林则徐简介及评价2000字
林则徐，福建候官人。
早年家境贫寒，受过良好的教育。
嘉庆十六年赐进士。
在为官40年中，他“经世自励”，廉洁奉公；又重视水利事业，救灾赈民。
他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。
同时，他编译《四洲志》等外文书籍、资料，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱。
林则徐(1785—1850年)，字元抚，又字少穆、石磷，溢号文忠。
乾隆五十年七月二十六日(1785年8月30日)出生在福建候官(今福州市)一个下层封建知识分子的家庭里。
父亲林宾日，以教读、讲学为生。
仅靠父亲教私塾的微薄收无法维持生活，于是，母亲用手工劳动来分担家庭的困窘。
在科举时代，林则徐的父母指望自己的儿子能在仕宦之途发达上升。
林则徐性聪颖，在4岁时便由父亲“怀之入塾，抱之膝上”，口授四书五经。
在父亲的精心培育下，较早地读了儒家经传。
嘉庆三年(1798年)，他14岁中秀才后就到福建著名的鳌峰书院读书，受教于具有实学的郑光策和陈寿祺。
在父亲和亲友的影响下，开始注意经世致用之学。
嘉庆九年(1804年)，20岁中举人。
父亲的淳淳教导使林则徐的学业取得了惊人的成就。
但此后由于家庭日难，外出当私塾。
在十一年(1806年)秋，应房永清之聘到厦门任海防同知书记。
这里的鸦片烟毒引起他的注意。
次年初，受新任福建巡抚张师诚的赏识招入幕府。
他在张幕中获知了不少清朝的掌故和兵、刑、礼、乐等知识以及官场经验，为他日后的“入仕”准备了些必要条件。
嘉庆十六年(1811年)，林则徐会试中选，赐进士，选翰林院庶吉士，开始进入了官场，实现了父母所斯望的入仕做官。
十九年(1814)授编修。
此后历任国史馆协修、撰文官、翻书房行走、清秘堂办事、江西、云南的正副考官、江南道监察御史。
在京官时期，他矢志做一个济世匡时的正直官吏。
于是，他“文学而潜修”。
为了通于政事，“益究心经世学，虽居清秘、于六曹事例因革。
用人行政之得失，综核无遗”。
在京师为官七年中，他广泛搜集元、明以来几十位专家关于兴修畿辅水利的奏疏、著述，写了《北直水利书》。
书中明确指出“直隶水性宜稻，有水皆可成田”，“农为天下本务，稻又为农家之本务”。
认为只有发展华北水利，提倡种稻，就地解决漕粮，才能合理解决南粮北运及由此产生的漕运积弊问题。
嘉庆二十四年(1819年)，林则徐曾在京参加过一些士大夫“雅歌投壶”的文艺团体“宣南诗社”，结识了龚自珍、魏源等人，在诗社里进行诗文酬唱活动。
嘉庆二十五年(1820)七月，林则徐外任浙江杭嘉湖道。
他积极甄拔人才，建议兴修海塘水利，颇有作为。
但他感到仕途上各种阻力难以应付，曾发泄“支左还绌右”“三叹作吏难”这样的苦闷。
终于在次年七月借口父病辞职回籍。
林则徐为人民做过许多好事，但由于性情过于急躁，请人写“制怒”大字悬挂堂中以自警。
道光二年(1822年)四月复出，到浙江受任江南淮海道，未履任前曾署浙江盐运使，整顿盐政，取得成效。
林则徐受到道光皇帝的宠信，很快跨入官场上青云直上时期。
道光三年(1823年)正月，提任江苏按察使。
在任上，他整顿吏治、清理积案，平反冤狱，并把鸦片毒害视为社会弊端加以严禁。
江苏这一年夏秋之际大雨成灾，松江饥民聚众告灾，汹汹将变。
林则徐反对调兵镇压，亲自赴松江安定灾民，采取一系列救灾措施，缓和了阶级矛盾。
年底入觐归来，署江宁布政使，让林则徐负责全省灾赈事务。
但道光四年秋，林则徐先后遭父母丧，在籍守制。
直至十年正月再度出仕。
道光十年(1830年)服丧完毕。
从六月到次年七月，林则徐先后任湖北、河南、江宁布政使。
“—岁之中，周历三省、所至贪墨吏望风解缓。
疆臣重其才，皆折节倾心下之。
”他为清朝统治的长远利益，锐意整顿财政，兴修水利，救灾办赈”，“一时贤名满天下。
”十月，升任河东河道总督。
面对关系到河道民生重大问题，决心“破除情面”，“力振因循”，以求“弊除帑节，工固澜安。
”为了治理黄河，亲自顶着寒风，步行几百里，对备用的几千个治水商梁秸进行检查，还将沿河地势，水流情况。
绘画张挂，便于了解和治理。
林则徐办事认真，一丝不苟的精神在当时是很了不起的。
道光十二年(1832年)二月，调任江苏巡抚。
从这一年起到十六年间，他对农业、漕务、水利、救灾、吏治各方面都做出过成绩，尤重提倡新的农耕技术，推广新农具。
他在实践活动中认识到：“地力必资人力，土功皆属农功。
水道多一分之疏通，即田畴多一分之利赖。
”林则徐这种农耕思想，是在实际考察中体验出来的。
道光十二年(1833年)，江苏大水灾，林则徐不顾报灾限期和朝廷斥责，详尽陈述灾情，呼吁缓征漕赋，提出“多宽一分追呼，即多培“一分元气”请求，这对发展生产，苏息民困在客观上起了有利的作用。
同时，他分析水灾原因是由于吴淞江、黄埔江、娄河及与之相表里的白茆河年久失修，逐年淤塞所致，于是决定兴修白茆河、娄河，还修建海塘，这些在我国水利史上都有一定的地位。
在这一时期，林则徐对清王朝的财经政策、贸易政策提出异议，反对一概禁用洋钱，并第一次婉转地向道光帝提出了一套自铸银币，建立本国银本位制度的主张。
这是中国近代币制改革的先声。
这也是适应政治经济形势变化，保护本国工商业者，保护民族经济独立发展，抵制西方资本主义经济侵略的先进思想。
道光十七年(1837年)正月，升湖广总督。
面对湖北境内每到夏季大河常泛滥成灾，林则徐采取有力措施，提出“修防兼重”，使“江汉数千里长堤，安澜普庆，并支河里堤，亦无一处漫口，”对保障江汉沿岸州县的生命财产，做出了不可磨灭的贡献。
同时林则徐整饬吏治，严惩贪赃枉法。
“要正人，先正已”。
“身教重于言教”，林则徐十分注意严格要求自己，事事以身作则，处处为人表率。
在出任湖北布政时，入湖北发出《传牌》，禁止沿途阿谀奉迎，借端勒索。
在总督任内，仍保持“一切秉公办理”的作风。
林则徐办事兢兢业业，是当时官场中最廉明能干、正直无私受群众爱戴的好宫。
当时鸦片问题渐成为政治性争论问题之一。
道光十六年(1836年)，太常寺少卿许乃济倡“驰禁论”，请准民间贩卖吸食，使鸦片走私合法化；道光十八年(1838年)，鸿炉寺卿黄爵滋提出“严禁论”，以重治吸食为先。
林则徐曾向朝廷上奏，请求严禁鸦片。
未等皇上批示，就开始在全省厉行禁烟，收缴烟土、烟膏与烟具，并配制“断瘾药丸”，供人戒烟，成效卓著。
随后又一道奏折，力陈烟禁特别是杜绝鸦片来源的重要性和禁烟方略，并针对反对派的驳斥强调说：“法当从严，若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”，举棋不定的道光帝认识到严禁鸦片的迫切性、必要性和可能性，于是，被迫接受严禁主张，决定禁烟。
十一月十五日(12月31日)，道光皇帝特命林则徐为钦差大臣赴粤查办禁烟。
入广州之前．林则徐先弄清广州受鸦片毒害情况，查找各家烟馆，掌握大量第一手资料，于道光十九年正月〔1839年3月〕抵广州，于二月初四(3月19日)，林则徐会同邓延桢等传讯十三行洋商，责令转交谕帖，命外国鸦片贩子限期缴烟，并具结保证今后永不夹带鸦片，他还严正声明：“若鸦片一日不绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
”但外商拒绝交出，经过坚决的斗争，挫败英国驻华商务监督义律和鸦片贩子，收缴全部鸦片近2万箱，约237万余斤。
于四月二十二日(6月3日)在虎门海滩上当众销毁。
这就是闻名世界的虎门销烟，林则徐领导禁烟运动的胜利，是中国人民反侵略斗争史上第一个伟大胜利，这一壮举，维护了民族的尊严和利益，增长了中国人民的斗志。
林则徐在广州查鸦片的过程中，意识到英国会发动侵略战争。
为了战胜敌人，需要知己知被。
他经过多方面分析研究，得出：变敌人的长处为自己的长处，即魏源归纳阐述为的“师夷之长技以制夷”。
于是林则徐亲自主持，组织翻译班子，把外国人讲述中国的言论翻译成《华事夷言》，作为当时中国官吏的一种“参考消息”；为了了解外国的军事、政治、经济情报，将英商主办的《广州周报》译成《澳门新闻报》；为了解西方的地理、历史、政治，又组织翻译了英国人慕瑞的《世界地理大全》，编为《四洲志》，这是我国近代第一部比较系统介绍西方地理的书；还翻译瑞士法学家瓦特尔的《国际法》。
其中一条规定：“各国有禁止外国货物不准进口的权利。
”说明中国禁烟完全合乎《国际法》。
在军事方面，着手加强和改善沿海一带防御力量。
林则徐专门从外国买来200多门新式大炮配置在海口炮台上。
为了改进军事技术，又搜集并组织了大炮瞄准法，战船图书等资料。
林则徐敢于学习外国先进科学技术的精神，受到人们高度赞扬，被称为“开眼看世界的第一个人。
”虽然林则徐对西方认识比较肤浅，接触西学的目的是出于外交、军事需要，但毕竟开创了中国近代学习和研究西方的风气，对中国近代维新思想起到启蒙作用。
英国殖民者不肯放弃罪恶的鸦片贸易，而且蓄谋要用武力侵略中国。
林则徐在广东一边禁烟，“边积极备战，修建炮台，拉拦江木排铁链，相信“民心可用”，招募五千多渔民编成水勇，屡败英军的挑衅。
在1839年下半年，取得九龙之役、川鼻官涌之役等反击战的胜利。
道光帝盲目骄傲，下旨停止英国贸易。
于道光十九年十二月初一日(1840年1月5日)，清廷授林则徐任两广总督。
鸦片战争爆发后，定海失陷，琦善到广州，与林则徐反其道而行之。
在英侵略者威胁利诱下，擅自签定割让香港，赔偿烟价六百万元的《穿鼻草约》。
但他却把这一切都归罪于林则徐。
林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被光绪帝革职，“从重发往伊犁，效力赎罪。
”他忍辱负重，道光二十一年(1841年7月14日)踏上戌途。
在赴戌途中，仍忧国忧民，并不为个人的坎坷而唏嘘，当与妻子在古城西安告别时，在满腔愤怒下写了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的激励诗句。
这是他爱国情感的抒发，也是他性情人格的写照。
道光二十一年十一月初九日到新疆。
林则徐不顾年高体衰，从伊犁到新疆各地“西域遍行三万里”，实地勘察了南疆八个城，加深了对西北边防重要性的认识。
林则徐所译资料中发现沙俄对中国的威胁，促成了他抗英防俄的国防思想，成为近代“防塞论”的先驱。
于是他明确向伊犁将军布彦泰提出“屯田耕战”，有备无患。
他还领导群众兴修水利，推广坎儿井和纺车，人们为纪念他的业绩，称为“林公井”“林公车”。
林则徐根据自己多年在新疆的考察，结合当时沙俄胁迫清廷开放伊犁，指出沙俄威胁的严重性，临终时尚告诫“终为中国患者，其俄罗斯乎!”林则徐的远见卓识，已被后来的历史所证实。
道光二十五年(1845年)，朝廷重新起用林则徐，调任陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督。
在任滇都时，他提出整顿云南矿政，鼓励私人开采，提倡商办等主张。
这反映出他的思想中包含着萌芽中的资本主义思想。
于道光二十九年(1849年)因病辞归。
结束了他的政治生涯。
道光三十年(1850)清政府为进剿太平军，再任命他为钦差大臣，督理广西军务。
在赴任途中，于十月十九日(31日12日)暴卒于潮州普宁县，终年66岁。
死后晋赠太子太傅，谥文忠。
林则徐从政40年，历官13省，是著名的封建政治家，地主阶级改革派的代表人物。
虽然作为封建官吏，存在“忠君”思想，镇压过少数民族起义，但在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。
还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。
这是他一生活动和思想的主流。
林则徐不愧是中国近代第一位民族英雄。
林则徐生平爱好诗词、书法，著有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》和《林文忠公政书》等著作。
所遗奏稿、日记、公牍、书札、诗文等，建国后辑为《林则徐集》。
小区物业安保月度工作汇报怎么写
六查1查安全责任落实、2查安全基础保障、3查消防隐患整治、4查现场安全管控、5查专业安全管理、6查迎峰度夏工作，六防1防范大面积停电事故、2防范人身死亡事故、3防范重特大设备事故、4防范重大网络安全事件、5防范重大火灾事故、6防范重特大交通事故为重点，采取有力有效措施，确保公司安全生产局面。
找点好文章
不伤害自己、不伤害他人、不被他人伤害、保护他人不受伤害。
“四不伤害应做到的方面：一、不伤害自己：1、保持正确的工作态度及良好的身体心理状态，保护自己的责任主要靠自已。
2、掌握自己操作的设备或活动中的及控制方法，遵守安全规则，使用必要的防护用品，不。
3、任何活动或设备都可能是危险的，确认无伤害威胁后再实施，三思而后行。
4、杜绝侥幸、自大、省能、想当然心理，莫以患小而为之。
5、积极参加安全教育训练，提高识别和处理危险的能力。
6、虚心接受他人对自己的纠正。
二、不伤害他人：1、你的活动随时会影响他人安全，尊重他人生命，不制造。
2、对不熟悉的活动、设备、环境多听、多看、多问，必要的沟通协商后再做。
3、操作设备尤其是启动、维修、清洁、保养时，要确保他人在免受影响的区域。
4、你所知、造成的危险及时告知受影响人员、加以消除或予以标识。
三、不被他人伤害：1、提高自我防护意识，保持警惕，及时发现并报告危险。
2、你的安全知识及经验与同事共享，帮助他人提高事故预防技能。
3、不忽视已标识的\\\/潜在危险并远离之，除非得到充足防护及安全许可。
4、纠正他人可能危害自己的，不伤害生命比不伤害情面更重要。
5、冷静处理所遭遇的突发事件，正确应用所学安全技能。
6、拒绝他人的违章指挥，即使是你的主管所发出的，不被伤害是你的权利。
四、保护他人不受伤害：1、任何人在在任何在方发现任何都要主动告知或提示他人。
2、提示他人遵守各项规章制度和安全操作规范。
3、提出安全建议，互相交流，向他人传递有用的信息。
4、视安全为集体的荣誉，为团队贡献安全知识，与他人分享经验。
5、关注他人身体、精神状况等异常变化。
6、一旦发生事故，在保护自己的同时，要主动帮助身边的人摆脱困境。
敦煌自助游，三天左右，如何安排?
今年四月刚去的敦煌回来，还算是在淡季，旅客还没有特别多。
前言：根据出发地不同和预算不同，选择适合自己的交通工具，坐飞机要在兰州或者西安换乘飞敦煌的航班或者坐火车。
敦煌的日夜温差比较大，但白天太阳比较烈容易晒黑，去之前一定要先查询好天气预报。
我四月去，白天最高气温是超过20度，短袖、防晒的罩衫、薄裤或长裙、围巾（围巾除了防晒还能防沙，非常实用。
女生选个色彩鲜艳的围巾和裙子，裙子大概七八分长即可，太长拖地沙地难走，在灰蒙蒙的大漠拍照出来效果特别好）；晚上气温低于10度，要加一个厚一点的外套，最好是能放在背包里的，随时冷了就能添加。
记得随身带足水（矿泉水或者水壶装好热水）和干粮，西北真的很干一直要补充水分。
防晒霜、唇膏一定要涂，不然有可能晒伤皮肤发痒或者嘴唇干裂。
学生凭学生证和身份证在各个景点都可以享受半价，如果用学生证，工作人员会检查得比较仔细后才允许半价。
建议和同步率高的小伙伴共2-4人同游，一是较安全，二是分担房费和尝试更多的当地美食。
建议如果条件允许选择淡季四月或者九月去，温差虽有但不会特别热或者特别冷，关键是门票、酒店都便宜，不用看人海。
路线提前规划，要看你的兴趣点，是对佛教文化的壁画和雕塑感兴趣，还是看大漠风光及拍摄。
我是两者兼顾，偏向看佛教壁画的。
行程参考：1第一天，敦煌莫高窟、鸣沙山（月牙泉）1.1敦煌莫高窟：早上就到了敦煌，直奔莫高窟，有公交可以直接坐到莫高窟数字中心，买套票（含球幕电影和石窟，球幕电影180度高清展示值得观看），四月淡季是140元，五月开始进入旺季要220元。
先在数字中心看电影（约45分钟，两部），按指示坐摆渡车到时可，在入口排队跟随导游参观（为了保护石窟，敦煌400多个有壁画的石窟，每年开放18-40个，轮流开放所以每年看的都不一样。
部分特窟，另外付费可以去看，每窟每人150-350元，要保安带领去看。
）每个导游的路线可能有不一样的，对壁画的理解程度也不一样所以讲解的方式也不一样，可以先跟随一个导游参观完后，再跟另外的导游去看你没看过的石窟，多跟随几个导游说不定可以多看到一些不同的石窟，当然前提是不要干扰到导游和其他游客。
（记得在石窟内不允许拍照，严格禁止闪光灯，因为光照会加速壁画和雕塑颜料的氧化，是会破坏文物的。
）石窟内外有三个博物馆都可以去看一下，加深对敦煌石窟的历史和文化的理解，重点推荐去停车场附近的那个博物馆，有多个敦煌莫高窟和榆林石窟的完全仿制，据说和原石窟几乎一模一样，而且有适度的灯光，比参观原石窟时看得更清楚。
参观完博物馆后就可以坐摆渡车回到数字展示中心，参观他们的纪念品商店，不是烂大街的那种木手串等旅游纪念品，而是有类似羊毛毡ipad套等比较现代的产品，有兴趣可以逛逛。
整个敦煌莫高窟参观时间为3.5小时至6小时，根据个人对壁画艺术等的喜好程度，粗看还是细看时间不同。
我很喜欢57号特窟的美人菩萨。
（左图是来自敦煌研究院网站的美人菩萨照片，右图是百度上搜到的某位画家的临摹作品作者未知）因为是特窟要另外付费，和同伴商量后就没去看真迹，于是我自己按照片YY临摹了一次：1.2鸣沙山：以坐公交回到市区再坐公交去鸣沙山，或者可以在莫高窟数字中心停车场找拼车、打车直接去鸣沙山。
敦煌地方不大，上车后半个小时基本都能去到。
鸣沙山是沙漠，白天特别晒，建议下午5点后去到。
门票淡季是80元，如果想骑骆驼要进去后加100元（骑骆驼没有学生价），骑骆驼的路线还是蛮长的。
骑到沙山顶可以滑沙下来，有快速（25元\\\/人，骑救生圈）和慢速（15元\\\/人，骑木板）两种选择。
不骑骆驼，光脚踩着沙子爬山也是蛮好玩的。
骆驼队的领队人会问你要不要拍照，帮你用你自己的照相机或者手机拍照，20元\\\/人拍全程，骆驼领队非常清楚知道哪里的光照是最好的，拍出来的照片很专业（带相机的建议提前调整为运动模式拍照）。
鸣沙山全程就算都付费玩下来不超过250元。
下面两张图说明在大漠中自带鲜艳的颜色（红、绿、黄）对于拍照是多么的重要，因为灰色调在大漠中根本看不清你的存在：鸣沙山的日落很漂亮，四月的日落时间接近晚上8点。
下面是我用手机拍的日落：骑完骆驼，往前继续步行10分钟（有导向引导）就看到了月牙泉。
骑完骆驼，往前继续步行10分钟（有导向引导）就看到了月牙泉。
可以考虑不出景区，晚上可以就住在鸣沙山内的青旅，淡季床位大概40元一个，第二天早上早点起来还能看日出和没有人的月牙泉。
四月的日出时间大概是6点多。
2第二天，雅丹魔鬼城、敦煌古城、敦煌博物馆、敦煌夜市2.1雅丹魔鬼城门票50元\\\/人、加旅游大巴70元\\\/人，因为我们旅行是从青海湖拼车到敦煌，路过雅丹，一起同行的伙伴们都觉得门票偏贵，只是在门口附近溜达了一下，远远地看了雅丹地貌就算是来过了。
2.2敦煌古城据说是很多电影拍摄的地方，门票40元，在市内包车来回要100元。
我和小伙伴们因为兴趣不大，没去。
2.3敦煌博物馆是我和小伙伴们都想去的地方，据说有很多精美壁画复制、经书等，喜欢文化艺术类的建议去参观一下，一定要避开周一闭馆。
我们去的时候正好是周一闭馆，没看成，有点小遗憾。
博物馆凭身份证登记免费进去。
市内打车过去5元，来回10元。
2.4敦煌夜市卖好多小吃，烧烤、手抓饼可以尝尝，驴肉黄面名声大但我们吃过觉得一般般。
夜市里面的小吃比外面贵一点，味道也一般，建议在夜市周边找吃饭的地方，蛮多的，味道甚至比也是的好吃。
夜市纪念品可以逛逛，很多敦煌飞天造型的纪念品，我们买了明信片很划算，附近就有邮局可以寄出。
晚上可以就入住在夜市附近的青年旅舍，多人间床位一般不超过50元\\\/人。
到西北地区一定要吃当地的牛肉拉面、羊肉汤，肉很鲜嫩，汤汁肉味浓郁，关键是价格都很实惠（夜市不一定），牛肉拉面加多一份牛肉也就是十多元。
敦煌城市不大，最精髓的就是看莫高窟和玩鸣沙山，其实旅游两个整天就足够。
三天时间够多，对佛教壁画感兴趣，可以考虑去西千佛洞、东千佛洞转转，但石窟较少，榆林石窟40多个石窟但在瓜州较远，坐长途汽车去大概4个小时；或者可以考虑在行程第二天的时候才去莫高窟，在莫高窟细看一整天，认真看看博物馆中的介绍，受益良多。
最后附录两张我在旅行中的涂鸦：显示全部
怎么样快速提高英语成绩
如果你能做到下面六点,你就一定能学好英语的.1、投资我们的时间和心智。
我们并不傻，有足够的智慧和大脑空间来消化储存那些ABCD。
别人能学会，我们也能学会，只要我们善于投资自己的时间。
上帝赋于我们每日24小时，上班8小时，睡觉7小时，三餐饭2小时，莫名其妙kill2小时，无论如何应有1小时来学习。
越忙的人，越有时间做事；越闲越懒散的人，越找不到时间来做事。
2、要从心底滋生出一种对英语的喜爱之情。
把学英语当成一个开心而愉快的美差，而不是硬着头皮、头悬梁、锥刺骨的苦力。
因此，先要从简单的入手，找一本好教材或一本故事书（生词量不超过30%）悉心研读，默识揣摸，就会有收获感，尝到甜头，进而信心更足。
如开始就啃一本词汇量太大，没有词典看不下去的书，只会扼杀学习兴趣，降低情绪，最终放弃。
3、要有自我约束力，且称之为“心力”吧。
“春来不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋来蚊虫冬又冷，背起书包待明年。
”总有一些理由不学习。
这样下去，我们的英语之树永远长不大。
古人云：“人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
”很有道理。
在四川大足佛教石刻艺术中，有一组大型佛雕《牧牛图》，描绘了一个牧童和牛由斗争、对抗到逐渐融合、协调，最后合而为一的故事。
佛祖说：“人的心魔难伏，就象牛一样，私心杂念太多太多；修行者就要象牧童，修炼他们，驯服他们，以完美自已的人生。
”我们学英语也一样，要能够驯服那些影响我们学习的大牛、小牛，抵制各种诱惑，集中精力，专心学习。
4、要有信心。
英语不过是表达思想的一种工具、一种说话习惯而已。
我们要坚信，只要有投入，有付出，就会有收获。
绝不会“付出的爱收不回。
” 5、要有实际行动。
一个真正的马拉松运动员绝不会空等奥林匹克金牌从天下掉下来，现在就行动起来。
6、要有连续性、持续性。
学英语是一个漫长的过程，走走停停便难有成就。
比如烧开水，在烧到80度时停下来，等水冷了又烧，没烧开又停，如此周而复始，又费精力又费电，很难喝到水。
学英语要一鼓作气。
天天坚持，在完全忘记之前及时复习、加深印象，如此反复，直至形成永久性记忆。
如果等到忘记了再来复习，就象又学新知识一样，那么，我们就永远是初学者，虽然在辛辛苦苦地烧开水，却难品味到其甘润。
为了最后的胜利，任何屈辱都可以忍受的。
而不能忍一时之屈辱往往不能将其事业进行到底。
忍人所不能忍之事,必能成人所不能成之大业.卧薪尝胆学到的忍辱负重;大汉天子教会我越是亲近的人越不要相信...
