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1921年 7月23日 中国共产党第一次全国代表大会在上海举行。
大会通过了《中国共产党党纲》，确定党的名称为“中国共产党”。
1925年 10月10日 美洲洪门在美国旧金山召开恳亲大会。
会议决定以洪门致公堂为基础，组织华侨政党，并定名为中国致公党（简称致公党），通过了《中国致公党党纲》。
1928年 3月 在上海一家外国人开办的旅馆召开中华革命党成立大会，谭平山主持会议，宣告中华革命党成立（又称为“第三党”）。
6月，谭平山在上海召集中华革命党负责人会议，通过了《中华革命党宣言草案》。
1930年 8月9日 邓演达在上海召开第一次全国干部会议，将中华革命党改组为中国国民党临时行动委员会（简称临时行动委员会，1935年11月10日改称中华民族解放行动委员会，即中国农工民主党前身）。
会议通过了政治纲领《我们的政治主张》，选举邓演达任中央干部会总干事。
1935年 8月1日 中国共产党发表《为抗日救国告全体同胞书》（即《八一宣言》），号召团结起来，停止内战，抗日救国，组织全国统一的国防政府和统一的抗日联军。
12月17日―25日 中共中央在陕西瓦窑堡召开政治局会议。
会议批评了认为民族资产阶级不可能和中国工人、农民建立联合抗日的错误观点，克服“左”倾关门主义，制定了共产党抗日民族统一战线的正确策略路线。
1936年 5月31日―6月1日 全国各界救国联合会（后改名为中国人民救国会）在上海召开成立大会，选举宋庆龄、何香凝、马相伯、沈钧儒、邹韬奋等四十余人为执行委员。
12月12日 张学良、杨虎城发动“西安事变”。
中国共产党确定了团结抗日、和平解决的方针，并派出谈判代表。
“西安事变”的和平解决，成为国内战争走向抗日民族解放战争的转折点。
1939年 10月4日 在《〈共产党人〉发刊词》中指出：十八年的经验，已使我们懂得：统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。
1940年 1月9日 在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上作了《新民主主义的政治与新民主主义的文化》的讲演（2月20日在延安《解放》第九十八、九十九期合刊登载，题目改为《新民主主义论》），明确提出“我们要建立一个新中国”，系统阐述了新民主主义的政治、新民主主义的经济、新民主主义的文化，分析了新三民主义和旧三民主义的区别。
1941年 3月19日 中国民主政团同盟成立大会在重庆上清寺特园秘密召开。
大会推举黄炎培为中央委员会主席。
1944年 9月19日 中国民主政团同盟在重庆召开全国代表会议，决定取消团体会员制，盟员一律以个人名义参加，盟组织改称中国民主同盟（简称民盟）。
会议选举张澜、沈1941钧儒、章伯钧、罗隆基、黄炎培、朱蕴山、潘大逵等33人为中央委员，张澜为主席。
1945年 4月23日―6月11日 中共七大在延安召开。
在大会作了《论联合政府》的政治报告，周恩来作了《论统一战线》的发言。
大会制定了党的路线，即“放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。
” 7月1日 应、周恩来之邀，褚辅成、黄炎培、左舜生、章伯钧、冷、傅斯年六参政员飞抵延安。
经商谈，与中共达成了向国民党政府提出停止国民大会和重新召开政治会议两项建议。
9月2日 日本在投降书上签字，抗日战争以中国的胜利而结束。
9月3日 “民主科学座谈会”成员在重庆集会，纪念抗日战争和世界反法西斯战争的伟大胜利。
会上决定将座谈会改名为“九三座谈会”（后改称为九三学社）。
10月28日 三民主义同志联合会（简称民联）在重庆上清寺特园宣布成立，选举谭平山、陈铭枢、杨杰、柳亚子、朱蕴山、王昆仑、郭春涛七人为常务干事。
12月16日 民主建国会（简称民建）在重庆召开成立大会，选举黄炎培、胡厥文、章乃器等37人为理事，彭一湖等19人为监事。
12月30日 中国民主促进会（简称民进）在上海召开第一次会员大会，宣告民进正式成立。
大会推举马叙伦、王绍鏊、许广平为常务理事。
1946年 4月14日 李济深、何香凝、蔡廷锴等人在广州秘密成立中国民主促进会，后改名为中国国民党民主促进会（简称民促），李济深当选为理事会主席。
6月，在香港正式对外公布。
5月4日 九三学社在重庆召开成立大会，选举许德珩、褚辅成、税西恒、潘菽、涂长望、黄国璋等16人为理事，梁希、卢于道、黎锦熙等8人为监事。
6月23日 上海人民团体联合会在上海北站召开反对内战、反对美国干涉中国内政大会，并欢送各界人民代表赴南京请愿。
请愿团到达南京下关车站时，遭国民党特务围攻殴打，马叙伦、阎宝航、雷洁琼等多人受伤，造成“下关惨案”。
7月11月 民盟中央委员、云南支部负责人李公朴在昆明被国民党特务暗杀。
15日，民盟中央委员、云南支部宣传委员闻一多在参加李公朴追悼大会和记者招待会回家途中，又遭国民党特务杀害，造成“李闻惨案”。
1947年 2月3日 中华民族解放行动委员会在上海召开第四次干部会议，决定改名为中国农工民主党（简称农工党），并推举章伯钧为主席，彭泽民为监察委员会主席。
5月 致公党在香港举行第三次代表大会，一致通过决议加入以中共为领导的人民民主统一战线。
会议选举李济深为中央主席，陈其尤为副主席。
11月12日 台湾爱国民主人士在香港发起成立台湾民主自治同盟（简称台盟），推举谢雪红、杨克煌、苏新等为总部负责人。
11月12日―1948年1月1日 中国国民党民主派第一次联合代表大会在香港召开，大会决定成立中国国民党革命委员会（简称民革），推举宋庆龄为名誉主席，李济深为主席，柳亚子为监察委员会主任。
1948年 4月30日 中共中央发布纪念“五一”劳动节口号，号召“各民主党派、各人民团体、各社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府。
” 5月1日 致电李济深、沈钧儒，提出先行召开新的政治协商会，由民革、民盟与中共共策进行。
2日、7日，中共中央又连续发出邀请各民主党派代表到解放区协商召开新政协的信函。
5月5日 李济深、何香凝、沈钧儒、章伯钧、马叙伦、王绍鏊、陈其尤、彭泽民、李章达、蔡廷锴、谭平山、郭沫若等联合致电并通电国内外，表示响应中共“五一口号”。
此后，各民主党派陆续发表通电、宣言，热烈响应。
6月4日 在香港的各界民主人士冯裕芳、柳亚子、茅盾、章乃器、朱蕴山、胡愈之、邓初民、侯外庐、陈其瑗等125人联名发表声明，表示响应中共“五一”号召，促成新政协早日召开，进而召集人民代表大会，成立民主联合政府，以争取民主和平之实现。
6月13日 中共中央电示中共上海局、华南分局并告潘汉年，关于召开新政治协商会议的时间、地点、召集人、代表名额以及人民代表会议何时召集及如何召集等事项，请征询各民主党派、人民团体、社会贤达人士的意见。
7月31日 冯玉祥自美国启程，准备回国参加新政协。
9月1日，他搭乘的苏联“胜利号”轮船在横渡黑海途中失事，不幸罹难。
夫人李德全于10月下旬带着冯先生的骨灰经苏联回到祖国东北，参加新政协筹备工作。
8月1日 电复李济深、何香凝、沈钧儒、章伯钧、马叙伦、王绍鏊、陈其尤、彭泽民、李章达、蔡廷锴、谭平山、郭沫若，希望他们共同研讨新政治协商会议的时间、地点、何人召集、参加会议者的范围以及会议应讨论的问题等。
8月初 中共中央派钱之光前往香港，同中共在香港的负责人方方、章汉夫、潘汉年、连贯、夏衍等，一同接送在香港的各民主党派和无党派民主人士进入解放区参加筹备新政协。
从8月起，各民主党派、无党派和华侨的代表人士，应中共中央邀请，从全国各地及海外陆续进入解放区。
接待民主人士的地点主要有两个，一是中共东北局所在地哈尔滨，一是中共中央统战部所在地河北省平山县李家庄。
9月29日 第一批由香港北上的民主党派领导人沈钧儒、谭平山、章伯钧、蔡廷锴四人到达哈尔滨。
自8月起，已到达河北平山县李家庄的民主人士有符定一、吴晗、刘清扬、周建人及吴羹梅的代表何惧等。
10月3日 、朱德、周恩来致电慰问到达哈尔滨的民主人士沈钧儒、谭平山、章伯钧、蔡廷锴。
10月8日 中共中央将《关于召开新的政治协商会议诸间题》草案电发中共东北局高岗、李富春，并请他们就其中诸项问题，约集已在哈尔滨的沈钧儒、谭平山、章伯钧、蔡廷锴、王绍鏊、高崇民、朱学范七人商榷。
10月21日 中共东北局负责人高岗、李富春约集在哈尔滨的民主人士沈钧儒、谭平山、章伯钧、蔡廷锴、王绍鏊、高崇民、朱学范、李德全等就《关于召开新的政治协商会议诸问题》草案举行第一次座谈。
23日又举行第二次座谈。
10月30日 中共中央致电中共华南分局并转送讨论修改的《关于召开新的政治协商会议诸问题》，电示华南分局即抄送李济深、何香凝、周新民、马叙伦、陈其尤、李章达、沈志远、彭泽民、章乃器、孙起孟、郭沫若等，由潘汉年、连贯分别征询他们的意见。
11月25日 高岗、李富春代表中共中央与在哈尔滨的各党派民主人士沈钧儒、谭平山、章伯钧、蔡廷锴、王绍鏊、朱学范、高崇民、李德全等，对《关于召开新的政治协商会议诸间题》，就新政协筹备会者、新政协参加者、新政协专门委员会者等问题达成了共同协议。
12月26日 李济深、茅盾、朱蕴山、章乃器、彭泽民、邓初民、柳亚子、马寅初、洪深、翦伯赞、施复亮、梅龚彬、孙起孟、吴茂荪等30余位民主人士启程北上。
1949年1月7日抵达大连，10日到达沈阳，受到中共及各界人士的热烈欢迎。
12月30日 为新华社撰写的《将革命进行到底》新年献词发表，文章揭露了美蒋勾结玩弄假和谈的阴谋，表达了中国共产党和中国人民将革命进行到底的决心。
1949年 1月7日 在河北省平山县李家庄的民主人士符定一、周建人、韩兆鹗、翦伯赞、刘清扬、楚图南、田汉、胡愈之、沈兹九、严信民、杨刚、宦乡、吴晗、张曼筠、周颖、何惧等19人，联名致电在哈尔滨的民主人士李济深、沈钧儒、章伯钧、马叙伦、王绍鏊、陈其尤、彭泽民、沙千里、蔡廷锴、谭平山、郭沫若、章乃器、朱学范、李德全、茅盾等人，揭露国民党战犯求和的实质。
1月15日 在河北省平山县李家庄的民主人士对1月14日发表的《关于时局的声明》进行热烈的讨论，决定共同起草一个支持毛主席八项条件的声明。
16日，他们联名致电在哈尔滨的民主人士，在哈尔滨的民主人士当日回电，纷纷表示拥护主席的八项条件声明。
1月20日 华北人民政府和中共华北局在平山县李家庄举行盛大欢迎会，欢迎由国民党统治区和海外到华北解放区的各民主党派、各人民团体的代表和无党派民主人士及上海工人代表。
1月21日 、周恩来致电宋庆龄：至祈先生命驾北来，参加此一人民历史伟大的事业。
1月22日 到达解放区的各民主党派、各人民团体的代表人物及无党派民主人士李济深、沈钧儒、马叙伦、郭沫若、谭平山等55人发表题为《我们对时局的意见》的声明，认为发表的对时局的声明是“真正的人民民主和平的八项条件”,“我们是彻底支持的”。
此后几日，各民主党派纷纷发表宣言，表示拥护。
1月25日 在河北省平山县李家庄的民主人士召开时事座谈会。
中共中央统战部部长李维汉在会上讲话，分析了美帝国主义和国民党政府“和平攻势”的实质，对民主党派和民主人士发表对时局的声明，坚决拥护主席提出的八项条件的政治态度，表示欢迎。
1月26日 中共东北局、东北政务委员会、人民解放军东北军区以及东北各界人民代表举行盛大欢迎会，热烈欢迎为参加新政协而先后到达东北解放区的各民主党派，各人民团体以及无党派民主人士。
2月1日 到达解放区的各民主党派、各人民团体的代表人物李济深、沈钧儒、马叙伦、郭沫若等56人，致电主席和朱德总司令，庆祝人民解放战争的伟大胜利。
2月2日 主席、朱德总司令电复李济深、沈钧儒、马叙伦、郭沫若等56位民主人士。
电文中说，此次人民解放战争之所以胜利，是由于全国人民不畏强梁，团结奋斗，各民主党派各人民团体一致奋起，相与协力，从而使人民解放军获得各方面的援助，使人民的敌人完全陷于孤立。
2月25日 先后自国民党统治区抵达东北解放区的民主人士李济深、沈钧儒、马叙伦、郭沫若等一行35人，由陕甘边宁区政府主席林伯渠、东北行政委员会副主席高崇民陪同，乘“天津解放号”专列于中午12时由沈阳抵达北平。
林彪、罗荣桓、聂荣臻、董必武、薄一波、叶剑英、彭真、张奚若、胡愈之、周建人、费孝通等百余人到车站迎接。
2月26日 中国人民解放军平津前线司令部、北平市军事管制委员会、北平市人民政府、中国共产党北平市委员会在中南海怀仁堂举行盛大大会，热烈欢迎由东北、天津、李家庄来平及留平的各方民主人士、各团体的代表，与会宾主共410人。
大会由叶剑英主持，林彪、彭真致欢迎辞。
李济深、沈钧儒、马叙伦、郭沫若、谭平山、李德全、章伯钧、周建人、朱学范、朱俊欣、章乃器、张奚若、许德珩等14人发表演说，表示坚决在中国共产党领导下贯彻反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的人民民主革命。
3月5日―13日 中共七届二中全会在河北省平山县西柏坡村举行。
提出中国共产党的工作重心开始由乡村转移到城市，全党必须用极大的努力去学会管理城市和建设城市，要求全党同志做到“两个务必”。
全会批准了由中国共产党发起，并协同各民主党派、人民团体及无党派民主人士，召开没有反动分子参加的新的政治协商会议及成立民主联合政府的建议。
3月25日 、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时五位书记，率中共中央机关离开中国共产党最后一个农村指挥所――西柏坡，25日凌晨6时抵达北平。
在平的工人、农民、青年、妇女等各界代表、各党政军机关负责同志及各民主党派负责人、无党派民主人士前往西苑机场欢迎。
接着举行盛大的阅兵式，主席和朱德总司令乘车检阅部队。
4月22日 民主人士赴东北参观团组成，成员包括民主党派、华侨、文化、产业各方面人士及解放区农民代表与回族代表等共59人。
代表团在47天时间内参观了沈阳、长春、哈尔滨等东北十大城市。
6月8日参观团回到北平。
6月14日 民主人士赴东北参观团致函，陈述参观感想：向来被人看作一盘散沙的中国人民，在中国共产党和主席领导之下，现在已经组织成并教育成钢铁一样的坚强的集体了。
这样坚强的集体，在中国历史上是空前的。
6月15日 新政协筹备会在北平正式成立。
新政协筹备会第一次全体会议在北平中南海勤政殿开幕。
参加会议的有各民主党派、无党派民主人士及人民团体等23个单位，共134人。
6月16日 新政治协商会议筹备会第一次全体会议在中南海勤政殿继续举行，到会者124人。
当晚，新政协筹备会常务委员会在中南海勤政殿举行第一次会议。
到会委员19人，周恩来主持会议。
会议通过了新政协筹备会常务委员会主任、副主任、秘书长等领导机构人选，通过了《各单位代表参加小组的办法》、《关于新政治协商会议筹备会全体会议执行表决具体办法》等。
6月19日 新政治协商会议筹备会第一次全体会议继续在中南海勤政殿举行。
到会者126人，周恩来任执行主席。
会上，李维汉代表第一小组作了《关于参加新政协会议的单位及其代表名额的规定（草案）》的说明，并通过了这个规定。
致函宋庆龄，并特派邓颖超趋前致候，专诚欢迎先生北上。
6月24日 中国民主同盟领导人张澜、史良、罗隆基、郭春涛、王葆真等由上海抵达北平，参加新政协筹备工作。
中共中央代表林伯渠、董必武、李维汉及在平民主人士李济深、沈钧儒、郭沫若、章伯钧、谭平山、彭泽民等15人到车站迎接。
6月30日 为纪念中国共产党创建28周年，发表了《论人民民主专政》。
总结了我国民主革命的经验，分析批评了在建立人民政权问题上的各种糊涂观念和错误思想，阐明了新中国的国家政权性质及对内对外的方针。
7月4日 新政协筹备会第六小组举行成立会。
会上拟定了国旗、国徽、国歌方案的征求条例，并设立了国旗、国徽图案初选委员会及国歌词谱初选委员会。
会议还决定公开发布征求国旗、国徽图案和国歌词谱启事。
8月1日 中国国民党革命委员会、中国民主同盟、中国民主建国会、无党派民主人士、中国民主促进会、中国农工民主党、中国人民救国会、三民主义同志联合会、中国国民党民主促进会、中国致公党，在中国人民解放军建军二十周年纪念日，联名致电中共中央庆贺，并表示向中共与解放军学习，加强团结，促进统一。
8月14日―9月16日 先后写了《丢掉幻想，准备斗争》、《别了，司徒雷登》、《为什么要讨论白皮书》、《“友谊”,还是侵略
》、《唯心历史观的破产》五篇评论，就美国国务院发表的《美国与中国的关系》白皮书，揭露美国对华政策的帝国主义性质。
李济深、李德全、沈钧儒、马叙伦、彭泽民、许德珩、胡愈之、谭平山、蔡廷锴、陈其尤等先后发表讲话，指斥《美国与中国的关系》白皮书，揭露其破坏中国人民民主革命的阴谋。
8月26、27日 新政协筹备会常委会在中南海勤政殿举行第四次会议，出席会议的委员16人，列席6人，周恩来主持会议。
会议讨论新政治协商会议第一届全体会议代表名单（草案）、新政治协商会议组织法（草案），修改并基本通过《中华人民共和国中央人民政府组织法（草案）》。
8月28日 下午4时，在邓颖超、廖梦醒的陪同下，宋庆龄由上海抵达北平。
、朱德、周恩来、林伯渠、董必武、李济深、何香凝、沈钧儒、郭沫若等59人前往车站欢迎。
8月29日―31日 新政协筹备会分别正式通知各党派、各团体、各区域、人民解放军各单位及特别邀请参加人民政协会议的代表，于9月10日前抵平。
9月1日 冯玉祥先生遇难周年祭日追悼会在北平举行。
李济深、宋庆龄、周恩来、沈钧儒、张澜、何香凝、郭沫若等600余人参加。
、朱德及各民主党派、各人民团体送了花圈和挽联。
9月7日 周恩来在北京饭店向参加新政协的代表作了《中国人民政协几个问题》的报告，主要讲了三个问题：关于参加人民政治协商会议的单位及其代表名额和人选问题、关于人民政治协商会议组织法草案、关于中华人民共和国中央人民政府组织法草案。
9月16日 下午7时，新政协筹备会常委会第六次会议在中南海勤政殿举行。
出席19人，会议主席周恩来。
会议通过《中国人民政治协商会议组织法修改（草案）》、《中华人民共和国政府组织法（草案）》和《共同纲领（草案）》，国旗、国徽方案和宣言移由中国人民政治协商会议全体会议主席团决定。
9月17日 下午2时，新政协筹备会常委会举行第七次会议，出席19人。
会议通过《中国人民政治协商会议第一届全体会议主席团名单（草案）》。
下午3时，在中南海勤政殿举行新政协筹备会第二次全体会议。
出席126人，会议主席周恩来。
会议批准常务委员会的筹备工作报告，基本通过常委会所提出的《中国人民政治协商会议组织法（草案）》、《中华人民共和国中央人民政府组织法（草案）》，授权常委会提交中国人民政治协商会议第一届全体会议，提出中国人民政治协商会议的开幕日期授权常委会决定并召集之，通过常委会所提出的《中国人民政治协商会议第一届全体会议主席团及秘书长名单》，并正式决定将新的政治协商会议定名为“中国人民政治协商会议”。
9月19日 中国人民政协代表、中国国民党革命委员会中央执行委员杨杰在香港被国民党反动特务暗杀。
9月20日 人民政协筹备会常委会第八次会议在中南海勤政殿举行。
会议通过中国人民政治协商会议第一届全体会议议事日程，并修改通过中国人民政治协商会议第一届全体会议议事规则（草案）。
9月21日―30日 中国人民政治协商会议第一届全体会议在中南海怀仁堂隆重举行。
出席开幕式的各党派团体的代表662人，被邀来宾300人。
大会由、朱德、李济深、沈钧儒、郭沫若担任执行主席。
各民主党派、各社会团体、无党派民主人士以及其他参加新政协的人士进行了大会发言。
会议通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》、《中国人民政治协商会议组织法》、《中华人民共和国中央人民政府组织法》，选举产生了中华人民共和国国家主席、副主席和中央人民政府委员和国务院组成人员，通过了中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗等。
10月1日 下午3时，在北京天安门广场举行庆祝中华人民共和国中央人民政府成立典礼，参加者30万人。
主席宣布中华人民共和国中央人民政府成立。
朱德总司令在举行阅兵式时宣读中国人民解放军总部命令。
伟大的中华人民共和国光荣诞生
红星照耀中国每章概括加感悟300字
预里堡是宁夏东南部的一个古老的回民城地这里找到了司令员彭德怀。
在印象中，彭德怀是一位骁勇善战的红军领袖。
事实上，他的确如此。
他曾举行平江起义，并与起义的农民会合，成立了湖南的第一个苏维埃政府。
他亦曾带领一支约有八千个兄弟的“铁军”赶跑了何键的六万军队，攻占下湖南省会长沙。
他身经百战，只受过一次伤，身体极为健康。
政府军悬赏五万到十万元要缉拿他，他的司令部门孙却只有一个哨兵站岗，他在街上走时也不带警卫。
然而，透过《红星照耀中国》的白纸黑字，我竟窥见了一个可爱得有些孩子气的彭德怀。
在作者笔下，彭德怀是个愉快的爱笑的人。
作者坦言：“我必须承认彭德怀给我的印象很深。
他的谈话举止里有一种开门见山、直截了当、不转弯抹角的作风很使我喜欢。
”看来，彭德怀的人格魅力连外国人都被深深折服。
他有一件个人衣服，孩子气地感到得意，那是在长征途上击下的敌机后用缴获的降落年做的背心。
读着读着，彭德怀孩子气的笑容作文浮现眼前，仿佛小孩子在过年时得了件新衣，纯真的笑靥便立即绽放，快乐如此简单
纯粹
简朴的生活使他面对一件降落伞制成的背心都能如此“得意”，比起国民党领袖的锦衣玉食，彭德怀反倒更令人可亲、可爱、可敬
“冲到顶上去
”当作者同彭德怀要一起爬一座很陡峭的小山时，彭德怀突然各他气喘吁吁的冲下叫道。
“他像兔子一般蹿了出去，在我们之前到达山顶。
”精力过人的他曾多次提出挑战。
这是否令你想起童年时与小伙伴大战三百回合的场景
彭德怀作为一位在将士中极有威信的首将，竟也如此淘气活泼。
内心的童真可爱一览无余。
做为红军的领导人之一。
他理应背着双手，迈着鸭子步踱来踱去，紧锁着眉，一副威严冷峻的样子，可是他没有。
他甚至与“红小鬼”一起笑称作者“大鼻子”也许正是这份轻松的心态才使他能够依然理智和微笑着去面对各种伤害，复杂的困难局势，或许正是这份童真童趣才使他那样喜欢孩子。
原来，你是这样的可爱。
而且，或许这就是共产党人所具有的真性情
一篇1000字的中国春节传统风俗文化报告
春节的习俗 扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。
“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。
最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。
直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗 在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。
因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。
年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。
北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。
河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。
山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。
北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。
南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。
除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。
甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。
也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。
因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。
一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
春节传统习俗 节在我国由来已久。
相传我国原始社会就有“腊祭”之说，夏朝建后，这一习俗流传下来。
《尔雅》一书说春节：“夏曰岁，商曰祀，周曰年”。
商代在一年中要做四次大祀，“冬祀”便是作为春节来过的。
民国初年开始，将农历正月初一定名为春节。
这天凌晨，千家万户都会燃放爆竹，有的人家会在除夕夜年夜饭后一直守至午夜放开爆竹才去睡觉，称之为“开门爆仗”，祝新年开门喜庆。
早上，合家必吃糯米粉做的团圆，象征全家老少团团圆圆；中午，一般都吃面或馄饨，意为长寿、兴旺。
这天，年岁较高的长辈一般都守在家里，等着小辈上门请安，也称“拜年”。
家中一般都备有瓜子、花生、糖果、香烟等，以招待上门拜年的客人。
旧时，有敬天地，祭鬼神，宿命求财等封建迷信活动，解放后已基本破除，但有些习俗还存在，如禁扫地、不汲水、不动剪刀等，说是为了“积财气，保平安”。
在农村，春节走亲访友一般要持续到正月十五过完元宵节才算结束。
回答者： 德欢 - 千总 四级 2-7 21:32 腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。
民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓官三民四船家五的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。
旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。
灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。
没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。
有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。
这大概是模仿人间夫妇的形象。
灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。
两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。
玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。
因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。
一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。
然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。
用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。
有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。
”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。
在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。
人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。
有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。
院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。
有壮马，有草料，一路顺风平安到。
供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。
家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。
那就是所谓‘胶牙饧’了。
本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。
“鲁迅诗中提到‘黄羊’的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。
腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。
自是巳后，暴至巨富。
至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。
”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。
从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。
宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。
云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。
猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。
男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。
送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。
因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。
灶王爷被认为是为天上诸神引路的。
其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。
迎接诸神的仪式称为接神，对灶王爷来说叫做接灶。
接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
俗语有男不拜月，女不祭灶的说法 。
有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有男女之嫌。
对于灶王爷的来历，说起来源远流长。
在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。
早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。
据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。
《庄子.达生》记载：灶有髻。
司马彪注释说：髻，灶神，着赤衣，状如美女。
《抱朴子.微旨》中又记载：月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。
这些记载，大概是祭灶神的来源吧。
还有，或说灶神是钻木取火的燧人氏；或说是神农氏的火官；或说是黄帝作灶的苏吉利；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。
由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。
祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。
山区多吃糕和荞面。
晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。
人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。
晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“ 二十三 ，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。
体现了时间紧迫和准备工作的紧张。
其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。
再过五，六天，大年就来到。
辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。
五子登科乒乓响，起火升得比天高。
”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。
在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。
内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。
也有各种戏剧故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣”的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。
有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。
腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。
大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。
前者庄重，后者花梢。
特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。
“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。
这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。
腊月二十三以后，家家户户都要写春联。
民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。
神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。
常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海，家可达三江”。
面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。
如“ 五谷丰登 ，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“ 牛似南山虎 、马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。
另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。
大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。
每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。
扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。
在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。
“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久。
据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
“三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。
据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中。
”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶；但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。
吃灶糖,灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为关东糖，拉制成扁圆型就叫做糖瓜。
冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。
真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。
口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。
糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。
中国传统文化——春节调查报告 -------------------------------------------------------------------------------- 作者（来源）：高一（4）班 史小梦 发布时间：2007-03-09 (一) 研究目的 1. 熟悉调查的过程，掌握学习的方法，了解独有的中国传统文化（最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的春节），有利于提高自身的文化素养和爱国主义精神。
2. 将成果广而告之，以此强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣传，动员全民弘扬民族文化。
(二) 调查方法 主要采用上网调查、个别采访。
(三)调查报告 中国传统的春节给了人们一份浓得难以化开的情，一种经年酿造的淳厚的味。
这就是生养我们的文化之根。
传统的春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化的功能：一、辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来；二、祭祀，缅怀祖宗之德，承继先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福；三、宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会责任；四、民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，渲泄感情之波，体味生活之乐。
春节成为中国传统文化的载体，代代相传，蕴藏厚重的含金矿藏。
宋代王安石曾作《元日》诗云：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
传统文化的积淀是历千年而不变的，春节固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
※腊月开始办年货： 据中国传统，踏入腊月，已适宜办年货，除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表平安大吉，橘子代表团圆。
※年廿四谢灶： 在灶头放齐供品后，便焚香敬拜，心中祈求来年衣食丰足及身体健康，之后烧衣及撒酒，最好将一些汤丸放在灶上，或将麦芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果会更佳。
※年廿八洗邋遢： 年廿八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要大扫除，祈求将往年的霉气及不如意通通扫走，而自身亦要洁净，据说这样做便可以消灾去病。
※年三十晚要送年： 年三十晚是一年的最后一日，这天具有感恩和团圆的意义。
晚上，一家人聚首一堂吃团圆饭，都有鸡、有鱼、有菜，吃得丰富是年夜饭的特色。
吃菜时，要由头吃到尾，代表长长久久，吃鱼则要故意吃剩一些，代表年年有余。
吃过年夜饭之后，长辈发压岁钱，根据古时的民间习俗，用红线穿好的一百个铜钱，具有长命百岁的意思，而现在就用货币代替（钱一定是偶数，以求大吉大利）。
除夕夜人们大多守岁到天亮，为的是祈求双亲长寿。
到子夜十二点正，开始放爆竹，庆祝新一年来临。
※正月初一宜祭祖： 年初一祭祖是很重要的习俗。
在祖先神位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等，跟着一家人烧香诚心祭拜及烧衣。
祭祖完后，晚辈向长辈互相拜年，拱手互相恭贺。
此外，年初一不可扫地或倒垃圾，相传这样会送走财气，一些不吉利的话亦不能说，否则这年会不好运，亦尽量不要打碎碗碟或盆具，如真的不小心打碎了，就说例如「碎碎（岁岁）平安」或「落地开花，富贵荣华」等好兆头的话。
※年初二妇女返娘家拜年： 年初二是出嫁女而回娘家的时候，相传年初一回娘家，会令娘家变穷，所以要年初二才返回。
此外，返娘家拜年亦不能空手，必须准备一些贺礼，如糖果或生果等。
※年初三赤口： 各人留在家中，不出外团拜，恐防招口舌是非。
※年初四接财神： 话说年廿四送神返天庭，年初四则是诸神由天界重返人间之时。
送神要一大清早就开始，而接神则在初四下午才接。
供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，并要焚香点烛烧金衣，以欢迎诸神重临人间。
※年初五开市日： 年初五可将供奉神位的供品收起。
做生意的人可以拜神开铺，发红包，以求大家工作顺利，而一些过年的禁忌都可以解封，过回平时的日子。
另外还有，§扫尘：“除陈布新”把一切穷运、晦气统统扫出门。
寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
§贴春联：将春联贴在门口，贴够八张，代表由头「发」到尾。
§贴窗花：在窗户上贴上各种剪纸——窗花。
烘托喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
§挂年画：寄托人们喜庆祈年的美好愿望。
春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。
人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。
念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这时“福倒了”，真的“福到了”
希望在城市生活久了的人们在加快的生活节奏中还能记得这宝贵的传统文化，并将它传承下去。
求一篇调查报告!谢谢好心人
“中学生与网络”调查报告 调 查 人 XXX 调查时间 200X年X月X日-X月X日 调查方式 网上调查、摘集资料 调查结果 1．大部分中学生（包括上过网的和未上过网的）喜欢上网。
2．中学生上网的目的： ⑴中学生上网，查阅自己爱好的信息或玩游戏者较多，其次是聊天、娱乐、收发邮件、下载音像资料或图片，再次是查阅资料、做网页、查阅有关知识的信息、浏览新闻等等； ⑵大部分男生上网是为了玩游戏；多半女生上网是为了聊天； 3．比较热门的网站 搜狐、新浪等； 4．中学生上网的时间： 大部分中学生上网是在节假日，还有一部分是在放学后和同学一起上网； 5．中学生上网的途径 大部分中学生在家里上网，其次是去网吧或在同学、朋友家上网； 6．（非中学生）是否支持中学生上网： 支持者居多，反对者较少，大部分支持者的前提是“要正确对待，有限制地上网”。
但很多中学生的家长反对或控制孩子上网。
其反对原因大多是“上网耽误学习”及“上网容易受不良信息影响”； 7．网络对中学生的好处 ⑴可以开阔视野，扩大知识面； ⑵因特网信息量大，信息交流速度快，中学生可以根据学习的需要，快速的查阅相关信息，并能及时了解世界新闻信息、科技动态，不受时空限制，这给中学生的生活、学习带来了很大的便利； ⑶由于网络的虚拟性，中学生在网上与其他人交谈时，不受时空的限制，方便的与其他人交流看法、心得，可以把平时不便于说的话说出来。
从某一方面来讲，教师、学生家长可以在网上更好的了解学生的意见、建议，以及思想情况； ⑷可以促进中学生的学业。
在网上查阅信息非常方便，学生可以根据学习的需要，找到合适的学习资料，甚至是合适的老师。
这可以增加学生学习的动力和效率。
8．网络对中学生的坏处 ⑴容易上瘾。
许多中学生沉迷于网络游戏、聊天室，不知不觉的出现了精神和身体上的病症，影响中学生的健康成长。
⑵容易受网上不良信息的影响。
许多网站（包括许多著名的大网站）的页面甚至主页上，都有一些不健康的内容，中学生很容易受它们的影响。
有一些中学生受网上暴力内容的影响，甚至走上了犯罪的道路； ⑶容易荒废学业。
许多中学生自控能力不强，上网经常着了迷，晚上经常拖得很晚，不但影响了这一天的写作业和复习，还影响到第二天的学习。
⑷网吧问题。
现在网吧的数量日渐增多，且其中有很大一部分是非法的网吧。
许多中学生在放学后、节假日和同学一起去网吧上网联机打游戏、聊天等等，，且上网时间很长。
这不仅浪费钱财，而且在网吧里更容易受到不良信息的影响。
在调查过程中，许多接受调查的人都表示，很多网吧里电脑上的主页就是不良的网页。
⑸网上交友问题。
许多中学生在网上都有网友。
而网络毕竟是一个虚拟世界，网上许多人说的都是谎话，很容易是中学生说谎、受骗，甚至在这些人的“引导”下误入歧途。
9．网络对中学生心理的影响 ⑴许多网络游戏都含有暴力的内容。
很多中学生上网就是为了玩游戏，经常接触这些游戏，就有可能使一些中学生掺入恐怖、暴力、以强凌弱等等不好的思想，给中学生的心理造成了较大危害。
⑵在调查中发现，聊天室中，许多人几乎句句不离脏话，而且经常谈论一些不良的内容。
许多中学生长期沉迷于聊天室，不可能不受其影响。
⑶在网上，一切事物都是虚拟的。
一些中学生长期沉迷于网络的虚幻世界里，有的人就会逐渐形成孤僻、沉默、不善于于别人沟通等性格。
分析 由调查可以看出 1． 中学生上网主要还是处于好奇心和爱玩。
2． 中学生由于上网而出现的问题主要有两方面：一是影响了学习；二是受到网上不良信息的影响。
但是调查表明，受到网络影响的中学生并不太多。
一般中学生上网是出于好奇和网络信息量大且速度快。
绝大部分中学生上网还是非常正经的。
少数由于网络而出现问题的中学生,他们的问题一般是出在了“玩”上。
网络吸引他们的不是知识，而是其他他们所看到的事物。
中学生好奇心强、爱玩，自控能力又不太强，这使这些过于沉迷于网络的中学生在生活、学习，乃至思想上出了问题。
而且，促成他们出现了问题的不只是在于他们本身，其根源问题是在于，现在针对中学生乃至青少年的网站实在太少。
一般上网，如果不是有明确目的地搜索信息，充斥于中学生眼中的网络世界的，更多的还是过于成人化的东西。
真正能让中学生感兴趣，并能牢牢吸引住他们的有益的专门网站寥寥无几。
正因为如此，许多感到寂寞、无聊而上网的中学生，才会被吸引到网络游戏、聊天室中来，或是在无意的浏览中，被不良信息所影响。
而且，玩游戏、聊天时都很容易上瘾，时间往往在不知不觉中过去，这样就使一些中学生的身体受到影响，还影响到学习的效率和质量。
3． 一些中学生迷恋网吧的原因 ⑴假期缺少能使中学生感兴趣的活动。
⑵缺少可以供中学生们娱乐、活动、放松的有益的免费活动场所。
许多中学生的学习压力大，因此在节假日，都很想去外面放松一下。
但现在正是缺少能真正让他们放松而且能在玩中学到知识的场所。
而像科技馆等场所，虽然比较好，可是门票往往很贵，而且展品也很少更新，中学生不可能经常去。
所以，正是这种“真空”使网吧得到了机会。
而且网吧为了增加顾客，上网的价格不贵，还增加了许多能满足学生们“爱玩”性格的游戏，这更使中学生经常“光顾”网吧。
⑶对非法网吧的打击力度不够。
许多非法网吧已转到了“地下”，这更使执法人员无法清除它们。
针对问题的解决办法 1． 中学生自己要加强自控能力，上网避免浏览不良信息，并要少玩游戏，安排好上网的时间，不要太长。
2． 老师和家长应该引导学生上网，不能盲目的“堵网”，而应该通过各种培训教育，积极引导学生主动接触、了解并使用网络，并通过教育，提高学生的素质，重点培养他们的判别是非的能力，增强道德判断能力，使中学生能自动远离网上的不良信息，并能熟练的使用网络来为自己服务。
3． 应多多建立一些针对中学生的网站。
这些网站不应该是说教式的，而应该是非常有趣味，能吸引住中学生，并能使中学生在“玩”中学到知识，受到教育。
应该调查中学生更喜欢什么样的网站，更喜欢什么内容的网站，并将这些有益的内容加到这些针对中学生的网站中，使它们能真正贴近中学生，把他们从网络游戏、聊天室中吸引过来。
可以在这些网站中加入一些论坛，是中学生能在其中畅所欲言，发表对网站，对老师、家长、学校的看法和建议，倾诉自己的想法和苦恼，这样就能用许多中学生都喜欢的方式，不但是中学生远离不良网站，还能更实际的解决他们的心理问题，改进老师、家长的教育方法，改进网站的内容、效果。
这样做往往是事半功倍。
4． 应该努力监督网络中网站的内容，净化网上环境，如果发现对中学生思想、行为有误导作用的网站，应该把它们清除。
这样才能从根本上解决问题。
5． 针对网吧的问题，应该加强对非法网吧的监管力度，一发现非法的网吧，就要坚决清除。
可以发动中学生“举报”非法网吧，给监察网吧提供便利。
其实，只要全社会的人都来关注中学生上网，不久以后，网络必将成为中学生学习生活的一个必要工具。
2007年春节将至，在这个传统而又重大的节日里，喜欢热闹、喜庆的家乡人民会选择怎样的方式“过大年”呢
他们的年夜饭会在哪里吃
哪些消费领域最能吸引人们的眼球
今年的“黄金周”是否依然金光灿烂
孩子们的消费方式又有哪些不同呢
有人说：“这一年的辛劳赚来的钱，正是为了欢渡春节。
”所以也就是说，这是一年中花钱最多的一次节庆。
于是，趁势我就春节消费情况进行了一次调查。
消费投向在哪里
在调查中，大人们的消费投向可谓五花八门，各种方式都在选择之列。
不过，购置衣服以微弱票数胜出。
其次是餐饮，再次是送礼，接下来还有文化娱乐、压岁钱、购置日用品、旅游等。
新年就要穿新衣春节期间购物往往是一些女士在节日期间的首选。
在一家公司上班表姐告诉我，她们这些职业女性因为工作关系平常难得凑在一块，刚好利用休假时光快快乐乐地逛街购物。
据了解，有表姐这样想法的大有人在。
一些职业女性和家庭妇女平常都是没有充足的时间逛街购物，春节的休假正好可以弥补。
一位平常只在家围着老公、孩子干家务的阿姨说，“往常在家里就是围着灶台、洗衣机转，根本没有自己的时间。
现在他们都休假了，我也要放松放松，买几件称心的衣服好好地打扮打扮自己。
” 另外，给爱人、孩子添置新衣，也是春节女士们不可缺少的“工作”之一。
民以食为天对很多人来说，春节活动基本上围绕吃进行。
家乡人春节期间在食品方面到底要花多少钱呢
世纪联华的一位收银员告诉我，大概在节前20多天，超市就进入销售高峰，顾客一次购物花费大多在200元至600元之间，有不少还上了千元，卖出去的东西绝大部分是食品。
“有一次，一个五口之家买了1000多元的食品，装了好几辆手推车，他们的孩子还吵着说不够呢。
”收银员笑着说。
在购买食品方面，我了解到，有以下几种食品几乎成为了家家必备的。
有各类小食品、糖果、瓜子、饮料、葡萄酒。
但是除了葡萄酒所占花销较大，约达到六七十元外，其余各项基本在三四十元左右。
餐饮消费也是家乡人民春节的一大消费支出之一。
对多数人来说，春节期间走亲串友是常情，既然是走亲访友那就免不了吃吃喝喝，我从家附近的一些酒楼了解到，今年春节从三十到正月初五的酒席早20天前甚至更早就被预定一空。
一家酒店的大堂经理告诉我，在他们这预定酒席的平均消费大多为六七百元，有些还超过千元。
“民以食为天嘛，何况还是过节呢。
”在酒店消费的市民大多是图个方便，不愿亲自下厨，但也有不少人为追求家庭气氛，在家里设宴招待亲友的。
家住红星小区的王先生说，“大过年的，亲朋好友聚在一起不就是图个开心嘛，犯不着上酒店花那冤枉钱。
”送礼开销过大亲戚朋友互相拜年，自然少不了送礼。
如今，送礼已经成了过年支出的很大一部分，有的家庭甚至超过了吃的支出。
我对运河小区的一些居民进行了随机调查，过年的人情消费最多超过5000元，最少的也有近千元，这其中包括给亲朋好友的礼品、礼金，给孩子的压岁钱等。
一位吴先生说，一年只过一次年，亲戚朋友间总要是要走动一下的，又不能空着手去，现在的人品位高了，送低档的东西显得寒酸，给每个孩子的压岁钱就不能少于200元。
粗粗算一下，春节期间送礼的钱就达到2000多元。
其实，春节人情消费的增加只是一个缩影，不仅是春节，就是平时，人情类的消费也占了人们消费中的很大一部分，成为一项很主要的消费。
随着家乡城镇居民收入和消费水平的不断提高，人情消费也在不断上档升级，礼金数额水涨船高。
人情类消费的增加也成很多人的沉重负担。
一位去年春节期间人情类消费达到3000多元的李先生无奈地对我说：“人情费超过了小孩学费，面对众多的人情费，我真的有点捉襟见肘。
”从调查中可以看到，人们习惯将白酒作为馈赠亲朋好友的礼品，选择白酒送礼的家庭比率达69%，平均送礼金额中也是白酒最高达到143.94元。
快快乐乐春节游近年来，春节游一直很火爆。
我在市里的一些旅行社了解到，一些旅游线路基本排满。
在春秋旅行社报表上，大年初一和初二的海南游已“满座”，而前来咨询的市民仍是络绎不绝。
“如果天气晴好的话，外出旅游的人还会多些呢。
”一旅行社工作人员告诉我。
对于很多人来说，春节是个团圆的的日子，也是游玩的日子，一位熊先说：“我挺喜欢旅游的，但不知道春节期间天气怎样，如果天气不是很坏，带着亲戚朋友一起自驾游也是件快乐的事。
”调查显示，在旅游形式上，57%的人选择随团出游，43%的人选择自助旅游。
在地点上，广东、厦门、深圳、云南等气候宜人的南方和气候相对寒冷的北方城市（如哈尔滨、长春等）最受欢迎。
在境外游方面，香港仍是许多人的首选。
春节打算在哪过
相对于“五一”、“十一”、元旦等节假日，调查显示春节是最深人关注的节日。
在被采访者中，83%的人认为，在所有节日中，春节是最重要的，也是必须要过的一个节日。
53%的被采访者表示要在家度过春节，16%的被采访者表示要以旅游的方式度过春节，27%的被采访者表示要以走亲访友的方式度过春节，有4%的被采访者称，他们会以知识充电或健身的方式度过春节。
年夜饭在哪里吃
关于今年的年夜饭，62%的被采访者表示要在家里吃，38%的被采访者表示会选择近几年流行的方式，在酒店里享受店家推出的年夜大餐。
在饭店里吃年夜饭，48%的消费者预计消费在1000元以下，21%的消费者预计消费在1000~2000元，13%的消费者预计消费2000~3000元，有8%的消费者称，他们的预计消费在3000~5000元，有10%的消费者打算在年夜饭这一项上花费5000元以上。
我在我市一些三星级大酒店了解到，酒店推出的1666元、2888元的年夜饭在除夕之前约十天就被订购一空，且比去年预定量要多出10%。
而“豪华级”的6666元、8888元年夜饭的预定量较比前几年有所下降。
这说明了人们在生活水平提高，消费观念改变的同时，已经初步养成了节约的习惯，不再刻意追求“天价”带来的那份虚荣，而是选择过一个富裕而不浪费的春节。
春节应当怎样过
春节是中国人的传统节日，而如今那浓浓的年味似乎越来越淡。
在对待春节的态度上，有63%的人认为现在春节年味太淡，缺少传统文化，希望能过一个传统型的春节，16%的人认为现在的春节简单轻松，比传统春节要好，据我了解，这么认为的大多数位年轻人，另有21%被采访者认为现在的春节和“五一”“十一”长假没有什么两样。
我市今年举行的“运河之都”文化庙会，集民俗风貌、文化演出、传统小吃、特色饰物于一体，成为百姓过年消费的一大去处，也是今年市民欢度春节的方式之一。
在庙会上我了解到，百姓对这种过年的方式十分满意，认为这种在城市里少见的庙会不仅让人了解到本地的传统文化，还使这个春节变得年味浓浓，对于小孩子来说这也是一个让他们真正了解春节传统的渠道。
在城市里举行庙会，不仅拉进了城乡间的距离，更为市民提供了消费好去处，也给更多的商家带来商机。
过年送礼送什么
69%的被访者表示春节送礼会选择白酒，27%的被访者表示会选择一些保健品送亲友，极少数被访者表示会选择其他有意义或对方真正需要的礼品。
由此可以看出，春节送礼还是停留在送传统礼品上，并没有深入实际的考虑。
压岁钱该怎样花
随着百姓生活水平的提高，孩子们的压岁钱也是越来越多。
那么，这些交到孩子手里的钱，是怎样花的呢
我在家附近的第八中学对初中学生作了调查。
调查发现，近八成中学生的压岁钱在800元左右，超过1000元的和低于500元的在少数，极少数的学生压岁钱在1500元左右。
他们的压岁钱主要用于以下几个方面：用压岁钱上网，买游戏卡，为自己添置新衣服及饰物，买平时就喜欢的图书，购买高档文具，请同学一起去吃肯德基、德克士等洋快餐。
调查中，很少有学生提出会把压岁钱捐给希望工程或贫困家庭，但经我提醒，有不少学生表示会考虑这么做。
由此可以看出，家长对学生平时的教育在这方面还是有所欠缺。
在新年悠悠的余韵中，人们摸摸荷包发现瘪了不少。
仔细一回味，不少人都有一个共同的感觉：现在过年花钱更多了，可这年味却似乎不可挽回地变淡了。
从各方面统计和估算的数字分析，过春节花钱越来越大方。
一大学做教师的小彭称，因为供了一套房，加上孩子上学，所以一家人春节花费还是比较节省，但即便如此，置办年货加上亲戚、朋友、同学人情走动，还是花去7000元。
在白领阶层中，小彭的钱花得还不算多。
今年天冷，又为逛商场多吃多穿多花费再添一把火，几乎所有的消费场所全面火爆，春节前后成为名副其实的黄金消费时段。
今年春节期间投放市场的商品总值比去年同期增长20％以上，而销售增幅也同样超过20％。
其中，广百初一至初七销售额达3365万元，增幅达45．5％，这说明虽然供应量大了，但需求量也在增大。
而友谊百货1月前28天的销售额比去年同期增长10％，王府井这28天的销售额已达到去年一二月的销售总和，相当于去年全年销售额的1／3。
在前后持续约一个月的春节消费月里，全省社会商品零售总额比去年全年月平均零售总额上涨约30％，达到600亿元。
分摊到全省近8000万常驻人口粗略估算，意味着平均每人花费近800元。
这还是一个较保守的测算数字。
横看竖看春节地位有变 消费虽然依然火爆，但年味似乎并不是用金钱能买得到的。
说到年味，人们的眼前常常会浮现这样经典的传统图景：风雪夜归，阖家团圆，围炉夜，守岁至明，开门三声爆仗。
新年游，看花市，百戏竞阵，货郎蚁集。
然而年复一年，这样的简单图景反而离我们越来越远。
中国市场学会理事、暨南大学商学系主任杨建华认为，花钱更多，但品味年味更难的原因很多： 其一，将春节的过去与现在纵向相比，过去过年是人们一年消费的集中体现，虽然现在仍是这样，但随着人们收入水平的提高，过年消费远没有过去那么高度集中。
如果划曲线图，过去的曲线更陡峭，现在则平缓得多。
其二，将春节放在全年中横向来看，过去的文化较为传统单一，春节地位高企，现在东方西方文化交流，古代现代文化荟集，一年大小节日隔三差五就有一个，冲击了春节的传统地位，使得春节在人们的心目中已不再那么神圣化。
特别是年轻消费者，传统观念更是淡薄。
一位消费者对记者表示：“该买的总是要买
和其它日子一样，春节只是给了自己一个花钱的理由而已。
” 大人小孩不用等到新年就能换上新衣裳，餐桌天天都能摆上以前过年才能吃到的美食，小时候盼望能打打牙祭的“年”也就极大地失去了它的意味，没有人再炫耀自己的新衣新鞋，因此人们越来越体会不到“年”有什么特别。
别样消费冲淡年味 剪窗花、放鞭炮、拜祖宗天地等许多传统过年习俗，现在已经变成一种文化符号和标签。
在新兴消费观念的支撑下，日益兴起的别样消费正在逐日冲淡年味。
当然，过年办年货，全家老少买新鞋新衣等传统消费需求仍然存在，且还在增长。
以广州酒家集团为例，其年宵品市场投放量比去年增加了50％，仍是供不应求；传统年货一条街也是各商场、超市的保留“节目”。
但是年货制作的社会化、商品化，包括吃年夜饭的酒店化，极大地冲淡了传统年味。
或者说，这过年味“不地道”了。
虽然如此，“年”的“旧瓶”中更添进了许多“新酒”，别样的消费更是冲淡了传统的年味。
譬如短信拜年使拜年这一大过年的重头戏大大简单化，仅广州移动除夕一天的短信发送量就达3500万条以上。
拜年在许多年轻人眼中已经淡化为一种形式。
大量市民的出游计划使得广州传统年节市场上部分消费者缺席，不少人已不再坚持“风雪夜归，一家团圆”。
广州市假日办的调查显示，在1960位被访者中，春节黄金周期间有意出外旅游的比重为57．3％，比去年同期上升了9个百分点。
根据测算，出游者人均花费552．9元，预计全市居民旅游总花费21．6亿元。
同时，随着私家车拥有量的增多以及节前掀起的一股购车热潮，今年春节不少市民自己开车回家过年，而选择自驾车游的人也明显增多，自驾游已成为一种过年时尚。
传统的“年味”还转移到了车市、楼市。
除夕日，在汽车市场仍可以见到不少人在看车买车。
他们是怀着节日购车会有优惠的心理来到这里的，而商家也想尽量回笼资金过年。
而广州春节的楼市从早年的“7天不卖楼”到“初三、初四启市”，到去年的“春节照常卖楼做展”，虽然一年一变，但基本上都是销售之前的尾货。
今年春节楼市再有新突破，众多楼盘都将一批保留单位或者新货在春节期间拿出来入市。
不少广州市民乘春节相互拜年时候顺便来看看楼盘，体验小区的良好居住环境，即使拜年期间不成交，节后也可能付诸行动。
因春节而拉动的像家电、家具、楼房、靓车、旅游等部分消费动辄数万甚至数十万，因此传统型消费虽然也有所增长，但相比之下，其“光芒”就变得十分微弱了。
来年过年会更加个性化 就在猪年春节前夕，国家统计局公布了2003年国内生产总值（GDP）初步核算数据：我国GDP总量相当于1．4万多亿美元，人均1090美元。
这是我国人均GDP首次突破1000美元。
国家统计局局长李德水表示，这标志着我国经济进入一个新的发展阶段，社会消费结构将向着发展型、享受型升级，汽车、电脑、高档电器加速进入家庭，人们对于住房条件改善的需求也将不断增长。
而广东早已跨越了人均生产总值1000美元的阶段。
记者从省统计局获悉，2003年广东人均生产总值已达16690元，约为全国人均数的2倍，按可比口径比上年增长了12．4％。
放在这样一个全国和全省经济发展的大背景下看过年消费，就能够更好地观察和理解当下国人过年消费观念与消费方式的种种变化。
暨南大学商学系主任杨建华认为，中国人均生产总值正处于一个量变集聚的过程中，一个消费稳健的庞大中产阶层队伍正在形成，未来过年还将向花钱更多、年味更淡、消费方式越加多样化、个性化的大方向演变。
或者换一个更准确的说法：未来人们过年会花钱更多，体验更多“年味”的新概念、新感觉。
越来越多的、各种各样的便利措施，让人们从传统的忙碌中解脱出来，转向新的忙碌，年味将越来越脱离“物化”而转向“情化”，从“肚子过年”到“脑袋过节”，由“节庆型”向“假期型”过渡。
面对这一大趋势，商家们怎么做
天贸南大市场策划部负责人罗志杰认为，对那些能够点到现代与传统结合之“穴”的商家而言，春节商机无限。
比如今春红内衣就十分走俏，虽然内衣穿在里面，只能穿给自己看，但红色象征吉祥，消费者都希望讨个好意头。
杨建华则认为，春节消费的“龙头”地位仍然稳固，不可低估。
因为对于美好生活的祈盼无论何时何地都需要相应的表达形式与表现手段。
但商家不能孤注一掷，现在暴富的行业基本不存在，仅靠一两个节日、一两种产品或者是欺诈手段来致富是不太可能的了，商家应该全年都要长袖善舞，更要按照营销规律，结合文化认真研究消费心理，踏踏实实地做生意。
