纠治和平积弊个人自查情况报告
破除和平积习,要磨砺战斗精神,时刻准备打仗。
破除打不起的思想,时刻准备打仗。
我军多年没有经受战争实践考验,受长期和平环境影响,官兵当兵打仗带兵打仗思想弱化,不少官兵把和平是主流,打仗不可能挂嘴边,存有当兵只有两三年,只想平安把家还的想法,做和平官。
拓展资料精忠报国、赤诚奉献的爱国情怀 ;不畏强敌 ,敢打必胜的英雄气概 ;忠贞不渝 ,威武不屈的革命气节 ;处变不惊、沉着果敢的心理素质 ;军令如山、军纪如铁的纪律观念。
培养战斗精神必须适应时代要求 ,采取有效方法 ,持之以恒 。
怎样克服部队二八现象
管理学中有一个“二八定律”，用到工作上，大致意思就是说一个单位80％的工作，是由20％的人员承担的。
我军是一个战斗集体，未来战场实施的是体系作战，最不该有碌碌无为之人。
对一支部队来说，只有打破“二八定律”，人人思战谋战敢战，才能锤炼过硬本领，锻造精兵劲旅，做到聚力向战、才能无往不胜......
2018部队破除和平积弊体会交流发言
2018部队破除和平积弊体会交流发言 这次“和平积弊大起底大扫除”活动，从本质上讲，也是一次思想解放运动，核心是破除陈旧观念、传统习惯的束缚，革除一切与打仗要求不相符的积习陋习，真正把战斗力标准立起来，使官兵思想、状态、精力向备战打仗聚焦。
我认为，桀骜不驯要不得，但唯唯诺诺也不可取，种种与战斗力无关的管理，常常被冠以抓正规化的名义，这样抓出来的军人，守纪律、会服从，也有可能打不了仗。
军人有时也需要任性，这种任性，是不盲从于权威、不机械于执行、不拘泥于常规，这也是血性胆识的体现。
从当前看，我认为需要破除四种思维：一是破除落后的形式思维，把求实效树起来。
改革纵深推进，新的指挥体制已经建立，但新的工作模式尚在摸索，机构精简、部门合并，人员缩减，但工作量不减反增，一些与打仗关系不大的事务性工作困扰着各级，上级忙、基层也在忙，明知如此却没有更好的方法来解决，还是用“会议”落实“会议”，以“五多”治理“五多”，根源还是我们的工作模式本身就带有形式主义，远远跟不上新形势、新体制、新职能的要求，必然带来许多矛盾问题。
因此，还应当以实效来衡量、改进指导方式和工作模式。
一是审视工作，把没用的减一减。
新体制下不一定像以前那样，样样抓、全都干，哪些该干、哪些可以不干，应该围绕战斗力建设有个科学统筹，比如教育多杂乱的问题。
二是研究方法，把低效的变一变。
多探索一些行之有效、省时省力、对基层干扰不大的指导方式，比
省军区和平积弊有哪些
打得赢不变质。
恩
打的赢打不赢不好说，最起码要保证不变质
怎样弘扬一不怕苦，二不怕死的战斗精神
要有战斗意志，首先要有信念
反击压迫，扩大领土
是古人生存之道
要有精神
如何是自己变得成熟
《一》.一个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任。
我们生活于世，就要面对生命中的许多责任，对那些不成熟的人来说，他们永远都可以找到一些理由，以解脱他们自身某些缺点和不幸。
在生活和工作中，我们应该想的是把人的生活改造的更加美好才重要，而不是整日沉溺在自怜的深渊.对那些希望自己不仅是长大，而且是迈向成熟的人来说，他们的第一法则应该是：要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责，而不是光踢椅子。
\ 《二》.对喜欢规避责任的人来说过，困难则成了最好的挡箭牌，假如每天都认为环境不好，当然就会把自己的过失诿诸缺陷或种种其他原因，不成熟的人随时可以把自己与众不同的地方看成是缺陷，是障碍，然后期望自己能受到特别的待遇，成熟的人则不然。
萧伯纳对那些时常抱怨环境不顺的人感慨不耐烦，他说：人们时常抱怨自己的环境不顺利，因此使他们没有什么成就，我是不相信这种说法的，假如得不到想要的环境，可以制造一个来啊
事实是，假如每个人都认为环境不好，当然就会把自己的过失诿诸缺陷或种种其他的原因。
这完全看自己的态度。
\ 假如别人有两条腿。
而我只有一条腿，假如别人富有，而我比较贫穷，假如我长得比较胖、瘦、美、丑、金发、黑发、害羞或进取，无论哪一项使我与众不同，都很可能成为我的缺陷只要自己这么认为，因此，如果你想使自己变得成熟，第二项原则是：不要在乎困难，也许他只是一种幸运的开始。
\ 《三》.要想摆脱不幸的阴影，最好的一种方法是提升我们自己去帮助别人，告诉自己，不幸遭遇并非就是世界末日。
有时候，他还是促使我们采取行动的催化剂，对改善状况大有好处。
生命并不是一帆风顺的幸福之旅，而是时时摆动在幸与不幸，沉与浮，光明与黑暗之间的模式里。
\ 1.接受不可避免的事实，让时间去治疗伤痛；\ 2.采取行动以抵制困难；\ 3.集中精神，帮助他人；\ 4.在有生之年充分利用自己的生命；\ 5.计算我们所拥有的幸福。
\ 所以，如果你想自己变得成熟，第三项原则是：学会摆脱生命中的不幸。
\ 《四》.我们必须信仰某些事物。
但是，假如我们就此信仰去采取措施，却仍然无用，只有信心而没有作为，是无济于事的，人不是因为没有信心而跌倒，而是因为不能把信念化为行动，并且不顾一切的坚持到底，如果你想自己变得成熟，第四项原则是：拥有自己的信仰并付诸行动。
\ 《五》.每个人的生活遭遇都是独一无二的，尽管构成人体的基本因素相同，但我们每个人的生命都是奇妙第自成一路，绝不与人雷同，心灵的成熟过程是持续不断的自我完善，自我探索的过程，除非我们先了解自己，否则我们很难去了解别人，兴奋的品质是我们工作能否成功的极重要的因素，因为情绪的动力促使我们向前进的力量。
\ 能使我们发现自我的，发现我们与众不同的三种方法：\ 1.每天 安排独处的时间；\ 2.努力破除束缚自我的种种积习；\ 3.用热忱及兴奋去追求。
\ 心灵的成熟过程是持续不断的自我发现，自我探险的过程，除非我们先了解自己，否则我们很难去了解别人，根据苏格拉底的说法：了解你自己是智慧的开端。
那么你是独一无二的说法便是现代人对古者智慧的新诠释了。
\ 如果你想自己变得成熟的第五项原则是：你是独一无二的。
\ 《六》.要想成为真正的人，必须先是个不盲从困袭的人。
你心灵的完整性是不可侵犯的，年轻人或涉世未深的人，常常会害怕自己与众不同，无论是穿着，行动，言谈或思考模式都尽量与自己所属的圈子认同。
\ 生命对我们的意义，是要把我们所具有的各种才能发挥出来，我们对自己的国家，社会，家庭都具有责任，这是我们来到世上的理由，也能使我们活得更有用处。
如果我们不去履行这些义务，社会便不会有次序。
我们的天赋和独立性也不能发挥我们有权利，有相应有一个神圣的机会培养自己的独特性，并借以追求自己，家人，朋友，甚至令人类的快乐与幸福。
\ 如果你想自己变得更加成熟，第六项原则是：不要盲从。
\ 《七》.假如预防是最好的治疗，那么在治疗疾病之前，我们须得先诊断出疾病的原因。
言语乏味的人不但不了解自己，不喜欢自己，甚至也不能保持自己的自然天性。
人都是心灵成熟或心智继续成长，就能育人讨论任何事情而不招致引人讨厌。
\ 人若是心灵成熟或心智继续成长，就能育人讨论任何事而不致引人生厌，因为凡是经由他处理的每件事，都会变得有意义。
同样的事，言语乏味的人处理起来是毫无趣味，但成熟的让你却能将其变得活泼有朝气，但这些令人生厌的人，却是使我们愿意为成熟而更加努力的最大刺激因素，因为这些人让我们深深没体会到，假如我们不努力，终有一天也会变成那副摸样。
