介绍乔家大院的一句话
确有其事
是晋商的旗帜，很伟大
坐落在东观镇，是清朝富商乔氏家族的宅院。
乔氏家族的第一代创业人年轻时只身，闯荡世界，从小生意做到大票号，发家后开始在老家修建宅院，取名“在中堂”。
大院形如城堡，三面临街，看上去既安全牢固又威严气派，院落布局很像一个象征大吉大利的双“喜”字。
当年为寻觅外景地时，被美妙的场景所吸引，当即拍板选中了这方宝地。
实在有眼力。
进门的门楼壮观多姿，大门的周围挂满了大红灯笼，象征着这里红红火火。
黑漆大门扇上是一幅铜对联：“子孙贤、族将大，兄弟睦、家之肥”（清大臣题赠），字里行间透露着主人的希望和追求。
也许正是遵循这样的治家之道，才达到了后来人、家资万贯的辉煌。
在乔家大院中，处处可以看到乔家的治家艺术。
他们的家规是“六不”：一不准纳妾；二不准虐仆；三不准嫖妓；四不准吸毒；五不准赌博；六不准酗酒。
这些条款，现在看起来不算什么，但在那样的年代，能做到这些却很不简单。
乔家大院之所以远近闻名，不仅在于它的巍峨高大，宏伟壮观，更重要的是它精湛的建筑艺术。
上个月，我刚去了江南的西塘和，那里也有明清时期优秀的，但比起乔家大院，显的有些小巧和秀气，没有北方那种浩瀚气势。
我觉得乔家大院设计精巧，建筑考究，规范而富于变化，既有整体美感，在局部建筑上又各具特色。
一进门楼，一条长长的石砌通道将大院分为南北两部分，南北各有三个大院，所以参观乔家大院就是参观它的六个院子。
这六个院子因居住对象不同而风格各异，有花园，有祠堂，有长辈住的房屋，有晚辈住的，也有下人住的。
导游说，这个院子是“里五外三穿心楼院”，那个院子是“二进四合院”，在里面转把我都搞糊涂了。
虽然对房屋的结构不太懂，但给我的印象是，整座大院设计巧妙，外观巍峨高耸，森严壁垒，内视井然有序，富丽堂皇。
在各个院落还展出了反映民俗风情的各种展品，更增加了大院的吸引力。
因为我在今年初曾参观过乔家大院，所以我没有跟导游转各个院落，而是着重欣赏各个屋前的楹联牌匾，用数码相机逐个拍了下来，回家仔细欣赏。
我觉得，在这样一个有非常深厚文化和历史底蕴的建筑中，每个楹联每个匾额甚至每个字都是非常讲究的。
既有深刻的意义，也是相当好的书法作品。
在大门相对的照壁上，刻有100个遒劲有力、形态各异的篆体寿字，两侧配以清朝大臣左宗棠的篆书对联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”，与百寿图堪称珠联璧合。
在乔家会客室有一幅对联：“幸有两眼明广交益友，苦无十年暇熟读奇书”。
在主人厅室的对联是乔家大院第二代主人乔致庸所题：“求名求利莫求人须求己，惜衣惜食非惜银缘惜福”，道出了做人治家的真谛。
在主人内室有乔家后代乔映霞所题对联：“心清水浊，山矮人高”，好一幅对仗工整、耐人寻味的奇联。
参观至此，人们总会产生一个疑问：显赫一时的乔家为什么会衰落呢
这些大院的主人们，为什么会销声匿迹了呢
其原因不外有二：一是历史的局限性使乔家逐渐走向衰落，二是战争频繁和政局动乱使乔家远走高飞。
这些豪华宅院的主人不可避免地消失了，空空的大院，任人凭吊，任人感慨。
乔家的创业者，毕竟给历史留下了这座精美的大院，以及足以骄人的晋商奋斗史，而有更多的显宦达人比乔家更富有，可给历史的长夜又留下了什么呢
参观乔家大院，可以悟出一些人生哲理，让你细细品味，慢慢咀嚼。
孙茂才为什么会和乔致庸弄崩呢
这有张影印的族谱，你看看就知道了 没办法了，这个是我能找到最直观的一个了。
下面还有点介绍，估计大都能搜到 乔致庸的儿孙 乔致庸的长子乔岱，人称“务财主”。
他聪明能干，善于交际，喜欢住在大德通票号北京分号内与清朝王公大臣们来往，结交了许多权臣政要，甚至与京师九门提督马玉昆是拜把子兄弟。
他善于把握时机，敢于冒险，称得上是生意场上的行家里手。
乔致庸晚年，继乔岱之后当家的是他的第三个儿子乔景俨，字望之，生于清咸丰九年（1859年），卒于民国元年（1912年）。
他是在光绪二十年（1894年）前后开始当家。
他生性善良，屡行善事。
祁县中学堂及太原私立光华女子学校开办时，乔景俨也捐了不少款加以协助。
他还略懂医术，经常有人上门来治病，他都免费诊治，并施舍药品。
因而，颇受乡人敬重。
但他不擅经营，对复字号的发展没作出多大贡献。
乔景俨过世后，乔家由乔岱之子乔映霞当家。
映霞字锦堂，小名成义，因而人称“成义财主”，在同辈11个兄弟中排行老大，精明能干，追求进步。
他治家严谨，兄弟成家后均令各立门户，独立谋生。
并给昆仲11人各立斋名，互相勉励，如“不泥古斋”、“不拘今斋”、“昨非今是斋”、“不得不勉斋”、“自强不息斋”、“一日三省斋”、“退思补斋”等等。
并立家规，并对乔家所属字号、票号加以整顿充实，使乔家的生意达到了巅峰。
“映”字辈以下，是立人偏旁的一代，共有20多人。
这一辈中值得一提的是乔倜，乔景俨的孙子。
抗日战争时他在国民党空军部队中服役，驾机与日本空军作战时，在北平附近以身殉国。
由上可知，乔氏家族从在包头创下基业的老乔算起，到立人偏旁的一代为止，共经七世，历时200余年。
抗日战争后，乔氏家族“映”字辈以下60多人，为了躲避日军的骚扰，纷纷离开老家，呆在北京、上海、太原、江苏、云南等地，还有的干脆去了国外，只留下一座气势宏伟、威严高大的北方著名建筑群——乔家大院，在寂寞中无声地叙说着昔日风光。
乔家大院中乔致庸的原型
乔致庸，字仲登、号晓池，是乔全美之子，乔贵发之孙，乔家第 四代人。
人称“亮财主”，生于嘉庆二十三年（公元1818年），卒干光绪三十二年（公元1907年），是乔门中最长寿的人。
他娶过六个妻子，分别是马氏、高氏、杨氏、周氏、杨氏、杨氏，都诰赠夫人。
据说他最后一个妻子可作他的孙女，两人的年龄相差三十几岁。
这样看来，不知底细的人会认为这位老翁好色，老了还讨妙龄为妻。
其实老翁娶妻竟是儿女们的主意。
因为他家虽说僮仆很多，可贴身服侍实在不如自己的妻子方便，妻子比孝顺的儿女使用起来自然得多。
娶了妻子，一来省去子女们的麻烦，二来还可避免同仆妇女佣的风流不雅。
致庸生有六子，十一个孙子。
在他执掌家务时，可称得上人丁兴旺，四世同堂了。
在他手上，“在中堂”的事业突飞猛进，有了很大的发展。
如起先是“复字号”称雄于包头地面，接着有大德通、大德恒两大票号活跃于全国各大商埠及水陆码头。
当时“在中堂”的财势已挤身于全省富户前列，家资千万，商业遍布全国。
他为了光大门庭，又大兴土木，于同治初年开始，先在老院西侧隔小巷购买了不少房基地皮，又修了一座里五外三的楼院。
而且两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构，通天棂门，有阳台走廊。
登上阳台，可观全院。
阳台前沿，设有扶栏，扶栏上刻有砖雕，砖雕工艺精湛，栩栩如生。
明楼竣工后，又在两楼院隔街相望处，陆续兴建了两个横五竖五的四合斗院。
四座院落正好位于街巷交叉的四角，为后来连成一体奠定了基础。
在他手里建筑的房屋占到现在整个房院的三分之二。
乔致庸的确人如其名。
他待人随和，处世中庸。
由于他善于计谋，在他执掌家业时，资产越滚越多，是“在中堂”殷实家财真正的奠基人。
乔致庸的一生颇有善行，经常救济贫民百姓。
特别是在清光绪三年，天遭大旱，赤地干里，寸草不生。
民谣有：“光绪三年，人死一半“的说法。
当时乔致庸曾开仓赈济。
对此，光绪八年版《祁县志》有记述，并给予褒奖。
在理家上，他经常告诫儿孙：经商处事要以“信”为重，以信誉得人。
其次是“义”，不哄人，不骗人，该得一分得一分，不挣昧心钱。
第三才是利，不能把利摆在首位。
又诫“骄、贪、懒”三个字。
他治家有方，以《朱子治家格言》为准则，把它当作儿孙启蒙的必读课，同时写在屏门上，作为每日的行动规范。
儿孙如若有过，则令跪地背诵，到有针对性处，令读多次。
如犯抛米撒面之错，便把“一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰”反复诵读，直到认错为止。
然后再作一番训教，最后犯者谢赦，慢慢退出。
乔致庸还把他亲拟的对联着人写好刻就，挂在内宅门上：“求名求利莫求人，须求已。
惜农惜食非惜财，缘惜福”。
以此告诫儿孙，注重节俭，不要贪图安逸，坐享祖业。
他对他的儿子进行了排队分析，认为长子不可委以重任，因为长子骄横跋扈；次子个性暴烈；三子过于老实，亦非经济之才；四号朴实迟钝，不善于说话；五子是个书呆子；六子体质瘦弱，难担大业，没有一个是他的理想继承入 只有长孙乔映霞性地忠诚厚道，聪明伶俐，故对映霞寄予厚望，教诲亦多。
常对其教育说，唯无私才可讼大公，唯大公才可成大器。
“气忌燥，言忌浮，才忌露，学忌满，胆欲大，心欲小，知欲圆，行欲方”。
“为人作事怪人休深，望人休过，待人要丰，自奉要约。
思怕失益后损，威怕先紧后松”。
这些教诲，对乔映霞的立身行事是有很大影响的。
俗话说，人老惜子，乔致庸老年时，对他的六子宠爱至极，偏袒极甚，因而在他的幼子去世后，恸哭不起，染病卧床，二年后离开人间。
清廷总理兼北洋大臣李鸿章搞洋务运动，组建北洋舰队，因国库空虚，财力拮据，向“海内最富”的山西募款时，乔家一举捐银十万两，购得军舰一艘。
李鸿章感念之余，欣然撰写一副对联：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥”。
制成铜板，赠予乔家。
当八国联军打进北京，慈禧太后仓惶西逃，途经太原，危难之际，乔家又慷慨解囊，太后特赏赐“福种琅环”匾额，乔家高悬大门之上，以耀门庭。
一方面俭以持家，一方面又慨然捐助。
俭以持家使子孙不骄不奢不淫逸，而慨然捐助即是结交官府，寻找政治庇护，尽管乔家人世代经商与读书治学，从不为官。
应该说，这两方面是乔家得以发展的重要原因，具体的经商之道，就不是这里三言两语说得清的了。
而“在中堂”后来的败落，直接原因是战争爆发。
1938年，大片国土沦陷于日寇侵略者的铁蹄下，“在中堂”自然在所难免，覆巢之下岂有完卵。
“在中堂”合家老小数十人，弃家出走，避难于平津等地，从此再没回来。
乔家谨严的家规，和“准备充足，谨慎将事；人弃我取，薄利多做；维持信誉，不弄虚伪；小忍小让，不为已甚；对待‘相与’，慎始慎终；用人不疑，疑人不用”的经营法则，即使在今天也不乏闪光之处。
乔家的主人中，除了乔贵发、乔致庸这样坚韧不拔、自强不息、脚踏实地、永远向上的人生强者，也不乏与时俱进投入时代大潮推动历史前进的智者。
