哲学与人生心得体会
《昆虫记》，是一部很吸引人的著作，也影响了几代人。
这本书的作者是法布尔，他用了毕生的精力研究了昆虫世界，那份执着，那份坚持不懈的精神实在让我佩服。
书中充满了惊奇，充满了情趣，通过这本书我知道了另一个世界的奥秘——昆虫世界的真面目，更让我发现了大自然中蕴含着的各种科学真理，这真是一本极其珍贵的生命乐章。
昆虫世界是多么的奇妙。
作者用那生动活泼的行文，轻松诙谐的语调，向我们描述了昆虫世界中的一幕幕。
因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；“小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”； 而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。
还有，萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫，燕子、麻雀……林林总总，一个个妙趣横生的故事，一段段栩栩如生的昆虫的景况，涵盖了关于昆虫的进食、保护自己、交配、养育后代、劳作、狩猎及生死，几近所有的细节。
仿佛置身于现场一样，一次又一次地把我带进昆虫的世界。
多么可爱的小生命啊
我也因此知道它为什么被鲁迅奉为“讲昆虫生活”的楷模了。
确实如此啊
《昆虫记》，的确是一部严谨的科学著作，也是一部优美的文学经典，更是一部永垂不朽的昆虫史诗。
无愧于“昆虫的史诗”，“昆虫的荷马”的称号
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。
他的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。
但是，这位感情细腻、思想深刻的天才，这位伟大的科学家用哲学家一般的思考，美术家一般的观察，文学家一般的叙述为我们开启了一扇通向昆虫世界，更是通向科学的大门。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。
我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
作者的精神我很受启发：我们应该有追求真理的勇气和毅力，对自己感兴趣的事情应该有始有终的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地发挥自己的潜能。
哪怕你的追求在别人看来是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以创造出奇迹。
《祝你成功》的心得体会一篇作文
“人??“人生是一条路、人生是一首歌”，人生还是一本书，其中的悲欢离合，甜酸苦辣，都可以从《祝你成功》中找到理论依据。
?? ??人，从来就不曾独立于这个世界，这个世界过于纷繁复杂。
父母常言，交友当交益友，而《祝你成功》这本书，就象一位益友。
它从十个方面论述了怎样的人生能获得成功。
?? ??书中告诫人们，“初交之友，别急交心”、“君子如水、小人茶浓”，一针见血地提出了交友的一种态度。
一见投缘的，不一定就是可深交之人。
人是具有多面性的，只知其一而不知其二，常常会让自己陷入一种尴尬的立场。
你把心窝子都掏出来了，人家未必把你当知己，不要以为平时常请你吃喝玩乐的就肯定是好朋友。
俗话说，“君子之交淡如水”，用尊重、理智、客观、耐心与时间培养出来的友谊之花，才能开出最美最娇艳的色彩。
?? ??走出校门，踏入社会，单纯的你，用不了多久，你就会感到在高校学的什么《心理学》、《公共关系学》等知识已远远满足不了你现在的需要，这就是处世的需要、人际关系的需要。
如果你能读到这本《祝你成功》，你会有种耳目一新的感觉。
它或许会帮助你渡过急流险滩、或许会在你糊里糊涂时情绪低落时给你智慧与力量。
它奉告你“世途险恶、小心应对”、“大辩若纳、善做笨嘴”。
在原则问题上，只要你认定自己正确无误，那就据理力争吧，但须讲求说话的技巧，不要出口伤人，就算一不小心伤人了，也要知道事后弥补，尽管效果不会很好，但寥胜于无，总能安抚一下别人；在非原则问题上，你就一笑置之吧，这样还能显得你“宰相肚里能撑船”呢
书中说得好，“话不说死，事不做绝”，话说到了尽头，就等于跳下了万丈深渊，要回到原点，除非有绝世武功，你有吗
?? 以免被有心人利用，更不可以对丈夫的工作乱提这般意见、那般建议，以免扰乱丈夫的立场，作出错误的决定。
有部分领导干部，就是因为被温柔的枕头风吹得软绵绵的，以至于脚太软，就此倒下。
而作为丈夫，应“事业家庭、对立统一”，“夫妻理财、共商家事”，不要认为，谁挣的钱多，回到家中就应该饭来张口、衣来伸手，须知在现今的社会，谁也不比谁容易，有时妻子的工作，也许更多压力与委屈，所以妻子失去了新婚时温柔与体贴。
?? ??如果你是一位领导，你应该仔细地研究“领导艺术篇”及“为官做人篇”。
作为一位领导，应“敢听直言，勇于自省”、“做人凭心、为官求正”。
俗话说“人无完人”，领导也是人，是人就难免犯错，一旦错了，就应该听取别人坦率的批评，勇于改过，切不可刚愎自用，主观武断，以至于错误酿成，一发不可收拾，给人们群众造成伤害与损失。
“兼听则明、偏听侧暗”，记住这一句，就能成为一名贤明的领导。
“为官不为民办事，不如回家卖红薯”，古人尚且知道如此简单道理，何况处于信息高度发达时代的今天
“小事不办，必成大祸”，百姓积怨深了，不用太久，你就会从领导再次成为平民，让你体会到求官办事的那种心情与焦虑。
只有兢兢业业为百姓排忧解难，才会得到百姓的拥护与尊敬。
?? ??做人、处事、事业、婚姻、工作等是人生的课题，《祝你成功》囊括了十个方面的精辟见解，溶知识性、趣味性、哲理性于一炉，可谓是我们的良师益友，作者用心良苦，旨在通过劝导人们“修养行善”，改良社会、改变人生，使世界绚丽而多彩，这与目前倡导的公民道德建设，目标一致，同向光明。
《祝你成功》这本书的不足之处是在“恋爱”这个课题上少了一道亮丽的风景线，让正踏入青春期的青年男女生出几分遗憾，若添了这抹彩虹，该书会更加出色。
? ??但瑕不掩瑜，《祝你成功》确是一位良师益友，愿你在这本书中找到你成功的人生，愿《祝你成功》助你步入辉煌人生路，这是作者的心愿，也是我的心愿。
??当读到此书，或许你已走进了爱情的“围城”，生活中的柴米油盐渐渐取代了爱情的风花雪月。
你埋怨另一半没有了恋爱时的浪漫，没有了曾经的整洁与上进，没有了原来的娇俏可人，也没有了原本的温柔体贴，为此你有过失落、有过迷惘、有过伤心。
这个时候你应该读一读《祝你成功》的“婚姻家政篇”，它会启发你夫妻相处之道。
要想另一半事业成功，就应该象“为了事业、不成夫妻”里的黄家驷与他妻子一样互相尊重、互相扶持、互相鼓励，处理好婚姻与事业的关系。
“妻贤则祸少、妻贪则患多”，“妻子长舌、丈夫奸佞”，作为一位领导干部的妻子，切切不可以贪，更不可以逼丈夫贪；丈夫的工作，作为妻子切不可以四处张扬，
精益生产心得体会
搞好精益班组管理，为企业创造效益——精益学习心得体会我有幸参加了包头精益班组管理培训班，在为期5天的培训时间里，在公司的精心组织和各位老师们的精彩讲解下，培训圆满完成，使我受益非浅。
作为一名班组长，通过这次培训，让我真正了解到了班组长的作用，对自己该怎样做好一个好班长有了更深的认识。
班组长是上级与一线生产员工的主要沟通桥梁，起着承上启下的重要作用，是生产一线的组织者和指挥者，也是直接生产者，他综合素质的高低，将直接影响班组管理的好坏。
所以，班组长不仅要具备善于沟通、执行力要强、具有影响力、带领团队等管理能力，还要掌握足够的技术技能、与人共事的人事技能和思想技能。
作为公司最基层的管理者—个班组长，通过五天的学习，感触颇深。
一、沟通因为班组每个人的思想意识、文化素质、性格脾气都不一样，这就需要在工作和生活中进行观察了解、掌握班员的基本情况、摸清班员的心理想法，找出问题所在，求同存异。
通过各种班组技能竞赛和业余趣味活动来增强班组的凝聚力，让每一个班员从心里把班组当成自己的第二个家。
二、支持在工作中班组成员间产生分歧是不可避免的，单靠争执和命令在很多时候是不能够解决问题的。
通过换位思考，征求意见等方法与班组成员间建立和谐的劳动关系，增加个人感情之间的友谊，获得信任，也就会在工作中得到班组成员间的大力支持。
四、坚持
人大工作者,心得体会
约一个世纪以前，有一位单瘦的学生在回答老师为什么而读书的时候，充满自信地说出了“为中华之崛起而读书”的誓言，并用毕生的心智实现了他的诺言，赢得了全中国乃至世界人民的敬重，他就是我们敬爱的。
亲爱的同学，如果你热爱你的祖国的话，那么，认真
书籍是全人类的智慧，它可以帮助你跟上时代的步伐，你的祖国母亲正等着你去为她增加力量。
亲爱的同学，如果你热爱生命的话，那么，认真
因为个人的前途只有和民族、国家的利益紧紧相联的时候，生命之花才能开得灿烂。
让我们心中永远记住这句话：为中华民族的伟大复兴而读书
新课改下如何实现哲学课堂知识性和趣味性的统一
在高中政治哲学生活教学中，由于学生的认知能力和理解能力不足，对哲学总是感觉较抽象，无形之中对学生有兴趣的自主学习带来了负担。
那么，哲学课堂的趣味性从何而来
如何避免哲学课堂知识传授的单调和枯燥呢
记得爱因斯坦有句名言：“兴趣是最好的老师。
”兴趣一旦激发起来，就会产生无穷无尽的求知和探索欲望。
所以，哲学课堂不能单纯地传授知识，而应有趣味地传授知识，做到寓教于乐。
哲学课堂知识性和趣味性的统一可以提高学生学习哲学的兴趣，调动学生学习哲学的积极性，实现“被动学习”到“主动学习”的转变，增强学生课堂学习幸福感；可以提高了课堂学习的效率，避免课堂枯燥和单调的局面，实现了课堂理论与生活实践的统一；可以解放了教师，发挥了学生主体作用，符合素质教育的要求。
因此，笔者结合自己多年的教学实践，有以下几点体会： 一、抓住主体，因势利导。
古人打仗讲究“知己知彼，百战不殆。
”教学工作亦当如此。
日常教学中，不少教师都把备课重点放在了备教材、备教法上，而忽略了备学生、学法这一关，这是不少政治教师哲学课堂教学失败的一个重要原因。
好的哲学课堂必须从中学生的思维特点和身心发展规律去思考问题。
中学生的思维特点之一，就是他们的思维活动还具有很大的形象性，他们常常凭着具体直观的感性材料去思考问题。
我们所讲的生动，就是让学生在如临其境，如见其形，如闻其声的感受中，加深印象、引发思维，从而获得更佳的教学效果。
要生动，就必须用形象说话。
但由于知识水平的的限制、社会阅历的欠缺和认识能力的限制，中学生尚未能形成科学的思维方法，特别是对哲学中的一些抽象概念一时难以理解，如物质、意识、规律、矛盾等。
所以，教师应根据中学生的实际情况帮助学生对抽象知识的理解，化难为易， 化繁为简， 不拖泥带水，不喧宾夺主，调动学生学习的积极性，提高哲学课堂学习的效率，实现从“知识课堂”到“生命课堂”的转变。
二、联系实际，回归生活。
体现生活性，是政治课堂教学的基本特性之一。
课堂教学如果离开了生活，那就成了无源之水，无本之木。
生活之于教育，犹如汤之于盐，盐溶于汤中，才能被吸收；好比树木之于沃土，树木深入土下，才能根深叶茂。
总之，教育需溶入生活中，才能具有生命活力。
因此，在教学中我们教师应树立一种“教学即生活”和“生活即教学”的观念。
既要让教学走进中学生的生活，又要让生活走进成长中的中学生。
通过课堂教学，把中学生与其真实的社会生活紧密地联系起来。
有意识地把中学生带回到真实的生活中去，去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活，并用哲学的智慧去引导和提升他们的真实生活。
只有这样，学生们才能既掌握了知识，拓宽了思路，又积累了生活经验，产生了学习积极性，可谓“一石数鸟”。
同时，这也要求教师要细致观察生活，把哲学教学从课堂生活拓展到中学生的学校、家庭和社会生活，最大限度地、立体地整合各种教育资源，使学校、家庭、社会都成为哲学教学的场所，使游戏、电视和网络，使教师、家长和民众，以及中学生自己都成为哲学学习的参与者，只有这样才会有利于实现哲学教学的知识性与趣味性统一。
三、走出传统，适时创新 传统课堂授课往往是“一言堂”方式，教师只需“教思想政治教材”，滴水不漏、纹丝合缝，“以本为本”。
长此以往，这势必造成哲学课堂的单调与无味，学生的厌学和逃避。
所以，实现哲学课堂知识性和趣味性的统一，必须“走出传统，适时创新”。
1、课前开篇设疑，激活兴趣。
常言说，良好的开头是成功的一半。
成功的开头，犹如名曲的序曲，露水入湖，摄人心魄；犹如名著的前言，满纸珍珠，引人入胜。
所以，教师在导入新课时要巧设悬疑，唤起学生的求知之欲，拨动其思维之弦，为新课的讲解定下基调。
如在讲量变引起质变的第二种情形——事物的结构和排列次序的调整也能引起质变的时候，就可以让同学们叙述“田忌赛马”的故事，在同学们生动的叙述中，既活跃了课堂气氛、提高了课堂效率，又使同学们很容易地理解了这一基本而又重要的哲学原理。
2、课中以生为本，合作探究。
趣味性的哲学问题提出之后，就需要老师循序诱思，将学生的思维引向问题深处，通过合作探究、小组分析后达成共鸣。
没有共鸣的问题，就不可能产生共鸣的结论。
机械地将结论强加给学生，无异于思想专制，也会导致哲学学习的枯燥。
结论达成之后，并不意味着教学过程就此结束。
具有哲学味的生活问题，通过思辨、对话、争鸣和探究后，学生们其实是意犹未尽。
教师不妨继续让学生放飞智慧的翅膀，拓展对问题的讨论。
问题的讨论和结论的达成不是目的，让学生带着问题和结论思考社会、人生、世界，内化自己的情感态度价值观，使学生自己终身受益，才能体现出教育的本质和魅力。
这种优化教学过程，把形成知识的过程和验验、获取知识的能力培养放到了突出位置。
3、课下回归生活，余音绕梁。
一堂好课的结尾，不仅是对教学内容起到梳理概括，画龙点睛和提炼升华的作用，而且能延伸拓展课堂教学内容，取得“课虽尽而趣无穷、思未尽”效果。
在哲学课的结语中，选取一些趣味性的案例作为结尾，往往令人萦怀难忘。
如在“矛盾的对立与统一”这一框题末尾，引用王安石的诗：“浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
”问“（1）这两句诗蕴含着什么哲学道理
（2）而王安石把王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽：”改成“一鸟不鸣山更幽”，是点石成金还是点金成铁呢
为什么
学生思考回答后再布置课外练习；从古代文学作品中找出几句反映对立统一关系的诗句。
四、多管齐下，与时俱进。
哲学课堂中，教师要使学生真正对知识内化，须经过一定的练习，但重复、单调、古板的练习，会使学生感到枯燥无味，影响学习情绪。
因此，政治教师应充分利用中学生的好奇、好动、争强、好胜的心理，精心设计了一些新颖、有吸引力的练习形式，创设轻松活泼的学习情境，从而达到增添乐趣、扩展思维、发展智力的目的。
同时，要灵活运用多种教学形式和手段，通过文本、图片、音频、视频、课件、实验、演示、表演、游戏等多种方式来呈现，避免单一的文字说明材料，努力激发学生的学习兴趣，做到理论与生活紧密相联，进而促进学生对知识的把握。
总之，教学有法而无定法，要想搞好哲学教学，实现哲学课堂知识性和趣味性的统一。
教师应根据课堂教学内在规律和原则不拘一格、百花齐放而不应千人一面。
不同的教学内容，不同的教学目的和不同的教学对象都要求我们教师根据实际情况，尤其要根据学生心理提点和需求，采取不同的形式、灵活的方法传授知识和组织课堂活动。
读《感动中国的名家散文:思想拾零》心得体会
要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。
推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。
人生哲理的：1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。
等等。
抒情的：1，迷路的云， 2，发芽的心情（也包含很多人生的哲思）等等。
我先找一篇给你看一下： 《迷路的云》--林清玄 一群云朵自海面那头飞起，缓缓从他头上飘过。
他凝神注视，看那些云飞往山的凹口 他感觉著海上风的流向，判断那群云必会穿过凹口，飞向另一海面夕阳悬挂的位置。
於是，像平常一样，他斜躺在维多利亚山的山腰，等待著云的流动；偶尔也侧过头看努力升上山的铁轨缆车，叽叽喳喳的向山顶上开去。
每次如此坐看缆车他总是感动著，这是一座多麼美丽而有声息的山，沿著山势盖满色泽高雅的别墅，站在高处看，整个香港九龙海岸全入眼底，可以看到海浪翻滚而起的浪花，远远的，那浪花有点像记忆裏河岸的蒲公英，随风一四散，就找到踪迹。
记不得什麼时候开始爱这样看云，下班以後，他常信步走到维多利亚山车站买了票，孤单的坐在右侧窗口的最後一个位置，随车升高。
缆车道上山势多变，不知道下一刻会有什麼样的视野。
有时视野平朗了，以为下一站可以看得更远。
下一站却被一株大树挡住了，有时又遇到一座数十层高的大厦横挡视线，由於那样多变的趣味。
他才觉得自己幽邈的存在，并且感到存在的那种腾空的快感。
他很少坐到山顶，因为不习惯在山顶上那座名叫「太平阁」的大楼裏吵闹的人声。
通常在山腰就下了车，找一处僻静的所在，能抬眼望山、能放眼看海，还能看云看天空，看他居住了二十年的海岛，和小星星一样罗列在港九周边的小岛。
好天气的日子，可以远望到海边豪华的私人游艇靠岸，在港九渡轮的扑扑声中，彷佛能听到游艇上的人声与笑语。
在近处，有时候英国富豪在宽大翠绿的庭院裏大宴宾客，红粉与鬓影有如一谷蝴蝶在花园中飞舞，黑发的中国仆人端著鸡尾酒，穿黑色西服打黑色蝴蝶领结，忙碌穿梭找人送酒，在满谷有颜色的蝴蝶中，如黑夜的一只蛾，奔波的找著有灯的所在。
如果天阴，风吹得猛，他就抬头专注的看奔跑如海潮的云朵，一任思绪飞奔：云是夕阳与风的翅膀，云是闪著花蜜的白蛱蝶；云是秋天裏白茶花的颜色；云是岁月裏褪了颜色的衣袖；云是惆怅淡淡的影子，云是愈走愈遥远的橹声；云是……云有时候甚至是天空裏写满的朵朵挽歌
少年时候他就爱看云，那时候他家住在台湾新竹，冬天的风城，风速是很烈的，云比别的地方来得飞快。
彷佛是赶著去赴远地的约会。
放学的时候。
他常捧著书坐在碧色的校园，看云看得痴了。
那时他随父亲经过一长串逃难的岁月，惊魂甫定，连看云都会忧心起来，觉得年幼的自己是一朵平和的白云，由於强风的吹袭，竟自与别的云推挤求生，匆匆忙忙的跑著路，却又不知为何要那样奔跑。
更小的时候，他的家乡在杭州，但杭州几乎没有给他留下什麼印象，只记得离开的前一天，母亲忙著为父亲缝著衣服的暗袋，以便装进一些金银细软，他坐在旁边，看母亲缝衣；本就沈默的母亲不知为何落了泪，他觉得无聊，就独自跑到院子，呆呆看天空的云，记得那一日的云是黄黄的琥珀色，有些老，也有点冰凉。
是因为云的印象吧
他读完大学便急急想出国，他是家族留下的唯一男子
父亲本来不同意他的远行，後来也同意了，那时留学好像是青年的必经之路。
出国前夕，父亲在灯下对他说：「你出国也好，可以顺便打听你母亲的消息。
」然後父子俩红著眼互相对望，一句话也说不出口。
他看到父亲高大微偻的背影转出房门，自己支著双颊，感觉到泪珠滚烫迸出，流到下巴的时候却是凉了，冷冷的落在玻璃桌板上，四散流开。
那一刻他才体会到父亲同意他出国的心情，原来还是惦记著留在杭州的母亲。
父亲已不止一次忧伤的对他重复，离乡时曾向母亲允诺：「我把那边安顿了就来接你。
」他彷佛可以看见青年的父亲从船舱中，含泪注视著家乡在窗口裏愈小愈远，他想，倚在窗口看浪的父亲，目光定是一朵一朵撞碎的浪花。
那离开母亲的心情应是出国前夕与他面对时相同的情绪 初到美国那几年，他确实想尽办法打听了母亲的消息，但印象并不明晰的故乡如同迷蒙的大海，完全得不到一点回音。
他的学校在美国北部，每年冬季冰雪封冻，由於等待母亲的音讯，他觉得天气格外冷冽。
他拿到学位那年夏天，在毕业典礼上看到各地赶来的同学家长，突然想起在新竹的父亲和在杭州的母亲，在晴碧的天空下，同学为他拍照时，险险冷得落下泪来，不知道为什麼就绝望了与母亲重逢的念头。
也就在那一年，父亲遽然去世，他千里奔丧竟未能见到父亲的最後一面，只从父亲的遗物裏找到一帧母亲年轻时代的相片。
那时的母亲长相秀美，挽梳著乌云光泽的发髻，穿一袭几乎及地的旗袍，有一种旧中国的美。
他原想把那帧照片放进父亲的坟裏，最後还是将它收进自己的行囊，做为对母亲的一种纪念。
他寻找母亲的念头，因那帧相片又复活了. 美国经济不景气的那几年，他像一朵流浪的云一再被风追赶著转换工作，并且经过了一次失败而苍凉的婚姻，母亲的黑白旧照便成为他生命裏唯一的慰藉。
他的美国妻子离开他时说的话：「你从小没有母亲，根本不知道怎麼和女人相处；你们这一代的中国人，一直过著荒谬的生活，根本不知道怎样去过一个人最基本的生活。
常随著母亲的照片在黑夜的孤单裏鞭笞著他。
他决定来香港，实在是一个偶然的选择，公司在香港正好有缺，加上他对寻找母亲还有著梦一样的向往，最重要的原因是：如果他也算是有故乡的人，在香港，两个故乡离他都很近了。
文革以後，透过朋友寻找，连络到他老家的亲戚，才知道母亲早在五年前就去世了。
朋友带出来的母亲遗物裏，有一帧他从未见过的，父亲青年时代著黑色西装的照片。
考究的西装、自信的笑容，与他後来记忆中的父亲有著相当遥远的距离，那帧父亲的照影，和他像一个人的两个影子，是那般相似，父亲曾经有过那样飞扬的姿容，是他从未料到的。
他看著父亲青年时代有神采的照片，有如隔著迷蒙的毛玻璃，看著自己被翻版的脸，他不仅影印了父亲的形貌，也继承了父亲一生在岁月之舟裏流浪的悲哀。
那种悲哀，拍照时犹青年的父亲是料不到的，也是他在中年以前还不能感受到的。
他决定到母亲的坟前祭拜. 火车愈近杭州，他愈是有一种逃开的冲动，因为他不知道在母亲的坟前，自己是不是承受得住。
看著窗外飞去的景物。
是那样的陌生，灰色的人群也是影子一样，看不真切。
下了杭州车站，月台上因随地吐痰而凝结成的斑痕，使他几乎找不到落脚的地方。
这就是日夜梦著的自己的故乡吗
他靠在月台的柱子上冷得发抖，而那时正是杭州燠热的夏天正午。
他终於没有找到母亲的坟墓，因为文革时大多数人都是草草落葬，连个墓碑都没有，他只有跪在最可能埋葬母亲的坟地附近，再也按捺不住，仰天哭号起来，深深的感觉到做为人的无所归依的寂寞与凄凉，想到妻子丢下他时所说的话，这一代的中国人，不但没有机会过一个人最基本的生活，甚至连墓碑上的一个名字都找不到。
他没有立即离开故乡，甚至还依照旅游指南，去了西湖、去了岳王庙、去了灵隐寺、六和塔和雁荡山。
那些在他记忆裏不曾存在的地方，他却肯定在他最年小的最初，父母亲曾牵手带他走过。
印象最深的是他到飞来峰看石刻，有一尊肥胖的笑得十分开心的弥勒佛，是刻於後周广顺年间的佛像，斜躺在巨大的石壁裏，挺著肚皮笑了一千多年。
那裏有一副对联「泉自冷时冷起，峰从飞处飞来」，传说「飞来峰」原是天竺灵鷲山的小岭，不知何时从印度飞来杭州。
他面对笑著的弥勒佛，痛苦的想起了父母亲的後半生。
一座山峰都可以飞来飞去，人问的飘泊就格外的渺小起来。
在那尊佛像前，他独自坐了一个下午，直到看不见天上的白云，斜阳在峰背隐去，才起身下山，在山阶间重重的跌了一交，那一交这些年都在他的腰间隐隐作痛，每想到一家人的离散沈埋，腰痛就从那跌落的一处迅速窜满他的全身。
香港平和的生活并没有使他的伤痕在时间裏平息，他有时含泪听九龙开往广州最後一班火车的声音，有时鼻酸的想起他成长起来的新竹，两个故乡，使他知道香港是个无根之地，和他的身世一样找不到落脚的地方。
他每天在地下电车裏看著拥挤著涌向出口奔走的行人，好像自己就埋在五百万的人潮中，流著流著流著，不知道要流往何处——那个感觉还是看云，天空是潭，云是无向的舟，应风而动，有的朝左流动，有的向右奔跑，有的则在原来的地方画著圆弧。
即使坐在港九渡轮，他也习惯站在船头，吹著海面上的冷风，因为那平稳的渡轮上如果不保持清醒，也成为一座不能确定的浮舟，明明港九是这麼近的距离，但父亲携他离乡时不也是坐著轮船的吗
港九的人已习惯了从这个渡口到那个渡口，但他经过乱离，总隐隐有一种恐惧，怕那渡轮突然在一个不知名的地方靠岸。
「香港仔」也是他爱去的地方，那裏疲惫生活著的人使他感受到无比的真实，一长列重叠靠岸的白帆船，也总不知要航往何处。
有一回，他坐著海洋公园的空中缆车，俯望海面远处的白帆船，白帆张扬如翅，竟使他有一种悲哀的幻觉，港九正像一艘靠在岸上，可以乘坐五百万人的帆船，随峙要启航，而航向未定。
海洋公园裏有几只表演的海豚是台湾澎湖来的，每次他坐在高高的看台欣赏海豚表演，就回到他年轻时代在澎湖服役的情形。
他驻防的海边，时常有大量的海豚游过，一直是渔民财富的来源，他第一次从营房休假外出到海边散步，就遇到海岸上一长列横躺的海豚，那时潮水刚退，海豚尚未亡。
背後脖颈上的气孔一张一闭，吞吐著生命最後的泡沫。
他感到海豚无比的美丽，它们有著光滑晶莹的皮肤，背部是蔚蓝色，像无风时的海洋；腹部几近纯白，如同海上溅起的浪花；有的怀了孕的海豚，腹部是晚霞一般含著粉红琥珀的颜色。
渔民告诉他，海豚是胆小聪明善良的动物，渔民用锣鼓在海上围打，追赶它们进入预置好的海湾，等到潮水退出海湾，它们便曝晒在滩上，等待著亡。
有那运气好的海豚，被外国海洋公园挑选去训练表演，大部分的海豚则在海边喘气，然後被宰割，贱价卖去市场 他听完渔民的话，看著海边一百多条美丽的海豚，默默做著生命最後的呼吸，他忍不住蹲在海滩上将脸埋进双手，感觉到自己的泪，濡湿了绿色的军服，也落到海豚等待亡的岸上。
不只为海豚而哭，想到他正是海豚晚霞一般腹裏的生命，一生出来就已经注定了开始的命运。
这些年来，父母相继过世，妻子离他远去，他不只一坎想到亡，最後救他的不是别的，正是他当军官时蹲在海边看海豚的那一幕，让他觉得活著虽然艰难，到底是可珍惜的。
他逐渐体会到母亲目送他们离乡前夕的心情，在中国人的心灵深处，别离的活著甚至还胜过团聚的等待亡的噩运。
那些聪明有著思想的海豚何尝不是这样，希望自己的後代回到广阔的海洋呢
他坐在海洋公园的看台上
每回都想起在海岸喘气的海豚，几乎看不见表演，几次都是海豚高高跃起时，被众人的掌声惊醒，身上全是冷汗。
看台上笑著的香港人所看的是那些外国公园挑剩的海豚，那些空运走了的，则好像在小小的海水表演池裏接受著求生的训练，逐渐忘记那些在海岸喘息的同类，也逐渐失去它们曾经拥有的广大的海洋。
澎湖的云是他见过最美的云，在高高的晴空上，云不像别的地方松散飘浮，每一朵都紧紧凝结如一个握紧的拳头，而且它们几近纯白，没有一丝杂质。
| 香港的云也是美的，但美在松散零乱，没有一个重心，它们像海洋公园的海豚，因长期豢养而肥胖了。
也许是海风的关系，香港云朵飞行的方向也不确定，常常右边的云横著来，而左边的云却直著走了。
毕竟他还是躺在维多利亚山看云，刚才他所注视的那一群云朵，正在通过山的凹处，一朵一朵有秩序的飞进去，不知道为什麼跟在最後的一朵竟离开云群有些远了，等到所有的云都通过山凹，那一朵却完全偏开了航向，往叉路绕著山头，也许是黄昏海面起风的关系吧，那云愈离愈远向不知名的所在奔去。
这是他看云极少有的现象，那最後的一朵云为何独独不肯顺著前云飞行的方向，它是在抗争什麼的吧
或者它根本就仅仅是迷路的一朵云
顺风的云像是写好的一首流浪的歌曲，而迷路的那朵就像滑得太高或落得太低的一个音符，把整首稳定优美的旋律，带进一种深深孤独的错误裏 夜色逐渐涌起，如茧一般的包围著那朵云，慢慢的，慢慢的，将云的白吞噬了，直到完全看不见了。
他忧郁的觉得自己正是那朵云，因为迷路，连最後的抗争都被淹没。
坐铁轨缆车下山时，港九遥远辉煌的灯火已经亮起在向他招手，由於车速，冷风从窗外掼著他的脸，他一台头，看见一轮苍白的月亮，剪贴在墨黑的天空，在风裏是那样的不真实，回过头，在最後一排靠右的车窗玻璃，他看见自己冰凉的流泪的侧影。
