亲社会行为感悟文章
感悟生活 儿时，我什么都不懂，只知道不停地从父母那里索取我需要的，却不顾忌父母的感受，我是自私的。
当自己犯错误时，总把错误推到别人身上，看到别人受批评时，自己却在一边偷笑…… 上学时，总想拖拉作业、逃课之类的事，却从未把学习放在心上，我们忽略了父母苦口婆心的教导，坍塌了父母的一片苦心。
我们却沾沾自喜，父母管不了我
后来，我越发的不可收拾，打架、抽烟甚至酗酒，每每看到父母为了我的错误向别人低头哈腰道歉时，我却在一边冷眼想看，好像事不关己高高挂起一样。
学习成绩一降再降，成了班级的差等生，同学告状，老师请家长，几次三番以致劝退。
退学后，我看到父母脸上不再有笑容，给我说话时总是目光呆滞，不再喜欢走亲访友，看到昔日的同学总是能躲则躲，我心中纳闷，父母这是怎么了
不就是不上个学吗
有什么了不起的，条条大路通罗马。
无业游民的我开始在社会上游荡……直到有一天我无意间听到父母的一段对话“造孽呀，丢人呀，我都没脸出去，看看人家赫赫，考了个名牌大学，再看看咱儿子，我真想死了算了。
”“哎，没办法都是你惯的，小的时候含在嘴里怕化了，捧在手里怕飞了，看现在砸在手里了吧”……两个人你一言，我一语争吵个不休，站在门外的我愣了，懵了，原来父母对我伤透了心，是我给父母丢人了。
是的，我才几岁呀，辍学在家能干什么，我开始后悔了。
再后来，有一天我突然发现父母的腰不再挺直，白发爬上了头梢，额头上也已经布满了深深的沟壑……啊
父母老了，我的心抽搐了一下，父母才四十多岁呀，怎能老成这样呢
我开始为我的无知、不懂事而懊恼，是我让父母伤透了心，操碎了心，我在心中暗暗发誓我要上学，不为自己，为了父母能挺直腰杆
于是辍学一年的我又重返了学校。
带着一颗感恩的心我时时刻刻提醒自己，要加油，不为别的，为父母
我变了，好学、勤奋代替了贪玩、捣蛋。
同学们帮助我，老师们表扬我，我落下的功课在老师和同学的帮助下慢慢的补了上来。
要月考了，我忐忑的心开始像小兔子一样砰砰的直跳，能考成什么样子呢
终于考卷发下来了，原来差等生的我居然进入了前10名
我哭了，激动地哭了，从来没有这么兴奋过。
当我把考试卷拿给父母看时，我清楚地看到父母那爬满皱纹的脸上流下了几行热泪…… 感悟生活，感悟人生，感恩父母，报效祖国，我心中暗暗下定决心，加倍努力，找回我荒废的时光，舞动我的踌躇满志的青春。
对角色扮演游戏中培养幼儿亲社会行为的对策相关的问题有哪些
教学一节好的课其实就是各个教学环节的优化,如导入、目标、导读、总结与作业等方面的优化.1、导入的优化：导入课的方法很多,例如题目导入法2、教学目标的优化：依据课文特点,依据文体特点学习品析语言的方法,教会方法,然后让他用你教会的方法去学习.作为一个教师,心中特别应该有一个方法目标,同样一个问题,不同年级是不一样的.应该考虑七年级教会,八年级提升,九年级拔高.3、导学过程的优化：导学思路艺术化,教材处理,导学方法科学化.不同的课文用不同的思路设计.
要一片中学生日常行为规范心得体会500字，自己写的不要抄的。
我认为做一名中学生律和是我们平时学习和生活中不可的。
很多事实说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。
而我们作为在校的学生，处在向迈进社会过度的时期，更是用纪律和规则来严格要求自己。
从规范日常行为做起，用规范来要求自己。
自尊自爱，注重仪表，穿戴整洁、朴素大方，讲究卫生，养成良好的卫生习惯。
不随地吐痰，不乱扔废弃物。
自觉抵制不良思想的侵袭，不接触不健康、低级趣味的东西。
学做品德高尚的人，尊重他人的人格、宗教信仰、民族风俗习惯。
诚实守信，礼貌待人，尊敬老师，在校期间要勤奋学习，按时到校，不迟到、不早退、不旷课，上课专心听讲，勤于思考。
爱护校校公物，不在黑板、墙壁、课桌、布告栏等处乱涂改刻画。
积极参加学校组织的活动，正确对待困难与挫折，保持心理健康。
作为中学生还要自强自立，我们不能象小学生那样，事事要父母操心。
同学们，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”我们只要付出了，都会有收获。
相信在老师的监督下，经过我们不懈的努力，三年后，我们一定会成长为有理想，有道理，有文化，守纪律的合格中学生，给社会，给学校，给家庭一份合格的答卷。
动物的社会行为的特征有哪些
行为是指一些营群体生活物，群体内部形成一定的组织，之间有明确分工，共同维体生活的行为，如蜂群中的蜂王、工蜂、雄蜂各有分工．有的群体中还会形成等级，如草原上的雄性头羊总是优先占领配偶．故答案为：群体内部往往形成一定的组织；成员之间有明确的分工；有等级．
动物的社会行为对动物的生存有什么意义?请举例说明
群居在一起的动物，相互影响，相互作用的种种表现形式，我们称之为社会行为。
在自然界中，有些动物的一生都是在独来独往的寂寞生活中度过的，比如像蜗牛、海龟。
这些动物在生殖季节找一个临时伴侣共同生活，生殖过后就各奔东西，谁也不相往来了。
但是像蜜蜂、蚂蚁等动物，一生下来就在一个拥挤喧闹的社会里，过着一种高度社会化的生活。
这样的动物，我们称之为社会性动物。
群居性的动物经常协同作战、共同捕猎。
团结就是力量在它们身上得到了最好的体现。
然而，群居在一起的生活方式让这些动物在食物资源、空间资源乃至配偶资源上都要进行剧烈的竞争，难免产生纠纷，甚至血腥争斗。
如何趋利避害、保证种群的延续壮大，动物们自有它们的一套行为准则。
群居在一起的动物，相互影响，相互作用的种种表现形式，我们称之为社会行为。
每一种动物都有它特殊的行为。
如捕食、供给、求偶等。
越是低等的生物，行为越简单。
动物的社会性也是发展变化的，是为了生存和繁殖而进化的结果。
动物的行为有明显的遗传因素，有些则与环境密切相关。
归纳起来。
动物的社会行为包括：优势等级序列、通讯行为、求偶行为、利他行为和亲杀行为。
第一个问题优势等级序列。
什么是优势等级序列
在这个社群动物里面，我们可以经常看到动物会有的欺软怕硬、恃强凌弱的这些现象。
比如像螃蟹栖息地，你要到海滩上去看一看，在湖边上去看一看螃蟹生活的时候。
尤其是海滩上，早上太阳刚刚上来的时候，你耐心在海边上搬个凳子等着它。
螃蟹一起出动了，出动了以后，你就看那个大螃蟹出来以后，是八个爪子把自己的肚子撑起来，肚子是离开地面的，它的腹面是离开地面的，挥舞着大钳，横行霸道。
那么比它小的弱者，见了它以后，就得把八个爪子平铺在地，把腹部贴在地上，老老实实做出了一个臣服的样子。
它不敢挺起肚子，如果它要挺起来那就要挨打了。
张牙无爪的螃蟹，如果遇到更大的螃蟹，它也得老老实实地把腹部贴到地面去，把爪子、把两个大钳要收下来。
假如它要是不认识对方，不知道对方厉害，它也可能会挺起肚子，挥舞着钳，那么就打吧。
打到最后，很可能导致其中一只螃蟹钳子就被揪了下来。
所以我们有时候也会看到螃蟹没有钳子，有一个螃蟹没有钳子，就一个钳子、或者一大一小。
小的因为它曾经经过一场恶劣的战斗以后，它把钳子搞丢了。
打丢了以后，它又再生了一个，再生的当然是一大一小。
不过我们在海滩再仔细看一看，包括我们平时吃的螃蟹，一大一小的钳子，或者一个有钳子、一个没钳子，这样的螃蟹数量并不多。
也就是说，在社群社会里面，动物的社会里面，并没有那么多的螃蟹，就是那些螃蟹不会整天打架，不会整体把自己的钳子打丢，很少，其实倒是很少的。
就包括我们看到的猴子猩猩，这些社群动物，它们既然居住在一起，不是为了打架而来，大家来自五湖四海，还是以讲究团结为重。
那么为什么大家能够基本维持一种和平，那种缺腿少胳膊的现象并不是常见，只是偶然见到。
那就是因为这个社群动物当中存在着优势等级序列。
我们把这优势等级序列定义也告诉大家，这个动物的社群当中，形成的一种等级制度，这就是优势等级序列。
这种制度是动物凭着自身的实力通过竞争来占有相应的或者取得相应的地位。
这样的话，就是从大到小，从强到弱来排序，这种序列就是等级序列。
等级序列的表现很多，也比较复杂。
我们把它总结一下，它具有五个基本特征，有这样五个基本特征。
第一个是惧异原则，惧异原则是什么意思呢
就是说，在这个社群动物里面，群体里面的成员们，都是惧怕外来者。
这个惧异就是惧怕外来的，或者惧怕陌生者，对外来者抱有恐惧的心里，并采取了一种攻击的排斥的态度，排斥它们。
这就是惧异原则。
为什么会有这种现象呢
这种现象的意义在哪里
对这个优势等级序列的社群有什么样的好处
好处就在于把外来者据到外面。
那么肯定是外来者会给它们带来潜在的威胁。
因为多了一个外来者，很可能这里的资源就会形成紧张，食物资源、空间资源、配偶资源等等。
第二个就是强硬领导下的和平。
一个优势等级序列形成的一个社会里面，不管是一群猴子，还是一群母鸡，还有一群公鸡，它们并不是天天打架，也不打了，这是比较一个平静的一个群体。
因为前面我就讲了，大家都是为了一个共同的目标走到一起了。
为了生存，为了繁衍后代，不是为了打群架。
所以这样来了以后，大家排好位置了，那么大家就相安无事。
所以，这种强硬领导下的和平，但是这种和平，并不是民主的，不是大家像人类一样坐在一起讲道理，没有。
它是强权政治的产物，是通过强权政治的手段来统治这个社会，统治这个集团，导致它们使它们达到一种和平。
第四个特点是社会消滞现象。
社会消滞是什么意思呢
就是说一旦这个优势等级序列建立成功以后，就是个稳定的，又叫社会惰性。
社会惰性就是说不太轻易改变，社群动物成员之间都知道自己的位置了。
那么，也不会轻易去改变自己的阶级地位，不会去打架斗殴，不会轻易去打架斗殴。
还有一个就是优势等级序列第五个基本特征，叫做分区分群级序。
也就是说，优势等级序列不仅仅是个体的地位排序，还包括了群体或者地区，这个地域也是一样的。
我们看到有一群猩猩，这个猩猩不是也排位置吗
猩猩排了位置以后母猩猩就做了王后了，它的孩子尽管体力不如任何一个其他的成年猩猩，可是它可以耀武扬威，可以到别的母猩猩怀里，把别的母猩猩怀里的小孩，那个小猩猩拎出来扔掉，因为它要吃奶。
那个母猩猩尽管不愿意，但是也不敢不给它喂奶，如果它要是不愿意，不给它喂奶，拒绝给它喂奶的话，那么小猩猩就会把它妈妈喊来，惩罚它。
下面我们讲第二个，通讯行为。
生活在一起的动物，自然就是彼此要接触，难免要在一起接触。
就需要信息交流，它们可以通过声音、鸣叫，通过唱歌，还通过舞蹈，通过相互接触，通过释放化学物质，使得它们能够信息相通，使这个群体的行动相互协调。
这个就是需要通讯。
第一个类型就是听觉通讯，听觉通讯是动物用发声的器官或者物体发出信号，由其他的个体用耳朵等感觉器官接受信号的一个过程。
这个在人类也是，我喊了你一声名字你马上就能听得见，你马上能答应我，这就是听觉通讯。
第二种通讯方式叫视觉通讯，又叫光通讯。
光通讯就是信号发出者，发出可见的姿势，光亮等成像系统，使接受者用眼睛感受并且做出相应的反应。
我们到动物园里面都能看到孔雀开屏，大家一去穿了美丽的衣服，它就把屏开开了。
大家就觉得孔雀是不是跟你比美，游客们很高兴，又给它鼓掌，孔雀也好像很兴奋。
其实也不是那么回事，因为一个你鼓掌了它害怕了，另外你穿的衣服太花哨了，受到刺激，它也害怕。
害怕的时候怎么办
一紧张，“嘭”它就把尾羽打开了，所以呢，并不是跟你比美，你们误解了它。
另外有时候它也会开屏，开屏干什么
那是我们后面要讲的，开屏不是对你开屏的，是对雌性的孔雀，是为了吸引母孔雀开屏。
所以那是我们后面讲求偶炫耀的时候还要再谈的。
这个就是说如果单单就是一个雄性的孔雀，引起兴趣，突然又喊又叫，有拍巴掌，又穿着很美丽的衣服，它开屏了，它是向你示威。
是通过这种方式来警告你，这也是一种视觉通讯的表现。
第三个是触觉通讯。
触觉通讯就是动物通过身体的直接的或者间接的相互接触，来进行信息交流的这个过程。
触觉通讯实际上也是一个相当普遍的一种通讯方式。
在自然界里面，有很多动物呢，是瞎子，是聋子，那怎么办
它们也要进行通讯，否则的话它们怎么能相互识别，相互见面呢
尤其在繁殖季节，对不对。
这个时候是通过触觉通讯。
下面我们再说的是第四种，化学通讯。
化学通讯就是动物通过释放化学物质来传递信息的一种通讯方式。
有些动物它们要划分领地，划分领地就是通过把自己的尿液排到标记物上，比如说一个土墩子，或者这颗树上。
讲到化学通讯，我要给大家再讲一件事，就是说，我们现在养狗的很多，有很多居民家里养了狗。
尤其是带出去散步的时候，它这边撒一点尿，那边撒一点尿，它不是一次把尿排光，到处撒尿，而且太不文明了。
那么这一点呢，我们得给这些狗做一个公正的评价。
它们不是不文明，这是它们一种本能表现。
因为主人带它到哪里去了，它就以为那个地方就是它的势力范围。
它的势力范围，它就要告诉其他的狗，这是我的地盘，因此它就要撒一泡尿。
这个撒尿不是为了排泄的需要，是为了划分领地的需要。
第五个通讯方式就是电通讯。
电通讯是动物靠自身的电场变化，来测试周围环境的物体，感受周围的信息。
这主要是一些低等的动物，它们在水里面，像鱼类，在水里面就是通过发散这种电力线。
发散电力线以后，周围的物体可能要切割它这个电力线，那么它就能感受到这个物体它的性质是石头还是木头，是小鱼是猎物，还是敌人呢。
这是一种，就是感知这个周围的环境，更重要的是它们彼此之间要进行交流，尤其在生殖季节，要相互识别呀。
对方是雌的还是雄的，个体是大是小，适合不适合自己。
如果不适合自己一个庞大的个体来了，像是同类，结果把自己吃掉，那不行，也得回避呀。
所以它们也要门当户对，大小要适宜的。
所以就通过这种电力线，电力线的大小密度都能让对方感受自己的性状，性质。
下面我们要讲的就是求偶行为。
求偶行为对生殖很重要。
今天我们要讲的是动物表现的一些求偶行为，有的它不仅仅是交配生殖的这样一种意义，还有其他的一些意义。
第一个要跟大家谈的叫求偶炫耀。
首先它有吸引异性的好处，第二个能排斥同性，当然不喜欢同性跟它竞争配偶资源。
第三个就是促进异性的个体性腺发育，第四个是防止与异种个体杂交。
因为求偶炫耀它不管是孔雀也罢，还是梅花鹿也罢，这种形态结构是有物种的特异性，那么就不会引起杂交，就是异种之间的杂交。
第五个就是有利于暴露求偶者的弱点。
比如说有一种野鸡，山里面的一种野鸡。
这种野鸡我们叫雉。
它为了在求偶季节，在生殖季节，在树林里边找到一个空旷的场地。
那在这空旷的场地周围，那些母鸡一起就飞到树上去了，飞到树上干吗
在做观众，在看。
然后空空的场地一会儿就来了好多雄性的野鸡，来了干吗
在这上面它们不是打架，它们是在比武。
这个比武不是打，是比的跳舞。
有的就跳得非常好看，有的就跳得非常难看。
有的是飞到天上，在空中翻两个跟头。
有的一个跟头没翻就摔了个鼻青脸肿。
好了，这一方表演以后，表演完了，表演最好的野鸡，它趾高气扬地出去了，走出这个场地。
于是有一大群的母鸡就跟它跑了。
也有的就是因为它表演很糟糕，也可能它刚刚第一次登台表演，刚刚性成熟，所以不行，所以它走出来的时候没有一只母鸡跟它走。
因此，它只好勤学苦练，明年再来吧。
这就是暴露了求偶者的弱点。
这样雌性个体就可以做出最佳的选择。
这里我们就谈一下动物为什么有同性恋，它肯定有它的生物学的意义。
首先，第一个是抑制攻击，对攻击具有抑制性。
动物群体之间经常发生冲突，就是我们前面讲到的对抗性冲突。
因此，自然要同居在一起，又不能发生这种对抗，那怎么办
自然就会要有一些抑制这种对抗性攻击的行为产生。
其中就是交换物品，对唱山歌，在一起跳跳舞，相互理理毛发，相互拥抱等等这一系列跟求偶的行为很相似。
像猩猩、黑猩猩、矮黑猩猩在一起就容易打架，一旦为了小事就会打，打得头破血流。
但是它们也很快就平息了，为什么呢
有时候就是通过一种求偶的，或者性行为来把这个事情平息掉。
这是第一个功能，就是生物学的意义。
第二种形式，基本类型就是叫做一夫多妻制的。
比如说像鸡，公鸡它可以妻妾成群。
为什么可以妻妾成群
我们再看，这个母鸡它带了小鸡，它不管是孵蛋的时候，不管它是孵蛋，还是孵出小鸡以后带小鸡，它是不会让公鸡靠近的，它不让公鸡介入。
这个公鸡它无所事事，它当然去找第二个、第三个、第四个，对吧
而且母鸡也不会计较，这就是一夫多妻制，是由雌性个体来选择的。
好，我们下面就讲社会行为的第四个类型，叫利他行为。
有些个体为了群体的利益，或者其他的个体的利益，去牺牲了自己的利益，甚至是自己的性命。
我们看过蜘蛛和螳螂它们的婚礼，蜘蛛螳螂的婚礼是非常悲壮的，那是指雄性而言，不是雌性。
雄性的螳螂或者雄性的蜘蛛找到了对象以后很开心，不过很快婚礼一结束，它也没了。
为什么
被雌性的蜘蛛给吃掉了，母蜘蛛会把它吃掉的。
那么它愿意，它自愿，它自愿奉献自己的身体作为母蜘蛛的营养物质。
这种是一种极端的利他行为。
养过小鸡的人都知道，这小鸡一旦见到食物的时候，它一边吃就一边发出叫声。
发出什么样的叫声
发出食物召唤的声音，就是“叫叽 叫叽 叽 叽 叽”，这个声音就是食物召唤。
发出这种声音以后，其他鸡听到这个声音就一起过来了。
所以这几只鸡要是在吃的时候，在吃的过程中，它会不停地发出声音，不管食物是多，是少，够不够它们自己吃，都会把同类召唤过来一起吃。
它的好处在哪里，小鸡身体很虚弱，很容易死掉，它饿了一两顿就会死掉。
它找到食物以后召唤大家来吃，拯救了大家。
第二天，别的小鸡找到了食物也会发出召唤，也会召唤它去吃。
这样的话，就是它为大家、大家为它，这样的话，就形成了我为人人，人人为我，就共渡难关。
可是长大了以后，你们看，长大了以后，它就不再召唤了，食物召唤就没有了。
鸡长大了，不进行食物召唤了，找到食物就自己吃了这种极端的利己行为也来了。
而且不但自己吃，别的鸡要是过来吃，它还要打走，还要凭着自己的实力把它打走，互相啄。
为什么
自私。
为什么它变得这么自私
怎么长大了就变得自私了
鸡之初性本善，长大了就变得那么坏，其实倒不是，我们还是用生物学的功能来解释。
这个时候鸡长大了，长大了以后它性成熟了，它每天可以下蛋，每天可以拷贝自己的基因。
拷贝自己的基因，比把食物省下来，给可能八杆子还打不着的这种亲缘关系的个体去吃，来得更有效了。
因为它下的蛋不知道有百分之几的基因跟它相同，跟它下的蛋相同，还不如自己拷贝。
所以这个时候它就自私了，这种自私是基因要它这么做的，是基因要它这么做的。
基因命令它，命令这个载体，现在你必须自私，你必须顾自己，让自己的个体长得更好。
小的时候就不行，要利他。
当然了，我们并不是讲，长大的鸡都是自私的，什么样都表现自私。
它有的时候也要表现利他，比如说老鹰来了，它会发出尖叫。
就像草原的犬鼠一样，发出尖叫，这种报警信号就是利他。
跟利他行为相对立的是利己行为，我们这里要谈到有一个极端的利己行为，就是动物的亲杀行为。
最典型的例子。
杜鹃鸟的妈妈很自私，把蛋放在大山雀巢里面，然后，让大山雀给它养育后代。
可是这个杜鹃鸟这个蛋孵出来的小杜鹃更加自私，自私到什么程度
它一出来以后，就把巢里面的其他的大山雀蛋给拱到巢外去。
如果那些大山雀也孵出来了小鸟，那不管它是蛋还是小鸟，还是小的大山雀，它都一样把它们顶到巢外，摔死它们，就剩它一个。
这样的话，大山雀义父义母精心饲养它一个，就喂着它一个。
这也是幼体相残的一个典型的例子。
还有一个，有些动物可以发生遗弃的行为。
怎么遗弃呢
就是动物的群体或者家族对行为反常表现怪异的个体予以驱逐和遗弃。
我们也不能用伦理道德来去评价，或者来判定它怎么做，它有它的生物学的道理。
因为一个行为怪异的动物，动物行为变化了、怪异了，很可能是得病了。
得了病怎么办
客观上讲，很可能会传染给全群，那就必须隔离。
怎么隔离
它们也没有医院，就是大家离开你，你别跟着大家跑，你别混在群里面。
你混进来害大家，所以把它抛弃掉。
这是一个有效的隔离措施，因为行为表现怪异，或者容易生病的这样一些个体，至少可以说明它基因中可能存在着一定的缺陷。
这种个体在群体中繁衍下去，也是不利于这个物种的基因的扩大。
动物的亲杀行为的出现，并不是偶然的，它必然有它一定必然的因素，存在的必然的因素。
生物总是要不断适应这个环境的改变，实际上能够较快适应环境要求的动物，它才能够在竞争中生存下来。
青春期教育心得体会500
青春期是生理、心理、社会行为等方面从未成熟到成熟，从未定型到定型的急剧变化的时期，是人生中质的转变期，是脱离了儿童时代认识方式，创造新的自我观念，从心理上重建人生的时期。
如何培养青年健康的心理呢? (一)正确的自我观念。
正确的自我观念是心理健康的重要条件，一个人只有正确地认识自己，他的行为举止才能得体，学习和工作才能适应，才能努力地发展自己，主动地进行自我教育。
如果自我观念不正确，他可能自视甚高，自以为了不起，去做力不能及的工作，他也可能自觉羞惭，不肯以本来的面目表现自己，以致形成沉重的心理负担，不能心地坦然; (二)适度的抱负水平。
要了解社会对个人的要求，哪些是环境所允许的，哪些是不允许的，其变化趋势如何等。
要善于将个人的优、缺点与环境的利弊四个因素综合起来分析，扬长避短，挖掘环境的有利因素，发挥个人的优势，一方面与命运搏斗，改造客观，一方面调整主观，确定合适的抱负水平，以免做出招致挫折的事; (三)和谐的人际关系。
在与人相处时，其肯定的态度(如尊敬、信任、友爱等)总多于否定的态度(如憎恶、怀疑、恐惧等)，对其所归属的集体，有一种休戚相关、安危与共的情感，总乐于牺牲个人的欲念去谋取集体的幸福; (四)个人与社会的协调一致。
自己的需要、愿望与社会的要求与他人的幸福发生冲突时，要放弃和修改自己的行动计划，以谋求与社会的协调一致; (五)把心灵中的积郁倾吐出来。
思想和情绪上的矛盾长期郁闷在心中，会影响脑功能，造成心理失常。
思维情绪上的问题只有将它倾吐出来，心情才会感到舒畅，并能起到一定的安定作用。
关于学生行为习惯的养成心得体会范文
在教育教学过程中，养成教育是学校教育工作的中心内容，是形成良好校风、学风的关键。
良好的日常行为习惯是学生从事其他活动的重要前提，而良好行为习惯的形成则是优良品德形成的标志。
因此，在中学教育教学过程中要特别注意良好行为习惯的养成教育，要教给学生做人的基本道德，不仅是要让他们明理，而且要重在导行，引导学生从尊师爱幼、乐于助人、刻苦学习、不怕困难、勤俭节约等做起，要让学生在日常学习和生活中学会做人，在学中做，在做中学，边学边做，达到言行一致，表里如一优秀品质。
今天我们认真学习了市区《学生行为习惯养成教育实施方案》，我心颇动，久久不能平静，乱谈几句心得体会，请同流指导…… 养成教育是指在思想政治教育的基础上，在日常生活、工作和学习中，通过训练、严格管理等种种教育手段，全面提高人的知、情、意、行等素质，最终养成自觉遵守社会道德和行为规范等良好道德品质和行为习惯的一种教育。
我们知道：思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运，命运决定人生!习惯的力量是一种顽强而巨大的力量。
习惯一旦形成之后，没有十倍百倍力量，很难加以改变。
许多人的习惯，终其身也无法改变。
方案中有一句话说得非常好：培养良好的习惯不只是为了学生成才，更重要是为了孩子成人，在一定意义上说成人更为重要。
良好的习惯是可以养成的，习惯养成之后看上去如自然，但是养成的过程却并不是自然的。
我们说：播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运，一个良好的习惯会影响一个人一生的命运。
我们以前的教育重视认知、忽视行为，很多时候有些假、大、空，导致学生总讲大道理，言行不一。
其实学生时期是养成好习惯的黄金时期，为此，国家在深化教育体质改革、全面推进素质教育中指出，按照德育总体目标和学生成长规律，确定不同年龄段的德育内容和要求，在培养学生的思想品德和行为规范方面，要形成一定的目标递进层次。
在进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见中更是明确提出，未成年人思想道德建设的四项主要任务之一是从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。
还提出，对学生重点是规范其基本言行，培养良好习惯。
多年来学校只强调思想政治教育而忽视了道德品质、行为规范的培养，在教育方式上课堂上的满堂灌代替了社会实践活动，学校、社会两张皮，学校教育和社会教育脱节，致使学生道德水平有所下降。
生活上，睡懒觉、不叠被子、抽烟喝酒、攀木折花、随地乱扔垃圾；物质上，穿名牌、搞攀比、高消费等，思想空虚，意志脆弱。
所有这些都是中学生超越其自身角色和实际能力的表现。
一些家长平时不严格要求自己的孩子，教师找家长理论时家长经常说：树大自然直，并不符合自然的规律。
更不符合人的成长规律。
有些人确实在长大成人之后变直了，改掉了幼时的某些恶习，但是这要经过多少痛苦的磨练，碰了多少次钉子之后的结果，决不是自然的。
现在对于青少年的教育，有种流行的偏向是只重视智育而忽视德育。
把德育也紧紧看作是有关知识传授的过程。
德育却是离不开社会科学知识的传授。
但是他不仅仅是知识的传授。
道德作为一种行为规范，实际上离不开行为习惯的养成。
现代教育的长处是学科各有分工，而我们教育的任务正是培养人，培养德智体全面发展的人。
我们每一位教师、每一堂课都各有分工，任务是很明确的。
但是人的全面成长，特别是良好的行为习惯的养成，实际上这只能渗透而且必须渗透到各种教育之中去。
否则就不可能很好地完成教学生怎样做人的任务。
所以，养成教育应当每一位教师、家长都能掌握的教育艺术。
从多角度总结丰富的经验，使我们得到更深刻的规律性认识。
那么，如何培养学生良好行为习惯呢
我认为：所谓习惯就是稳定、自动化的行为方式。
它分为动作型习惯、智慧型习惯和思维型习惯，教育家叶圣陶曾经说教育就是培养好习惯。
在培养习惯方面我们应该从以下几方面入手： 一是要讲求科学。
要有针对性地注重个体差异，制定培养习惯的计划，设置培养习惯的恰当方式，一个一个地来，在一个时期可以培养一方面，如一年两年，一个学期两个学期，一个月两个月，重点培养一个习惯，由易而难、循序渐进。
二是要讲点道理。
由自己的人生体验给孩子讲道理，以大组、小组的讨论方式探究式学习，围绕习惯做主题。
三是榜样示范。
可以给孩子找优秀的榜样，用榜样的力量感召他们，为他们指点方向和迷津，更好地利于习惯的形成。
我们现在教育的使命是帮助学生学会做人、学会做事、学会学习、学会共处。
我国现阶段的教育方针指出，教育的目标是培养德智体等方面全面发展的接班人。
四是加强教师身教。
在学校里，教师每天都在向学生传授知识，教师的形象在学生的心目中，便被无形的大，以为教师讲的、做的都是对的。
因此，教师不但要用真理去激励学生，而且要用自身人格去影响学生，让学生在学校的学习和生活中，不断地受到熏陶和教育，全体教师要以身作则，凡要求学深生做到的，教师要首先做到。
这无声的语言，事最有说服力的，他将对学生的道德行为产生潜移默化的感染作用。
五是充分发挥家庭与社会的育人作用。
学生日常行为的影响有着不可忽视的作用。
使学生各方面都得到健康发展，培养良好的日常行为习惯的养成，单靠学校的力量是不够的还需要家庭和社会诸方面的配合，才能奏效。
我们可以定期召开家长会，及时与家长沟通，了解学生在家的情况，逐步规范学生的日常行为。
同时还要与社会各个部门建立联系，及时反映学生在社会上的各种表现。
根据具体情况认真分析，做到学校、家庭、社会敬爱哦于的同步性。
六是加强检查评比工作。
学校建立健全值周检查和班级评比考核制度，对学生的日常行为监督、检查、记载，对全校学生日常行为进行检查评比并定期通报、讲评，增大学生参与管理的机会，培养学生自我管理、自我约束的能力。
七是充分发挥班级集体的教育功能。
一个班级班风的好坏，集体意识的强弱，道德水准的高低，对集体中每一个成员的道德品质的形成影响极大。
班级集体如果形成一种高尚的道德风貌，较高的思想境界，刻苦钻研的学习精神，积极向上的竞争氛围，学生在这个集体中就会受到强烈的感染，无形的鞭策和制约，必然会培养出团结互助、关心他人、严肃认真、奋发向上、品格高尚的学生。
所以，班主任要把培养良好的班风作为班级工作的重点，认真实施。
八是不断加强班主任工作的力度。
学校的基本教学单位是班级，学生很多良好的日常行为都是通过班主任的教学和班级集体的影响而形成。
因此，学校必须抓好班主任这一环节，培养建立一支过硬的班主任队伍。
总而言之,良好的行为习惯的形成并非一朝一夕之功,它需要学生长期努力,需要我们老师不断地督促引导。
对学生进行行为规范训练，必须持之以恒，像滴水穿石一样，一点一滴，经年累月，使养成教育真正变成学生的内在需要，促使他们自觉养成各方面的良好行为习惯。
