部在心中酝酿已久的作品也未能完成。
冰心先生的哭，全是为了可爱的人民，为了多难的祖国。
为了民族遭遇的屈辱和劫祸而伤心啊。
报效祖国的深情 李玉玲是著名爱国华侨，美国成功集团董事长。
她于1985年应邀到美国创业。
初到美国，她超负荷地工作，勤奋学习电脑、法律、金融、国际贸易等专业，凭着多种技能终于在美国打开了局面。
后来，她创办了成功集团。
基业大了，实力雄厚了，她没有忘记报效生她养她的祖国和人民。
她说：“祖国培养了我，人民培养了我，社会给予了我。
我成功了不会忘记祖国，只有这样，才能体现我的久生价值。
近年来，她曾先后向国内“希望工程”、“幸福工程”、“扶贫助困”、抗洪救灾及文化教育事业捐款累计达2．5亿元人民币。
1998年长江流域发生特大洪灾，她一次性捐款3000万元：创个人捐款最高记录。
现在，她又把目光投向了正待开发的新疆，几年来，她一共给新疆的文化教育事业捐款·200多万元。
李玉玲成功不忘报效祖国，回报人民，她说：自己要对祖国和人民“说好话，办好事，存好心”，表现了一位爱国华侨崇高的精神境界。
汉语的尊严 梅益是中国大百科全书的总编，苏联小说《钢铁是怎样炼成的》的翻译。
一次八十多岁的他会见来访的苏联专家。
专家说他两次纵览中国，是半个中国通。
言语中不无炫耀和自傲。
“嗯：，嗯。
”梅老先生客气地应答着。
末了，他淡淡地说了句：我10次到过贵国。
他们一直谈语言比较，谈风俗礼仪，谈世事变迁。
刚出校门的中国小翻译一直操着引以自豪的流畅俄语。
而梅老从“您好”到“再见”，一直用的是汉语。
有时，为了尊严而使用母语，也是一种爱国。
把心脏运回祖国 波兰伟大的音乐家肖邦生于19世纪初期，那时还是波兰人民遭受外国侵略和压迫的时代。
他目睹了祖国的灾难，将自己爱国之情融入音乐创作之中。
他逝世时，波兰已在侵略者的占领之下，他的遗体无法运回祖国。
遵照肖邦遗嘱，人们将他的心脏运回华沙，埋葬在他的诞生地附近。
这是一颗伟大爱国者的心脏，、强烈地热爱自己祖国正是肖邦音乐创作的力量源泉之所在。
我是中国人 民族英雄吉鸿昌将军，1931年9月21日被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。
船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不招待中国人，对日本人却奉若神明。
有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。
陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日：本人，就可受到礼遇。
”吉鸿昌当即怒斥道：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护中国人的尊严，他找了一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人!”1932年，他回到祖国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重打击。
后不幸被捕，但吉鸿昌宁死不屈，面对敌人的诱降他一身正义，就义前挥笔写下一首诗：“恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
” 饿死不吃美援面粉 现代著名散文作家、诗人朱自清，在抗日战争时期，任西南联合大学教授。
1948年6月，为了抗议美国的扶日政策，北京著名教授联名拒绝领取美援面粉。
当时朱自清身患严重胃病，由于物价飞涨，月薪仅够买3袋面粉，连全家12口人的吃饭都维持不了，根本无钱治病。
负责联系签名的吴晗看朱自清太贫困了，不忍心让朱自清签名。
可朱自清看了一眼签名单，便用颤抖的手在宣言上郑重地签上了自己的名字，并说：“宁可贫病而死!也不接受这种侮辱性的施舍。
”后来朱自清在自己的日记中写道：“此事须损失六百万法币，影响家中甚大，但余决定签名，因余等既反美扶日，自应直接由己身做起。
”这年8月12日，朱自清终因贫病交加在北京病逝。
临终前他还嘱咐夫人：“有件事要记住：我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉!” 钱瑞林状告飞利浦公司 上海地铁站口，飞利浦中国投资服务有限公司的大型灯箱广告上，一名男子洋洋自得，手持飞利浦移动电话，大马金刀她一屁股坐在万里长城上。
男子之庞大与长城之渺小，形成了强烈的反差，画面上有两句广告词，一是“掌握精华，驰骋天下”，一是“让我们做得更好”。
爱观察、爱思索的中国公民钱瑞林一见，就被激怒了。
长城是中华民族的象征，将长城置于股掌之下，何等肆无忌惮，还要“坐得更好”，岂非严重侵害中华民族的尊严，伤害中国人民的感情。
他立即取证据，请律师，状告飞利浦公司。
几经周折，终于使有损中华民族尊严的飞利浦广告牌全部撤除。
郑荃代表中国 我国青年提琴制作大师郑荃，在素有“提琴制作王国”之称的意大利荣获过小提琴制作金奖。
在国外进修的四年中，他曾多次参加国际提琴制作比赛并获奖，但他一直没有忘记自己代表中国参赛，可大会组织者却在郑荃的作品上标着“郑荃·意大利”字样，郑荃发现后立即找到组织者，要求将“意大利”改成“中国”。
谁知第二天，展品上仍未作更正。
这下郑荃急了。
他指着会场外悬挂的五星红旗对主办人说：“我虽然一个人参赛，但我代表中华人民共和国，如果你们不改正，我就立即退出比赛。
”大会主办人只好照办了。
徐悲鸿在巴黎 1919年至1927年，徐悲鸿在欧洲留学，主要是在法国巴黎徐梁画院和巴黎国立高等美术学校学习。
那时有个外国学生向徐悲鸿挑衅说：“中国人愚昧无知，生就的当亡国奴的材料，即便把你们送到天堂里去深造，也成不了材。
”这一下可把徐悲鸿给激怒了。
他用炯炯的目光注视着这位富有的洋学生说：“先生，你是说中国人不行吗?那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，我们比试比试，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材。
”徐悲鸿学习美术，正是为祖国服务，为中华民族争光。
有志者，事竟成。
徐悲鸿进入巴黎国立高等美术学校的第一年，第一次作人体油画，就受到法国艺术家弗拉蒙先生的好评。
接着，在数次竞赛考试中都获得了第一名。
1924年，他的油画《远闻》、《怅望》、《萧声》、《琴课》等，由于把人物性格刻画得出神人化，在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。
这时，那个曾向徐悲鸿进行挑衅的学生，不得不承认自己不是中国人的对手。
童第周怒斥皮诺 著名学者童第周在国外留学时，与他同住的俄国人皮诺挑衅地说：“童先生，真辛苦呀，我一见到你，就想到了你的国家，东亚病夫……”童第周拍案而起：“不许你侮辱我的祖国!你可以代表你的国家，我就代表我的国家，从明天起，看我们谁先取得学位!”皮诺哑口无言。
4年之后，童第周取得了博士学位，受到了欧洲生物界的赞扬，他为自己争了那口气，也为祖国争了光。
在里面找精华写吧
