员工如何做到爱岗敬业
，激情奉献是一种态度，是一种精神，更是一种境界。
大多数人都希望企业或者单位能够给予自己一定的发展空间和展示平台，最大限度地发挥自己的聪明才智，实现自己的人生价值。
而要把这种意愿变成现实，靠的是什么
靠的就是在自己平凡岗位上的爱岗敬业。
德国著名作家歌德曾经说过：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值。
”平时不要总想自己得到多少
而要问自己做了什么
奉献了多少
当我们将爱岗敬业当作人生追求的一种境界时，我们就会在工作上少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任；有了这种境界，我们就会倍加珍惜自己的工作，并抱着知足、感恩、努力的态度，扎扎实实的去工作。
因为只有爱岗才会敬业，只有爱岗敬业才会无怨无悔做出无私奉献。
你我坚持爱岗敬业，科学发展，激情奉献的实际行动，必将成为推进社区事业健康快速发展的的强大动力。
只有认真做好我们的工作，才能有我们今后更远的发展．\ 爱岗敬业体现在我们每一个平凡的工作日，体现在每一个普通的岗位上．如果我们人人都能成为一个爱岗敬业的人，把工作当成一种享受，把工作当成一种使命，在平凡的岗位上实现人生的价值。
做一个敬业爱岗的员工吧，在平凡的岗位上尽情展现你的才能和智慧吧。
因为社区的发展就是我们的明天
作为一个社区责任网格员，在今后的工作中，我要努力做到“以人为本，倾心本职，热忱服务，甘于奉献”。
学习沈浩精神，自觉爱岗敬业，服务科学发展。
让社区居民有个良好的生活环境，将自己所学到的知识和技能用在广大社区群众身上，把工作的触角延伸到了社区的角角落落，及时了解居民的需求，及时解决一些矛盾和问题。
让我们社区更加和谐美好，让我们的广大群众都能满意，都能生活的开心幸福
\ 何为爱岗敬业简单的理解是生活的需要。
但是爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。
\ 一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。
同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。
所以，爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。
爱岗敬业应是一种普遍的奉献精神。
\ 从一个城市来说，没有人当市长是不行的；同样，如果没有人去扫地、清除垃圾也是不行的。
想当市长的人多的是，想扫地的人肯定不多。
但在一个城市里，市长只需要一人，清洁工人却需要几百人、几千人，甚至几万人。
无论是心甘情愿的，还是不得已而为之的，只要是在自己既得的工作岗位上认真负责，尽心尽力，遵守职业道德，这就是一种普遍的奉献精神。
在我们国家，如果大大小小的公务员、企事业单位职工、私营企业主、个体户都能够表现出这种奉献精神，人民就会更加富裕，国家就会更加强盛。
\ 只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。
郑培民、牛玉儒、任长霞等一大批党和人民的好干部都是在本职工作岗位上呕心沥血，勤政为民；在我们单位也有像顾晓剑、湛志龙、樊文义等在平凡的工作岗位上默默无闻、赤诚奉献的好同志。
\ 爱岗敬业是平凡的奉献精神，因为它是每个人都可以做到的，而且应该具备的；爱岗敬业又是伟大的奉献精神，因为伟大出自平凡，没有平凡的爱岗敬业，就没有伟大的奉献。
\ 全面建设小康社会的伟大事业正呼唤着亿万具有爱岗敬业这种平凡而伟大的奉献精神的人。
具备爱岗敬业这种平凡而伟大的奉献精神的人，永远都是强大民族的脊梁
\ 如何做到爱岗敬业
一、热本职工作、热爱自己的单位。
职工要做到爱岗敬业，首先应该热爱单位，树立坚定的事业心。
只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡，对事业心存敬重，甚至可以以苦为乐、以苦为趣才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。
我们的劳动是平凡的复杂的，要求条件是很高的。
但知识结构的尽善方面有自求自得充实感，在精神寄托方面有惠及天下的自豪感。
在思想、信息、交流方面有究天下之际，古今之变，成一家之言的独立感，在人际沟通方面有桥梁纽带的亲切感。
人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗虽苦乐在其中，热爱事业，关心单位事业发展，这是每个职工都应具备的。
\ 二、团队精神至关重要\ 没有众人的帮助，没有人能单独完成一项事业。
一个人要想成功，必须加入团队之中。
一个技术方案、一张网络、一个实施方案，每一步精推细凿，任何一个环节出了一点问题，都不能顺利完成任务。
因此，一切成绩都是大家共同努力的结果。
\ 三、自动自发，敬业勤力，是一个人首要的基本素质要求\ 自小我们都有自己的理想，并为之不懈求学，努力攀登。
长大工作了，是我们实现理想和人生价值的时刻。
不是让你做，而是你要做。
无论工作生活，都要有合理的规划，并付诸行动。
敬业爱岗更是单位发展的基石和动力。
\ 四、要有责任心。
成功者找方法，失败者找借口\ 在上司交给你任务的时候，争取在有限的时间内独立思考完成。
现成的东西会叫你头脑僵化，有时类似的东西照搬会出现严重的问题。
出现问题时，不要推卸责任，要勇于承担它们，想办法补救和解决它们才是最根本的。
注意时常总结经验和教训，以便以后更好地工作。
\ 五、尊敬领导和同事，忠于单位\ 闻道有先后，术业有专攻。
一日为师，终生为父就是这个道理吧。
与全体同仁共同进步，知识要不断更新换代，不要自满或停滞不前；毫无疑问，我们每个人都喜欢忠诚的人。
所以无论何时何地，我们要忠于单位，忠于领导，忠于上司，忠于身边每个人。
\ 六、积极参加各项活动，这样不仅锻炼身心，更让你增长知识，开阔视野，结识更多朋友。
我们单位又有如此好的条件和设施，还有领导和工、青、妇组织的大力支持，愿我们大家每天都过得开心，顺心。
服务他人,奉献社会的作文300字在右
1：《服务他人,奉献社会》 雷锋精神已成为文化之魂、精神之魂、发展之魂。
一支支乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的队伍，他们上到80岁老人，下到6岁幼儿园小朋友，无论是上学的、在职的，无职的、退休的，都跟随着雷锋的脚印，以全心全意为人民服务的奉献精神为群众服务。
学习雷锋精神已跟进时代风潮，不是一句空话，也不是敷衍老百姓的形式主义，而是踏踏实实的深入到现实生活中的。
现瓢井镇专门成立的组织部门，定期不定期地精心布置安排各项学雷锋活动，在活动开展的同时不断吸纳奉献社会、服务社会的新成员，以老带少增强学雷锋志愿者队伍。
瓢井镇党委、政府也很重视加深队伍理论学习，提高整体的志愿者文化素质，使队伍年轻化、知识化，为下一步开展学雷锋活动提供了有力的保障。
还结合服务队伍的特色，拓宽活动领域，创新服务内容，发扬新雷锋精神，在当中也涌现了许许多多小人物大作为的新时代雷锋式好榜样。
2：《服务他人,奉献社会》 记得有一次我在公交车上帮助一位阿姨搬篮子，她挑了两个，手里还提了一个。
里面很多蔬菜。
我在她上车的时候赶紧跑过去接她的篮子，下车的时候又帮她提。
她问我是哪个学校的，我说是成都大学的。
她说成都大学的学生就是好啊 ，我听了很受鼓舞，其实往往一件微不足道的事情带来的成功感，就能鼓舞人为了崇高的目标不懈努力。
服务他人，奉献社会是无止境的，我会一直做下去，把它当成是自己生活中必不可少的一部分，不仅在上学期间这样做，在今后的工作生活中也是一样。
像微尘一样，把自己的一份爱心不断的奉献给社会。
烈士陵园扫墓心得体会
清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。
每年清明，人民群众都要举行不同形式的纪念活动，深情缅怀为了维护国家的尊严，争取民族独立解放、国家繁荣昌盛和人民的自由幸福而献出了宝贵生命的无数英烈。
为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，4月4日，青年志愿者组织了一次“清明节祭扫烈士墓”的活动。
目的是让志愿者通过缅怀民族英烈的英雄业绩,更清楚地认识到奉献精神的意义,更好地做好工作。
我们怀着悲痛而沉重的心情来到南山寺烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。
烈士陵园是那么庄严、肃穆，让人不由得肃然起敬。
我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队，认真地聆听主持人的致词。
我抬头瞻仰墓碑，墓碑上写者：革命烈士永垂不朽
我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神——不悔。
我们的先烈们就有这样的不悔，不悔为革命的付出。
所以，他们理应受到敬仰
接着是在墓前默哀，我们衷心地感谢革命先烈为我们创造出的美好生活，也明白要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的遗志，做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。
我们是幸运的一代，我们是幸福的一代。
而我们的幸福是他们赐予的。
我们该用一颗来面对这个。
随后，我们绕过墓碑，到了烈士墓前，庄重地用双手把小菊花献给了烈士们。
“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。
今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂
”在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福，抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。
是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。
我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗
我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容
让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花中，让它陪伴在先烈的左右。
接着，我们参观了烈士陵园。
还认真的整理和清扫了烈士陵园。
我想这是我们唯一能为先烈们做的一点事了，让他们能有个更好的环境，静静的安息。
“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。
”革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。
你们永远是我们心中的一块丰碑。
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。
我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。
站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。
革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。
你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬
你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上
你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄
正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。
我们有信心，因为我们有榜样
同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。
我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩
同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天
中职学生如何养成良好的职业道德和职业行为习惯
浅谈培养中职学生养成良好职业道德和职业行为习惯的措施【摘要】职业教育是培养产业工人和现代劳动者的主要渠道,其培养对象的素质直接影响中国经济、社会的发展。
中等职业学校培养的学生既要有熟练的专业技术能力，还必须具有良好的职业道德规范。
中职学校应根据学生特点探索职业道德教育的有效途径。
结合班级的工作实际，从德育主题班会、校外活动、学校活动、班级活动等方面阐述了中职生的职业道德教育的有效途径。
【关键词】中职教育职业道德职业行为大力发展职业教育，服务地方经济，培养有道德、高素质、有文化、懂技术，业务熟练的中职人才，是中职教育的培养目标。
然而，人才不仅仅是有才，成才之前先成人，而成人的标准则是德。
作为新时代的技术工人、高素质的劳动者之“德”，除了品德之外还需有一定的职业道德。
职业道德养成有助于提高职业人的全面素质，对于谋职就业与职业生涯发展具有重要意义；有助于培养良好的职业观念、职业作风和职业行为习惯，有助于职业人以更好的心态、更大的热情投入工作，做出更多的贡献，从而实现人生价值。
因此，培养中职学生良好职业道德规范是重中之重。
下面就我自己的工作实际谈谈中职生职业道德培养的几个有效途径。
1.利用好<<职业道德与法律>>这一德育课为主导入点。
近年来，国家教育部新颁布了德育课程《职业道德与法律》，新教材紧紧围绕中等职业教育的培养目标，在课程结构、教学内容等方面进行了改革创新，对于提高中等职业学校学生的思想道德水平起到积极动作用。
在帮助学生了解文明礼仪的基本要求、职业道德的作用和基本规范，陶冶道德情操，增强职业道德意识，养成职业道德行为习惯；指导学生掌握与日常生活和职业活动密切相关的法律常识，树立法治观念，增强法律意识，成为懂法、守法、用法的公民。
职业道德教程大致包括：习礼仪，讲文明；知荣辱，有道德等。
要想培养学生良好的职业道德，必须和其他文化、专业课一样，系统讲授，按部就班。
课堂是系统传授给学生知识的“主战场”，教师要从教材及学生实际情况，精心设计符合学生年龄及心理特点的、满足多层次学生需求的、不同规模的、形式多样的、节奏多变的教学活动，且活动的指向明确，受众面广。
例如，在学习个人礼仪时，教师设计不同场面的礼仪题目，让每位学生表演，使学生在能力所及范围内饶有兴致地、目的明确地参与到课堂教学中来，并最大限度地获得成功体验，同学间相互补充，享受成功的愉悦。
久而久之，学生就会对职业道德的学习由教师和长辈传统的命令式，变为自觉接受、乐于参与、渴望参与，从而为培养和提高学生良好的职业道德奠定基础。
2.见贤思齐，利用主题班会，学习职业道德榜样。
“有德无才是庸人，无德有才是小人”。
在社会主义社会，有德无才，就实现不了为人民服务的目的；有才无德，才就会偏离正确的方向。
因此，在职业教育中，我坚持利用每周的班会时间，将职业道德教育与先进人物的典型事例相结合，对学生进行教育。
例如：一些先进人物，他们以自己的敬业精神和人格魅力赢得人们尊重。
如清洁工人时传祥，坚持“一团火精神”的张秉贵，两代“铁人”王进喜、王启明，“耿耿忠心照雪山”的好公仆孔繁森，“辛苦我一个，方便千万家”的徐虎，抗洪英烈李向群……，他们在平凡的岗位上，作出了不平凡的业绩等等。
榜样的力量是无穷的，在职业道德教育中，广泛宣扬先进人物的事迹，使他们的高尚情操，为广大学生所消化和吸收，以提高职业道德水平。
同时，还可以通过负面的典型事例对学生进行教育。
通过分析，说明由于缺乏高度的职业责任心和遵守职业纪律的自觉性，酿成重大事故，给国家、集体和人民的生命财产造成了惨重的损失，也使自己付出了沉重的代价。
这样，就能使职业道德的理论规范具有强大的震撼力和生命力，为广大青年学生所自觉接受，并转化为刻苦转研业锤炼职业技能的实际行动中去，从而使职业道德教育进一步得到升华。
每个行业和企业都有自己树立的道德楷模。
就像材料中的一样，也许他们没有很高的文凭，没有令人羡慕的高薪工作，但他爱岗敬业、自强不息，在平凡的岗位上做出非凡的业绩，这是值得我们学习的道德榜样。
而每个人都应该有自己尊崇的职业道德榜样，因为充分发挥榜样的示范，引导和感召作用，是进行职业道德教育的重要方式，也是我们提高职业道德修养的有效方法。
因此，具体从以下两方面去做：1）学习职业道德榜样，首先要善于发现榜样，正确选择榜样。
一个好的榜样，是你学习的典范，有助于提高自身的道德素养，提升道德境界。
如张秉贵身上所体现的是一种任劳任怨、兢兢业业、执著无悔、无私奉献的精神，王进喜、王启明则是锐意进取、刻苦学习、善于钻研的典型代表。
我们要虚心学习各类职业道德榜样，对榜样的爱戴和敬佩之情会转化为强烈的道德情感，并最终成为引导我们在实践中克服困难、取得成功的强大精神动力。
2）学习职业道德榜样，还要与岗位工作相结合，把学习榜样的愿望转化为实实在在的工作业绩。
而不仅仅是停留在精神层面上的崇拜，止步于口头上的赞扬，要让这种敬佩和崇拜化成你工作的动力，把他作为你奋斗的目标努力，在实际的工作中发光发热，创造出更好的业绩。
3.开展活动，在践行职业道德中学习并养成良好的职业行为习惯。
正确的职业理想，真挚的职业道德情感，坚韧的职业意志，良好的职业道德习惯，需要在实践中磨练，在实践中提高。
要养成良好的职业道德和职业行为习惯，就需要从小事开始做起，在长期的实践中锻炼出来。
而现在的很多学生由于处在特殊的成长年龄阶段，受家庭环境影响，连基本的良好生活习惯和学习习惯都没有养成，良好的职业行为习惯对于他们来讲距离更为遥远。
因此，在进行职业道德基本规范教育时，适时组织学生参加各种社会实践活动，通过心得体会，总结经验和教训，这样知与行就得到了有机的统一，必将促进广大学生自觉的进行职业道德的自我修养。
1）积善成德：从小事做起涵养职业道德案例：阿霖与晓梦——做好每一个细节，养成好习惯阿霖在一家百货公司做营业员，她的柜台前有一道不起眼的台阶，时常有顾客经过时不小心被绊。
所以每当有顾客经过时，阿霖总是善意地提醒一句：“请小心台阶。
”一天，公司老总巡视，阿霖习惯性地提醒说“请小心台阶”。
老总听了，脸上露出赞赏的笑容。
很快阿霖因工作表现突出被提升为柜台组长。
晓梦去应聘工作时，随手将走廊上的纸屑捡起来，放进了垃圾桶，被路过的主考官看到了，她因此得到了这份工作。
通过材料，我们知道阿霖的成功其实很简单，仅仅因为她在细微之处都用心去做，把身边的点滴小事做好。
因为一切美德都蕴含在平凡的小事之中。
高尚道德品格的养成是一个循序提高的过程，所谓积善成德。
所以要坚持把每一件小事做好，把每一个细节做好就会成就大事。
而晓梦的成功告诉我们，原来获得赏识如此简单，养成好习惯就可以了。
可是，在实际工作中，我们会经常看到，有人迟到了，有人在工作期间接打私人电话，有人把用完的工具随手乱放，有人每天工作还没完成就焦急的等待下班的那一刻，等等，这些虽然是小事，却能折射出一个人的道德水平。
所谓积久成习，良好道德行为习惯的养成是一个循序渐进的过程。
我们在日常生活和工作中，要重视每一件小事，每一个细节，在做好每件小事的同时，逐步养成好的行为习惯。
2）躬行践履：在实践中养成良好的职业道德和职业行为习惯实践是职业道德修养的根本途径。
我们要在实践中培养良好的职业道德品质，形成良好的职业道德和职业行为习惯。
具体有以下两个方面：养成良好的职业道德和职业行为习惯，既离不开在校时的专业训练，更离不开工作后在实际岗位上的正规强化训练。
每一种职业，都对其从业人员的职业道德和职业行为提出了特定的要求。
因此，中职学生应根据自己的专业特色和职业方向接受相应的职业道德和职业行为训练。
在校期间的专业学习和实习以及毕业后到企业工作的集中、强化训练都是形成良好的职业道德和职业行为习惯的有效途径。
养成良好的职业道德和职业行为习惯，要高标准，严要求，勤反思，戒反复，贵在坚持，持之以恒。
美德大多存在于良好的习惯中，一个良好习惯的养成总是在不断克服不良习惯的过程中形成的。
一个坏习惯不会一下子就能改掉，同样，一个好的习惯也不是一刻两刻就能培养起来的。
其间要严格要求自己，不断反思自己的得失，做到不放松，坚持到底，最终才能培养起良好的职业道德和职业行为习惯。
要形成良好的职业道德和职业行为习惯，就要在道德榜样的感召下，从小事做起，从细节做起，坚持实践训练，是中职学生进行职业道德修养和职业素质提升的有效途径。
学生良好的职业道德主要是在职业活动中培养形成的。
这些基本规范所蕴含的个人品质、责任感、吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神以及职业观等等，又都是可以通过课堂、主题班会、校外各项学生活动等来培养的。
只要营造出良好外部环境，建立起科学完备的职业科学道德素质培养体系，敏锐捕捉到新形式、新发展对职业道德品质的新要求，那么我们的学生一定成长为既有扎实的职业技能又有较高的职业道德素质的人才。
参考文献［1］《职业道德与法律》人民教育出版社［2］《职校生职业道德教育方法与途径探讨》北京工业职业技术学院学报
社会实践社区服务活动记录表
一、活动目的： 走向社会、接触社会、了解社会、学会做人、学会做事，增强社会责任感，培养并提高社会交往、组织管理、分析思考、实践创新能力。
二、活动主题： 深入社会、了解社会、增强社会责任感，尽情展示“辽油一高”的风采。
走进社区，开展社区服务活动，自主参加社会公益活动，进一步培养和提高“自我管理、自我教育、自我服务”能力。
三、活动时间： 寒假。
四、活动内容： 1、参与社区管理，协助社区出墙报、普法宣传，进行清洁楼道、拾捡垃圾等活动,清理绿化带内随意丢弃的垃圾； 2.清理社区内墙面上张贴的广告； 3.为社区居民分发报纸； 4.服务孤老,为社区孤寡老人做家务事； 5.收集社区废品卖掉处理,将挣的钱用于社区公共建设.，为社区买几盆花。
6.开展绿色环保活动。
在社区开展节约用水、保护水资源的宣传活动；开展本地区水资源状况的调查及提出改善的建议；对本地区水环境污染的调查、分析和建议等。
7.开展读书学习互助活动，帮助和指导社区内的小学生开展读书学习。
五、活动心得： 通过服务社区的活动，使我熟悉社区在地理环境、人文景观、物产特色、民间风俗等方面的特点，继而萌生亲切感、自豪感，并懂得爱惜、保护它们；留意社区中人们关注、谈论的问题，并能学会综合而灵活地运用自己的知识加以解决，从而掌握基本的服务社区的本领，形成建立良好生活环境的情感和态度；在服务的过程中学会交往、合作，懂得理解和尊重，形成团队意识和归属感，增强服务意识和责任感。
自觉地从身边小事开始，关注周围、社区、国家乃至世界性的环境问题，并养成随时随地保护环境的意识和习惯。
关于文明礼仪的手抄报（要带图）还要有名言
八荣八耻学习心得(八荣八耻征文)3月4日，锦涛主席在看望参加“两会”的全国政协委员时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，荣辱观是对荣与辱的根本看法。
“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。
例如，热爱祖国，我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起；服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起；崇高科学，要从刻苦努力学习、发奋成才做起；辛勤劳动，要从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起；团结互助，要从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起；诚实守信，要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起；遵纪守法，要从守校纪班规做起；艰苦奋斗，要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。
“八荣八耻”的根本是什么呢
我常常想，当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候，就明白自己更多一些；当一个终身以“八荣八耻”为镜的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高。
从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽，从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济粮的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了大数可歌可泣的事迹。
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后，毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：“科学证明中国有储量丰富的石油。
”焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
……这一批批中华民族的优秀儿女，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。
他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无么奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
孟子云：“无羞恶之心，非人也。
”古人云：“民无德不立，政无德不威。
”有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，还是将来，“八荣八耻”的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
学习了这“八荣八耻”，我深切地感受到奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。
作为祖国的未来和希望，我们应当从我做起，从心事做起，从现在做起。
在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在工作岗位上热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。
让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。
自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，共建社会主义思想道德新风尚，为构建社会主义和谐社会贡献力量。
中学八荣八耻演讲稿作者: 止境一项面向未来的希望工程有什么样的孩子，就有什么未来。
我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。
从这个意义上，我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。
世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。
学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。
事情做不好，可以从头来。
人做不好，很难重新来。
要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。
青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。
教师要为人师表。
“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。
在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。
在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。
广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。
特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。
父母要为子楷模。
父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。
孩子的更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。
父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。
孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。
那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。
相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。
社会是更大的课堂。
今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。
五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。
为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。
在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。
党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人，他们成为改革建设事业的栋梁。
今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。
我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。
我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。
八荣八耻学生演讲稿胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。
随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。
“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。
“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步教师8荣8耻心得体会(新)学习“八荣八耻”领导讲话范文 3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观的重要讲话。
胡锦涛总书记的重要讲话，概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。
胡锦涛总书记提出的八荣八耻的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为青少年的座右铭，也为建设和谐校园提出了新的要求。
如何结合学校实际来践行“八荣八耻”，建设更加和谐的校园呢
我认为重在做到“四个结合”： （一）与党风廉政教育相结合。
学校要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容，与党风廉政教育相结合，进一步促进学校领导廉洁从政、从教，为建设和谐校园提供保障。
特别是要与现在进行的“廉洁(政)文化进校园”工作相结合，全面提升“廉洁(政)文化进校园”工作的品味和档次，学校都要在校园显要位置设立“八荣八耻”的标语牌。
学校要在学习中结合廉洁教育和廉洁文化建设，教育广大教职工牢固树立社会主义荣辱观。
教育系统广大党员教师既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。
社会主义荣辱观它需要我们努力去实践，更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。
道德失范、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。
我们要把“八荣八耻”教育作为一次党风廉政教育的再深入、再升华，为教育 社会主义荣辱观关系到党的执政地，而中国共产党是由千千万万个党员组成的，党的路线方针政策要靠这千千万万个党员去执行，党的主张要靠这千千万万个党员去实施，每一个党员的素质关系着党的整体素质，每一个党员的言行影响着党的整体形象，我们的党能不能保持社会主义荣辱观、有无吸引力、凝聚力、能不能稳固执政地位，就看能否充分发挥党员的先锋模范作用。
我们的党员队伍总体上是好的，但在当前复杂的国际环境中，在各种思潮的冲击下，也还存在着许多不适应的地方，有的党员理想信念动摇，2002年有关部门对福建省6571名党员进行抽样调查的资料显示，40.07%的人认为党员理想信念弱化，25.4%的人认为共产主义不可能实现，13.88%的人认为社会主义市场经济与资本主义市场经济没有什么区别。
有的党员党性观念淡薄，把自己等同于一般群众，干工作怕吃苦，对好处斤斤计较。
对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。
是非观念不强，感情用事，凭个人好恶、得失来看待和处理问题。
有的党员文化水平低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长，不但无能带领群众致富，而且对致富的人眼红。
有的党员价值观念畸变，以钱的多少、官的大小来衡量人的价值，把党的全心全意为人民服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后，甚至把党和人民给的权利用于谋取私利，等等。
造成有的党员不能发挥先锋模范作用，影响社会主义荣辱观，原因是多方面的，有教育机制不全、管理机制落后、党员主体机制缺失等等。
要充分发挥党员的先锋模范作用，保持社会主义荣辱观，主要还应从健全科学机制上下功夫。
1、 建立党员教育机制，提高党员综合素质 综合素质是党员发挥先锋模范作用的基础，素质的高低决定发挥作用的大小。
要提高党员的综合素质，首先必须构建科学的教育体系：一是要加强马克思主义理论教育，坚定党员的共产主义信念，提高党员的理论素质，使其能够用马克思主义的观点看问题，用马克思主义理论解释和解决问题；二是用思想、理论、“三个代表”重要思想武装党员，坚定党员建设中国特色社会主义的信念。
加强革命传统教育和反腐倡廉教育，增强党员抵抗腐朽思想侵蚀的能力。
三是要加强法制教育，依法治国是我国的基本治国方略，党员肯定要带头学法、懂法、守法、用法，依法办事。
四是业务技能和职业道德教育，党员不但要有完成本职工作的能力，还要有完成党的工作的能力。
其次，必须健全党员学习监督机制。
党员学习的时间、内容、数量、质量要量化、制度化，要进行测评或考试，要有奖惩，结果要记入个人档案，以督促党员的学习。
2、 确立党员主体机制，提高党员主体意识就党员个体而言，党员发挥先锋模范作用需要有一种内在的动力，这种动力来自何处呢
从根本上讲，来自党员的主体意识，即来自党员对党的事业的自觉认同，自觉参与，自觉奋斗。
要提高党员的主体意识就必须确立党员主体机制，党员的主体机制主要表现在三个大的方面：第一、党员的参与机制。
参与，是党员在党内主体地位最直接、最主要的表现。
要完善党的代表大会制度，按照党的十六大的要求扩大在市、县进行党代会常任制试点，建立党员代表竞选机制、议事机制、联系党员机制，党内制度法规党员听证会制，党员参与讨论重大问题的制度等。
第二、党员主体的监督机制。
这对于党的健康发展至关重要，要在大力发展党内民主的基础上扩大党内事务公开化的程度，疏通党员民主监督的渠道，开辟更多有利于党员监督 的“直通车”，使党员的意见、批评、检举、控告、质疑、评议等等，能够有顺畅上达和规范处理的机制。
第三、党员主体的权利保障机制。
切实保障党员的权利是党内民主制度建设的基础，亦是建立和完善党员主体机制的重要内容和基本条件。
可以说，目前党员主体的权利保障机制一直没有真正建立起来，现在在党内能够充分地行使党章赋予党员权利的情况还不多，漠视或侵犯党员权利的行为还时有发生。
因此，必须建立党员权利的保障机制，通过机制的刚性力量来认真落实这些权利、切实保障这些权利。
3、 完善党的用人机制，确保党的正确导向 胡锦涛指出，用什么人不用什么人，对党的作风建设乃至整个党的建设具有重要的影响和导向作用。
高考是学生的指挥棒，用人是党员行为的指挥棒，被提拔的人，无形中会成为不是典型的“典型”，被提拔者是什么样的人，是因什么被提拔的，人们都会向他看齐。
如果被提拔的都是起先锋模范作用的优秀党员，那么其他党员就会朝这个方向努力，处处发挥先锋模范作用。
如果被提拔者是靠投机钻营、跑官买官、拉关系走后门被提拔的，那么，比较落后的党员就会向其学，弄坏风气，而那些本身比较先进的党员也会寒心，积极性受打击而变落后。
因此，胡锦涛郑重指出，用人上的不正之风是危害最大的不正之风，而且还会带来和助长其他方面的不正之风。
所以，一定要健全完善用人机制，用科学的选人用人制度来保障把人选准用准，确保被提拔之人都是德才兼备者，能够起先锋模范作用的人，这样才能确保正确的导向。
4、 创新党员管理机制，提高党员管理水平 随着改革开放的深入，党员流动大幅上升，对这些流动党员，党籍所在地的党组织对他们无法管理，打工所在地的党组织又对他们缺少管理，他们似无根的浮萍，游离于组织之外。
党员发挥作用不仅需要自身的素质和内在的动力，更需要有组织的力量，就是党组织如何具体地为党员发挥作用提出要求、创造条件、搭建平台。
缺乏党组织的力量，党员个人要发挥作用往往是很难的。
所以，要根据党员分布的特点在各种企业中建立健全党组织。
对流动党员实行“流动党员联系卡”管理，使每一个党员不管在哪里都不会游离于组织之外，都有一个“家”，或都能找到一个“家”，都能依靠组织发挥作用。
对党员的管理还要完善党员的“出入口”机制，要正确处理党员的数量与质量的关系，加强发展党员的计划性，增强工作的主动性和预见性，严格把好“入口关”，要善于培养和吸收年富力强、文化层次高、威望较高的群众入党。
把好“入口”关要责任到人，入党介绍人要保证介绍对象的质量，否则要追究介绍人的责任。
在把好“入口”关的同时疏通“出口”关，对于犯错误的党员，一方面要加强教育，另一方面，要严格按照党章的规定，该处理的处理，该清除的清除，决不姑息迁就。
只有这样，才能保证党员队伍的纯洁性和社会主义荣辱观。
5、 建立科学完善的考评机制，形成人人争先的良好氛围 党员的社会主义荣辱观和先锋模范作用必须得到肯定和鼓励，才能保持下去。
要对党员进行合理的评价，必须依靠科学合理的考评机制。
这个考评机制一要有针对性，要根据不同类别、不同岗位、不同层次的党员所履行的职责的不同，提出不同的要求；二要有全局性，考核内容要涉及经济、党建、品德、精神文明等方面；三要突出重点，结合职业特点、工作特点、工作任务等，提出具体的参照数；四要有合理性，分别不同情况，制定不同标准，指标不能过高，也不能过低；五要有可操作性，凡是能量化的指标尽量量化，不能量化的要作出明确的定性要求，尽量做到客观刚性、公平合理，使每一个党员都信服考评结果，信服被考评出来的先进，形成人人争创先进的良好氛围，使每一个党员都自觉地发挥先锋模范作用。
只要每一个共产党员都能充分发挥先锋模范作用，中国共产党就能永远保持社会主义荣辱观。
教师8荣8耻心得体会(三) 3月4日胡－锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话，在代表委员中引起强烈反响。
胡－锦涛同志说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
胡－锦涛同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。
树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。
这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
什么是荣辱观
荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。
不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。
荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。
怎样理解历史上的荣辱观
荣辱观念，古已有之。
我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。
“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。
这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。
荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。
胡－锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
社会主义荣辱观的现实针对性是什么
一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。
现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。
但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。
社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。
它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
胡－锦涛同志关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。
如何搞这几个主题班会
1,点燃蜡烛,为地震灾民祈福,同学可以上去把自己所听到的,所看到的,所想到的,说出自己最想说的,整个气氛是一种祈求平安和感人瞬间.2,大学里,自己想做什么,想完成什么,大家先交流,然后可以请一些老师或者学术的人士,跟大家讲大学里哪些很重要等等内容.如果你是班长,我建议你看<读大学,究竟读什么>这本书,这样,作为主持的,你会讲的更完美.3,南京迎平,我没明白这个是什么意思.4,这个应该是一种学习交流,大家把自己的学习方法拿出来,一起畅所欲言,共同分享,还是上面那本书,里面也有讲这些的.也可以请一些学长或者学友来讲讲这些,老师也可以.5,这个可以先看看你们学校有没有心理协会,有的话,可以从那边借点人,过来阐述心理健康的意义,然后,让每个人发表自己对心理健康的看法.不管是做什么班会,互动最重要,不要只找几个人在上面演讲,发动同学,让大家都有点准备,争取每个人都能说几句.
